الشيخ حسن الياسين | من مقامات السيدة الزهراء عليه السلام | 29 جمادى الاولى 1447

0 المشاهدات· 25/11/21

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا ترى >> اعوذ بالله من الشيطان

[0:16]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم >> وصلى الله على محمد وعلى اله

[0:23]الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد >> واللعن الدائم

[0:32]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين تمربنا في هذا الاسبوع ذكرى

[0:40]شهاده الصديقه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها على بعض الروايات المشهوره والتي

[0:51]يعمل بها في بعض البلدان واللي يظهر من منهج ائمه الهدى عليهم

[1:01]السلام في تعدد الروايات في ذكرى شهاده الصديقه الزهراء ان هناك تعمدا

[1:10]منهم عليهم السلام في اخفاء تاريخ شهادتها كما ان هناك تعمدا في

[1:23]تغييب قبرها الشريف وذلك ابرازا لمظلوميتها ومن اجل ان تتساءل الامه الاسلاميه

[1:30]عن هذا الحدث العظيم وهو انتقال الصديقه الزهراء من هذه الدنيا الفانيه

[1:38]اذا كانت هي البنت الوحيده لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[1:45]فلماذا هذا التغييب حتى لذكرى شهادتها سلام الله عليها التساؤل يجر الى

[1:58]تساؤل اخر الى يصل الناس الى مظلوميه الصديقه الزهراء سلام الله عليها

[2:06]على كل حال نقف قليلا عند شيء من مقامات الصديقه الزهراء ومن

[2:16]عظمه الصديقه الزهراء سلام الله عليها ولا يخفى ان التعرف على شيء

[2:22]من مقامات الزهراء بحسب ما يستوعبه عقل الانسان هذا يقرب من الله

[2:34]سبحانه وتعالى ويزيد من كمال الانسان في طريق سيره وسلوكه الى الله

[2:41]عز وجل ولذلك احنا عندنا في روايه عن نبينا الاعظم صلى الله

[2:52]عليه واله وسلم روايه مشهوره على عند الكاتبين على كل حال بغض

[2:57]النظر الان عن مصدرها ما تكاملت نبوه نبي من الانبياء حتى اقر

[3:08]بفضلها وبمحبتها ثم يقول وعلى معرفتها داره القرون الاولى وبعد هذا الذيل

[3:20]وعلى معرفتها داره القرون الاولى مو فقط في هذه الروايه بل عندنا

[3:24]اكثر من روايه الامام سلام الله عليه يختم الروايه بقوله وعلى معرفتها

[3:34]داره القرون الاولى اذا الروايه تحدثت عن تكامل نبوه النبي اي نبي

[3:41]من الانبياء ثم ختمت بقوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اهل بيته

[3:52]وعلى معرفتها داره القرون الاولى اذا هناك ارتباط بين التعرف على الصديقه

[3:59]الزهراء عليها السلام وبين التكامل مو للانسان العادي امثالنا احنا حتى لمقام

[4:09]الانبياء مقام النبي اي نبي من الانبياء مقامه يحدده درجه معرفته بمقام

[4:16]الصديقه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها فما بالك بالانسان العادي اذا درجه

[4:22]قرب ربه من الله عز وجل تتحدد بدرجه معرفته بالصديق الزهراء وكلما

[4:31]تعرف على الصديق الزهراء اكثر كلما قرب من الله سبحانه وتعالى وزاد

[4:40]مقامه عند الله عز وجل مضافا الى ان التعرف على الصديقه الزهراء

[4:49]القلوب اوعيه وخيرها اوعاها التعرف على مقامات الصديقه الزهراء تختلف من شخص

[4:59]الى اخر بحسب استيعاب هذا الشخص وبحسب استعداد هذا الشخص لكن كلما

[5:08]تامل في الروايات الوارده عن المعصومين عليهم السلام في بيان شانها ومقامها

[5:15]كلما زادت معرفته بمقام الصديقه الزهراء عليها الصلاه والسلام وعندنا من ضمن

[5:22]مقامات الصديقه الزهراء المقام النوري للصديقه الزهراء ويعبروا عن احيانا الوجود النوري

[5:32]للصديقه الزهراء سلام الله عليها اكو روايه عن النبي الاعظم صلى الله

[5:42]عليه واله جالس مع اصحابه فتحدث عن نور الزهراء وانه خلق من

[5:50]نور عظمه الله لما تشوف في روايه نور عظمه الله غير عن

[5:57]نور الله يقولوا نور الله سبحانه وتعالى ايضا مراتب ودرجات مثل النور

[6:03]العادي اللي هنا بلا تشبيه يعني هذه انوار لها درجات اكو درجه

[6:10]من درجات نور الله عز وجل اسمها درجه نور العظمه الصديقه الزهراء

[6:19]عليها السلام خلقت واوج اوجدها الله عز وجل من هذه الدرجه نور

[6:24]العظمه عظمه الله سبحانه وتعالى بين هذا الامر النبي الاعظم لجمله من

[6:31]الصحابه اللي جالسين عنده واحد منهم سال من النبي يقول له يا

[6:39]رسول الله اليست فاطمه انسيه يعني يريد يقول له ما يناسب هي

[6:47]انسيه فما يناسب ان تكون من نور عظمه فاجابه النبي الاعظم صلى

[6:52]الله عليه واله قال لفاطمه حوراء انسيه صحيح هي انسيه يعني كسائر

[7:00]البشر في درجه من درجات خلقتها سلام الله عليها لكن قبل ان

[7:09]تكون انسيه ش كانت حوراء هي حوراء انسيه فاذا كانت حوراء انسيه

[7:18]اذا يناسب ان تكون سلام الله عليها من نور عظمه الله سبحانه

[7:22]وتعالى عندنا روايه مفصله عن النبي الاعظم صلى الله عليه واله هذه

[7:30]الروايه تبين شيء من شؤون عظمه الزهراء عليها السلام في وجودها النوري

[7:38]هذه الروايه مرويه عن امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه عن ابيه

[7:47]عن جده عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله خلق

[7:57]نور فاطمه عليها السلام قبل ان تخلق الارض والسماء فقال بعض الناس

[8:07]يا نبي الله فليست هي انسيه فقال صلى الله عليه واله فاطمه

[8:11]حوراء انسيه قالوا يا نبي الله وكيف هي حوراء انسيه مو جايين

[8:19]يفهموا شلون يعني حوراء انسيه قال صلى الله عليه واله خلقها الله

[8:29]عز وجل من نوره قبل ان يخلق ادم اذ كانت الارواح فلما

[8:32]خلق الله عز وجل ادم عرضت على ادم نور الزهراء عرض على

[8:40]ادم قيل يا نبي الله بعد يسالوا من النبي قيل يا نبي

[8:46]الله واين كانت فاطمه قال كانت في حقه تحت ساق العرش حقه

[8:55]في اللغه بمعنى وعاء لكن هذه في الامور الماديه احنا نقول حقه

[9:00]بمعنى وعاء لكن الان النبي الاعظم يتكلم عن عالم قبل عالم الماده

[9:05]اذا هذه الحقه من باب ضيق العباره النبي اراد يبين لهم المقام

[9:13]اللي كانت فيه الصديقه الزهراء فشبه غير المحسوس بالمحسوس من باب تقريب

[9:22]الفكره والاقوين الوعاء في ذلك العالم غير غيره غير المادي فقالوا يا

[9:28]نبي الله فما كان طعامها قال التسبيح والتهليل والتحميد فلما خلق الله

[9:36]عز وجل ادم واخرجني من صلبه احب الله عز وجل ان يخرجها

[9:47]من صلب جعلها تفاحه في الجنه واتاني بها جبرائيل عليه السلام فقال

[9:53]لي السلام عليك يا رسول الله ورحمه الله وبركاته قلت وعليك السلام

[9:58]ورحمه الله وبركاته حبيبي يا جبرائيل فقال يا محمد ان ربك يقرئك

[10:09]السلام قلت منه السلام واليه يعود السلام قال يا محمد ان هذه

[10:13]تفاح ه اهداها الله عز وجل اليك من الجنه فاخذتها وضممتها الى

[10:23]صدري هديه من الله عز وجل كان النبي اراد ان يحتفظ بها

[10:28]مثل لو واحد اعطى الاخر هديه وهذا عزيز عنده يقول هذه الهديه

[10:36]اريد احتفظ بها لا سبحانه وتعالى ما اراد الاحتفاظ بها فقال فقال

[10:41]جبرائيل يا محمد يقول الله جل جلاله كلها ففلقتها فرايت نورا ساطعا

[10:53]ففزات منه فقال يا محمد ما لك لا تاكل كلها ولا تخف

[11:00]فان ذلك النور نور المنصوره في السماء وهي في الارض فاطمه قلت

[11:07]يا حبيبي يا جبرائيل ولما سميت في السماء المنصوره وفي الارض فاطمه

[11:13]لاحظوا الان النبي يسال من جبرائيل يقول له لما سميت في السماء

[11:22]المنصوره وفي الارض فاطمه احنا عندنا ان النبي الاعظم ايهما اعلم النبي

[11:29]او جبرائيل طبيعي النبي اعلم من جبرائيل اذا كان اعلم من جبرائيل

[11:36]ما في شيء يعرفه جبرائيل ولا يعرفه النبي الاعظم بل العات عكس

[11:43]هناك امور كثيره جدا يعرفها النبي الاعظم ولا يعرفها جبرائيل بل جبرائيل

[11:51]يتعلم من المعصومين عليهم السلام ابتداء من النبي الاعظم صلى الله عليه

[11:56]واله طيب ليش النبي الاعظم يسال من جبرائيل يقول له لما سميت

[12:04]في السماء المنصوره وفي الارض فاطمه هنا عده تحليلات وعده اجوبه اول

[12:14]جواب لعل النبي الاعظم عندما يسال النبي لا يستفهم من جبرائيل وانما

[12:22]اراد ان ياخذ العلم من الله عز وجل عن طريق جبرائيل مثل

[12:25]ما يقولوا في ما بينا رب حامل فقه الى من هو افقه

[12:31]منه فلعل جبرائيل فقط يتوسط بين الله وبين النبي الاعظم مع ان

[12:39]العلم الذي عند النبي الاعظم اكثر من العلم اللي عند جبرائيل واذا

[12:43]اخذ النبي الاعظم الجواب من الله سبحانه وتعالى فهذا تقرير لمقام الصديقه

[12:50]الزهراء صلوات الله وسلامه عليها من وين؟ من عند الله عز وجل

[13:01]هذه جواب الجواب الثاني لعل النبي الاعظم عندما يسال من جبرائيل النبي

[13:08]لا يسال سؤال استف استفهام لا ما يسال سؤال استفهام لان الاسئله

[13:17]على انحاء تاره تكون سؤال استفهام انا ما اعرف المساله اروح اسال

[13:23]الاخر يجاوبني عن هذه المساله اذا سؤالي سؤال استفهام ومره السؤال يصير

[13:32]سؤال تقريري مره سؤال انكاري النبي الاعظم او اي واحد من المعصومين

[13:37]عندما يسال فان سؤاله سؤال تقريب وليس سؤال استفهامي شلون سؤال تقريري

[13:44]النبي يعلم يعلم لماذا سميت الزهراء في السماء المنصوره وفي الارض فاطمه

[13:55]يعلم بهذا جزما ولكن اراد ان يقرر هذا الجواب من الملك المقرب

[13:59]الى الله وهو جبرائيل لو بنمثل للسؤال التقريري بمثال من قبيل لو

[14:05]الواحد منا يشوف ولده يسوي فعل يشوفه يسويه خلاص بعد ماكو ماكو

[14:14]اكثر من انه يشوفه بعينه اذا يدري انا سوى هذا الفعل بعدين

[14:17]يساله ها ولدي سويت الشغل الفلاني سويت كذا وكذا هذا سؤاله استفهامي

[14:22]مو استفهامي لانه يدري اذا هذا السؤال سؤال تقريري يريد الجواب من

[14:31]عنده النبي الاعظم عندما يسال من جبرائيل سؤاله من جبرائيل هو سؤال

[14:37]تقريري يريد الجواب من جبرائيل حتى ينقل النبي الاعظم للامه هذا الجواب

[14:43]من اجل ان تتعرف الامه على مقام الصديقه الزهراء صلوات الله عليها

[14:53]وهذا السؤال التقريري مو فقط النبي الاعظم وائمه الهدى اللي يسالوا سؤال

[15:00]تقريري حتى الله عز وجل قد يسال سؤال تقريري في قضيه موسى

[15:04]على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام الله عز وجل يساله ويقول

[15:12]له وما تلك بيمينك يا موسى؟ يعني الله ما يدري ان اللي

[15:15]في يمينه عصا يدري ولكن الله عز وجل اراد ان يسال موسى

[15:23]سؤالا تقريريا مثل ما صار بعد ويا الامام الحسين لما نزلوا كربلاء

[15:27]ويسال اصحابه ما اسم هذه الارض؟ يعني اصحابه يدروا والامام ما يدري

[15:36]ابدا يعلم الامام اذا هم يعلموا ها اجمالا الامام عليه الصلاه والسلام

[15:42]علمه علم تفصيلي اصلا يستوعب الجزئيات لكن الامام احيانا يسال ايضا من

[15:49]اجل التقرير هنا النبي الاعظم عندما سال من جبرائيل سؤاله سؤال تقريري

[15:56]وليس سؤال استفهام جبرائيل عليه السلام يقول للنبي الاعظم يقول لسميت في

[16:06]الارض فاطمه لانها فطمت شيعتها من النار وفطم اعداؤها عن حبها نوقف

[16:16]عند هذه الفقره هذه الفقره لما يقول فطمت شيعتها هذا مو فقط

[16:23]في هذه الروايه يعني ان لم يكن هذا المعنى متواترا فحد الاقل

[16:31]هو معنى مستفيض ان الزهراء سميت فاطمه لان شيعتها فطموا بمحبتها سلام

[16:38]الله عليها من النار لكن الروايات ش كانت تقول كانت تقول لان

[16:44]شيعتها ومحبيها فطموا من النار فطموا من النار من هو الفاعل هنا

[16:53]فطمه ما في فاعل صحيح لان هذا مبني للمجهول يسموه الفعل مبني

[17:00]للمجهول فالفاعل محذوف من الذي فطمهم من النار قد واحد يقول لعل

[17:06]حل الفاعل للفطم من النار هو الله سبحانه وتعالى الله حرم عليهم

[17:10]النار كرامه للصديقه الزهراء هذه الروايه تبين لنا ذيك الروايات هذه الروايه

[17:22]ما قالت فطموا من النار وانما ش قالت قالت سميت في الارض

[17:27]فاطمه لانها فطمت شيعتها من النار يعني من هو الفاعل للفاطمه الصديقه

[17:33]الزهراء عليها الصلاه والسلام السلام.

[17:38]اذا تبين من خلال هذه الروايه ان للصديقه الزهراء عليها الصلاه والسلام

[17:44]مقام ولايه ولايه تكوينيه تصل الى درجه عاليه جدا انها تتدخل في

[17:50]فطمهم من النار في فطم شيعتها ومحبيها من النار مو اللي فطمهم

[17:56]فاطمه التي فطمتهم من النار وهذا المقام للصديقه الزهراء عليها الصلاه والسلام

[18:04]ايضا يتبين في روايات كثيره وحاصل هذ الروايات انها شاركت امير المؤمنين

[18:12]في مقام في يوم القيامه امير المؤمنين شو يسموه قسيم الجنه والنار

[18:22]يقول للجنه هذا مؤمن فخذيه ويقول للنار هذا منافق فخذيه يقسم الناس

[18:27]بين الجنه والنار هو قسيم الجنه والنار هذا المقام تبين ان الصديقه

[18:32]الزهراء ايضا شريك لمولانا امير المؤمنين في ذلك المقام وهذا اكدته ايضا

[18:41]روايات اجي فاطمه عليها السلام يوم القيامه ويؤمر بها بكل ابهاه تمر

[18:47]ياتي النداء لاهل المحشر غضوا ابصاركم لتجوز فاطمه بنت محمد >> اللهم

[18:56]صل >> اللهم صل على محمد >> فيغض اهل المحشر ابصارهم وتجوز

[19:03]فاطمه الى ان تصل الى باب الجنه تقف فاطمه سلام الله عليها

[19:06]الله عز وجل يخاطبها مباشره بلا اي واسطه يخاطبها ويقول لها يا

[19:16]بنت حبيبي لما توقفت وقد امرت بك الى الجنه فتقول مضمون الروايه

[19:21]لم يعرف قدري الى هذا اليوم اريد ان يعرف قدري في ذاك

[19:27]اليوم نهايه الروايه الروايه عن الامام الباقر سلام الله عليه في نهايه

[19:32]الروايه الامام الباقر يقول تلتقط شيعتها ومحبيها من ساحه المحشر كما يلتقط

[19:38]الطير الحبه الجيده من الحب الرديء وتاخذ بهم الى الجنه اذا صارت

[19:47]قسيمه للجنه والنار فاطمه عليها السلام اذا صارت شريكه هي شريكه لامير

[19:51]المؤمنين في دار الدنيا وهي ايضا شريكه لامير المؤمنين في هذا المقام

[19:55]في يوم القيامه ثبتنا الله على ولايتهم ومحبتهم يقول سميت في الارض

[20:05]فاطمه انها فطمت شيعتها من النار وفطم اعداؤها عن حبها وهي في

[20:12]السماء المنصوره وذلك قول الله عز وجل يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

[20:21]ينصر من يشاء يعني نصر فاطمه لمحبيها يعني ان فاطمه في ذلك

[20:28]اليوم تنصر شيعتها وتنصر محبيها سلام الله عليها اذا هذا او هذه

[20:33]الروايه تبين لنا جانب من جوانب عظمه الصديقه الزهراء صلوات الله وسلامه

[20:45]عليها وايضا من ضمن الروايات اللي بينت العله من تثنيه الصديقه الزهراء

[20:50]باسم فاطمه لان الخلق فطم عن معرفتها لما يقول لما تقول الروايه

[20:56]الخلق الخلق يشمل حتى الانبياء حتى الائمه عفوا حتى الانبياء حتى الملائكه

[21:04]فطموا عن معرفتها اللي يعرف الصديقه الزهراء من ابوها رسول الله وزوجها

[21:12]امير المؤمنين وابناؤها المعصومون صلوات الله عليهم اجمعين طيب باقي الخلق اذا

[21:19]فطموا عن معرفتها اذا ليش نؤمر بالتعرف عليها لا نقول فطموا عن

[21:23]معرفتها حق معرفتها ولكننا مامورون ان نتعرف عليها سلام الله عليها كل

[21:35]واحد منه بدرجه وعائه وبمقدار استيعابه يتعرف على شيء من جوانب عظمه

[21:41]الزهراء صلوات الله عليها ولذلك الزهراء في خطبتها تقول اعلموا اني فاطمه

[21:48]وابي محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> ولما قالت

[21:58]اعلموا اني فاطمه وابي محمد تحدثت عن شيء من شؤونها وعظمتها اقول

[22:06]عودا على بدء ولا اقول ما اقول غلطا ولا افعل ما افعل

[22:09]شططا يعني تريد تتحدث عن مقام العصمه في شخصيتها صلوات الله وسلامه

[22:15]عليها تلك العصمه بدرجتها العاليه نسال الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا وان

[22:26]يعرفنا مقام ومولاتنا فاطمه سلام الله عليها لنفوز في يوم القيامه بان

[22:31]نكون من شيعتها ومحبيها الذين تشفع لهم الصديقه الزهراء وتاخذ بايديهم الى

[22:38]جنان الخلد وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ‏Yeah.

0 تعليقات

التالي

الشيخ حسن الياسين | من مقامات السيدة الزهراء عليه السلام | 29 جمادى الاولى 1447

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ حسن الياسين | من مقامات السيدة الزهراء عليه السلام | 29 جمادى الاولى 1447

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة