الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن (7) | 28-7-2024م

3 Views· 24/09/09

In Lectures

جامع الإمام الصادق (ع) | الدراز - البحرين سلسلة أضواء من قصص القرآن | الشيخ حسين أبو رويس تاريخ 21 محرم الحرام 1446 هـ | الموافق 28 يوليو 2024 م

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين باعث الخلائق اجمعين وافضل الصلاه والسلام على المبعوث رحمه للانام محمد

[0:17]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قال

[0:22]الله تعالى في محكم كتابه العزيز والى مدين اخاهم شعيبا قال يا

[0:32]قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينه من

[0:38]ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشيائهم ولا تفسدوا في الارض

[0:50]بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مؤمنين الحديث في هذه الايام

[0:58]سيكون حول قصه نبي الله شعيب عليه السلام وقصته فيها فصلان اساسيات

[1:04]الفصل الاول في علاقته مع قومه والفصل الثاني في احداثه مع نبي

[1:14]الله موسى عليه السلام اما الفصل الاول فناخذ من سوره هود كما

[1:20]قرات هذه الايات والى مدين اخاهم شعيبه هذا القوم قوم نبي الله

[1:31]شعيب كانوا يعيشون في منطقه مدين على وزن مريم وهي اسم لمدينه

[1:41]شعيب وقبيلته ف القبيله ايضا اسمها مدين والمدينه ايضا اسمها مد واهلها

[1:51]من ابناء نبي الله اسماعيل وكانوا معروفين بالتجاره اغرز الصفات التي كان

[2:03]عليها القوم خمس صفات الصفه الاولى انهم كانوا اهل تجاره وترف مادي

[2:09]كبير الصفه الثانيه انهم كانوا يعبدون الاسناان الصفه الثالثه انهم كانوا يعتمدون

[2:19]الحيله والتحايل في المعاملات الصفه الرابعه انهم كانوا يطففون في الميزان يعني

[2:29]يقصرون في الصفه الخامسه هي ينقصون الناس اشياءهم بعث الله اليهم نبيه

[2:38]شعيبه والى مدين اخاهم شعيبه قلنا سابقا ان التعبير بالاخ فيه اشار

[2:48]الى ود شعيب مع قومه علاقته الاخويه الطيبه الحميمه بعثه الله اليه

[3:01]لكي يسطح احواله ماذا قال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم

[3:06]من اله غيره نجد ان الانبياء اول ما يدعون اليه هو التوحيد

[3:14]يركزون على التوحيد لانه اذا حلت هذه المعضله معضله التوحيد بقيه المعضلات

[3:20]تنحل شيئا في شيء فدائما يبتدئون بالتوحيد يا قوم اعبدوا الله ما

[3:28]لكم من اله غيره ثم بعد ذلك بعد التوحيد اشاره الى اهم

[3:34]المفاسد التي كانوا عليه وهي المفاسد الاقتصاديه وذلك فيه اشاره الى ان

[3:47]الفساد الاقتصادي سبب في حساد المجتمع يعني حتى لو كان المجتمع عنده

[3:53]خيرات مبرات ايمان ولكن من جهه اخرى هناك فساد اقتصادي فان هذا

[3:58]الفساد الاقتصادي من ش ان يفسد كل هذه الخيرات والموا ولهذا بعد

[4:06]الدعوه الى الله قال لهم ولا تنقص المكيال طبعا لم يذكر المتعلق

[4:18]المتعلق البيع والشراء عند بيعكم وشرائكم لا تنقص الميان طبعا المكان والميزان

[4:23]والميزان معروفان بهما توزن الاشياء وت ثم يقول اليهما في سبب وعله

[4:36]ذلك اني اراكم بخير ماذا يعني قول شعيب الى قومه اني اراكم

[4:41]بخير هناك احتمالان عند المفسرين الاحتمال الاول انه يخبرهم بالمستقبل اني اراكم

[4:49]بخير يعني ارى مستقبلكم خيرا اذا انتخت اذا تركتم هذه المفاسد الاقتصاديه

[4:57]فان مستقبلكم سيكون مستقبل خير اني اراكم بخير اذا التزمتم سيستقر المجتمع

[5:06]واذا استقر المجتمع سوف تكونون بخير ان شاء الله هناك احتمال اخر

[5:16]وهو انه يقول اليهم اني اراكم بخير يعني في نعيم وفي رفاهيه

[5:21]ومع ذلك تعبدون الاصنام الا تشكرون هذه النعمه العظيمه التي اعطاكم الله

[5:28]اياها اني اراكم بخير ما دمتم بخير يفترض بكم ان تشكروا الله

[5:35]لا ان تعبدوا الاصنام والاوثان هذه العله الاولى وهذا السبب الاولى السبب

[5:42]الثاني واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ذكرهم بالاخر اذا ما التزمتم

[5:57]واسررت على هذا الذي تقومون به فان النتيجه هي العذاب في اليوم

[6:02]المحيط العذاب في يوم القيامه وصفه القران الكريم بانه محيط يعني لن

[6:12]تجدوا ملجا ومهرب من عذاب الله تبارك وتعالى فبعد ان يحكم عليكم

[6:18]بالعذاب بعد ان يحكم عليكم بنار جهنم فانه لا مفر لان هذا

[6:29]العذاب عذاب يوم محيط بكم من تام كان التمام الجهات وم كل

[6:34]الجهات ثم يقول تبارك وتعالى ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقس لا

[6:44]تبخسوا الناس اشياء حينما تزن زن بالقسط زن بالعدل عليك ان تعطي

[6:53]كل الذي حق حقه وهنا نجد بعض المؤمنين الذين يبيعون يحتاطون يقول

[7:01]هو له مثلا كيلو يوم يزيده بعد شوي يقول لا سمح الله

[7:05]لعله يكون هناك نقص فاكون من المطففين او اكون من الذين بخص

[7:12]الناس اشيائهم هذا اذن مؤمن انه يتحرز حتى في صغائر الامور لكي

[7:16]لا يكون في ذلته شيء عن الاخر ولا تبخسوا الناس اشياءهم البخص

[7:24]يعني [موسيقى] الانقاص والايه بحسب ما فم المفسرون لها دلاله عامه لا

[7:33]تنحصر بهذا المصداق في كل شيء في معامله تجاريه في بيع في

[7:41]شراء في اجاره في وكاله في مختلف المعاملات معاملاتك مع الناس خذ

[7:48]هذه القاعده العامه لا تبخس الناس اشياء ولا تبخس الناس اشياء ثم

[8:02]يترقى ولا تعثوا في الارض مفسدين يعني هذا الفساد الاقتصادي الذي تقومون

[8:08]به هو نحو من انحاء الفساد في الارض وهذا يبين لك خطرا

[8:13]فساد الاقتصادي على المجتمع يعني هذا الفساد الاقتصادي ونحو من انحاء الافساد

[8:20]ولا تعثوا اي لا تفسدوا الايه بعدين قال المفسدين يعني كان الايه

[8:28]تقول هكذا ولا تفسدوا في الارض مفسدين اكيدا على خطوره هذا الافساد

[8:33]الذي يحصل والذي يق ولا تعثر في الارض مفسدين ثم يخبرهم ان

[8:44]ما ستحصلون عليه من المال الحلال قد يكون قليلا ولكنه خير لكم

[8:54]من هذه الاموال الطائله التي هي من الحرام بقيه الله خير لكم

[9:01]ان كنتم مؤمنين هذه الايه المباركه دلالتها الاوليه ترتبط بقوم ش وهي

[9:10]ان هذا الرزق الحلال او كما كب بعض المفسرين الثواب العظيم الذي

[9:17]ستحصلون عليه اذا رعيتم القواعد الدينيه في الاقتصاد خير لكم من هذا

[9:23]الفساد الذي تجنون من خلاله اموالا الا ان بقيه الله لها سعه

[9:34]البك فيراد ببقيه الله كل ما كان دالا على الله تبارك وتعالى

[9:44]كل ما كان فرجا من قبل الله تبارك وتعالى ولهذا عندنا في

[9:49]الروايه في كتاب اكمال الدين للشيخ الصدوق الروايه عن امامنا الباقر عليه

[9:53]السلام اول ما ينطق به القائم عليه السلام حين يخرج هذه الايه

[9:59]بقيه الله خير لكم ان كنتم مؤمنين ثم يقول انا بقيه الله

[10:09]وحجته وخليفته عليكم فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا

[10:14]بقيه الله في ارضه فالا بالرغم من انها نزلت في مولد خاص

[10:23]الا انها لها السعه بحيث تشمل كل ما كان قائدا الى الله

[10:31]داعيا الى الله مشيرا من الله تبارك وتعالى هاديا الى سبيل الله

[10:35]وبالتالي فكل الانبياء هم بقيه الله كل المعصومين هم بقيه الله لانهم

[10:41]يرشدون الى الله تبارك وتعالى اذا هناك امر خطير وهو مساله الحفاظ

[10:51]على الفساد الاقتصادي في المجتمعات التي تشير اليه ه في بعض الروايات

[10:57]حينما ناتي الى الربا مثلا كما في ورد في كتب عن رسول

[11:00]الله درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من 36 زنيا درهم

[11:13]قد يقول قال هذا درهم بسيط درهم رب اشد اذا كان عالما

[11:22]بالرباط ومع ذلك فعله اشد من 36 زل ما اشد الزنا واعظم

[11:32]عند الله تبارك وتعالى هذا الربا الذي ياكله الرجل اشد من 36

[11:37]اذا الفساد الاقتصادي له اثره كبير جدا جدا على على المجتمعات وعلى

[11:45]الانسان وله اثره التكويني يعني هذا المال الحرام حينما ياتي في البكون

[11:53]فانه يؤثر اثره التكوين يصبح الانسان فاقدا للبصيره فاقدا للوعي العياذ بالله

[12:00]ثم يقول نبي الله شعيب وما انا عليكم بحفيد انا بلغت رسالتي

[12:09]واخبرت بما عليكم ان تقوموا به ولست عليكم بحقي تاتي تكه الايه

[12:21]حينما يردون عليك هو الان نصحهم قال لهم اوفوا الكيل والنزال لا

[12:27]تبخسوا الناس اشيائهم لا تعقوا في الارض المفسدين ش الجواب قالوا يا

[12:37]شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعقد اباء نرجع الى القضيه قضيه

[12:43]التعقد بال الاباء دائما غفون الضلال الذي عليه والذي يسيرون عليه بالابار

[12:50]هذا ما ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[12:57]على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد محمد

0 Comments

Up next

الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن (7) | 28-7-2024م

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن (7) | 28-7-2024م

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language