الشهوة ليست مشكلة/ خطوة جديدة/ رمضان الشباب

12 Views· 23/11/01

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Ethics

Transcript

[0:26]اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[0:32]وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وعلى اله الشرفاء السلام عليكم

[0:39]ايها الاحبه اينما كنتم تقبل الله صيامكم واقبل عليكم بقيامكم واحده من

[0:47]مظلومي شهر رمضان والصيام بشهر رمضان الناس تراه صعبا مستصعب وكثير من

[0:55]الناس يتركون الصوم قبل ان يجربوه فمثلا عندما تلتقي بسائق التاكسي او

[1:02]صاحب المحل والورشه والعمل والحقل تساله هل ستصوم يقول لك ان شاء

[1:09]الله لا اصوم لماذا لان الصوم يتنافى مع عملي انا اريد ان

[1:14]اتحرك اريد ان امارس حياتي وهذه مشكله يعاني منها الالتزام والملتزمين ايها

[1:23]الاحبه كثير من الناس ينظرون الى الالتزام على انه شيء مخيف وكبير

[1:29]حتى بدانا نسمع م فوبيا الالتزام او فوبيا الملتزمين الخوف من هذا

[1:36]المجتمع الذي هو مجتمع انساني حاله حال غيره ينبغي ان نبدده كثير

[1:44]من الناس يتعاملون مع هذه المساله بطريقه استباقيه من دون ان يجربوا

[1:51]من دون من دون ان يتعايشوا من دون ان يعيشوا هذا الوضع

[1:56]الذي هو الالتزام ايها الشباب نريد في هذه الحلقه نتحدث عن هذه

[2:01]المساله بالتفصيل لماذا يخاف الناس من مساله الالتزام ما هي المشكله حتى

[2:08]نحن بالبدايه نسال انفسنا هل نحن من الذين يخافون من هذه القضيه

[2:14]كثير من الشباب اذا تحدثت معه يقول لك الالتزام صعب علي مع

[2:21]ان الالتزام هو عباره عن شيء يتناسب مع الانسان الله ركزوا بهاي

[2:28]العباره التي ساقولها الله خلق الالتزام يليق بالانسان وخلق الانسان لائقا بالالتزام

[2:38]شنو معنى الالتزام الالتزام هي مجموعه قوانين تضبط الانسانه بحركته بثلاثه اتجاهات

[2:49]تضبط وترتب حركه الانسان مع الله تضبط وترتب حركه الانسان مع الناس

[2:56]تضبط وترتب حركه الانسان مع الذات عندما نلتفت الى الالتزام بهذه الطريقه

[3:05]سنجد ان الالتزام امرا طبيعيا لان عكس الالتزام هو الخربطه التي هي

[3:14]عباره عن اللخبطه التي يعيشها الانسان واللخبطه الخربطه ايها الاحبه لا تتناسب

[3:22]مع الانسان اذا لماذا يتعامل الكثير من الناس مع هذه المفرده بطريقه

[3:28]تشعر من خلال التعامل انها مساله غير ذاتيه يعني تستطيع ان تسميها

[3:37]انها مساله داخله من الخارج تفضل يا محمد لماذا نظن ان الالتزام

[3:41]صام جيد احسنت هناك ثلاثه اوهام يعيشها الناس تجاه الالتزام وتجاه الملتزمين

[3:53]وارجو من الله في هذه الحلقه ان نبدد هذه الاوهام الثلاث لينكشف

[3:59]لنا جمال الالتزام وجمال ولطافه الملتزمين الان عندما اريد ان اصادق شخصا

[4:07]في المدرسه اذا نظرت اليه ووجدته من صنف الملتزمين مباشره يقع بيني

[4:14]وبينه حاجز لماذا من اين جاء هذا الحاجز الذي يقع بيني وبين

[4:20]هذا الانسان هناك ثلاثه اوهام سنتامل فيها انا وانتم قد نجدها عند

[4:28]انفسنا وقد نجدها عند غيرنا وقد لا نجدها عند انفسنا الوهم الاول

[4:36]لا حريته مع الالتزام الوهم الثاني لا سعادته مع الالتزام الوهم الثالث

[4:47]لا ذنوب مع الالتزام لا حريه مع التدين لا سعاده مع التدين

[4:56]لا ذنوب مع التدين هذه الاوهام خطيره ايها الاحبه واقعا لما تتامل

[5:04]بهذه الاوهام ستكتشف شيئا خطيرا عندما تغيب هذه الثلاثه اشياء من حياه

[5:11]الانسان فاذا غابت الحريه صار الانسان سجينا واذا غابت السعاده صار الانسان

[5:20]تعيسا واذا غابت الذنوب صار الانسان معصوما وهذه الثلاثه لا يستطيع الانسان

[5:27]عليها لا استطيع على السجن ولا استطيع على التعاسه ولا اكون معصوما

[5:35]اذا كيف يمكن لنا ان نجمع بين هذه الثلاث والتدين بين الالتزام

[5:41]وهذه الثلاث كيف نبدد هذه الاوهام اولا من قال من قال ان

[5:49]لا حريه مع الالتزام كيف يمكن للانسان ان يتصور ان الالتزام يسلب

[5:57]الحريه تفضل حب ا كيف اجمع بين حريتي والتزامي جميل يتصور البعض

[6:03]انه لا يمكن ان تجتمع الحريه مع الالتزام الحريه ما هو معناها

[6:09]هناك مفهومان للحريه سنسقط واحدا ونبقي واحد الحريه المفهومه عند الناس هي

[6:19]ان افعل ما اريد متى ما اريد كيفما اريد اذا هذه الحريه

[6:27]مع الالتزام يمكن ان تجتمع كلا كلا لان الالتزام قبل قليل قلنا

[6:33]ضوابط ضبط ليس امورا منفتحه كيف ما يريد الانسان هذه الذي التي

[6:41]تتحدث عنها هذه الحريه التي ذكرتها قبل قليل فيها محظوران ما هما

[6:48]محظور اجتماعي ومحذور فردي المحظور الاجتماعي لا يمكن لك ان تفعل ما

[6:56]تريد متى ما تريد مع من تريد الا اذا تعديت على ما

[7:00]يريد الاخرون وقد تعدت حريتك على حريه غيرك والالتزام لا يقبل بذلك

[7:09]لماذا لان الالتزام قلنا في النقطه الثانيه يضبط علاقتك مع ال اخرين

[7:16]لا تتعدى حدودهم لا تتجاوز على حقوقهم لا تاخذ املاكهم لا تكشفوا

[7:24]اسرارهم اذا اردت ان تكون حرا لابد اذا وصلت اليك فضيحه عن

[7:30]الاخرين لابد لك ماذا ان تنشرها اذا وصلت الى حد الاخرين لابد

[7:37]ان تتعداها لانك حر اذا هذه الحريه بهذا المفهوم ليست صحيحه ولا

[7:43]يؤمن بها احد الحريه بالمعنى الثاني هي تلك العمليه الذاتيه التي تفرض

[7:51]عليك ان تقول ما تريد بضوابط وان لا تفعل كل ما تريد

[7:59]بضوابط يعني شنو معناها الحريه الحريه هي تلك حاله الذاتيه التي لها

[8:05]سقف وجدران لها حدود لذلك التعريف الادق لها هكذا اذا كيف تجمع

[8:13]بين الحريه والالتزام الالتزام ماذا يفعل الالتزام يقول لك واحد اين 3

[8:21]هذه ضوابط عامه لديك حرمه لديك حليه ما يحرم عليك يحرم عليك

[8:31]نفعا لك وما يمنع عنك يمنع عنك دفعا عنك فانت اذا اردت

[8:39]ان تجمع بين الحريه بالمعنى الاول والالتزام لا تستطيع لماذا لان الحريه

[8:45]الاولى ضياع والالتزام حفظ وصيانه الا اللهم اريد ان افعل او انتج

[8:55]او اوجد التزاما جديدا لا يرتبط باي قيم وهذا ليس التزاما احنا

[9:04]مشكلتنا يا حبيبي يا هادي مشكلتنا بكلمه التزام الانسان يخاف من هاي

[9:10]الكلمه تعالوا ابسط لكم هاي الكلمه احفظوا كلمه التزام واحذفوا حرف التاء

[9:22]ماذا تحدث الزام الزام احسنت شنو معنى الزام مجبور بشيء الالزام هي

[9:31]تلك الاشياء التي الزمت بها نفسك الان اسالك واجب هل لديك اشياء

[9:39]تلزم بها نفسك ام لا نعم نعم نعم ام لا نعم لديك

[9:45]مثلا انا شخصيتي الزمت نفسي الا اصادق هذا الشخص الزمت نفسي الا

[9:54]اكل هذه الاكله الزمت نفسي الا اترك هذا الشخص هذا الالزام تراه

[10:01]مجبورا عليه انت ام مختار مختار ولكن تراه جيدا ام سيئا جيد

[10:09]اذا الالزام موجود في الحياه ام لا ليس شيئا جديدا حتى ياتي

[10:15]شخص ويقول الالتزام امر صعب ومكره كلا ما هو انت تلزم نفسك

[10:20]باشياء انت شخصيا تلزم نفسك باشياء غايه ما في الامر الالتزام عندما

[10:27]اضفنا له حرف التاء اعطاك اشياء لم تكن تلتفت اليها لان الانسان

[10:34]بطبعه وانانيته يريد ان يتخلى عن بعض الامور يا سيدنا نعم لماذا

[10:44]يلزمنا الشرع بان نحفظ اعراض الناس اريد ان اخذ راحتي هل تعلم

[10:52]لماذا لانك الزمت نفسك بان تحفظ عرضك لو لم يلزم الانسان نفسه

[11:02]بحفظ عرضه فصارت المساله عامه اذا من المستفيد من الالتزام بحفظ اعراض

[11:10]الناس الانسان نفسه اذا فوبيا الخوف من ضياع الحريه مع الالتزام ليس

[11:18]لها وجود لان الالتزام الزام بحذف ثانيا لا سعاده مع الالتزام لا

[11:29]سعاده مع التدين لماذا لا سعاده مع التدين خلونا نسميها لا اريحيه

[11:37]اوه هذا الشخص ملتزم اذا هو معقد ليس اريحيا من قال اولا

[11:46]ثانيا ثالثا اخيرا لا تقيس الدين على المتدينين بل قيسوا المتدينين على

[11:57]الدين لا تقيس الالتزام على الملتزمين بل قيسوا الملتزمين على الالتزام عندما

[12:08]يكون لديك زميل مقطب الوجه عابس الوجه لا يضحك لا يعني ان

[12:15]الملتزمين كلهم هكذا او ان الالتزام يامر بذلك بل ان هذا استثناء

[12:24]الالتزام يحب الاريحيه بل ان الالتزام يحب المزاح والابتسامه صدقه وزياره الاخوه

[12:33]صدقه الاريحيه شو معناها الاريحيه لها معنيان سنسقط واحدا ونبقي واحدا الاريحيه

[12:44]بالمعنى الاول هو ان تكون اريحيا مع الجميع ولو لم يرضى الجميع

[12:51]يا اخي انا الان متضايق لا تمازحني عقليا العقل يمدح هذا الانسان

[12:59]الذي يمزح مع الجميع متى ما شاء ام يذمه يذمه يذمه اذا

[13:06]المساله ليست دينيه اذا الاريحيه ما هي الاريحيه هي ان تمزح مع

[13:12]من تريد متى ما ارت في الظرف المناسب ايها الاحبه الاريحيه ان

[13:19]تكون اريحيا مع الذي يريد لا مع الذي تريد لانك ان صرت

[13:26]اريحيا مع كل من تريد تجاوزت على حقوق من يريد لذلك الاريحيه

[13:33]والسعاده تتذكرون عندما عرفنا السعاده باربعه تعاريف قنا ثلاثه وابقينا واحده في

[13:40]النهايه ماذا قلنا ما هي السعاده السعاده هي ماذا هي السعاده النفسيه

[13:47]مع القيم التي تقوم بها مثل الصدق مثل الامانه ايها الشباب اذا

[13:57]هذه النقطه ينبغي ان ندقق بها هناك مشكله تقع عند كثير من

[14:05]الملتزمين ما هي سيدنا انا عندما صرت ملتزما بدات اخسر اصدقائي راحوا

[14:17]من عندي اصدقائي تفضل يا مهدي سيدنا ماذا نفعل لو خسرنا اصدقائنا

[14:21]بسبب التدين جميل اولا اولا اولا اولا وثانيا وثالثا واخرا التدين لا

[14:31]يخسرك اصدقائك انما تعامل المتدين مع التدين قد يخسره اصدقائه قبل قليل

[14:39]ذكرنا ذلك التدين يدعوك الى كسب الاصدقاء زين ماذا افعل لو خسرت

[14:49]اصدقائي بسبب التزامي الاصدقاء الذين تخسرهم ثلاثه اقسام القسم الاول هو الذي

[14:58]يريدك مثل ما يريد ارادني اذهب معه الى الحرام فرفضت فخاصمني ارادني

[15:07]ان اترك المدرسه والعب فرفضت فخاصمني ارادني ان ارتكب هذا الذنب معه

[15:15]اشاركه بالمعصيه والضحك على اعراض الناس فخاصمته ولم اقبل فخاصمني هذا الصديق

[15:25]الخلاص منه رحمه لان البقاء معه نقمه لانه يضرني جيد ثانيا القسم

[15:37]الثاني من الاصدقاء الذين اخسرهم هم الاصدقاء الذين اخسرهم تشددت عليهم عقدت

[15:48]القضيه عليهم ارادوا ان يبتسموا ارادوا ان يضحكوا ارادوا ان ان يلعبوا

[15:53]يلعبوا فرفضت وعليك ان ترجع لهم وتوضح لهم ان الذي صدر مني

[16:01]ليس كملتزم بل كمهدي او كمحمد او كعلي او كبهاء او كحسن

[16:08]لا لم يصدر هذا الخطا مني لاني ملتزم لا صدر مني لانني

[16:13]انسان ما معصوم تفضل كيف يصبح الانسان متشددا بالالتزام جميل وهذه النقطه

[16:20]الثالثه النقطه الثالثه هو انه في بعض الاحيان نحن نتشدد في مواضع

[16:25]غير صحيحه مثلا على سبيل الفرض حتى تريد من الناس ان يكونوا

[16:31]معصومين تريد من صديقك ان يكون معصوما او تريد من صديقك ان

[16:37]يكون مثلك هون عليك يا حبيبي كم صار لك بالالتزام صار لي

[16:44]والله يا سيد خمسه سنوات صديقك كم صار له سنه اذا ينقصك

[16:50]بكم سنه اربعه اذا لابد ان تنظر له بعين اقل من اربع

[16:56]سنوات يعني الطين مجال انت صار لك خمس سنوات تعلمته وعرفته وجربته

[17:03]وطبقته وهو جديد اذا اعطه مجالا يقول امامنا الصادق عليه السلام في

[17:10]مقوله تحفه ورائعه يقول الايمان عشر درجات فان حصلت على الاعلى لا

[17:23]تستهن بال ادنى ولا طن من هو دونك فيسقطك الذي هو فوقك

[17:33]ما يصير انت لمن صديقك ملتزم بنسبه 4% تسقطه من الالتزام لان

[17:40]لديك 80% هو عنده على قد حاله لذلك انا دائما اقول التدين

[17:46]على قد حالي لو على قد حال الله ودينه سيدنا على قد

[17:52]حالي اليس هذا الاسلوب الذي اشار اليه مرتضى ان يبعد المتدين قليلا

[17:58]عن التدين نعم يجعل المتدين يتعامل مع الناس من حوله بمزاجيه عليك

[18:06]دائما خذ نفس واسمع ما ساقول الله سيدنا ام لا قدوتنا ام

[18:18]لا كيف يتعامل الله مع المذنبين بالراحه هل تستطيع ان تقتدي به

[18:25]وتتعامل مع اصدقائك بهذه الطريقه كيف يعني اخواني اكو فرق بين مستويين

[18:33]مستوى المجامله التي تجعل المقابل لا يلتفت لخطاه وهذا خيانه الصديق ومستوى

[18:44]المجامله التي تجعله يلتفت لخطاه وهذه امانه ورقه الصديق انت حتى اذا

[18:53]اردت ان تلفتن صديقك الى خطاه الفته برق ولطف وعطف اليس امامنا

[19:01]الرضا يقول من نصح اخاه سرا فقد زانه يعني زينه ومن نصحه

[19:11]جهرا فقد شانه يعني خل له فد شيشي اذا ايها الشباب طريقه

[19:19]التعامل هي التي ستعكس نظره الناس عن الملتزمين ثالثا لا ذنوب مع

[19:30]التدين شو يعني يعني عصمه وهذه مشكله يقع بها الناس مع المتدينين

[19:38]يا ناس ارحموني انا متدين لكني لست معصوما راح اقول عباره تخلوها

[19:46]بين قوسين مهمين جدا التدين طريقه مثالي ولكن السائرين به ليسوا احسنت

[20:01]التدين طريقه شنو مثالي ولكن الذين يسيرون به وناس عاديين لا يعني

[20:11]انني عندما صرت متدينا صرت معصوما ممكن ان اقع بالخطا نعم اذا

[20:16]لا تحمل الدين لا تقول ان التدين اخطا او المتدينين اخطا لذلك

[20:24]هنا رسالتان رساله لمن رساله للمتدين ايها المتدين التفت الى نفسك انت

[20:34]صرت متدينا حاسب راقب جيدا اهتم بافعالك ورساله الى من ورساله الى

[20:42]المجتمع ايها المجتمع رفقا بالمتدين فانه وان كان متدين الا انه ليس

[20:49]معصوما ما الذي لا يجتمع مع التدين ما الذي الذنب ام ماذا

[21:01]الذنب ممكن ان يجتمع مع التدين نعم الذي لا يجتمع مع التدين

[21:07]هو الاصرار والالتزاز بالذنب بسم الله الرحمن الرحيم والذين اذا فعلوا فاحشه

[21:22]او ظلموا انفسهم سووا رجعوا الى الله استغفروا الله والنتيجه ولم يصروا

[21:35]هاي بين قوسين خلوها اذا المتدين ممكن ان يرتكب ذنبا لكنه لا

[21:41]يصر لما نوضح هذه الاوهام الثلاث للشباب تفضل يا مهدي سيد لماذا

[21:48]الناس يتهموا الملتزم بالمعقد جميل يتهمون الملتزم بالتعقيد لان الملتزم في بعض

[21:57]الاحيان يحاول ان يتعقد بعلاقته مع الناس ولان الناس للاسف ترى جزءا

[22:07]من المتدين لا ترى اريحيته لا ترى بساطته لا ترى ابتسامته لا

[22:15]ترى حياته العامه تعالوا وانظروا لنا ستجدونا نمزح نفرح نمرح نلعب نركض

[22:27]نضحك نتما ازح لدينا ابتسام مساله طبيعيه يتصور الناس ان المتدين في

[22:34]عالم خاص مغلق ايها الناس لدينا اصدقاء من كل الطوائف بل من

[22:41]كل الاديان بل من كل الاعتقادات ولدينا افعال طبيعيه نحن نعيش كما

[22:49]تعيشون غايه ما في الامر لدينا خطوط حمراء الزمنا بها انفسنا اذا

[22:56]الملتزم هو ذلك الانسان الذي بدد ثلاثه اوهام اولا سعاده مع الالتزام

[23:06]ثانيا حريه مع الالتزام ثالثا ممكن ان يذنب الانسان مع الالتزام لكن

[23:15]السعاده منضبطه والحريه مضبوطه والذنوب بلا اصرار ايها الناس الدين جميل واهل

[23:26]الدين جميلون اقتربوا منهم لتكتشفوا جمالا لم تروه من قبل والسلام عليكم

[23:35]ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

الشهوة ليست مشكلة/ خطوة جديدة/ رمضان الشباب

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشهوة ليست مشكلة/ خطوة جديدة/ رمضان الشباب

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language