الشيخ احمد الوائلي - لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم

8 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا اولا رسول صلى الله عليه وعلى

[0:21]اهلك الطاهرين يا ليتنا كن معكم [موسيقى] [ضحك] فنفوزا عظيم بسم الله

[0:54]الرحمن الرحيم لقد جاءكم [ضحك] رسوكم عزيز عليهما عن التم حريص عليكم

[1:09]بالمؤمنين رؤوف رحيم [موسيقى] لقد جاءكم رسول من انفسكم [موسيقى] القران الكريم

[1:29]اراد اولا تكريم هذه الامه بان النبي المبعوث هو منها طبعا هذا

[1:38]المعنى [موسيقى] اسلوب نفسي يعني ما في شك تعبير القران بانه منكم

[1:45]هذا اسلوب من الاساليب التي تشعرهم بالاهميه وانهم امه ليست عقيمه بل

[1:58]امه تلد العباقره يعني ان القابليه قابليه المحل موجوده ايش تحتاج تربيه

[2:04]مو مره مثلا ان احنا نرمي الانسان بالعقم يعني نرميه بان ما

[2:12]عنده قابليه للشمو او للارتفاع ولذلك تلقى الامم اللي ما يبعث منها

[2:22]نبي معناه ما تملك القابليه لان مستحيل ان تملك القابليه والله يظن

[2:29]عليها بالفيض وبالعطاء ممكن حاشا لله الله عز وجل رب الكرم ساحه

[2:34]اذا بها استعداد يفيض عليها كون النبي منا مثلا هذا كون الامه

[2:43]يطلع من عندها نبي دليل على انها مؤهله للشمو للارتفاع بعدين هذا

[2:50]ينفخ بالامه روح العلو روح الشمو يعني تشعر برفعتها تشعر بكرامتها يعني

[2:58]مو يقول واحد من الشعراء قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم

[3:08]كلا العمري ولكن منه شيبانه فكم ابن قد على بابن ذرى شرف

[3:12]كما على برسول الله عدنان ما في شك اذا ابوه يعلو بي

[3:20]الامه اولى انفعلوا به فكان النبي منهم هاي محاوله من القران الكريم

[3:25]لبعث الاعتزاز في نفوسهم بما وصلوا اليه اشعارهم بانكم انتهيتم الى درجه

[3:33]من الاستعداد بحيث الله عز وجل بعث من كم النبي بعث منكم

[3:39]الرسول طيب الكريمتها لانه نبغ منهم وطلع من عندهم خرج منهم متى

[3:53]شرف الوجود صلى الله عليه واله الحقيقه الانبياء تختار لهم رقعه الزمن

[4:01]كما يختار لهم باقي الظروف المحيطه بهم وان كان هذا المعنى بالانسان

[4:09]بصوره عامه يعني احنا لما نقول ان الله عز وجل الخالق يعني

[4:17]مقدر شيء يقدر يقدر النطفه بقاء النطفه بالدنيا شنو مكانها من رقعه

[4:22]الزمن متى هذا كله يدخل ضمن الخلق يعني لما الله عز وجل

[4:30]يخلق انسان شلون راح يخلقه يخلقه قوي خلقه ضعيف مثلا في خلقه

[4:35]افرض لون شنو استعداد مثلا ملكاته هذه كلها تقدر شيء خاضع للتقدير

[4:44]ومن جمله الزمن ليولد به الانسان ايضا يدخل ضمن التقدير الله تبارك

[4:50]وتعالى اختارنا رقعه الزمن لان كل واحد الله مقدر له يعيش باي

[4:56]زمن في اي فتره من الفترات زين بالنسبه للنبي صلى الله عليه

[5:00]واله هذا العصر الذي بعث به يعني يفتخر به النبي صلى الله

[5:08]عليه واله يقول ولدته في زمن الملك العادل النقطه على نقطه هوايه

[5:14]مهمه كانه لما يكون الحكم عادل ينعكس على الاجواء الاجتماعيه الاخرى الحكم

[5:20]العادل تطلع من عنده عطايا كبيره الحكم العادل يعني اذان الناس اذهان

[5:27]الناس تتفتح يعني الناس يكون عندها مشتهيه ان تبقى بالحياه بعكس لما

[5:38]ينولد الانسان في زمن بواحد جائر متسلط الانسان يكره الحياه كلها يكرهها

[5:44]لكن كونه في زمن عادل تتفتح عند افاق النفسيه يشعر بمهجه الحياه

[5:50]نبي يفتخر يشيد بالعدل باني ولدت في زمن الملك العادل المهم متى

[5:59]المؤرخين كلهم يقولون ولد النبي صلى الله عليه واله عامل فيل طبعا

[6:06]ما كان عندهم العرب شيء يؤرخون به سابقا ما عندهم شيء الا

[6:16]بالاحداث احداث الكبيره مثل افرض موت الحارث ابن هشام زين مثلا حكم

[6:22]المنذر ابن ماء السماء هذا يؤرخون به مثلا ومن جمله ما ارخوا

[6:26]ارخوا بواقعه الفيل والا ما كان عندهم تاريخ الى زمن التاريخ الهجري

[6:33]عندما جمع عمر بن الخطاب للمسلمين قال لهم اختاروا شنو التاريخ اللي

[6:41]نارق بيه احنا نلاحظ ان مثلا المسيحيين عندهم تاريخ اليهود عندهم تاريخ

[6:47]احنا من اين نبدا بالتاريخ الفرحه والراي نحو احد المستشارين كان الامام

[6:53]امير المؤمنين سلام الله عليه واجعلهم الامام الرقوا بهجره الرسول خلوا هجره

[7:01]الرسول هي المقياس لتاريخكم فابدا التاريخ نعم باشاره الامام سلام الله عليه

[7:08]وصاروا المسلمين يعرفون بالهجره والا قبل الهجره ما كان اكو عندهم شيء

[7:14]يؤرقون به فارقوا لولاده النبي بعام الفيل انه ولد عام الفيل وعندما

[7:25]ولد والده سلام الله عليه كان متوفى ابوه عبد الله كان متوفى

[7:34]خلفه حملا في بطن امه وامه ايضا بمجرد ان ولدته ما عاشت

[7:44]معه الا قليل على روايه سته اشهر وروايه شويه اكثر وظل يتيما

[7:48]فتلقفه عمه ابو طالب رضوان الله عليها بالفتره اللي انولد بها النبي

[7:59]صلى الله عليه واله ليش انولد يتيم لاشباء يعني نعرف احنا ماكو

[8:04]فرد حدث يجي عفوا لا مدروش الاشباك شنو السبب الاول اراد الله

[8:13]عز وجل ان يبرهن للدنيا بان اليتيم عاده اذا انولد ويعتريه كثير

[8:21]من الاسباب التي تخليه منكمش على نفسه واللي تخليه ما عنده قابليات

[8:27]متفتحه السماء رادت تبرهن لهم لا ان هذا اللي راح يولد يتيم

[8:36]راح يشع العالم بجناحه بعطفه وبلطفه وبكبر شخصيته بعكس ما تتوقعون من

[8:43]اليتيم اليتيم عاده يكون منطوي لانه ما ياخذ حق الكافي من الحنان

[8:52]ولذلك الله عز وجل على لسان نبيه الى رحيل يتيم والشكل فالنبي

[8:56]صلى الله عليه واله ولد يتيما وارادت السماء ان تبرهن بذلك ان

[9:02]اليوتيوب لا يكون عائقا امام عظمه النبي وامتداد على الكون اي من

[9:11]ناحيه من ناحيه ثانيه اليتيم تنعطف عليه النفوس تميل اليه القلوب اكثر

[9:16]ترق لك تنعطف عليه وطبعا النبي امام حمل رساله كبيره يحتاج الى

[9:25]من يلتف حوله وينعطف عليه واول انعطاف الى كان منين من عمله

[9:29]ابي طالب ولذلك كان النبي صلى الله عليه واله يقول انا وكافل

[9:33]اليتيم في الجنه كهاتين هاي اليتيم الالف واللام للعهد يعني المقصود به

[9:43]النبي نفسه واذا لا والله حملناه للجنس تكون عامه لكل يتيم ان

[9:50]من يكفل اليتيم الى منزل بالجنه وعلى تفشير اخر على المقصود به

[9:57]ابو طالب وان الالف واللام للعهد وان هو الذي كفل اليتيم تلقاه

[10:01]واحتضن انا عدنا نقطه شويه يجي بالوقوف عليها هل ان والدي النبي

[10:10]كان مشركين كما تذهب اليه المذاهب الاسلاميه نعم ام لا وان كان

[10:17]انا رايت لجمله من علماء الازهر يقولون ان القول بشرك الابوين امر

[10:23]عظيم تعتز له السماء والارض يعني انكروا على المعنى قالوا هذا معنى

[10:28]المنكر ما ينبغي ان يعترف به مستحيل الله عز وجل ما يكرم

[10:34]نبيه فيحط في وعاء طاهر لازم يخليه في وطائفه في وعاء طائر

[10:38]لان الله عز وجل لابد وان يختار لنبيه البيئه الطاهره النظيفه ويقول

[10:48]له وتقلبك في الساجدين الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين البعض

[10:52]يرى تقلبك يعني يراك حين تقوم ليلا وتصلي بين الساجدين والبعض الاخر

[10:57]لا يقول لانه تغلبك في الاخلاق الطاهره احنا مو نقول لهم بالزياره

[11:06]اشهد انكم كنتم نورا في الاصنام الشامخه والارحام المتعه قبل هذا الايه

[11:15]الكريمه انما يريد الله ليذهب عنكم اهل البيت وسيد اهل البيت رسول

[11:18]الله صلى الله عليه واله محمد ابرز انواعه الشرك اظهر انواع الشرك

[11:33]وما يمكن الله عز وجل يختار لنبيه وعاء غير طاهر يقول البوصيري

[11:38]لم تجل في ضمائر الكون تختار لك الامهات والاباء نعم الله عز

[11:46]وجل اختار له الاصنام الطاهره والارحام المطهره من بعدها النقطه اكو نقطه

[11:53]لابد من الاشاره اليها ان النبي صلى الله عليه واله عقده او

[11:57]عقد شرشله امهاته من نكاح اللام من شفاعه نقف عليها كانه قد

[12:06]يقول قائل ان الانكحه الجاهليه اللي مرت بها كل الاسر انكحها غير

[12:11]مستوفيه للشروط كما هو فيه في عقيدتنا يعني احنا الان احنا كمسلمين

[12:16]عندنا شروط بالعقد العقد يشتمل على ايجار وعلى قبول ولا يكون اكو

[12:26]موانع نعم والشروط تكون متوفره هل العقود الجاهليه هكذا كانت يعني كان

[12:34]الان فلان ابن فلان وفلان هذول عقدهم شنو وكانت العقود عندهم احيانا

[12:39]يخلي باب الخباء من هالجانب وهي تخلي باب الخباء من الاجانب هذا

[12:44]يقوم مقام العقد يعني عباره عن شيء فعلي مو شيء لفظي بينما

[12:51]احنا نشترط بالعقد ان يكون لفظي زوجته قبل نبهني فهل يصح العقود

[12:56]هاي اللي نولدوا منها جماعه ومن جملتهم الصحابه اللي كانوا قبل الاسلام

[13:01]ابائهم وامهاتهم عقودهم جرت على ما جرى عليه عندهم العرف هل يعتبر

[13:10]هذا عقد لان الاسلام اقر هذا المعنى قال لكل قوم النكاح لانه

[13:15]احنا نعرف العلاقه الشرعيه اللي كانت سائده عندهم شنو هي نعم اذا

[13:20]كانت علاقه شرعيه احنا ننقرها كما هي الزموهم بما الجموا به انفسهم

[13:30]نبالي فهي علاقه شرعيه وهم يعرفون يفرقون بين الشفاح والنكاح اكو عندهم

[13:37]عقود يعبرون عنها شفاء علاقه بها لكن اكو عقود لا تعتبر نعم

[13:45]نكاح ونكاح سليم وهذا اللون من العقود اقره الاسلام اقر الاسلام باعتبار

[13:51]لكل قوم النكاح وفقه اء او ان مجوسي نعم عقد على ابنته

[14:02]وتزوجها وولدت منه يقول انا اعطي البنت الميراث باعتبارهم هم اللي عندهم

[14:08]ماشي هو هذا واحنا نغيرهم على ما هم عليه الزموهم بما الزموا

[14:16]به انفسهم فالنبي صلى الله عليه واله الروايه تقول لكل قوم النكاح

[14:21]النبي لا ولد من انكحه مميزه طائ ره يعني كلها ما فيها

[14:29]شفاع من شفاح الجاهليه ظاهره والارحام المطهره وزياده على ذلك ما يمكن

[14:39]يكون ابواه مشركين لان هذا يوجب القدح بالنبوه يوجب القدح بان نشا

[14:49]في ارحام غير طاهره وفي اصناف غير طاهره ايه ده رسول الله

[14:53]صلى الله عليه واله ما عاش في صلب كافر ولا عام في

[15:00]رحم كافره ابدا اختار الله له الاصلع الظاهره والارحام ان كان اباؤه

[15:07]على مله ابراهيم الخليل يعني طبعا الجماعه اللي كانوا متحنيين وكانوا موحدين

[15:16]لله عز وجل قبل الاسلام ما كانوا مشركين ما كانوا يعتقدون بالاصنام

[15:21]وانطلاقا من هذا الملاك من وحده الملاك بالاوافع الى الادله الاخرى احنا

[15:31]نذهب الى ان ابو طالب لم يكن مشركا انطلاقا من هنا من

[15:33]هذا الميلاد لانقطع عن الامام له مال النبوه باستثناء الوحي ومنها ان

[15:40]يكون من اصله ظاهره وارحام مطهره طيب اعود للموضوع لما ولد النبي

[15:48]صلى الله عليه واله كانت امه انذاك قد توفيت ما اكمل رضاعه

[15:56]عنده امه او ارسلوه للرضاع بعض المؤرخين يقول هذا جريا على عاده

[16:06]العرب ارادوا يبعدوه عن اللكمه كانه مكه بها عناصر متنوعه مكه مو

[16:10]مقصوره على العرب بها الوان اجناس وكانت في لغتهم ركنه هذه اللكنه

[16:20]لما يردون يبتعدون عنها يردون ابنائهم يعيشون فصحاء ولغاء يطلعوه لوين لبره

[16:27]يطلع الى الى الباديه الى الصحراء يلتق هناك يقف في يعني في

[16:32]الصميم من العرب حتى لغته لا تشاب بشيء يطلع يخلوه هناك سنين

[16:41]الى ان يترعرع ويتمكن من اللغه يعيدوه هذا راينا لحاجته الى النقاء

[16:47]مكه كان اكو بها او بيئه ويطلعوه الى مكان نظيف يعني الى

[16:53]مناخ الى بيئه طبيعيه نظيفه اخرجوه ولا بد له من مرض اول

[16:59]ما ارضعت ثويبا ثويبه جاريه عند عمه ابي لهب ثويب اسلمت وماتت

[17:06]سنه سبع من الهجره هي وابنها ايضا مات ام كان مسلم ثويبه

[17:14]ارضى واربعه عمه الحمزه ابن عبد المطلب قبلها اربعه ايضا ولذلك النبي

[17:19]صلى الله عليه واله لما عرضوا عليه قالوا له يا رسول الله

[17:25]لم لا تتزوج بنت الحمزه ابن عبد المطلب لان الحمزه رجل انقتل

[17:28]من اجل دينك من اجل دين الله عز وجل المجاهد هذا اشهد

[17:35]الله واشهد رسوله ومن باب الاكرام الى والتعويض عليه ان تتزوج ابنته

[17:40]على انها ان اباها اخي من الرضاعه ابوها اخي واكثر بنت اخ

[17:50]ويحرم من الرضاع ما يحرم من النشر زين بالنبي امتنع عن الزواج

[17:54]من اجل هذا وهي كانت احدى الخواطن لنقلهن الامام امير المؤمنين سلام

[18:02]الله عليه من بعد هجره النبي وهاجر بهم الامام علي اخذ ضعينه

[18:06]النبي ولحق به النبي اعود للموضوع باول ما ارضعته ثويبا ومن بعد

[18:11]ثويبه او حليمه السعدي حليمه ارضعت فنشا وترعرعه هناك ثم عادت به

[18:23]الى اين الى مكه المكرمه ترى ان يحجب عليه ترن ما يحجب

[18:36]على اولاده نعم النبي صلى الله عليه واله الله هيا لها الحجرين

[18:41]حجره ابي طالب وحجر فاطمه بنت اسد سلام الله عليهما هل المراه

[18:49]اللي كانت يقول للنبي صلى الله عليه واله كانت تهم الاولاد او

[18:53]تتوجه الي اولادها يصبحون عوم شرومص نعم وانا اصبح تغسل لي تكحلني

[19:01]تدعينني نعم تقوم لي بالاعمال كل عطفها منشكب على النبي وعطف ابي

[19:09]طالب منشكب على النبي دون ان الاولاد كانوا ياخذون درجه يعني ياخذون

[19:15]وضع ثانوي بالقياس الى النبي الاهتمام كله منصب عليه من على رسول

[19:22]الله صلى الله عليه واله والا ارجوك مشت فشر لي انت الظاهره

[19:25]لما صارت قضيه الشعب لما بعث النبي حشره قريش بالشعب ثلاث سنين

[19:35]مرت العمليه هالثلاث سنين منو اللي كان ليل نهار ذائب على حراسه

[19:39]رسول الله وعلى خدمته وعلى رعايته غير ابي طالب ابو طالب بالذات

[19:46]كان ما ينام الليل ابدا من اول الليل خاف واحد يعين مكان

[19:56]النبي ويرميه من اول الليل ابو طالب متيقظ يصيح الواحد من اولاده

[20:00]الى طالب يقول لا تنام ساعتين بمكانه حتى الناس يتصورون انه هو

[20:05]نايم هنا اذا صارت الرميه تصير بيك نعم وينقل النبي الى مكان

[20:10]اخر فساعتين يوخره يحطوا بمكانه واحد من اولاد الاخر يحط بداله عقيل

[20:19]يحط بداله جعفر حط بداله علي اولاد الاربعه مجندهم لحمايه النبي ولا

[20:24]يهدا لا يذوق النوم وبنفس الوقت ويصيح وابيض يستشقى الغمام بوجهه في

[20:41]الاقامه عصمه للارامل تطوف به الهلاك من ال هاشم وهم عنده في

[20:47]نعمه ومواضل كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاع دونه ونناضل وننشره

[20:58]حتى نسرع دونه وندهل عن ابنائنا والحلائل كل طافح بالتفاني في نصره

[21:10]النبي الليل والنهار النبي صلى الله عليه واله يقول ما زالت قريش

[21:14]كاع عني حتى مات عمي ابي طالب ابو طالب تامل هاي المشيره

[21:23]الطويله في حمايه النبي ما شويه نوقف الوقفه بها تامل نشا الانفسنا

[21:29]شنو هالحرش من ابي طالب او تجنيد اولاد وبيته كلها مهيئه لخدمه

[21:38]شنو يعني مجرد ان النبي ابن اخوه هاي هي لان ابن اخو

[21:44]ارجوك اكو واحد يضحي باولاده الاربعه ويرحب بشرته كلها ويضحي براحته ليل

[21:49]نهار ولا على حساب ابن اخوه وين كان ويعرض اولاده الى الموت

[21:53]الى القتل يخليه نايم من مكان النبي حتى اذا اجى الشهم يوقع

[21:59]بيه هذا باي دافع لم يكن عن عقيدا شنو الدافع اللي يخليك

[22:03]هذا كله هالحر اللي وقف بيه ابو طالب يعني ينبغي ان احنا

[22:10]يكون عندنا ضمائر نجتحي من انفسنا اذا اردنا نرمي هذا الرجل بالشرك

[22:17]نستحي نخجل وهاي الروايات اللي تشوفها او التلاعب بتوجيه بعض ايات القران

[22:28]الكريم هاي كلها جاءت منين جاءت من ايام الحكم الاموي ابتداء من

[22:32]عام الجماعه لما اجى معاويه الى الحكم خالد ابن عبد الله القشري

[22:37]والد من دوله كتاب التاريخ اللي كتبه التاريخ في ايامه قال انا

[22:43]جاي اكتب التاريخ هذا الكاتب يقول له لمن الخالدي بن عبد الله

[22:50]يقول له انا جاي اكتب التاريخ امر احيانا بروايات الى علي بن

[22:54]ابي طالب يعني تشيد به تمدحه ايش رايك اسجلها هاي الروايات الا

[23:02]ان تراه بالجحيم اذا شفت بالجحيم اكتب نبهني شوي هذا لارجوك تاريخ

[23:11]يشمح بان يقول ان والد علي بن ابي طالب انسان طيب مقابله

[23:21]على تنقيه ابي سفيان الشيح باعلى صوته يا بني اميه تلاقف الكره

[23:31]فهو الذي ابو سفيان ما من جنه ولا نار ولا معاد وانما

[23:34]هو الملك اصبر عليك انت مسلم وهذا يصيح الم تعلموا انا وجدنا

[23:41]محمدا نبيا كموشا خطه في اول الكتب ويقولون غصبا عليك انت كافر

[23:46][موسيقى] عليك هذا التاريخ الواقع الثغرات الليبيه تخلي الانسان يقف من التاريخ

[23:59]موقف الحذر المتيقظ يقف من التاريخ موقف المحلل المتزن اللي ماتميل به

[24:07]العواطف ويدرس الاحوال دراسه موضوعيه صحيحه ترعرع النبي صلى الله عليه واله

[24:16]في هذا الحجر الطاهر في هذا البيت الطاهر في هذا الجناح الذي

[24:21]ظل له عصر جده عبد المطلب هو ثمان سنين من بعد الثمان

[24:26]سنين تلقب ابو طالب استمر فيها البيت هذا من جده عبد المطلب

[24:31]وكان جده عبد المطلب اذا دخل هو طفل عمره ست سنين يقوم

[24:38]عبد المطلب يتنحال عن مكانه تقول له قريش انت سيد البطحاء شهيد

[24:46]العرب تقوم لهذا الطفل يقول ان لولدي هذا شان لا تعلمونه بعدين

[24:52]تعرفون في هذا البيت ونشا صلى الله عليه واله وضل في اجواء

[24:57]مكه وضل في ظلال عمه ابي طالب الى بلغ من عمره الشريف

[25:08]25 عام اختار الله عز وجل له هذه الزوجه الطاهره التي اعانته

[25:13]على مسيرته هاي رفيقه الحياه اللي وقفته يا في مشيرته في ديك

[25:21]السنه الى عما ابي طالب قال له يا عم انا اريد ان

[25:23]اعمل اكل من تعبي قال لي ابو طالب بلى الناس تضارب باموال

[25:31]خديجه انا راح اكلم لك خديجه عندها اموال وتقوم بدور مضاربه يعني

[25:36]تعطيك اموال وعليك العمل وتتفقون على الربح وبالفعل اخذ من اموالها فارسلته

[25:45]وارسلت معه غلامها ميسره واجب هاي مسيرته الى الشام ومر بالشام وصارت

[25:57]الى بالشام جمله من المعاجز بطريقه ورجع لما رجع ارسلت خلفه ميسره

[26:03]استدعته شالته كيف رايته يعني يشرح لها امانته وصدق واخلاق والتجاره ربحت

[26:12]نعم مرتين او اكثر عند ذلك كما يقول البوشوري في همجيته العشماء

[26:21]وراته خديجه والتقى والجود منه سجيه والحياء ان بالبيداء الظللته والافياء فدعته

[26:36]الى الزواج وما احسن ما يبلغ المنى الاذكياء واذا شخر الاله اناشا

[26:44]لشعيد فانهم سعداء وفعلا خطبها الى عمها ورقه ابن نوفل وانعم عنها

[26:51]وقال هو الفحل لا يقلع عنه على ايه حال تزوج تزوج بخديجه

[27:00]وكان هذا الزواج بدايه لان تكون المشيره تقوم عليه من على عاتقين

[27:11]على عاتق الرجال ممثلين بالنبي صلى الله عليه واله وعلى عاتق النساء

[27:19]ممثله بخديجه بنت خويلد لان الامه كانت ممثله بهذه يعني حمله الرساله

[27:26]حمل معا رساله الله النبي صلى الله عليه واله لما بعد اول

[27:30]ما رجع رجع الى خديجه رجع من غار حراء لما هبط عليه

[27:37]قوله تبارك وتعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق

[27:45]وين اجيت اجا الى البيت الذي في يجد فيه الدفئ يجد فيه

[27:49]العاطفه الكريم يجد فيه الاطمئنان النبشي دخل فتلقته خديجه قالت فداءك نفسي

[27:56]ما لاراك ترتعد قال لها النبي تكثروني ذكرت عليه جبرائيل يحمل الايه

[28:06]الاخرى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المدثر ان الله لا يريد

[28:13]بك الا خير انك تقرا الظيف وتصل الرحم وانتغياه الملهوف صفات والخلائق

[28:23]اللي عندك ما تخلي الا ان السماء تريد الرحمه لك وتعبير طريقك

[28:30]نعم وخديجه من ورائه [موسيقى] ترك بيدها الكريمه الحانيه عليه حتى كان

[28:49]النبي يشعر بان ذلك البيت هو البيت الذي ينبعث منه الدرع والرحمه

[28:58]والحنان وكان اذا ذكر خديجه اهتز من قرن الى قدم هذا مما

[29:02]اوجب ان يهبط عليه جبرائيل يقول له ابلغ خديجه عن الله السلام

[29:14]وقل لها ان جنه بيتا من قصد لا سخط فيه ولا نصب

[29:18]يرى ظاهره من باطنه وابلغها عن الله هكذا هكذا احتضن بيت خديجه

[29:29]رسول الله صلى الله عليه واله بعد بعثته ترعرع ونشا في مكه

[29:34]المكرمه الى ان هضم عليه وحي السماء واختاره الله عز وجل لحمل

[29:43]الرساله ولحمل هذا العبا فنهض بالعبر وعندما نهض بالعبر واجه الدنيا برشاله

[29:50]ستظل الدنيا مدين لعطاء هذه الرساله نعم لان معجزته الاولى التي واجه

[29:57]بها الدنيا مش اول ما واجهها بالقران القران المعجز الخالدا للنبي اول

[30:05]معاجزه يعني احنا نعرف ان الانبياء يشلحون بالمعجزه النبي لما نهض بعبر

[30:11]رساله شنو اللي حمل على ايده حملها النبع حمل القران الذي يحمل

[30:21]الجاد للانساني على امتدادها حمل القران الكريم غمر العرض بانوار النبوه كوكب

[30:30]لم تدرك الارض علوا لم يكد يطلع حتى اصبحت ترغب الدنيا بمن

[30:35]فيها ذنوبا حمل القران الكريم هذا اول معاجزه المعجزه الخالده اللي لا

[30:41]تخلق ولا تبلى اللهم ارسله لعشر دون عصر ولا لقوم دون قوم

[30:51]ثم بدات المعاجز تترى على يد النبي صلى الله عليه واله يعني

[30:57]لما نريد نعدد جمله من معاجل مثلا على سبيل المثال [موسيقى] قالت

[32:00]انها بكاء يعني ما بها شيء من اللبن خلافها الجهد عن اللحاق

[32:08]قال لها تسمح بان احترمها قالت افعل وما ارى فيها شيء افعل

[32:12]ايها المبارك فاقبلت بها اليه مد النبي صلى الله عليه واله يده

[32:20]على ضرعها فتفاحجت ودرت فاحضرت له اناء يربض الرهب ثمانيه وهو صاعد

[32:30]ما يسمى رعد الا من ثمانيه تصاعد يعني يربض الى ان يربضون

[32:40]من الشبع فدرت وتفاخدت احتلت حتى الملا ذلك القعر شرب وشرب اصحابه

[32:47]واجداد من بعد ذلك احتلبها ثانيه فتركت الحلق وقد ملئ الاناء الى

[32:54]قمته [تصفيق] لما رجع زوجها سالها انا لكم اللبن قالها انا عندي

[33:06]اللي عندي عجاب ورجعنا من المرعى وما فيهن شيء فقالت هذا المبارك

[33:14]مره بيده على هذه الشاه فدت وتفاخدت ويقول المؤرخون انه اضطجع قليلا

[33:19]ثم انتبه دعا بما فتمضمض به ثم القاه في كعب عوشجه في

[33:27]اصل عوسجه في داخل الدار فلم يكد يضد الماء عليها حتى تنامت

[33:34]واورقت وتركت ظلا ظلل البيت بكامله [تصفيق] وبدات المعاجز تترى وفي طلعته

[33:51]ايضا معجزته الثانيه لما خرج ومعه ابو بكر ودخل معا بالغار لما

[33:56]دخل بالغار قريش وضعت جعل لمن يتبعه اللي تبعه وضعت له 200

[34:04]ناقه 200 من الابل بس الحقوه اقبضوا عليه اقبل النبي صلى الله

[34:11]عليه واله الى انتهى الى الغار لما دخل الى الغار اوحى الله

[34:16]الى حمامتين وحشيتين فعشعششه وباظت واوحى الى العنكبوت فنشدت على مدخل الغار

[34:25]ولذلك لما جاء القوم من ورائه هذا القاف اللي يعرف القدم اثر

[34:33]الاثار قال لهم الى هنا ووصل بعد وين صعد الى السماء او

[34:40]نزل الى الارض لا ادري الى هنا هذه اقدامهم لهنا بس وصلت

[34:45]اطلوا على مدخل الغار في العنكبوت قد نشجت عليه والحمامات الوحشيات قد

[34:52]اغلقت ابابا قالوا لو دخل الى الغار لخرق هذا النجيج ولا طارت

[34:57]الحمتان ولذلك هذا المعنى يشير الى احد الادباء يقول ظنوا الحمامه او

[35:07]الحمام وظنوا العنكبوت على خير البريه لم تنشج ولم تحمي بل بالعكس

[35:12]الله عز وجل اعطاه هذا هذا اللون من الحمايه فكان ذلك برهاننا

[35:17]ودليلا على نبوته وبدات معاجزه تترا ها يدخل علي طبعا المعجزه في

[35:28]وقتها مشروطه بالتحدي يدخل عليه قد اذى قتاده في احد هذا طلع

[35:33]ليله زواجه واجا الى المعركه فاقبل اليه شهم وقع في عينه اخرجوا

[35:42]عينه مع الشهم اجا والدماء تنجح منه قال يا رسول الله ان

[35:46]زوجتي تستقدر مكان عيني وانا خرجت وانا كل ليله زواجي وسمعت المنادي

[35:51]وطلعت للقتال قال له اذن الي مد يده على عينه فعادتك احسن

[35:57]مما كانت عليه اولا [تصفيق] [موسيقى] وه كذا بقي الرسول صلى الله

[36:12]عليه واله الفتره في مكه ارشى كلمه الله كان هالمده بالدعوه الى

[36:17]الله وهالدور هذا يتميز بايش بتركيز العقائد الوحدانيه وما يتبع الوحدانيه من

[36:27]العقائد الاسلاميه ارشاها النبي صلى الله عليه واله وقام بهذا الدور دور

[36:32]العقيده ارشاء العقيده في مكه المكرمه وما كان اكو محاوله انذاك لانشاء

[36:42]الدوله لان تحتاج انشاء الدوله الى مقدمات وهي تركت الى ان ارتحل

[36:45]النبي الى مكه شو وقت ارتحل ارتحل ليله هبط عليه جبرائيل ان

[36:54]الملا يعتمرون بك ليقتلوك نعم يعني عندما هبط عليه جبرائيل قال واذ

[37:00]يمكر بك الذين كفروا الى اخر الايه وجل ان الله يامرك ان

[37:07]تهاجر النبي صلى الله عليه واله لان يهاجر وطلعت لاشمى بنت ابي

[37:12]بكر شيء من الطعام شدته بنطاقيها واشتعد النبي صلى الله عليه واله

[37:22]لان يخرج استدعى علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قال له

[37:26]ان الله امرني ان اخرج ان اهاجر قال بلى يا رسول الله

[37:33]قال وامرني ان اضجعك مكاني لانه هذولا عندما يجون لازم يشوفون اكو

[37:38]شخص نايم ومغطى بالبورد حتى يعرفون اني انا في مكاني لا ابرح

[37:48]وللتعني عليهم يا رسول الله اذا نمت مكانك او تسلم قال بلى

[37:53]قال روحي لروحك الفداء ونفشي لنفسك الواقع الظاهره اللي يسجلها الكعبي في

[38:02]داليته العصماء ومناقب لك دون احمد جاوزت بمقانك التوصيف والتحديد فعل الفراش

[38:14]مبيت ليلك والعباد تهدي اليك بوارقا ورعودا فرقدت ثلوجا الفؤاد كانما يهدي

[38:24]القراءه لشمعك التغريد ووقيت ليلته وبالت معارضا بالناس لا فشلا ولا تعديدا

[38:33]رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدى وما دروكا الهدى مرصودا في مكانه وخرج

[38:41]النبي صلى الله عليه واله وصارت للمعجزه الاخرى لا حاجه شراقه شراقه

[38:46]ابن مدلج عرف انه اللي يلحق على النبي ياخذ 200 ناقه يقول

[38:54]ركبت العود هو فرش اسمها العود ركبتها واخذت الرمح وجيت اتبعهم صرت

[38:59]قريب من شاخت قوائم فراشه في الارض فقلت ان كان اخرجني من

[39:08]هذا من هذه الحاله اذا طلعت قوائم فراشيه انا اعاهد الله الا

[39:17]اتبعهم يقول خرجت قوائم فرشي فدعتني نفسي مره اخرى الى اللحاق بهم

[39:23]200 ناقه يقول تبعته الى انشرت قريب منه شاخت قوائم فرجي بالمره

[39:29]الثالثه قلت يا محمد اني اعطي الله عهدا الا اتبعك بس طلعني

[39:37]في النبي صلى الله عليه واله دعا له خرجت قوائم وبرشه صح

[39:43]قال له تعال كيف بك يا قارب لولبست سواري كسرى راح يجيك

[39:50]يوم من الايام تلبس شوارع قال انا يا رسول الله قال انا

[39:54]ستلبس شوارع قال له اذا مر من معك خليه يكتب لي بهذا

[40:00]فعلا [موسيقى] امر ابا بكر فكتب له اخذ هذه القطعه اللي كتب

[40:05]بها وضعها عنده وبعد ذلك فعلا وصل الى اللي يريدها وجاء النبي

[40:11]صلى الله عليه واله دخل الى المدينه ودخول الى المدينه شكل للمرحله

[40:19]الثانيه من حياته الشريفه شكل الاستعداد لبناء الدوله اذن الله له بالقتال

[40:26]اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وبدا النبي بغزوات او بشرايا وبدا يرشي

[40:33]قواعد الدوله يعني العهد المدني اسس شوكت عند حلوله بالمدينه لانه من

[40:43]دخل الى المدينه لاسرى الكبيره الضخ مه تق بل النبي رسول الله

[40:53]راح لك عندي يقول لهم دعوا الناقه انها ماموره اقبلت الى ان

[40:57]وصلت الى دار ابو ايوب الانصاري رضوان الله عليه انا اخذت هناك

[41:03]وفعلا نزل ابي ايوب كانت عند زوجه عمياء او ايوب اقبلت تتلمس

[41:15]الحيطان تقول يا رسول الله ليت لي عينين حتى انظر بهما اليك

[41:22]ادناها اليه يقول بعض المؤرخين مر باناامله عليها ففتحت عينيها [تصفيق] بدات

[41:35]السماء تهيئ لها المعاجز هاي الايمان به وقضى النبي هالفتره وكان فيها

[41:43]هاي الفتره اللي بها الثقل الواقع في تاريخ الاسلام لان الفتره اللي

[41:48]نشا بها مثل ما قلت لك المجتمع المدني يعني التشريعات ذات العلاقه

[41:53]بانشاء الدوله منو شخص اقتصاديه من اجتماعيه في حالات الشيل في حالات

[41:59]الحرب وقضى النبي صلى الله عليه واله الفتره بالمدينه ايش كثر من

[42:08]بعد هجرته من بعد هجرته عاش في المدينه عشر سنين وهي هاي

[42:16]عمر انشاء الدوله هالفتره هاي اللي عاش النبي صلى الله عليه واله

[42:21]فيكون ايش كثر مجموع عمر الشريف 63 سنه نزل به الوجع شو

[42:28]وقت يوم السبت الواحد والعشرين من شهر صفر نزل بالنبي صلى الله

[42:35]عليه واله الالم والوجع فاصبح لما اصبح التفت الى بعض اصحابي قال

[42:43]لهم هلموا هلموا اني امرت ان استغفر لاهل البقيع طلع يتوقع على

[42:53]اثنين تقول احدى نسائه كان يتوكا بيدنا على الفضل ابن العباس ابن

[42:59]عبد المطلب والاخر نشيته على كل حال فان الله لا يشاء والدهر

[43:08]لا يشاء وسيبقى حديث الدهر ابا حسن ان ربعوا بك دشتهم فيشك

[43:20]ان يمشي كما شئت خاويه فانت حديث الدهر مهما تناشلت لياليه اياما

[43:27]وابت لياليها وانت حديث الدهر مازلت طافحا على فمه تروى ومازال راويه

[43:35]هذا الذي لا يمكن ان ينشاه الله عز وجل ولا تنشاه الدنيا

[43:41]لان كان كله لله ان يعطيه الله عز وجل هذا الخلود وبالفعل

[43:46]ظل بهذا ناهيك بهذا الخلود ماهيك به من خلود الى الان الدنيا

[43:55]راجعه على اعتابه الى الان يحتل المشاعر ما تتصور ان علي بن

[43:58]ابي طالب او تحت قبه من الذهب لا علي بن ابي طالب

[44:04]في المشاعر الكريمه فاصردوني والقلوب نعم خير عرش يمكن ان يبقى فيه

[44:15]بطلع يتوكل عليهما اقبل الى ان وصل الى المقبره صاح السلام عليكم

[44:21]يا اهل البقيع ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت

[44:27]الفتن كانها قطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها [موسيقى] قالوا يا رسول

[45:04]الله يا رسول الله جزاك الله عنا خيرا انت هذا اخوك كل

[45:08]هذا نعم قال لهم النبي صلى الله عليه واله ان الله عز

[45:12]وجل ان الله عز وجل ان لا يفوته ظلم ظالم اللي الى

[45:19]عندي عده حتى انا اوفي العده قبل ان ارتحل لان انا يعني

[45:25]ارى ايامي قربت اللي الى عندي عيدها انا دعيج وساجيب عندي عده

[45:35]او الى علي شيء فليقم من اصبته بظلامه فليقم وليقتص فان القصاص

[45:41]بالدنيا احسن لي او خير لي من ان يخطف مني يوم القيامه

[45:48]على رؤوس الاشهاد وكان النبي صلى الله عليه واله يطلع ويكرر هذه

[45:51]المقاله لكن بعدين وصل الى حاله لا يقوى على الخروج من البيت

[45:57]اشتدت عليه الحال لما اشتدت كان عنده مجموعه من اصحابه التفت الهم

[46:10]النبي فتح عيناه قال علي بدوات وكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا

[46:16]بعدي ابدا فقام بعضهم ليتناول دوات ولي ياتي بقطعه اما كتف او

[46:25]شيء من الجلد يكتب قال له بعض الصحه اجلس انه يهجر غلب

[46:29]عليه الوجع فجلس فقام مره اخرى قالوا يا رسول الله ناجيك بما

[46:39]طلبت قال بعد الذي قلتم قوموا عني لا ينبغي عند نبي تنازع

[46:42]ومهني تقول ام سلمه كان النبي انذاك في بيتي فقال لي يا

[46:51]ام سلمه من على الباب انا اسمع على الباب قرع قالت خرج

[46:58]فقلت ارى فاطمه يا رسول الله قد جاءت ومعها علي وولداها حسن

[47:01]وحسين قال يا ام سلمه نحيلي عن اهل بيتي وخلينا بالبيت تقول

[47:11]دخلوا لما دخلوا اخذ حسن وحسين وضعهما الى جانبه في حجره ووضع

[47:17]يدا على فاطمه ويدا على علي بن ابي طالب وقال اللهم اليك

[47:24]لا اله النار اللهم هؤلاء اهل بيتي اللهم اذهب عنهم تطهيرا واحتضنهم

[47:33]تقول لما رات فاطمه ما بابيها تمثلت بقال عنه ابي طالب وابيض

[47:42]يستشقى الغمام بوجهه ثم لليتامى عصمه للارامل قال لها بني لا ولكن

[47:53]قولي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فان مات

[48:01]او قتل انقلبتم على اعمالكم تقول وتعلقت به الروايه تعلقت به فاطمه

[48:12]صاحت [موسيقى] يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه يجيب داعي

[48:25]الى اخر ما كانت تنجب به اباها النبي صلى الله عليه واله

[48:36]اشار اليها شرها فبكت وشرها فضحك ثم ارادت ان تقوم اجلسها الى

[48:43]جانبه وصاع الى علما للحسن والحسين ومعهما على صدره يدنيهما اليه يقول

[48:55]امير المؤمنين اردت ان ابعدهما عنه في حالات الاخيره قال لا يا

[49:04]علي ما لا يعني دعما على صدري اتزوج منهما ويتزوج [موسيقى] ان

[49:14]مني ثم فتح النبي عيناه رمق السماء بضربه قال حبيبي جبريل عند

[49:32]الش لا تقضون مني ثم قال رفقا في ملائكه ربي لمثل انفليعمل

[49:39]العاملون وقال لي عليه ظهر في حجرك فاذا خرجت روحي ومعي يدك

[49:49]على فمي ومن شعبها على وجهك واحتضمن ابنته فاطمه وولديه حسن وحسين

[50:00]وشجي رسول الله صابت روحه الطاهره ايها نبي ا صاحت فاطمه واخذ

[50:32]امير المؤمنين بيدها اقامها من جسدها يا رسول الله سيدي سيدي اقمت

[50:43]فاطمه عن ابيها لالا تراه مشهدا يعلمك اذا ليتك تقيم ابنتك جيدا

[50:58]عندما وقع جسدي ولدك الحسين واقبل اليها شمر يقنعها بالشوارع ك جرن

[51:15]الشمال من بينك ودير من يحمي بنات بسم الله الرحمن الرحيم اما

[51:33]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشور اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[51:43]اما يجيب المضطر ويكشف اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف اما يجيب

[51:57]المضطر اذا دعاه ويكشف الشور اللهم بنبيك الكريم اللهم بما له من

[52:08]منزله عندك اللهم بسيد الانبياء والمرسلين ارحمنا واهلنا يا الله منا اللهم

[52:18]على مرضانا بالشفاء والعافيه اقضي حوائجنا اختم لنا بالعاقبه الحسنه اجعلنا ممن

[52:26]ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امات

[52:35]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة