الشيخ الميرزا عادل اشكناني | 4 ذو الحجة | 1446 هجرية | حسينية الإمام المهدي بوعباس

3 المشاهدات· 25/06/01

حسينية الإمام المهدي- بوعباس
مشتركين

في آخر

الشيخ الميرزا عادل اشكناني 4 ذو الحجة 1446 هجرية حسينية الإمام المهدي بوعباس

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله

[0:24]عليك وعلى الك المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين من

[0:41]الان الى قيام يوم الدين صلى الله عليك يا ابا عبد الله

[0:58]يا عبره المؤمنين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[1:08]غريب ويا مظلوم كربلاء يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم

[1:33]عظيمه سابكيهم ما حج لله راكب وما ناح قمري على [موسيقى] الشجرات

[1:53]وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل [موسيقى] ابكيهم [موسيقى] وبالغدوات تقسمهم ريب

[2:15]الزمان فما ترى لهم عقره مغشيه الحجرات راي خلى ان منهم بالمدينه

[2:35]عصبه مدينين امضاء من [موسيقى] الذبات قليله زوار سوى ان زورا من

[2:53]الضبع والعقبه [موسيقى] والرخمات فيا عين جودي فيا عين ابكيهم وجودي بعبره

[3:10]اي فقد ان للتسكاب والهملا [موسيقى] مدارس ايات خلت من [موسيقى] تلاوه

[3:37]اي ومنزل وحي مقفر العرص [موسيقى] يا ياي [موسيقى] لال رسول الله

[4:03]بالخيف منا وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي [موسيقى] والحسين وجعفر وحمزه والسجاد

[4:19]ذي الثفنات الى الله اشكو لوعه عند ذكرهم اي سقتني بكاس الثل

[4:34][موسيقى] والفضع يا ياي [موسيقى] وشتتي يا دهر الخنا يا عصبه [موسيقى]

[5:05]الامجاد طيبه حوت الاولاد وارض الطفوله برض الغريب من مسامره [موسيقى] وبغده

[5:31]اما الرضا في طوس وديته الى هناك ولا [ضحك] الا وفيها لهم

[5:52]الرموس ومنهم جماعه بكربلاء يا دفنوا وبلاروس اما [موسيقى] [تصفيق] المصيبه مصيبتي

[6:12]المدفون في طوس يا نازح في طوس حي الله محي ولا قوه

[6:29]الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا

[6:41]واي منقلب ينقلبون والعاقبه [موسيقى] للمتقين يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت

[6:55]للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها لكن البر من

[7:09]اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم [موسيقى] تفلحون امنا بالله

[7:28]صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله الكريم لقبول مجلسنا وشمولنا بعنايات مولانا

[7:37]ابي جعفر الباقر عليه السلام وولده صاحب العصر والزمان ارفعوا اصواتكم بالصلاه

[7:43]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد رسول الله

[7:53]صلى الله عليه واله معلم البشريه وهو الطبيب الدوار بطبه الذي احكم

[8:02]مرامه واحمى مياسمه يضعه حيث الحاجه والعرب بذاك الزمان اذا عندهم مساله

[8:11]اخلاقيه عقائديه اجتماعيه هذا رسول الله هو المقصد بابي وامي لكل حاجه

[8:21]دنيويه ودينيه من ضمن هذه الاسئله التي وثقها القران الكريم وبسط فيها

[8:24]الكلام قضيه الاهله وهي جمع الهلال حاله القمر في اول الشهر تسال

[8:33]عنها يا رسول الله فاجب يا رسول الله شنو فائده الهلال؟ يكون

[8:40]اول شيء هلال بعدين يكتمل يكتمل حتى يصبح بدرا تاما في منتصف

[8:44]الشهر قل هي مواقيت للناس والحج اما مواقيه الناس فهي القضيه التي

[8:51]يرتب الناس عليها امورهم ذاك الزمن ماكو ساعات بس البشر من يوم

[9:01]يومهم عندهم مواعيد عندهم سفر وحضر وديون وعهود ومواثيق يحتاج يوثق متى

[9:08]يطلع للسفر متى يرجع من السفر هذه القضايا التي احنا بهذه الايام

[9:12]نرتبها بالساعه بذاك الزمن كان عندهم الاتيه للزمن واكثرها مرتبطه بالفلك والنجوم

[9:18]والزوال والشمس والقمر اللي من ضمنها الهلال وبعد يا رسول الله قول

[9:27]لهم ترى هذا الهلال له مدخليه شرعيه هذا الهلال هم ينظم حياتكم

[9:34]مواعيدكم وسفركم هم ينظم قضيه الحج قل هي مواقيته للناس مطلقا في

[9:40]حياتهم الاجتماعيه والحج في قضيه تشريعيه خاصه ليش؟ لان الحج اخواني اشهر

[9:46]معلومات فلازم الانسان يراقب الهلال وعينه بعين الهلال عشان يرتب قضيه مواقيه

[9:54]الحج واشهر الحج يترتب عليه قضيه الاستطاعه يترتب عليه قضيه العمره المفرده

[10:00]وغيرها من القضايا الفقهيه المتشعبه المتفرعه من قضيه تحديد الهلال ومنها يوم

[10:05]عرفه تحديد يوم عرفه ويوم العيد وما شابه هذا كله مربوط بالاستهلال

[10:10]وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها كان الكلام صار في مساله

[10:16]ثانيه العرب قديما لمن كانت تحرم كانت تستحسن انها تحرم على انفسها

[10:26]بعض الامور التي ما انزل الله بها من سلطان من ضمنها العرب

[10:29]كان عندهم عاده ما ادري منين جايبينها اذا الواحد احرم ما يصير

[10:34]يدخل بيته من الباب بحيث اللي كان عنده بيت شعر وكان عنده

[10:38]خيمه كان يسوي كوه ها يسوي فتحه في ظهر الخيمه فاذا احرم

[10:45]اتى بيته من ظهرها يجي الرسول يعلم بما انه هو معلم البشريه

[10:50]يقول لهم ترى ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر

[10:57]من اتقى واتوا البيوت من ابوابها ماكو مانع عنك انت حتى وانت

[11:00]محرم بتروح تروح بيتكم تدش البيت من الباب ما له علاقه انت

[11:05]محرم تدش من قفل البيت من الباب الخلفي او من الباب الامامي

[11:08]ما له علاقه هذا تفسير ظاهري لهذه الايه ولسبب النزول وكان هناك

[11:18]مسالتان منفصلتان سؤال عن الهلال وسؤال عن اثيان البيوت في حاله الاحرام

[11:26]هذا راي ولكن كان هذه هناك حاله من عدم الانسجام خلينا نعبر

[11:30]كنا ماكو ربط تعبرنا ماكو رباط وين السالفه بالهلال وين الحكي والاحرام

[11:37]واثيان البيوت مو مربوطه في المساله الاولى بعض المفسرين قال له اكو

[11:45]ربط خفي بحيث ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها هذا اتيان

[11:50]البيت من الظهر واتيان البيت من الامام انما هي قضيه رمزيه لاتيان

[11:56]كل شيء من اسبابه الطبيعيه ما زلنا في قضيه الحج وما زلنا

[12:02]في مسائل الحج يا رسول الله قول لهم هذول عرب يفهمون الحزكه

[12:08]يفهمون الحكي اللي بين السطور يفهمون معاريض الكلام قول لهم ان لكل

[12:15]شيء باب فكما ان للبيت باب يجب ان يؤتى منه فكذلك للحج

[12:21]باب وباب الحج بانك تضع عينك بعين الهلال فاذا رايت الاشهر قد

[12:31]اقبلت تاتي المناسك على اصولها واحده من هذه المناسك انك تحرم وتمتنع

[12:36]في احرامك عن الامور التي حرمها الله تعالى عليك وليس اتيان البيت

[12:41]من ظهره مما هو قد حرم عليك اكو تفسير بعد اعمق من

[12:48]هذا وهذا كلام اهل البيت عليهم السلام وتعال شوف الفرق بينا وبين

[12:52]غيرنا لمن يتناول القران الكريم يقول لا اصلا رمزيه اتيان البيت من

[13:02]الامام او اتيان البيت من الخلف هي قاعده حياتيه تشمل كل مفاصل

[13:07]الحياه وما الحج الا واحده منها اذا نريد يكون حجنا مقبول لازم

[13:15]نشوف الهلال ونشوف محرمات الاحرام ونشوف طريقه الحلق والتقصير والطواف وما شابه

[13:20]فمن اتى الحج بهذه الشعائر بهذه الطريقه فقد اتى البيت من بابه

[13:31]وهذا سائر يجري في بقيه مفاصل الحياه فان لكل شيء باب الصوم

[13:35]في باب شنو باب الصوم اول شيء تعاين الهلال لانك اذا تبي

[13:42]تصوم شهر رمضان قبل ما يجي شهر رمضان صيامك باطل خل باكر

[13:44]واحد يقول انا باكر ابي اصوم 30 يوم ها باكر شنو باكر

[13:50]خمسه ذي الحج انا بصوم من خمسه ذي الحج لخمسه محرم 30

[13:54]يوم خلاص والله سدهم بدال شهر رمضان يقول له مو كيفك لان

[13:58]الصيام مقرون بالهلال وبين قوسين اهتمام الفقهاء بالهلال لانه متشعب في كثير

[14:05]من المباحث الفقهيه لذلك انت تشوف من المستحبات اللي بعض اهل الايمان

[14:13]يلتزم فيها وان كانت هذه يعني من المستحبات المهجوره فكره الاستهلال الحين

[14:17]ليش مهجوره مالنا نخلق نروح بالصحراء نشوف مشغولين اصلا مو ببالنا ما

[14:22]ادري الثقافه غزتنا صار تاريخنا على التاريخ الميلادي مجموعه اسباب ولكن القضيه

[14:27]قضيه الاستهلال من المستحبات في كل شهر لانها قضيه مرتبطه بكثير من

[14:35]الافرع الفقهيه بحيث انا لو بعدد لك اخذ وقت المجلس كله يمكن

[14:40]ما اخلص الحج مربوط بالهلال الصوم مربوط بالهلال ولمن اقول لك الصوم

[14:46]يعني انت راح تجر ليله القدر لان اذا ثبتت واحد الشهر تعرف

[14:52]متى 23 واذا ثبتت متى واحد ذي الحج تعرف متى الوقوف بعرفه

[14:54]وتعرف متى عيد الغدير ليش اقول لك عيد الغدير لان اكو زياره

[15:00]منصوصه واكو صوم واكو مستحبات ما اكلمك على احتفال يتقدم ليله ويتاخر

[15:04]ليله واحد يبي ينذر انه يطعم ها وما اكثر ثواب الاطعام في

[15:11]يوم الغدير اللي يقدر يحافظ على هذه السنه خلي يسويها انا ناذر

[15:14]اطعم بيوم الغدير زين لازم اضبط متى واحد ذي الحج عشان اضبط

[15:18]18 ذي الحج فدخلنا في قضيه النذور اللي عنده نذر ذبيحه للعباس

[15:26]عليه السلام الله يبلغنا واياكم سبعه عام محرم لازم تضبط واحد محرم

[15:31]متى؟ اذا تبي نذر شرعي زين قضيه تكليف البنيه يقولون تسع تسع

[15:35]سنوات ها هلاليه مو تسع سنوات ميلاديه لما تحول التاريخ يطلع حوالي

[15:44]حوالي ثمان سنوات وثمان اشهر و20 يوم تقريبا فاللي يبي يضبط حجاب

[15:49]بنيته الشرعي لازم يشوف الهلال عشان تسع سنوات يحجبها زين ما ادري

[15:55]عده المتوفات عنها زوجها الارمله اربعه اشهر وعشره اربعه اشهر وعشره هلاليه

[16:01]مو ميلاديه وهكذا صيام شهرين متتابعين مجموعه من الاحكام الفقهيه في الديات

[16:06]والنذور والطلاق والعده وما شابه مربوطه بالهلال اللي واحد منها مواقيه الحج

[16:15]واحده منها الصوم الصوم له باب واحده من طريقه اثيان الباب بانك

[16:20]تضبط الهلال زين ليش اذا انا ما ضبط الهلال شنو يصير يمكن

[16:26]اصوم في يوم يحرم فيه الصوم فيكون صومي في يوم العيد ماثوم

[16:33]مو بس مالك ثواب وليس البر ها الصيام في السفر كما في

[16:35]الخبر المعروف اللي يقولون بعض اهل اليمن لمن اجوا الى رسول الله

[16:42]صلى الله عليه واله عندهم لهجه خاصه اليمنيين ما يقولون الف ولام

[16:51]طريقتهم لهجتهم يقولون ميم بدال الالف ولام فكانوا يسالون يقول يا رسول

[16:56]الله ليس من برم صيام فم سفر زين ما يقولون الف ولام

[17:03]فتخيل انت كل الف ولام شيلها حط بدالها ميم فقال بلى ليس

[17:05]من البر الصيام في السفر ليس من البر مو يعني اذا انت

[17:11]مسافر وتصوم هذا مثلا ثوابك قليل صومك باطل واذا انت قاعد تشرع

[17:14]تبي تصوم وانت مسافر اصلا يمكن تكون ماثوم بحيث الواحد اذا ما

[17:20]ضبط هذه القضايا يكون يكون الباب الذي يتقرب به الى الله عز

[17:24]وجل استجير بالله باب يبعده عن الله عز وجل وهو كاتيان البيت

[17:32]من ظهره اللي حتى شيء بالشيء يذكر قبل فتره اطالع في الايام

[17:37]التي يستحب بها الصيام واحد من الايام خاصه للي مو مسافر قلنا

[17:42]الصوم المسافر ماله صيام المقيم في البلد من مستحبات الصيام يوم عرفه

[17:52]الفقهاء يجيبون شرطين يقول الشرط الاول لا يضعفه عن الدعاء دعاءه لان

[17:56]يوم عرفه يوم دعاءه الشباب اللي بالمجلس اللي فيهم عافيه يصوم ويدعي

[18:03]ماكو مانع لكن اذا واحد شويه عمره كبير صحته ما تساعده يقدم

[18:06]الدعاء على الصيام الامر الثاني يقول تضبط الهلال لان اذا انت تتاخر

[18:11]يوم راح تصوم بيوم العيد يوم صيام يوم العيد حرام مو مجرد

[18:16]انه والله انا اصوم واخلي الله يعطيني ثواب اقل لا مو يعطيك

[18:19]ثواب اقل يعاقبك لانك قاعد تشرع تجعل الصوم في يوم ما خاطبك

[18:26]الله تعالى به شوف وين رجعنا لان الباب يؤتى البيت يؤتى من

[18:30]بابه لكل شيء باب الحج له باب الصيام له باب التجاره له

[18:39]لها باب شنو التجاره لها باب قالوا انما البيع مثل الربا واحل

[18:46]الله البيع وحرم الربا التجاره بابها البيع والشراء وظهرها الربا في كل

[18:52]مفصل التقليد تبي تقلد لك مرجع اكو طرق معينه اذا قلدتها وقلدتهقلدته

[18:58]وفق الضوابط فقد اتيت المرجعيه من بابها مرجع جامع للشرائط مذكوره بمحلها

[19:05]لكن واحد مثلا ها يبي يقلد مرجع تقليد لانه مثلا والله اشوف

[19:13]شكله كنا عالم مثلا الحين احنا مجلسنا مجلس شباب ومثقفين ما يسوونها

[19:16]ولكن اعرف انا بعض مثلا خل نقول كبار السن اللي تعبيرنا كلش

[19:23]على رسله على نيته ما عنده هذه الضوابط يقوم عاد يجيب شنو؟

[19:29]يقدم استحساناته اذكر يمكن احد الشباب يسولف عن يدته الله يرحمها الله

[19:34]يحفظها ما ادري ما تقلد الا سيد زين الحين فرضا انت حجيه

[19:40]كنت في زمن كان زعيم الطائفه الشيخ المرتضى الانصاري تقول مو سيد

[19:43]ما قلده زين احنا ما عندنا اتيان باب المرجعيه لازم يكون سيد

[19:48]اذا جمع الشرائط على عيني وعلى راسي ففوق شرافته وفوق علمه وفوق

[19:52]اجتهاده وفوق افضليه نسبه الطاهر للزهراء عليه السلام مرحبا اما فرضا باكر

[19:59]صار الزمن بحيث يكون المرجع مثلا مو سيد خ مو شرط السياده

[20:02]اتيان المرجعيه بابها من العلم الصيام بالهلال الحج باشهر الحج وهكذا واخواني

[20:12]هذا شيء هذا اصطلاح عرفي ها هذا تعبير الباب اصطلاح عرفي واحد

[20:19]يخطب اهل البنيه يقولوا له تبي تخطب تعال من الباب لا تي

[20:22]من الشب باش تعال من باب شنو يعني الطريقه الشرعيه الطريقه العرفيه

[20:26]الاجتماعيه الدينيه التي نقبلها تيب اهلك تيب نسوانكم يقعدون مع نسواننا يخطبون

[20:34]هذا اتيان البيت من بابه هناك بعد معنى اعمق وهنا ياتي دور

[20:41]كلام اهل البيت عليهم السلام وهم عدل القران اللذان لن يفترقا حتى

[20:46]يردا على رسول الله الحوض بحيث عندما كان يسال المعصوم تقول نحن

[20:52]الباب الذي من اتى الله تعالى بنا قبل منه صالح عمله وهي

[21:00]اشاره الى قوله تعالى انا مدينه العلم ها وعلي بابها شوف لكل

[21:04]شيء باب الصوم له باب الحج له باب النكاح له باب التجاره

[21:10]له باب ورسول الله صلى الله عليه واله مركز العلم الذي من

[21:17]اتاه نجى ومن تخلف عنه غرق وهوى قال بابي هذه السفينه او

[21:20]بابي امير المؤمنين عليه السلام اللي ابن الكوى لمن كان يسال امير

[21:24]المؤمنين عليه السلام عن هذه عن هذه الايه الكريمه كان يقول نحن

[21:30]الباب وفي تعليق اخر ومن اتى البيت من غير بابه سمي سارقا

[21:35]شوف ما اجمل التعبير هذا شيء عرفي واحد فاتح لك الباب وتشوف

[21:39]فلان يطفر من الشباك يدش من الدريشه تقول انت حرامي حشاك ايها

[21:46]البعيد لكن لمن تاتي البيت من بابه وباب مدينه علم رسول الله

[21:49]علي عليه السلام فمن اراد المدينه والحكمه شنو؟ فلياتها من بابها لكل

[21:58]شيء باب والدين له باب والعقيده لها باب وتفسير القران له باب

[22:04]وبابهم محمد وال محمد صلوات الله عليه اللهم صل على محمد وال

[22:09]محمد اللطيف ان ان هذه العقيده عقيده اتيان البيت من الباب بالمعنى

[22:19]الاعم عقيده دينيه مو عقيده شيعيه يعني كل من يعتقد بدين يعتقد

[22:24]بان لهذا الدين باب وطريق مهيع واضح نمرقه وسطى يقصد ومن اخذ

[22:32]يمينا او شمالا انحرف عن الباب هذه العقائد من زمن موسى عليه

[22:37]السلام من زمن عيسى على نبينا واله وعليهم السلام يقولون مر موسى

[22:44]بعابد من عباد بني اسرائيل وشاف تعبيرنا معلق ايده بالهوا يدعي دعاء

[22:51]امنا وعباد بني اسرائيل يضرب فيهم المثل راح موسى بعد سبعه ايام

[22:59]رجع مره ثانيه شاف العابد على حاله في نفس مناجاته في نفس

[23:03]حالته فخاطب الله عز وجل وهو كليمه قال الهي هذا عنده حاجه

[23:09]سبعه ايام انا هديته ورجعت على حطته على سيادته بتعبيرنا ما تقضي

[23:13]حاجته فقال يا موسى لو عبدني حتى يصبح كالخلال الخلال عود الاسنان

[23:23]في روايات ثانيه مع مواقف ثانيه مع عباد ثانيين لو عبدني حتى

[23:32]يصبح كالشن البالي او يذوب كما تذوب الاليه في القدر حط لك

[23:37]انت قطعه شحن بالجدر شوف شو يصير بحالها او يصبح حتى تتنثر

[23:44]انامله وينقسم ظهره مجموعه تعابير تؤدي الى معنى واحد ما استجبت له

[23:48]يا موسى حتى ياتيني بالباب الذي امرت مبين هذا العابد في روايات

[23:56]ثانيه تشير مبين هذا العابد كان عنده شك بموسى بن عمران وفي

[24:00]قصه عابد في بني اسرائيل في زمن عيسى عليه السلام مع نفس

[24:07]التعبير مع اختلاف بسيط يقول له يا عيسى بن مريم هذا عنده

[24:09]شك في قلبك وروح ساله اللي عيسى بن مريم ناداه قال له

[24:13]انت قاعد تدعي رب العالمين والله ما يستجيب لك انت تشك فيني

[24:15]ان انا نبي والله يا عيسى قد انباك الله عما في قلبي

[24:21]قال ما يستجيب لك حتى لو صرت مثل دق العود او ذبت

[24:26]كما تذوب الاليه في القدر الا ان تاتي الله عز وجل من

[24:31]الباب الذي امر والباب الذي امر ان يؤتى هو الاعتقاد بنبيك عيسى

[24:34]وانت يا اليهودي تعتقد بنبيك موسى وانت يا المسلم تعتقد بنبيك محمد

[24:39]صلى الله عليه واله الذي هو مدينه العلم وعلي بابها هذه قواعد

[24:47]لا تقبل التخلف بل اكثر من هذا هذه القاعده اجراها الله تعالى

[24:52]وجعلها سنه جاريه في خلقه من زمن ادم عندما امر ابليس ان

[24:57]يسجد لادم قال له يا ابليس تبي تجيني تجيني من الباب وبابك

[25:01]ادم اللي حتى قرات في احد التفاسير وهي من تفاسير العامه عشان

[25:08]اثبت لك هذه القاعده وهذه الفكره دينيه يعتقد فيها كل موحد قرات

[25:13]في سيره موسى واذا ما يدخلني الذاكره في الدر المنثور لجلال الدين

[25:18]السيوطي يقول دخل موسى وسيطا بين ابليس وبين رب العالمين شلون وساطه؟

[25:26]قال له يا ابليس انت تعبيرنا عقب سواد الويه ها وعقب الذنوب

[25:32]اللي عليك وانت رجيم ومطرود وملعون بس انا كليم الله اقدر اسوي

[25:40]لك واسطه اذا كلمت لك رب العالمين يعفو عنك ويتوب عليك التوب

[25:43]قال هذه فرصه وين احصلها انا فذهب ذهب موسى عليه السلام للمناجاه

[25:49]قال الهي اريدك ان تشفع لعبدك ابليس الشيطان الرجيم قال سهلا وانا

[25:58]التواب الرحيم ولكن بشرط ان ياتيني من الباب الذي امرت قال له

[26:05]شنو؟ قال يروح يسجد على قبر ادم لان انا اللي بيجيني يجيني

[26:12]من الباب ما يطفر من السور من الشباك وبابليس ادم واحنا خلافنا

[26:16]مع ابليس وطردناه لان الملائكه سجدت لادم وابليس عصى زين هذه خوش

[26:23]بشاره حق ابليس المفروض وين يحصل له يدخل واحد هالشكل يفتح صفحه

[26:26]جديده مع رب العالمين بوساطه موسى فاتى موسى جايب البشرى يا ابليس

[26:33]ان الله تعالى قد عفى عنك بشرط قال له شنو الشرط؟ قال

[26:40]ان تسجد على قبر ادم فهو الباب الذي لا يقبل الله تعالى

[26:42]العمل منك الا عن طريقه فقال قال ملعونا مغرورا ها متجبرا مكابرا

[26:54]على ذنبه قال ما سجدت لادم حيا حتى اسجد له ميتا قانون

[26:58]واحد ما تبي تي عن طريق ادم خلك رجيم الى يوم يبعثون

[27:04]شوف القاعده ادم وابليس القاعده موسى واليهودي العابد في زمنه عيسى وزمنه

[27:12]وهكذا حتى الى زمننا هذا الذي نخاط خاطبه في كل جمعه اين

[27:19]باب الله الذي اليه يتوجه الاولياء هذه قاعده لا تتخلف وما ضرب

[27:27]المثال في قضيه الهلال والحج الا نموذج فان للحج باب وان للامامه

[27:32]والجنه باب واحد من الابواب اللي في زمن كل امام حتى يتم

[27:41]الحج هو ان يفد الحاج ويعرج بعد حجه على المعصوم حتى يعرض

[27:49]عليه معالم دينه وفي تاويل ان ياخذوا تفثهم اي ان يعرضوا دينهم

[27:54]على المعصوم وهذه كانت سيره الاصحاب لمن الله يوفقهم للحج بعد الحج

[28:01]يمر على المدينه في زمن الصادق يمرون على الصادق في زمن الباقر

[28:05]عليه السلام يمرون على الباقر وهكذا اما في زمن الحسين عليه السلام

[28:11]في سنه من السنوات لما كان يجي الوفد الى الحج ثم يريد

[28:19]ان ياتي البيت من بابه يدور الحسين عليه السلام في مكه واذا

[28:25]به عليه السلام مثل هذه الايام ها طريدا عن بيت ربه الحجاج

[28:32]كلهم يتوافدون على بيت الله الحرام الا صاحب البيت وابن البيت وابن

[28:43]حطيم وزمزم قد انجلى عن مكه بابي ابي وامي وهو ابنها وبه

[28:50]تشرفت الحطيم وزمزم لم يدري اين ينيخ بدن ركابه هذه مكه التي

[29:00]من دخلها كان امنا الا الحسين عليه السلام فقد بعث يزيد 30

[29:07]من شياطينه وقال تاتوني براس الحسين ولو وجدتموه متعلقا باستار الكعبه لذلك

[29:15]الحسين عليه السلام بمثل يوم الترويه يريد يحل من احرامه يخاطب رب

[29:21]العالمين بلسان الحال نادى يا ربي ودمعته على الخد جريه حج تريده

[29:33]بمكه لو بالغاضريه عبدك وابن عبدك انا يا سيد الكون ابقى واتمم

[29:50]حجتي ويا يحجون لو انوي عمره وبالصبح اطلع بالضعون بامرك يا ربي

[30:02]اشتنى واشتامر علي لان النسافر [موسيقى] واقطع البيد وقصد الوادي كربلاء بضعن

[30:16][موسيقى] الاجاويد لا يحكم بدين الله مثل الفاجر يزيد دمك ثمن حفظ

[30:32]الرساله الاحمديه سافير قبل لا ير رخي المغرب سدوله وبسفرتك اجرك على

[30:48]الباري ورسوله لكن اخذ ويا الضعن كل الحموله حتى الطفل عبد الله

[31:02]والطفله رقيه شلون سفر الحسين طالع سمعطاع جاوب ودمعه [موسيقى] يهله وتوجه

[31:32]لرب السما يا حسين ويق كله من دون كل حجاجك حرامي بحله

[31:51]وباحج حج يختلف عن البقيه شلون حجك حسين يقول حج ما [موسيقى]

[32:09]بالحاج حج بيوم عاشوا جسمي الكعبه والحجار نحري [موسيقى] المنحور حجر النبي

[32:31]اسماعيل الاكبار المبروك [موسيقى] حج وطوافي في طفوف الغاضر وبعد شلون مناسكك

[32:50]ابا عبد الله يقول اما وقوفي بعرفه في يوم عا شر وتقصير

[33:10]قطعه خنصري بحد البواتر اما مبي في منا تحت الحوافر ابقى على

[33:25]صدري تدوس [موسيقى] الاعوج هذا حجك ابا عبد الله بعد ظلت مناسك

[33:34]حسين يقول اما السعي سعي العقيله من الاسياط الصفت للزين والمروه فسطاط

[33:51]من طلعت زينب تهر سبعه اشواط والعيد عيد الشام من راحت [موسيقى]

[34:04]ا وتسالني عن زمزمهاك [موسيقى] ادمعي او الحجر الملثوم هذا [تصفيق] ضريحه

[34:20]اريد اقرا بيت الدعاء اذا بعدك ما باكي بهالمجلس لذلك لمن يدخل

[34:30]الشاعر ويشوف مناير الحسين وينشد عن مصيبه كربلاء يبقى سؤال بخاطره هذا

[34:37]اللي يلكم كل غيور يقول جينا ننشدهم صدق بالشام عيد وحطوا بطشت

[34:44]الذهب راس الشهيد من مشت زينب بديوانه يزيد واجفه وقاعده مخلينه صحت

[35:01]انا مو عادت طبت الديوان ولا كلمت يا حسين عدوان واعظم ما

[35:17]يجي الغيور دخولها الى مجلس ما بارح له اللهم عجل لوليك الفرج

[35:28]والعافيه والنصر واجعلنا من انصار واعوانه ومقويه سلطانه والمستشهدين بين يديه تقبل

[35:41]منا هذا القليل بافضل قبولك من كان في مجلسنا طالب حاج اللهم

[35:45]اقض حوائجهم جميعا اد ديونهم واشف مرضاهم وفقنا لصوم يوم عرفه او

[35:57]زياره الحسين واحياء تلك الليالي المباركه كما تحب وترضى من كان في

[36:03]مجلسنا طالب حاجه اللهم اقض حوائجنا وحوائجهم جميعا والى من مات على

[36:09]الايمان سيما موتى المؤسس والحاضرين نهدي للجميع ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ الميرزا عادل اشكناني | 4 ذو الحجة | 1446 هجرية | حسينية الإمام المهدي بوعباس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ الميرزا عادل اشكناني | 4 ذو الحجة | 1446 هجرية | حسينية الإمام المهدي بوعباس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة