Up next

Autoplay

الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن(25) | 28-8-2024م

0

0

9 Views· 24/12/12

جامع الامام الصادق بالدراز
Subscribers

In Lectures

جامع الإمام الصادق (ع) | الدراز - البحرين سلسلة أضواء من قصص القرآن | الشيخ حسين أبو رويس تاريخ 23 صفر 1446 هـ | الموافق 28 أغسطس 2024 م

Show more

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين باعث

[0:09]الخلائق اجمعين وافضل الصلاه والسلام على المبعوث رحمه للانام محمد واله الطيبين

[0:17]الطاهرين اللهم صل على ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل

[0:28]عقده من لساني قولي اللهم وفقنا للعلم والعمل الصالح واجعل اعمالنا خالصه

[0:38]لوجهك الكريم برحمتك يا ارحم الراحمين قال تعالى فناداها من تحتها الا

[0:47]تحزني قد جعل ربك تحتك سريا سال بعض الاعزه عن قوله فناداها

[1:01]من تحتها وقد ذكرت بالامس بان الذي خاطبها من تحتها هو الملك

[1:11]وهو جبرائيل بحسب ما مر علينا سابقا ولكن هناك احتمال اخر ذكره

[1:18]ايضا بعض المفسرين وهو ما اشار اليه بعض الحاضرين من ان المناسبه

[1:26]من قوله من تحتها ان الذي تكلم هو نبي الله عيسى هناك

[1:31]قرينه تؤيد هذا المعنى وقرينه تؤيد هذا المعنى فاذا راجعنا السياق فناداها

[1:42]الذي ناداها هو يفترض الملك بحسب السياق لانه هو الذي بشرها ولم

[1:50]يذكر قبل هذا النبي عيسى سابقا في الايات لا نجد ذكرا بانه

[1:59]ناداها او خاطبها او بشرها كان الخطاب والنداء والتبشير مسندا الى من

[2:05]الى الملك هذا هو سياق الايات هكذا كان فاذا كنا وسياق الايات

[2:11]فناداها يفترض انه الذي ناداها هو الملك لانه يخبرها عن ربها الا

[2:20]تحزني قد جعل ربك تحتك سريعا فهو يخبرها عن الله بانه سيدافع

[2:26]عنك يا مريم لكن القرينه التي تؤيد المعنى الاخر هي قرينه غير

[2:32]لفظيه من تحتها ما معنى من تحتها هنا اصحاب هذا الراي الثاني

[2:39]كالسيد العلامه الطباطبائي في الميزان اختاروا هذا الراي الثاني وهو ان المراد

[2:45]هو النبي عيسى بعض المفسرين اختار المعنى الاول صاحب الميزان يقول من

[2:52]تحتها المناسب ان يكون الولد الذي خرج من بطنها وهو النبي عيسى

[2:56]اصحاب الاتجاه الاول ايضا يقولون بان انه فناداها من تحتها ان الملك

[3:06]كان قريبا منها فمن تحتها ليس بالضروره ان يكون في اسفلها لان

[3:11]مفرده التحت تستعمل ايضا لمن كان قريبا ولمن كان بجانب الشيء تقول

[3:21]فلان تحت فلان مثلا هذا التعبير موجود على كل حال هناك قرينه

[3:25]تؤيد هذا المعنى وقرينه تؤيد ذاك المعنى والمهم ان انه نداء من

[3:34]الله تبارك وتعالى بانها تستقر ولا يحصل عندها اضطراب بان الله سبحانه

[3:42]وتعالى سيدافع عنها امام قومها الملفت في هذه الايه انها دعت في

[3:52]تتمه هذه الايات انها دعت مريم الى السكوت وهنا اشير الى ما

[3:59]كان يعرف عند بصوم الصمت صوم الصمت بحسب ما يظهر من بعض

[4:05]المفسرين انه كان معروفا عند بني اسرائيل انهم كانوا يصومون صمتا بان

[4:15]لا يتكلموا ولكن هذا النوع من الصيام وهو الصيام بالصمت وعدم التكلم

[4:21]مطلقا هذا منهي عنه في شريعتنا في الروايه عن مولانا علي بن

[4:26]الحسين عليه السلام صوم السكوت حرام فهذا النوع من الصيام حرام نعم

[4:36]الذي هو مطلوب في اداب الشريعه الاسلاميه هو الصيام المتعارف الذي دعت

[4:42]عليه ودعت له الشريعه وهو الامساك الخاص مع الاجتناب عن المحرمات ولكن

[4:48]عندنا صوم حقيقي وهو صوم الباطن صوم الروح وكف اللسان عن كل

[4:57]معصيه ورد في الحديث عن امامنا الصادق عليه السلام ان صوم ليس

[5:01]من الطعام والشراب وحده هذا صيام الظاهر ان مريم قالت اني نذرت

[5:14]للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا

[5:21]اذا صمت الصيام الذي كان في بني اسرائيل معروفا في شريعتنا ليس

[5:30]ليس صيام بحيث يتخذه الانسان كفريضة ال جانب الغذائي الطبيعي التكويني للنخله

[6:05]وبين ذهاب مريم اليها وان من افضل ما يناسب الام في حاله

[6:16]حملها وفي حاله النفاس هو الرطب فانه من افضل الغذاء في الروايه

[6:19]عن امير المؤمنين عليه السلام يروي الروايه عن النبي صلى الله عليه

[6:25]واله ليكن اول ما تاكل النفساء الرطب فان الله عز وجل قال

[6:37]لمريم عليها السلام وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيه فهذا

[6:44]ايضا للنفساء مما ورد في الشريعه من الاداب ايضا في روايه اخرى

[6:51]ما تاكل الحامل من شيء ولا تتداوى به افضل من الرطب فانه

[7:00]مفيد لتكوين الجنين ونموه وتكامله وذكر في بعض الدراسات بان التمر له

[7:08]فوائد كثيره والان ليس مجالا ل ليس المجال للتعرض لها ولكن التوصيه

[7:14]العامه الدينيه هي الاعتدال والوسطيه اذا قالوا بان الرطب تمر تمام بعد

[7:20]مو واحد ياكل بما قد يصيبه ببعض همره احسنتم احسنتم كلوا واشربوا

[7:31]ولا تسرف تاتي ان شاء الله تتمه الكلام والحمد لله رب العالمين

[7:35]وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help