الشيخ هيثم العلي | تأملات في دعاء الافتتاح | الحلقة الأولى | رمضان 1441هـ

16 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

#تأملات #في #دعاء_الافتتاح

الحلقة الأولى
سماحة الشيخ هيثم العلي

البرنامج الرمضاني 1441هـ
مسجد أمير المؤمنين (عليه السلام ) بالهفوف
الشيخ الهاجري (ق-س)

Laat meer zien

Transcript

[0:02]لطها انتم نور لنا والشمس منكم تا اعوذ بالله الشيطان الرجيم بسم

[0:14]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[0:23]والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه المؤبده على اعدائهم اجمعين الى

[0:33]قيام يوم الدين ابارك لكم ايها الاخوه المؤمنون حلول شهر رمضان المبارك

[0:46]جعلنا الله واياكم من قوامه وصوامه وجعلنا الله واياكم من المرحومين في

[0:57]هذا الشهر المبارك وان لا يجعلنا من المحرومين انه على كل شيء

[1:05]قدير نبتدئ معكم في هذا اليوم اولى وقفاتنا حول تاملات في دعاء

[1:18]الافتتاح قبل الدخول في بعض التاملات في فقرات هذا الدعاء الشريف اذكر

[1:29]مقدمه خلاصه هذه المقدمه هي في سند هذا الدعاء حيث ان هذا

[1:41]الدعاء ورد في كتاب الاقبال للسيد ابن طاووس عليه الرحمه وقد رواه

[1:54]عن السفير الثاني للامام الحجه المنتظر صلوات الله وسلامه عليه محمد ابن

[2:03]عثمان ابن سعيد العمري او العمري هذا الدعاء الشريف نسبه بعض العظماء

[2:16]الى الناحيه المقدسه الى الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه قال لان

[2:26]السفير الثاني وهو محمد بن عثمان لا يروي الا عن سيدنا ومولانا

[2:36]الامام القائم المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وقد روى السيد ابن

[2:44]طاووس هذا الدعاء عن السفير الثاني محمد ابن عثمان اذا محمد ابن

[2:53]عثمان سوف يرويه عن الامام المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه ولذلك

[3:00]بعض العظماء قال بان هذا الدعاء هو دعاء للامام المهدي صلوات الله

[3:08]وسلامه عليه وهذه فقرات يبينها لنا ويدعو بها الامام صلوات الله وسلامه

[3:18]عليه وقد رواها السفير الثاني وثبتها السيد ابن طاووس عليه الرحمه في

[3:26]كتابه اقبال الاعمال بعض الباحثين تامل في ذلك وقال ليس بالضروره ان

[3:36]تكون الروايه التي رواها محمد ابن عثمان ابن سعيد العمري او العمري

[3:46]هي عن الامام المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه قد تكون عن

[3:50]مع اخر اذا لم يوجد في نص الروايه ان هذا الدعاء هو

[3:58]دعاء منسوب للامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه ولكن سواء قبلنا الراي

[4:07]الاول او الراي الثاني نحن نطمئن ونثق بان هذا الدعاء وارد عن

[4:18]احد المعصومين عليهم ذلك اولا شهره هذا الدعاء بين اصحابنا حيث ان

[4:29]هذا الدعاء من ضمن الادعيه المشهوره جدا والتي اهتم بها عظماؤنا وفقهاؤنا

[4:39]وساداتنا وكبراء وحث هؤلاء العلماء المؤمنين على قراءته والتزامه في ليالي شهر

[4:49]رمضان المبارك ثانيا قوه مضامين هذا الدعاء حيث ان هذا الدعاء كما

[4:58]سوف نبين في بعض تاملات هذا الدعاء انه يحتوي على مضامين جدا

[5:08]عاليه وهذه المضامين يبعد ان تصدر من غير المعصوم هذا الدعاء هو

[5:17]صادر عن المعصوم لقوه مضامينه التي توجب لنا الوثوق بصدوره عن احد

[5:25]المعصومين عليهم افضل الصلاه والسلام وثالثا يكفينا العمل بهذا الدعاء هي ما

[5:37]ذكره الفقهاء من قاعده من بلغه على عمل ثواب فان هذا العمل

[5:47]قد بلغنا وفيه ثواب لمن قراه في ليالي شهر رمضان فمن بلغه

[5:54]ثواب عمل وعمل به كان له مثل ذلك وان لم يقله احد

[6:00]المعصومين كما في الروايه والتي عمل بها كثير من الاصوليين والفقهاء رضوان

[6:08]الله تعالى عليهم من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير

[6:15]فعمل به كان له اجر ذلك وان كان رسول الله صلى الله

[6:21]عليه واله لم يقل اذا هذا من ضمن الامور التي تكفينا للاخذ

[6:28]بهذا الدعاء وللتزام هذا الدعاء في ليالي شهر رمضان المبارك هذا ما

[6:39]اردت ان اقدمه من مقدمه للدخول في طيات هذا الدعاء الشريف الدعاء

[6:47]المبارك يقول الامام صلوات الله وسلامه عليه اللهم اني افتتح الثناء بحمدك

[6:59]لماذا افتتح الامام صلوات الله وسلامه عليه الدعاء بالثناء بالحمد لاحظوا ايها

[7:10]الاخوه الكرام الثناء على الله تبارك وتعالى له ثلاثه انواع النوع الاول

[7:20]الحمد النوع الثاني الشكر النوع الثالث التسبيح الحمد هو الثناء على الجميل

[7:33]الاختياري يعني اذا فعل احد فعلا اختياريا ليس مجبورا عليه وليس مكرها

[7:43]عليه بل قدم لك جميلا اختياريا هو بنفسه من غير جبر ولا

[7:50]اكراه قدم لك هديه قدم لك مثلا علما قدم لك معرفه قدم

[7:58]لك اي شيء فهو قدم لك جميلا اختياريا يسمى حمد فاذا اثنيت

[8:06]عليه يقال لك حمدت فلان اما الشكر فهو الثناء على النعمه اذا

[8:16]انعم واحد عليك بنعمه واثني عليه يقال بان هذا الثناء لهذه النعمه

[8:25]شكر مثلا انسان قدم لك نعمه معينه شيء معين جميل معين هذا

[8:37]الجميل المعين لانه قدم لك هذا الجميل المعين يقال شكرت فلان فالشكر

[8:45]هو الثناء على النعمه بعد عندنا النوع الثالث من انواع الثناء وهو

[8:53]التسبيح التسبيح يعني التنزيح عن النقص فحينما اقول اسبح الله تبارك وتعالى

[9:02]يعني انزهه عن النقص فاذا قلت الله عز وجل ليس بظالم الله

[9:11]عز وجل ليس بجاهل الله عز وجل ليس ببخيل والى اخره من

[9:20]الصفات التي اسلبها عن الله عز وجل وانزهها وانزهه جل وعلا عنها

[9:29]يقال هذا تسبيح اذا الثناء يتضمن ثلاث انواع الحمد والشكر والتسبيح الامام

[9:41]المعصوم صلوات الله وسلامه عليه يقول اللهم اني افتتح بحمدك لماذا الامام

[9:51]المعصوم اختار من جمله هذه الثلاثه الانواع من الثناء اختار الحمد لماذا

[10:02]لم يختر الشكر لماذا لم يختر الامام المعصوم التسبيح لاحظوا معي ايها

[10:09]الاخوه الكرام نقول اختار الامام الدعاء دعاء الافتتاح الثناء بالحمد لان الحمد

[10:22]اشمل انواع الثناء ولان الحمد ارقى انواع الثناء ولان الحمد مفتاح الثناء

[10:33]لله تبارك وتعالى لان النوعين الذين هما من انواع الثناء الشكر والتسبيح

[10:45]نقول لولا الحمد لما وجد هناك شكر ولولا الحمد لما وجد هناك

[10:53]تسبيح لما لان الشكر هو الشكر على نعمه قدمها لك انسان اخر

[11:02]او قدمها لك طرف اخر نقول الله تبارك وتعالى حتى اشكره الله

[11:09]تبارك قدم لي النعم وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها فلانه قدم

[11:16]لي النعم فانا اشكره نقول الله قدم لك النعم كان الله عز

[11:23]وجل مكرها او مجبرا او لا مختارا الله عز وجل قدم لنا

[11:31]النعم وهو مختار لانه لا توجد هناك قوه تستطيع ان تجبر الله

[11:38]عز وجل الله مختار دائما فاذا يرجع الشكر الى ماذا مرتبه الحمد

[11:47]كذلك التسبيح التسبيح هو التنزيح عن النقص حينما نقول الله عز وجل

[11:54]نسبح الله عز وجل يعني ننزه عن النقص نقول كيف ننزه الله

[11:59]عن النقص ننزه الله جل وعلا عن النقص اذا ادركنا جمال الذات

[12:09]المقدسه لان الذات المقدسه جمال ولانها جمال كامل ف لا يخرج منه

[12:19]الا جمال كامل كما ان الذات المقدسه جمال كامل اذا اذا كان

[12:27]الله عز وجل في ذاته جميل فلا يصدر منه الا الجميل فما

[12:34]صدر من الله كله جميل ولذلك ننزه الله عن كل شيء ليس

[12:41]بجميل ليس ظالم ليس جاهل ليس عابث ليس من ه الصفات التي

[12:50]نسلبها عن الذات المقدسه هذا الله عز وجل حينما يظهر لنا الجمال

[12:59]يظهره لنا مختارا او مجبرا لا يظهر الله سبحانه وتعالى الجمال مختارا

[13:09]وليس مجبرا اذا راح يرجع التسبيح الى الحمد فنقول اختار الامام المعصوم

[13:19]صلوات الله وسلامه عليه الثناء بالحمد لان انواع الثناء التي هي الشكر

[13:30]او التسبيح راجعه الى الحمد فالحمد هو اشمل انواع الثناء بعد نقول

[13:38]لماذا في بعض الادعيه او في بعض الروايات مثلا اقترن الحمد بالتسبيح

[13:47]واقترن التسبيح بالحمد مثلا قوله تبارك وتعالى وان من شيء الا يسبح

[13:56]ولكن لا تفقهون تسبيحهم وقولك في ذكر الركوع مثلا سبحان ربي العظيم

[14:06]وبحمده السجود سبحان ربي الاعلى وبحمده ارتبط التسبيح بالحمد وان من شيء

[14:15]الا يسبح بحمده ارتبط التسبيح بالحمد وهنا مرتبتان من مراتب الثناء كما

[14:23]قلنا لماذا هنا ارتبطت مرتبتان من مراتب الثناء في هذه الايه المباركه

[14:31]وفي ذكر الركوع والسجود مثلا ولم يربط الامام المعصوم الحمد والتسبيح في

[14:42]اول الدعاء فهو قال صلوات الله وسلامه عليه اللهم اني افتتح الثناء

[14:50]بحمدك ولم يقل اللهم اني افتتح الثناء بالتسبيح وبحمده بل اختار الحمد

[14:57]فقط هنا نقول لاختلاف المقام ايها الاخوه الاعزاء كيف انت في قراءتك

[15:06]للقران الكريم تختار هذا الدعاء سبحان ربي العظيم وبحمده مثلا سبحان ربي

[15:13]الاعلى وبحمده انت في حاله قراءه القران وفي حاله ا صلاتك مثلا

[15:24]تشهد للخالق وانت مخلوق تشهد له بالثناء وتشهد له بالتسبيح وتشهد له

[15:34]بالحمد هنا مقام الشهاده من المخلوق الى الخالق يحتاج الى تدرج يحتاج

[15:43]اولا ان تسبحه يعني ماذا يعني ان تنفي عنه جميع انواع النقص

[15:51]ثم بعد ذلك تصل الى المرتبه العليا من مراتب الثناء فتحمل الله

[15:59]عز وجل لانها مرتبه الشهاده من المخلوق الى الخالق تبارك وتعالى واما

[16:07]الدعاء الدعاء دعاء الافتتاح مثلا تلك قران وذاك وتلك صلاه اما قراءه

[16:17]الدعاء الدعاء الذي ورد عن المعصوم عليه افضل ماذا توفيقيه من الله

[16:27]عز وجل يعني مرتبه تفضليه من الله عز وجل ف الله عز

[16:34]وجل لانه وفق لقراءه الدعاء ماذا فهذا التوفيق من الله عز وجل

[16:45]تنتقل مباشره الى مرتبه الحمد شكرا لله عز وجل من باب الشكر

[16:52]لله عز وجل فلا يحتاج الداعي الى ان يتدرج في مدارج الثناء

[17:00]لان الدعاء شيء من التوفيق لله عز وجل وكما يقول الامام زين

[17:07]العابدين صلوات الله وسلامه عليه فكيف لي بتحصيل الشكر وشكري اياك يفتقر

[17:15]الى شكر فكلما قلت لك الحمد وجب علي لذلك ان اقول لك

[17:22]الحمد انا اذا اردت ان اشكر الله اذا اردت ان اشكر الله

[17:28]فشكري لله عز وجل يحتاج الى شكر لانه توفيق من الله عز

[17:34]وجل ولذلك قال الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه بعد ان قال

[17:40]مرتبه الشكر فكلما قلت لك الحمد وجب علي لذلك ان اقول لك

[17:46]الحمد وجب علي ان اقول لك الحمد بعد ان ماذا اردت ان

[17:53]اشكرك لانها مرتبه الشهاده من المخلوق الى الخالق وبينما مرتبه الدعاء هي

[18:00]مرتبه التفضل من الله عز وجل والتوفيق للانسان الداعي في ان وفقه

[18:09]الله والوقوف والتضرع بين يدي الله تبارك وتعالى ما هي مظاهر الحمد

[18:18]نحن مقبلون على ايام شهر رمضان المبارك وهذا الدعاء الذي تقراه في

[18:28]ليالي شهر رمضان المبارك يقول اللهم اني افتتح الثناء بحمدك افتتح الثناء

[18:35]بحمدك يعني الامام المعصوم يريد ان يرشدنا الى مساله مهمه وهي افتتح

[18:42]شهرك بالحمد فما هي مظاهر الحمد السلوكي الان في ايامي شهر رمضان

[18:49]علي ان احمد الله عز وجل ما هي مظاهر الحمد السلوكي اولا

[18:55]اول مظهر من مظاهر الحمد السلوكي هو التفقه في الدين شهر رمضان

[19:02]من الدين هلال شهر رمضان من الدين المفطرات في شهر رمضان من

[19:09]الدين الارتباط في شهر رمضان من الدين قراءه القران من الدين الدعاء

[19:15]كل ايامك في شهر رمضان من الدين اذا اول مظهر من مظاهر

[19:22]الحمد السلوكي في شهر رمضان هو ان يتفقه الانسان في دينه ولذلك

[19:34]ورد في الروايه لا تزول قدم عبد يوم القيامه حتى يسال عن

[19:39]اربع عن عمره فيما افناه وشبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين

[19:46]اكتسبه وفيما انفقه وعن حبنا اهل البيت لاحظ كل هذه الامور سوف

[19:53]يسال عنها الانسان يوم القيامه اذا سئل عن هذه عن هذه يوم

[19:59]القيامه كيف يجيب وهو لم يتفقه في الدين يقول لعبت بعمري لعبت

[20:04]باموال لعبت بشبابي ولم افقح باهل البيت هذا ليس حمدا لله تبارك

[20:12]وتعالى ان يتعلم معالم دينه خصوصا في ايام شهر رمضان المبارك انت

[20:22]مقبل على زخم كبير من المسائل الشرعيه من المسائل الفقهيه من الامور

[20:29]والقضايا العقائديه عليك ان تتفقه في ذلك ل ل يتسنى لك ان

[20:38]تحمد الله عز وجل حمدا يليق به وبث نائه اللهم اني افتتح

[20:45]الثناء بحمدك بعد من مظاهر الحمد السلوكي هو استغلال الاوقات التي يحبها

[20:53]الله عز وجل السنا نريد ان نحمد الله عز وجل فما هي

[20:58]الاوقات التي يريدنا الله ان نحمده فيها والتي يحبها الله عز وجل

[21:04]ان نحمده وان نثني عليه فيها من اهم الاوقات هو شهر رمضان

[21:09]المبارك شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى

[21:20]والفرقان لاحظ القران الكريم يبين ميزه شهر رمضان ان هذا زمان يحب

[21:29]الله سبحانه وتعالى ان تتقرب اليه بقراءه القران بالدعاء بالتضرع بالارتباط به

[21:39]ف من اهم مظاهر الحمد السلوكي ان اجعل شهر رمضان يختلف عن

[21:46]بقيه الشهور اجعل شهر رمضان له ميزه خاصه وطابع طابعه العام هو

[21:55]الارتباط بالله طابعه العام هو التضرع بين يدي الله تبارك وتعالى طابعه

[22:02]العام ان اكون عبدا ذليلا قد جعلت الدنيا وراء ظهري وقد جعلت

[22:10]كل مشاغل الدنيا خلفي لاتفرق الى الله ولاترم الله تبارك وتعالى ولهذا

[22:20]امامنا صلوات الله وسلامه عليه يبتدئ ليالي شهر رمضان المبارك بالحمد اللهم

[22:28]اني افتتح الثناء بحمدك هذا وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

الشيخ هيثم العلي | تأملات في دعاء الافتتاح | الحلقة الأولى | رمضان 1441هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ هيثم العلي | تأملات في دعاء الافتتاح | الحلقة الأولى | رمضان 1441هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal