الشيخ عقيل الشبعان | موقفنا تجاه القرآن الكريم ج2 | 4 رمضان 1442هـ

25 Views· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

بعنوان : موقفنا تجاه #القرآن_الكريم ج2
4 رمضان 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:08]انا لله وانا اليه راجعون الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:19]رسول الله وعلى اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:34]ابا عبد الله يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم فنفوز

[0:47]فوزا عظيما يا غريب يا مظلوم كربله قال سبحانه وتعالى في محكم

[1:10]كتابه وجليل خطابه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحيم شهر

[1:23]رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان امنا

[1:40]بالله صدق الله العلي العظيم تتم لحديثنا في يوم امس بان القران

[1:54]الله سبحانه وتعالى انزله في هذا الشهر الشريف في ليله مباركه منه

[2:03]وهي الليله المعروفه بليله القدر الله عز وجل انزل هذا القران فيها

[2:15]وهناك روايات كثيره او عده من الروايات وكذلك اراء لعلمائنا حول كيف

[2:22]نزل القران على قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم ولعله تعرض

[2:30]لبعضها وهو انه نزل من اللوح المحفوظ الى البيت المعمور ثم الى

[2:39]قلب النبي صلى الله عليه واله وقالوا حسب ما يفهم من اقوالهم

[2:47]ان النبي يوحى اليه ليظهر ما اراد الله عز وجل ان يظهر

[2:55]فكان النزول على نجوم يعبرون يعني على فترات ومراحم هذا القران يعتبر

[3:05]كتاب تدوينه الله سبحانه وتعالى ضمنه كل ما يتعلق بمصلحه هذا الانسان

[3:15]في مقام الدعوه واذا كان القران الكريم يشتمل على هذا المعنى اذا

[3:22]على المؤمن ان يهتم بكتاب الله الاهتمام بالقران والاهتمام بالقران يتم في

[3:33]عده وجوه الوجه الاول المسائل التي تعتبر دابيه موقف الاداب من القران

[3:43]الكريم وسوف نتكلم عن الاداب في التعامل مع القران الكريم لدى القراءه

[3:52]للقران لانه نحن في شهر رمضان وتستحب التلاوه استحبابا مؤكدا في شهر

[4:02]رمضان اداب التلاوه اداب القراءه للقران الكريم ان يكون المؤمن على طهاره

[4:17]وان يكون مستقبلا للقبله وان يحزن به نفسه وان يرتل القران ترتيلا

[4:30]يعني يحسن به الصوت ووردت عندنا جمله من الاخبار في هذا المعنى

[4:39]ولكن نورد هذه الاخبار بمعناها كما روي عن رسول الله صلى الله

[4:47]عليه واله وسلم قال بمعنى قوله زينوا القران باصواتكم يعني بحسب الاداء

[5:02]المستحب الاول الكون على الطهاره كون هذا القران على مسرح الفتوى لا

[5:10]يجوز ان نمس الاحرف على غير طهاره وهذا حكم خاص بالمصحف باقي

[5:22]الاجهزه التي يكون فيها قران هل يصح ان نلمس الاحرف غير وضوء

[5:31]يجوز لان الجهاز لا ياخذ حكم المصحف واما باقي الشؤون الاستحبابيه التي

[5:43]تكون للقران لدى القراءه هي تجري ايضا على الاجهزه ما خلا هذا

[5:51]الحكم اللمس ويجوز للمؤمن ان يقرا القران وان لم يكن على طهاره

[5:59]ولكن بهذا القيد ان يلمس الاحرف الشريفه لكتاب الله سبحانه وتعالى استقبال

[6:12]القبله اشعار بالاهتمام بانه متوجه الى الله عز وجل في هذه العباده

[6:22]تلاوه للقران تعتبر عباده امر عبادي يتقرب به الى الله امر قربي

[6:31]مشروط فيه النيه كل عمل عبادي يمر عليه هذا النظام ان يكون

[6:39]العبد ناويا له ينوي هذه العباده وانه يتقرب بها الى الله ويشترط

[6:49]ان تكون خالصه لوجه الله سبحانه وتعالى ليكون العمل مقبولا لانه من

[6:57]شروط القبول ماذا الخلوص خلوص النيه ومن شروط القبول ان يكون الامر

[7:07]قربي فعلا يعني هو امر مشرع ليتقرب به الى الله لانه بعض

[7:15]الصور قد تكون في ظاهرها عباده ولكنها غير مشرعه والامر الغير مشرع

[7:23]وان كان في صورته عباده لا يجوز ان نتقرب به الى الله

[7:28]لان القاعده التقرب الى الله في المسائل القربيه ان تكون مشروعا امر

[7:36]مشروع وورد نهي عن بعض المسائل العباديه ولو ان الفقهاء عندهم تفصيل

[7:46]في المقام في قضيه الكراهه عندهم تفصيل اي ينهى ان نقرا القران

[7:56]في حال السجود منهي بنحو الكراهه ان يقرا القران في حال السجود

[8:06]او ان يقرا القران في بيت الخلاء بنحو الكراهه هل هذه الكراهه

[8:15]معناها المبغوضيه من الله سبحانه وتعالى لان الفقهاء يعرفون الكراهه المبغوضيه ولكنها

[8:28]مبغوظية من الحرمه فهل اذا قرانا القران في حال السجود هناك مبغوظية

[8:41]جاءت بعض الروايات تكره او تنهى عن امر عبادي لا تعني المضغوضيه

[8:50]وانما تعني القله في الثواب القله في الثواب فارق النوع بين نهي

[8:57]كراهي نهي كراهه عن عباده او عن امر اخر انه مثلا مكروه

[9:08]للمؤمن ان يفعل كذا وهو غير عبادي يعني ليست مساله عباديه مثلا

[9:15]يكره ان تاكل في يوم السبت السمك مثلا ان صح هذا الخبر

[9:21]هذه الكراهه كراهه مبغوضيه ولكنه اذا نهى الخبر عن عباده بنحو الكراهه

[9:32]لا يعني ذلك المبغوضيه لانه امر عباد ولكنه قله يعنى به القله

[9:40]في الثواب اذا القران الكريم له احكام خاصه تختص به يستحب للمؤمن

[9:51]اذا اراد ان يقرا القران ان يقراه على طهاره وان يكون مستقبلا

[10:00]للقبله تعظيما لكتاب الله واشعار بالتوجه الى الله لان التوجه ياخذ في

[10:10]صورته استقبال القبله اذا اراد ان يدعوا استقبل القبله اذا اراد ان

[10:16]يصلي استقبل القبله وهذا فيه اشعار بالتوجه الى وجه من وجوه الله

[10:26]سبحانه وتعالى التي امر بها طبعا الوجوه عده في مقام التوسل والدعاء

[10:35]لكنه في الصلاه محصور ان يكون التوجه الى القبله المشرفه امر منصوص

[10:45]الجانب الاخر يستحب لقارئ القران ان يقراه ماذا بصوت حسن حسنوا بالقران

[10:58]او حسنوا القران باصواتكم بمعنى خبر النبي صلى الله عليه وال طبعا

[11:05]ويشترط حتى تتحصل على الثواب ان تكون القراءه بلفظ يعني بلفظ مسموع

[11:16]لاقل تسمع فيه نفسك لا ان تقرا بحيث لا تحرك شفتيك ولا

[11:25]تحرك اللسان هذا اذا قرا بهذه الكيفيه قل انا اقرا اشوف الحروف

[11:32]اقراها وافهم معناها لكن لا يتلفظ لا يلفظ يعطى فقط ثواب النظر

[11:40]الى احرف القران ولا يسمى تلى الكتاب او قرا وقد يكون هذا

[11:48]اشكال موجود مثلا عندنا في الفواتح مثلا او اذا دخل الى ختمه

[11:54]مثلا شوف مثلا فاتح الجزو يقول ما اريد مثلا ازعج الاخرين وبعضهم

[12:01]اذا سمع انسان يقرا بجانبه بصوت مرتفع يتلخبط مثل ما نقول احمله

[12:06]احمله فشنو بين ان يخفت او لا لا يلفظ اصلا ينظر فقط

[12:15]ويقرا في قلبه هل يسمى هذا تلى القران لا يعتبر تلى او

[12:22]قرا القران وانما يشترط في القراءه ان يكون بلفظ يحرك اللسان والشفتين

[12:31]ويصدر صوت بمقدار ما يسمع نفس على الاقل حيث يصدق عليه بانه

[12:39]يقرا ورصد لذلك ثواب عظيم النظر طبعا التلاوه قراءه القران مستحبه في

[12:53]نفسها استحبابها نفسي يعني يقول انا اريد ان اقرا القران لا لغرض

[12:59]اخر فقط اريد ان اقرا القران لا اريد ان اتدبر لا اريد

[13:04]ان انظر الى الايات واعرف معانيها لا لا وانما فقط مجرد قراءه

[13:10]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم هذه القراءه

[13:16]مجرد قراءه مستحبه في نفسها يعني مطلوبه ورصد لها ثواب وسوف ياتي

[13:29]الثواب من قرا القران وهو ينظر الى احرف القران عند القراءه متعه

[13:40]الله ببصره يعني يقوى عنده البصر مضمون الروايه وغف لوالديه وخفف عنهما

[13:52]وان كان كافرين يخفف عنهم العذاب وان كان كفار اذا هذا ثواب

[14:02]من يقرا وهو ينظر الى احرف القران الكريم من قرا القران ونطق

[14:14]الحروف او سمع الحروف كلاهما له ثواب خاص واحد يقرا القران بنفسه

[14:23]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم قرا القران

[14:31]ولفظ الاحرف بكل حرف يعطى عشر حسنات في القراءه المعتاده وعندنا تقسيم

[14:41]اما ان يقرا القران في الحاله المعتاده واما ان يقرا القران وهو

[14:49]في الصلاه او انه استبدل التلاوه بالدعاء او استبدل الدعاء بالتلاوه في

[14:58]كل مقام هناك رصد ثواب اما من قرا القران وهو ينظر الى

[15:06]المصحف متع ببصره وغفر لوالديه او خفف عنهما وان كان كافرين ويعطى

[15:16]بكل حرف عشر حسنات اذا كان في غير صلاه واما اذا قرا

[15:25]القران في الصلاه يعطى بكل حرف 100 حسنه باسم 300 حسنه اذا

[15:36]تلى في الصلاه باسم في غير الصلاه يرصد له من الثواب ما

[15:44]يقدر بثين حسنه لكل حرف عشر حسنه ومن استبدل القران او الدعاء

[15:54]بقراءه القران بحيث انشغل عن الذكر وعن الدعاء بقراءه القران يكتب من

[16:02]الشاكرين والاشتغال بتلاوه القران افضل من الذكر يخير الانسان بين ان يجلس

[16:15]ذاكرا لله او ان يقرا القران لا القراءه افضل الذكر افضل من

[16:24]الذكر مطلقا ام تقرا القران من انشغل بتلاوه القران عن طلب حوائجه

[16:34]من الله سبحانه وتعالى الله يقوي حوائجه مثلا عنده حوائج يريد يدعو

[16:42]كذا طبعا الدعاء يعتبر خطاب مع الله حديث مع الله والدعاء مخ

[16:48]العباده لكن فضل ان يقرا القران دون ان ينشغل بطلب الحاجات تقضى

[16:55]الحوائج تقضى الحوائج من قرا القران وفرغ منه كانت له دعوه مستجابه

[17:07]يعني بمجرد ان تنتهي من تلاوه القران فباشر بالطلب لانه بعد كل

[17:16]تلاوه دعوه مستجابه دعوه مستجابه ثم تاتي الاخبار والروايات لتبين الفضل الالهي

[17:29]في تلاوه القران في اوقات معينه ان يقرا في الفجر وضع خاص

[17:37]ان يقرا في جوف الليل ويتهجد به وضع خاص ان يقراه في

[17:44]شهر رمضان وضع خاص كما روي عن رسول الله صلى الله عليه

[17:51]وسلم ايه في شهر رمضان بمعنى الخبر بختمه يعني من قرا ايه

[18:02]في شهر رمضان كمن قرا ختم كمن ختم القران شوف هذا الفضل

[18:12]العظيم ختم القران بنفس النظام ان كان في صلاه فلكل حرف 100

[18:23]حسنه وان كان في غير صلاه كان بكل حرف عشر حسنات ومن

[18:33]قرا القران ووصل او سمع لقارئ يقرا القران مره يقرا ومره يسمع

[18:45]للاستماع ثواب خاص من سمع القران من تال يتلو بكل حرف يصل

[18:56]الى سمعه تكتب له حسنه وتمحى عنه سيئه وترفع له درجه بمجرد

[19:07]ان يصل الحرف باسم الباء والسين والميم اذا سمعها بكل حرف حسنه

[19:18]تمحى سيئه ترفع درجه فالاعمى غير معذور والذي لا يجيد القراءه او

[19:28]امي ايضا غير معذور بامكانه ان يستمع فيتحصل على هذا الثواب من

[19:36]قرا القران بكل حرف يخرج من فمه خلق الله ملك يستغفر له

[19:46]الى يوم القيامه قال باسم ثلاثه ملائكه يخلقون بالباء ملك وبالسين ملك

[19:58]بالميم ملك كلهم يستغفرون الى يوم القيامه فياتي الله عز وجل بجيش

[20:06]من الملائكه يستغفرون قد استغفروا له حيا كان او ميتا لا تقف

[20:14]عندهم شعيره الاستغفار لذلك المؤمن بتلاوته التي تلاها بتلاواته التي تلاها حشد

[20:27]من الملائكه يحتاج اليهم العبد في قبره في عرصات القيامه في الشدائد

[20:36]من قرا ايه من القران اعطي ثواب شهيد ايه واحده تقراها من

[20:47]كتاب الله تقراها من كتاب الله تعطي تعطى ثواب شهيد ومن قرا

[20:57]سوره اعطي ثواب نبي مرسل سوره واحده نبي مرسل اقصر السور عندنا

[21:08]الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان

[21:16]شانئك هو الابتر في الحاله العاديه كل حرف بعشر حسنات ايه ثواب

[21:25]شهيد السوره كامله ثواب نبي مرسل انت استمعت بكل حرف استمعت السوره

[21:34]ولا ما استمعت بكل حرف حسنه تمحى سيئه ترفع درجه واذا كان

[21:45]في الصلاه فالحساب يختلف واذا كان في رمضان الايه بختمه بنفس الحساب

[21:54]فهل تستطيع ان تحصي ثواب ذلك لا نستطيع ان نحصي ثواب ذلك

[22:00]على الاطلاق اذا هذا القران هذا الكتاب العظيم يكون نتاجر به مع

[22:07]الله في شهر رمضان هذا فقط للقراءه للتلاوه تحسين الصوت بالقران الكريم

[22:18]قدر المستطاع لاقل يحافظ على ضوابط التجويد والتلاوه العامه محافظه على المدود

[22:28]همزه القطع هذه الشؤون التي يذكرها علماء التجويد تحسين الصوت قدر ما

[22:38]تستطيع ان القران بصوت حسن بحسب ادائك وقدرتك تثاب على ذلك اذا

[22:46]قصدته تقصد بتحسين الصوت ان تزين القران وتحزن به نفسك يعني تقراه

[22:56]باسلوب حزين اسال من الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم في هذا

[23:03]الشهر الفضيل لتلاوه كتابه ولذلك كان الائمه عليهم السلام يتلون هذا الكتاب

[23:13]اناء الليل واطراف النهار وهاك مولانا الحسين سلام الله عليه كان في

[23:22]ليله العاشر من المحرم اشتغل بتلاوه القران وذلك لما زحف عليه الجيش

[23:31]قال لابي الفضل قل لهم يمهلون سواد هذه الليله حتى نصلي لربنا

[23:40]ونقرا القران فانه يعلم اني احب الصلاه بمعنى ما روي عنه وتلاوه

[23:49]القران فقضى تلك الليل قائما قاعدا راكعا ساجدا يترنم بكتاب الله وكان

[23:59]مولانا الحسين رخيم الصوت جميل الصوت سلام الله عليه وبات ليلته وخصص

[24:09]قسطا من ليلته يطوف على عياله وبنياته على العقيل زينب واوصاها واستمرت

[24:20]وصاياه الى العاشر من المحرم وكان يقول عليكم بلبس الازر واعلموا ان

[24:30]الله حاميكم وحافظكم فلا تقولوا بالسنتكم ما ينقص من قدركم ثم ودع

[24:40]العيال ذلك الوداع الاخير رد لعياله من العطش يوما مثل سرب القطق

[24:50]من يحوم رد العيال من العطش يوما مثل سرب القطقا من يحوما

[25:04]تطيح عليه واحده تهنو تعثر جايا يا جل زينب يوصيها بالعيار يوصيها

[25:21]بعلي لو كل الاطفال شاف الدمع فوق خدود هسا بين عقب عين

[25:34]الله وليها عقب ما جا الصبر ليه وقالت احتسب عند الله واصبر

[25:49]ضمها الى صدره هذه الصور لا تغيب عن ذهن العقيله تريد انساك

[25:58]شلون انساك اخذ صورتك من عيني وخذ ذكراك من قلبي من تل

[26:08]النس يا حسين وانسفر ويلي واقعد بحلمي تمنيت حلم واقعد بحلمي يا

[26:22]ايوا فز من نومه والكاك يمي وضمك وشما ريحه امي وشم ريحتائم

[26:48]احم الضائعات بعدك ضعنا يا الله نسالك ندعوك بالحسين الوجيه وبجده وابيه

[26:59]وامه واخيه وبالمعصومين من ذريته وبنيه شاف المرضى وجميع الحوائج لاسم المنظرين

[27:09]وعلى الخصوص من قلدون الدعاء اللهم لا ينقضي هذا الشهر الا ونحن

[27:16]عتقاء من النار يا كريم اللهم ادفع عنا هذا الوباء عن سائر

[27:22]المؤمنين والمسلمين في كل مكان جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا المؤسس تقبل

[27:31]منه باحسن القبول لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على

[27:39]الايمان سيما العلماء وعلى الخصوص الشيخ الهاجل ارواح الشهداء المباركه الطيبه الفاتحه

[27:48]مع الصلاه

0 Comments

Up next

الشيخ عقيل الشبعان | موقفنا تجاه القرآن الكريم ج2 | 4 رمضان 1442هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ عقيل الشبعان | موقفنا تجاه القرآن الكريم ج2 | 4 رمضان 1442هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language