الشيخ علي العبود | ليلة 07 محرم 1444 | القيمة السلوكية للإحسان

17 Views· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]هو اللي يا جبريل يتهز له مهدا شيله قبل لا ينظر لجد

[0:16]اعوذ بالله من الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه

[0:51]الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى

[1:17]الله ان الله بصيرون باللعب صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا

[1:46]يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا

[2:12]عبد الله يا رحمه الله الواسعا ويا باب نجاه الامه تتحمل يا

[2:34]مظلوم يا غريب كربلو يا ليتنا سيدي كنا معكم سعادتي فنفوز والله

[3:08]فوزان عظيما السلام على سام وعلى علي بن الحسين وعلى اولى د

[3:40]وعلى اصحاب الحسين يا صاحب الزمان بقي عندنا سلاما لهذه الليله وعلى

[4:07]اخيه ابل فضلل والثاني شنو بعد وعلى اخته الحوره زيلا السلام على

[4:36]من ناداه الحس اخي عباس الان انكسر ظهري الان شمت بي عدوي

[5:06]بطل تورث من ابي شجاعه فيها انوف بن ضلاله ترغم هنا مصيبه

[5:31]العباس اوت ت تكر عطش الفوا طم عنده وبصدر صعته الفرات المفعم

[5:58]لولا القضى لمح الوجود بسيفه والله يقاضي ما يشاء ويحكم بدن بالمصيبه

[6:21]فمشى لمصرعه الحس ين وطرفه بين الخيام وبينه متقسمه فاكبر عليهم حنيان

[6:56]وراح يلثمه صبغ البسيط كانما هو عن دم تدري شنو قال للحسين

[7:14]ااخاي من يحمي بنات زي لا اوخي من يحمي بناه محمد عظيمه

[7:38]يا صاحب الزمان هذه الكلمه انصرنا يترحمنا ملا يرحمه باب الحوائج بالفضل

[8:00]عندك وسيله عندك حاجه الليله يلا اطرق بابه فاضل الى الله باب

[8:07]الحواج بالفضل مقطو عليه دين تقضي حوايجنا يا قاضي حاجه تحسب انجيلك

[8:35]يا راعي الرجلا يا وافي الباس وكل من الى حاجه ما يرد

[8:54]خايب يعب يقسم بحق اللي بجا جوثابلا تقضي حوايجنا يا قاضي حاجته

[9:17]ندري براسك يا جمار بالعمد مخسوم ونادر بسهم اللي خساف عينك يا

[9:38]موصون ونادره باذنديناك يا بو فاضل بلا كفوف تقضي حوايجنا يا قاضي

[9:57]حاجه تحسم كل من يسايل حضره العبا سوينا وين اللي صابوا هام

[10:15]توجبين عند نذر القاك يا حام الضاعي لا لا صوتك صوتك سابع

[10:29]هذه سابع ها عند نذر يلقاك يا حامل تقضي حوايج جنائيه قاضي

[10:45]حاجته كل واحد يتوسل بالعباس تقضى حاجته الا الا الا الوديع يوم

[10:56]اجت لك من سفرها براس اخوها حسين م بظهر اه يا زينب

[11:12]قضى حاجتها لعباس لو لا الا الودي يوم جتلك من سفرها براس

[11:27]اخوها حسين متحو بظهر تنادي ولكنك يا بو فاضل ذخرها تقضي حوايجنا

[11:46]يا قاضي حاجه تحدح توقف على قبرك تنادي بيك يا عباس خذ

[11:59]راس اخوك حسين متكسر الاضرار ضرا يا الله هنيئا لكم هذه العبره

[12:46]المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين

[13:08]ظلموا وهي ما منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين قال الله العظيم بسم الله

[13:26]الرحمن الرحيم ومن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع مله

[13:42]ابراهيم حنيفا امنا بالله صدق الله العلي العظيم لاستجابه الدعاء بتعجيل فرج

[14:01]امام زماننا أنير مجلسنا بذكر محمد وآلي محمد اللهم صل على محمد

[14:24]وال محمد من أهم أصول التهذيب والتزكية والتربية السلوكية للإنسان ما يؤكد

[14:39]عليه القرآن الكريم وهو الاحسان حتى نعرف القيمه السلوكيه للاحسان اتكلم ضمن

[14:57]محورين سريعين حتى نعطي هذه الليله حقها من العبره المحور الاول ما

[15:11]هي محددات الاحسان كيف نقرا ونفهم الاحسان ضمن منظومه القران والروايات والمحور

[15:22]الثاني ما قيمه الاحسان ودوره بالنسبه الى الانسان ناتي الى المحور الاول

[15:35]محددات الاحسان الله تبارك وتعالى يامر الانسان ببعدين بالعدل والاحسان ان الله

[15:51]يامر بالعدل والاحسان العادل هو اعطاء كل ذي حق حقه ويقابله الظلم

[16:04]بينما الاحسان يمثل زياده على العدل يمثل معروفا وانعاما وافضال وصنعه مرتبه

[16:21]اعلى من مرتبه العدل باعتبار ان العدل ان تعطي الناس حقوقهم اما

[16:31]الاحسان فان تتفضل وان تنعم معروفا حتى نفهم الاحسان يذكر العلماء وجود

[16:45]مكونين ومحدد له المكون الاول الحسن الفاعل والمكون الثاني الحسن الفعلي والمراد

[17:00]من الحسن الفاعل لا يصدق الاحسان الا اذا قصدت الاحسان قصدت الخير

[17:10]والكمال والمعروف فاذا لم تقصد ذلك لا يسمى انك احسنت فليسوا قوام

[17:20]الاحسان الا ان تقصد ايصال النفع الى الاخر فلو افترضنا وصل النفع

[17:30]الى الاخر من حيث لا تقصد لا يقال عليك انك محسن فلو

[17:36]قصدت الاساءه الى انسان الا انه من باب رب ضاره نافعه هذه

[17:45]الاساءه تحولت الى احسان ومنفعه للطرف الاخر حيث انك ايها الانسان الفاعل

[17:54]لم تقصد النفع ايصال النفع والنعم الى الاخر لا يقال عنك انك

[18:02]محسن وهذا معناه الحسن الفاعلي عمليه قصد ايصال المنفعه الى الطرف الاخر

[18:11]هذا لوحده ايضا لا يكفي لابد ان ينضم الى الحسن الفاعل وعمليه

[18:20]القصد وهنا ياتي دور النيه ودور الاخلاص لابد ان ينضم الحسن الفعلي

[18:29]الحسن الفعلي ان يكون ما توصله الى الطرف الاخر في حد نفسه

[18:36]يمثل منفعه وكمالا له فلو قصدت الاحسان الا انك لم توصل له

[18:45]منفعه بل تسببت في الحاق الضرر والقبح له لا يقال عنك انك

[18:52]محسن وان كنت قاصدا الاحسان ولكن لم توصل اليه النفع وان لم

[18:58]تكن قاصدا ذلك ولهذا نفهم ان الروايات سلبت عنوان الاحسان عن الاحمق

[19:08]من هو الاحمق الاحمق في الروايات له ثلاثه علامات وائمة لا فقط

[19:20]ان الانسان يرتكب الحماقه بل ان يجاور الاحمق يصاحبه حتى لا يتخلق

[19:29]باخلاقه علامات الاحمق ثلاث العلامه الاولى الاعجاب برايه دائما دائما يعجب برايه

[19:43]العلامه الثانيه يرى الفضل كله منه وليس عليه فضل وليس له وليس

[19:52]عليه فضل من احد دائما هو صاحب الفضل وصاحب العطاء ودائما هو

[19:59]الذي هو الذي يحسن رايه ولا يقبل النصح العلامه الثالثه من علامات

[20:09]الاحمق يوجب الحق كله لنفسه ابدا ما يخطئ روحه دائما هو على

[20:16]صواب سواء كان زوجا كان زوجه كان واعظا دينيا واعظا اجتماعيا سياسيا

[20:24]الى اخره دائما يرى انه صاحب حق ويرى ان الحق في فكره

[20:31]هو وغيره يكون غلطان وعلى خطا الاحمق وان كان يقصد الاحسان الا

[20:41]انه يضرك بسبب حماقته هذا لا يسمى احمق بل الروايات نعتته بعنوان

[20:49]المسيء هذا كاشف عن ان مجرد ان تقصد الاحسان لا يكفي لابد

[20:58]ان يجتمع مع قصد الاحسان وصول النفع الى الاخر وعدم الحاق الضرر

[21:05]به لذلك قيل ان المراد من الاحسان ايصال النفع الى الغير من

[21:15]دون ان يجامعه ويخالط ضرر وقبح هذا هو معنى الاحسان اللي يعبر

[21:24]عنه تاره بالفضي بالمعروف واخرى بالصنيعه والانعام او الانعام نجي للمحور الثاني

[21:36]ما قيمه الاحسان حتى نفهم قيمه الاحسان اقدم هذه المقدمه القرانيه كل

[21:46]رؤيه يحملها الانسان سواء يريد ان يتبناها او يريد ان ينتمي اليها

[21:56]او يروج لها كل رؤيه محكومه لمقياس هذا المقياس يتمثل في مظهرين

[22:06]او بعدين البعد الاول مقياس التفاضل لما رجحت هذه الرؤيه عن هذه

[22:14]الرؤيه هذا الاتجاه على هذا الاتجاه لابد ان تسال نفسك هذا السؤال

[22:19]سواء كان في الدين او كان في الشريعه او كان في الفكر

[22:25]او في الاتجاه المادي او السياسي اي رؤيه يحملها الانسان او يريد

[22:31]ان ينتمي اليها لابد ان يسال ما هي مرجحات هذه الرؤيه مقياس

[22:38]التفاضل ما هو المقياس الثاني المظهر الثاني مقياس الخيريه القران الكريم يضع

[22:50]ثلاثه معايير للاختيار والتفاضل وللكمال والخيريه معا ما هي هذه المعايير المعيار

[23:02]الاول الاستسلام والخضوع والانقياد الى الله تبارك وتعالى كل رؤيه وكل راي

[23:14]لا ينتمي الى اراده الى تطبيق اراده الله تبارك وتعالى لا يستحق

[23:21]للمؤمن ان يصوبه او ينتمي اليه فميزان الانتماء وترجيح رؤيه على رؤيه

[23:30]او خيريه شيء مقدار انتمائه الى الله وتوافقه وانسجامه مع الاراده الالهيه

[23:41]المتمثله في تعاليم السماء هذا المعيار الاول حاله الخضوع والاستسلام المعيار الثاني

[23:52]هو الاحسان ايصال النفع الى الغير هذا معيار من معايير التفاضل والخيريه

[24:04]المعيار الثالث انسجام وملائمه الفكر والرؤيه لفطره الانسان السليمه اين نجد هذه

[24:14]المعايير الثلاثه في قوله تبارك وتعالى ومن احسن دينا شوف احسن ميزان

[24:24]التفاضل وايضا ميزان الخيريه والحسن ومن احسن دينا اولا من اسلم وجهه

[24:35]لله من ياخذك الى الله تبارك وتعالى ياخذك الى الله يعلقك باولياء

[24:43]الله مو انه ياخذ بك الى اولياء الطاغوت فرق بينهما منهجان في

[24:51]القران الكريم ياخذك الى اولياء الله معناه يخرجك من الظلمات الى النور

[24:59]الى الطاغوت يعني من النور الى شغل عقلك خل تمتلك نوع من

[25:05]الوعي والبصيره في من تنتخب في من ترشح في من تنقاد اليك

[25:10]في من تسلم فكرك مشاعرك لا قاعد يوديني لله وهذا ترى مو

[25:18]معادله صعبه متى ما وجد الانسان نقصانا في كماله في علاقته بالله

[25:25]تبارك وتعالى فليراجع فليحاسب نفسه هي الطريق سليم او لا كل طريق

[25:34]لا ينتهي الى العزه الالهيه اعلم انه ليس طريق الحسين صلوات الله

[25:41]وسلامه عليه ليس طريق الحق اسلم وجهه لله هذا الشرط الاول الثاني

[25:50]وهو محسن هدفه ما يحمل بعد انانيه الاحسان ان يتجاوز الانسان حاله

[26:03]الانا ليكرس جهده الى الغير مو قاعد يخدم نفسه ومصالحه ومجموعه خاصه

[26:12]فقط لا هذا لا يمكن ان تكون رؤيه ينتخبها الانسان او يرى

[26:20]فيها الخير والكمال وبعد العنصر الثالث واتبع مله ابراهيم حنيفا لماذا اتبع

[26:32]مله ابراهيم لانها متلائمه منسجمه مع فطره الله التي فطر الناس عليها

[26:41]وهي فطره التوحيد فطره النقاء صبغه الله تبارك وتعالى هاي معايير القران

[26:50]الكريم لم يدع الانسان يعيش في حاله من الجهل اوضح له المسار

[26:58]في تحديد مكونات هذه الحياه فكرا ومشاعرا الى اخره اذا النتيجه التي

[27:09]نريد ان ننتهي اليها هي ان الاحسان اي تجاوز الانا يمثل عنصر

[27:23]فاعل دخيل في تحديد الرؤيا او قل في مقياس التفاضل والكمال والخيريه

[27:32]شوف شلون قيمه الاحسان اللطيف في الايه المباركه بعدين واتخذ الله ابراهيم

[27:41]خليلا تدرون شنو معنى خليل خليل يستبطن هذه الكلمه مقام الخله او

[27:55]الخله هذا المقام يستبطن عنصرين العنصر الاول الخلوص اعلى من مقام مجرد

[28:07]اخ وصديق لا خليل يعني فيه حيثيه القرب والعنصر الثاني عنصر المحبه

[28:16]الخلوص والمحبه الخلوص والمحبه خليل يعني شايفين شلون واحد نقول هذا يتخلخل

[28:26]يتخلخل بين العظام يتخلخل في القلوب يتخلخل في العروق شده الارتباط رب

[28:34]العالمين تبارك وتعالى بلغ بمقام ابراهيم ان اتخذه خليلا يعني من مختصات

[28:46]الله تبارك وتعالى يعني وصل الى مقام المخلصين لما تبحث في الروايات

[28:54]يعني ما هو السر في ان وصل ابراهيم الخليل الى هذا المقام

[29:01]مقام الخله والخله هي المقام العظيم تذكر الروايات تاره لكثره سجوده لله

[29:13]تبارك وتعالى واخرى لاطعامه الجياع وثالثه لمسارعته الى رضا الله يسارع الى

[29:27]رضا الله تبارك وتعالى الامام الصادق يبين ايضا سبب اخر لاقامته صلاه

[29:34]الليل صلاه الليل كانت سببا او من بركات وثمار صلاه الليل وتعالى

[29:44]يخلص كلما لنفسه والقيت عليك محبه ولتصنع تصنع صناعه الهيه اذا الاحسان

[30:02]له دور اساس في ميزان التفاضل والتكامل والخيريه اذا اتضحت هذه المقدمه

[30:10]نقول الاحسان له دور فاعل على ثلاث مستويات المستوى الاول تقويه الصله

[30:21]بين العبد وبين الله تبارك الاحسان ها ان تكون محسنا ولست مسيئا

[30:28]ان تتجاوز الانا ان يوصل ان يصل معروفك وغيرك الى الغير تقويه

[30:36]العلاقه بين الانسان وبين الله المستوى الثاني تكوين شخصيه الانسان يعني بناء

[30:44]النفس البشريه لا يمكن جزء من عمليه اصلاح هذه النفس البشريه عن

[30:50]طريق ان يكون مو المطلوب ان تكون فقط عادل لا ارتقي من

[30:56]مرتبه ان تكون انسانا تتصف بالعداله الى ان تكون مح محسنا تحسن

[31:04]عن من اساء اليك تحسن الى غيرك تحسن الى نفسك الى ذاتك

[31:09]الى وجودك ايضا المستوى الثالث ترسيخ الالفه والمحبه الاجتماعيه خل ها المستويات

[31:21]باختصار ادلل عليها من ان الاحسان له دور فاعل على مستوى تقويه

[31:30]الارتباط مع الله تبارك وتعالى وينعكس على النفس وذاتك وايضا يؤصر التالف

[31:38]والمحبه بين المجتمع والاسره خل ابين لك سريعا القران الكريم يؤكد على

[31:49]عنصر مهم وكل علماء السير والاخلاق يؤكدون على هذا العنصر اذا تجرد

[31:54]من الانسان لن يصل الى الله تبارك وتعالى ولن يعرف طريق الخير

[32:00]والكمال والسعاده هي العنصر ما هو عنصر الرقابه الالهيه عنصر المراقبه عنصر

[32:08]المراقبه من العناصر التي لابد ان تفعل في حياتنا اليوميه شنو الرقابه

[32:17]بدون تعقيدات ومصطلحات احساس العبد شعور العبد انه في محضر لا تبارك

[32:26]وتعالى مهم هذا هذا الرقاب شعور العبد انه دائما في محضر الله

[32:34]تبارك وتعالى جزء مهم من استقامته وتدين الانسان المراقبه على لونين مراقبه

[32:52]الانسان لنفسه ولتنظر نفس ما قدمت شوف هاي النفس اللطيف ان الله

[33:01]عندما يقول لغد معنى ذلك ان الانسان لابد تكون عنده نظره بعيده

[33:08]لابد ان يكون عنده طموح عنده تميز مع الله تبارك وتعالى ان

[33:13]الله يحب معالي الامور واشرافها ويكره سفاسفها رب العالمين يريد ان تكون

[33:23]انسانا طموحا لا ان تكون انسانا عاديا طريق ذلك مو فقط ان

[33:33]يجاهد نفسه يحاسب لا يراقب هذه النفس عمليه المحاسبه عمليه معاتبه اما

[33:41]هذه لا عمليه مراقبه تدرون عندنا لون اخر من الرقابه هاي اعلى

[33:47]من رقابه النفس مراقبه الله تبارك وتعالى اولم يكفي بربك انه على

[33:56]كل شيء شهيد فرق بين ان كلاهما كلاهما اسلوب ناجح لكن لا

[34:07]فرق بين ان بين من ان بين من تكون عينه على نفسه

[34:14]وا او عينه على الله من تكون عينه على نفسه يلتفت الى

[34:20]هذه الانا وفي لحظه من اللحظات يحتاج الانسان يستشعر مدحا ذما الى

[34:28]اخره فينتكس الذي دائما يجعل محور ذاته ونفسه هو انا يوم من

[34:37]الايام يمكن ان ينزلق اما الحصان العظمى من كانت عينه على شوف

[34:43]الايه ماذا تقول والذين جاهدوا شوف فينا فينا الانسان يصعد المنبر يساهم

[34:53]في مساعده الناس هذا له جنه له حور عين له ثواب يضاعف

[34:58]الله من يشاء لمن احسن جيد لكن مو بالضروري ان تكون انت

[35:04]صاحب بصيره كثير من المؤمنين نجدهم نيتهم سليمه نفع المؤمنين لكن يتخبطون

[35:14]احيانا يتخبطون يتخبطون بسبب فقدانهم للوعي للبصيره لكن الذي يجاهد في الله

[35:28]في الله هذا الذي ينال البصيره لنهدينهم سبلنا وان الله لمعل مح

[35:40]محسنين محسنين يعني من تجاوز ذاته من تجاوز انانيته عينه فقط على

[35:49]الله تبارك وتعالى هي درجه عاليه من الرقابه الالهيه ان مو هم

[35:57]نفسه تجاوز مرحله ان ينظر الى نفسه بل لا لا تعرف حواس

[36:05]ولا جوارحه ولا جوانحه الا الا الله تبارك وتعالى اما المراقبه الانفس

[36:14]ولتنظر نفس ما قدمت لغد يعني بتعبير الامام الجواد فاعلم اين تكون

[36:19]وين موقعك اليوم انت من الله هل قريب فاناجيك فاناديك ام بعيد

[36:32]انت قريب من الله او بعيد من رب العالمين تبارك وتعالى جيد

[36:38]اذا عنصر الرقابه عنصر المراقبه الالهيه عنصر فاعل في تقويم الانسان وفي

[36:46]تطوير علاقته مع الله تبارك وتعالى تدون المراقبه في بعض الروايات ما

[36:53]هي ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك

[37:03]وان كنت ترى انه لا يراك فقد جعلته اهون الناظرين اليك اهون

[37:11]الناظرين تخلي رب العالمين هو اهون الناظرين اهون من تهتم بهن برضاهم

[37:18]بمحبتهم هذا هو الاحسان مرتبه من مراتب الاحسان ايضا شوف الامام الصادق

[37:30]يقول اذا صليت فاحسن ركوعك وسجود احسن هنا بمعنى اتقن مو المطلوب

[37:41]ان الانسان يصلي صلاه اعتياديه لا عليه ان يحسن صومه وصلاته وحجه

[37:47]وعلاقته بالاخرين شف دور الاحسان عندما الانسان يفعل في وجوده شلون ينعكس

[37:54]على حياته ايضا تعال القران يدعو يدعو الى الاحسان الى المجتمع الى

[38:04]الفقراء الى المساكين الى الذين يحتاجون الى ارشاد الى الله تبارك وتعالى

[38:12]هذا كله مظاهر من مظاهر الاحسان لكن مقومات الاحسان في الروايات والقران

[38:21]ثلاثه خل اعطيك الايه القرانيه يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم

[38:30]بالمنين والاذى المن ان تعتد بنفسك الم احسن اليك يوم من الايام

[38:40]لا تقولها حتى لولدك ها احذر احذر قد تكون ايجابيه وقد تكون

[38:47]سلبيه هذه كلها يعتمد على البواعث الداخليه اذا جاءك انسان محتاج واعطيته

[38:55]لا اذا شفته تقول لاعطيتك احسنت اليك هذا من تمن عليه والله

[39:03]يحبط هذا العمل وهذه الصنيعه واما الاذى ان تتطاول عليه تعبس في

[39:12]وجهه تسيء اليه بتعبيرنا العام يتزف بعد خلاص ما اشوف وجهك مره

[39:19]ثانيه هاي اخر مره تجينا لا احذر ولهذا في الروايات ثلاثه عناصر

[39:28]هي مقومات الاحسان تصغير تسير تعجيل شنو تعجيل يعني المسارع الى قضاء

[39:43]حوائج المؤمنين سارع سارع عليك ان تسارع الى قضاء حوائج المؤمنين لاللا

[39:53]تفوتك الفرصه باحدى وسيلتين اما ان تقضى حاجته من قبل شخص اخر

[40:00]وفوت عليك رزق الله تبارك وتعالى واما انه انتهت حاجته بعدم الحاجه

[40:07]اليها يقوللك خلاص انا كنت محتاج وبعد خلاص ولهذا عجل يصدق عليك

[40:14]انك في دائره المحسنين وبعد تسيرون تسير يعني كتمان مو تصير بخور

[40:23]سوق تعطي واحد وتروح تنشر شنو سويت له وشنو صنعت له او

[40:27]لا والثالث تصغيرها لا ترى مهما كان كثيرا بنظري لكن انت المعطي

[40:35]بنظرك اعتبره قليل لا تقول وايد عطيته فانه اذا صغرت ما اعطيت

[40:46]عظمت في اعين المجتمع والناس وفي عين الله تبارك وتعالى يوجب لك

[40:55]عظمه ومكانه ووجاهه ومحبه اجتماعيه كتمان ما تعطي ايضا يوجب لك ثقه

[41:06]الناس بك والمسارعه يوجب لك محبه الناس هذا هو الاحسان فمطلوب الانسان

[41:19]ان يحسن على الى ذاته وان يحسن الى غيره النتيجه ان تعيش

[41:26]حاله من تعيش حاله المعيه مع الله تبارك وتعالى صلوا على محمد

[41:31]واله اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد محمد محمد اذا

[41:51]كنت مع الله وان ال اللهم لمع المحسنين وصلت الى مقام عظيم

[41:59]شوف الامام الصادق عليه السلام شلون يحكي مقامات ابي الفضل العباس عليه

[42:04]السلام ويشهد له بالتسليم والتصديق والوفاء والنصيحه لخلف النبي صلى الله عليه

[42:16]واله الحسين عليه السلام شوف هذا الاحسان اللي تمثل في ام البنين

[42:28]صلوات الله وسلامه عليها جاءت فرحه بالعباس يا امير المؤمنين ولد ولدك

[42:37]العباس كان يترقب امير المؤمنين اخذه اذن في اذنه اقام ايضا في

[42:44]الاخرى نظر الى وجه العباس اخرج كفيه من القماط قام يقلبهما ام

[42:56]البنين تراقب الموقف فجاء امير المؤمنين طاطا براسه وين قبل عين اليمنى

[43:05]للعباس انا ما ادري ليش امير المؤمنين بس خص اليمنى دون اليسرى

[43:14]انت تدري ها ام البنين سالت يا امير المؤمنين افي كفي ولدي

[43:22]العباس عيب ليش قاعد تقلب في هاتين الكفين واراك تبكي قال يا

[43:33]ام البنين ابكي على هاتين الكفين المقطوعتين في سبيل نصره ولدي الحسين

[43:45]ولهذا ام البنين لم تسعل عن كل اولادها قالت فقط اخبرني عن

[43:51]حبيبي الحسين قال لها بشر يا ام يا ام البنين خذي حجرا

[43:58]وسكي راسك فوالله لقد ودخلت ام ودخلت زينب على ام البنين تدري

[44:13]شنو قالت ام البنين قالت وحق اللي تربيت بحجرها يعني تقسم عليها

[44:21]بالزهره عليها السلام ادري بعمله كربلا شايد امرها لكن ثلاث نشدات وضحي

[44:32]لي خبرها عندي ثلاثه اسئله يا زينب اول سؤال شنو هو بالله

[44:39]انشدش فاز بالناموس عباس اريد يبيض وجهي امام فاطمه الزهراء طيب شنو

[44:54]سؤالك يا ام البنين الثاني تقول زينب وانت وقفت مكتف بديوال رجاس

[45:04]وخبريني صدر حسين بخيول العدنداس يلا خلنا نجاوب ام البنين عن سؤالها

[45:20]الاول فاز بالناموس عباس لو لا لما راى السبط اصحاب الوفاء قتلوا

[45:37]نادى ابا الفا الفاظل اين الفارس البطل جاءه العباس اخي ابا عبد

[45:55]الله ذا اللي بالبراز قال اخي عباس انت كبش كتيبتيا انت حامل

[46:06]لوائي اذا برزت قال جمعنا الى الشتاء عمارتنا الى الخراب نزاع ب

[46:25]ما ضبل حسه يلا اقرا الليله انت الخطيب ها نزاع عاسيت ما

[46:41]براعبله بيده وجدا مريجلي ولعي تي ويالمدام على الخاتم لم بك احسن

[47:08]وتحسر يا اخو يا حسين زهرت زماني شو اللي جرى عباس يا

[47:22]خو يا ناح لات ساكنه ما يتحمل او تشتكي العطش الفواطم عنده

[47:36]وبصدر صعدته الفرات المفعم برز العباس يقاتل قتال الابطال وحسين لازم مركزه

[47:54]وتهمل عيونا يشوفانس في جيش العداء وشتت جموعا وطلعت مريبه وتنتظور زينب

[48:19]برجوعا تصي الكفيل بطا عساه يعود خي قالها يا زينب للنهار حول

[48:33]بجودا واخلى ملازمها عسى تسلم زنوده ردي الخيمه وطلب من الله عظم

[48:48]الله لك الاجر يا بقيه الله وصل العباس الى المشرعه وكان عليها

[48:58]4000 فارس احس ببرد الماء ارادا يشرب لكن تذكر عطش هي صراخ

[49:20]عطش ابو علي هذا الحسين انا ماسك روحي ها ناديا نفس من

[49:35]بعد الحسين هوني وبعده لا كنت او تكوني هذا حسين هذا حسين

[49:55]وارد المنون وتشربين بارد المعين الله ما هذا فعال ديني ولا فعال

[50:13]امام صادق يقين خاضل الماي بس هييسبرد يلا صوتك خاضي الماي بس

[50:35]تيراس شا فيره و عطش من تذكرت تذاكر لنا خ وحيد وحيد

[50:51]ابو عليه ذب المايمينيد وتحسر شلون ناشر لذي ذي نعم المواسي ابو

[51:10]فاضل واخو ي حسينوا ساكنه كلهم معطا عظم الله لك الاجر يا

[51:25]بقيه الله ملا القربه كان هم العباس ان تصل سالمه الى خيام

[51:35]الحسين بينما يجدل في ابطالهم واذا بابن سعد ينادي يا قم والله

[51:48]ان وصل الماء الى الحسين وشرب من افناكم عن اخركم ماذا نصنع

[51:58]اجتمعوا على العباس بينما العباس يقاتل واذا بعدو الله ابن ورقا عاونه

[52:12]حكيم بن الطفيل يا بقيه الله يا فاطمه الزهراء انت التي تنادي

[52:21]يا عدل يا حكيم بيني وبين من قطع هاتين ماجور يا زهراء

[52:37]ماجور يا در عليه رفع عدو الله سيفا قطع يمين العباس اين

[52:51]الصارخ و عباس يوصلها الضريح ابو فاضل هاي الصرخه لا تكسر قلب

[53:05]زينه بالليله نادى والله انقطعتم يميني اني احامي ابدا عن ديني وعن

[53:19]امام صادق يقيني نجل النبي الامين اخذ السيف بشماله بدا يقاتل واذا

[53:34]بحكم ابن الضفايل يا فرج الله رافعا سيفا قطع شمال العباس ناديا

[53:58]نفس لا تخشي الكفار فقد قطعوا ببغيهم يساري كل هذا ما هم

[54:09]العباس لكن يقولون احتار العباس وين ياخذ السيف اخذه بسنانه بينما هو

[54:20]يقاتل واذا بالسهام كرشق المطار وقع سهم في صدر العباس سهم اخر

[54:41]في عين العباس اين المنادي واعبا بينما العباس كذلك هنا تحطمت امال

[55:02]العباس عندما جاء سهم ثالث وقع في القربه فاريق ماؤها هنا انكسر

[55:12]العب نزل العباس لينتزع السهم من عينه طاطا براسه واذا بعدو لا

[55:29]من وراء نخلاه بعمد من حديد معذره يا بقيه الله ضرب العباس

[55:42]على راسه هنا نادى العباس بقلبك توجه كل مره اذا نادى العباس

[56:12]اخاه الحسين قال سيدي ابا عبد الله لكن لما سقط العباس هالمره

[56:21]شنو قال للعباس قال لادركني اخي حسين اخوي اخوي اخوي اخوي حسين

[56:55]سمع الحسين ناعيه العباس جاء مهرولا وقف عنده باي حاله الاخ ينظر

[57:10]الى اخيه السهم نابت في العين الكفان قطيعتان الراس مفضوخ هنا نادى

[57:27]الحسي اخي عباس الان انكسر بعد بعد كلمات قاسيه قالها الحسن اخي

[57:57]عباس الان شموس اخي عباس الان قلت حيلت بعد بعد تحمل هاي

[58:33]ليله بو فاضل هاي يستاهل يا اخوي ينكسر ظهر لقد را ترى

[58:49]الحسين حزين ها تخيل تخيل العبره العبره اللي بالحسين بيا حالها قالها

[58:56]يعني رفع صوته يا اخوه ينكسر ظهري مقدر يا اخوه يا صرت

[59:08]مركز كل الهموم يا اخويا يستوحدوني استحوذوني بعدك اه اه عباره عبايه

[59:25]تقطع الصخور تفتت الصخور نزل الحسين حس العباس حركه بجواره قال للعباس

[59:42]يا رجل امهلني امهلني حتى ياتي اخي الحسين لا تقتلني بمن تعبد

[59:49]حتى ياتي اخي الحسين اتزود من يتزود مني لا تقتلني قال له

[60:03]الحسين اخي عباس انا اخوك وين كان راسبه فاضل وين كان راسبه

[60:22]فاضل والدماء تجري من عليه كان في حجر الحسين لما علم العباس

[60:31]ان راس في حجر اخي رفعه وانزله الى التراب رجع الحسين ثانيه

[60:39]وثالثه كل ما ارجع الحسين العباس يرميه في التراب اخي عباس لملم

[60:47]كلما وضعت راسك في حجري رميت الى التراب قال العباس اخي ابا

[60:58]عبد الله الان تضع رئيسي في حجرك بعد شوي انت وين راسك

[61:08]ابو علي انا هاي السؤال اسالها صاحب الزمان ادري يسمعني يا بقيه

[61:17]الله نراس جدك الحسين ليله عاشره اقوللك وين راس الحسين اراد الحسين

[61:37]ان يحمل العباس لكن العباس امتنع تدري ليش امتنع يقولون لسببين السبب

[61:45]الاول انه واعد سكينه بالماء لكن السبب الثاني تدري شنوه قال للعباس

[62:01]قال انا ماقدر اروح الخيام وانجر زينه ما اتحمل بكاز البكا ما

[62:22]يتحمل العباس اسمعني يا ترى زينب ضربه السياط على متوني اختك زينه

[62:44]رجع الحسين وحيدا خرجت زينب من خيمتها نادت اخي ح اين اخي

[63:00]العباس لو تشوفوني يا شيعا على الثرى مرم طريق خدمت والست رايب

[63:24]والدمى من نتسي زينب تقلا وين راعي العز والباس جيت العلم يا

[63:42]حسين بس ما جبت العلم يا حسين بس ما جبت اب يلا

[63:52]خلي اعيد لك هاي البيت جبت العلم يا حسين بس ما جبت

[64:02]شنو سوى ابو علي مع زينب قاموا حضن زينك وقبلها على الراس

[64:15]وقال لها استعدي يا اختي لدخول الدواء صاحت عجل البطو صاحت عجل

[64:34]كان البطل فتوجبين وح زوج فوفا والسه مطلع عيونا يعني انهتك خدر

[64:48]الوديعه يعني انهتك خدر الودي علي يصونونا وباكر اصير يسرى وصف جبليد

[65:17]ان كان راس بالعمد من ضخ نصفين وانت تظي الج بل الراس

[65:28]يا حسين من هو يضل يحمي خدر فخر انبسه جاوبها الحسين يقوللها

[65:47]مصاب يا زينب بعم عيوني وكسر ظهري امصاب يا زين بع مع

[65:59]عيون وكسار من بعد عين مر يصعد فوق صدري تدرون شنه سوى

[66:29]الحسين دخل خيمه العباس اسقط عمودها هنا نادت زينب وضيعتا اتجهت زينب

[66:45]صوب العباس يعني ناحيه المعركه واذا بالحسين ينادي مهلا مهلا اخي زينب

[66:54]وين رايحه وين رايحه زينب انا رايحه باسجا عدا اركب كفوفو اللهم

[67:40]صل على محمد وال محمد الهين بغربه ابي عبد الله بوحده الحسين

[67:56]يا الله بمن كشف الكرب عن وجه الحسال هذه الليله دعاؤنا الاول

[68:14]ان تعجلا فرج امام زماننا وان لا تحرمنا من البكاء والابكى على

[68:25]مصاب الحسين الهي اشركنا في دعائه وبكاه وعزائه وزيارت الهي الف في

[68:40]قلوبنا حب الحسين وذكرى الحسين والبكاء على الحسنى الهي لا تحرمنا زيارتهم

[68:57]شافي كل مريض قضينا كل مدينة تقبل من المؤسسين والحاضرين والمستمعين وفرج

[69:07]عن احبتنا المنظورين ارحم موتى المؤمنين والمؤمنات تبلغهم الفا جبريل يتهز له

[69:19]ماهد شيله قبل الله ينظرا بهالحا لجدا

0 Comments

Up next

الشيخ علي العبود | ليلة 07 محرم 1444 | القيمة السلوكية للإحسان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ علي العبود | ليلة 07 محرم 1444 | القيمة السلوكية للإحسان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language