الشيخ احمد الوائلي - فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب

9 Views· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 Subscribers

In Lectures

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Transcript

[0:00]صلى الله عليه [موسيقى] يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله

[0:13]صلى الله عليه يا ابن رسول [موسيقى] يا ليتنا كل ما معكم

[0:36]سيدي فنفوزا عظيمه بسم الله الرحمن الرحيم فعقروها فقالتمتعوا في داركم ثلاثه

[1:00]ايام ذلك وحد غير مكلوف في المقطع الاول من الايه الكريمه فعقروها

[1:18]كنقات لا بد من التنبيه عليها النقطه الاولى ان بعض الموارد التي

[1:32]وردت بالقران الكريم علينا ان ناخذها اجمالا يعني مثل افرض قضيه ناقه

[1:44]صالح هذه لما ترجع الى التفاسير وتشوف التفاسير اذا تكتب عنها تلقى

[1:49]اكو اشياء بالتفاسير ما يمكن ان تقبل لانها متى تخضع لي قواعد

[1:58]يعني اشبه شيء بالاسطوره قضايا بها اسطوره بها عنصر اسطوره عنصر مبالغه

[2:06]وعنصر اسطوره [تصفيق] وبيها تهويلات عجيبه غريبه عريضه طويله واحنا ما مكلفين

[2:14]بالايمان بها ابدا ما نجي نشوه من اجل ان نصحح رايي لبعض

[2:25]المفسرين والمفشر نعم بشر يخطئ ويصيب واحيانا ينخدع بروايه من الروايات قد

[2:31]ينخدع بها ويطرحها كحقيقه مسلمه وهي مو كذلك في هذه القضايا ناخذ

[2:40]على الاجمال معالجه القران او معالجه الاحاديث النبويه الشريفه وحديث اهل البيت

[2:49]صلوات الله عليهم هذه هاي ناخذها على الاجمال ونظفت اما ما يقوله

[2:59]المفسرون وجمله من الاراء اللي طرحوها احنا مو ملزمين نؤمن بها عن

[3:07]هاي الناقه اخفاقها شنو قوائمها شنو وش كبرها وشعرضها مثلا ما الى

[3:13]دعم ناجي ناخذ القران الكريم قال لهم رسول الله ناقه الله وشقياها

[3:24]الصوره اللي رسمها القران الكريم لنا نوقف عندهم ما نتعداها والا اذا

[3:30]صار البناء نرجع الى جميع ما يذكره المفسرون في بعض القضايا بعض

[3:35]قضايا عجيبه غريبه يعني في بابها [موسيقى] سائل يقول شنو قيمه الناقه

[3:51]حتى الله عز وجل يهلك امه على حسابها ليش هي كلها ناقه

[3:59]واذا كانت ناقه الناقه لما عقروها يعني هذا عطر الناقه يساوي ما

[4:05]اوقع الله بهم من دمار ومن خراب ومن عذاب [موسيقى] هذا غلط

[4:16]خطا في التفكير مساله مساله مبدا الله عز وجل هذا سيمر علينا

[4:25]ان هذه الناقه معجزه لنبي الله صالح عليه الصلاه والسلام والمساله مساله

[4:31]تحدي لله يعني الله امرهم بر عايه باعتبار معجزه تحدى وامر السماء

[4:39]فعقروها اجا اشقى ثمود عاقر ناقه صالح ما قالوا ليش ما منعوض

[4:54]زين لما عقروا الناس لما تتعلق بقيمه الناقه بقدر ما بتحدي امر

[5:00]السماء الله امر ودول اتحدوا يعني انت تقول ونحن نقول اما اللي

[5:07]زين انت تامر ونحن نخالفه في عمليه تحدي للانسان ما يفرق ان

[5:18]يكون الذنبها كبرى او اكبر من هذا ما طول ينطوي على التحدي

[5:22]نبهني الامام العسكري صلوات الله عليه يقول له لاحد اصحاب ذنوبي شيء

[5:34]يعني التقيت بعض الذنوب شرب بسيطه [موسيقى] البلاء منها ماشيه فالخطا عند

[6:16]البعض لما يتصور ان المساله ما تطلب هذا ناقد صالح وكلها هي

[6:23]ناقه والله يبيد امه على حسابها لا مو على حسابه حتى اكو

[6:32]بعض المحللين يقول ذولا عجيب مهوشين في تاريخهم هذول التاريخ بالجاليه يقول

[6:40]ذولا كان عندهم واحد يجي يجير لحيوان من الحيوانات الى اجارنا حيوان

[6:46]من الحيوانات واعتدوا على هالحيوان وراح تشيلكم القيامه وما تقعد يعني حرب

[6:52]البشوش كلها على حساب ناقصه صارت 40 سنه تحطم الاسبر واليابش الناقه

[6:59]لا مو مشلتنا مساله مبدا جوار جوار هذول يرون ان جارهم يجب

[7:09]ان يكونوا مصان يحافظ ما شاء الله يتعلق بشرفكم بكرامتكم والى مساله

[7:15]مو مساله حيوان او ناقه مساله هاي اثنين ثلاثه ان ناقه صالح

[7:24]هي معجزه نبي الله صالح ان المعجزات اللي كانت عندي الانبياء كانت

[7:32]معجزات موقوته يعني الها وقت معين محدوده نبالي مثلا موشا عليه السلام

[7:40]معجزتك اني عند عصا افرض تلقف ما يافكون مثلا عند معاجز كلها

[7:53]تنتهي بانتهائه لما التحق بالله عز وجل ماتت المعادن اللي عندها خلصت

[7:58]راحت ما عاد جاء مربوطه بوقتها مثلا صالح عليه السلام معجزه الناقه

[8:03]الناقه بمجرد ان انتهت نبوته انتهى الامر كل شيء بعد وفاته انتهى

[8:11]كل شيء نوح مثلا عليه السلام افرض عنده معجزته كذا ذولا مع

[8:16]عاجزهم كلها لما ترجع للانبياء تلزم سلسله الانبياء اللي اجا وحملوا الى

[8:22]الدنيا معاجز تحمل الناس على الايمان بهم المعاجج تنتهي بانتهائهم بس يخلص

[8:33]خلصت معجزه تنتهت مربوطه الها وقت معين مربوطه بوقتها مربوطه بايامه لكن

[8:39]معجزه نبينا صلوات الله عليه لا تنتهي مو ما كانت مربوطه بايامها

[8:47]معجزه القران والقران كتاب الانسانيه القران كتاب الانسانيه شنو معنى كتاب الانسانيه

[9:00]يعني اذا كان الجيل اللي عاصر النبي صلى الله عليه واله اخذ

[9:05]حاجات التشريعيه من القران وتجيل اللي بعد كذلك وجيل اللي بعد كذلك

[9:10]الى يومنا هذا الان نحن لما جد عندنا مساله من المشاعل لما

[9:18]تصير عندنا قضيه من القضايا الجديده ما كانت سابقا نلتمش الها ندور

[9:22]لها حكم شرعي نريد نشوف مثلا افرض الامنيه يعني الان كل امه

[9:33]من الاشياء اللي استجدت قانونا المياه الاقليميه ايش كثر ما شاحتها انا

[9:38]مطل على البحر ايش قد الي حق من البحر هذا اللي قدامي

[9:44]ايش قد اخذ من عنده هذا البحر دولي تشترك به الدول انا

[9:47]شقد الي حق اتشرف الساحل اللي الي مش كثرته هذه الان اختلاف

[9:55]تلقى المياه الاقليميه عند البعض يعتبر خمس اميال البعض ثلاث اميال البعض

[10:01]12 ميل البعض اكثر البعض اقل هاي استجدت من الاشياء الجديده احنا

[10:10]نجي ندور لها بالحكم الشرعي شنو يعني نرجع للقران نرجع للسنه النبويه

[10:15]الشريفه ندور لنا حكم لهذا الموضوع نطبق عليه في ايام النبي في

[10:25]الايام اللي كانت قبل مئه سنه ما اكو مشكله اجواء تعبر بها

[10:27]الطائره طائره ما كانت اكو حتى تعبر على الاجواء طيب انا هذا

[10:35]البلد افرض هذا البلد انا املك ارضه لما املك ارضى ايضا املك

[10:41]يعني الفضاء مال هذا الوطن تمرني الطائره هذا يعتبر تصرف انا الي

[10:48]حق اطلب اجور على مرور الطائره او لا هاي الطائره اللي تمر

[10:51]الى حق اقول ما تمر ما لم تدفع لي اجور او لا

[10:56]طبعا ارجع وين ادور الدليل ادور الدليل بالقران الكريم او بالسنه النبويه

[11:02]الشريفه يعني ارجع للدين ادور اشوف راي الدين بالموضوع وهكذا كل القضايا

[11:09]اللي استجدت انا ارجع احضرها وين مصدر يغطيها بالحكم ارجع للقران بالدرجه

[11:18]الاولى ثم للسنه النبويه الشريفه زين شنو نريده من هذا ان لما

[11:26]نقول القران كتاب الانسانيه يعني القران النبع يشقى الانسانيه على امتدادها مهما

[11:33]تمتد الاجيال تلقى احكامها بالقران اكو عندنا شيء هنا لا يجي واحد

[11:42]يقول القران وصفه الها 1400 سنه انتم مشلبي على شنو ما خلص

[11:45]هاي كانت حفنه بدو نزل عليهم القران وانتهت المشكله الان احنا في

[11:53]عصر الكمبيوتر ايش جايبنا بعد هو منو قال لك ان القران الى

[11:57]علاقه بالكمبيوتر او بغير الكمبيوتر القران يصنع الانسان والانسان هو يصنع الكمبيوتر

[12:02]او يصنع اي شيء اخر ما العلاقه القران بهذا القران الكريم يتناول

[12:06]قضايا انسانيه عامه مهمتها تنظيم المجتمع اما الجزئيات ان اكو كمبيوتر او

[12:17]اكو انترنت او ما له علاقه ما يدخل هذا ما في اي

[12:19]مانع علم الانسان ما لم يعلم انت الله عز وجل اعطاك مخ

[12:24]يشتغل وصلت الى هالنتيجه هذه وهاي النتيجه استعملها فيما يمشي مع الضوابط

[12:32]الصحيحه لا تستعملها فيما يضر الانسانيه فهذا ما الى علاقه تجي للتثريد

[12:36]تشتدلي تقول لي ان القران بالقياس الى الانترنت اتيك في القران بالعكس

[12:43]القران في كل عصر بغطاء لامثال هذه مو مشروع صح او خطا

[12:56]يضر او ما يضر اذن بتغطيه لاحكام الانسانيه اي نقطه النقطه الثانيه

[13:01]لما كان القران معجزه النبي لن يجي لها المعجزه نلعب بها يوم

[13:08]حرف اي ونخرف وحده من اثنين شويه الان نحركها يجي ابو بكر

[13:23]زين الحنفي الراجي طيب محمد ابن ابي بكر الحنفي الرازي عند كتابه

[13:35]اسئله القران واجوبتها يطرح السؤال يقول القران الكريم يقول بسم الله الرحمن

[13:42]الرحيم وورث سليمان داوود طيب النبي صلى الله عليه واله يقول نحن

[13:52]معاشر الانبياء لا نوره يقول شنو هذا مو تضارب يعني لما النبي

[13:57]يقول اخر النبي قران ايضا كلام النبي هو قران سنه قران وهذا

[14:04]قران لان اثنين من السماء من منبع واحد فشلون نجمع بينهن القران

[14:10]يقولوا سليمان داوود والنبي يقول نحن معاشر الانبياء لا نورد اذا شنو

[14:19]اقول لك ما تقول لنفسك اذا تعرف اكل تعارض ليش ما تقول

[14:26]لنفسك ليش ما تقرا كامل الروايه نحن معاشره الانبياء لا نعرف ما

[14:30]تركناه صدقه ما موصوله بمعنى الذي يعني ما نتركه صدقه ما يدخل

[14:40]ضمن الميراث ها هذا خارج تخصصا مثل ما يقولون العلماء بمعنى معنى

[14:48]ان اللي نورثين اللي ما تصدق نبي في حياتنا مو طالع عن

[14:52]ملكنا نورث ما هو داخل ملكنا ما هو مملوك لنا بالفعل زين

[14:58]شو دخلنا نرجع للموضوع خلينا نشوف جوابه شنو هو هو جواب يقول

[15:02]الجواب على ذلك ان معناه قول النبي نحن معاشر الانبياء لا نوريك

[15:10]وهناك وليت سليمان داوود يقول النبي قال لا نورث الماديات يعني فلوس

[15:17]ما نورد بيوت ما نورد اثاث ما نورد والقران لما قال [موسيقى]

[15:27]النبوه فما اكو تعارض ابدا هي النبوه تورث يعني كل نبي لازم

[15:42]ابنه يكون نبي ها اكو شيء ملازمه ملازمه خارجيه او ملازمه نظريه

[15:46]اكو لا ملازمه نظريه ولا ملازمه خارجيه ابدا بالعكس اكو بعض الانبياء

[15:53]عند اولاد يعبر عنه القران قال يا نوح انه ليس من اهلك

[16:02]انه عمل غير صالح اه زين مو كل نبي انولد لولد صار

[16:08]ابنها نبي قد يتفق يكون نبي ابن نبي يتفق لا [موسيقى] النبوه

[16:20]مو من الاشياء اللي تنتقل يمر علينا معنى الوراثه شنو عندنا الوراثه

[16:27]احنا عندنا نوعين اكو نوع من الوراء تنشميها خارجيه ونوع من الوراثه

[16:34]نسميها داخليه الوراثه الخارجيه يموت واحد سجاد اللي عنده يجي ابنه ياخذك

[16:45]اللي عنده ياخذه ابنه هاي وراثه خارجيه واكو وراثه داخليه يعني اخلاق

[16:51]الابو خواص الابو خواص نفسيه والجسديه تنتقل بالميراث ابو يورث ابنه شنو

[17:02]يورث ابن الاخلاق الطيبه يورث الاشعه الصدر يورث ابن قوه البدن يورث

[17:12]ابن قوه الاعصاب واحد لا والله يعطي ابنه اعصاب مهجوزه ينطي ابن

[17:17]جسده ضعيف يورث اشياء نعم ضعيفه هاي نسميها الوراثه الداخليه اذا قشمين

[17:22]اللي وراثه الداخليه والوراثه الخارجيه نجي للنبوه النبوه لاهيه من مواريث الجسد

[17:34]ولا هي من الماديات النبوه بجعل جعل وهو الله الله عز وجل

[17:40]هو الذي يختار يخلق ما يشاء ويختار يختار للنبوه هذا يختار للامامه

[17:48]هذا اني جاعلك للناس امامه فاذا النبوه مو من الاشياء اللي تورث

[17:58]ليش احنا نجي الى القران الكريم فينا ساعته نجي الى القران الكريم

[18:03]في وضوحا نحاول ان نجرجر لاغراض هاي من ناحيه من ناحيتين العلم

[18:12]يتورث اكو كل عالم يطلع ابنه عالم ما اكو ابو جاهل طلع

[18:21]والحمد ولد عالم واكو بينعكس عالم طلع عنده ولد جاهل ان الانسان

[18:28]لما يكون عالم يطلع ابنه عالم منين جاء هذا الحكي ما موجود

[18:36]بالعكس ما موجود هذا تماما ها قد يتفق عالم عنده ولد وقدنا

[18:39]عند ولد جاهل او جاهل يصير عنده ولد علينا هاي امور كشمير

[18:46]العلم مشان بسم الله امهاتكم لا تعلمون شيئا ماكو عندما يولد الانسان

[18:55]يولد خالد صفحه بيضاء ياخذ علمه يحصل منين [موسيقى] علام الى ان

[19:06]يكون عالم اذا هذا ما يرد هاي من ناحيه من ناحيه ثانيه

[19:10]شاهدته ليش تحملون علينا هالحمله الان لما تمر الى امثال هذه الكتب

[19:18]تلقاها تحمل على الشيعه حملات شلون يقولوا يصرفون القران عن ظاهره ما

[19:24]ياخذون بظواهر القران ما يعتبرون ظواهر القران حجه يصرفون القران عن ظاهره

[19:31]ما اقدر انا امشي ذكرت لك ما اقدر احمل ظاهر القران تماما

[19:37]ما اجي لكل الظواهر الموجوده بالقران نعم احرار الى اصطدمت بالعقل ما

[19:46]يمكن مستحيل اكو اشياء ما لا شبيل الى الى القول بها انا

[19:55]ما اقدر احمل وجوه يومئذ ناظر الى ربها انه اشترى الله عز

[19:58]وجل وان الله تبارك وتعالى يخضع للرؤيا ويلف البصر وتحيط بالروايه مستحيل

[20:04]ما اقدر اخذ بهذا الظاهر فانت ليش تحمل علي شهداء تقول ان

[20:10]الوراثه هنا ما اقدر احملها على ظاهرها وانا اجيك انا اطالبك بالقواعد

[20:15]القاعده شنو هي القران مو نزل بلغه العرب انا انزلناه القران العربيه

[20:21]تعالي يا العرب يا شعلك الميراث عندك [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]

[21:22]يقول لي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه من يعني اي

[21:31]شخص ذا الذي يعني من ذل ذي يعني النفش اللي يذل نفسه

[21:39]يشفى يتشافى من المرض عيه من الوعي [موسيقى] الاصمعي يقول ركبوا ويانا

[21:55]واحد ثقيل يقول احنا منحذرين بالنهر في البصره ركبوا يانا واحد يتخلص

[22:00]من عنده يقول قلنا له تعال احكي لنا هاي انت شلون تقرا

[22:05]هاي الايه بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم

[22:09]واهليكم قوها شنو كالقوفع القمر من الوقايه شو تقول له للفرد قال

[22:17]له اقول لهم قال اقول قيم قالوا له اذا مجموعه شو تقول

[22:24]قال اقول قيمه قال بالعجل قال اوه يعطينا فوق على النخل هذول

[22:34]يقصون بالخلال شمعونا نحكي قالوا اعداء الله تنطقون القران بحرف الدجاج هذا

[22:42]من النوع يعني من هذا من هذا النمط تعال انت اجيب القران

[22:49]خرفه الى هذا اللون بهالشكل يعني تجي يجي واحد والنازعات يقول الناجعات

[22:59]الطائرات النفاثه منهن كلام طارق يعني ارجوك واحد لما مو شغلته ويريد

[23:04]يصور نفسه انه شغلته هذا كارثه الثالث ووخر انت مو شغلك لما

[23:12]مو شغلك جابك لهذا فهذا المعنى في واقع الامر المعجزه هاي الخالده

[23:20]معجزه الانسانيه كتاب الانسانيه انا اجي اما انا احرفك او اجي لاخرفه

[23:29]فخر مثلا افرض وغيره يجي الى هاي الايه بسم الله الرحمن الرحيم

[23:40]ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر يقول نسال سؤال

[23:48]هنا لما الايه تقول له للنبي ليغفر الله لك ما تقدم من

[23:51]ذنب ما تقدم ايش وقت يعني يعني اللي يتقدم على نزول الايه

[23:57]قبل ما تنزل الايه ايضا بعندك راح الله يغفر لك هاي الذنوب

[24:00]اللي قبل نزول على الايه بعد نزولها الايه اللي ما تاخر هذا

[24:07]بعد مو صاير واللي بعده مو صاير الله ما يعاقب عليه غير

[24:10]يصير الله يعاقب عليه يعني غير جريمه واحد غير يعاقب عليها اذا

[24:15]حدثت اخر لا عقاب قبل الجريمه الجريمه اذا ما موجوده ماكو عقاب

[24:20]شلون نعرف انه ما تقدم ما تاخر شنو هو اذا ما تاخر

[24:26]عن الايه هذا مو صاير حتى يعاقب عليه بس شلون نوجه الايه

[24:29]التوجيه يقول التوجيه ما تقدم قد قصه ماريا القبطيه وما تاخر قصه

[24:40]زينب زينب شنو هي قصه ماهوله القران جاي يقول له اذا اكو

[24:48]ذنب عندك نعم هذا الذنب المتقدم او المتاخر احنا نمحي اليك هو

[24:55]اولا النبي ما يؤذن لكن تركوا الاولى يعبر عنا ذنب انا مرارا

[25:03]معدده قلت له يعني مثلت لكم انه احيانا تركوا الاولى بالنسبه الى

[25:10]كبار يعتبر معصيه يطلع من بيته بملابس الخفيفه الداخليه وبيده كره الصبح

[25:20]يريد يتروض يضرب بالكره وهو ماشي برجله ويريد ياخد دوري رياضه ما

[25:25]تشتشكل عليه ما بيها اشكال لكن ارجوك اذا شفت لك مرجع من

[25:30]المراجع بيدك بالشارع تقبلها [موسيقى] بالقياس الا مع انها مباحه تتنبا تركل

[25:39]اولادنا ما تقدم من ذنبك وما تاخر هذا مثل العرب احنا الان

[25:47]في عاداتنا اليوميه نقول له انا اعفو عنك في جميع امورك اللي

[25:53]راحت واللي جايه المفروض هي مو جايه مثل يضرب عاده هذا معنى

[25:57]القران الكريم نزل بلغت نزل نزل بايقاعنا والشكل في المساله ما تريد

[26:02]تعقيد هالقد تيجي انت تسوي لي ان المساله وان ماريا القبطيه ماريا

[26:10]القبطيه كان عندها ابن عمها والبعض من اللي داير ما داير النبي

[26:18]تهمه ماليه بابن عمها وجاء القطه الشيف للامام علي قال له روح

[26:23]عالج لي الموضوع اجا الامام بيده الشيخ وهذا جاي يجني من النخله

[26:27]على ابن عمارية صاعد على النخله يقص من عندها شيء من الرطب

[26:35]وشاف الامام علي جاي ومتالم وبيده الشيخ ادرك القضيه نزل دبر روحه

[26:39]على الارض وشغر برجله وظهر انها مجبور مجلد الايه ببراءتها ونزل الوحي

[26:57]ببراءتها ابي هذا شنو هو حتى الله يغفر شنو يقول انه ماريا

[27:02]قصه ماريا هاي غفر الله للنبي من اجلها سوى النبي حتى يا

[27:09]زينب بالجحشه بنت عمه النبي هذه بطبيعه الحال الله هو الذي جودها

[27:18]من اعلى السماء الله تبارك وتعالى زوجها لنبيه وما بها اجرم اول

[27:25]الامر خطبها وزيد ابن ولما خطبها وتزوجها لما قضى منها وتر اباح

[27:34]الله عز وجل لنبيه ان يتزوج لعلل اجتماعيه اول الامر ضرب بها

[27:38]عرف جاهلي ان هاي بنت عبد المطلب طه الى مملوك معتق ضرب

[27:45]بها هذا العرف تحقيقا لمعنى المشاواه ان اكرمكم عند الله واحده اثنين

[27:53]الشيء الثاني اللي ضرب النبي بالعرف اللي كان شايل عندهم ان نتزوج

[28:01]نعم زوجه عبده وهذا المعنى ايضا كانوا هم يعتبروه جريمه ويعتبروه وباقدم

[28:09]النبي على الزواج فما اكو ذنب حتى الشمائد غفرتجي تحاول ان تنشر

[28:19]رايك بشيء مفتعل لان هم ما يقول بعشمت النبي وهذا الحكيم ولما

[28:27]ما يقول بعشره النبي شهي العليه ان يقول ان النبي ادم والله

[28:31]غفر له هذا كله محاوله لتحريم في الايه من اجل نشرت مبداه

[28:38]وراء ايه وهذا البلاء الله عز وجل جعل القران معجزه الانسانيه يجب

[28:44]ان لا نحرف ولا نخرف مثل ما طيب الايه تقول في عقروها

[29:28]الافتراء بعد يعني ما عليها دليل اولا وبعدين ما بها شيء نائض

[29:37]يلفت نظرك لا انت ليش ما تؤمن اجمالا بما ورد بالقران بدون

[29:42]هالتحليلات البارده اي ناحيه ناحيه الثانيه الغريب شفت من العربي الفقيه المالكي

[29:49]كما نقل عنه المالي ونقل عنه القربوي ابن العربي يقول اذا واحد

[29:58]يريد يقيم اقامه ببلد انا اجي اطب الى بلد واريد ان انوي

[30:01]اقامه بالبلد يقول ما الى حقنه واق امه الا لا تتهيئه ليش

[30:09]لان الله اجلها هؤلاء ثلاثه ايام عن العذاب فهاي ما تعتبر من

[30:13]العمر او ما تعتبر مما ينبغي ان يتلاشى لا هذه انتظر مشي

[30:21]هالثلاث ايام لانها جائز انك بها ثلاثه ايام تتعرض الى ما تعرض

[30:28]له هؤلاء بعد ذلك يلا تعطيني دليل عجيب ظريف يعني وابن العربي

[30:34]هذا يعني هذا ابن العربي هذا تعرف بالغ هو هذا ابن العربي

[30:41]اللي يقول ان الحسين ذبح جده رسول الله قتل بسيف جده لانه

[30:44]طلع بغى على امام جمانه وهو يزيد فقتل بامر جده هاي استنتاجاته

[30:54]او هذا مبلغ علمي على ايه يا سيدي ولا رايحين لهناك ويشوفون

[31:02]اذا اكو شيء راح يشوفوه قدامهم وعند الله تجتمع الخصومه موجوده والا

[31:07]مثل شئ شباب اهل الجنه يقال قتل بشيء جده الله اعود للموضوع

[31:13][موسيقى] فقالوا في ثلاثه ايام هناك سؤال سؤال شنو ليش تمتعوا يخاطب

[31:30]المجموعه المجتمع كله عقروها المجت مع والحال هو واحد اللي اذنب واحد

[31:39]اللي عقر الناقه ودوله اللي تعرضوا وتعرضوا للعذاب بصوره جماعيه ليش شنو

[31:46]السبب [موسيقى] الشباب الجواب المفسرين يقولون هو على حق الجواب يقول ذول

[31:54]الاشرار اللي قاموا بها العمليه عمليه عمليه تحدي الشمال الاخيار ما نهوهم

[32:01]يعني هذا المجرم ان ما صار مجرم لقى فيه هاي البيئه شككتت

[32:10]له شاهدته ما قالت له ليش ارجوك الان لواحد بالمحل يشرب خمره

[32:16]واهل المحله يقاطعوه كلهم ما حد يسلم عليه ولا واحد يقول له

[32:24]شلونك ها بالتاكيد يتادب لكن اذا لا والله هذا يقلب الشمع على

[32:29]الارض وما حد يقول له ليش ما حد ينهار اذا واحد ارتكب

[32:38]منكر او غلط المجتمع يقر اكو حس جماعي بالجريمه وبالعقاب هذا الحس

[32:47]الجماعي يجب ان ينتشر اذا ما انتشر الله يؤاخذ الناس كلهم لتامرن

[32:54]بالمعروف او لتنهن عن المنكر او ليسلطن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا

[33:04]يستجاب لكم بعد من اول الامر نعم نشكت عنه ما نقابل المنكر

[33:13]بالانكار اذا ما قابلنا المنكر بغى طغى مثل واحد شاف بيته نازله

[33:21]بيه شويه ميه يمكن ان يروح للحنفيه يشكرها او يمكن يصلحها لا

[33:26]تهاون خلى الماي قام يجي بكميه هائله الى ان غرق اه وهو

[33:34]يتفرج على نفسه حتى غرق من هالنوع احنا عندنا نبهني وشنو اللي

[33:37]يدفعنا لعدم الانكار شلون انا ما اقدر انكر ليش لان مصلحتي مصلحتي

[33:45]ما تسمح لي اني انكر المنكر عندي مصلحه يوم مصلحه ماليه يوم

[33:54]مصلحه اجت [موسيقى] ماعيه لابو المنكر انا اريده هذا اريد ان ابحث

[34:01]به اعدائي هذا اريد انا ما انكره منكره ليش لان اذا امكرت

[34:09]المنكر راح يسبب لي ضرر مالي راح يسبب لي ضرر اجتماعي ضرر

[34:11]اخلاقي فانا اشكوك من اجل المصلحه المصلحه من اجلي لو من اجل

[34:20]الاولادي اللي هو من اجل الايه الكريمه تقول بسم الله الرحمن الرحيم

[34:27]قل [موسيقى] وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجاره تخشونك سادها بعد

[34:46]ومناج الكربونها عندكم [موسيقى] فتربصوا حتى احب جميله فتربصوا حتى ياتي الله

[35:06]بامره اذا لم الاشياء تقدموهن على امر الله اولادكم واخوانكم واجواجكم [موسيقى]

[35:12]انت قدام عينك المراه تقوده للرجل الان تكون مثل ما تقول الشات

[35:21]طالعه في منتهى الخلاعه والتبدل والاخ يمشي شنو عنده غطاء شنو هالغطاء

[35:30]غطاء العشره انا غطاء المودرن ان انا لازم اصير بمستوى هو مستوى

[35:38]العشر ينتهي بك الى هذا اللون من الضيافه الشكل يعني منتهى العشر

[35:48]والعصر يصل الى هذا انت وين اسلامك وين تاريخك وتراثك وين مكانك

[35:54]انا رساله في اليوم من المنشور الدوانيقي اجت رساله الى احد القضاه

[36:05]واحد ميت ومخلف تركه واكو عليه ديون للناس ودين الما للدوله للمنشور

[36:16]في مثل هالحاله طبعا يجون الى الاموال الى الدائره يشوفون المال شنو

[36:25]بالنشر الجمهور مالي خبعه الى نسبه يقسموا على الغرماء وبنشته اجلت الرساله

[36:32]من المنصور اما بعد فاذا جاءك كتابي فخذ لامير المؤمنين حقه وقسم

[36:38]الباقي بين الغرماء لما وصل الى الكتاب لزم محطه تحت الوساده تدبر

[36:47]قال الرسول اعطيني الجواب قال له الجواب ما رايت لقد جاءني كتاب

[36:51]الله قبل كتاب الخليفه الله عز وجل يامرني في مثل هالحاله ان

[36:58]اقسم التركه اولا اطلع منها الديون اذا طلعت الديون اطلعها بنسبتها كل

[37:07]ديان الطيب نشفته انا اشيل اموال كلها الى المنشور معنى المنشور راح

[37:13]ياخذ الكل والناس تبقى جياع لا لقد جاءني كتاب الله قبل ان

[37:17]ياتيني كتاب المنشور هذا ما يريده الدين ما يريد ان يركزه في

[37:24]النفوس يغرشه في النفوس يخلي النفس المسلمه بما امر الله عز وجل

[37:35]ليقدم على غيره اذا صار البناء انه ابني او اخوي او اموال

[37:44]او تجاره او مركز او وظيفه تروح مني لا لا الله تبارك

[37:52]وتعالى يريد مني ان اتبع بالي بدء ما امر به لان هو

[37:56]هذا معنى العباده لطاعه الاوامر والانتهاء عن النواجي نرجع للايه اذا لما

[38:08]يقول فعقروها وانشب الفعل للجماعه لان الجماعه قسم شووا والباقين شكتوا عليهم

[38:15]ما حد انكر عليهم يابا هذا واحد جاي يظلم وتهذبوه هذا الاغلاق

[38:24]ما موجود العباس ابن احمد ابن طولون احمد بن طولون كان يحكم

[38:35]بشر العباس طالع وبيده بيتار هل عود ما البرق يعني اعلى من

[38:46]الات الطرب طالع يحملها ويمشي بالشارع لدى واحد امسكه اخذ العود كشره

[38:56]جابوه الى احمد ابن طولون قال له لماذا صنعت هذا الصنع قال

[39:05]لي ان الله امرني بذلك قال المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون

[39:10]بالمعروف وينهون عن المنكر وابن كان سوى منكر وانا لما رايت ان

[39:17]هذا ليعمل عمل يخيل بالاداب العامه اخذته حفر ابنك اخذت من العود

[39:27]حطمته كشرت لان انا وياه ما بيني وبينه ولايه متبادله امرني الله

[39:31]بها الاطرا جل كل منكر رايته من هذا النوع غير وانا من

[39:43]ورائك نعمه ما صنعت مدحه وشجعها على هذا المعنى يعني المفروض انه

[39:49]هل هل الاعراب كلها او بالاحرى الاعتبارات كلها تتلاشى امام امر الله

[39:56]ولذلك الله تبارك وتعالى يمشي بالفعل للجماعه مع ان اللي خان به

[40:02]واحد واللي قائمين به افراد [موسيقى] ماكو يركب الا هو ووزيره الفتح

[40:50]ابن بس والباقيين لازم يمشون على اقدامهم الامام الهادي سلام الله عليه

[40:55]كان عنده شويه بدانه بدين نعم بطلع والوقت حار وهو يتصبب عرقا

[41:03]ومر من البيت الى المعسكر واحد يقول مره بي الامام نظرت الى

[41:15]شفتيه يتحركان سمعته يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قل تمتعوا في ذلكم

[41:22]ثلاثه ايام يقول جيت اجيت انا عندي واحد مدرب يدرب اولادي شيعي

[41:31]يقول هذا يعلمهم القران ويعلمهم بعض الامور العلميه قلت له اليوم انا

[41:42]مربيه امامكم شمعته هكذا يتكلم قال لي الله عليك انت شمعتها هكذا

[41:45]قلت له نعم قال لي اذا انا انصحك اذا عندك شي روح

[41:51]غيره بالعجل لان هسه ربعك هؤلاء ما ينطقون عن الهوى ابدا لابد

[41:57]وان عندهم علم من جدهم عندهم علم بلالي يا نصحه وبالفعل يقول

[42:06]انا جيت بعض الاشياء اللي عندي احتفظ عليها وفعلا صار اليوم الثالث

[42:16]يقول دخل با غر ويا مجموعه القوات الخمره قاعد كؤوس الخمره قدامه

[42:27]ورايح دايخ من الشكر هذا محيي سنه ومميت البدعه ها امام المتقين

[42:36]والتاريخ ماله غيرك [موسيقى] محي السنه السنه شنو هي شتم عليه يا

[42:47]ابن ابي طالب ارجوك ايش قدرت الشتم ياخذ من علي ابن ابي

[42:53]طالب ايش كثر قدر الشتم ياخذ من علي بن ابي طالب اخذ

[43:00]من عنده هذا الشتم اللي اولع بيه قدر ينال من عنده شيء

[43:05][موسيقى] اشادك بك الشمع واشادت اي طير لو شبك البعرور مهما اراد

[43:22]وحياتك هذا الشاب العزيز ابو عمر بن عبد العزيز كانهما ياخذنا بضبعه

[43:30]فيرفعونه الى السماء كانما ياخذون بضبعه فيرفعونه الى فعلا رفعوه الى السماء

[43:35]هذا مولانا ما تبين كؤوس الخمر وطبعوا عليها قطعوه اربا اربا وشقط

[43:45]لحمه ولحمه وجيره فيكم الامام سلام الله عليه يقول تمتعوا في داركم

[43:54]بقت نقطه عندنا شويه بالايه الكريمه ذلك وعد غير مكذوب الوعد شنو

[44:04]هو الوعد بالاشياء الجميله والوعيد بالاشياء غير الجميله بالاشياء اللي بها عقاب

[44:15]الاشياء العقابيه لما تقول وعيد يعني يهدد يهدد بشيء راح يقع عليه

[44:21]والوعد لا بالاشياء المفرحه زين احنا نعرف ان العوده تهديد ليش يعبر

[44:27]عنا ذلك وعد ليش ما يقول وعيد لانه يهددهم بوقوع العذاب ووقوع

[44:37]العذاب لازم نقول ذلك وعيد انا ابين لك يعني احنا صحيح عدنا

[44:46]الوعيد هو التهديد وايقاع العقاد لكن عند الله حتى عقابه رحمه نبدا

[44:51]شويه الله عز وجل قبله واحد يريد ينتقم من عنده ما يعاق

[44:58]ب له ابدا يعاقبك لان الله محظو العطاء محضر الرحمه محض الخير

[45:12]ما يمكن يعاقب لواحد قل ما يصنع ربي بعذابكم الله عز وجل

[45:23]من رحمته اريد ان يطهرنا يريد ان ينمين ان ينقلنا من اهل

[45:28]الاجواء الملوثه الى الاجواء الطاهره لذلك عبر عنه نعم بالوعد لان العذاب

[45:34]حتى حتى العذاب من الله عز وجل هو نعمه حتى العذاب من

[45:43]الله تبارك وتعالى هو نعمه ما في شيء ان الباري في كل

[45:52]ما يفعل هو فعله عطاء وخير ورحمه ولهذا يقولوا له لابراهيم عليه

[45:58]السلام وبين السماء والارض ضرب حطوا بالمنجنيق يمر به جبرائيل يقول له

[46:04]يا ابا الانبياء يا نبي الله هل من حاجه عندك اقتراح انت

[46:14]رايح الان الى نار النمرود قال علمه بحالي يغني عن سؤالك ما

[46:19]هو هو يعرف هو ما الا محضر الرحمه ما يشوي الا محضر

[46:26]الرحمه هذا المعنى اللي يمر على الحسين في لحظات الاخيره الحسين لما

[46:37]كان عارف مرت بها الخطرات وبما شئت من هواك اختبرني في تلك

[46:48]اللحظه مرت عليه هل الامور هالخطرات رمق السماء بطرفه شي خاطباء صبرا

[46:55]على قوائك يا رب يا غيات المشتري فينا وعينه ترمق الشمع بعد

[47:03]ومره ينعطف وين ينظر ينظر الى مخيم شبيه المخيم في مجموعه من

[47:17]العيال والاطفال والنشاء فيرعى الورا وخيام النشاء فاعين لهن واخرى لها على

[47:26]هالحاله مالك ابن اليسر شفى امير المؤمنين ورفع سيفها ضرب الحسين [موسيقى]

[47:40]قال له الحسين لا يلتغيمينك ولا شربت بها وحشرك الله مع الظالمين

[47:53]لمحرمتني من النظر الى [موسيقى] اعياد صوتي شمعه الحسين من اعماق الخير

[48:07]صوت عزيز عليه صوتي هجزه من اعماقها لكن ما يقدر يتحرك ما

[48:12]يقوى على القيام يا ابن امي يا [موسيقى] حجاينه يا [موسيقى] اخي

[48:28]ان كنت حيا ما ادركنا هذه الخال قد هجمت علينا وان كنت

[48:43]ميتا فامرك وامرنا الى فتعلم انت للحزن بقلوب مفت وح شرجعت علمها

[49:05]ما شرع وصاحت ابص ي هجمه والعدوان يا خليص وسلم ارباب المقاصد

[49:35]يقولون قام وسقط الى الارض قام وسقط الى الارض بالثال تصاحى يا

[49:46]شيعه الانيمي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاصر

[49:50]ارجعوا الى حسابكم كونوا احرارا في دنياكم كونوا عربا كما تزعمون ان

[50:00]كفات عليهم الخال والرجال [موسيقى] يغير وجهي عصونا تجول الخ يول تراني

[50:26]الذما من مهجه الامام الخليل بسم الله الرحمن الرحيم اما يجيب المصدر

[50:44]اذا دعاه ويكشف الشور ان يجيبوا المصدر ويكشف الشوق اما يجيب المضطر

[50:59]اذا دعى ويكشف الشور اما يجيب المضطر اذا ويكشف السوء اما يجيب

[51:09]المضطر ويكشف الشهور يا ربي بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[51:16]وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم لا تؤاخذنا بشيء من اعمالنا

[51:31]اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا اللهم اجعلنا ممن

[51:36]ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤشون تقبل عملهماتهم مع امهات جالسين

[51:49]والمسلمين بلغ الله امه جميعا ثواب الفتح

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي - فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي - فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language