الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | زيارة الأربعين معالم وخصوصيات | خطبة الجمعة 19 صفر 1444هـ

57 Views· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيسا ولا

[0:20]نجوى يا رحيم العزيز والصلاه واتم التسميم على محمد واهل بيته الطيبين

[0:46]واللعن الدائم والظلام الآثم على أعدائهم ومخالفيهم من الآن إلى قيام يوم

[0:55]الدين غفر الله لكم أيها المؤمنون والمؤمنات في هذا اليوم العظيم المبارك

[1:05]وأجزل الله لنا جميعا فيه الثواب ورد عن إمامنا وسيدنا الإمام الحسن

[1:14]العسكري صلوات الله وسلامه عليه قوله علامات المؤمن خمس صلاة إحدى وخمسين،

[1:27]وزيارة الأربعين، والتختم باليمين، وتعفير الجبين والجهر والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

[1:42]نستقبل في الليلة المقبلة علينا هذه الليلة نعم الليلة المقبلة نعم التي

[1:55]نستقبلها ذكرى الأربعين الأربعين الحسين عليه السلام هذه الذكرى التي اعتنى بها

[2:08]أهل البيت عليهم السلام وتواصل الإعتناء بها من قبل علمائنا الأعلام رضوان

[2:17]الله عليهم أجمعين وتفاعل جميع الشيعة المؤمنين بالحسين عليه السلام مع هذا

[2:30]الحدث مع زيارة الأربعين وها نحن نشهد الزحف المليوني تجاه ضريح سيد

[2:41]الشهداء ومن لم يستطع أن يصل فقلبه لا شك أنه متعلق بكربلاء

[2:53]نسأل الله عز وجل أن يشركنا في خطوات زوار الحسين عليه السلام

[3:04]والله يعلم أن نياتنا معهم وأننا نحب عملهم وإن قصرنا عن الوصول

[3:14]إلى سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين هذه الرواية التي تلوتها على

[3:22]مسامعكم من الروايات المهمة التي دائما تذكر في ذكرى زيارة الأربعين وهذه

[3:34]الرواية رواها أساطين العلماء ذكروها في مجاميعهم الحديثية فهي ليست مجرد رواية

[3:45]يتناقلها الخطباء فوق المنبر لا، إنما هي رواية اعتنى بروايتها فحول العلماء

[3:55]أساطين العلماء من قبيل من الشيخ المفيد رضوان الله عليه رواها في

[4:06]كتابه المزار ومن بعده ذكرها الشيخ الطوسي رضوان الله عليه شيخ الطائفة

[4:15]في كتابين له تهذيب الأحكام ومصباح المتهجد أيضا ذكرها صاحب كتاب المزار

[4:30]بن المشهدي وأخيراً ذكرها بن طاووس عليه الرحمة في الإقبال، إذن هي

[4:38]رواية اعتنى بروايتها فحول العلماء علماء وليست مجرد روايه مذكوره في اي

[4:50]كتاب او ان خطباء مجرد تناقلوها فوق المنبر لا ذي روايه لها

[4:57]اصاله في مجامعنا الحديثيه هذه ناحيه ناحيه اخرى علماؤنا لم يعتنوا بهذا

[5:06]الخبر على مستوى الروايه فقط إنما اعتنوا بهذه بهذا الخبر على مستوى

[5:16]الإفتاء وماذا يعني على مستوى الإفتاء؟ يعني اعتمدوه على مستوى الحجية اعتبروه

[5:26]حجة، يستدل به، يعتمد عليه وذكر ذلك، أو ذهب إلى ذلك جمع

[5:36]من علمائنا لا يستهان بهم وفي مكانتهم من قبيل من؟ من قبيل

[5:46]المحقق الأردبيلي رضوان الله عليه في بحثه في الصلوات كم عدد الصلوات

[5:58]المفروضة والمستحبة؟ وقد ذكر ترديدًا بين الخمسين ركعة و 51 ركعة ورجح

[6:10]51 ركعة اعتمادا على هذه الرواية وذكر هذه الرواية كحجة ومستند في

[6:21]ذهابه وميله إلى أن العدد مجموعه يكون 51 ركعة أيضا ممن استند

[6:32]على هذه الرواية واستفاد الاستحباب منها المعروف بصاحب المدارك العاملي رضوان الله

[6:45]عليه صاحب المدارك في الأحكام، مدارك الأحكام معروف الحوزات العلمية صاحب المدارك

[6:54]هذا العالم استفاد استحباب تعدد السجود في سجدة الشكر استفاد التعدد من

[7:05]خلال التعفير، تعفير الجبين ما معنى تعفير الجبين؟ قال تعفير الجبين أن

[7:12]تضع جبهتك على التربة للسجود ثم تضع خدك الأيمن ثم تضع خدك

[7:19]الأيسر ثم تعود مرة أخرى تضع جبهتك ساجدا، هذه سمى تعفير الجبين

[7:28]وهذا يفيد تعدد السجود فاستفاد استحباب تعدد السجود في سجدة الشكر بناء

[7:36]على هذه الرواية، وهو يعتمدها كحجة في الاستفادة منها للذهاب إلى الاستحباب

[7:45]وغيرهما من العلماء سواحد يقول في هناك من العلماء عند تحفظ على

[7:52]هذه الرواية طيب هذا النقاش بين العلماء لكن لا يمكن لاحد ان

[7:59]يجي بين الناس يقول هذه الروايه قطعا لا يمكن الاعتماد عليها قطعا

[8:06]شنو من وين القطع هذا ونحن نرى مجموعه من علمائنا الكبار والاعلام

[8:14]يعتمدون عليه يروونها ويستندون إليها في مقام الاحتجاج هذه الفكرة مهم إخواني

[8:25]أن نتوقف عندها يجي بعض الناس يأخذ قول واحد من أقوال العلماء

[8:32]مثلا يقول شوفوا هذه الرواية سندا لا يمكن الاعتماد عليها هذا مو

[8:40]إنصاف وأنت ترى عشرات من العلماء الآخرين يعتمدون عليها من الإنصاف أن

[8:48]تقول هناك من ذهب إلى حجيتها وتذكر العلماء الذين ذهبوا إلى حجيتها

[8:57]فلان وفلان وفلان وفلان، نعم هناك من تحفظ على السند وهذا الإنصاف

[9:04]أما تقتصر فقط على من تحفظ على السند وتذكر من اعتمد على

[9:09]الرواية هذا ليس إنصاف في البحث العلمي ليس إنصافا خصوصا وأنت تتحدث

[9:16]على الناس على عامة الناس الناس مني لهم البحث العلمي؟ ما أدري

[9:24]هم الناس؟ أن العلماء في عندهم نقاش حول الرواية والاستناد عليها الناس

[9:34]يريدون الزبدة، الزبدة هذه الرواية، هل ممكن الاعتماد عليها ولا لا؟ ممكن

[9:41]الاعتماد عليها كافي خلاص، كافي تدخلهم في نقاش علمي وبحث حوزوي مدخل

[9:48]الناس في الموضوع هذا؟ لا يقدم طرح ذلك ولا يؤخر عليهم ثانيا

[9:56]يعني المفروض الذي يطرح مثل هذه المواضيع يحاول أن يدفع بالبحث في

[10:05]اتجاه التأكيد والتأييد لا في اتجاه التضعيف يعني أنت لما ما يعجبك

[10:16]ألا يعجبك أن ترى الناس ترتبط بالحسين أكثر؟ ما يعجبك هذا؟ إذا

[10:26]يعجبك ابحث عن أي مؤيد يدعم هذا التوجه إذا تشوف 12 من

[10:35]الأعلام، من الكبار، من أساطين العلماء يقفون موقف عظيم من هذه الرواية

[10:42]ويدعمون الرواية، استفد من كلامهم، أيد توجه الناس من خلال هذه الرواية

[10:50]بدعم أقوال الأساطين المؤيدين لها ليش تسعى لذكر بعض الأسماء اللي عندهم

[10:58]تحفظ تحفظهم ترى مو على نحو القطع بأن الرواية مكذوبة لا بحث

[11:03]علمي خو شنو يتوصلون في النتيجة قد تكون نفس النتيجة التي يصل

[11:10]إليها من تحفظ من أيد الرواية اللي أبي أقول قضايا أهل البيت

[11:17]شعائر الحسين عليه السلام يجب أن نتعامل معها بحذر إذا كنا نطرحها

[11:24]على الناس هي أشبه بإجراء عملية معقدة جدا في الأعصاب، فإن أي

[11:34]خلل و انحراف في المشرط قد يؤدي إلى شلل يعني أنت تعالج

[11:42]قضية وتطلع هذا من المذهب بعدين؟ بيشكك في كل شيء بناء على

[11:50]كلامك وبناء على تحفظك الناس لا يريدون لا شان لهم بهذه التفاصيل

[11:57]الدقيقه كبحث علمي اعطهم الزبده اعطهم النتيجه المؤيده بكلمات الاساطين والاعلام بس

[12:07]هذا يكفي ولو على نحو الاحتمال، هذا يكفي في أن الناس يتعبدون

[12:13]بحجة مضافا إلى أن الناس ما يقلدون من يطرح في المسجد أو

[12:21]في الحسينية باحث أو متحدث الناس يقلدون مراجع شغلك أنت للناس في

[12:32]كلامك مع الناس تذكر لهم شنو؟ فتاوى علمائهم حتى يتعبدون بها، أما

[12:38]تبحث لهم بحث علمي دقيق تخصصي في السند والمتن، في ربط الناس

[12:44]بهذا الموضوع؟ ما الذي يربط الناس به؟ قل لهم هذا العمل مشروع

[12:52]وفتاوى العلماء تؤيد ذلك لما يسأل السيد السيستاني في موقعه عن مشروعية

[12:59]زيارة الأربعين، وعن موجة التشكيك فيها قال لا ينبغي الإصغاء إلى ما

[13:07]يقال مثل هذا ذكرى للناس لان هذا اللي يهم الناس انا شنو

[13:14]موقفي شنو موقفي العملي المؤمن شرعا بفتوى المرجع بس هذا هذا هو

[13:22]ما يهمني تدخلني في بحث علمي مو شغلي تخصصي هذا يخلي بالحوزة

[13:28]برا مو يم الناس أتمنى الذين يطرحون مثل هذه القضاء أن يلتفتوا

[13:38]لهذه القضية هذه نقطة، النقطة الأخرى بودي أن أطرح سؤال وأجيب عليه

[13:50]زيارات الحسين عليه السلام كثيرة زيارة عرفة، زيارة الفطر، عيد الفطر، عيد

[13:58]الأضحى وليلة القدر زيارات كثيرة للحسين عليه السلام النصف من شعبان ليش

[14:10]الرواية المواردة عن الإمام العسكري ركزت على زيارة الأربعين وجعلها علامة للمؤمن

[14:22]لماذا مو مثلا زيارة عرفة؟ لماذا مو ليلة القدر؟ لماذا زيارة الأربعين؟

[14:29]الجواب في زيارة الأربعين خصوصيات استدعت هذه الخصوصيات التركيز عليها من بين

[14:41]هذه الخصوصيات أن زيارة الأربعين بمظهرها الذي نراه بتفاصيلها تشكل عنواناً لتحقق

[14:53]الوعد الإلهي شلون يعني؟ الآن القرآن الكريم يذكر بأن هناك من يحاول

[15:03]إطفاء نور الله يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره ولو

[15:13]كره الكافرون ونور اللهم أهل البيت عليهم السلام محاولات جادة في إطفاء

[15:22]هذا النور زين؟ والله عز وجل وعد بأن نوره سيبقى ماذا؟ تامًا،

[15:32]لا يطفئ، هذا وعد وهذا الوعد والذي يزرع الأمل في نفوس المؤمنين

[15:41]يتمسكون بالإيمان أكثر بما أن الله وعد أن نوره لا يطفئ، إذن

[15:49]لا غلبة للكفار ولا للمرجفين ولا للظلمة الذين يحاولون إطفاء نور أهل

[15:57]البيت عليهم السلام هذا يزرع الأمل في النفوس زيارة الأربعين بمظهرها الحالي

[16:05]عنوان لتحقق الوعد الإلهي ايش قد حاول ال الأعداء أن يطفئوا نور

[16:13]الحسين وأن يقضوا على الحسين وأن يقضوا على مشروع الحسين وعلى اسم

[16:21]ذكرهم ولكن تأتي زيارة الأربعين لتقول أنا وعد الله لينظر العالم أن

[16:30]وعد الله يتحقق بجلال بجلاء في مظهر وأعظم تلك المظاهر شنو؟ زيارة

[16:38]الأربعين، هذا الذي تشير إليه مولاتنا زينب عليه السلام في خطابها مع

[16:45]الإمام زين العابدين تقول وينصبون بهذا الطف أو لهذا الطف علمًا لقبر

[16:58]أبيك سيد الشهداء لا يدرس أثره لا يدرس قبره، ولا يمحو أثره

[17:10]على كرور الليالي والأيام، وليجتهدن أئمة الكفر وأشياع الضلال على محوه وتطميسه،

[17:23]فلا يزداد إلا ظهورًا وأمره إلا علوًا هذا زينب عليها السلام وهي

[17:36]تتحدث عن وعد إلهي قادم زيارة الأربعين هي المظهر الجلي لإتمام نور

[17:46]الله ولذلك التركيز على زيارة الأربعين لأنها تمتلك هذه الخصوصية، هذه خصوصية

[17:59]مهمة في زيارة الأربعين أيضا من خصوصيات زيارة الأربعين أنها هي التي

[18:10]تتمم وتكمل مشهد الحدث الحسيني يعني قضية الحسين والأحداث التي مرت على

[18:19]سيد الشهداء تفاصيلها لم تنتهي فقط في حدود يوم عاشوراء القضية لم

[18:27]تنتهي زيارة الأربعين تأتي لتقول أن الحدث الحسين لم ينتهي و أن

[18:37]ارتباطكم بالحسين لم ينقطع بعد المشهد ما يكتمل إلا بالأحداث التي وقعت

[18:47]بعد عاشوراء بعد عاشوراء يعني الحدث الحسيني يتألف من جزئين الجزء الأول

[18:57]الذي انتهى يوم عاشوراء الجزء الثاني هو الذي بدأت به زينب عليها

[19:03]السلام حتى عادت يوم الأربعين وهذا هو الجزء الثاني من المشهد ومن

[19:12]المشروع الحسيني يوم الأربعين، يوم اكتمال الصورة في الأحداث التي مرت على

[19:22]سيد الشهداء والتي مرت على أبي عبد الله، وهذا المشروع الإصلاحي الذي

[19:28]قام به الحسين تقول زيارة الأربعين لا تكتمل صورته بتفاصيلها إلا معي

[19:39]زيارة الأربعين هي التي تكمل الصورة لهذا يسأل الإمام زين العابدين عليه

[19:47]السلام عن أشد المصائب التي مرت عليه قال الشام الشام الشام يعني

[19:58]القضية لم تقتصر على يوم عاشوراء، بل استمرت الأحداث والأحزان وتفاصيل المصيبة

[20:07]في قلوب الأئمة عليهم السلام إلى الشام إلى أن عادت زينب يوم

[20:11]الأربعين، فيوم الأربعين، يوم اكتمال المشهد المأساوي خارطة الأحداث التي مرت على

[20:20]أهل البيت عليهم السلام حتى تكتمل الصورة الفدائية للحسين التي ربطتنا بالحسين

[20:29]و هج لا تكتمل إلا بزيارة الأربعين، بيوم الأربعين، باليوم الذي عادت

[20:37]فيه زينب عليها السلام إلى أخيها الحسين لزيارة قبره من الخصوصيات و

[20:46]بها أختم أن زيارة الأربعين فيها خصوصية مهمة جداً، ألا وهي بمظهرها

[21:00]الحالي سواءً من دور البذرة، وهو دور جابر، وزيارة جابر الأنصاري، الزحف

[21:14]المليوني تجاه قبر الحسين أحيانًا يتخطى حاجز الـ20 مليون وأصبحت زيارة الأربعين

[21:26]ظاهرة كونية كل العالم اليوم يتوجه إلى كربلاء كل العالم بلا استثناء

[21:38]يتوجه إلى كربلاء الإعلام العالمي يتوجه إلى كربلاء الخبراء في العالم يتوجهون

[21:47]إلى كربلاء الراصدون للشأن العالمي يتوجهون إلى كربلاء أصبحت قبلة للجميع طيب

[22:01]احنا خلنا نرجع إلى الوراء الأمويّون ما الذي سعوا إليه؟ سعوا إلى

[22:10]أن يبعدوا الحسين عن واقع المسلمين، هذا من جهة وعمدوا على تصفية

[22:17]شخصية الحسين عليه السلام تصفية من أمرين، تصفية جسدية، وتصفية ذكرية، تصفية

[22:25]جسدية قد تمت يوم عاشوراء، ولكن التصفية الذكرية استمرت، استمرت، حملة التشويه

[22:39]والإسقاط لمقام الحسين عليه السلام استمرت خصوصاً في البعد الشامي مسلمو الجصاص

[22:50]هذه رواية معتبرة مذكورة في كتاب في الكتب المعتبرة مسلم الجصاص شغلتَ

[23:00]الجصاصة يقول دعاني بن زياد لإصلاح الإمارة يقول فذهبت وإذا بي أسمع

[23:12]الزعقات والصيحات ما الخبر؟ فقالوا لي إن خارجيًا خرج على الأمير يزيد،

[23:28]أو كما يعبرون هم أمير المؤمنين يزيد فقتله و جيء برأسه التفتوا

[23:39]إخواني التعبئة الأموية تقول للناس الحسين خارجي، الحسين مو مسلم، مو مسلم

[23:50]خرج عن دين جده النبي الأعظم إلى هذه الدرجة فيه تصفية لذكر

[23:57]الحسين وواقع الحسين بين المسلمين زين يقول هذا مسلم الجصاص كان في

[24:05]أيد الجص لما سمعت لطمت على عيني حتى خفت عليهما العمى ونزلت

[24:13]يقول شفت هذا المشهد نساء واطفال ورؤوس على الرماح حاله مفجعه جابر

[24:24]الانصاري رضوان الله عليه الروايات تقول زار الحسين في خوف في خوف

[24:32]شديد جاء جابر ليقول للناس أن الدعاية الأموية الإعلام الأموي إعلام مضلل

[24:44]إعلام أخذ بالمسلمين إلى نفق مظلم فيما يرتبط بالعلاقة مع أهل البيت

[24:50]عليهم السلام يقف جابر يسلم على الحسين عليه السلام بعد أن قال

[24:57]لمن كان معه خوف يزوره في خوف لكن يثبت موقع الحسين عليه

[25:08]السلام السلام عليكم يا آل الله السلام عليكم يا صفوة الله السلام

[25:16]عليكم يا خيرة خلق الله السلام عليكم يا سادة السادات ويا ليوث

[25:25]الغابات ويا سفن النجاة تركيز جابر على موقعية الحسين في الوقت الذي

[25:34]أهل الشام والأمويون يقولون أن الحسين خارجي يأتي جابر يوم الأربعين ليثبت

[25:42]مقام الحسين السلام وفعلًا زيارة الأربعين هي التي واجهت الإعلام الأموي لتثبت

[25:54]واقع الحسين في أمة جده النبي الأكرم ستبقى كربلاء رمزًا وستبقى كربلاء

[26:08]عنوانًا وتبقى زيارة الأربعين الوهج الذي لا يطفئ إذا كنا مع الحسين

[26:21]عليه السلام فعلينا أن نحسن علاقتنا بزيارة الأربعين لأنها الطريق الذي يربط

[26:29]بالحسين ويوصل إلى الحسين صلوات الله عليه السلام على الحسين وعلى علي

[26:36]بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مُهَجَّهم دون

[26:45]الحسين عليه السلام اللهم لا تفرق بيننا وبين الحسين طرفة عين اللهم

[26:53]أشركنا في خطوات الزائرين وصرخات الزائرين ولطم الزائرين والمواكب والخدمة هذه الأنفاس

[27:05]اللهم اخلطنا بها اللهم إنا نحب عملهم اللهم اجعلنا من المشمولين بزيارتي

[27:16]بزيارة سيد الشهداء وأيضًا شفاعة الحسين عليه السلام وشفاعة زوار الحسين صلوات

[27:26]الله عليه وأختم بهذه الرواية التي يرويها ابن قولوي في إذا كان

[27:34]يوم القيامة جلس الحسين تحت العرش وجمع الله له شيعته وزواره ومحبيه

[27:46]ليبصروا من الكرامة والنظرة والسرور ما لا يعلم وصفه إلا الله تبارك

[27:55]وتعالى هنيئاً للزوار هنيئاً للقاصدين هنيئاً للمشايا واخر دعوانا ان الحمد لله

[28:03]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | زيارة الأربعين معالم وخصوصيات | خطبة الجمعة 19 صفر 1444هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | زيارة الأربعين معالم وخصوصيات | خطبة الجمعة 19 صفر 1444هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language