الشيخ صاحب القرشي - البسملة - دروس التفسير

2 المشاهدات· 25/12/12

في قصائد

شبكة المجتبى الثقافية بأدارة سيد أحمد الموسوي للتواصل 07800340173 الاعلامي سيد احمد الموسوي على الفيس بوك ---- الماسترينغ سيد احمد الموسوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ صاحب القرشي - البسملة - دروس التفسير

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]مرات حتى لو على فرض نشاه الاراده من مقدمات صحيحه لكن من

[0:15]توصل للفعل من توصل للافعال الحقيقيه يعني متعبه تعال قد يوميه الصبح

[0:23]الساعه بال خمسه الاثلث واي خمسه الاثلث وهسه راح يجينا البريد وبارده

[0:28]وتعالضى زين انا اذا توضى ضمه بارد شنا يمني بعدين او الف

[0:34]سالفه تطلع عندك فاحسن شيء شنو سد المنبه وتوكل على الله وطقها

[0:43]لسبعه ايه ليش؟ لان الاراده عندك هنا ما متحققه فعلا وين انت

[0:47]تقول انا حققتها قدمت مقدماتها وحققتها اكو انسان المقدمه عنده تتحقق بكلمه

[0:57]شايف يعني تنشئ اراده بنفس اللحظه بسبب كلمه هذا الحرام تتذكرون قلت

[1:07]لكم هذا التسور الحائط وسمع واحد يقرا قران يقول الم يان للذين

[1:11]امنوا ان تخشع قلوبهم من ذكر الله هو جاي يتسور الحايط حرام

[1:19]فاش قال قدان الايه تقول له يعني ما اجا الوقت شويه تستحي

[1:27]من ربك ما حان الوقت شويه تستحي من ربك مباشره انشئ اراده

[1:33]عنده ليش؟ لان هي هالمقدمه اللي نحتاجها لان الاراده يحتاج لها مقدمه

[1:37]قويه جدا بحيث تسيطر على هذا القلب اللي هو مهوس بالملذات من

[1:44]تسيطر عليه تنتهي بشر الحافي شنو اللي رجعه كلمه بالنتيجه كلمه قالها

[1:54]سيدك عبد ام حر ه اكو واحد يسال يسال يعني مملوك مملوك

[2:02]تساله عن سيده هو سيده غير حر بحيث يملك المملوك لا يملك

[2:07]فسالها الامام قالها هذا السيد مالتك حر ام عبد فهي يعني استغربت

[2:15]من هسؤال سؤال غريب قالت له طبعا حر قالها صدقتي لو كان

[2:22]عبدا لاستحى من ربه ف ايش قد كلمه عظيمه كانت هاي الكلمه

[2:28]كافيه انه تنشئ اراده عند من؟ عند بشر الحافي اراده تكفي انه

[2:35]هذا الرجل من المجون والفسوق الى شنو؟ الى انه يصل الى مواصيل

[2:39]شنو؟ يصب مصب الاولياء يصل الى الاولياء للولايه في عباده الله سبح

[2:47]فانت يجيني واحد يقول لي انا صلاه الصبح اقول له مشكلتك بالمقدمات

[2:51]مقدماتك مو صحيحه تذكرون احنا من حكينا بشغله الايمان قلنا الايمان بالتفاصيل

[2:58]صارت عندنا مشكله تذكرونا قلنا بالتفاصيل شنو يعني التفاصيل الايمان بالتفاصيل قلنا

[3:07]مثلا انت جبنا مثل قلنا انت تؤمن ان الله غفور رحيم شنو

[3:10]المشكله به احنا مو نؤمن الله غفور رحيم بس اكو تفصيل بالغفور

[3:18]الرحيم هي المشكله اللي هي دمرتك شنو هو يعني المعاصي الصغيره ما

[3:25]تاثر دمرتك هاي قضيه المعاصي الصغيره ليش راح تسوي بها الكبائر؟ يعني

[3:31]راح تنحرف رغم انه انت امنت بالاصل بيمن باصل صحيح ان الله

[3:37]غفور رحيم عندنا مشكله بهاي لا ما عندنا مشكله بس انت من

[3:39]امنت بها امنت بجزئيه في ايمانك هاي الجزئيه ايش حطمت عندك؟ حطمت

[3:49]المقدمه اللي تمنعك من ال من المعصيه دمرتها يا هي جزئيه ان

[3:55]الله ما يهتم باللمم هاي الذنوب الصغار الله ما يهتمها ما يهتم

[3:59]لها رسول الله صلوات الله عليه واله يقال انه كان مسافرا مع

[4:06]بعض من اصحابه فتدري الاصحاب كل من يشوف له شغله من يقعدون

[4:12]كل من يشوف له شغله على مود يسوون العشاء ويتعشون فما لقوا

[4:19]حطب كبير ايش جابوا جابوا ها الصغار الحطب الصغار هاي اخشاب صغار

[4:26]لقون بالصحراء جابوها قال لهم شوفوا النار تعيش عليمن النار هاي النار

[4:32]علي من تعيش على الحطب الصغار فانتم دير بالكم الذنوب الصغيره ليش

[4:38]لان الاستمرار بالذنوب الصغيره من يؤدي يؤدي الى تحدي الله في في

[4:47]سلطانه يعني انت تقول له انت ما تهمني انت ما لك معيار

[4:54]عندي اصلا فصغائر الذنوب هي حقيقه من اكابر الذنوب ليش؟ لان يقول

[5:00]له الامام انظر من عصيته يقول له انت مو تنظر الى صغر

[5:06]الذنب وعظمه انظر من عصيت انت عصيت الله سبحانه وتعالى على كل

[5:09]حال فهذا شلون وصل لهاي المعصيه الصغيره او شلون وصل لقضيه انه

[5:15]صلاه الصبح عنده مو مهمه او ما يقوم لها او يرغب لها

[5:17]بس ما يقدر لها ليش المقدمه اللي قدمها انه هسه معقول قول

[5:25]ربك رح يحاسبني على هاي ناس جاي تشرب الخمر ناس جاي تظلم

[5:32]ناس فاسدين ناس جاي تسرق اموال العالم ناس جاي تقتل هاي شوف

[5:36]اسرائيل جاي يسوي بالفلسطينيين راح يجي يركض وراي على قعدت الصبح لو

[5:41]ما قعد الصبح هذا المنفذ يا خلاه انت >> وهذا المنفذ اللي

[5:47]خليته ما راح يخليك تقعد لصلاه الصبح اطلاق ما يعطيك الطاقه انهخليك

[5:52]تقعد لصلاه الصبح ما عندك هاي الطاقه والله وداعتك انا اعرف جماعه

[5:59]كنا بالسجن اربعه مثلا اربعه خلنا نقول خمسه ل ثلث مثل الاوقات

[6:04]هسه خمسه ل ثلث ياذن كانوا يسهرون تدري بالسجن كلها الناس تسهر

[6:10]كانوا يسهرون اربعه ونص كلهم ينامون هسه صدقا كذبا كلهم يروحون للفراشات

[6:16]وينامون ليش لان بعد عشر دقائق الصلاه مع العلم هم يحملون نفس

[6:24]الفكره ويصلون صلاه صلاه الظهر والعصر والمغرب والعشاء >> يحملون هاي الفكره

[6:28]الخطره يا هي انه يا معود يعوف الله يعايف صدام حسين يركض

[6:34]وراي على مود صلاه وهي هذا السؤال وياهل قال لك صدام حسين

[6:41]ما كان قاعد يتكاي وياه قال لك الحجاج ما قاعد يتكاي وياه

[6:45]قال لك معاويه ما كان قاعد يتكاي هم فكر بنفس الطريقه مو

[6:52]الى الان صارت الذنوب عظمه الذنوب عظمه الذنوب الى ان وصل معاويه

[6:57]على فراش الموت ويقول له عبد الله بن عمر يايسه عبد الله

[7:05]بن عمر بن الخطاب يايسه من من الجنه يقول له شوف كلمه

[7:11]عظيمه يقول له انت شلون تايسني من رحمه الله بعد على نفس

[7:14]المبدا مبدا شنو هو انه هسه انا ايش سويت انا حاولت اسوي

[7:22]دوله عظيمه صحيح قتليت يعني كم 1000 كم 100000 10000 20000 ذول

[7:27]ما لهم قيمه صحيح من ضمن القتلى اطفال ونساء صحيح انا امرائي

[7:35]كانوا فسده صحيح اكو ظلم بدولتي صحيح بس هذا ما ينفي انه

[7:39]انا كنت سبب في توسع الدوله الاسلاميه من جهه الشرق ومن جهه

[7:46]الشمال ومن جهه الغرب مو صحيح هذا اللي يحكي يتحدث هو >>

[7:50]هذا المنفذ هو اللي >> يعنيدخل الاستدراج الاله يعني من ه >>

[7:54]طبعا ايه هو هذا جاي يحشن نظريه الاستدراج في القران هو هذا

[8:00]الخطوره هنان فانت لا تفتح فتحه في المبادئ العامه شو تسوي هاي

[8:04]الفتحه تكسر شكو مقدمه صحيحه موجوده عندك فانا من يقول لي واحد

[8:12]صلاه الصبح اقول له المشكله انه صلاه الصبح في مقدمتها انت مو

[8:15]مهمه عندك لو كانت مهمه فعلا لتحريت الوقوف بين يدي الله سبحانه

[8:24]وتعالى في هذا الوقت تتحرى تتحرى يعني تعرف شن تتحرى شلون انت

[8:32]خلنا نفرض انه انت السيد السيستاني اكو اعظم من السيد السستاني في

[8:35]حياتنا والعظمه لله سبحانه وتعالى يعني شخص عظيم عندنا في مخيلتنا وخلينا

[8:40]نفرض السيد السيستاني قال لك انا امر عليكم بالبيت الساعه بالا 4عه

[8:43]ونص الفجر وبربك تجيك يجي نوم لعيونك حقيقه والله كلكم ليش؟ لان

[8:54]شخص عظيم هو يريد يشوفك متعنيك بربك يعني الله ما يوصل بعظمته

[9:05]لذول مو عيب عليك تقول ذول اعظم من الله وانت ليش ذول

[9:08]انت مرات صاحبك هسه اذا اتواعد وياك انا هسه مو صاحبكم اتواعد

[9:12]وياكم اقوللك باكر الساعه بالاربعه ونص امر لك على البيت والله تتحراني

[9:18]تحضر نفسك تخلي الارم وتوصي زوجتك وتوصي ابنك وتوصي بنتك الشيخ راح

[9:25]يجي ساعه بالاربعه ونص فشله من الشيخ اذا بستوك ماكو فشله من

[9:29]الله اي والله عجيب يعني ماكو فشله من الله ليش المقدمه مو

[9:39]صحيحه بينما انت من تفكر بها بهاي الطريقه وتخلق عندك شعور بالحياه

[9:44]امام الله سبحانه وتعالى هي هاي المقدمه الصحيحه فتظل تقوم تقول تقول

[9:55]فشله فشله يعني عندي موعد ويا الله واغلس والله شنو نوم ويا

[10:00]قال لك هو ان نمت هاي العشر دقائق ما نمتها راح تفرق

[10:04]الشيطان يقول لك تفرق والله ما تفرق ما تفرق وانت مجربها انت

[10:11]مرات تقعد الليل كله والنهار كله على مود شغلات تافهه بحياتك تقعدهن

[10:17]وانت الممنون وتقول اعوضهن وين؟ عوضهن بالنهار عوضهن بالليل ثانيه مو صحيح

[10:24]كان ليش من توصل للصلاه لا تعويض لا تفكير صحيح لا ابد

[10:30]كل شي ماكو ليش المقدمات خطا المقدمات الخطا شو تولد عندك تولد

[10:37]عندك الاستهانه تولد عندك الاهمال حتى في عملك هسه انت في الدنيا

[10:43]حتى في عمل الدنيا نفس الشيء انا اتذكر كنا نعمل ب قطافين

[10:51]نقطف نقطف ثمار فكان عملنا بال بالحقول شنو هو يعتمد على الساعات

[11:02]ساعات انت بالساعه لك هالقد مثلا دينارين مو صحيح فذول كانوا يدخلون

[11:12]مذنني حقول ضخمه فيدخلون بين الحقول ينامون احنا نجي للحقل قيل كنا

[11:17]نجي ب 3ه ونص الفجر بالاربعه نبدي من الفجر نشتغل على البراض

[11:24]لانه بالساعات فذول ينامون بالهضم يقول لك انا اقعد ورا ثلاث ساعات

[11:32]اربعه واشتغل على السريع اطلع الشغل اللي يطلعوه ذول يشتغلون عذر لو

[11:38]ما عذر عذر الان البستاني ايش قال انا هاي السالفه ما تفيدني

[11:43]يوميه انتم مطلعين لكم سطلين هذا مو صحيح يابا السطل بدينارين سطل

[11:53]بدينارين ذول اللي ينامون كلهم صاروا شواغ ليش قاموا يحسبون سطوله كل

[12:01]سطل بدينارين [ضحك] صاروا اكثر مني يطلعون انا دائما اطلع اكثر من

[12:07]لين لان قاموا يشتغلون بهمه فانت المقدمات مهمه كل ما تقدم مقدمات

[12:13]كل ما يصير عندك عزم على الفعل فذول اجتهم اموال ارتبطت بالمقدمه

[12:20]مالتهم صارت افعالهم ما شاء الله نفس الشيء بالعبادات نفس الشيء بالصوم

[12:26]نفس الشيء باحترامنا للاخرين نفس الشيء باحترامك لوالدك ولوالدتك المقدمات دائما ابحث

[12:35]عنها يعني يجي واحد يقول انا وي ابوي يعني دائما انفعل نقولله

[12:40]مقدماتك خطا مو انه شغله انفعالات انت المفروض اصلا ما تنفعل انت

[12:46]اصلا ما تنفعل المفروض ليش انفعلت اصلا مهما يسوي ابوك يجي ابوك

[12:54]هسه يضربك بدون سبب وهو ظالم لك ظالم الك ويضربك راجدي انت

[12:58]المفروض لو كانت مقدماتك صحيحه اصلا ما تنفعل ما عندك هذا الانفعال

[13:04]صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على >> هسه وضحناها

[13:10]>> نعم وصلنا فيما وصلنا اليه ولازلنا في البدايه طبعا لازلنا في

[13:17]البسمله الباء في البسمله طبعا الباء بها الحل وجميل انا اكو روايه

[13:32]قريتها انه علي بن ابي طالب يمثل انه باء البسمله انه نقطه

[13:37]الباء في البسمله اكو اقوال هوايه بالبسمله القول المشهور للبسمله يقولون انه

[13:46]البسمله هي الابتداء كل عمل ليش؟ يقولون كانت هي اصلا معروفه عند

[13:51]الناس قديما انه من يريدون يبنون شغله يخلون اسم واحد معروف يحبوه

[13:56]او يحترموه او الهه اثر اجتماعي او اثر يتباركون باسمه او احياء

[14:06]لذكراه فيبدؤون باسمه دائما فيقولون على هذا المنوال جاءت البسمله في القران

[14:14]جاءت انه هي انه هو يستحب البدء بذكر الله سبحانه وتعالى في

[14:17]كل امر وفي كل شان انت تفعله وجدت طبعا احاديث واحنا اخذنا

[14:27]بعض الاحاديث في الدرس السابق اللي تتحدث عن استحباب البسمله في بادئ

[14:32]كل امر وهذا مستحب عندنا موجود في كل امر تبداه ابداه بالبسمه

[14:36]القول الثاني يقولون لا الباء لها متعلق ق شنو يعني متعلق؟ يعني

[14:45]الله من يقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول اكو فعل محذوف ليش؟

[14:52]لان يقول الباء دائما متعلقه بفعل محذوف الباء اذا ابتدات بالجمله اي

[14:57]باء تبدا بالجمله معناها متعلقه بفعل محذوف يا هو هذا الفعل هو

[15:01]اللي يحللنا المشكله قالوا هنان هنا الفعل المقصود به اني ابتد الفعل

[15:11]المحذوم ابتدئ باسم الله انا ابدا باسم الله احنا نرد شو نقول

[15:20]الا انه المتحدث يهوى هسه هذا المتحدث هنا يهوى ياهو المتحدث المتحدث

[15:25]فالله يعني يتحدث باسمه للبركه يعني لا طبعا هو هذا الراي الراي

[15:36]عجبني يقول اذا البسمله خطاب من الله لعبده محمد صلوات الله على

[15:41]محمد وال محمد خطاب من الله لرسوله صلوات الله عليه واله هذا

[15:47]الخطاب من الله لرسوله اذا البسمه لازم يكون لها علاقه بمن بالسوره

[15:55]نفسها فيصير متعلق الباء السوره نفسها فاذا كل سوره تبدا باسم الله

[16:01]ببسم الله الرحمن الرحيم هاي بسم الله الرحمن الرحيم معناها يختلف عن

[16:06]بسم الله الرحمن الرحيم للسوره الاخرى ليش؟ لان متعلقه بغرض السوره غرض

[16:12]السوره هو متعلق الباء جاي يفتهموني ولا واضحه رافد اشرح لنا اللي

[16:23]قلت وخلي التسجيل اشرح لرسول الله >> اوقف تعال نعطيك يلا ينسمع

[16:29]>> ما اسمعك >> اقول لك جايينسمعك >> بسم الله موجه لرسول

[16:37]الله >> ايه هو هذاذا كله قلته صار لي ساعه >> لا

[16:39]بختصر لك انا مادي تع >> ما جاي اتحمل الخباثه مالتي نعم

[16:50]هسه افتهمتوا هذا الراي هذا الراي راي يذهب انها افتتاحيه وان الغايه

[16:59]منها البركه واليوم ان يبدا الانسان بذكر الله سبحانه وتعالى في كل

[17:02]عمر في كل فعل والراي الثاني قلنا انه كل بسمله طبعا هذا

[17:08]ما ينفي انه البسمله فيها البركه في الافتتاح في كل امر لكن

[17:12]المعنى القراني يذهب انه كل بسملتين ايش بيه؟ متعلقه بغرض الصوره نفسها

[17:19]هذا هو الباء اسم طبعا اسم لعله جايه من العلامه شايف وسم

[17:30]الشيء يعني علمه وضع علامه عليه ولعله هو هذا المعنى الاقرب رب

[17:39]او يقولون انه اشاره الى الى الذات المقدسه يعني الله سبحانه وتعالى

[17:42]هسه راح ناخذ لفظ الجلاله والاسم لعله جاي من معنى اخر اللي

[17:54]هو العلو والارتفاع اكو قول انه الاسم جاي من السمو بمعنى العلو

[18:00]والارتفاع والقول الاول قلنا هو العلام ايا كان المعنى سواء كان علام

[18:05]علامه علامه على الذات المقدسه او يعني يشير الى الذات المقدسه او

[18:14]لعلو لعلو هذا الاسم الشريف للذات المقدسه هسه نجي الله سبحانه وتعالى

[18:21]اكو راي وطبعا متروك هذا الراي بس انا قريته يقول الله اسم

[18:32]لله سبحانه وتعالى من غير اشتقاق يعني ماله جذر الله منذ الازل

[18:45]اسمه الله وهذا راي حقيقه جدير بالبحث يعني الله اسم الله وجاي

[18:53]يحكي اسم الله هاي اسم الله ماني دعو باللغات الباقيه مع العلم

[18:58]باللغات الباقيه باقي هذا الاسم يعني اكو من اشار انه في لغه

[19:04]السومريين قريب من اللهم اللغات القديمه يعني قريب من هذا الاسم هسه

[19:09]هذا مو اشكالي انه يقول انه هذا الاسم لا اشتقاق له لا

[19:15]جذر له هو اسم اسم الله اسم الله اما المفسرين الباقيين يقولون

[19:25]لا القضيه انه الله اما ان يكون جاء من وله او الهه

[19:28]الهه بمعنى عبده ولهه بمعنى تحير يعني بمعنى انه هذا الاسم من

[19:37]تحيرت به العقول ومنهم من قال لا هي اصلها شنو هو اذا

[19:40]شايفين المشركين كانوا يكتبون رسائلهم شو كتبون ذكرونها حتى موجوده بالفيلم الرساله

[19:47]باسمك >> اللهم فشالوا يقولون هاي رفعوا الميم ميم الخطاب رفعوا الميم

[19:55]باعتبارها زاده صارت صارت الله يقولون هذا اصله لعله الاصح انه اصلها

[20:01]هي الهه بمعنى عابده عبده بمعنى المعبود انه الاله هو المعبود هو

[20:09]هذا اسم الاله واكو اكو نقاش انا لقيته ضمن البحث انه يشيرون

[20:17]الىه ولحديث مولاي امير المؤمنين موجود انه هل الاسم هو الله او

[20:23]انه غير الله والظاهر هو هذا النقاش يعني حقيقه يعني في زمننا

[20:31]هذا النقاش يعني بعيد عن الواقعيه ليش؟ لا يمكن يكون اللفظ هو

[20:36]المعنى اللفظ غير المعنى وانا اتذكر تحدثنا مو بالدرس السابق عن هاي

[20:41]القضيه وتحدثنا انه كيف اللفظ اللفظ ما يدل على ماده خارجيه يدل

[20:45]على الغرض من هذاذا تذكرون اكو فرق بين اللفظ هذا اللي الفظه

[20:52]وبين المعنى الحقيقي الذي يشار اليه بس اكو كانت اكو نقاش فلسفي

[20:56]على انه هذا الاسم واثره لان هو الله اثر الاسم اسم الله

[21:03]له اثر له اثر تكويني يعني ياثر بالاشياء هذا الاسم مرتبط بالله

[21:09]سبحانه وتعالى بنحو من الحاء مرتبط بالله بنحو من الحاء اكو منهم

[21:13]من يذهب الى هذا الرجل اكو منكم لا يقول هذا لفظ واللفظ

[21:18]يدل على المعنى الا علاقه له بالمعنى علاقه حقيقيه لا ما له

[21:25]علاقه حقيقيه المهم هذا اسم الله سبحانه وتعالى نجي لاسم الرحمن الرحيم

[21:30]الرحمن الرحيم هسه من تفتح اي تفسير راح يقول لك الرحمن انه

[21:38]هي ا على وزن فعلان وهي صيغه مبالغه الرحيم على وزن فعيل

[21:43]اللي هي صفه مشبهه ثابته الرحمن اللي هو اعم من الرحيم اللي

[21:50]هي تشمن المؤمن والكافر والخلق اجمعين هذا الرحمن لذلك الله يقول الرحمن

[21:55]على العرش استوى الرحيم خاصه بالمؤمنين ولذلك الله في ايه يقول وكان

[22:04]بالمؤمنين شنو؟ >> رحيما رؤوفا رحيم او رحيما وفي ايه اخرى يقول

[22:08]انه بهم رؤوف رحيم يقولون الرحيم خاصه بالمؤمنين وهاي خاصه بالمؤمنين وهو

[22:15]صفه مشبهه ثابته اذا المؤمن دائما اكو رحمه الهيه مفاضه عليه وهذا

[22:24]ياخذنا الموضوع جدا مهم الرحمه طبعا قيمه انسانيه ولعله المجتمع اللي تتواجد

[22:37]به الرحمه مجتمع صحي من افضل القيم الانسانيه هي الرحم لان تحافظ

[22:45]على تماسك هذا المجتمع هي اللي تخلي المجتمع متماسك وتحافظ على الامن

[22:50]والسلم الاجتماعي الرحم لذلك الله سبحانه وتعالى اهتم بهذه الصفه ليش لاثره

[22:57]الحقيقي حقيقي في حياه المخلوقين فانت المفروض الانسان اول ما يقتدي بالله

[23:04]سبحانه وتعالى يقتدي باول يا اسم يقتدي بالرحمه لازم يكون شنو عنده

[23:11]رحمه ليش لان الرحمه وان كان هي بها عامل قلبي لان الرحمه

[23:20]هي شنو رقه في القلب تتذكرون احنا قلنا اكثر من مره قلنا

[23:27]والله العظيم انه من في قلبه رحمه فيه فيض من الله يعني

[23:32]شنو؟ يعني لازم عنده علاقه بالله نوعا ما لازم من تغيب الرحمه

[23:40]يعني غاب الله وكان الله هو الرحمه فتلقي المؤمن دائما قريب القريب

[23:48]من الله سبحانه وتعالى تلقي دائما قلبه شنو فيه رحمه كبيره يعني

[23:55]شنو يرحم الصغير ويرحم الكبير ويرحم حتى عدوه حتى عدوه عنده رحمه

[24:01]عليه ما يقصو عليه في العقاب يعني ان اقتدر عليه يعفو هاي

[24:08]منين هاي الرحمه الفياضه جت من الفيض الالهي هاي العلاقه بالله سبحانه

[24:13]وتعالى هي اللي تحتم هاي القضيه تحتم قضيه انه الانسان كل ما

[24:17]يتقرب من الله سبحانه وتعالى كل ما تكون عنده الرحمه هسه واحد

[24:23]يسال سؤال وقلنا هاي الاسئله هي المهمه يقول اذا كان قلبك قاسي

[24:29]اذا قسى قلبك شلون تجيب الرحمه شلون ترجع للرحمه شلون تخليه رحيم

[24:40]بعد ما قسى وقلنا احنا اذا تتذكرون اذا الموضوع من ارتبط بالايمان

[24:49]ايش قلنا قلنا اصل الجوارح بمن متعلقه اصل الجوارح بمن متعلقه متعلقه

[24:55]بما تؤمن له انت من امنت بشيء الجوارح تعمل على اساسه يعني

[25:02]شنو الجوارح تعمل اسه يعني انا ابغض مشاعري تتحرك على اساس المباني

[25:10]اللي انا ابتنيتها اللي انا امنت بها هاي القسوه لا بد اللها

[25:19]مقدمات انت امنت بها فانت اذا تريد تتخلص من قسوه موجوده في

[25:21]قلبك مثلا والله يعطيك هاي المباني الله وجد في قريش انه هناك

[25:30]قسوه من الابناء تجاه ابائهم ايش سوى؟ اطاهم مبنى شنو المبنى وقضى

[25:36]ربك الا تعبدوا الا اياه >> يعني قرنها بمن قرنها بالتوحيد يعني

[25:44]انت توحد الله تحسن لوالدك ما تحسن لوالديك اكو توحيد يعني هالقرن

[25:52]هذا العجيب ليش يريد يطي يعطيك مقدمه جدا كبيره هاي المقدمه ايش

[25:57]توجب عليك؟ توجب عليك انه هؤلاء يرقبك لهما ايا كان تعاملهم وياك

[26:07]فاذا احنا مشكلتنا انه لازم نقدم مقدمات نؤمن بمقدمات ترقق القلب وهي

[26:16]شو تولد لي هاي انا من منطي مقدمه للرحمه من اخلي مقدمات

[26:21]الرحمه في قلبي شو تولد لي تولد لي انه يصير عندي شعور

[26:28]عالي بالفقراء شعور عالي بالمساكين شعور عالي بال باليتامى مو صحيح والشعور

[26:33]عالي تذكرون قبل شوي احنا حكينا عن الاراده شو ولد عندي ولد

[26:38]عندي اراده حقيقيه بشنو بمساعدتهم بتغيير واقعهم بقضاء حوائجهم وقضاء الحوائج ش

[26:45]رادله يراد له قلب قلب كبير مله الرحمه ولا انت ما تقدر

[26:50]اتذكر بعض الذين كانوا يعملون في في اماكن هاي اللي يسموها ايج

[27:00]كير اللي هي اماكن كبار السن هاي المؤسسات اللي تعمل على توفير

[27:05]الرعايه لكبار السن فذول اللي يعملون مع الكبار السن عاده ما تلقيهم

[27:14]قصات ليش؟ لان مقدماتهم خطا يا و تلقي تلقي عاده مثلا تريد

[27:23]اصير رحيم حط له راتب قوي هذا اللي يوفر حما يوفر الرعايه

[27:32]لكبير السن قل له انا اذا انت تعامله بشكل جيد راح انطيك

[27:36]مثلا 1000 دولار في الاسبوع او 2000 دولار في الاسبوع مو راح

[27:42]يوفر شنو يوفر عنايه افضل هذا وفر عنايه افضل على يا اساس

[27:46]>> على اساس المقدمه هاي اللي انا اطيت اياه هسه مقدمه اخرويه

[27:51]مقدمه دنيويه بالنتيجه ايش قدمت له انا قدمت له مقدمه اسست اراده

[27:55]جيده لهذا الفعل انه يقوم بهذا الفعل شلون اذا اعطيه انا اراده

[28:02]اقوى ومقدمه افضل اقول له دخول الجنه التي يحلم بها المليارات من

[28:11]الناس في يوم القيامه هي في يدك الان هي بايدك هسه برعايه

[28:16]هذا المريض بالاحسان الى هذا المريض بالكلمه الطيبه لهذا المريض مو بالعنايه

[28:23]الجيده لهذا المريض هذه المقدمه لو امنت بها بعد ياهل يدخل تتذكرون

[28:33]احنا قلنا النور الالهي يدخل بقوه وين بالقلوب التي ارادت الاخره هذا

[28:38]القلب اذا اراد الاخره وقدم هاي المقدمه العظيمه يقدم هذه المقدمه باراده

[28:47]الاخره يجي الفيض الالهي لو ما يجي يجي الفيض الالهي ولا احنا

[28:51]دائما قلنا في حاجه الى الله سبحانه وتعالى احنا في سعينا في

[28:58]محاولاتنا للوصول الى الله سبحانه وتعالى نحتاجه هو في الوصول اليه احنا

[29:02]بمجهودنا بعقولنا ما عندنا قدره ان نصل الى الله سبحانه وتعالى بغيره

[29:06]نحتاجه هو حتى نصل الى الله سبحانه وتعالى ايش قد صار عندنا

[29:14]وقت ‏H

0 تعليقات

التالي

الشيخ صاحب القرشي - البسملة - دروس التفسير

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ صاحب القرشي - البسملة - دروس التفسير

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة