الشيخ احمد الوائلي - ذرني ومن خلقت وحيدا

13 Views· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 Subscribers

In Lectures

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:20]الله عليك يا ابن رسول الله يا عليك ما كن ما معك

[0:39]سيده فنفوز فامذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ذرني ومن خلقت وحيده

[1:05]وجعلت له مالا ممدوده وبنين شهوده القران الكريم يقسم الى قسمين قسم

[1:23]اللي نزل بمكه اللي نعبر عنه المكي وقسم اللي نزل بالمدينه واكو

[1:31]اقسام بالطريق نزلت تلحق اما بهذا او بهذا نسبه القران اللي نزل

[1:39]بمكه 19 على 30 يعني اكثر من النص واللي نزل بالمدينه 11

[1:50]على 30 ليش اللي نزل بمكه نزل لبناء الانسان للعقيده نزل اولا

[2:01]يكافح الشرك انت ملاحظ اذا عندك قطعه تريد تزرعها مال الارض اولا

[2:07]تنظفها اذا اكو بها حشائش ضاره بها اوساخ توخرها وتهيئه للزراعه ثم

[2:16]تبذر البذره ثم تتابع عمليه الزراعه عمليه بناء الانسان من هالنوع مبدئيا

[2:24]تكون تنظف ايش اكو عنده رواسب سابقه توخره ثم تغرس العقيده الجديده

[2:33]ثم تتعاهد هذا الغرس مو بتغرس وها هي لا تظل تسقيه تتعاهده

[2:39]الى ان ينمو ويترعره يلا تاخذ ناتج العمليه طويله مو سهله يعني

[2:45]وبناء الانسان بالذات اصعب شيء بناء الانسان شوف انت تقدر تشيد لك

[2:52]عماره عماره تقدر تشيدها ها بسرعه تنبني يمكن في فتره قصيره لكن

[3:02]مخ انسان ما تقدر تغيره الا مده طويله تصور عندنا ايش قد

[3:07]الساحنه عندنا من الجاهليه الى الان الى الان يشلع سنه يقطف عين

[3:11]الشمس حتى ما ش تسوي مثلا يعني تامل من هالنوع هذا موجود

[3:19]هذا يعني مو بناء الانسان مو سهل يعني ويصعب بناء لان الانسان

[3:25]باعتباره اشرف الموجودات بناءه يحتاج الى عمليه شاقه الى معاناه الى عمل

[3:35]طويل والاسلام وين نزل نزل بالجزيره العربيه الجزيره العربيه بها بها اعراف

[3:43]وبها ميراث اجتماعي متجذر مو سهل ازالته يحتاج الى فترات طويله الى

[3:51]ان يجال ثم تنزل العقيده الجديده نعم تضع العقيده الجديده بدل العقيده

[4:01]السالفه طيب اذا عرفنا هذا نلاحظ ان هاي الايه نزلت شو تعالج

[4:11]هذه الايه الكريمه نزلت بسبب السبب يوم من الايام دخل الوليد ابن

[4:22]المغيره الوليد من جبابره قريش الوليد عنده اموال ضخمه تجاره واشعه عنده

[4:32]ابناء 13 عش عنده من الاولاد زين عنده مكانه كبيره في قريش

[4:41]سيجين ان شاء الله خلال البحث ان هذا كان يفتخر باني انا

[4:46]الوحيد ما احد يضاهيني قريش هذا دخل على النبي صلى الله عليه

[4:53]واله وجد النبي يقرا القران القران الكريم نظراته والفاظه وايقاعه ياخذ بالاشماع

[5:08]العرب وامه مثل ما نقول سميعه يعني اذا مر بهم النص الكلمه

[5:17]اللي بها رنين اللي بها موسقه يميلون لها نبا يعني ينشدون الها

[5:26]والقران الكريم بايقاع وب جذبات روحيه رائعه هذا الرجل عنده حس ادبي

[5:36]فلما دخل سمع النبي يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حمم تنزيل الكتاب

[5:44]من الله العزيز العليم الى اخر الشوره غطى راسها وطلع من طلع

[5:51]قالوا له ما ورائك شو سمعت قاللهم والله سمعت انفا كلام من

[5:58]هذا الرجل سمعت منه كلام لا هو من كلام الجن ولا هو

[6:04]من كلام الانش اعلاه مثمر اسفله مغدق عليه حلاوه فيه طلاوه قالوا

[6:15]له شو نقول هذا شو تعبر عنه شعر قالله مو شعر وما

[6:20]ما يتبنى الاساليب اللي يتبنوها الشعراء قالوا له شو نقول عنه نقول

[6:27]عنه نعم كهانه من اقوال الكهان قال لا ايضا ما يستعمل اساليب

[6:33]الكهان قالوا له ما نقول نقول عنه سحر قاللهم هاي اقرب الاشياء

[6:39]انا تقولون سحر لان هذا الرجل الكلام اللي عنده يفرق بين المرء

[6:44]وزوجه ها يعني اللهه تاثير يخليك انت تفترق عن اهلك في احسن

[6:53]شيء عبروا عنا بانه سحر نعم هذه سبب نزول الايه الكريمه زين

[7:01]بعد ان عرفنا السبب خلينا نجي للموضوع اولا الايه تقول لذرني ومن

[7:10]خلقت وحيدا هاي وحيد يوصف للخالق يوصف للمخلوق ويتغير المعنى تبعا لتغير

[7:22]الصفه خلينا نجي الى الفرض الاول الفرض الاول ذرني ومن خلقت وحيدا

[7:30]هاي شنو يعني خليني وحدي وياه شنو معناه هذا معناه هذا الرجل

[7:38]كان عنده اموال يقدر يشتري اسلحه يشتري اسلحه عنده اولاد يدافعون دونه

[7:45]عنده قبيله زين عنده مكانه تجاريه المسلمين كانوا في بدء الدعوه ضعفاء

[7:54]ما اكو عندهم وسائل للتحرك لا عندهم سلاح ولا عندهم مقاتلين افراد

[8:03]قلائل والطبقه اللي انتمت الى الاسلام مبدئيا منو هي الطبقه الضعيفه طبعا

[8:12]الطبقه اللي لا عندها اموال ولا عندها مكانه غالبا النهضات الاصلاحيه منو

[8:22]يطارد لها يطاردوا لها ذول فقراء فقراء هم اللي يطاردوا لها هذا

[8:27]الغني يقوللك انا جايبني شو ورتني بهاي التجربه اسمعني انجح ما انجح

[8:32]ليش راح يرحل مكانتي تروح على شنو خل اشوف الوضع شنو ها

[8:37]هذا اللي ما عنده شي هذا يقوللك شو يروح مني خل لعل

[8:44]الله عز وجل ها هذا يسويلي شيء فغالبا النهضات الاصلاحيه يطاردوا لها

[8:50]منو يطاردوا لها ه الضعفاء يطاردوا لها ه البسطاء مو ولذلك شو

[8:58]يقول القران الكريم وذرني والمكذب وللنعم ها هذول خليني وياهم لان هذول

[9:07]اخذتهم واموالهم ابعدتهم عن الله بالقران يقول له للنبي انتم فعلا ما

[9:15]عندكم قابليه للمقابله شويه الامر عالجوه بايش عالجوه بالتدريج خلوني انا انتقم

[9:25]اعبد لكم الطريق اهيئ لكم الامر انتم الان ما عندكم قابليه ما

[9:31]عندكم قابليه الى ان انا اهيئ لكم كل الشعوب طبعا الشعوب اللي

[9:39]ما تملك قوه تظل راضخه تتحمل الالم والتعدي والعناد والبلاء الان تصير

[9:50]لها فرصه للتحرك بالقران الكريم يقول لهم ذول انتم الان ما الكم

[9:57]قابليتهم خلوني انا وياهم ها انا معهم خليني وحيد انا وياه ماكو

[10:05]ذرني ومن خلقت وحيدا خليني انا اقابلهم وفعلا فعلا مبدئيا الله عز

[10:14]وجل ذول قريش اذل كبريائهم وال ما معقول انت لما تجي تلقى

[10:22]واقعه بدر يطلعون بها الصحابه كل ماكو عندهم كل واحد لازم له

[10:26]جريده مال نخله ها عندهم خمس سيوف عندهم خيل اثنين وقريش مسلحه

[10:35]عندهم سلاح عندهم مقاتلين عندهم اموال ها واصحاب النبي يطلعون به الكواح

[10:44]لازم له جريده مال النخل وانا ترى الفه نظرك الجريده مال النخل

[10:49]اذا وياها عزم تلعب لعب اكثر من اي سلاح فتاك بدون عزم

[10:57]لان الجندي اذا تشلح بالعقيده تشلح بايش ها شلح باعظم قوه واللي

[11:06]لا والله منهجم من الداخل اذا منهجم من الداخل مهما تعطيه سلاح

[11:12]ما يفيد مو ويقول احد ادبائنا يقول ايها المستعير الف سلاح لاعادي

[11:21]كل ما تستعير هزك الذعر لا الحديد ولا النار وعبء على الوغل

[11:28]مذعور فعلا فعلا بالشكل انسان اذا ما يسلح بالعقيده وانا اكد لك

[11:35]المسلمين قدروا يفترعون الناصر وقدروا يوصلون الى الانجازات الضخمه بالعزائم بالنفوس كان

[11:43]الواحد من عندهم يحمل عزيمه جيش بكامله يحمل عزيمه جيش انت مر

[11:51]عليك ها العبارات ان فلان يعد ب 10 الا فارس شنو يعني

[11:56]معنا يعد ب 10 الا فارس يعني عنده عزم مال جيش يعني

[12:01]ما يخاف يعني يلقي بنفسه في لهواه الحرب وطبعا اكو العزم الواعي

[12:09]مو العزم ها العزم الواعي مو العزم الاهوج لا في ارجع للايه

[12:19]الايه تقول لذرني ومن خلقت خليني انا وياهم وانا اعبد لكم الطريق

[12:26]وفعلا الله عز وجل اذل كبريائهم وعبد الطريق امام المسلمين ومنحهم الناصر

[12:36]واعطاهم من عنده التاييد ها الله تبارك وتعالى اعطاه ليش لان ذو

[12:44]كانوا منقطعين الى الله عز وجل يعني ما ملتجئ الى قوتهم مو

[12:53]مو هذا واحد يقول لا حول ولا قوه الا بالله واحد يقول

[12:58]لا انا عندي حول وعندي قول يقول له وين وين حولك وين

[13:02]حولك ها اذا التجا الى الله عز وجل الله يمنحه النصر الى

[13:10]الله لا قطعا النصر عنه بعيد بنعود للايه هاي اذا قلنا ان

[13:16]وحيد يعني صفه للخالق لله يقول له خليني وحدي انا ويا قريش

[13:23]الراي الثاني لا ذرني ومن خلقت وحيدا المقصود بالوحيد المخلوق يعني الوليد

[13:30]يقول له هذا اللي يقول انا وحيد ما بين قريش انا وياه

[13:37]ها لان هاي بها رايين الراي الاول وحيد لان هذا قلتلك كان

[13:43]يقول انا قريش ما عندهم واحد مثلي لا واحد عنده امال بكثر

[13:48]فلوسي ولا عنده اولاد بقدي ولا عنده مثلا مكانه اجتماعيه ولا تجاره

[13:55]بقدر تجارتي انا وحيد انا متميز عن هؤلاء فيقول هذا اللي يقول

[14:03]انا وحيد خلي اراويه تجارته نفعه اولاده راح ينفعوه امواله راح تنفعه

[14:15]طبعا لا لان اكد لك هذا غرور هذا كبرياء وغرور لان هاي

[14:20]كلها ساعه الساعه يعوف ويطلع اولاده كل ما عندهم يوصلو للقبر اكو

[14:27]اكثر من هذا نقوم يروحون وياي للقبر حقه اوصله هالوا عليه التراب

[14:32]وردوا عنه ماكو انتهى كل شيء ه ينفعلون فد ربع ساعه ثم

[14:40]بعد يومين ينشون كل شي ينسوه مو بس ينسوه يا ريت ينسوها

[14:50]هي لا يلا على العموم هذول الاولاد بعد الاموال كل هك الاموال

[14:58]ش يستد خذ مني كفنك واتركني للوارد هذا المكانه التجاريه يعوف ويطلع

[15:06]الاسره يعوف ويطلع يعني جميع الاشياء اللي نسميها وسائل الكمال بالدنيا يتركها

[15:14]الانسان ويروح مو يقول احد الشعراء هذا واحد مر على قصر النعمان

[15:21]يقول ماذا اؤمل بعد ال محرك تركوا منازلهم وبعد ايادي اهل الخورناق

[15:31]والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سداد تلقى ذيك القصور الضخمه الاماكن

[15:42]كلها تركوها خلاص يلعب بها تلعب بها الريح ويدور فيها ابن اوى

[15:53]هنا ان ذاك القصر الذي داعب الافق وخرت له الملوك سجودا هتف

[16:03]الورق في ذراع ينادي اينما نصير الملوك عبيدا خلاص راح انا اقوللك

[16:11]الكوخ اللي يعمر بطاعه الله هذا هو اللي يبقى خالد ها الكوخ

[16:18]اللي يعمر بطاعه الله هذا هو اللي يخلد تصور ه اول ما

[16:24]اندفن الحسين سلام الله عليه ايش حطوا على قبره صخره وسدره حتى

[16:31]السدره شلعها المتوكل حتى الصخرات توخره لكن الجوساق الجعفري القصور الضخمه الاباطره

[16:41]المعاول المدافع اللي اشتغلت على ه القبر قدره توخره ابدا وحقك حتى

[16:48]اذا وخرت هذا يعيش بالقلوب بالاضال نعم بالمشاعر هذا هو الخلود الخلود

[16:57]ان تاخذ وين مكانك من المشاعر والوعي ها مو يقول له واحد

[17:04]من الشعراء يقول له تسامرني والكائنات اجوع بعينك بدنياك في قلب الظلام

[17:16]شموع سهرت عليها الليل استلهم الرؤى فالهمني مما وهبت نجيع نجيع مشى

[17:27]عبر القرون بخصبه فلا دهر الا من حباه ربيع فعلا فعلا وسيبقى

[17:35]فاذا الوحيد هذا اللي تقول للايه ذول هذا اللي يقول انا وحيد

[17:41]نا مده بعد ايام خلي نشوف شنو هاي امواله واهله واولاده هذا

[17:46]راي الراي الثاني شوي التفت له هذا عليه اغلب المفسرين العرب اذا

[17:53]واحد ما عنده ابو معروف شو يسموه وحيد يسموه نبا يعني ما

[18:02]عند ابو ماارد اصير بذيء شويه ها ما عنده ابي يعبرون عنه

[18:08]وحيد ها هذا اللي يحب خلي يشوف كل التفاسير يعني تفسير الفخر

[18:15]الراجي تفسير القرطبي تفسير روح المعاني للالو شي تفاسير الاماميه مثلا مجمع

[18:22]البيان وغيره يمرون بالنظريه كلهم اعذرني ومن خلقت وحيدا الوحيد الذي لا

[18:30]ابى له اللي ما عنده ابوه طيب هذا ليش يسموه وحيد يسموه

[18:36]وحيد لان هذا ما يندمج بالانسانيه عن طريق سلسله الاباء الشرعيين يعني

[18:43]احنا الان الانسان انما اندمج بالانسانيه ليش اندمج بالانسانيه عن طريق اباءه

[18:51]انا فلان ابن فلان ابن فلان يندمج بالانسانيه يمشي يصعد الى ادم

[18:58]ها سلسله اباءه اذا ما عنده ابو معروف شو يعبرون عنه العرب

[19:05]يعبرون عنه بانه وحيد يعني ما عنده ابو ابن ابيه ها ابن

[19:14]ابيه وهاي مشكله تعرضت لها يوم من الايام ام المؤمنين عائشه ارادت

[19:20]تكتب مكتوب الجياد ابن ابيه تحيرت ايش تكتب له تكتب له الى

[19:28]زياد ابن ابي سفيان كذب ها لان النبي يقول الولد للفراش وهذا

[19:34]ما انولد على فراش تكتب له الى زياد ابن ابيه يزعل يزعل

[19:40]هوايه يزعل ما له معنى تقول له انت كذا مثلا ها مو

[19:46]سهله كتبت من ام المؤمنين الى ولدها من اج ل المكتوب قال

[19:52]لقد لقيت ام المؤمنين من هذا العنوان تعبا هوايه فكرت يلا كتبت

[19:57]هذا وفعلا ها الواقع يعني هذا كان شو يعبر عنه يعبر عنه

[20:06]بالوحيد زين لانه لا اب لك احزن ايش نفتهم من ه العباره

[20:14]نفتهم من العباره ان الاسره هي التركيب السليم الذي يساوق الفطر في

[20:26]بناء المجتمع يعني مو هاي اكو بعض الفلسفات اجت بعض الفلسفات بالدنيا

[20:33]قالت احنا ضروري نستغني عن الاسره شلون يعني يعني مو ضروري الانسان

[20:40]يصير الى ابو معروف ها ابن الشعب ها والام كذلك مو ضروري

[20:47]انت نعرف امه لا ما يعني هو ننميه الى الشعب مو ضروري

[20:53]الا الى ابو او الى ام ليش قالوا احنا نعرف السبب شنو

[20:59]هو السبب قالوا هذا اذا صار ابن امه وابوه معروفين راح تصير

[21:05]عنده انانيه راح ينمي الطبقيه شلون يعني ينمي الطبقيه يعني هذا انا

[21:13]يقوللك انا ابن فلان فلان ابن يقوم يعد ابائه ابائي عندهم مجد

[21:19]وعندهم مكانه يقوم يشعر بالزهو يقوم يفتخر يقوم يرى له فضل على

[21:26]غيره واحنا نريد المجتمع كله متساوي خدعه يردون يستغلون بها الجماهير خدعه

[21:37]وهذا عهر وفجور يردون يخلون المراه مشعه ويخلون الرجل مشاح ويردون يمحون

[21:46]قيمه المجتمع ش قد حاولوا يعني فلسفات متعدده ها مو فلسفه واحده

[21:54]يعني مسجدك الفلسفه بعض الرومان وبعض اليونان تتبنوها زين وبالاخير الفلسفه الماركسيه

[22:05]تبنتها لكنه كلها انهجمت هاي الافكار وظلت الاسره كما هي النظام الطبيعي

[22:14]لان هي المساله الانسان مو معناه بس يشبع رغبته الجنسيه لا وهاي

[22:20]لا لا الاسره علاقه العلاقه تقوم تبني لمجتمع كيف ارجوك هاي امراه

[22:29]اذا صار عمرها 20 سنه مثلا مرغوبه الان هاي اذا بعد كم

[22:35]سنه صار عمرها 50 سنه وبعد ما بها قابليه من يرغب بها

[22:40]بعد اذا ما تربطها علاقه شرعيه بزوج وعندها اولاد من يرعاها ها

[22:45]باشر تمرض تعرضت الى الضياع سياتينا ان شاء الله خلال البحث زين

[22:52]اذا هي المساله مو مساله انه اشباع حاجه جنسيه وانتهت لا اكو

[22:59]حاجات اجتماعيه اكو بناء مجتمع المجتمع ما نقدر نبنيه الا اذا بنينا

[23:05]الاسره بنينا الاسره بنينا المجتمع والعكس بالعكس فهذا الابو اذا ما طول

[23:12]عنده اموال وما طول عنده شباب معناه مرغوب اذا كبر وماكو رباط

[23:18]شرعي بينه وبين المراه المراه بعد ال شغل به راحت ها المساله

[23:24]اذا ما نقدر نهدم المجتمع به الفلسفة ان الانسان اذا صار ابن

[23:37]اسره يصير عنده شعور بالطبقيه ابدا اكو ابناء اسر ها ودايب بالمجتمع

[23:45]فانين في تلقى الواحد من عندهم متواضع لما تمر عليك تلقاه فرض

[23:50]اصلا ما يتميز عن باقي المجتمع ما يتميز نهائيا يقوللك انا واحد

[23:55]من الناس انا حالي حال الناس الناس من جهه التمثال اكفاء ابوهم

[24:01]وادم ولا ام حواء فالمسالة التربيه تربيه خلقيه للانسان اذا ربيته تربيه

[24:12]خلقيه بعد اصلا ما يشعر بالطبقيه ولا الى علاقه بالطبقيه بالمره كثير

[24:18]من الناس اولاد اسر كبيره ما يشعرون بالطبقيه بالمره رباهم الدين ربتهم

[24:26]الاخلاق تلقاه متواضع بل بالعكس انا اقوللك هي هاي الاسره تربي عند

[24:34]الانسان التواضع يصير صدره واسع لاحتضان الناس شو يقول الامام امير المؤمنين

[24:40]سلام الله عليه يقول اله الرياسه سعه الصدر يعني الرئيس ما يصير

[24:48]رئيس الا يكون عنده نوع من الابوه عنده سعه صدر يشوف نفسه

[24:53]اب للناس ها فاني فيهم في خدمتهم اذا مو مثل ما يتصورون

[25:00]الايه تقول له ذرني ومن خلقت وحيدا هذا اللي لا اب له

[25:10]خليني انا وياه اتفاهم انا وياه ارجع للموضوع هذا الراي ها المقطع

[25:17]الاول او الايه الاولى ذرني ومن خلقت وحيدا بعد وجعلت له مالا

[25:26]ممدودا المال الممدود شنو المال هو ما يتمول به يعني الشيء اللي

[25:35]يتمول به يعني اللي يشبع عندك رغبه اما بصوره مباشره او بصوره

[25:43]غير مباشره الاقتصاديين لما يجون للمال يقسمون المال اقسام رسم يشبع رغبه

[25:51]مباشره مثل ايش قرصه خبز انا جوعان اكلها تشبعني ثوب انا عريان

[25:57]البسه يسترني انا ما عندي دار ادخل بها تحميني هذا نسميه اشباع

[26:04]مباشر اكو لا والله اشباع غير مباشر انا ارد اتعلم لما اتعلم

[26:11]اشتري لي مثلا اله مال مطبعه اقوم اطبع بها اي الاله هي

[26:17]اموال مال هذه لكن بها اشباع غير مباشر مو اشباع مباشر لا

[26:22]تشبعني بصوره غير مباشره هاي من ناحيه هذا المال القسم الثاني المال

[26:29]هو العمل لان العمل يتمول به شلون يعني العمل يتمول به يعني

[26:36]الان نفرض واحد ما عنده اموال لكن ما يستحق الزكاه ليش لان

[26:43]عنده مهنه ومهنته تدر عليه بالتدريج يشتغل يوم بيوم وبالليل ياخذ ياخذ

[26:51]مثلا وارد يسموه الفقهاء غني بالقوه اكو غني بالفعل عنده نقد اكو

[26:58]غني بالقوه لا هذا يعني عنده مهاره عنده مهنه مهندس مثلا عنده

[27:05]نظريات عامل عنده مهاره في عمل ويشتغل ويحصل هذا لما يحصل ما

[27:14]يعتبره من الفقراء ما يعتبره من الفقراء ليش لان عنده ماليه الماليه

[27:19]شنو هي ماليه العمل ايش نفتهم من هذا نفتهم ان العمل قسم

[27:26]من اقسام المال والفت نظرك ترى بالاقتصاد الاسلامي كل ثروه ما تجي

[27:34]من العمل ها هذه ما تعتبر ثروه مشروعه اكو واحد ثروته بلطجي

[27:43]ها بلطجي مخادع يسرق ها يخدع الناس هذا مهما يحصل هاي مو

[27:52]ثروه هذا حرامي نبه لي شويه زين اكو واحد لا ولا ثروته

[27:58]منين ياخذها من الغش ثروت ياخذها من الخداع ثروت ياخذها من الحرام

[28:06]ثروت ياخذها من من التعدي يعني من الادعاء بغير حق الوان اكو

[28:15]من التحصيل هاي كلها ما يعتبرها ماليه مشروعه الاسلام الماليه المشروعه شنو

[28:21]اللي تاخذها من عرقك تاخذها من تعبك هذا الدرهم اللي تاكله من

[28:27]تعبك مقدس مبارك الله عز وجل يطرح به البركه ما اكل ابن

[28:33]ادم افضل من كد يده انك تتعب وتاكل من كد يدك هذا

[28:41]الطعام اللي تاخذه من كد وتاخذه بحق تاخذه بصوره مشروعه وبوضوح ها

[28:47]مو بسرقه الرشوه الربا ليش يحرمه الربا ما ب عمل الربا ما

[28:55]ب عمل ولذلك يحرمه الرشوه تحصيل الامال بطرق غير مشروعه كلها باجمعيه

[29:04]لا يعتبرها ماليه هذه نعود للموضوع وجعلت له مالا ممدود المال الممدود

[29:13]شنو يقولون هذا كان عنده جواري وعنده عبيد وهاي الجواري والعبيد نعم

[29:23]شغلهم هذول ومع الاسف يعني بعضهم قليلين هذول كانوا اكو بالجزيره العربيه

[29:30]ايش كم واحد مثل عبد الله بن ابي هذا عنده جواري عنده

[29:36]جواري شغلهن حتى بالحرام بالرذيله وياخذ منهن فلوس نعم بالي حتى فيد

[29:43]يوم واحد طاب على النبي صلى الله عليه واله قال له يا

[29:47]رسول الله هذا واحد توفى وخلى ايتام عنده ايتام ومن جمله ملكيته

[29:55]عند جاريه جميله نخلي هاي الجاريه الجميله تزني وتجيب اموال لهؤلاء قال

[30:04]للنبي قلتله ما لقيت درب غير هذا ها يعني ما اعرف شلون

[30:10]ليش هال الخساسه هاي ليش هالنفس الرذيله اخرج اطلع ها ساقد هذا

[30:17]نستغرب الان احنا عندنا من هالنوع ايش بيك انت يعني الان عندنا

[30:21]لكن بشكل اخر نلبسها ثوب اخر ها يريد يبيع بضاعه يحطله ثلاث

[30:27]بنات عريانات ها كلم فلوس من وراهن مساله كرامه وين الله وين

[30:34]الخلق وين احنا نتمجد بان عندنا مجد نعم وامجاد العربيه اللي اللي

[30:43]تتغنى بالستر تتغنى بالنجابه كلها الوان من ابتزاز المال من النوع الوان

[30:53]من ابتزاز المال انت شنو قيمه ها تهدر كرامه المراه ليش هاي

[30:58]اخوه قد تكون مضطره جوعانه قد تكون عندها اسره واضطرت ان تشتغل

[31:03]نعم ليش تشتغل حاجتها ابشع استغلال والمفروض انت بوسعك هذه المراه مثل

[31:11]ما تحب ان توفر لعيالك الستر وفر لها الستر على العموم اني

[31:17]هذا عنده جواري كان يشغلهن بطرق غير مشروعه واكو عنده اموال واكو

[31:26]عنده تجاره صيف وتجاره شتاء تتلاحق امواله كلها يعني جعلت له مالا

[31:33]ممدود مو منقطع لانه اكو مال ينقطع مثلا واحد عنده افرض وارد

[31:39]موسمي ويظل يعيش عليه طيله السنه لا هذا ما دائما المواشم بالنسبه

[31:45]الى عامره يقول هذا اطغته الاموال هذا المال الممدود ود عنده طغيان

[31:54]زين هذا يقول له خليني انا وياه جعلت له مالا ممدودا لان

[32:01]هذه امواله ما راح تنفع امواله باجمعها سيتركها لغيره سياخذ غيره شاء

[32:12]ام ابى ويا ريت اللي ياخذها يذكر منها يا ريت ها يا

[32:21]ريت يقول ان هذا تعب وحصل على هالاموال وخلاها الي غذاء يخليها

[32:28]ذكره ومو هذا من طلع من الدنيا مو خلصت حكايته لا هذا

[32:33]بعده فاكهين الك ما طوله في عالم البرزخ فاكهين ينتظر ابنه ينتظر

[32:40]اخوه ينتظر وردته انت هذا ذكره شويه ذكره لا تنساه مو صار

[32:47]تحت التراب وخلص لا لا لان من البر للابوين حتى بعد وفاتهما

[32:56]بر الوالدين حتى من بعد وفاتهما طيب ثم انتقلت الايه الكريمه قالت

[33:04]وبنين شهودا الواقع احنا موضوعنا هنا يعني موضوع البنين والاباء زين بنين

[33:17]شهود شنو معناه بنين شهود يعني اولاد ما يغيبون عن عينه مو

[33:24]اكو واحد مثلا اولاده يغيبون عن عينه شلون يعني يغيبون عن عينه

[33:31]مضطر شو يسوي بلده ما ب شغل ما ب ما يقدر يشتغل

[33:36]يدور على عمل ما يلقى يطلع وين يروح الى بلد اخر ما

[33:42]يقدر يجيب عائلته وياه ولا يقدر يجيب اولاده وياه لان اولاده مثلا

[33:49]يريد لهم تكاليف يريد لهم وسائل خصوصا بايامنا الحياه تعقدت اصبحت الحياه

[33:56]معقده فهذا ما يقدر يجيب اولاده شو يسوي يطر بالسنه يروح لهم

[34:02]ايش كم يوم ويكد ويودي لهم وهال الحاله اللي يعيشوها كثير من

[34:07]العمال هذا طبعا يعيش بحسره هوا ياكل فرق ان الانسان يرجع الى

[34:13]بيته اذا رجع الى بيته بالليل اولاده يمه ها نعمه من النعم

[34:19]ها وبنين شهود لكن اذا اولاده مو يمه لا يتالم احنا هذا

[34:28]اكو ابو الطموحان ابو الطموحان اسدي من بني القين ابو الطموحان وقع

[34:36]عليه الجنديه وقعت عليه الجنديه لانه هاي النقطه انا يمكن اشرت لها

[34:44]ان الاسلام بالنسبه الى ما يخلي جيش مستمرا جيش مستمر موجود ما

[34:53]يخليه يعني نظامي جيش مثلا دائمي لا يجيبه للفرد يدربه ويعوده على

[35:01]حمل السلاح ويسرح ساعه الساعه اذا لزم الامر دفاع عن البلد يدعوهم

[35:08]لانه الاسلام عنده وجهه نظر هوايه حكيمه في الموضوع ما ارد شويه

[35:14]ادخل بها مو كل شي نعرفه نقدر نحكي ها الخلاصه الاسلام وجهه

[35:21]نظره ان يسرح ل هذول سعه السحه يستح لهم هذا دربوه وهيو

[35:29]وصار موضوع قتال جهاد صحوه اج اجا بعد شويه استمرت به الايام

[35:38]ايام الغربه ها وهذا تعرف عربي وصار ببلد لغه ذاك البلد غير

[35:46]لغته بالري كان بطهران ها ما ما يعرف اللغه يشعر بغربه ضايع

[35:54]مو الله يرحم المتنبي يقول ولكن الفتى العربي فيها غريب اليد ها

[36:01]او غريب الوجه واليد واللسان ها فهذا لما يكون غريب ضايع اختنق

[36:09]مر يوم من الايام شاف له حمامه تزق فراخها عندها طفلين تزق

[36:17]الحمامه ذكر اطفاله اختنق بعبرته ها وجه لهم هالابياد يقول افي كل

[36:28]يوم غربه ونجوع اما للنوى من اوبه او افي كل يوم غربه

[36:40]وحدود اما للنوى من اوبه فنعود او غربه ونجوع اما للنوى من

[36:51]اوبه او فنرو لقد طلع البين المشت ركائبي هل ارين البين وهو

[37:01]طليح على العموم هذا قام يبكي يبكي المنظر هزه اخذ اثر من

[37:08]عنده وهي ظاهره في واقع الامر دائما الظلمه يستعملوها شلون يستعملوه هذا

[37:19]يطلعوه ما يطلعون اسره بكاملها لا يطلعون نص ونص يلزموه من ايد

[37:24]التوجعه ها ما يقدر يتحرك يستعملوها الظلمه في اخراجهم من ديارهم يخلوه

[37:35]بعيد عن اولاده وهذا اذا بعده عننا اولاده الدنيا تصبح جحيم في

[37:40]عينيه الايه تقول وجعلت له بنين شهود او وبنين شهودا بنين شهود

[37:48]يعني اولاده يمه زين اذا عرفنا هذا خلينا نجي الى موضوع الاولاد

[37:55]والاباء اللي هو قلت لك صلب موضوعنا هذه الليله موضوع الابناء والاباء

[38:03]اكو كانه نوعين من العلاقه اكو علاقه علاقه نسميها بيولوجيه يعني الابو

[38:13]يطلع ولد اذا طلع الولد هد ابو والابو هده اكو عندنا كثير

[38:19]من الاباء بس يطلع الولد خلاص دبه وراح كانوا مو مسؤول عنه

[38:26]واكو كثير من الاولاد اذا ترعرع وشاف عنده ريش ماله شغل بابوه

[38:32]بعد عاف امه وابوه طلع لازم دربه هاي علاقه حيوانيه ها مثل

[38:38]العلاقه الحيوان مثل الحيوان الحيوان ما وحتى الحيوان والله مو هكذا بعض

[38:43]الحيوانات تراعي فراخها ترعاها الى ان تكبر هذه العلاقه اذا كانت حيوانيه

[38:52]ما صار مجتمع انساني المجتمع الانساني كون الاب يرعى الولد والولد يرعى

[39:00]الاب لان الاسره اكو ما بيناتها تكافل هالتكافل شنو كفاله الاب للولد

[39:09]وامتثال الولد للاباء زين النبي صلى الله عليه واله يقول خلق الله

[39:19]الجنه والجنه تراح من 500 عام التفت للتعبير تراث يعني لها ريحه

[39:30]مع هال المشافه الضخمه لما فيها هذه الجنه اللي تراح يقول ثلاثه

[39:37]لا يشمون ريحها من ذول الثلاث اللي ما يشمون ريحها اولا المنان

[39:45]باعماله المنان باعماله شنو واحد يسوي له الواحد مثلا جميل او خير

[39:53]يظل كل شاي ينق براسه ما سويتلك انا ما انطيتك انا سويتلك

[40:00]الشيء الفلاني يوميه منان يعني هذا يخليه مسكين يشعر بانكسار يخليه يشعر

[40:08]بذله يخليه يشعر بهبوط ها يقول له انت خلاص انت لما سويت

[40:17]سويت جميل خلاص خلي الجميل للجميل لانه من المروءه او من المجد

[40:25]او من الكرم انك لما تعطي ما تصير منان هذا المنان باعماله

[40:31]يقول النبي لا يسم ريح الجنه هذا واحد اثنين من الذين لا

[40:40]يسمون ريح الجنه مدمن الخمر هنا هذا اكو بعضهم حتى الى قبل

[40:48]موته وهي ها لاحقته ما تفارقه هذا واحد حتى طب على النبي

[40:55]صلى الله عليه واله قالله يا رسول الله انا جايك و شايف

[40:59]محاسن الاسلام واريد اسلم قال له النبي على الرحب وسعه بس شنو

[41:05]شو تريد قال له اريد منك شيء واحد قال له ما هو

[41:10]قال له تعطيني يعني رخصه انا اظل اشرب الخمر الى سنه لان

[41:14]انا ما اقدر اتخلص من عندهم ها قال له النبي ولا لحظه

[41:18]واحده الان تتركها وتترك كل شيء ها يلا تسلم لان الله عز

[41:27]وجل حرمها هاي ام الخبائث انت تعرف ها شلون ام الخبائث جرج

[41:33]تسوي انت الان يا اخي مصيبه ها ها الخمره مصيبه يعني تدري

[41:38]البيوت انهدمت من ورائها يجي هذا مولانا رايح سعول ها وشلون حالته

[41:49]هو هذول يعني يسموه اكو اكو اوروبا يشربون خمره ما ب شي

[41:53]ما يصير ب شي احنا ما يصير ب هنا والله ما ها

[41:58]الله يرحم واحد من ادبائنا واحد من ادبائنا كان يقول محمد حرم

[42:03]شرب الطلى صلوا عليه وعلى اله اللهم صل على محمد وال محمد

[42:13]اذهب الى الحان تؤمن به ان كنت لم تؤمن باقواله فكم ترى

[42:21]بالحان من شارب يحرم الخمر بافعاله انت لما تشوف اكو بعضهم شوف

[42:28]متمرغل وبالطين وبكذا وما تصير بها تعرف ليش الله عز وجل حرم

[42:33]الخمره في الواقع هذه المدمن هذا اللي يظل ملح على الشكر هذا

[42:40]يقول لا يشم رائحه الجنه لانه الانسان جوهرته العقل الانسان عقله جوهرته

[42:48]انت اذا سلبت منه ه الجوهره الشبقه به انت شايف هذا الانسان

[42:52]لا سمح الله اذا فقد عقله يعني شو يصير خلاص صار جيفه

[42:57]فهذا يعني يجي مشتهايه الى عقله يضيعه يضيع العقل بهالشكل يعني هالجوهره

[43:04]الثمينه اللي الله عز وجل يثيب بها ويعاقب عليها بها يعني هي

[43:10]ملاك الثواب والعقاب هذا يظل مدمن الى ان يواجه ربه قطعا هذا

[43:19]لا يشم رائحه ه الجنه بعد وعاق والديه عاق الوالدين لانه الاطاعه

[43:29]بالنسبه للوالدين نعم واجب عيني ولذلك الفقهاء اذا تعارض الواجب العين مع

[43:39]الواجب الكفايه يقدم الواجب العين يعني مثلا بالجهاد هذا واحد اجى من

[43:46]اليمن اج قال يا رسول الله انا جاي اريد التحق بيك نعم

[43:55]واريد اجاهد بين يديك قال له النبي انت امك وابوك عادلين قال

[44:00]له بلى قال له اطوك اذن بالجهه قال له لا يا رسول

[44:04]الله ما يرضون انا تركتهما يبكيان خليتهم ها يبكون لفراقي قال عد

[44:13]اليهما اضحكه روح مثل ما بكيتم روح ضحكهم عد اليهما جهاد غيرك

[44:20]اكو واحد يقدر يروح يجاهد لكن هذا الابو المنحني اللي ينتظر من

[44:25]عندك ها تشيل تلم كبرته تحط ايده على كتفك هاي الام اللي

[44:36]تتوقع ان تبر كبرها هاي الام اللي اعطتك خلاصه جسدها وروحها اللي

[44:45]حملتك الى درجه سلبت منها الراحه والنوم ما كانت تقدر تنام ما

[44:52]تهدا ايام الحمل ثم ايام الولاده هالايام اللي تشرف بها على الموت

[45:00]ثم بعد ذلك ايام التربيه هذه مر عليها الليل الى جانب السرير

[45:07]حتى الصباح تهز المهد وتناغي طيب هذه شو تعوضها انت هذا الجهاد

[45:15]غيرك يقدر يروح يجاهد روح عوضها روح اطياه حنان روح سعرها بالرحمه

[45:21]قال له اطاء والله لانشه بكشاعه خير من جهادك خلي يروحون ذو

[45:28]يروح انشهم انت ثمرتهم في الحياه الابو يتطلع الى ه الثمره والام

[45:37]تتطلع الى هذه الثمره انتهى الثمره اللي يطلعون ليش تحرمهم منها ليش

[45:47]النبي صلى الله عليه واله الا اخبركم باكبر الكبائر قالوا له بلى

[45:53]يا رسول الله قال الشرك بالله وعقوق الوالدين ها يجي راسا من

[46:00]بعد الشرك بالله من الكبائر لان الولد الذي يعقو ابويه يخلي الحياه

[46:09]بعيونهم ظلمه سودا لان ذول يتصورون اقرب الناس لهم اكثر النفوس قرب

[46:18]لهم اللي يمكن ان تحمل لهم الرحمه ها خلاصه اجسامهم وارواحهم وهو

[46:24]الولد اذا الولد انتهى الامر به الى ان يعق والديه ما في

[46:31]شك هذا بعيد عن رحمه الله بعيد تمام البعد عن رحمه الله

[46:37]يا اخوان والله الاسره الاسلاميه ترى حلم يطمح اليه سائر الناس من

[46:45]باقي الاسر يعني انت الان اذا تروح الى اوروبا او تروح الى

[46:51]انكنه ثانيه تلقاهم يحنون الى الاسره الاسلاميه ان الابو يقعد بالليل والام

[46:58]وتشوف اولادها يمها واحفادها يمها وتشعر بشيء من الحنان وتشعر بشيء من

[47:06]الموده والعطف المتبادل البيت به جو سعاده اما اذا صار البناء هاي

[47:13]مرميه بالغرفه تعتريها الالام والمشاكل والاب نايم على سريره قتله الوحشه والولد

[47:23]ملته بنعيمه وملته نعم بافهال انا ما ارد اقول زوجته ما لها

[47:30]عليه حق لا لها حق واولاده لهم عليه حق لكنه يمكن الجمع

[47:35]بين الحقوق مو متعدر لا يمكن يجمع هذا الحق بل بالعكس انت

[47:41]تصور هو الابوان يعينو على حقوق الزوجه وعلى حقوق الاولاد اذا احسنت

[47:49]التربيه يعني يكون الربي الاسره احنا ما عندنا اسره متربيه عندنا اسره

[47:54]متفككه ماكو الى الان ما ج نعنى بتربيه الاسره يعني المفروض روافدنا

[48:02]الفكريه رافد ديني رافد قانوني رافد اجتماعي كلها كون تجتمع تتضافر على

[48:13]بناء الاسره لان اذا بنينا الاسره بنينا المجتمع فالولد في واقع الامر

[48:21]الولد هو الريحانه الولد قره عين الاب ها وقره عين الام اذا

[48:30]صار البناء الولد يكون بعيدا عن ابويه والابوان ما ينعمان بنعمه الولد

[48:38]تتحول الحياه عندهم الى جحيم شو تلتفت تعبير الايه وبنين شهودا لانه

[48:47]هذا ابنه يمه ساعه الساعه مو يقول واحد من الشعراء يقول احبه

[48:54]قلبي ان دنت لي منيتي بعيدا اقاش البعد والليل عاكر ولا اهل

[49:04]من حولي ولا اهل من حولي تنث دموعهم علي ولا واسى غريب

[49:11]وزائر يكاد بعيني تلفت يختدي صراخا لو ان العين فيها حماجر نعم

[49:22]وانت شايفه هذا التلفت الغريب هذا يقول له العين بها حنجره هذا

[49:27]التلفت يصير صراخ ها وفعلا الشكل لان الانسان اذا شعر اولاده مو

[49:33]يمه واهله مو يمه سعاده ما عنده هي السعاده ما يسكب عطفه

[49:39]وحنانه الا بوجود اولاده فاذا اولاده بعيدين عنه يبقى يشعر بان الحياه

[49:45]جدماء ناقصه تلفه الوحشه يلفه الالم وجعلت له بنين شهودا وهذا الولد

[49:55]البنين اقسام اذا الله يريد ينعم على الاب يعطيه ولد بار النعمه

[50:02]بالولد البار هذا الولد البار ترى ما اللهه عوض لا تتصور الولد

[50:08]البار اللهه عوض ابدا والولد العاق ما اللهه قيمه نهائيا ما اللهه

[50:15]قيمه هذا الولد البار اللي يقرب الى الطاعه واللي يلتمس الطاعه ببر

[50:23]الوالدين زين هاي اللحظات مرت على الحسين هذه اللحظات نعم ايش وقت

[50:31]مرت عليه مرت الى كربلاء بالطريق اهومت عيناه فنعش ونام ها بالطريق

[50:45]انتبه وهو يقول لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا

[50:51]اليه راجعون دنى اليه ولده علي الاكبر قال روحي فداك يا ابن

[50:59]رسول الله شو استرجعت ليش قال له بني رايت هاتفا يهكف يقول

[51:08]القوم يشيرون والمنايا تشير بهم الى الجنه فعلمت انها انفسنا نعيت الينا

[51:17]هذا اللي خلاني استرجع قال له ابى قال بلى قال اولسنا على

[51:23]الحق ها قال اي بلى بلا بني والذي اليه مرجع العباد قال

[51:29]اذا لا نبالي ان نموت محقين فاحتضنه الحسين يقبله الحسين كان يرى

[51:38]امتداده في علي الاكبر كان اذا نظر في وجه علي الاكبر يشوف

[51:45]اسرته متجمعه في علي الاكبر لان كان يشبه جده رسول الله خلقا

[51:52]وخلقا ومنطقا يشبه جده امير المؤمنين بي من مزايا ابيه ها التراث

[52:00]الكثير ولذلك علي الاكبر احتضنه الحسين يوم الطف احتضان لفت نظر المؤرخين

[52:10]نعم لفت نظرهم لما اراد ان يبرز يقولون المؤرخين الحسين جمع يديه

[52:17]على عنقه وهاي ما شايف فيها ها الظاهره ما شايف فيها عند

[52:22]الحسين لكن شافوها من راد يبرز عليه الاكبر لم ايده على رتبته

[52:27]واحتضن يدنيه له يشمه ويرفع راسه يقول اللهم اشهد على هؤلاء القوم

[52:38]فقد برز اليهم غلام اشبه الناس بنبيك خلقا وخلقا ومنطقا وكنا اذا

[52:51]تقنا الى رؤيه نبيك نظرنا الى وجهه اللهم امنعهم قطر السماء وبركات

[53:00]الارض ومزقهم تمزيقا وفرقهم تفريقا واجعلهم طرائق قددا غريب يعني نم عن

[53:08]تاثر الحسين تالمه ثم قال له اذنوا اليه حتى اودعك ودعه وبرز

[53:17]وعينه تلاحقه علي اكبر بالساحه صوته يوصل الى الحسين ايش يصيح يصيح

[53:27]والله رب العرش لا نفارق جموع او تغمد البوارق يصيح انا علي

[53:36]بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي وعين الحسين تلاحقه

[53:43]والحسين يراقبه عن بعد والمخيم يغلي نساء بني عبد المطلب ها فجاه

[53:52]واذا بوجه الحسين يتغير تهرع النشا الى ما الامر ابا عبد الله

[53:58]هل اصيب علي الاكبر بشيء يقول لا ولكن برز اليه من يخاف

[54:04]منه عليه ويدعو الى ويرجع علي الاكبر لما رجع قلاب العطش قتلني

[54:13]ثقل الحديد يا جهدني اهلي الى شربه ماء من سبيل قال له

[54:23]الحسين ادنوا الي وضعف منه ولا فمه قال ابونا يرجع اني لارجو

[54:30]انك لا تمشي حتى يسقيك جدك رسول الله بكاسه الاوفى شربه لا

[54:40]تضما بعدها ابدا عند ذلك كر راجعا الى الحرب لما رجع الى

[54:49]الحرب بقي الحسين ينتظره لكن المره الاخرى ما رجع السمع صوته سمع

[54:57]الصوت عليك من السلام ابا عبد الله انقضى عليه الحسين ذاد عنه

[55:07]الخيل يمينا وشمالا الى ان وصل اليه وجده وقد غطاه نسفه الدب

[55:16]ذب روح عليه ذب ها ما انتظر ان ينزل لا ذب عليه

[55:21]من الفرس اعتنق صاقبنا الي على الدنيا بعدك يا لفا اما انت

[55:32]فقد اشترى من هم الدنيا وغمها وابقيت ابان لهمها وغمها وما اسرق

[55:44]اللحاق بك احتضنه وجلس عنده يا ابني عليه ابن صواب لهدك وان

[56:12]انا ابن جد كرب لبنان جلس عند قليل والتفت الى الفتيه قال

[56:23]احملوا اخاكم ترى انا مايلي قبلي يا حملا حملوه ورجلاه يخط الارض

[56:32]اقبلوا به الى الخيمه عند ابن هرولت اليه عماته واخواته جلسنا عند

[56:46]راجه هنا مغسل الشبان بهدا ابهدا تصبع ليهم الماء ومحل ردا يا

[57:09]اعتلا الله الردع امنه هلالا لدجا وغرد فرقدي يا نجعتل حي عينها

[57:31]الشم والعلى وحمى الدمار ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك

[57:49]التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله

[58:01]اللهم لا تدع لنا هما الا كشفت ولا مرضا الا شفيت دينا

[58:11]الا قضيته ولا غائبا الا ارجعته وادنيت ولا حاجه من حوائج الدنيا

[58:21]والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح قضيتها ويشرتها اللهم اجعلنا ممن

[58:32]ياخذ بحجه ال محمد الاخوه والمؤشسون تقبلوا اللهم عملهم ولامات مع امات

[58:42]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثوابا فتد

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي - ذرني ومن خلقت وحيدا

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي - ذرني ومن خلقت وحيدا

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language