الشيخ احمد الوائلي - لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون

11 Views· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 Subscribers

In Lectures

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Transcript

[0:00]صلى الله عليه [موسيقى] يا سيدي [ضحك] يا ابا عبد الله صلى

[0:28]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كن ما معكم سيدي

[0:56][موسيقى] فنفوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم لتنذر قوما انذر اباؤهم فهم

[1:21]غافلون الايه الكريمه هي الايه السابعه من سوره يس والواقع سور القران

[1:42]اعتادوا المفسرين كل شوره في بدء تفسيرها اذا اكو بها روايات [موسيقى]

[1:50]هيذكرونها الروايات في فضلها فضل قراءتها خواصها يعني انها الها الفضل الفلاني

[2:05]الها الخاصيه الفلانيه وطبعا نقتصر على ما طريقه سليم وارد عن المعصوم

[2:15]يعني يكون لما تجينا روايه في فضل ايه من الايات [موسيقى] [موسيقى]

[2:52]لانه تقدمت لاحظ اكو فرد لون من التخبيط عند بعض الناس اللي

[3:02]يكتبون يجي مثلا يخلي الانسان يبعد عن الطرق الطبيعيه ويذبه على طريق

[3:08]غيبي لا نجوم له انا ذكرت لك قبل ايام قلت لك ان

[3:15]الامور الغيبيه الله عز وجل كانه خلقن اشياء امرنا بالرجوع اليها اذا

[3:21]تعذرت فائدتها مرجع ذاك الوقت للامور الغيبيه يعني بتعبير اخر اذا راى

[3:32]شي يوجعني واقدر اخذ لي حبه اسبرين وراشي ده ما يحتاج دعاء

[3:35]ويا ربي وما ادري من هو اقرا الايه الفلانيه مره لا اكو

[3:45]قضايا متعذره ما اقدر اصل الها انا عن طريق الطبيعي ارجع بها

[3:49]الى الله عز وجل الى عطاء الله وتنبالي مو دوله اكو لبعض

[3:54]يجي يشيل الانسان يحطه بمتاهات يدبه بمتاهات ما يخليه يقرا في كتاب

[4:05]الله التكوين قبل ان يقرا في كتاب الله التدوين على الكون كله

[4:08]كتاب لله عز وجل كتاب الله التكوين هذا الكون والله ربع بالاشياء

[4:13]الله عز وجل وضع بالاشياء خواص وهذه الخواص اللي وضعها بالاشياء هي

[4:18]كلمه الله ايضا كل ما في الامر كلمات تكوينيه نبالي فانا لما

[4:26]اخذ الدواء انا مو مبتعد عن كلمات الله اذا تعذر الانتفاع بكلمات

[4:33]الله التكوينيه ارجع للكلمات التدوينه من بعدها المقدمه خلي الجهاز الشورى الواقع

[4:43]ورد في فضلها الكثير سوره ياسين ورد عن النبي صلى الله عليه

[4:51]واله بانها شورى تشفع لقارئها وينتفع بها ورد ايضا عن عن النبي

[5:04]من طريق زوجته عائشه عائشه كانت تقول ان في القران الى سوره

[5:09]يغفر لمستمعها ويشفع لقارئها وهي سوره ياسين عندنا اكثر من روايه تقول

[5:22]اقراوا ياشين على موتاكم اكثر من روايه موجوده انه تقرا على القبر

[5:28]السيدات تسالني تقول لي اذا كان لمجرد انتماء الشورى الى الله عز

[5:37]وجل وشورى بها بركه فكل الشوار هكذا ليش مثلا الخواص شنو هاي

[5:41]اللي ما اقدر اقول ما اقدر اعرف ليش ما اقدر اعرفها لان

[5:48]انا المعصوم امرني والمعصوم ما ينطق عن الهوى ياخذ عن النبي والنبي

[5:52]ما ينطق عن الهواء اذا الله عز وجل وهو اللي وضع بيها

[5:58]خواص بحيث ينتفع بها الميت نبالي انا ليش اقول لك انه احنا

[6:02]لازم نقتصر على ما ورد لانه قد واحد يقول لي شو الفرق

[6:09]ارجوك يعني هاي الصوره بالقران ومن الله وهاي صوره بالقران ومن الله

[6:13]ليش بس الا هالشهره اقراها على الميت ينتفع بها ما ادري ما

[6:20]ادري ليش ما ادري لان الله عز وجل هاي الاشرار بعضها اطلع

[6:25]عليها عباده واطلع عليها انبيائه والبعض الاخر ما اطلع عليه انا اتعمد

[6:34]بها علي ان اذا الروايه صحيحه وجايه عن ما اتعبد بها اتعبد

[6:38]واجي امتثل ما امر به النبي فاقرا القران على القفر لان هوايه

[6:47]روايات تحث على قراءه ياشين على القبر على قبور الموتى بحيث ينتفع

[6:52]بها الاموال اذا اذا كان الميت ينتفع بقراءه القران انت تستغرب تقول

[7:02]اكو تيار عند المسلمين يقول هذا الميت خلص وهذا راح شنو انت

[7:09]لا يفيده قران ولا يفيد شيء هذا عبث كله عبث ضايع قراءه

[7:12]قران على قبره او ثواب او شيء هذا عمل هاي امور عندما

[7:23]ياتي البعض يجردها يجردها تماما من منافعها تستغرب وجودها التيار هذا التيار

[7:31]يتعبد بما ورد عن النبي او لا يعني انا لما اسمي نفسي

[7:38]مسلم وتجيني روايه عن النبي ما اتعبد بها اذا روايه صحيحه ايش

[7:41]معنى شلون انا مسلم شنو معنى اسلامي اذا ما اتعبد بالقران الكريم

[7:48]اذا ما امكن لاوامر النبي صلى الله عليه واله والحقيقه كانوا يقفون

[7:54]على قبور الموتى ويقرؤون له امام المتقين امير المؤمنين سلام الله عليها

[8:03]كان يقف على قبري خباب ابن الارت نعم ويقول رحمه الله خباز

[8:14]زين يترحم عليه ويقرا له الفاتحه او يقرا له القران الزهراء صلوات

[8:20]الله عليها كانت تروح الى قبور الشهداء باحد النبي صلى الله عليه

[8:25]واله كان يطلع يقول لهم سلام عليكم دار قوم مؤمنين قبل كل

[8:31]ذلك رسول الله المقتدى واللي احنا مصدر تشريعنا هو ناخذ مكان يقوم

[8:41]من سنته وهل سنه فعليه وسنه قوليه كانوا شمعه الصحابه يقرا القران

[8:50]على القبور ويشوفوه يطلع يجور قبور الشهداء ويجور قبور اهل البقيع ويترحم

[9:01]عليهم اذا هذا التيار اللي يتصور ان الانسان اذا مات خلاص بعد

[9:06]انتهى كل شيء هذا الواقع مو عارف حضاره الاسلام الموت مو شيء

[9:15]يفرق موشي يعدم الانسان وانما يفرق بين روحه وجسده هذا هو معنى

[9:19]الموت معنى الموت خروج الروح من الجسد والاهم ليس معنى الموت انه

[9:28]يعدمنا ما ينعدم الانسان الانسان اذا وضع جسده بالقبر الجسد من التراب

[9:35]والى التراب والروح لا ليست من جنس ما يموت اذا في الواقع

[9:43]الروايات الوارده بالوقوف على القبور قبور الاحبه والاعزاء المؤمنين الانسان يقرا علي

[9:56]ينتفعون بقراءه القران يصل اليهم العطاء تبعا لما ورد عن ائمه الهدى

[10:02]سلام الله عليهم عن جدهم رسول الله صلى الله عليه واله عن

[10:09]الله عز وجل ان هؤلاء الموتى بعض الايات القرانيه التي وردت بها

[10:21]روايات تقرا على قبورهم لينتفعوا بها طيب من بعد هالمقدمه خلينا نرجع

[10:25]الى الايه الايه تقول لتنذر قوما فانه يتحدد مهمه من مهمات النبي

[10:38]صلى الله عليه واله كانه هاي شنو المهمه التي تحددها وهي اولا

[10:45]ذكرت بشاهدت للنبي بالرساله ودخلنا نقرا الايات بسم الله الرحمن الرحيم يا

[10:54]شين والقران الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم

[11:03]لتنذر قوما بعد ما شهدت له بالرساله وان الرساله من السماء من

[11:10]الله عز وجل اجت حددت شنو مهمته حددت انه ينذر هنا عندنا

[11:22]سؤالين سؤال الاول ليش ذكرت الانذار قبل التبشير والمفروض انه مهمه من

[11:33]مهمات النبي ان مبشر يبشر المطيع بالثواب وبالجنه وطبعا البشاره تهش لها

[11:43]النفوس اكثر اذا واحد يبشرك بشيء اكثر مما يخوفك شوي قد يرعبك

[11:53]لكن اذا اجاك بشاره لا ترتاح الى تعمق ليش ما قال لي

[11:56]يبشر اجى راسا لينذره او لتنذر طيب في مثل هالحاله ليش بدا

[12:10]بالانذار هاي الحقيقه للاجابه على هذا احنا نعرف ان الانسان في مقام

[12:16]الضبط اذا نريد نضبطه اللي ضبط الخوف اكثر من الرجاء الخوف يضبط

[12:25]الانسان اكثر من الرجاء والايه في مجاج في في خط خط ربط

[12:35]تريد تضبط الانسان شلون تضبط بيته لاحظ شايف الانسان الان كل وسائل

[12:41]الضبط مو قادره تلحق عليها اكو شرطه زين اكو محاكم اكو قوانين

[12:47]اكو جيران يراقبوا اكو مجتمع يراقبه اكو تقاليد اجتماعيه كلها وسائل كلها

[12:58]ملحده على الانسان تلقى الانسان يوميا مرتكبله جريمه الجرائم منتشره شنو السبب

[13:06]ها يسيطر على الانسان اكثر ويضبطه ما يضبطه في واقع الامر الا

[13:15]الدين والدين ضبطه شو وقتها من منطلق الانذار ينذره يقول له انت

[13:22]اذا جلاش شويه بعدت عن السلوك الصحيح وانحرفت انت ستتعرض الى اليم

[13:34]العقاب قال الوحيد اللي ياثر عليه الشيء الوحيد اللي اثر عليها ويرعبه

[13:40]الوعيد بالعقاب الوعيد بالعقاب الى تاثير عليه اكثر كانه كثير من الناس

[13:49]ما يؤثر عليه للثقافه ولا يؤثر عليه العلم بعضهم ولا تاثر عليك

[14:01]كل المؤثرات الاخرى لكن العقاب وهذا منين منين جاي جاي الفرع من

[14:06]خوفه على نفسه من حفظ لذاته يريد يحفظ ذاته فيخاف ان ذاك

[14:13]راح تتعرض الى اليم العقاب لذلك الله عز وجل في مثل هذه

[14:17]الحاله يبدا بالانذار يعني هذا اول شيء اول اجابه على السؤال ان

[14:27]بدا بالانذار قبل التبشير لان الانذار الى اثره بضبط الانسان هاي نقطه

[14:32]النقطه الثانيه انت ملاحظ انه اكو ثقل يصير على نفس الانسان اذا

[14:42]اجى لي واحد وصار بناء يفرض علينا نفسه يعني حتى اذا اراد

[14:51]ان يحكم ليش هذا يحكمني شنو الى ما يجي حتى يحكمني انا

[14:54]ليش مو انا احكم ها الولايه لله على النفوس واصل الانسان لا

[15:02]ولايه عليه الا لله او من ولاه الله والا مو سهل علي

[15:09]انا اجي فلان يصير ولي علي يتحكم بامري يقودني يمينا وشمالها مشهل

[15:15]عليه اذا عرفت ان هذا شنو خواصها ليش مثلا هذا ان صار

[15:22]هو يقودني وصار هو يصير علي رئيس وصار هو يوجهني ليش مو

[15:28]انا اوجه نفسي او انا اكون بدال الانسان عندها النزعه نبا القران

[15:36]الكريم يريد يشعر هؤلاء يقول لهم ولايه النبي من ولايه الله واحد

[15:42]جاي يخرب مرسى عليكم فرض ولذلك انت تلقى القوانين الان فقهاء القانون

[15:48]المعاصرين بيش يسترون هالنجعه يشترون هالنجعه باراده الامه ويسموها اراده الامه يقولون

[15:57]ان الامه اجتمعت فانتخبت زين وهذا كانه يخفف كانها مارشت ارادتها وتنبه

[16:08]لي ان هذا اللي صار يحكمني انا ما رشت ايرادتي يعني انا

[16:13]كشعب انا ما راست ايراد كيف انتخبته فهو ما اجى فرض روحه

[16:18]علي انا اللي فرضته على نفسي حتى شردون يردوني يوخرون عن هذا

[16:25]يردوني يوخرون عن الانسان الشعور بها الثقل اللي يصير على النفس من

[16:36]ان فلان يفرض نفسه علي لا لا هذا مو فرض نفسه وانما

[16:39]الله عز وجل اعطاه الولايه وهل الولايه في واقع الامر التي اعطاها

[16:46]الله عز وجل اعطاها لصالح الانسان نبا زين انا شنو اريد من

[16:53]المقدمه اريد منها المقدمه انا الفت النظر الى النقطه انت اذا ترجع

[16:58]الى تاريخنا تلقى جماعه ممن تعاقب على الحكم بتاريخنا قاموا ويجيبون الدعاءات

[17:10]ويجيبون روايات تبين بانهم هم ذوات هم مؤهله لان تتزعم الناس يعني

[17:17]هذا انما صار زعيم لوجود مؤهلات ذاتيه قاموا يخلقون روايات للحكام من

[17:24]النوع هذا عنده مؤهلات ما يقدر يقول انها لمؤهلات من الله ليش

[17:31]ما يقدر يقول انها مؤهلات من الانمي يوجد دليل ما عنده دليل

[17:34]فشيء يقول هذا اجتمع ت بيه هذا صار عندك عند لياقه عند

[17:44]قابليه عنده علم عنده عبقريه وزياده على ذلك يخترع على روايات بعد

[17:51]يجيب له روايات بس اخلي اقرب لك المعنى شلون في بعض الروايات

[17:54]تتصور المقدشي صاحب كتاب هذا يقول دخلت الى مسجد من مساجد واسق

[18:09]طبيت الى مسجد من المساجد واعشق هاي ينقلها منو صاحب كتاب احسن

[18:21]التقاشين الشاري ينقل هذا عمه المقدس يقول دخلت شفت لي خطيب على

[18:25]المنبر يقول ان الله عز وجل ياتي بمعاويه يوم القيامه يجلسه على

[18:33]يمينه ويجلوه للناس كما تجلى العروس قلت له ليش يعني شنو هذا

[18:42]الشيء اللي طاح المنزله ابي قتاله لعلي بن ابي طالب لان قاتل

[18:46]علي طالب شيء اخر الجول قال لي قعدوه والله خذوه يقول قاموا

[18:55]لي هاراه قام الي الشرط اكو بعض الكتاب عرفوني يقول تركوهم عمي

[19:02]به التعبير تركوهم عني دفعوهم شفتلي طريق واطلعت الروايه ما تقدر تعتبرها

[19:09]نشاش التسانا حط ايدك على بعض الروايات في تاريخنا الروايه ما تقدر

[19:14]تعتبرها نشاز لا هاي وحده من روايات كثيره تخترع علما تخترع لمن

[19:24]يحكم شلون ما كان بس يحكم خلاص اذا حكم هذا صار مقدس

[19:27]نبه اذا حكم صار مقدس كان الكرسي يعطيه مناعه او يعطيه مكانه

[19:36]او يعطيه منزله مع ان الكرسي لا يقدم ولا يؤخر مؤشرك الكرسي

[19:40]يعني قد يكون احيانا اشرف ممن يجلس عليه لانه ما يضر ولا

[19:47]يجلس عليه يضر ها الواقع الامر ان هل لون من الروايات ما

[19:57]تقدر تعتبر نشاز وانما منسجم مع تيار عندنا شنو هالتيار يعطي لمن

[20:04]يحكم مناعه مو اطيعه ولو كان فاشقا ولو كان شارقا ولو كان

[20:13]غير عادل ولا ولا ولا صلي وراء وان كان برو وفاجر التيار

[20:21]هذا موجود التيار موجود عندنا هذا التيار منين اجى هذا الواقع خلقته

[20:27]مؤسسات الحكم نفس مؤسسات الحكم هي اللي خلقتها التيار لانه ما تقدر

[20:33]تضمن بقائها اذا ما توجد لها شناد من هالنوع تجيب لها سناد

[20:39]منها النوع والا في واقع الامر شنو هذا مثلا انا يجب علي

[20:42]ان اطيعه حتى ولو كان فاجر حتى ولو كان شارق حتى ولو

[20:50]كان قادر مثلا تعال الى شير اعلام النبلاء للذهبي وشوف طبقات ابن

[20:57]سعد مثلا وشوف جماعه مؤلفات اخرى لما يجون الى ثمره ابن جنده

[21:02]شمره حكم شلون حكم كان كانه هو مدير شرطه لالجيات اذا راح

[21:15]للكوفه الوالي يحطها بمكانه على البصره واذا راح للبصره يحطهم مكانه على

[21:26]الكوفه وهذا كان يقسم وقته ست اشهر بالبصره وست اشهر بالكوفه فاذا

[21:32]راح للبشره منو شم ره ثمره كثر قتل ظهر روحه ثمانيه الاف

[21:41]بتنبه لي قالوا لي انت ما تخشى ان يكون في هؤلاء بريء

[21:48]يعني ما يجوز هدول اكو بيهم واحد بريء ما يجوز هؤلاء اكو

[21:58]بيهم واحد بريئه انت ما تخشى ان تكون قتلت بريئا هلا والله

[22:06]لو ضممت اليهم مثلهم وقتلتهم ما اخاف ما يهمني ما عندها مانع

[22:10]يعني دماء شنو قيمتها النيمونها ترت موجوده يعني حتى الان تربتهم وموجوده

[22:16]الى الان ان منى المشتنقع هذا فاتامل هذا من هالنوع منها نوعها

[22:26]هذا لما يكون لا يعنى بالدماء طيب هذا الرجل دخل اروي لك

[22:35]شوي اعطيك فكره عنه هذا بالاضافه الى ولعه بشكل الدماء الى موافق

[22:38]عجيبه هذا هو صاحب النخله صاحب القضيه واحد عندما من الانصار عنده

[22:47]بستان هذا شمره الى عندنا نخله بالبستان هذا الرجل الانصاري عائلته بالبشتان

[22:53]موجودين هذا كل يوم شمره يجي لوين الى البستان ها اريد اشوف

[23:04]نقلتي عائلتي انا شخله انا ما اشوف عائلتي تتعبني انت انت عندك

[23:09]نخله مستعد اعوضك تريد بدالها اعطيك فيها طرشتان قال لا لا ارسل

[23:15]وراءه النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى جارك جاي تاذن يوميه

[23:19]انت معرض عائلته للهاتف ويوم مره يا داخل عليوه ومزعجه صحيح انت

[23:28]تمتلك افرض نخله او نخلتين انا مستعد اعطيك بعوضهم ايش كثر اللي

[23:33]تقترح قال له لا لا اقبل قال اضمن لك باموال قال لا

[23:40]اقبل خير النبي عده اشياء اسوي لك كذا اسوي لك كذا هذا

[23:43]قال لا لا التفت النبي عاد الى الانصاري اقلعها وارميها في وجهه

[23:50]ثم قال انك مضاد فاجت هالقاعده هاي الكلمه لا ضرر ولا ضرار

[23:59]نبالي بتامل هذا الرجل موقف مع النبي صلى الله عليه واله هذا

[24:06]الموقف [موسيقى] على الموقف يوق ف يكون شيف من شيوخه المشهور على

[24:19]رقاب الناس ويشفك الدماء يجي عنا يقول كان له صح به ووجاءه

[24:30]وشرى صحبه انا نرجو له بصحبته لان صحابي نعملا من الله منزله

[24:41]عجيب يعني هذا ما افهم شهايد الدماء هذه الدماء اللي اللي يشبكها

[24:50]عادي هذولا مو عباد الله ما اعرف هذا هذا الى لازم باطل

[24:53]لو جن باطل يعني انا بعرف التفكير هذا التفكير ايش تقول لي

[24:59]ان انا شفاك للدم هذا جاي تقول لي يلعب هاللعب هذا يجي

[25:06]المن يشتم امام المتقين يجتمع علي ابن ابي طالب واعتقد انا عله

[25:14]احترام يجوز هي هاي يجوز ان عله احتراما لانه يشتم علينا في

[25:21]هذا الرجل هالشكل الى هالمنزله شفاك للدماء منحرف ملتجئ لها الحكومه لان

[25:32]الناس الظالمين ويقول كان من علماء الصحابه يقول هذا كان من علماء

[25:38]الصحاء يعني انت لما تضع ايدك على هاللون من الفكر تبع ايدك

[25:42]على ما اشات واقعد ما شات ايدي تاريخنا يعني المفروض اعرف الرجال

[25:49]بالحق ولا تعرف الحق هذا الرجال المفروض ان هذا انا اشوفه منشدم

[25:58]ماشي مع الحق او لا مو ماشي مع الحق انا واقف عجيب

[26:00]اللي يحب خليه يطلع على سيرته خلي يشوف شيرته بس انا ما

[26:06]اريد اتوسع بيها خلي يقف على شيرته ويشوف هذا كان يسوي هو

[26:11]ومع ذلك تيجي تلقى هالروايات من هذا النوع في فضله وقد تستغرب

[26:19]اكو روايه حطيت على روايه اخرى يقول ط لحه احد العشره المبشرين

[26:28]بالجنه يمر بعمر ابن العاص زين شي يعبر عنه يقول كان من

[26:33]صالحي الصحابه من صالحيهم طيب هذا كان من الصالحين عمرو بن العاص

[26:44]عمرو العرش والدوران معاويه هو عرف معاويه ان هذا الرجل داهيه يمكن

[26:53]ان استفيد من عنده ارسل خلفه احضره قال له لا بد من

[26:56]ان تلتحق به قال لماذا للاخره وما معك من الاخره شيئا اعرفك

[27:03]شنو للد [موسيقى] نيا اذا اعطينا معك كتب لها البيتين معاويه لا

[27:16]اعطيك ديني ولم انال به منك دنيا فانظر كيف تصنعوا فان تعطني

[27:20]مصرا فاربح صفقه اخذت بها شيخا يظهر وينفع طيب بنفس الوقت كتبنا

[27:30]قال لي انا عندما التحق الشروطي اريدها مدونه على ورق وتوقع عليها

[27:41]قال انا اعطيك شروط قال حتى تكتب الى ان تكتب يلا فعلا

[27:44]كتبنا وجل هاي مصر طعمه لي مني لك ما دمت حيا [موسيقى]

[28:25][موسيقى] [موسيقى] اكل بعض يريد يصورنا لان احنا متمردين على الصحابه لا

[28:57]ابدا ثق ان الصحابي اللي يلتزم باصول الصحبه بما رسم الله عز

[29:04]وجل يحظى بها الشرف الجليل معاصره الرسول صلى الله عليه والهاء نعمه

[29:13]من اكبر النعم الصحابي اللي يكون بهالمستوى يشعل الى هالمستوى والله هذا

[29:20]تراب اقدام كحل عيوننا يعني احنا ما تشرح بحقها لا والله نعطيها

[29:26]حقها واحنا ابر واتقى من المعتدي على احد بدون ان نضع ايدينا

[29:35]على المقاييس التي رسمتها السماء الله عز وجل من يعمل مثقال ذره

[29:42]خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره شرا يرى والايه بها اطلاق ما

[29:46]تفرق بين صحابي وغير صحابي زين اذا نرجع للموضوع التلمات شو هالروايه

[29:56]هذا من صالح الناس من صالح الصحابه كان الشكل وهذا الرجل الى

[30:03]مواقف عجيبه غريبه هو اللي انك اذا ترجع الى تاريخنا تلجا اكو

[30:21]هاله يراد ان توضح حولها ولا حول من يحكم كل من يتولى

[30:24]الحكم توضع لها شنو منين اجى هذا اجا هذا حتى هذولا يشيرون

[30:36]غطاء من بعد للامويين للعباسيين اذا لولا صاروا غطاء اطعن الاخرين هوايه

[30:43]قضيهم اذا صار البناء هذا بجميع مرتكبه هو من الصالحين من الابرار

[30:49]من الاتقياء قطعنا راح يطلع هشام والوليد وعبد الملك ولد قياده فالمساله

[30:55]اذا ترجع لها تلقاها محاوله ايجاد غطاء ومبرر الى انماط من الحكم

[31:02]عجيبه بينما الايه شو تقول تقول لك هذا ما جاي ما عنده

[31:12]احنا جايبين نفرض عليكم لا هذا يمثل السماء يحمل انذار السماء يريد

[31:18]يشتل من النفوس الشعور بالامتعاب بان عليها احد يتولى اداره امورها الا

[31:28]اذا كان مخول من قبل الله عز وجل لتنذر قوما ما انذر

[31:38]اباؤهم لتنذر ابائهم هايما شنو ناسيه او موصوله مثل ما يقولون اللي

[31:45]بتحتمل المعنيين طبعا اولا المعنى الاول لتنذر قوما ما انذر ابائههم كانه

[31:52]الايه تشير الى ان اباء دوله اللي الان تنذرهم انت هذولا ما

[32:03]اجاهم انذار مباشر يعني ما واجهوا النبي مباشره كانه اكو عندنا واحد

[32:10]ينظر شفاء مباشره جماعه يعيشون مثلا افرض مع النبي صلى الله عليه

[32:16]واله مكه او بالحجاز شافوا النبي وجها لوجه وشمعه وانذار واكو لا

[32:25]والله واحد ما ادرك عصر النبوات اجا لي الحكم منين اجت لي

[32:30]الاحكام عن طريق النقل يعني مات النبي ومن بعد ما ارتحل النبي

[32:35]حمل شذنه لرساله لحمله والرجال هم نقلوه للاحكام يعني افرض احنا الان

[32:44]الان ما وجعنا النبي ما النبي صلى الله عليه واله انما تعبدنا

[32:48]بالنصوص اخذناها عن طريق اهل بيته اخذناه عن طريق الرواتب تقاس اللي

[32:54]نقدر نطمئن الى انهم اصحاء اخذناه والا مو بصوره مباشره فاكون نوع

[33:02]ما انذر اباؤه مباشره هذا راي يميل اليه البعض وراي اخر لا

[33:12]مو هذا الراي مهم شويه تنبه له لتنذر قوما ما انذر اباؤه

[33:16]كانه اكو عدنا جهال مو مقشرين نبا مره واحد جاهل مقصر شلون

[33:29]يعني جاهل مقصر يعني انا الان اعيش وين اعيش بمنطقه حضاريه بيها

[33:34]مكتبه بيها وسائل اعلام بهوشا الثقافه واعرف ان اكو تكاليف من الله

[33:47]الي يكون ارجع شوي اشغل عقلي يكون اقرا مو اكو ناس تقول

[33:51]له يا اخي تعب مو هاي مكتبه انت ليش ماخذ فكره عنه

[33:57]فكره سيئه تعالوا دروسنا اقرانا من تاريخنا هاي ثقه هنا قدامك وهاي

[34:03]اصولنا قدامك نعم كلها باجمعها هاي موضوعها امامك احنا كشاهد عيان قدامك

[34:13]احنا في الجسم يمشي على الارض امامك تعال شوف هاي الروايات اللي

[34:17]يرويها عنا صدق لو كذب اقرا ايش بيك انت صمم عيونك يا

[34:28]اخي تعال مو هاي امامك هاي كتب هاي مؤلفات هاي وسائل الاعلام

[34:33]ادرسها لا ما يصير هذا حاشين دهن لا تدنى لهالكتب هاي ترى

[34:42]هاي كتب عينا مثل ما كانت الجاهليه شو يقولوا لهم لا تدرون

[34:45]الى محمد ابن ابي كبشه يسحركم ابتعدوا هالفكر هذا لا جدال ليش

[35:00]ليش الله اعطاك عقل اذا ليش وسائل المعرفه الله عز وجل هي

[35:06]الشرع لك انت ليش ما تستعمل عقلك ادواتك العلميه القنوات الفكريه الشائده

[35:12]اقرانا وشوف ما ينشب الينا هل صحيح ان هذا اللي ينشبه ليش

[35:23]المسلمين علاقتهم ملغمه بعضهم مع البعض الاخر ومنو يعيش على هالغار خمسه

[35:29]سته يعيشون على هالالغاز جايينك الى علائق المسلمين مدمريها ودولا فاتحين دكاكين

[35:37]يعيشون عليها شنو ذنبي المسلمين لا اله الا الله ليش ما تخلي

[35:41]علاقتهم ينشدن بعضها مع البعض الاخر خلي واحد يطلع على الاخر لا

[35:51]ثم عيونك شم عيونك وشدانك واقعد عيشه بقوقعه من التعصب واياك والدنو

[35:58]الى هؤلاء صور هدول هدول يموتون هم جاي يقتلون جيل بكامله وهذا

[36:04]الانسان ايضا مسؤول يعني انت شبيك انت يعني ليش تكتب عقال هذا

[36:10]شنو قيمه هذا يعني هذا ينتصر [موسيقى] اتفضل ارجع الى كتب التبشير

[36:31]كتب العقائد اقرا اخوانك ادرسهم شوف شو اكو عندهم هذول صحيح انهم

[36:37]يرف ضون شكفرون بالله اناس عينان نفش الخطوط اللي تتبناها يتبنوها هذا

[36:47]مسؤول امام الله نبالي هذول الايه البعض يقول تشير الى هذا المعنى

[36:54]لتنذر قوما ما انذر اباؤهم كانه اكون جاهل قاصر هذا ما يعدلها

[37:03]عنده وسائل الطلاع ولا عند وسائل المعرفه وانولد بمكان ما بي مجال

[37:13]للتعرف مكان محاط كله بمذهب خاص يضل يعيش الى المكان هذا شنو

[37:18]ذنبه باشر الله عز وجل ما يعاقبه جاهل القاصر يحشره على الاعراف

[37:26]الى ان تدركه رحمه الله نبالي عندنا دوله اهل الاعراف البول والمجانين

[37:32]والقاصرين جمله من الروايات ان هذا ما ادري انا والله ما ادري

[37:40]انا في بلد هذا البلد فكيت عيني امي وابوي على المذهب الفلاني

[37:43]اتبعتهم انا انا جاي ابحث عن اللا جاي اصلي اصوم لكن هذا

[37:49]صوني وصلاتي وشروطها صحيحه او لا اعرفها وما ادري هاي العقيده اللي

[37:55]عندي صحيحه او لا ما ادري بس اخذتها بالتقليد وما عندي مجال

[38:02]اتخلص من التقييم هذا واحد جاهل قاصر معليش في هذا الله حتما

[38:06]تدركه رحمه الله لان الواقع هذا الخطاب مواصل اليه والانسان انما يعاقب

[38:12]الى وصل الى هذا ما الهم وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

[38:17]هنا في هذا المورد ما واصل الى هذا طيب هذا البعض يقول

[38:23]الايه تشير الى هذا لتنذر قوما ما انذر اباؤهم يعني اباؤهم عاشوا

[38:30]في مكان ما اتيح لهم ان يصل لهم النذير ان تصل لهم

[38:38]الدعوه انت الان لا هدولا حسن حظهم الله عز وجل ارسلت اليها

[38:42]وراح تعلمهم وفعلا كان رسول الله صلى الله عليه واله [موسيقى] لا

[38:52]يدور عليه محمد واحد يجره من توبه متصور هذولا بالقرن العشرين ما

[38:58]ينجرعون قبل 1400 سنه شلون كانوا فتامل يجي ليهم شكل النبي من

[39:06]رداءه اعدل ليس المال لك ولا لابيك حتى تؤثر برقبته رقبته تصريح

[39:10]حمراء يقول للنبي والله انا اعرف بس على كيفك فكان رسول الله

[39:21]بين معاطن الابل عندهم يرشد هذا ويوجه هذا ويتحمل ويطلع لهم يوقفوله

[39:26]من وراء الحجرات اخرج الينا يا محمد ويطلع بها اللون يطلع رسول

[39:35]الله صلى الله عليه واله ويجلس بينهم وينذرهم ويرشدهم لكن هم نعمه

[39:42]الله ادركتهم رجاء النبي ينذرهم اجاء مشى معهم في مختلف المستويات وارشاد

[39:52]ووجاه تحمل العناء كل ذلك في الايه تشير الى هذا المعنى هاي

[40:00]اذا اعتبرنا ما ناتي لتنذر قوما ما انزل يعني ان اباهم ما

[40:07]حصلوا على انذار ودول حصلوا على انذار اما اذا لا ما بمعنى

[40:15]الذي يعني لتنذر قوما ما انذر اباؤههم يعني نفس اللي تعرضوا الى

[40:22]ابائهم يتعرضون له ابائهم انظروا وانت جيت تنذرهم مثل ابائهم على مستوى

[40:33]شلون اباه نجله لهم رساله سماء هدول ايضا مجله الهم رساله شمال

[40:39]لتنذر قوما ما ان ذرا يعني انا الان ما انذر به ابي

[40:51]هل هو حجه علي او لا يعني جماعه كانوا في ايام النبي

[40:54]صلى الله عليه واله وقال لهم القران يا ايها الذين امنوا اقيموا

[41:00]الصلاه واتوا الزكاه اجي انا اقول انا هذا الخطاب مولي هذا مثل

[41:04]ما يشموه خطاب مواجهه كانوا ايام النبي هم اللي الله كلفهم انا

[41:08]شنو انا مو مخاطب انا كنت ما موجود يقبح خطابه انا مو

[41:16]موجود حتى يخاطبني القران كنت معدوم فهل هؤلاء ابائي الشيء اللي انظروا

[41:25]به يوصل اليه اشري الي يمشي الي او لا لان من دليل

[41:31]احنا نقول حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرامه حرام الى يوم

[41:39]القيامه فاحنا نعرف ان الشريعه انا بعثت الى الاسود والابيض الى الناس

[41:44]كافه الله عز وجل ارسله للناس اللي اعطي ابائي ابائي لكل فوده

[41:53]هو نفس وبالفعل تكاليف ايه انا في الشارع يعني اللي كان وايام

[41:57]النبي صلى الله عليه واله كلفوا بخمس قروب احنا هنمشي الفروض كل

[42:02]فنان كلي فوق صوم شهر رمضان [موسيقى] هذا ايضا مشروع كلي فوق

[42:14]الحج احنا كلفنا بالح ج تكاليف نعم اكو شيء شنو الشيء اللي

[42:27]اكو موضوعات تصبح جديده تتغير الاحكام تبع لها نقطه يعني يعني مثلا

[42:34]يوم من الايام ما كانت مصارف وبنوك وبحيث ابائي راحوا الى الباند

[42:45]افرضوا اجروا يا معامله تامين على الحياه تامين على الحياه ما كان

[42:51]اكو فابائي ما كلفوا بهذا يوم من الايام ما اكو فرد يعني

[42:57]بعض الموضوعات ما كانت موجوده حتى يجيها حكم هذه لما صارت الان

[43:01]احنا نبحث لها عن حكم بالقران نلقى الاحكام موجوده بنجيئك وادله عامه

[43:09]ندخلها هذا اللون من التامين هذا اللون من العقد هل يشمله او

[43:14]فوق بالعقود ولا اكو بي ربا اكو بي غرار اكو بيه شيء

[43:22]من النوع يولا ولا غرار ولا ولا يدخل تحت اوه بالعقود عقد

[43:26]من العقود واوفي به لغايه ما في الامر انه اكو امور جدد

[43:33]هاي الامور اللي جدت وضعكن تكاليف جديده التفت لي شويه زين يعني

[43:38]كانوا اولاد الصحابه في ايام الرسول صلى الله عليه واله اجوائهم شنو

[43:45]اجواء كلها تبعك على التقوى تبحث على الهدى لان هذا يجي الى

[43:52]مسجد النبي شمع موعظه يشوف الصحابه صلاتهم استقامتهم ساحات جهاد مشرفه الان

[43:59]يفتح عينه شيشو شوف تلفزيون بشاشه كبيره في اجساد عاريه متبرجه باحسن

[44:09]تبرجين يشوف وسائل تحطها على الجريمه يشوف علاجان بالوان من المنشطبات الذهنيه

[44:19]والجنسيه يستعملها شنو المراد من عندها حتى تشحنه على ارتكاب الرذيله يشوفوا

[44:30]اكو ثقافه داير مدايره تقول له لا تكبد غرايزك خليها تنطلق هالغرائز

[44:36]هاي لا يخدعوك هذولا لان ذاك غرايزك راح تدمر يجي لي فرويد

[44:41]يعطي نظريه عريضه طويله منا اللي هناك ويجون تلاميذ فرودي يشرحوها الى

[44:49]هاي كلها اجواء جديده هاي الاجواء الجديده ايش خلقت لنا خلقت لنا

[44:53]تكليف جديد شنو التكليف الجديد تكليف الجديد انا مو بس مهم في

[45:01]اطلع اولاد لا كون هذا الولد بالوقت اللي اعطيت تلفزيون اقول لابني

[45:06]ترى هذا التلفزيون مثل بعض الادويه قد يكون ضار وقد يكون نافع

[45:10]ابني ترى اكو الشيء الفلاني غلط شيل الفلاني مو صح اوخر عنا

[45:19]ابعد عن بعض الاجواء ابني من تطلع لا تروح ويا فلان ويا

[45:23]فلان اخشته مو بس الله مكلفك تروح للشوق تكد وترجع بالليل وهذا

[45:30]لزم ضربه وراح ويا اثنين ثلاثه وقال حطوه وعلموه على شرب المخدرات

[45:34]يا اخي صحيح الزمان لكن احنا فشلنا ويا الزمان يا اخي شويه

[45:42]كنت تنبه لاولادنا نتنبه لانفسنا لمسؤولياتنا الدنيا مو بس دارها متحصله لا

[45:48]هذا ابنك اذا اندمر الشراح يضل بالبيت اذا رجعلك يتلوى من المخدرات

[45:53]انت شويه امشيك النهر قبل ما يتشح قبل ما توقع حاول ان

[45:59]تضع له موانع حتى لا يترد الى الر ذيله صحيح طلب العلم

[46:07]فريضه على كل مسلم لكن هذا بالوقت اللي يروح الى الكليه نصحى

[46:12]بكلمه رشدا نقول لابني راح تروح انت الى كليه قد تكون مختلطه

[46:21]بها امراه وبيها الرجل بس ترى هاي المراه متوحد مثل ابوك او

[46:25]اخت واحد مثلك لا تعتدي على اعراض الناس ابني ترى اذا اعتديت

[46:32]على هاي اعتدى على عرضك شوي اغرس عند حب المسؤوليه اغرس في

[46:36]نفس الطهر الفضيله اربع خمس كلمات من النوع هاي كلها تكاليف تجون

[46:42]ابائنا ما تعرضوا الى هالوضيات احنا تعرفنا اليها الله عز وجل غدا

[46:52]يسالنا عنها يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم فالايه تقول لتنذر

[47:00]قوما ما انذر اباؤهم يعني الحقيقه اكو جمله من الاشياء خصوصا في

[47:08]هذا الشر وبعد ان انفتحت المنافذ الفكريه هنا انت يا اخي تتصور

[47:17]انت الان فالجهاز ها كبرى يجيب لك دنيا بكاملها يحطها بين يديك

[47:23]دنيا دنيا بين يديك اي افاق ما كانوا متعرضين الها في الواقع

[47:31]هاي الامام سلام الله عليه يقول له الواحد من اصحابه يقول له

[47:35]انتم اصبر من عندنا قال له سيدي احنا اصلا قال نعم لان

[47:41]احنا نصبر على ما نعلم وانتم تصبرون على ما لا تعلمون هاي

[47:45]من هالنوع شلون يعني افرض انه ائمتنا او ابنائنا ابناء الشيعه اللي

[47:54]كانوا ابناء المسلمين اللي كانوا في عصر الرسول ما تعرضوا الى وضعيات

[47:58]من النوع احنا الان الشاب اذا معها المبريات وقدر يضبط نفسه اعتقد

[48:03]ان الله يباهي به الملائكه لان هاي ساحه جهاد هذا جهاد النفس

[48:11]من اهم الجهات هذولا والذين جاهدوا فينا لنهدينهم شغلنا يعني هذا يجاهد

[48:21]وين بالله حفاظا على عقيدت حفاظا على عرضه حفاظا على كرامته ما

[48:25]من شك ان الله يباهي به الملائكه الى شويه ضبط روحه طيب

[48:35]انتقلت الايه الكريمه من بعد قوله تعالى لتنذر قوما ما انذر ابائهم

[48:43]فهم غافلون شنو معنى فهم غافلون شنو معنى فهم غافلون يعني كانه

[48:51]مثل العله هاي للعله [موسيقى] غالبا متخليه الدنيا ابغافله يغلب عليه الهوى

[49:05]تغلب عليه المؤثرات العاطفيه يغلب عليه الجهل يقول له لا هذولا طلعهم

[49:11]من هالاجواء حطهم بالجو الصحيح لان ذولا بغتنا وهاي الغفله ما هي

[49:20]مو صحيحه يشتمرون بالغفله لا حطيها حطهم بيقظه نبههم قولهم ترى انتم

[49:25]مو يومين ثلاثه ومنتهي قضيتكم اليومين ثلاثه ويقول ذاك واحد من الشعراء

[49:35]يقول فلو ان اذا متنا تركنا لكان الموت راحه كلي اذا مثلا

[49:39]من الموت يهدونه استريح والله نحط رؤوسنا على التراب وننام واذا لا

[49:46]ولكن اذا متنا بعثنا ونشعل بعدها عن كل شيء مو تقرا بالايه

[49:57]وقفوهم انهم طيب اذا كان كذلك ما يصح ان الانسان يبقى فيه

[50:00]غفله وهو يعرف الى ان راح ينتقل الى عالم يثاب فيه المحسن

[50:10]ويعاقب [موسيقى] الانسان يكون يشعر بان من وراء عالم اخر راح ينتقل

[50:20]الى يثار به ويعاقب هذا المعنى ومن هنا تدرك مقدار استهتار بعض

[50:27]هؤلاء اللي يحاولون يحطوا لهم منزله عدم الشعور عندهم بالاخره شو يقول

[50:33]يجد ابن معاويه يتمثل بابي عثمان ابيات عبد الله ابن الزباره ليس

[50:45]اشياخي ببدر شاهدوا جزع الخزرج من واقع [موسيقى] الاستهلوا فرحا ثم قالوا

[50:54]يا يزيد لا تشل الى ان يقول لعبت هاشم بالملك خبر جاء

[51:01]ولا وحي نزل لا معاد ولا خبر ولا والغريب اكون اكو اثر

[51:08]التشيع في الادب العربي الى سعيد جيلاني اثر التشيع في الادب العربي

[51:15]كتابه يقول الشيعه وضعوا على لسان يزيد ابن معاويه هذه الابيات اخترعوها

[51:22]وحطوها على لسانها مصيبه انك لا تهدي من احببت تقول له انت

[51:37]هيك يعني مفترض الشيعه بهالشكل كذبه يعني شيعه من انواع اللي عندك

[51:47]انت لا بالعكس اطهر الناس ما يصدر منهم هذا المعنى ابدا وبعدين

[51:52]الابيات الشهيره ومعروفه وما يحتاج يعني يبرهنون عليها واكثر من مؤرخ من

[51:59]قومك يروي هذا يقول وقف وش وقت اقرا هالابيض قراها لما جابوا

[52:11]الى الراس الشريف يقول لي لقد كنت حسنه الثغر من قبل عبيد

[52:16]الله ابن زياد والغريب الغريب اللي كان منه كان قاعد يم عبيد

[52:23]الله بن زياد لما كان بيدعود ويجيب هذا العود اللي يبيده شي

[52:26]يضرب يضرب بانف بانف من بانف الحسين ومنو قاعد يمه انس ابن

[52:39]مالك ابن مالك خادم النبي ويعرف مكانه الحسين عند النبي ويعرف شلون

[52:45]كان النبي يسوي اذا دخل علينا الحسين كان يحتضنه هو واخاه يقول

[52:51]هذا اني ريحانه تايه من الدنيا يضمهما الى صدره اقول له يا

[53:03]رسول الله ذلك الصدر الذي كنت تنصقه على صد ره ليتك تراه

[53:07]يوم العاشر من المحرم حين مرت عليه الخير ذاهبه نائبا يقول تطعوا

[53:20]الس صدره [موسيقى] وجميع ولا ترجف خيفه [موسيقى] ذلك الوجه الذي كنت

[53:45]تشبعه لطما وتقبيلا مرت عليه الذاريات الشافيات فضل للدم ملعته الجراحات ذلك

[53:54]الجبين الذي طالما اجمعه النبي لطما وتقبيلا مرت عليه تلك الشافيات من

[54:10]الريح خرجت اليه اخته تمسح الدم والت راب عن وجه اخواني دمع

[54:25]وجيه [موسيقى] [موسيقى] انا جيت من وسط الخدر ليش طلعت [موسيقى] عنده

[55:01]ومن حوله مجموعه من الارامل واليتامى قد تعلقوا بها هذا يقوم من

[55:14]واخر يقول عن ابي واخر يقول يا [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] حسين والله

[55:29]ما بجريرك الذي بالعيال [موسيقى] ادعي يا خويا وشوف ما تريد [موسيقى]

[56:03]عليه المرتضى ليرنك ساري للعده ربي مساله وندعوه ونتوجه اليك بجلال وجهك

[56:19]وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا اللهم انا

[56:33]نسالك من كل خير احاط به علمه ونعوذ بك من شر احاط

[56:43]به علما اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا واجعلنا

[56:49]ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤشون تقبل عملهماتهم مع امات

[57:01]جالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفجر

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي - لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي - لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language