الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام - السيد ياسين الموسوي

1 Views· 24/10/30

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 Subscribers

In Lectures

الموضوع :الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) سماحة السيد ياسين الموسوي كلية الكلام و العلوم العقلية کلیة العلوم الانسانية كلية الاداب و المعارف الاسلامية #جامعة_آل_البيت_العالمية #العسكري #الموسوي

Transcript

[0:07][موسيقى] ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني

[0:21]يفقه قولي السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام صبحكم الله

[0:27]بالخير اسعد الله ايام وايامكم وبارك الله لنا ولكم هذه الذكرى العطره

[0:37]وهي ميلاد سيدنا ومولانا وامامنا الحادي عشر من ائمه المسلمين وحجج الله

[0:47]على العالمين الامام ابي محمد الحسن العسكري سلام الله عليه واتحدث معكم

[0:56]حول شيء من سيرته المباركه فيما يرتبط بجانب العلم والعباده وخصائص الانسان

[1:07]المؤمن من روايات الامام عليه السلام نبدا اولا بالروايه التي تروى عنه

[1:16]عليه السلام في صباه وصغره يقول البهلول مررت في بعض ازقه المدينه

[1:27]فرايت اطفالا يلعبون ورايت طفلا لا يلعب معهم فقلت له اتريد ان

[1:39]اشتري لك لعبه تلعب بها قال يا هذا ما للعب خلقنا قال

[1:49]اذا لماذا خلقنا قال عليه السلام للعلم والعباده فقال من اين لك

[2:02]ذلك البهلول راى ان الجواب جوابا عميقا جوابا علميا جوابا دقيقا فقال

[2:08]من اين لك ذلك كيف عرفت اننا خلقنا من اجل العلم والعباده

[2:16]فقال من قوله تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون

[2:26]ثم ساله ان يعظه فوعظ بابيات ثم خر الحسن رضي الله عنه

[2:41]بحسب الروايه يرويها الشبلنجي عن دره الاصفاد مغشيا عليه فلما افاق قال

[2:50]له ما نزل بك وانت صغير ولا ذنب لك يقال كان امامنا

[2:57]العسكري اذا راى حطبا يحرق بكى قال له لما اغشي عليك لما

[3:05]بكيت فقال اليك عني يا بهلول اني رايت والدتي توقد النار بالحطب

[3:19]الكبار فلا تتقد الا بالصغار واني اخشى ان اكون من صغار حطب

[3:28]جهنم الامام العسكري سلام الله عليه يقول للبلل بان السن وان العمر

[3:41]اذا كان الانسان مكلفا مدركا وفعل خطا فانه لا فرق بين الكبير

[3:51]والصغير فان الحطب الكبار لا تتقد الا بالحطب الصغار ثم قال له

[3:59]يا بني اراك حكيما فعظ ني واوجز فانشا يقول الامام العسكري عليه

[4:10]السلام وعظ البهلول بابيات من الشعر قال الامام عليه السلام وهذا درس

[4:21]لنا جميعا ارى الدنيا تجهز بانطلاق مشمره على قدم وساقي فلا الدنيا

[4:39]بباقيه لحي ولا حي على الدنيا بباقي كان الموت والحدث فيها الى

[4:48]نفس الفتى فرس سباقي فيا مغرور بالدنيا رويدا ومنها خذ لنفسك بالوثاقة

[5:01]يعني افضل ما يفكر فيه الانسان في هذه الدنيا انه هل هو

[5:09]في دار مقر واستقرار او في دار ممر وعبور وان الانسان لن

[5:16]تدوم له هذه الدنيا وان الايام والليالي وان الحدثان تاخذ من حياه

[5:28]الانسان يوما بعد يوم فلا بد ان يستعد الانسان لسفره وتزودوا فان

[5:38]خير الزاد تقوى كلنا على سفر والمسافر يحتاج الى زاد هذا الزاد

[5:45]الذي ينفعه في ذلك العالم الا انسان يريد ان يسافر الى بلد

[5:53]يسال هذا البلد بارد او حار يحتاج الى لباس متين ب بلد

[6:01]بارد او بلد حار يحتاج الى غذاء الى طعام الى ملبس الى

[6:06]ماكل لابد ان يتزود الى سفره ونحن جميعا على سفر فلا بد

[6:15]ان يتزود الانسان في سفره هذه الروايه الاولى وهي روايه مهمه وسنعود

[6:25]الى الجانب العلم والعباده في استعراض روايات الامام الوعظيه الموقف الثاني الذي

[6:35]نريد ان نستفيد منه هو ما يرويه الطبري بسنده عن ابي نعيم

[6:43]قال وجهت المفوضه كامل بن ابراهيم المزني او المزني الى ابي محمد

[6:53]الحسن بن علي يبحث يباح امره المفوض تعلمون انها فرقه من الفرق

[7:04]التي قالت بالتفويض و في مقابل الذين قالوا لا عندنا مفوضه وعندنا

[7:15]مجبره ولا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين هذا احد المفوضه

[7:25]جاء الى الامام عليه السلام يريد ان يساله اسئله محل الشاهد انه

[7:30]عند ما دخل على الامام عليه السلام راى الامام يلبس ثيابا بيضاء

[7:37]ناعمه وبعضهم يرى ويتصور ان الامام لابد ان يعيش حياه بطريقه معينه

[7:49]والامام عليه السلام كان يلبس ذلك اللباس فقال في نفسه وهذه من

[8:00]الروايات ايضا التي فيها بعد غيبي ان الامام علم ما في نفسه

[8:03]قال في نفسه كيف يكون اماما ويعظ الناس وهو يلبس اللباس الابيض

[8:12]الناعم يقول فقلت في نفسي ولي الله وحجته يلبس الناعم من الثياب

[8:23]ويامر نحن بمواساته اناا عن لبس مثله يقول فق قال متبسما عرف

[8:32]الامام العسكري ما في نفسه قال يا كامل ابن ابراهيم وحسر عن

[8:40]ذراعيه يعني كشف عن ذراعيه هك فاذا مسح اسود خشن يعني لباس

[8:55]من المسح الخشن فقال يا كامل هذا لله عز وجل وهذا لكم

[9:00]هذا اللباس الظاهري اللباس الابيض الناعم هذا لكم اما اللباس الذي تحته

[9:12]اللباس الخشن فهو لله سبحانه وتعالى يقول كامل ابن ابراهيم فخجلت هذا

[9:22]من الامور المهمه جدا الامام الصادق عليه السلام قد يسال سائل ويقول

[9:31]يعني كيف يلبس الانسان وكيف ينبغي ان يكون لباس الانسان روايه اخرى

[9:39]احدهم يدخل على الامام الصادق فيراه قد لبس لباسا نظيفا جديدا مرتبا

[9:46]فقال كيف تلبس هذا اللباس وكان جدك امير المؤمنين عليه السلام يلبس

[9:55]الثوب الخلق البالي الذي كان يرقع حتى قال رقعته حتى استحييت من

[10:08]راقعه فكيف انت تلبس هذا اللباس وجدك امير المؤمنين يلبس ذلك اللباس

[10:16]فقال كان ذلك في زمانه اما في زماننا فهذا هو اللباس الذي

[10:29]يناسب عباره ثانيه كان المجتمع الاسلامي في زمان امير المؤمنين المستوى الاقتصادي

[10:35]الذي كان يعيشه الناس مستوى متدن فكان الامام يواسي الفقراء بلباسه اما

[10:45]مع اختلاف الزمان فان ذلك يؤثر على اختلاف حال الامام عليه السلام

[10:53]لو لبس الامام الصادق عليه السلام كما كان يلبس جده امير المؤمنين

[10:59]عليه السلام لكان اقل من الحاله الطبيعيه في المجتمع لكل زمان دوله

[11:10]ورجال لكل زمان ما يناسبه من اللباس والهيئه وما شابه ذلك عندنا

[11:19]احكام كثيره تتاثر بالزمان والمكان ليست احكام كثيره جدا ولكن عندنا روايات

[11:28]متعدده في هذا الج مثلا كيف كان رسول الله يامر الناس بالاختصاب

[11:36]لكن في زمان امير المؤمنين امير المؤمنين ما كان يامر الناس بالاختصاب

[11:42]يعني ما كان يامرهم بان يصبغوا لحاهم شعرهم فقال احدهم لامير المؤمنين

[11:53]يا امير المؤمنين ما اراك تامر الناس بالاختصاب لماذا لا تامر الناس

[12:00]بالاختصاب وكان رسول الله يامرهم فقال يا هذا كان ذلك والاسلام قل

[12:10]والاسلام ضعيف والمسلمون قله لكن صار الاسلام قويا كان في ذلك الزمان

[12:19]يحتاج رسول الله ان يظهر المسلمين امام الكفار في قوتهم في شبابهم

[12:29]لا ان يكونوا كبارا في السن يظهروا وكانهم ضعاف لكن اليوم اصبح

[12:35]عدد المسلمين اكثر وقوتهم اكبر فالناس مخيرون بين ان يختضب او ان

[12:44]لا يختضب وهكذا في طريقه اللباس في طريقه الشعر مثلا كانوا يعيشون

[12:55]بطريقه مختلفه في زمان النبي حتى ان الروايات تصف شعر النبي صلى

[13:01]الله عليه واله كان طويلا يصل الى اكتافه ذوائبه كانت تنزل على

[13:12]وجهه طول الشعر لكن اختلف الزمان فاختلف الحكم هذا بالنسبه الى هذه

[13:22]الروايات ناتي الى الروايات التي نريد ان نستفيد منها من حياه الامام

[13:28]عليه السلام ومن مواعظه هناك روايات كثيره انا اقتصر على الروايات المتعلقه

[13:35]بجانب العباده وجانب العلم والجانب الاخلاقي الروايه الاولى يقول عليه السلام الاشراك

[13:49]في الناس اخفى من دبيب النمل على المسح الاسود في الليله المظلمه

[13:59]عندنا الاخلاص وعندنا في مقابله الرياء الرياء كما في بعض الروايات هو

[14:12]شرك خفي ان الانسان يعيش حاله الشرك من دون ان يعلم يعيش

[14:18]في حياته بمرتبه من مراتب الاشراك وهذا من اخطر الامور ان الانسان

[14:29]يعمل في حياته ثم يكتشف ان ما عمله هباء منثورا اجارنا الله

[14:36]واياكم ان الانسان يعمل لغير الله الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي

[14:44]يقول انا خير الشريكين يعني انه اذا عمل الانسان عملا لله ولغيره

[14:54]انا الان اتي لطلب العلم من اجل نفس من اجل الله ومن

[15:05]اجل ان يراني الاخرون فلا اعمل لله وحده وانما اعمل لله ولغيره

[15:12]يقول الله انا خير الشريكين السهم الذي لي القسم الذي لي لا

[15:17]اريده اجعله لغيري لهذا الاخر اذا ما صلى الانسان لله ولغير الله

[15:26]يقول الله انا خير الشريكين اشركت معي غيري هذا العمل لا اريده

[15:34]فليكن لذلك الشريك الانسان قد يعمل في حياته ولكنه لا يلتفت الى

[15:42]انه يعيش هذه الحاله لانها خفيه جدا خفيه في الروايه المعروفه هكذا

[15:56]الناس كلهم هلكا الا العالمون والعالمون كلهم هلكا الا العاملون والعاملون كلهم

[16:06]هلكا الا المخلصون والمخلصون على خطر يعني نسبه الاخلاص في حياه الناس

[16:14]قليله للاسف الشديد الانسان يغفل عن انه ساعات مع الوقت مع الجهد

[16:25]مع بذل الوقت مع حاله التنافس غير الشريف احيانا قد يعيش الانسان

[16:34]حاله عدم الاخلاص فيخسر الدنيا والاخره لا يكون لعمله اي اثر ولذلك

[16:43]الانسان الذي يريد الدنيا ويريد الاخره عليه بالاخلاص تذكر في يوم من

[16:51]الايام اول ما جئنا الى قم الى جنب الحرم رايت السيد عادل

[17:00]على رحمه الله عليه فذهبت اليه وسلمت عليه قلت له سيدنا عظني

[17:06]انا طالب جديد في الحوزه بماذا تنصحني ما كنت قد سمعت هذه

[17:14]الروايه من قبل فقال اخص تنل ومشي قلت له سيدنا اريد نصيحه

[17:20]قال قلت لك قال امير المؤمنين عليه السلام اخلص تنل كلمتان كان

[17:30]يقول اذا اردت الدنيا فعليك بالاخلاص اذا اردت الاخره فعليك بالاخلاص الانسان

[17:40]يتصور انه اذا عمل لفلان سوف يرفع الله مقامه او يرتفع مقامه

[17:48]في الدنيا هذا الانسان الذي انت ترائي من اجله هو لا يدفع

[17:53]النفع لا يدفع الضر عن نفسه ولا يجب النفع الى نفسه هو

[17:57]ضعيف يعني يعني هل يمكن للانسان ان يستنجد بانسان ضعيف مثله لذلك

[18:06]بعض الروايات تقول فلينظر الانسان الى الناس كال الاباعر انا كنت قد

[18:15]سمعتها قلت يعني شلون كذ بعد ذلك وجدت الروايه ان الانسان اذا

[18:23]اراد ان يعمل عملا فلينظر الى الاخرين بانهم لا ينفعون ولا يضرون

[18:28]ما يمكن ان يغيروا شيء في حياته يتعب نفسه ويدرس ويعبد الله

[18:37]ويصلي بعد ذلك من اجل ان يقال عنه انه كذا او فلان

[18:44]الذي عملت من اجلي حتى يجعلني في المكان الفلاني وما شابه ذلك

[18:54]الانسان احيانا يعني اذا راى نتائج اعماله يندم يرى بانه لم يكن

[19:04]العمل له قيمه في الواقع لذلك ايها الاحبه الاشراك في الناس اخفى

[19:10]من دبيب النمل على المسح الاسود في الليله المظلمه هذا الاشراك له

[19:20]مصاديق من مصاديقه الرياء من مصاديقه الاعتماد على غير الله التوكل على

[19:27]غير الله الثقه بغير الله شلون يقول الامام الصادق عليه السلام في

[19:38]تفسير قوله تعالى وما يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون يقول هو قول

[19:45]الرجل لولا فلان لهلكت قال الراوي اذا ماذا اقول اقول لولا امن

[19:55]الله علي بفلان لهلك قال لا باس يعني هذا الذي ينبغي ان

[20:04]يقوله الانسان احيانا الانسان يقول احنا نقول في حياتنا لو مو فلان

[20:09]لولا ان فلان هو الذي فعل لي كذا لكنت الان مثلا كذا

[20:16]في وضع كذا اعلق الامر على فلان لولا ان الطبيب الفلاني اجرى

[20:22]لي العمليه الفلانيه لكنت من عداد الموتى لولا ان فلان در هذه

[20:30]هذا الدرس لكنت الان كذا لولا ان فلان قضى لي تلك الحاجه

[20:39]لكنت الان مثلا في وضع اخر هذا نحو من الشرك الخفي وما

[20:45]يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون الشيخ المصباح اليزدي رحمه الله ينقل عن

[20:52]احد تلامذه السيد علي القاضي استاذ العرفاء يقول في يوم من الايام

[21:02]راى هذا التلميذ استاذه السيد القاضي في المنام بعد وفاته قال له

[21:10]كيف احوالك كيف انت الان في ذلك العالم قال احوالي جيده ولكنهم

[21:19]سالوني عن كل شيء واوقف اني في يوم من الايام على مساله

[21:23]وهي يقول كنت في يوم من الايام في طريق كربلاء النجف النجف

[21:32]كربلاء ليله جمعه خرجت من النجف اريد كربلاء مشايه فوصل الى مكان

[21:42]تعب اراد ان يرتاح كان هناك رجل في طريق المشايه عنده بيت

[21:47]فادخله ضيفه تلك الليله يقول دخلت ذلك البيت وكان الجو عاديا اردت

[21:57]النوم فبرد الجو فما استطعت النوم فجاء صاحب البيت باللحاف غطاء غطاني

[22:11]به فنمت يقول جلست صباحا فقلت لصاحب البيت لولا هذا اللحاف من

[22:19]يخشن يقول ل لو لم تاتني بهذا اللحاف لثلج يقول هذا الكلام

[22:29]هذه الجمله اوقفني عليها هنا قالوا كنت لا بد ان تقول لولا

[22:38]امنا الله علي بان جئتني بهذا اللحاف ليخش يقول منو جكر يقول

[22:48]على هذه المساله فقط يعني تاذيت من السؤال و ما شابه ذلك

[22:57]اذا نحو من انحاء الشرك الخفي هو ان يعتمد الانسان على غير

[23:00]الله ان يتوكل على غير الله لابد ان يكون توكلنا دائما على

[23:09]الله سبحانه وتعالى السيد الامام الخميني رحمه الله كان يعيش هذه الحاله

[23:16]في اعلى صورها وهو القائل بالتوكل على الله صنعنا المستحيل الله اكبر

[23:27]يعني هذه الجمهوريه المباركه بهذه العقيده لذلك عندما استشهد القاده ونحن في

[23:35]هذه الايام في ايام عزاء سيدي شهداء المقاومه سماحه الامين العام السيد

[23:43]حسن نصر الله استشهاد القاده لا ينبغي ان يضعف ايمان المؤمن عندما

[23:53]استشهد القاده هنا في الجمهوريه الشهيد بهشتي مطهري رجائي وهناك وغير كانوا

[24:01]ينتظرون كلمه من السيد الامام قال رجائي رفت ولكن خدا هست هؤلاء

[24:11]يذهبون الناس يستشهدون وهذه خاتمه الصالحين رزقنا الله واياكم لكن الاسلام باق

[24:23]الله موجود ان كان محمد قد مات فان رب محمد ممد موجود

[24:32]وهكذا ينبغي ان تكون عقيدتنا توكلنا على الله وحده سبحانه وتعالى ان

[24:42]يعيش الانسان هذا هذا التوكل الامام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء

[24:49]يقول الرواه هكذا ما رايت مكثرا قط قد قتل ولده واصحابه واهل

[24:57]بيته اربط جاشا ولا امضى جنانا من الحسين كلما صار وحده تلالا

[25:10]وجهه اشراقا ونورا حاله من التوكل والاعتماد على الله وحده سبحانه وتعالى

[25:20]هذا بالنسبه الى هذه الروايه الروايه الاخرى اذا نشطت القلوب فاودعتني شير

[25:42]الى حقيقه مهمه وهي ان للقلوب اقبالا وادبارا فاذا اقبلت ف فخذوها

[25:56]بالنوافل واذا ادبرت فاقتصر على الفرائض هذه الروايه عن النبي وعن امير

[26:02]المؤمنين هذه الروايه تشبه تلك الروايتين ان قلب الانسان وان القلوب تمل

[26:11]كما يمل الحديد او تكل كما تكل يكل الحديد طبيعه الانسان فيه

[26:23]هاتين الحالتين خلقه الله سبحانه وتعالى بمزاج فيه اقبال وفيه ادبار كيف

[26:28]ينبغي للانسان ان يتعامل مع هاتين الحالتين الحاله الاولى هي حاله نشاط

[26:35]القلب قبال القلب يقول هنا فاودعتني هاتان حالتان طبيعيتان اذا كانتا في

[27:06]الحد الطبيعي ان الانسان يمر عليه ايام في قلبه اقبال وفي ايام

[27:11]ق قلبه ادبار المشكله اننا في بعض الاحيان كله ادبار هذه المشكله

[27:22]ان الانسان يا فلان لماذا لا تتوجه للعباده يقول النفس مدبره زين

[27:31]يوم يومين ثلاثه ع 20 سنه لماذا لا تقبل على الدرس والتحصيل

[27:36]يقول النفس مدبره هذا خلل هذه حاله غير طبيعيه الحاله الطبيعيه ان

[27:44]القلب فيه اقبال وفيه ادبار اما انه كله ادبار فهذه الحاله غير

[27:53]طبيعيه يحتاج الانسان ان يراجع نفسه يعني قد يصل القلب كما تعلمون

[27:59]ان القلب له مراتب له مراحل قد يصل الى مرحله قسوه القلب

[28:08]مرحله جفاف الروح وهذا ما يحتاج الى اعاده تنشيط اعاده بث للروح

[28:17]في هذه النفس لذلك لابد ان يعرف الانسان كيف يتعامل مع هذه

[28:26]النفس وانما هي نفسي اروض بالتقوى لتاتي امنه يوم الفزع الاكبر هذه

[28:34]النفس تحتاج الى رياضه تحتاج الى تعامل كما يتعامل الانسان مع الطفل

[28:45]او مع المراه او الزوجه لابد ان يتعامل الانسان مع هذه النفس

[28:53]احيانا بالترهيب احيانا بالترغيب احيانا ب المسايسه الترويض يعني شنو يعني المسايسه

[29:05]الذين عندهم حيوانات يعرفون هذا المعنى يعني حتى يروض الحيوان على طريقه

[29:16]معينه لابد ان ياخذه شيئا فشيئا حيوان وهو صغير نعم عندنا هذا

[29:26]التعبير هناك يقولون يروضون يروضون يعني شنو يعلمونه على الاشياء شيئا فشيئا

[29:32]كذلك هذه النفس تحتاج الى ترويد والترويض له طرقه له اساليبه المهم

[29:42]ان يكون الانسان ذكيا في التعامل مع هذه النفس هي نفس خداعه

[29:51]اماره بالسوء دائما وابدا هذه هي الروايه الثانيه الروايه الثالثه هذه الروايه

[30:05]وهي مساله الصدق والنفاق يقول عليه السلام بئس العبد عبد يكون ذا

[30:19]وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غائبا ان اعطي حسده وان

[30:29]ابتلي خانه من الامور المهمه جدا ايها الاحبه هي العلاقات الاخويه الايمانيه

[30:41]الانسان المؤمن له حقوق عليه واجبات وال الصديق جزء من شخصيه الانسان

[30:54]لا تسال عن المرء وسل عن قرينه مهم جدا ان الانسان يختار

[31:06]الصديق الصدوق الصديق ليس من صدقك وانما من صدقك الصديق الحقيقي ليس

[31:12]الذي يوافقك في كل شيء حتى والعياذ بالله في الحرام انسان يريد

[31:17]ان يفعل خطا يول معك الصديق من صدقك لا من صدقك الذي

[31:26]يكون مراه لاخيه المؤمن المؤمن مراه اخيه المؤمن المراه ماذا نفعل فيها

[31:34]تكشف لنا عيوبنا تعرفنا بنقائص يتزين الانسان امام المراه كل هذه الامور

[31:46]ينبغي ان تكون في الصديق الذي رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي

[31:53]بالطريقه المناسبه الكيفيه المناسبه كما يقول الامام العسكري عليه السلام من نصحك

[32:06]سرا فقد زانك ومن ومن نصحك علنا فقد شانك لابد من اختيار

[32:17]الزمان والمكان والكيفيه المناسبه بئس العبد عبد يكون ذا وجهين ولساني بئس

[32:26]الصديق بئس الاخ الذي يكونه له وجهان وجه امام الانسان ووجه من

[32:39]خلفه لسان معه ولسان عليه من خلفه ف الانسان المؤمن كن ذا

[32:44]وجه صانع وجها واحدا تكفيك الوجوه كما في الروايه الانسان يكون المؤمن

[32:55]يكون ذا وجه واحد وهو وجه الصدق و ووجه التواضع والمحبه والنصح

[33:05]والحرص على اخيه المؤمن يقول الامام عليه السلام حسن حسن الصوره جمال

[33:14]الظاهر وحسن العقل جمال الباطن ما هو الذي يميز الانسان في جماله

[33:24]هل الجمال الظاهري او الجمال الباطني الجمال الباطني لو كان هناك جمال

[33:34]ظاهري لكن هناك والعياذ بالله قبح باطني ما قيمه هذا الجمال الظاهري

[33:42]لا قيمه للجمال الظاهري مع القبح الباطني لذلك يستحب للانسان اذا ما

[33:52]نظر الى وجهه في المراه ماذا يقول اللهم كما حسنت صورتي فحسن

[34:01]باطني الانسان ينبغي ان لا يلحظ البعد الظاهري فقط يهتم بهندامه بشكله

[34:16]بجمال ظاهره لكنه لا يهتم بجمال باطنه وجمال باطنه في عقله في

[34:23]اتباعه للعقل العقل الذي هو حجه الباطن علينا جعله الله سبحانه وتعالى

[34:35]فينا مدارا للحسن للثواب والعقاب للحسن والقبح يا جابر اول ما خلق

[34:49]الله العقل فقال له اقبل فاقبل قال له ادبر فادبر قال وعزتي

[34:53]وجلالي ما خلقت خلقا احسن منك بك اثيبوبيا الاحبه نحن بحمد الله

[35:07]من نعم الله علينا ان نكون في هذه الحوزه العلميه المباركه ان

[35:13]نكون بين كتاب الله وسنه النبي والائمه عليهم السلام وهذا هو سر

[35:20]توفيقنا ان نتبع ما دعت له الحجه الظاهره والحجه الباطنه ان لله

[35:30]حجتان حجه ظاهره وهو النبي وحجه باطنه وهو العقل ما ادري انا

[35:41]كم من الوقت لي شيخ حسن انتهى الوقت اعتذر جدا عموما تشرفت

[35:51]بلقياكم ايها الاحبه فرصه سعيده في هذه السنه لم اوفق ان اكون

[36:02]من اساتذه هذه الكليه ولكن ان شاء الله اذا وفقنا في الفصول

[36:07]القادمه ان نكون بخدمتكم عندي في في الكليات الاخرى ولكن ما وسع

[36:11]المجال ان اكون بخدمتكم ان شاء الله نوفق واياكم في الايام القادمه

[36:20]الله يحفظكم احسن الله اليكم جميعا اسالكم الدعاء جميعا لا تنسونا من

[36:26]خالص دعائكم وان شاء الله لا انساكم من الدعاء اقول قولي هذا

[36:34]استغفر الله لي ولكم سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على

[36:43]المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين [تصفيق]

[36:56]الطاهرين ه

0 Comments

Up next

الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام - السيد ياسين الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام - السيد ياسين الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language