العطاء الإلهي | 02 رمضان 1442 | الشيخ علي العبود

14 Views· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 Subscribers

In Lectures

حسينية عقيلة الطالبيين | الكويت

Transcript

[0:00]محمد اللهم صل على محمد وال محمد محمد محمد اعوذ بالله من

[0:12]الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[0:33]العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله

[1:02]بصير بالعباد صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله

[1:29]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله يا

[1:44]يا رحمه الله الواسعا ويا باب نجاه الامه يا مظلوم يا غريب

[2:21]كربلاء يا ليتنا سيدي كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما السلام على

[2:57]الحساب وعلى علي بن ساين وعلى اصحاب الحساب وعلى اولى الحسين وعلى

[3:35]اخيه اب الفضل واخته الحورازين المرجع لله لا حول ولا قوه الا

[3:56]بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين فيما ورد عن رسول الله صلى الله

[4:19]عليه واله في المضمون ايها الناس انه قد اقبل اليكم شهر الله

[4:39]بالبركه والرحمه والمغفره شهر هو عند الله افضل الشهور وايامه افضل الايام

[5:03]وليالي افضل الليال وساعاته افضل الساعات شهر دعيتم فيه الى ضيافه ضيافه

[5:23]الله انفاسكم فيه تسبيح وعملكم فيه مقبول ودعاؤكم فيه مستجاب فاسالوا الله

[5:49]ربكم بنيات صادقه وقلوب طاهره ان يوفقكم لصيامه وتلاوه فان الشقي من

[6:15]حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم صلوا على محمد وال محمد

[6:30]اللهم صل على محمد وال محمد وعلى ال الفرجا اللهم صل محمد

[6:47]وال محمد يطرح النبي صلى الله عليه واله السمات العامه التي يقبل

[7:04]علينا شهر رمضان المبارك اول سمه سمه البركه وثانيها سمه الرحمه وثالثها

[7:22]سمه المغفره بالبركه والرحمه والمغفره العنوان الجامع لهذه السمات الثلاث هو عنوان

[7:42]عطاء الله تبارك وتعالى فيمكن ان نقول بنحو الاجمال ان هذا الشهر

[7:53]يقبل علينا بعطايا رب العالمين هذا على نحو الاجمال حتى نفهم عظمه

[8:10]هذه السمات الثلاث بركه علينا أن نلتفت إلى أمرين الأمر الأول من

[8:30]خصوصيات شهر رمضان المبارك ان الله تبارك وتعالى يقدم للانسان النتائج عندما

[8:44]نقرا قوله تبارك وتعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم

[8:58]بركات من السماء والارض الايه عندما تقول بان الله تبارك وتعالى يفتح

[9:09]بركاته من خلال نافذه السماء والارض فيجعل لذلك مقدمه وهي عباره عن

[9:22]الايمان بالله والعنصر الاساس وهو التقوى كذلك عندما يشير قوله تبارك وتعالى

[9:36]في المضمون ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات

[9:48]وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون

[9:58]اولئك تتنزل عليهم متى تتنزل الرحمه الالهيه على امثال هؤلاء القران يقول

[10:11]عندما يمر بالبلاء والصبر على البلاء فمطلوب من الانسان ان يص ان

[10:22]فمطلوب من الانسان ان يصبر على البلاء ولهذا إحدى الدواعي التي تدعو

[10:32]الانسان لان يحف بالمكاره والبلاء هو لاجل التمحيص والتمحيص طريق الى تلبس

[10:43]الانسان بالتقوى اذا بشاره من الله تبارك وتعالى بان ينزل عليهم صلوات

[10:55]ورحمه منه تبارك وتعالى متى اذا صبروا والصبر فرع وجود البلاء والامتحان

[11:05]والتمحيص مما يعني انه مطلوب من الانسان أن يخوض البلاء ويصبر على

[11:15]ما ينزل عليه حتى ينال تلك البركات الصلواتية الرحمية بينما عندما يُقبل

[11:29]رب العالمين مباشره يعطينا النتائج اقبل اليكم البركه موجوده والرحمه موجوده وضمان

[11:43]المغفره ايضا موجود هذا الامر الاول الامر الثاني لابد ان نقف على

[11:58]نقطتين النقطه الاولى ماذا يعني عطاء الله تبارك وتعالى والنقطه الثانيه ما

[12:11]هي خصائص العطاء الالهي عطاء الله تبارك وتعالى مرجعه الى افاضه الخير

[12:23]على ال الوجود كل خير مفاض من قبله على الوجود هو عطاء

[12:33]من عطاء رب العالمين تبارك وتعالى هذا العطاء الالهي والفيض الالهي قوامه

[12:47]عده عناصر او خصائص الخصوصيه الاولى انه عطاء لا ينفذ ابدا وما

[12:58]كان عطاء ربك محظورا عطاء لا انقطاع له الخصوصيه الثانيه انه عطاء

[13:10]تفضل وليس عطاءه استحقاق فكل ما يهبه الله تبارك وتعالى من نعم

[13:20]على الانسان ما هي الا من باب التفضل ليس لان الانسان يستحق

[13:30]على الله شيئا لان كل شيء يفرضه الانسان ويجعل انه مورد استحقاق

[13:43]له هذا الشيء لا يخرج عن كونه ملكا لله تبارك وتعالى فانا

[13:54]وانت لا نستحق على الله تبارك وتعالى شيئا فكل نعمه ابتداء من

[14:02]نعمه الوجود والهدايه والانشراح الى الاسلام الى اخر نعمه كله تفضل من

[14:12]الله تبارك وتعالى لان الانسان يستحق على الله شيئا واذا سالت ان

[14:25]الله تبارك وتعالى وعد بالثواب لمن اطاعه بجنه بمغفره اليس هذا استحقاق

[14:39]الجواب هذا استحقاق كتبه الله على نفسه وليس استحقاقا ناشئا من ذات

[14:49]الانسان فانت بما انت لا تستحق على الله شيئا لانك لم تقدم

[14:58]نفعا يعود الى الله تبارك وتعالى كل ما تقوم به نفعه يعود

[15:06]اليك ايها الانسان وانما الوعد بالثواب من بعض مضمون الايه المباركه فورب

[15:17]السماء والارض الايه عندما تشير انه لحق مثلما انتم تنطقون ما معنى

[15:31]انه حق يعني رب العالمين تبارك وتعالى يتكفل برزق كل دابه في

[15:43]الارض وما من دابه في الارض ولا في السماء الا على الله

[15:49]رزقها اذا هذا الاستحقاق من باب ان الله كتب على نفسه ان

[16:00]يمد هؤلاء وهؤلاء كل من عطاء ربك والا الانسان في حد ذاته

[16:08]لا يستحق على الله شيئا الخصوصيه الثالثه ولهذا لاحظ مهما اوتي الانسان

[16:24]من رزق مالي او منصب او وزاره او مكانه لاحظ عطاء الله

[16:34]تبارك وتعالى لنبي الله سليمان هذا الملك العظيم الذي سخر له الطير

[16:44]والجن واعطاه منطق الطير لكن يذكره رب العالمين هذا عطاؤنا رب العالمين

[16:59]يخاطب نبي من انبيائه هذا عطاؤنا فلا تغتر بكثره رصيدك البنكي ولا

[17:11]بمكانتك الاجتماعيه فانه في اي لحظه من لحظات حياتك يمكن يمحق الله

[17:22]البركة وتزول النمة كما سوف أشير لاحقاً في مفهوم البركة أقبل اليكم

[17:33]بالبركة هذا عطاؤنا فمن أو أمسك بمعنى العطاء عطاء الله لكن هذا

[17:45]العطاء يجري على يد نبي الله سليمان فنبي الله سليمان جعله الله

[17:55]تبارك وتعالى واسطه في افاضه الخير الالهي على الوجود دققوا في الاية

[18:07]هذا عطاؤنا العطاء عطاء الله تبارك وتعالى لكن ما دور سليمان؟ يا

[18:18]سليمان قدم العطاء واذا شاءت المصلحه ان تمنع العطاء فمنع العطاء بيد

[18:33]من بيد سليمان لانه نبي حكيم يقدر المصالح واصل العطاء من الله

[18:42]تبارك وتعالى اذا هذه العناوين الثلاثه عنوان البركه عنوان الرحمه عنوان المغفره

[18:56]هي عنوان هذا عطاؤنا في شهر رمضان لكن هذا العطاء الالهي يحتاج

[19:10]الى واسطه لكي يجري في شهر رمضان ما هي هذه الواسطه زمان

[19:19]هذا العطاء في ليله القدر انا انزلناه في ليله القدر امامنا عندما

[19:33]يخاطب تتنزل انا انزلناه في ليله القدر وما ادراك ما ليله القدر

[19:43]ليله القدر خير من الف شهر تنزل الملائكه الامام يقول تتنزل على

[19:53]من يا عاجز اليس هناك مستقبل لهذا العطاء الالهي لهذه المقدرات كلها

[20:07]التي تقدر لكل الخلق من العام الى العام اللاحق اما من السعداء

[20:15]واما من الاشقياء تتنزل على من يعاجز من يستقبل اذا كانت تتنزل

[20:27]على رسول الله صلى الله عليه واله فبعدما قضى رسول الله صلى

[20:33]الله عليه واله من هو الحجه بعد رسول الله مو روايه منصور

[20:43]ابن حازم ايضا تشير الى هذا المعنى سالهم من الحجه بعد رسول

[20:51]الله قالوا القران يقول فنظرت في القران فوجدت يخاصم به المرجي والقدري

[21:03]والزنديق كل يدعي انه يفهم القران فعلمت انه لابد من قيم على

[21:17]القران نرجع اليه من قيم القران قالوا فلان وفلان سالتهم يعلمون القران

[21:27]كله سكتوا يقول فلم ارى شخصا يعلم القران كله الا علي بن

[21:38]محمد وال محمد فعلمت انه قيم القران وانه امام مفترض من قبل

[21:52]الله اذا تتنزل على حجه الله في الارض اذا هذه العطاءات الاوليه

[22:05]التي تشير اليها خطبه النبي عليه واله ينطبق عليها قانون هذا عطاؤنا

[22:17]يا بقيه الله ثمن او او امسك مما يعني من المهم جدا

[22:32]ان يرتبط الانسان في اول ليله او يوم في شهر رمضان بمن

[22:40]اوكله الله تبارك وتعالى واستامنه على هذه ال عطايا وهو امام زماننا

[22:52]صلوات الله وسلامه عليه هذا مهم مو فقط يذكره في ليله القدر

[22:59]لا هذه العطايا تبدا من اول ليله من ليالي شهر رمضان المبارك

[23:06]فليغتنم وليحرص ان يجدد وان يقوي وان يصحح وان ينشط علاقته ذكرا

[23:18]بامام زمانه من منطلق هذا عطاؤنا ثمن او امسك الخصوصيه الثالثه لعطاء

[23:30]الله تبارك وتعالى في غايه الاهميه ان هذا العطاء ينشا من صفتين

[23:43]الهيتين الصفه الاولى صفه الغنى ان الله تبارك وتعالى عندما يفيض خيره

[23:55]على الوجود كله بشكل عام وهذه الرحمه الرحمانيه وتختص عنايته ببعض من

[24:08]تقبلهم تبارك وتعالى وهذه هي الرحمه الرحم الرحيميه هذا العطاء نابع من

[24:17]كونه يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد

[24:27]ومعنى من منطلق الغنى اي من منطلق عدم الحاجه الى الانسان ماذا

[24:35]يترتب الاثر التربوي على ذلك ان الانسان يشعر بالعزه ولله ال عزه

[24:44]ولرسوله ول فمتى ما طرقت باب الله تبارك وتعالى فاعلم انك عزيز

[24:55]لا وجه للذل ولا لاراقه ماء الوجه مطلقا قد اطرق باب انسان

[25:07]لكن يحتمل في يوم من الايام يذكرني يريق ماء وجهي ينتظر ال

[25:18]العوض والمقابل نتيجه خدمه اسداها الي لكن رب العالمين تبارك وتعالى عندما

[25:27]يقف السائلون الهي وقف السائلون ببابك اسال الله ايام شهر رمضان ولا

[25:40]تقف على باب غير بابل لا تبارك وتعالى واذا اردت ان تقف

[25:48]عند باب احد فقل يا رب ان تسخر من تراه يحافظ على

[25:56]كرامتي شوف حتى في الخطبه وجعلتم فيه من اهل كرامه الله يعني

[26:07]هذا العطاء الالهي يحافظ على كرامه ال هذه الخصوصيه خصوصيه الغناء الخصوصيه

[26:20]الاخرى التي ينطلق منها عطاء الله تبارك وتعالى خصوصيه كونه رب ال

[26:32]عالمين الربوبيه دائما اذا وجدت كلمه الرب في القران او في الروايات

[26:43]ماذا يوحي لك كلمه رب رب يعني عنايه يعني لطف يعني حنان

[26:55]يعني رحمه عندما تقول رب عائله رب الاسره انت رب الاسره انت

[27:05]رب ال مجتمع معناه مطلوب منك ان تكون حنونا عنايتك عنايه خاصه

[27:21]كون العطاء يصدر من مدبر الوجود كله معنى ذلك ان الانسان والحنان

[27:34]والعنايه والرافه والرحمه لهذا النبي صلى الله عليه واله بعد ان استعرض

[27:46]هذه العطايا الثلاث بالبركه والرحمه والمغفره عرج بعد ذلك ماذا قال فاسالوا

[27:56]اي كلمه جاء بها فاسالوا ربكم لماذا ربكم لانه رحيم لانه حنون

[28:09]لانه يعتني اذا النتيجه ان هذه العطايا الالهيه كلها تحمل فيض الخير

[28:27]على الانسان واول فيض عطاء يشير اليه النبي صلى الله عليه واله

[28:36]هو عطاء البركه قد اقبل اليكم شهر الله بال بالبركه عندنا بركه

[28:53]وعندنا مبارك شنو هو خصوصيات البركه وما علاقه البركه بشهر رمضان المبارك

[29:06]هذه كانت مقدمه حتى نقف عند مفهوم البركه حدود البركه مقومات البركه

[29:16]موانع البركه لكن بعد الوقت اخذنا نكمل ان شاء الله بحت نكمل

[29:24]ان شاء الله في تفسير البركه واثارها على الانسان في تربيه روحه

[29:32]في المجلس القادم بحول الله تعالى واحد من بركات الله تبارك وتعالى

[29:43]هذه الروايه الجميله انت لاحظ قبل اطرح ها الروايه الامام الصادق عليه

[29:53]السلام عندما يبين حقيقه العبوديه يبينها بثلاث ركائز واحده من الركائز التي

[30:05]يشير اليها الامام الصادق عليه السلام في بيانه اذا اراد الانسان ان

[30:11]يستشعر حقيقه كونه عبدا لله مو جري على اللسان انا عبد الله

[30:19]لا مقام العبوديه مقام عظيم القران الكريم عندما اراد ان يعبر عن

[30:28]عظمه نبينا صلى الله عليه واله قال سبحان الذي اسرى بعبده عزه

[30:39]النبي مكانه النبي لخص القران الكريم اعظم مخلوق في الوجود كله بكلمه

[30:50]كونه عبد هذه العبوديه لها دلالاتها لها مظاهرها لها معالمها اول معلم

[31:00]ومظهر يشير اليه الامام الصادق عليه السلام في العبوديه ما هو الا

[31:08]ترى لنفسك ملكا لان المال مال هذا اطاه هذا اطاه والامام هنا

[31:21]عندما طرح خصوصيه المال هذا كمثال والا المعنى معنى عام الا ترى

[31:31]لنفسك ملكا على صعيد مالك وعلى صعيدي حواسك هذه الحواس لست انت

[31:43]مالك لها انت امين تصرف بها من منطلق كونك مؤتمن على حواسك

[31:56]فلا تنظر نظره محرمه بعينك ولا تمتد يدك الى مال الحرام ولا

[32:06]تصرف لسانك في ما لا يرضي الله تبارك وتعالى هذا مختضى الامانه

[32:13]ما يقابل الامانه ما هو احسنتم الخيانه ولهذا النظره المحرمه يعني المساله

[32:26]مو مساله بسيطه بس اللي يشير القران لهم قلوب لا يفقهون نحتاج

[32:34]شويه عقل احنا عندما نقول او يشير علماء الاخلاق اعظم واخطر شيء

[32:42]هو الغفله سبحان الله ها المساله ما قبل المجلس التي اشرت اليها

[32:51]وهي مساله استحباب العجله في الصلاه يعني ان يبادر الانسان الى الصلاه

[32:58]في اول وقتها حتى لا تدعو عليه الصلاه ضيعتني ضيعك الله ولهذا

[33:08]من المستحبات كما اشرنا من المستحبات ان يبادر الانسان الى الصلاه الروايه

[33:17]تشير من صلى في اول وقتها النتيجه ما هي لم يعد من

[33:26]غافلين يعني الصلاه لها دور اساس في تحقيق عبوديه الانسان لله تبارك

[33:41]وتعالى اذا نظرتي المحرمه اكلي الحرام يعد خيانه لهذه الامانه تعلمون لماذا

[33:53]خيانه لانني بتصرفاتي التي لا ترضي الله تبارك وتعالى جعلت نفسي مالكا

[34:07]لهذه الحواس بينما انا لست مالك تعطي واحد السياره تقول له امانه

[34:15]عندك وادها مثلا صب فيها بترول ورجعها يروح يتصرف فيها تصرف مالك

[34:21]يبيعها هذه خيانه وايضا الانسان ليس مالكا لعقله وفكره حتى العقل هو

[34:34]ملك الله فاعقل وتدبر فيما يرضي رب العالمين تبارك وتعالى لهذا حقيقه

[34:46]العبوديه واول مظهر الا يرى الانسان لنفسه ملكا لان القانون الالهي ماذا

[34:57]يقول هذا عطائنا هذا عطاؤنا كلك كلك ايها الانسان عطاء الله فاحسن

[35:13]الامانه واحد من هاي البركات العظيمه رجل من اليمن في عهد الامام

[35:21]الصادق عليه السلام كانه يسال من كان جالسا ماذا ترون وكان زائر

[35:33]الحسين عليه السلام فقالوا انا نرى مضمون الحديث انا نرى بركه في

[35:48]انفسنا هذه البركه الناشئه من زياره الحسين عليها السلام انا نرى بركه

[35:57]في انفسنا وفي اموالنا وفي اهلينا وفي قضاء حوائجنا فقال الامام الصادق

[36:10]عليه السلام في المضمون يا اخا اليمن هل ازيدك فضلا من فضله

[36:20]قال زدني يا ابن رسول الله ماذا يترتب على زياره الحسين اعظم

[36:29]من بركه النفس والمال والاهلي وقضاء الحوائج قال له حجه تعدل زياره

[36:42]الحسين تعدل حجه لكن تعال شوف خصائص هذه الحجه اولا يقول الامام

[36:51]حجه مقبوله مو حجه مجزيه سقطت تكليف لا مقبوله ثانيا يقول الامام

[37:01]متقبله ثالثا زاكيه شنو معنى زاكيه يعني هذه الحجه ينتهي مفعولها او

[37:13]يبقى نماء يبقى اثر هذه الحجه وبعد للخصوصيه الاخرى لهذه الحجه حجه

[37:27]مع رسول الله صلى الله عليه اللهم صل على محمد وال محمد

[37:35]تعجب هذا الاخ اليمني فاراد الامام عليه السلام ان يبين ان زياره

[37:46]الحسين اعظم من ذلك فقال بل بل تعدل حجتين مبرورتين مقبولتين زاكيتين

[37:58]مع رسول الله اللهم صل على محمد وال زاده الامام الى ان

[38:06]قال بل تعدل 30 حجه مبرور زاكيه مع رسول الله صلى الله

[38:14]عليه واله محمد محمد هذه ببركه زياره ابي عبد الله الحسين اللي

[38:26]القلوب مشتعله مشتاقه الى نظره الى قبر الحسين اي سنوات ما شايفين

[38:35]قبه الحسين ولا وضعنا ايدينا على ضريح الحسين لنقول له السلام عليك

[38:45]ايها الغريب السلام عليك وعلى جدك رسول الله وعلى امك فاطمه يجلس

[39:00]الحسين في حجر رسول الله فيقبل اخاه الحسن في فمه بينما قبل

[39:12]الحسين في موضع اخر ذهب الى امه فاطمه اماه لما اعرض جدي

[39:22]عن فمي وقبلني في موضع اخر افي فمي رائحه يكرهها جدي جاءت

[39:34]فاطمه ابتا لما اعرضت عن ف بولدي الحسين قال لها بنيه نزل

[39:44]جبرا قيل قال اما ولدك الحسين بكت فاطمه عليها السلام هالنوح يا

[39:57]زهره على منهت نوحي نوحك على المسموم لو نوحك حنات نادت ولدبع

[40:12]بالخد بعدي انت سالوني يا خلا كلهم مولا لكن مصاب حسين ساق

[40:35]فيه فواديه وعظم علي لون ع الناعي على عبدي ذبا يحيى عاشور

[41:03]ونسيت بالعل بصير الباب مكسور ودهري رماني بالرزاي بكل غالي وشتى اولادي

[41:25]عن يمين وعنشما وما شوف سعد الله قلب مولا اتنا فاطمه فاطمه

[41:44]لا في الحساي وقد ما تعا ماذا تفعل مولاتنا فاطمه اذا لا

[42:08]طمته الخلق واجريت دم العالم اللهم صل على محمد وال محمد المني

[42:31]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء المني يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[42:39]السوء المني يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء الهي بحق المضطر الذي

[42:51]اذا دعاك اجبتا الهي ببركته اجل في فرجه لا تحرمنا من لطفه

[43:03]وعنايته ودعائه لين قلوبنا لاجله ولمحبه اله احفظ عبادك ين وفرج عن

[43:16]اخواننا المؤمنين من كان في جمعنا طالبا لحاجه اسالك الا ينفض جمعنا

[43:25]الا وقد قضيتها له الهي لا تحرمنا من البكاء والابكى على اوصافهم

[43:34]تقبل من المؤسسين والحاضرين وارحم موتى المؤمنين والمؤمنات ابلغهم جميعا ثواب المحترم

[43:46]الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

العطاء الإلهي | 02 رمضان 1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

العطاء الإلهي | 02 رمضان 1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language