الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام - السيد ياسين الموسوي

1 المشاهدات· 24/10/30

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

الموضوع :الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) سماحة السيد ياسين الموسوي كلية الكلام و العلوم العقلية کلیة العلوم الانسانية كلية الاداب و المعارف الاسلامية #جامعة_آل_البيت_العالمية #العسكري #الموسوي

أظهر المزيد

Transcript

[0:07][موسيقى] ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني

[0:21]يفقه قولي السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام صبحكم الله

[0:27]بالخير اسعد الله ايام وايامكم وبارك الله لنا ولكم هذه الذكرى العطره

[0:37]وهي ميلاد سيدنا ومولانا وامامنا الحادي عشر من ائمه المسلمين وحجج الله

[0:47]على العالمين الامام ابي محمد الحسن العسكري سلام الله عليه واتحدث معكم

[0:56]حول شيء من سيرته المباركه فيما يرتبط بجانب العلم والعباده وخصائص الانسان

[1:07]المؤمن من روايات الامام عليه السلام نبدا اولا بالروايه التي تروى عنه

[1:16]عليه السلام في صباه وصغره يقول البهلول مررت في بعض ازقه المدينه

[1:27]فرايت اطفالا يلعبون ورايت طفلا لا يلعب معهم فقلت له اتريد ان

[1:39]اشتري لك لعبه تلعب بها قال يا هذا ما للعب خلقنا قال

[1:49]اذا لماذا خلقنا قال عليه السلام للعلم والعباده فقال من اين لك

[2:02]ذلك البهلول راى ان الجواب جوابا عميقا جوابا علميا جوابا دقيقا فقال

[2:08]من اين لك ذلك كيف عرفت اننا خلقنا من اجل العلم والعباده

[2:16]فقال من قوله تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون

[2:26]ثم ساله ان يعظه فوعظ بابيات ثم خر الحسن رضي الله عنه

[2:41]بحسب الروايه يرويها الشبلنجي عن دره الاصفاد مغشيا عليه فلما افاق قال

[2:50]له ما نزل بك وانت صغير ولا ذنب لك يقال كان امامنا

[2:57]العسكري اذا راى حطبا يحرق بكى قال له لما اغشي عليك لما

[3:05]بكيت فقال اليك عني يا بهلول اني رايت والدتي توقد النار بالحطب

[3:19]الكبار فلا تتقد الا بالصغار واني اخشى ان اكون من صغار حطب

[3:28]جهنم الامام العسكري سلام الله عليه يقول للبلل بان السن وان العمر

[3:41]اذا كان الانسان مكلفا مدركا وفعل خطا فانه لا فرق بين الكبير

[3:51]والصغير فان الحطب الكبار لا تتقد الا بالحطب الصغار ثم قال له

[3:59]يا بني اراك حكيما فعظ ني واوجز فانشا يقول الامام العسكري عليه

[4:10]السلام وعظ البهلول بابيات من الشعر قال الامام عليه السلام وهذا درس

[4:21]لنا جميعا ارى الدنيا تجهز بانطلاق مشمره على قدم وساقي فلا الدنيا

[4:39]بباقيه لحي ولا حي على الدنيا بباقي كان الموت والحدث فيها الى

[4:48]نفس الفتى فرس سباقي فيا مغرور بالدنيا رويدا ومنها خذ لنفسك بالوثاقة

[5:01]يعني افضل ما يفكر فيه الانسان في هذه الدنيا انه هل هو

[5:09]في دار مقر واستقرار او في دار ممر وعبور وان الانسان لن

[5:16]تدوم له هذه الدنيا وان الايام والليالي وان الحدثان تاخذ من حياه

[5:28]الانسان يوما بعد يوم فلا بد ان يستعد الانسان لسفره وتزودوا فان

[5:38]خير الزاد تقوى كلنا على سفر والمسافر يحتاج الى زاد هذا الزاد

[5:45]الذي ينفعه في ذلك العالم الا انسان يريد ان يسافر الى بلد

[5:53]يسال هذا البلد بارد او حار يحتاج الى لباس متين ب بلد

[6:01]بارد او بلد حار يحتاج الى غذاء الى طعام الى ملبس الى

[6:06]ماكل لابد ان يتزود الى سفره ونحن جميعا على سفر فلا بد

[6:15]ان يتزود الانسان في سفره هذه الروايه الاولى وهي روايه مهمه وسنعود

[6:25]الى الجانب العلم والعباده في استعراض روايات الامام الوعظيه الموقف الثاني الذي

[6:35]نريد ان نستفيد منه هو ما يرويه الطبري بسنده عن ابي نعيم

[6:43]قال وجهت المفوضه كامل بن ابراهيم المزني او المزني الى ابي محمد

[6:53]الحسن بن علي يبحث يباح امره المفوض تعلمون انها فرقه من الفرق

[7:04]التي قالت بالتفويض و في مقابل الذين قالوا لا عندنا مفوضه وعندنا

[7:15]مجبره ولا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين هذا احد المفوضه

[7:25]جاء الى الامام عليه السلام يريد ان يساله اسئله محل الشاهد انه

[7:30]عند ما دخل على الامام عليه السلام راى الامام يلبس ثيابا بيضاء

[7:37]ناعمه وبعضهم يرى ويتصور ان الامام لابد ان يعيش حياه بطريقه معينه

[7:49]والامام عليه السلام كان يلبس ذلك اللباس فقال في نفسه وهذه من

[8:00]الروايات ايضا التي فيها بعد غيبي ان الامام علم ما في نفسه

[8:03]قال في نفسه كيف يكون اماما ويعظ الناس وهو يلبس اللباس الابيض

[8:12]الناعم يقول فقلت في نفسي ولي الله وحجته يلبس الناعم من الثياب

[8:23]ويامر نحن بمواساته اناا عن لبس مثله يقول فق قال متبسما عرف

[8:32]الامام العسكري ما في نفسه قال يا كامل ابن ابراهيم وحسر عن

[8:40]ذراعيه يعني كشف عن ذراعيه هك فاذا مسح اسود خشن يعني لباس

[8:55]من المسح الخشن فقال يا كامل هذا لله عز وجل وهذا لكم

[9:00]هذا اللباس الظاهري اللباس الابيض الناعم هذا لكم اما اللباس الذي تحته

[9:12]اللباس الخشن فهو لله سبحانه وتعالى يقول كامل ابن ابراهيم فخجلت هذا

[9:22]من الامور المهمه جدا الامام الصادق عليه السلام قد يسال سائل ويقول

[9:31]يعني كيف يلبس الانسان وكيف ينبغي ان يكون لباس الانسان روايه اخرى

[9:39]احدهم يدخل على الامام الصادق فيراه قد لبس لباسا نظيفا جديدا مرتبا

[9:46]فقال كيف تلبس هذا اللباس وكان جدك امير المؤمنين عليه السلام يلبس

[9:55]الثوب الخلق البالي الذي كان يرقع حتى قال رقعته حتى استحييت من

[10:08]راقعه فكيف انت تلبس هذا اللباس وجدك امير المؤمنين يلبس ذلك اللباس

[10:16]فقال كان ذلك في زمانه اما في زماننا فهذا هو اللباس الذي

[10:29]يناسب عباره ثانيه كان المجتمع الاسلامي في زمان امير المؤمنين المستوى الاقتصادي

[10:35]الذي كان يعيشه الناس مستوى متدن فكان الامام يواسي الفقراء بلباسه اما

[10:45]مع اختلاف الزمان فان ذلك يؤثر على اختلاف حال الامام عليه السلام

[10:53]لو لبس الامام الصادق عليه السلام كما كان يلبس جده امير المؤمنين

[10:59]عليه السلام لكان اقل من الحاله الطبيعيه في المجتمع لكل زمان دوله

[11:10]ورجال لكل زمان ما يناسبه من اللباس والهيئه وما شابه ذلك عندنا

[11:19]احكام كثيره تتاثر بالزمان والمكان ليست احكام كثيره جدا ولكن عندنا روايات

[11:28]متعدده في هذا الج مثلا كيف كان رسول الله يامر الناس بالاختصاب

[11:36]لكن في زمان امير المؤمنين امير المؤمنين ما كان يامر الناس بالاختصاب

[11:42]يعني ما كان يامرهم بان يصبغوا لحاهم شعرهم فقال احدهم لامير المؤمنين

[11:53]يا امير المؤمنين ما اراك تامر الناس بالاختصاب لماذا لا تامر الناس

[12:00]بالاختصاب وكان رسول الله يامرهم فقال يا هذا كان ذلك والاسلام قل

[12:10]والاسلام ضعيف والمسلمون قله لكن صار الاسلام قويا كان في ذلك الزمان

[12:19]يحتاج رسول الله ان يظهر المسلمين امام الكفار في قوتهم في شبابهم

[12:29]لا ان يكونوا كبارا في السن يظهروا وكانهم ضعاف لكن اليوم اصبح

[12:35]عدد المسلمين اكثر وقوتهم اكبر فالناس مخيرون بين ان يختضب او ان

[12:44]لا يختضب وهكذا في طريقه اللباس في طريقه الشعر مثلا كانوا يعيشون

[12:55]بطريقه مختلفه في زمان النبي حتى ان الروايات تصف شعر النبي صلى

[13:01]الله عليه واله كان طويلا يصل الى اكتافه ذوائبه كانت تنزل على

[13:12]وجهه طول الشعر لكن اختلف الزمان فاختلف الحكم هذا بالنسبه الى هذه

[13:22]الروايات ناتي الى الروايات التي نريد ان نستفيد منها من حياه الامام

[13:28]عليه السلام ومن مواعظه هناك روايات كثيره انا اقتصر على الروايات المتعلقه

[13:35]بجانب العباده وجانب العلم والجانب الاخلاقي الروايه الاولى يقول عليه السلام الاشراك

[13:49]في الناس اخفى من دبيب النمل على المسح الاسود في الليله المظلمه

[13:59]عندنا الاخلاص وعندنا في مقابله الرياء الرياء كما في بعض الروايات هو

[14:12]شرك خفي ان الانسان يعيش حاله الشرك من دون ان يعلم يعيش

[14:18]في حياته بمرتبه من مراتب الاشراك وهذا من اخطر الامور ان الانسان

[14:29]يعمل في حياته ثم يكتشف ان ما عمله هباء منثورا اجارنا الله

[14:36]واياكم ان الانسان يعمل لغير الله الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي

[14:44]يقول انا خير الشريكين يعني انه اذا عمل الانسان عملا لله ولغيره

[14:54]انا الان اتي لطلب العلم من اجل نفس من اجل الله ومن

[15:05]اجل ان يراني الاخرون فلا اعمل لله وحده وانما اعمل لله ولغيره

[15:12]يقول الله انا خير الشريكين السهم الذي لي القسم الذي لي لا

[15:17]اريده اجعله لغيري لهذا الاخر اذا ما صلى الانسان لله ولغير الله

[15:26]يقول الله انا خير الشريكين اشركت معي غيري هذا العمل لا اريده

[15:34]فليكن لذلك الشريك الانسان قد يعمل في حياته ولكنه لا يلتفت الى

[15:42]انه يعيش هذه الحاله لانها خفيه جدا خفيه في الروايه المعروفه هكذا

[15:56]الناس كلهم هلكا الا العالمون والعالمون كلهم هلكا الا العاملون والعاملون كلهم

[16:06]هلكا الا المخلصون والمخلصون على خطر يعني نسبه الاخلاص في حياه الناس

[16:14]قليله للاسف الشديد الانسان يغفل عن انه ساعات مع الوقت مع الجهد

[16:25]مع بذل الوقت مع حاله التنافس غير الشريف احيانا قد يعيش الانسان

[16:34]حاله عدم الاخلاص فيخسر الدنيا والاخره لا يكون لعمله اي اثر ولذلك

[16:43]الانسان الذي يريد الدنيا ويريد الاخره عليه بالاخلاص تذكر في يوم من

[16:51]الايام اول ما جئنا الى قم الى جنب الحرم رايت السيد عادل

[17:00]على رحمه الله عليه فذهبت اليه وسلمت عليه قلت له سيدنا عظني

[17:06]انا طالب جديد في الحوزه بماذا تنصحني ما كنت قد سمعت هذه

[17:14]الروايه من قبل فقال اخص تنل ومشي قلت له سيدنا اريد نصيحه

[17:20]قال قلت لك قال امير المؤمنين عليه السلام اخلص تنل كلمتان كان

[17:30]يقول اذا اردت الدنيا فعليك بالاخلاص اذا اردت الاخره فعليك بالاخلاص الانسان

[17:40]يتصور انه اذا عمل لفلان سوف يرفع الله مقامه او يرتفع مقامه

[17:48]في الدنيا هذا الانسان الذي انت ترائي من اجله هو لا يدفع

[17:53]النفع لا يدفع الضر عن نفسه ولا يجب النفع الى نفسه هو

[17:57]ضعيف يعني يعني هل يمكن للانسان ان يستنجد بانسان ضعيف مثله لذلك

[18:06]بعض الروايات تقول فلينظر الانسان الى الناس كال الاباعر انا كنت قد

[18:15]سمعتها قلت يعني شلون كذ بعد ذلك وجدت الروايه ان الانسان اذا

[18:23]اراد ان يعمل عملا فلينظر الى الاخرين بانهم لا ينفعون ولا يضرون

[18:28]ما يمكن ان يغيروا شيء في حياته يتعب نفسه ويدرس ويعبد الله

[18:37]ويصلي بعد ذلك من اجل ان يقال عنه انه كذا او فلان

[18:44]الذي عملت من اجلي حتى يجعلني في المكان الفلاني وما شابه ذلك

[18:54]الانسان احيانا يعني اذا راى نتائج اعماله يندم يرى بانه لم يكن

[19:04]العمل له قيمه في الواقع لذلك ايها الاحبه الاشراك في الناس اخفى

[19:10]من دبيب النمل على المسح الاسود في الليله المظلمه هذا الاشراك له

[19:20]مصاديق من مصاديقه الرياء من مصاديقه الاعتماد على غير الله التوكل على

[19:27]غير الله الثقه بغير الله شلون يقول الامام الصادق عليه السلام في

[19:38]تفسير قوله تعالى وما يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون يقول هو قول

[19:45]الرجل لولا فلان لهلكت قال الراوي اذا ماذا اقول اقول لولا امن

[19:55]الله علي بفلان لهلك قال لا باس يعني هذا الذي ينبغي ان

[20:04]يقوله الانسان احيانا الانسان يقول احنا نقول في حياتنا لو مو فلان

[20:09]لولا ان فلان هو الذي فعل لي كذا لكنت الان مثلا كذا

[20:16]في وضع كذا اعلق الامر على فلان لولا ان الطبيب الفلاني اجرى

[20:22]لي العمليه الفلانيه لكنت من عداد الموتى لولا ان فلان در هذه

[20:30]هذا الدرس لكنت الان كذا لولا ان فلان قضى لي تلك الحاجه

[20:39]لكنت الان مثلا في وضع اخر هذا نحو من الشرك الخفي وما

[20:45]يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون الشيخ المصباح اليزدي رحمه الله ينقل عن

[20:52]احد تلامذه السيد علي القاضي استاذ العرفاء يقول في يوم من الايام

[21:02]راى هذا التلميذ استاذه السيد القاضي في المنام بعد وفاته قال له

[21:10]كيف احوالك كيف انت الان في ذلك العالم قال احوالي جيده ولكنهم

[21:19]سالوني عن كل شيء واوقف اني في يوم من الايام على مساله

[21:23]وهي يقول كنت في يوم من الايام في طريق كربلاء النجف النجف

[21:32]كربلاء ليله جمعه خرجت من النجف اريد كربلاء مشايه فوصل الى مكان

[21:42]تعب اراد ان يرتاح كان هناك رجل في طريق المشايه عنده بيت

[21:47]فادخله ضيفه تلك الليله يقول دخلت ذلك البيت وكان الجو عاديا اردت

[21:57]النوم فبرد الجو فما استطعت النوم فجاء صاحب البيت باللحاف غطاء غطاني

[22:11]به فنمت يقول جلست صباحا فقلت لصاحب البيت لولا هذا اللحاف من

[22:19]يخشن يقول ل لو لم تاتني بهذا اللحاف لثلج يقول هذا الكلام

[22:29]هذه الجمله اوقفني عليها هنا قالوا كنت لا بد ان تقول لولا

[22:38]امنا الله علي بان جئتني بهذا اللحاف ليخش يقول منو جكر يقول

[22:48]على هذه المساله فقط يعني تاذيت من السؤال و ما شابه ذلك

[22:57]اذا نحو من انحاء الشرك الخفي هو ان يعتمد الانسان على غير

[23:00]الله ان يتوكل على غير الله لابد ان يكون توكلنا دائما على

[23:09]الله سبحانه وتعالى السيد الامام الخميني رحمه الله كان يعيش هذه الحاله

[23:16]في اعلى صورها وهو القائل بالتوكل على الله صنعنا المستحيل الله اكبر

[23:27]يعني هذه الجمهوريه المباركه بهذه العقيده لذلك عندما استشهد القاده ونحن في

[23:35]هذه الايام في ايام عزاء سيدي شهداء المقاومه سماحه الامين العام السيد

[23:43]حسن نصر الله استشهاد القاده لا ينبغي ان يضعف ايمان المؤمن عندما

[23:53]استشهد القاده هنا في الجمهوريه الشهيد بهشتي مطهري رجائي وهناك وغير كانوا

[24:01]ينتظرون كلمه من السيد الامام قال رجائي رفت ولكن خدا هست هؤلاء

[24:11]يذهبون الناس يستشهدون وهذه خاتمه الصالحين رزقنا الله واياكم لكن الاسلام باق

[24:23]الله موجود ان كان محمد قد مات فان رب محمد ممد موجود

[24:32]وهكذا ينبغي ان تكون عقيدتنا توكلنا على الله وحده سبحانه وتعالى ان

[24:42]يعيش الانسان هذا هذا التوكل الامام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء

[24:49]يقول الرواه هكذا ما رايت مكثرا قط قد قتل ولده واصحابه واهل

[24:57]بيته اربط جاشا ولا امضى جنانا من الحسين كلما صار وحده تلالا

[25:10]وجهه اشراقا ونورا حاله من التوكل والاعتماد على الله وحده سبحانه وتعالى

[25:20]هذا بالنسبه الى هذه الروايه الروايه الاخرى اذا نشطت القلوب فاودعتني شير

[25:42]الى حقيقه مهمه وهي ان للقلوب اقبالا وادبارا فاذا اقبلت ف فخذوها

[25:56]بالنوافل واذا ادبرت فاقتصر على الفرائض هذه الروايه عن النبي وعن امير

[26:02]المؤمنين هذه الروايه تشبه تلك الروايتين ان قلب الانسان وان القلوب تمل

[26:11]كما يمل الحديد او تكل كما تكل يكل الحديد طبيعه الانسان فيه

[26:23]هاتين الحالتين خلقه الله سبحانه وتعالى بمزاج فيه اقبال وفيه ادبار كيف

[26:28]ينبغي للانسان ان يتعامل مع هاتين الحالتين الحاله الاولى هي حاله نشاط

[26:35]القلب قبال القلب يقول هنا فاودعتني هاتان حالتان طبيعيتان اذا كانتا في

[27:06]الحد الطبيعي ان الانسان يمر عليه ايام في قلبه اقبال وفي ايام

[27:11]ق قلبه ادبار المشكله اننا في بعض الاحيان كله ادبار هذه المشكله

[27:22]ان الانسان يا فلان لماذا لا تتوجه للعباده يقول النفس مدبره زين

[27:31]يوم يومين ثلاثه ع 20 سنه لماذا لا تقبل على الدرس والتحصيل

[27:36]يقول النفس مدبره هذا خلل هذه حاله غير طبيعيه الحاله الطبيعيه ان

[27:44]القلب فيه اقبال وفيه ادبار اما انه كله ادبار فهذه الحاله غير

[27:53]طبيعيه يحتاج الانسان ان يراجع نفسه يعني قد يصل القلب كما تعلمون

[27:59]ان القلب له مراتب له مراحل قد يصل الى مرحله قسوه القلب

[28:08]مرحله جفاف الروح وهذا ما يحتاج الى اعاده تنشيط اعاده بث للروح

[28:17]في هذه النفس لذلك لابد ان يعرف الانسان كيف يتعامل مع هذه

[28:26]النفس وانما هي نفسي اروض بالتقوى لتاتي امنه يوم الفزع الاكبر هذه

[28:34]النفس تحتاج الى رياضه تحتاج الى تعامل كما يتعامل الانسان مع الطفل

[28:45]او مع المراه او الزوجه لابد ان يتعامل الانسان مع هذه النفس

[28:53]احيانا بالترهيب احيانا بالترغيب احيانا ب المسايسه الترويض يعني شنو يعني المسايسه

[29:05]الذين عندهم حيوانات يعرفون هذا المعنى يعني حتى يروض الحيوان على طريقه

[29:16]معينه لابد ان ياخذه شيئا فشيئا حيوان وهو صغير نعم عندنا هذا

[29:26]التعبير هناك يقولون يروضون يروضون يعني شنو يعلمونه على الاشياء شيئا فشيئا

[29:32]كذلك هذه النفس تحتاج الى ترويد والترويض له طرقه له اساليبه المهم

[29:42]ان يكون الانسان ذكيا في التعامل مع هذه النفس هي نفس خداعه

[29:51]اماره بالسوء دائما وابدا هذه هي الروايه الثانيه الروايه الثالثه هذه الروايه

[30:05]وهي مساله الصدق والنفاق يقول عليه السلام بئس العبد عبد يكون ذا

[30:19]وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غائبا ان اعطي حسده وان

[30:29]ابتلي خانه من الامور المهمه جدا ايها الاحبه هي العلاقات الاخويه الايمانيه

[30:41]الانسان المؤمن له حقوق عليه واجبات وال الصديق جزء من شخصيه الانسان

[30:54]لا تسال عن المرء وسل عن قرينه مهم جدا ان الانسان يختار

[31:06]الصديق الصدوق الصديق ليس من صدقك وانما من صدقك الصديق الحقيقي ليس

[31:12]الذي يوافقك في كل شيء حتى والعياذ بالله في الحرام انسان يريد

[31:17]ان يفعل خطا يول معك الصديق من صدقك لا من صدقك الذي

[31:26]يكون مراه لاخيه المؤمن المؤمن مراه اخيه المؤمن المراه ماذا نفعل فيها

[31:34]تكشف لنا عيوبنا تعرفنا بنقائص يتزين الانسان امام المراه كل هذه الامور

[31:46]ينبغي ان تكون في الصديق الذي رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي

[31:53]بالطريقه المناسبه الكيفيه المناسبه كما يقول الامام العسكري عليه السلام من نصحك

[32:06]سرا فقد زانك ومن ومن نصحك علنا فقد شانك لابد من اختيار

[32:17]الزمان والمكان والكيفيه المناسبه بئس العبد عبد يكون ذا وجهين ولساني بئس

[32:26]الصديق بئس الاخ الذي يكونه له وجهان وجه امام الانسان ووجه من

[32:39]خلفه لسان معه ولسان عليه من خلفه ف الانسان المؤمن كن ذا

[32:44]وجه صانع وجها واحدا تكفيك الوجوه كما في الروايه الانسان يكون المؤمن

[32:55]يكون ذا وجه واحد وهو وجه الصدق و ووجه التواضع والمحبه والنصح

[33:05]والحرص على اخيه المؤمن يقول الامام عليه السلام حسن حسن الصوره جمال

[33:14]الظاهر وحسن العقل جمال الباطن ما هو الذي يميز الانسان في جماله

[33:24]هل الجمال الظاهري او الجمال الباطني الجمال الباطني لو كان هناك جمال

[33:34]ظاهري لكن هناك والعياذ بالله قبح باطني ما قيمه هذا الجمال الظاهري

[33:42]لا قيمه للجمال الظاهري مع القبح الباطني لذلك يستحب للانسان اذا ما

[33:52]نظر الى وجهه في المراه ماذا يقول اللهم كما حسنت صورتي فحسن

[34:01]باطني الانسان ينبغي ان لا يلحظ البعد الظاهري فقط يهتم بهندامه بشكله

[34:16]بجمال ظاهره لكنه لا يهتم بجمال باطنه وجمال باطنه في عقله في

[34:23]اتباعه للعقل العقل الذي هو حجه الباطن علينا جعله الله سبحانه وتعالى

[34:35]فينا مدارا للحسن للثواب والعقاب للحسن والقبح يا جابر اول ما خلق

[34:49]الله العقل فقال له اقبل فاقبل قال له ادبر فادبر قال وعزتي

[34:53]وجلالي ما خلقت خلقا احسن منك بك اثيبوبيا الاحبه نحن بحمد الله

[35:07]من نعم الله علينا ان نكون في هذه الحوزه العلميه المباركه ان

[35:13]نكون بين كتاب الله وسنه النبي والائمه عليهم السلام وهذا هو سر

[35:20]توفيقنا ان نتبع ما دعت له الحجه الظاهره والحجه الباطنه ان لله

[35:30]حجتان حجه ظاهره وهو النبي وحجه باطنه وهو العقل ما ادري انا

[35:41]كم من الوقت لي شيخ حسن انتهى الوقت اعتذر جدا عموما تشرفت

[35:51]بلقياكم ايها الاحبه فرصه سعيده في هذه السنه لم اوفق ان اكون

[36:02]من اساتذه هذه الكليه ولكن ان شاء الله اذا وفقنا في الفصول

[36:07]القادمه ان نكون بخدمتكم عندي في في الكليات الاخرى ولكن ما وسع

[36:11]المجال ان اكون بخدمتكم ان شاء الله نوفق واياكم في الايام القادمه

[36:20]الله يحفظكم احسن الله اليكم جميعا اسالكم الدعاء جميعا لا تنسونا من

[36:26]خالص دعائكم وان شاء الله لا انساكم من الدعاء اقول قولي هذا

[36:34]استغفر الله لي ولكم سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على

[36:43]المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين [تصفيق]

[36:56]الطاهرين ه

0 تعليقات

التالي

الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام - السيد ياسين الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الصبر والثبات في سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام - السيد ياسين الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة