Up next
5 Views · 22/02/23
4 Views · 23/02/04
4 Views · 23/02/05
5 Views · 23/03/25
الشيخ إدريس العكراوي || ذكرى استشهاد الإمام علي الهادي "ع" || 3 رجب 1447هـ
0
0
4 Views·
25/12/24
In
Other
2025/12/23م 3 رجب 1447 هـ مأتم الشباب الهملة . . . #الشيخ_إدريس_العكراوي #رجب_1447 #مأتم_الشباب_الهملة #بث_مباشر #مآتم_البحرين #البحرين #الهملة #استشهاد_الإمام_الهادي #الإمام_الهادي #سامراء_المقدسة #وبلغ_بإيماني_أكمل_الإيمان
Show more
Transcript
[0:00]جيء به فالتفت اليه عليه السلام واذا انا به وشفتاه يتحركان وهو
[0:13]غير مكروب ولا جازع فلما بصر به المتوكل رمى بنفسه على السرير
[0:25]اليه هو وسيفه وانكب عليه وقيل ما بين وقبل ما بين عينيه
[0:29]ويديه وهو يقول يا سيدي يا ابن رسول الله يا خير خلق
[0:40]الله يا ابن عمي يا مولاي يا ابا الحسن وابو الحسن عليهما
[0:47]السلام يقول اعيذك بالله يا امير المؤمنين من هذا قال ما جاء
[0:57]بك يا سيدي في هذا وقت قال جاءني رسولك فقال المتوكل قد
[1:08]كذب ابن الفاعل ارجع يا سيدي من حيث اتيت يا فاتح يا
[1:15]عبد الله يا معتذ شيعوا سيدكم وسيدي فلما بصروا به الخروج خروا
[1:26]سجدا فلما خرج عليه السلام دعاهم المتوكل ثم امر الترجمان ان يخبرهم
[1:32]بما يقولون فقال لهم لما لا فعلتم ما امرتكم به فقالوا هيبه
[1:44]منه وقد رايناه حوله اكثر من 100000 سيف لم نقدر ان نتاملها
[1:49]فمنعنا ذلك عما امرتنا وامتلات قلوبنا رعبا من ذلك فقال المتوكل يا
[2:04]فتح هذا صاحبك وضحك في وجهه الفتح وضحك الفتح في وجهه وقال
[2:12]الحمد لله الذي بيض وجهه وانار حجته فيا لله من هذه النفوس
[2:24]الملعونه التي اقدمت على مخالفه ربها ولم تبالي بمفارق دينها فسحقا لها
[2:34]وتبا فلقد باءت بالخسران واطاعت الشيطان وقطعت الارحام ونصرت العدوان ولله در
[2:48]من قال شلت عروب ش يا ابن العباس منذ صرت اعداء لخير
[3:09]الناس عمدت يداك لهدم كل مشيد في الدين قد زا على الارجاس
[3:33]من ال سفيان وال اميه اهل الشقاق نتيجه الخناس وهم وان قتلوا
[3:54]الحسين عداوته لكنهم عفوا عن الارماس صيرتم حفرا لهم ومباني سكنوا بها
[4:22]فالح حزن اصبح راسي فلانفرن مدامعي بمجامعي وادير كاس الحز في جلسائي
[4:43]ت الله لا انسى الحزين صابه فلحزنكم والله لست بناسي هيها اسلوا
[5:06]حزنكم ومصابكم فمصابكم ادحى لطود غواسي ولا حول ولا قوه الا بالله
[5:24]العلي العظيم يلا ركم ايها المؤمنون لا حول ولا قوه الا بالله
[6:17]العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وفي مهج الدعوات باسناده زرافق
[6:26]صاحب المتوكل وكان شيعيا انه قال كان المتوكل لعنه الله يحضر الفتح
[6:39]ابن خاقان عنده ويقربه منه دون ولده واهله فاراد ان يبين فضله
[6:45]وموضعه عنده فامر جميع مملكته من الاشراف ومن سائر الجن وغيرهم والوزراء
[6:57]راء والامراء والقوات وسائر العسكر ووجوه الناس ان يزينوا باحسن زينه ويظهروا
[7:04]في افخر عداهم ويفخروا في عددهم وذخائرهم ويخرجوا مشافهم بين يديه وان
[7:16]لا يركب احدا الا هو والفتح ابن خاقان خاصه بسر من راى
[7:24]ومشى الناس بين ايديهما على مراتبهم رجال رجاله وكان يوما قائضا شديد
[7:36]الحر فاخرجوا في جمله الاشراف ابا الحسن عليه السلام فشق عليه ما
[7:51]لقيه من الحر قال زرافا فاقبلت اليه وقلت يا سيدي يعز علي
[7:58]ما تلقى من هذا الطغى من هذه الطغاه وما قد تكلفته من
[8:10]المشقه فقال عليه السلام يا زراف ما ناقه الصالح عند الله باكرم
[8:16]مني او قال باعظم مني ولم ازل اساله واستفيده منه واحادثه الى
[8:23]ان نزل المتوكل لعنه الله من الركوب وامر الناس بالانصراف فقدمت اليهم
[8:39]دوابهم فركبوا الى منازلهم وقدمت وقدمت بغله له عليها السلام فركبها وركبت
[8:49]معه الى داره سلام الله عليه فنزلا فودعته وانصرفت الى داري وكان
[9:01]لولدي مؤذب يتشيع من اهل العلم والفضل وكانت لي عاده باحضاره عند
[9:14]الطعام وحضر ذلك اليوم وتجاريت معه الحديث وما جرى من ركوب المتوكل
[9:21]لعنه الله والفتح ومشي الاشراف ومشي الاشراف وذوي الاقدار بين ايديهما وذكرت
[9:30]له مشاهدته من ابي الحسن الهادي عليه السلام وما سمعته من قوله
[9:43]عليه السلام ما ناقه صالح باعظم عند الله قدرا مني كان المؤدب
[9:51]ياكل معي فرفع يده وقال يا الله انك سمعته يقول بهذا اللفظ
[10:03]وقلت له والله اني سمعته يقول ذلك وقال اعلم ان المتوكل لعنه
[10:17]الله لا يبقى في مملكته اكثر من ثلاثه ايام ويهلك فانظر في
[10:23]امرك واحرز ما تريد احرزه وتاهب كي لا يفاجئكم امره ثم جعل
[10:32]يجري في كلامه فقلت له من اين لك هذا العلم فقال اما
[10:41]قرات القران في قصه الناقه في قوله تعالى فتمتعوا في داركم ثلاثه
[10:51]ايام ولا يجوز ان يبطل قول الامام عليه السلام قال زرافه فما
[10:59]جاء اليوم الثالث حتى جاء المنتصر لعنه الله ومعه بغايا ووصيف والاتراك
[11:08]على المتوكل فقتلوه هو والفتح ابن خاقا لعنهم الله الى نار جهنم
[11:18]وقطعوهم قطعا قطعا حتى لا يعرف احدهما من الاخر وازال الله نعمته
[11:30]ومملكته فلقيت الامام ابا الحسن عليه السلام وعرفته ما جرى من المؤدب
[11:43]وما قاله فقال عليه السلام صدق انه لما بلغ ابي جهد من
[11:48]المسير رجعت الى كنوز عندما كنا نتوارثها من ابائنا وهي احز من
[11:59]ال وهي اعز من الحصون وامنع من السلاح والجنن وهو دعاء المظلوم
[12:06]على الظالم فقلت يا سيدي علمنيه فعلمني ايا متوكل الارجاس فابشر بخزي
[12:29]في الحياه وفي القيامه اتهدم من رسول الله صرحا على في المكرمات
[12:50]وفي الدعامات عمدت الى الذي ساعد البرايا ومن جمع الشجاعه والحزامه ما
[13:12]زعمت بان تبيد الدين جورا فاولك الخساره والندامه اتعلو فوق ما انخضعت
[13:37]اليه ملا قدس قدسها واولو الكرامه كانك قد عمدت لخير نورا ليطفئه
[13:58]فيا لك من ذمامه فكيف تظن انك بالغ ما اردت له وتظفر
[14:19]بالسلامه وكان امامنا الهادي علي دعا الباري فبلغه مراما عليه صلما تغنيت
[14:52]باعلى الداح من طرب حمامه احسنتم احسن الشاعر وروي المسعودي في مروج
[15:07]الذهب انه سعى الى المتوكل بعلي بن محمد الهادي عليه السلام ان
[15:19]في منزله كتبا وسلاحا من شيعته من اهلكم قم وكان عازم على
[15:30]الوثوب بالدوله عليه فبعث اليه جماعه من الاتراك فهجموا عليه في داره
[15:43]ليلا فلم يجدوا فيها شيئا ووجدوه في بيت مغلوق عليه وعليه مدرعه
[15:50]من صوف وهو جالس على الرمل والحصى وهو متوجه الى الله تعالى
[15:59]يتلو ايات الله من القران فحمل على حالته تلك الى المتوكل وقالوا
[16:16]له لم نجد في بيته شيئا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبله وكان
[16:21]المتوكل جالسا في مجلس الشراب فدخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما
[16:32]راه هابه وعظمه واج اجلسه الى جانبه فاشار عليه السلام عليه بترك
[16:46]الخمر فقال والله لا يخامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه فقال له
[16:59]انشدني شعرا فقال عليه السلام اني قليل روايه في الشعر فقال له
[17:06]لابد من ذلك فانشده هذه الابيات لامير المؤمنين عليه السلام باتوا على
[17:20]قلل الاجيال تحرسهم قلب الرجال فلا تنفعهم القلل وانزلوا بعد عز عن
[17:42]معاقلهم واسكنوا حفرا يا باس ما فعلوا ناداهم صارخا من بعد ما
[18:01]دفنوا اين الاسره والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمه من دونها
[18:26]تضرب الاستار ار والكلل فافصح القبر عنهم حين سالهم تلك الوجوه عليها
[18:49]الدور يقتتل من بعد ما اكلوا دهراع ما شربوا فاصبحوا بعد طيب
[19:05]الاقل لكد اكلوا فانا لله وانا اليه راجعون والفاتحه تسبق الصلاه على
[19:25]محمد وال محمد صلى الله وسلم عليك يا سيدي >> ويا مولاي
[20:56]يا رسول الله وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين ما خاب والله من
[21:27]تمسك بكم امنا والله من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيدي
[21:59]فنفوز فوزا عظيما يا راك ب الشدنيه وجناء عرج على قبر بسام
[22:35]الرائي قبر تضمن بضعه من احمد وحشاشه للبضعه الزهراء قبر تضم من
[23:15]سلاله حيدر بدرا يشق حناس ظلمائي قبر سمى شرفا علىها مسها >>
[23:49]وعلى بساكنه على الجوزاء بعلي الهادي الى نهج الهدى والدين عاد الرجال
[24:17]ارجائي يا ابن النبي المصطفى ووصيه وابن الهدى الساده الامناء اناؤوك بغيا
[24:53]عن مرابع طيبه وقلوبهم الامن شحنا نا كم معجز لك قد راوه
[25:21]ولم يكن يخفى على الابصار نور ذكائي ان يجحدوا فطالما شمس الضحى
[25:49]خفيت على ذي مقلت عميائي كم حاولوا انقاص قدرك سيدي >> كم
[26:11]حاولوا انقاص قدرك فاعتلى فاعتلى رغما لاعلى قنه علياء فقضيت بينهم غريبا
[26:38]نائيه >> فقضيت بينهم غريبا نائيا بابي فديتك من غريب نائي قعدي
[27:06]يا زهره غمض الهادي عيونه في ارض سامراء يا زهره سمينا قعد
[27:26]دي يا زهره فرقوا عنك اولادك دايم على اولادك مجره حفديك دمعك
[27:45]عليهم شربك عليهم مدمعك والنوح زادت ما حد يا زهره مات منهم
[28:05]موت عينه منهم قضى بالسجن يا ام الحسن مسموم ومنهم قضى بالسيف
[28:18]يا ام حسين مظلوم يوم وصارت منازلهم خليه ومنعه بالبوم وانت على
[28:40]الاولاد يا زهره حزينه طوسوا ارض بغداد منهم ضمت بدور وكوفان يا
[28:56]زهراء اليهم صارت قبور وفي كربلال اللي تذبحوا بيام >> ايه واسادهم
[29:12]ظلت على الغبراء رهينه واليوم سامرا بهجتك فجيعه فيها ابنك الهادي علي
[29:40]مفزع الشيخ بحر الكرم طود العلم عز الشريعه كبده يا زهراء بسم
[30:01]مقطعينه اي كبده يا زهراء بالسموم مقطعينه الله يا زهره ايش حلت
[30:22]بقلبك مصايب ايش سوت فجايع هالدهار بشبال الغالب واما المصيبه تخلي القلب
[30:52]ذايب سبي الحرم والروس فوقرما حتلوح ولكن الامر لله ولا حول ولا
[31:09]قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون قال الله
[31:31]العظيم في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
[31:42]بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في
[32:05]القربى امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم >> هذه الايه ايها
[32:26]الاحبه تطالبنا جميعا كل مسلم ومسلمه كل مؤمن ومؤمنه بان يود قرابه
[32:35]النبي صلى الله عليه واله وهنا وقفه ما هو المراد بالموده في
[32:46]الايه المباركه البعض يعتقد او يفهم من هذه الايه ان الموده عن
[33:01]المحبه يعني الله عز وجل يطالبنا بمحبه قرابه النبي صلى الله عليه
[33:06]واله وفي الواقع الموده ليست هي المحبه وانما هي الاثر العملي المترتب
[33:19]على المحبه شلون المحبه موجوده لهم بالفطره بالفطره الله تعالى جعلك محبا
[33:35]للقيم محبا للاخلاق محبا للصفات الحميده الجميله وهؤلاء عليهم السلام في الواقع
[33:49]جسدوا الاخلاق والفضيله على وجه الارض وبالتالي محبتهم فطريه الله عز وجل
[33:58]لا يطالبك بان تحبهم لان المفروض محبتهم موجوده في فطرتك اكو واحد
[34:07]يقول انا لا احب الاخلاق الحميده لا احب القيم ويبقى على فطرته
[34:16]الاصليه السليمه لا يمكن رسول الله صلى الله عليه واله يقول في
[34:24]حق امير المؤمنين علي سلام الله عليه يوم الخندق برز الايمان شنو
[34:31]جزؤه بعضه او كله والايمان ما هو الدين ما هو فقط عباده
[34:40]لو هو قيم هو اخلاق هو مبادئ مبادئ هو معامله فامير المؤمنين
[34:49]جسد الدين كله يعني جسد القيم جسد الاخلاق جسد المبادئ فمن اذا
[34:56]اطلع على اخلاق علي قيم علي مبادئ علي يقول لا احبه لا
[35:05]يمكن فاذا اذا ابغض عليا فمعنى ذلك انفصم عن فطرته ابتعد عن
[35:13]فطرته بول سلامه لم يكن شيعيا ولم يكن سنيا بل ولم يكن
[35:28]مسلما رجل مسيحي شاعر مسيحي كتب ملحمه طويله في امير المؤمنين سلام
[35:36]الله عليه اسماها غدير خم اسماها الغدير ملحمه الغدير يقول فيها لا
[35:45]تقل شيعه لا تقل شيعه هوات علي لا تقل شيعه هوات علي
[35:55]ان في كل منصف شيعيه اي واحد يكون منصف ويرجع الى فطرته
[36:03]لا يملك الا ان يحب عليا فاذا كان حبه يعني التشيع فمعناه
[36:06]كل منصف على وجه الارض يكون ماذا؟ شيعيا لماذا؟ قال لا تقل
[36:16]شيعه هواه علي ان في كل منصف شيعيه انا من يعشق الفضيله
[36:25]والالهام والعدل والخلاقه الرضيه فاذا لم يكن علي نبيا فلقد كان خلقه
[36:37]نبويا اذا انا احبه اعشقه لماذا تعشقه وانت رجل نصراني مسيحي قال
[36:47]لانه جسد الفضيله جسد الاخلاق والانسان بفطرته يميل الى ذلك اذا الله
[36:54]تعالى لا يريد منك ان تحب عليا لان هذا المفروض موجود في
[37:02]فطرتك وانما يريد اريد منك ان تظهر هذا الحب لعلي ان تظهر
[37:08]هذا الحب لقرابه النبي شلون اظهر هذا الحب يعني في سلوكي معهم
[37:17]في تعاملي معهم اظهر حبك من اين تاخذ دينك من اين تاخذ
[37:20]قيمك من اين تاخذك ينبغي عليك ان تقتدي بهم اذا انت مطالب
[37:30]بمودتهم يعني ان ترتب اثرا على حبك اثر عملي يظهر في سلوكك
[37:43]وعملك على جوارحك ومن هنا قالوا المحبه في القلب والموده في الجوارح
[37:51]انت تشوف انسان تحبه ينشرح صدرك لرؤيته تظهر اسارير البشر على وجهك
[38:02]تصافحه بيدك تاخذه بالاحضان تقبله تساله عن اخباره عن احواله مع كل
[38:16]الناس انت تسوي هذا الش هذا الامر لو رايت عدوك الذي تبغضه
[38:23]هل ينشرح قلبك لرؤيته >> هل تظهر اسارير البشر على وجهك هل
[38:32]تصافحه تاخذه بالاحضان تقبله كما كنت تفعل مع حبيبك لا ما الذي
[38:44]دعاك ان تفعل هكذا مع الاول وبخلاف ذلك مع الثاني تقول هذا
[38:55]حبيبي احبه له محبه خاصه في قلبي يعني هذا الذي ظهر منك
[39:00]في الواقع هو اثر لذلك الحب الموجود في قلبك هذا الذي ظهر
[39:09]منك يقال له موده لانه ترتب على الحب ومن هنا الموده لا
[39:13]يمكن ان توجد الا بعد ان يوجد الحب فمن هنا قالوا الحب
[39:22]هو العله والموده هو المعلول هي المعلله زين الان تعال والمحبه من
[39:34]اين تاتي؟ تاتي من المعرفه انسان انا لا اعرفه لا احبه المحبه
[39:43]تترتب على المعرفه اذا عرفته بقيمه باخلاقه بحسبه بنسبه بجوانب شخصيته انا
[39:56]اما احبه واما ما ابغظه فالحب والبغض متوقف على المعرفه اذا لا
[40:08]يمكن ان توجد المحبه الا بوجود المعرفه ولا يمكن ان توجد الموده
[40:17]الا بعد وجود المحبه ومن هنا قالوا هذا سلم ثلاث درجات لا
[40:23]يمكنك ان تصل الى الموده الا من خلال المحبه ولا يمكن ان
[40:30]تصل الى المحبه الا من خلال المعرفه المعرفه على ثلاثه انحاء ايضا
[40:39]ليست درجه واحده المعرفه الاولى هي المعرفه السوريه الظاهريه تعرف اسمه ابوه
[40:55]امه حسبه نسبه بعض سيرته ما يرتبط بظاهره اللهم انا لا نعلم
[41:03]منه الا خيرا لا نعلم من ظاهره ومو كل الظاهر هم انت
[41:12]تعرفه بعد بعض الظاهر تتعرف عليه هاي يسموها المعرفه الصوريه المعرفه الثانيه
[41:19]وهي اعمق من الاولى ان تتعرف على باطنه مو فقط ظاهره ما
[41:27]هو لا تتعرف على باطنه تتعرف على قيمه على دينه على اخلاقه
[41:39]على مبادئه هذه المعرفه اعمق من المعرفه الاولى المعرفه الثالثه مو فقط
[41:48]ان تعرفه بالاكتساب يعني فقط تعرف ظاهره وتعرف باطنه لا وانما تسعى
[42:01]لان تكون صوره له يعني ان تجسد اخلاقه وقيمه ومبادئه بحيث اذا
[42:15]راك الناس يرون فيك صوره من امامك باخلاقك يتعرفون على اخلاق ائمتك
[42:23]بعلمك يتعرفون على علمهم بحلمك يتعرفون على حلمهم وهكذا ان تكون مظهرا
[42:36]لائمتك سلام الله عليهم هم هاي درجات ثلاث انت لا تصل الى
[42:39]الثالثه الا من خلال الثانيه ولا تصل الى الثانيه الا من خلال
[42:47]الاولى لا تستطيع ان تتحقق وان تجسد اخلاقهم وقيمهم الا بعد ان
[42:55]تتعرف على اخلاقهم وعلى قيمهم ولا تستطيع ان تتعرف على اخلاقهم وعلى
[43:00]قيمهم الا بعد ان تتعرف عليهم يعني المعرفه الظاهريه تقودك الى المعرفه
[43:09]الباطنيه والمعرفه الباطنيه تاخذ بيدك الى المعرفه الثالثه وهي التحقق بمالاتهم سلام
[43:18]الله عليهم الامام الهادي سلام الله عليه مشمول في هذه الايه لو
[43:33]مو مشمول في هذه الايه في عقيدتنا مشمول بهذه الايه وبالتالي مودته
[43:39]واجبه اذا محبته واجبه اذا معرفته واجبه بعد يا معرفه مطلوبه المعرفه
[43:54]الثالثه يعني ان تكون صوره من الامام الهادي ان تمثله في اخلاقه
[43:59]اذا الناس شافوا اخلاقك يتعرفون على اخلاقه من خلال اخلاقك يقول ما
[44:06]شاء الله هو بهذا المستوى من الاخلاق امامه شلون بعد يكون لاحظ
[44:13]انت تكون صوره لامامك ولكنك لا تستطيع ان تتعرف عليه بالدرجه الثالثه
[44:22]الا بعد مرورك من الثانيه والثانيه لا تصلها الا من خلال الاولى
[44:29]اذا معرفه الامام واجبه على الاقل في الحد الادنى المعرفه الظاهريه هذا
[44:39]حد الادنى للمعرفه يعني ان تعرف اسمه حسبه نسبه ان تتعرف على
[44:50]سيرته على قيمه التي ظهرت لك فمن هو الهادي روحي له الفداء
[45:01]تعال الى ابيه من هو ابوه؟ ابوه الامام الجواد سلام الله عليه
[45:13]الجواد امام لا لو مو امام من هو ابوه؟ الرضا الرضا شنو
[45:25]امام ابوه الكاظم امام ابوه الصادق امام ابوه الباقر امام ابوه السجاد
[45:34]امام ابوه الحسين امام ابوه علي بن ابي طالب امير المؤمنين امام
[45:45]الائمه بعد رسول الله صلى الله عليه واله وامه سيده النساء فاطمه
[45:52]وابوها محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد >>
[45:58]يعني ماذا؟ يعني الهادي ترتب في سلسله طويله هي عباره عن امام
[46:08]ابن امام ابن امام ابن امام حتى تصل في السلسله الى خير
[46:13]الانام وافضل الخلق طرا وهو رسول الله صلى الله عليه واله يعني
[46:24]ماذا؟ يعني اولا ان هذا الانسان العظيم اذا كان يتاثر بالعوامل التي
[46:37]يتاثر بها الناس العاديين مثل عامل الوراثه ليش اقول اذا يتاثر اذا
[46:45]كان يتاثر باعتبار هناك نظره هناك نظريتان هناك رايان هناك قولان الاول
[46:57]يقول الانبياء جميعا والائمه جميعا حالهم حال اي انسان يتاثرون بالعوامل التي
[47:08]يتاثر بها الناس انما انا بشر ويقفون عند هذا الحد في الايه
[47:19]ويقولون ما دام بشرا اذا هو يتاثر بكل ما يتاثر به البشر
[47:22]البشر يتاثرون بعامل الوراثه لو ما يتاثرون يتاثرون يتاثرون بعامل التربيه لو
[47:34]ما يتاثرون يتاثرون اذا الانبياء والائمه بحسب هذا الراي ايضا هم يتاثرون
[47:42]فاذا كانت الاباء صفات الاباء والاجداد طيبه طاهره فانها تؤثر ايجابا فيهم
[47:52]كما بقيه الناس واذا كانت الصفات سلبيه ايضا تترك تاثير سلبي نعم
[47:58]هم بامكانهم ان يتخطوه ان يتجاوزوه لارتباطهم بالله عز وجل هذا الراي
[48:03]الاول الراي الثاني يقول لا ابدا صحيح انما انا بشر مثلكم ولكن
[48:14]شنو يوحى الي انا عندي جانب مرتبط بالسماء انا عندي جانب الهي
[48:20]وبالتالي هؤلاء بحسب الراي الثاني هؤلاء الله عز وجل تكفل بصقل شخصياتهم
[48:34]جميعا هو الذي سقل شخصياتهم و شخصياتهم وبالتالي لا يتاثرون لا بعامل
[48:40]وراثه ولا بعامل تربيه ابراهيم النبي سلام الله عليه وين تربى عند
[48:49]عمه ازر من هو ازر ناحت الاصنام كان يعبد الاصنام تاثر ابراهيم
[48:57]بتربيته ابدا نبي من انبياء اولي العزم يعني افضل من غيره من
[49:01]الانبياء من من غير اولي العزم موسى عليه السلام وين تربى في
[49:11]بيت فرعون صح لو لا هل اثرت تربيه فرعون او وجوده في
[49:13]دار فرعون اثر على نفسه وعلى روحه وعلى فطرته ابدا الان نحن
[49:24]نقول بغض النظر كان الراي الاول او الراي الثاني ملت الى الراي
[49:32]الاول او ملت الى الراي الثاني اذا كان لعامل الوراثه تاثير على
[49:42]الامام الهادي فاي تاثير سيكون هذا التاثير اي تاثير كثير سلبي لو
[49:50]ايجابي بل في قمه الايجاب سيكون لماذا في قمه الايجاب لان اباؤه
[49:57]الائمه ورثوا القيم والاخلاق والمبادئ من رسول الله صلى الله عليه واله
[50:04]امير المؤمنين علي سلام الله عليه هذا مو شبيه بالنبي لا لا
[50:14]اذا تقول لعلي انت شبيه رسول الله صلى الله عليه واله انت
[50:20]ظلمت عليا امير المؤمنين اخلاقه مو شبيهه باخلاق النبي لا هي نفسها
[50:28]اخلاق النبي مبادئه قيمه كل شيء هي نفسها الموجوده عند رسول الله
[50:38]كل ما ثبت للنبي يا دليل الايه وانفس انفسنا وانفسكم كلما ثبت
[50:48]للنبي من امر مباشره يثبت لعلي نعم الا ما يستثنيه الدليل يخرجه
[50:55]الدليل الدليل ماذا اخرج النبوه انت مني بمنزله هارون من موسى الا
[51:07]انه لا نبي بعدي وما خلى النبوه ثابت لعلي نعم يبقى الاصل
[51:11]هو رسول الله صلى الله عليه واله وعلي تبع لرسول الله فتبقى
[51:22]هذه المنزله محفوظه بين النبي وبين علي سلام الله عليهما الامام الهادي
[51:29]ورث هذه الاخلاق وهذه المبادئ التي امتدحها الله في كتابه جل وعلا
[51:41]حيث قال وانك لعلى خلق عظيم هذه الاخلاق توارثها ائمه اهل البيت
[51:47]فاذا كان لعامل الوراثه تاثير على الامام الهادي فقمه التاثير فقمه الايجاب
[51:55]سيكون هذا التاثير واذا قلت التربيه فاي تربيه يحظى بها الانسان في
[52:07]بيت عصمه بيت كله ائمه امام ابن امام ابن امام وهكذا فاي
[52:13]تربيه حسنه بل قمه الحسن سينالها هذا الولد العزيز سلام الله عليه
[52:21]انا دائما اضرب مثال بمحمد بن ابي بكر رضوان الله عليه هاي
[52:28]الشخصيه المهضومه المظلومه محمد بن ابي بكر صحيح هو من صلب ابي
[52:36]بكر يعني عامل الوراثه ياخذه من وين؟ من عنده من هناك ولكن
[52:41]تربى في احض ضان علي منذ طفولته علي تزوج بامه اسماء بنت
[52:51]عميس فاصبح محمد وهو رضيع في حجر علي سلام الله عليه امير
[52:56]المؤمنين يقول كان الي ربيبا وكان الي حبيبا محمد ابني من صلب
[53:02]ابي بكر محمد تربى في حضن امير المؤمنين سلام الله عليه شوف
[53:12]شنو صار بعد ذلك تميز عن اقرانه وعن اخوانه من ابيه تميز
[53:21]لو ما تميز تميز كان انسانا مؤمنا ورعا تقيا فاضلا عالما مجتهدا
[53:35]فقيها من فقهاء شيعه اهل البيت سلام الله تعالى عليها مو انسان
[53:40]عادي يوم اللي قتل محمد ووصل خبره الى امير المؤمنين انتحب علي
[53:50]سلام الله عليه وبكى حزنا عليه تقول عاطفه اب يبكي على ابنه
[53:55]هو رباه هو تعب عليه اقول نعم ما يخالف ولكن نحن ثبت
[54:04]عندنا بالقطع بان عليا لا يجان الحق والحقيقه ابدا علي مع الحق
[54:15]والحق مع علي مع القران والقران مع علي برز الايمان كله وانفسنا
[54:22]وانفسكم اذا لا يمكن ان يصدر من فم علي باطل ابدا ولا
[54:31]يمكن ان يصدر من فعله باطل ابدا سلام الله تعالى عليه هو
[54:39]يكتب الى ابن عباس يقول له يا ابن عباس اما بعد فان
[54:45]مصر قد افتتحت وان محمد ابن ابي بكر قد قتل فعند الله
[54:53]نحتسبه شنو تحتسبه؟ قال ولدا ناصحا وعاملا كادحا وسيفا قاطعا وركنا دافعا
[55:07]كل واحده من هاي الصفات الاربع تعطي محمد مقاما رفيعا كل واحد
[55:14]يتمنى لو ياتي مدحه على لسان امير المؤمنين سلام الله عليه اذا
[55:22]لو كانت التربيه تؤثر في الامام الهادي فاي تاثير ايجابي سيكون هذا
[55:32]التاثير امه السيده سمانه وهي ان لم تكن افضل اهل زمانها فهي
[55:48]قطعا من افضل نساء زمانها يقول الامام في حقها وقلت لك الامام
[55:59]لا يجامل على حساب الحق لا اب ولا ام ولا اخ ولا
[56:02]اخت ولا يقول امي عارفه بحقه تدرك اني انا الامام وعارف حق
[56:14]الامام عليها وان كان ابنها ها وان كان الامام ابنها مع ذلك
[56:20]كانت عارفه بحقي اسمع لا يقربها شيطان مارد المعاصي من وين تجي؟
[56:29]من الشيطان الامام يقول الشيطان يصل اليها او لا يصل لا يصل
[56:37]لا يقربها شيطان مارد ولا ينالها كيد جبار عنيد بعد وهي مكلوءه
[56:48]يعني محفوظه بعين الله التي لا تنام ولا تتخلف عن امهات الصديقين
[57:00]والصالحين فهي امراه طاهره مطهره والفضل عند الله بماذا؟ بالتقوى ان اكرمكم
[57:07]عند الله اتقاكم وهي في قمه التقوى هذا هو امامنا هذا ابوه
[57:16]وهذه امه علاقته مع الله شنو كانت انت كفايه تقول امام باي
[57:31]شيء وصل الى هذا المقام تقول ابن رسول الله قطعا لا هو
[57:39]كل كل ذريه رسول الله وكل رسول الله صاروا انبياء وائمه صاروا
[57:45]ائمه ابدا وانما الله يختار من يختار قال لا ينال عهدي الظالمين
[57:52]صح لو لا والذي يعصي الله عز وجل ظالم لو مو ظالم
[57:59]الانسان مره يكون ظالم لغيره ومره يكون ظالم بشنو لنفسه والايه قالت
[58:09]لا ينال عهد الظالمين يعني الظالمين لغيرهم والظالمين لانفسهم ومن فرط في
[58:18]عباده الله فقد ظلم نفسه وانزلها منزلا لا تستحقه منه الناس كانت
[58:30]تهوىها هذا الامام سلام الله عليه غيب عن الناس واخذ اسيرا الى
[58:41]ارض سامراء وابعد عن احبابه ابعد عن مدينه جده واخذ بعيدا عن
[58:53]دياره ومسكنه وعاش في الغربه ما بقي من عمره ومعك كل ذلك
[59:03]مع كل ذلك ما رحموه وما قبلوا ان ينزلوه منزلته او ان
[59:13]يظهروا له الموده الواجب عليهم تجاهه وانما ملات قلوبهم الاحقاد والحسد والضغينه
[59:26]على هذا الامام ما ارادوا ان تلتف الناس حوله لانهم ينظرون الى
[59:41]الناس والى من تلتف الناس حوله الى انه خطر يهدد عرشهم وظلمهم
[59:53]وسلطانهم هذا من جانب ومن جانب يعرفونه انه جد الامام الثاني عشر
[60:00]الذي سيقتلع جذور الظلم من هذه الارض يملا الارض قسطا وعدلا كما
[60:10]ملئت ظلما وجورا فكانوا يعتقدون مثلا بان السيد محمد سبع الدجيل ابن
[60:17]الامام الهادي هو الامام يعني هو الحادي عشر يعني هو ابو الثاني
[60:26]عشر فقضوا عليه وحتى لا ياتي ولد اخر يقع يقع عليه التشكيك
[60:30]هم ينتقمون من من الامام الهادي هو من زمن الامام الصادق ارادوا
[60:40]ان يقتلوا الامام الكاظم اجا الخليفه الى قال الخليفه الى الوالي على
[60:46]المدينه انظر الى وصي جعفر فقدمه الى السياقه مباشره من دون تفكر
[60:54]الى من اوصى اخذه مباشره وقدمه الى الموت قال انه اوصى الى
[61:03]خمسه مو واحد قدمهم الى الموت قال انت واحد منهم وانا واحد
[61:12]منهم الامام الصادق اوصى الى خمسه الى الخليفه والى الوالي على المدينه
[61:20]والى زوجته حميده والى ابنه عبد الله والى ابنه الكاظم حتى يضيع
[61:24]المساله على الظلمه الى هذا المستوى فالائمه كانوا يعيشون الخطر صحيح الامام
[61:32]الهادي كان اقامه جبريه عندهم في سامرات ولكن هذا ما اعفاه من
[61:39]ان يدس اليه سم قتال >> واذا به على فراش المنيه يتلوى
[61:55]الما يتقلب يمينا وشمالا يؤ انينا يقطع القلوب واولاده من حوله في
[62:03]بكاء في عزاء الله يحفظكم يطيل اعماركم شايف علاقه الولد بابيه صدقني
[62:12]اذا الاب يقول اه الولد يتقطع قلبه هم الولد اذا يقول اه
[62:21]ويتالم الابو شنو يتقطع قلبه عليه صعبه هم على الولد ان ينظر
[62:31]الى ابيه يتالم وليس باستطاعته ان يرفع المه هذا الولد البار ما
[62:38]يتحمل ابوه يتالم قدامه فكيف بالامام العسكري الامام البار بابيه وهو ينظر
[62:51]الى ابيه يتلوى على فراش المنيه يتاوه اه اه ايش قد الجرح
[63:02]في قلب الامام العسكري لذلك كاني به رمى بنفسه عليه قال له
[63:18]ابا ابا قل لي لاحضر لك طبيب منين ما تريد وحتى الحشب
[63:27]بافته كان الحشا يفيد وتنهض من العله يا ابويا ونفرح جديد كل
[63:42]الخلق تفداك بالمهجه والكبود قال له يا عقل معالجي ما يفيدها هاليوم
[63:55]كيف العلاج وكبدي مفطر بالسموم من هالمرض هيهات يا ابني سالم اقوم
[64:13]كبدي يا ابويا مقطعه والقلب ممرود قال له يا ابويا ان شاء
[64:25]الله فال السلامه وتنهض من العله وتفرحها اليتامه وتسعد اولادك والفرح تنشر
[64:46]على ما لا قالها الله نفارقك يا سر الوجود قال له يا
[64:59]عقل بهالمرض العلاج ما يفيد شلون المعالج والمرض كل ساعه يزيد واللي
[65:14]تقيا كبدا قطع عن الشفا بعيد لازم عقب ساعات توسجوني باللحد كاني
[65:34]به رمى بنفسه على صدره ابا فجعتنا ابا المتنا التفت اليه يريد
[65:54]يخفف المصيبه على قلبه قال له ولدي اتبكي علي بلا ابى ابكي
[66:00]عليك قال اتبكي علي وراسي على بدني >> تبكي علي ويدي موضعهما
[66:13]تبكي علي هاك انظر لا ضربه سيف ولا طعنه رمح بني ان
[66:26]كنت باك فابكي على جدك الحسين فقد فرق بين راسه وبدنه >>
[66:44]اذكر ابوك حسين في وقت المنيه يلفظ انفاسه ومن تعل فوق دعيه
[66:59]راسي بح راسي بحجرك وراس جدك على الوطي يا يفحص برجله ويضرب
[67:16]التربان بني بوقت المنيه ما احد يا ابني رفسني >> بوقت المنيه
[67:33]ما احد يا ابني رفسني ولا احد حمل سيفه وتربع فوق بطني
[67:49]ما حد قبض شيبي وشتم امي وذبحني ايه لاسال دمي وحاليه حوم
[68:06]النساوي كل ما شفتني الولد هاجت بينفاس اذكر مثلث حرمله وصدره من
[68:21]داس راسي بجسمي والصبط جسمه بله راسي بجسمي والصبط جسمه بله راس
[68:43]راسه على راس الرمح راح البلادي ابكي على اللي طلع قلبه صوب
[69:00]ظهره ابكي على اللي غسله من فيض نحره ابكي على هالشما بالخيل
[69:20]صدره اي داست عليه القوم يا ابن بخيل صوبه اعظم الله اجوركم
[69:37]احسن الله عزاءكم وعند احتضار الموت مد الامام رجليه واسبل يديه واغمض
[69:58]عينه قرا ما تيسر من الذكر الحكيم فلما ختم وانتهى اطبق فاه
[70:08]وفاضت روحه الطاهره اين الصارخ وامامه اين المنادي وسيدا اين الصارخ ومصيبته
[70:33]رمى الامام العسكري بنفسه على صدر ابيه يبكي ا في امان الله
[70:44]ابى في دعس يدينا ومدج غمض العين وفاضت الروح من الجسد وافجعه
[71:05]الدين غمض عيون على الهادي وفاضت الروح وصارت عليه الزلزله واللطم والنوح
[71:27]باسمه مقتاله قضى وبقلب مقروح روح تبكي على مصاب السما وتبكي الاراض
[71:48]ومن عقب موت العسكري ذب العمامه وظل ينوح وينتحب ويلطم فوقهامه ينادي
[72:09]يا ابويا ودعت الله معلام >> عنا رحيت يا حبيب الله ورسول
[72:26]العسكري غسل الجثه وفوق خده دمعته صاحوم قوموا بالعجل شيلوا النعش يا
[72:45]شيعته صح قوموا بالعجل شيلوا نعش يا شيخ >> شال ابول المغتسل
[72:55]والكبد منه مفطره مدد على المغتسل ودموعي عين مطشره ذكر ذكر ذكر
[73:06]ذكر المظلوم جده غسله من دم انحرى صار يصفج راحت شماله يا
[73:17]شيعه بيمنته صار يصفج راحت شمال يا شيخ >> جرد ثيابه يا
[73:36]شيعه وارتفع من النحيب ذكر المظلوم جده ظل على الغبره سليب شاف
[73:45]لحيه والده شاف لحيه والده وتذكر الشب الخضيب زفر زفره فوق زفره
[74:04]وظل يطوح ونته زفر زفره فوق زفره وظل يطظر ما يغسل ظلت
[74:18]دموعه سايله ذكر المظلوم جده شلون غصله بكربلا قلبت جسمه يا شيعه
[74:31]خيول عشره من عليه الله بجسمه يا شيعه خيول عشرم عليه والكفن
[74:39]ساف الثرى والغسل من دم ركبته والكفن في الثر والغسل من دم
[74:56]>> مره اريدصوب صدره روق مره اريد اصوب صدره والقلب منه انفطر
[75:14]ظل يصيح بصوت عالي وانحنى من الظهر ذكر صدر حسين جد حفر
[75:20]الخيل انكسر ذكر صدر حسين جد حافر الخيل انكسر انكسر بالخيل صدر
[75:35]قبال زينب عمته انكسر بالخيل صدرك قبل >> فقضى عليه المجد حزنا
[75:46]مذ قضى والدين ناح ومحكم التبيين يا الله تقبل منا الاعمال اصلح
[76:01]لنا في الدارين الاحوال بحق حبيبك المصطفى محمد والال صلواتك ربي عليه
[76:09]وعليهم اجمعين اقضي حوائج المحتاجين ادي ديون المديونين امن بالشفاء العاجل على
[76:19]جميع مرضى المؤمنين والمؤمنات لا سما من خصصناهم بالدعاء اشفهم بشفائك داوهم
[76:25]بدوائك عافيه بهم يا ربي من بلائك من علينا وعليهم وعلى جميع
[76:36]مرضى المؤمنين والمؤمنات بالصحه والعافيه اشف مرضانا داوي جرحانا ارحم شهدائنا وموانا
[76:44]الهي فك اسرانا سجنائنا معتقلينا رد غربائنا سالمين الى سالمين لا فاقدين
[76:55]ولا مف قودين جماعتي الحاضرين والمؤسسين والمستمعين والمشاهدين والمتابعين اللهم احفظهم في
[77:10]انفسهم وفي اعمارهم واولادهم واموالهم ومن تحوطه عنايتهم وتشمله رعايتهم لا سما
[77:18]يا ربي في اعراضنا واعراضهم انك على كل شيء قدير وبالاجابه جدير
[77:27]الى موتاكم وموانا ومن مات على الايمان للجميع نهدي ثواب المباركه الفاتحه
[77:38]مع الصلوات >> اللهم صل على
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
5 Views · 22/02/23
4 Views · 23/02/04
4 Views · 23/02/05
5 Views · 23/03/25
