الشباب وهموم التغيير | السيد نجاح الحسيني

11 المشاهدات· 24/07/31

Muslim Group of USA and Canada
مشتركين

في آخر

محاضرة لسماحة السيد نجاح الحسيني عن موضوع الشباب وهموم التغيير يوم ٢٠١٢/١٢/٢٩ خلال المؤتمر السنوي التاسع والعشرين للجماعة الإسلامية في أمريكا وكندا، في مدينة شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية.

زورونا على موقعنا: www.TheMuslimGroup.org

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ

[0:09]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا

[0:15]ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:22]السلام عليكم ايها الاخوه والاخوات جميعا ورحمه الله وبركاته الموضوع الذي اود

[0:36]الحديث عنه موضوع يؤرق كل عائله عندها ابناء ويؤرق من ثم المجتمع

[0:47]ككل الذي يعول على مستقبل افضل وعلى مستقبل اجمل لان بناه المستقبل

[0:55]هم الشباب وليسوا الكبار الكبار ادوا ما عليهم ودورهم دور ثانوي حينما

[1:07]يبرز الشباب وحينما يكبر ولذلك كان هذا الموضوع موضوعا اساسيا ولا بد

[1:19]لنا ان نفتح بعض الثغرات في هذه يعني هذه الساعه يمكن او

[1:27]هذه الدقائق القليله لعله نلامس بعض الجوانب في هذا الموضوع الموضوع الذي

[1:37]اقترح ان يكون هو بعض المشاكل التي يمر بها الشباب من الناحيه

[1:43]النفسيه وهي كثيره طبعا ولكن اثرت ان يكون موضوع اشمل من هذا

[1:50]لا يشمل فقط الجوانب النفسيه وانما نشير اشاره الها هذه المرحله التي

[1:59]يمر بها الانسان من فتره الى اخرى العلماء كتبوا فيها وصفوها ودرسها

[2:07]دراسات على نوعين كما يقولون نوع الوصفي دراسه وصفيه وهذا قديم حتى

[2:16]يرجعه البعض الى عهد الاغريق فقد كتب افلاطون في جمهوريته وكتب ارسطو

[2:26]في رسائله عن هذه المرحله واهميتها انها مرحله تمرد مرحله مرحله صعبه

[2:30]وهذا يعتبر جزء من الدراسات ما يسمى بالدراسه الوصفيه يعني يصفون حاله

[2:38]الشباب مرحله شباب التغيرات اللي عنده تاثر الشباب بالبيئه او بالوراثه كتبوا

[2:45]في هذا الكثير وبعضهم بالغ في هذا بعض العلماء جعلوا من هذه

[2:51]المرحله مرحله قلق ومرحله تمرد و مرحله عنف ومرحله انفجار في المجتمع

[2:56]ويمكن حملوها اكثر من اللازم اكثر من ما تستحق لو جئنا الى

[3:05]الاسلام ونظريه الاسلام في هذا المجال لوجدنا انه المساله تستدعي هذا القلق

[3:10]كله تستدعي اهتمام صحيح ولكن ان يقلق الانسان لا والدليل انه الانسان

[3:21]حينما يكلف يشعر يعني الله تعالى يشعره بانه صار اهلا لتلقي الخطاب

[3:28]الالهي حينما يبلغ الشاب في عمر يسمون مراهقه علماء النفس هذا العمر

[3:34]هو عمر المسؤول ليس ر الشذوذ والجنوح والى اخره كما يوصف بعبارات

[3:41]هذا عمر ولو ان الله تعالى يعرف ان هذا الانسان متمرد لما

[3:46]كلفه ولكن حينما كلفه فه اهل للتكليف فلذلك هذا عمر بالعكس هذا

[3:52]عمر بدايه انطلاق وبدايه الابداع وبدايه البناء للملكات التي كانت كامنه في

[4:06]ايام الطفوله والان في طورها الى الظهور ولكن تحتاج الى قنوات والى

[4:10]اليات لكي تظهر او تبرز نحن لا اريد ان اخوض في موضوع

[4:19]يعني الدراسات اللي كتبت في هذا المجال وهي كثيره طبعا ولكن نشير

[4:26]الى ما يعتبر خطوره عند عند العلماء اللي كتبوا في هذا المجال

[4:31]انه اخطر المراحل حينما يبدا الشاب يندمج مع البيئه التي هو فيها

[4:36]ويشعر انه جزء منها ويرسم لنفسه مستقبلا في عالمه طبعا في عالمه

[4:46]بغير الاستعانه باهله بالكبار هذه المشكله انه الشاب يبدا يخطط لحياته لوحده

[4:54]يقول انا الان قادر على ان ادير عالمي مملكتي لوحدي دون الاستعانه

[5:06]حتى بوالديه الى هذه يعني الان في كما ذكرت امس النظام الموجود

[5:11]هنا يعلم الابناء على الاستقلاليه الكامله عن الاهل يعني هناك حاله عندنا

[5:18]في العالم الاسلامي انه الابن يكبر ولكن يبقى جزء من تفكيره وتخطيطه

[5:26]هو ضمن العائله ضمن الاسره فياخذ قرارات ولكن بلحاظ اهله موجودين بلحاظ

[5:31]قد عشيرته ان كان عنده مثلا نظام عشائري هنا يستقل مره واحده

[5:38]يقلع مره واحده يغادر هذا الانسان الذي كان يعول عليه الاهل ويبنون

[5:50]عليه امال واذا اصبح في عالمه الخاص هذه المساله تغلق الاهل وتؤذي

[5:55]الاهل يسالون بعضهم لماذا ما هو السبب ما الذي غير ابنائنا كانوا

[6:02]وديع كانوا مثلا كما يقول العمي حبابين ما الذي غيرهم مره واحده

[6:14]واذا بهؤلاء الابناء الذين كانوا ظريفين وكانوا وديع ومسالمين واذا الان بهم

[6:21]لا يسمعون لنا كلاما لا يحترموننا لا يردون علينا الى اخره فتبدا

[6:28]تبادل الاتهامات التي تزيد الطين بله طبعا هذا ما يحل مشكله المشكله

[6:35]تحل شوفوا الان بعض الحالات الانسان لابد له ان يعالج السبب المرض

[6:46]مثل الان الحراره ارتفاع الحراره ليس مرض وانما هو اثر لمرض في

[6:50]فايرس فالانسان مثلا يشعر بالحراره مثلا او اصابه شيء معين اختل عنده

[7:00]شيء في جز في جسمه لذلك يبين هذا على يعني مظاهره تبين

[7:03]من ضمنها الحراره يجي الانسان يعطي حبه مسك لحراره والمرض بده موجود

[7:14]لا فائده بعض الناس بعض الاهل يعني يشعر بانه الابن اذا اخذه

[7:18]بيده الى الجامع او الى الدرس العربي او الى المدرسه الاسلاميه هو

[7:24]هذا خلص صار بعد متدين ادى اللي عليه والحال انه قضيه اكبر

[7:33]من هذا بكثير قضيه مو قضيه جلسه يجلسها الانسان مثل كالمريض مع

[7:38]الطبيب المريض لما يروح الان واحد للطبيب الدكتور يحضر عنده فيساله عن

[7:44]تاريخ المرض مثلا اذا كان عنده مرض تاريخ اذا كان المرض طويل

[7:52]تاريخه قديم علاجه ايضا يكون صعب علاجه صعب وقد يكون مستعصيا احيانا

[7:56]فهذا الابن الذي كان ينمو في عالمه الخاص لفتره طويله لما طلعت

[8:05]الاثار وبرزت الاثار الاهل نظروا الى الاثار ما نظروا الى الاسباب التي

[8:10]ادت به الى هذا فلهذا يردون يعالجون القضيه في مره ان واحد

[8:17]يعني كانه تعال جيب هذا الابن اقرا له فرد فرد سوره مثلا

[8:23]او اقرا له حرز وراح يرجع من اول وجديد ما ممكن هذا

[8:25]الشيء لا يكون يعني لا يعمل ف لذلك نحن في هذه يعني

[8:36]ان شاء الله الدقائق نحاول ان نعالج المساله من بعض الجوانب احسن

[8:41]ناتي للحاجات لابد الانسان حتى يتعامل مع الشباب بالذات ان يعرف هؤلاء

[8:48]ماذا يريدون انت لما تشتري جهاز الان جهاز من كمبيوتر مثلا الجهاز

[8:59]معه كتالوج تقرا كيف اتعامل مع هذا هذا يشتغل في اي ظروف

[9:05]في اي وضع الانسان اعقد ولا يمكن ان نسوي مقارنه بين الانسان

[9:09]وجهاز طبعا ولكن امثال تضرب ولا تقاس اصعب شيء اصعب شيء انه

[9:19]الانسان واحد يتعاطى يتعامل مع بشر مع بشر يتعامل مع عواصف مع

[9:23]عواطف واعصاب وتفكير وذكاء فيجي الانسان يتعامل ببساطه ببساطه يعني قضيه عاديه

[9:33]مثل واحد يجي الان طفل صغير يشيل قضيه ياكل مثلا اكله وما

[9:36]يحب الاهل ما يردوا ياكلها يضرب الاب مثلا طيب ضربه هو السبب

[9:44]موجود بعد عنده يمكن روح محل ثاني يشيل نفسه شي يسوي الضربه

[9:49]ما راح تعالج القضيه عنده لا بد ليش هذا يشيل ياكل لماذا

[9:52]لما اقول له لا تعمل هذا هو يسوي لماذا لازم يدرسه ويدرس

[9:58]نفسيته الحاجات التي يحتاجها الشباب كثيره طبعا ولكن نشير الى جمله منها

[10:06]الشاب بحاجه الى ان يجتمع مع الغير ان يكون علاقات اجتماعيه وهي

[10:11]حاجه يعني طبيعيه يحتاج الى ان يكون علاقات اجتماعيه وهذه مسؤوليه طبعا

[10:21]الاهل ان يهيئوا هذا الجو يحتاج نقطه مهمه ان يكون مقبولا ومحبوبا

[10:25]في اسرته كثير من الابناء لا يشعر بهذا الشعور يحس انه مهمل

[10:34]طبعا ما في اسره ما تحب اولادهم ما في ه الشي ما

[10:36]واحد يقول لابنه انا ما احبك مثلا قليل من الناس يمكن وحتى

[10:41]لو يقولها هو غير صادق فيها ان يشعر انه محبوب ومقبول يعني

[10:49]مورد اهتمام مورد قبول مو مورد منبوذ يعني بالهامش اذا شعر انه

[10:53]منبوذ شعر انه لا ينتمي لهذه الاسره ابد ما ينتمي لهم ينتمي

[10:57]لهم بالاسم فقط الحاجه الى انتمائه الى جماعه شوف الان الشباب الذين

[11:06]لا ينتمون الى مجتمعات اسلاميه وين يروحون الى جماعات اخرى خارج يعني

[11:11]مثلا يروح ينتمي الى شلل المخدرات نعوذ بالله المهم عنده شله يسمعون

[11:17]له عنده مجموعه يستانس معهم يفرغ ما عنده معهم ليش لانه البيت

[11:26]مسكر عليه كل الابواب البيت اغلق عليه الابواب كلها ما يسمع له

[11:31]الاب بالشغل والام يمكن ما ما تعرف هالشغلات ذني حقيقه كثير من

[11:34]الاهل يعني وسنشير الى ه النقطه واحده من اسباب الضياع اللي موجوده

[11:40]هنا في في هنا في البلاد ايضا اخرى صار نفس الشيء ولكن

[11:43]نتكلم احنا عن هذه البلاد واحده من الاسباب انه الثقافه ثقافه الاهل

[11:53]جعلت فاصله كبيره بينهم وبين ابنائهم طبعا قله الثقافه ليس الثقافه قله

[11:59]الثقافه اقصد او او انعدام الثقافه جعلت فاصله ما يسمى بالانجليزي الجاب

[12:06]جعلت فاصله بينهم وبين الابناء وهاي الفاصله ما تردم الا انه يشتغلوا

[12:15]عليها لازم يصير شغل طويل وتصير عمليه مثل ما واحد ياخذ علاج

[12:18]مثل لمده ست اشهر لمده سنه بعدين يرجع يستعيد عافيته قضيه الثقافه

[12:25]قضيه ما تاتي بيوم واحد و الانسان ما يتعلم الامور محاضره الان

[12:30]هذه تكلمنا محاضره واحد يرجع من جديد مثلا يقول خلص الان انا

[12:35]صرت ما شاء الله يعني فل ابشن كما يقولون لا على الانسان

[12:38]انه يشتغل على هذه المساله ويعمل عليها ويخطط لها قضيه لانه صارت

[12:49]اكبر من انه الابن يؤخذ الى جو ديني او جو اسلامي مره

[12:54]بالسنه او مره بالاسبوع او الى اخره قضيه اكبر من هذا قضيه

[13:00]تحتاج يحتاج الى اليات الى منهج الان كثير من الاهل الذين يظنون

[13:05]ان ابنائهم متدينين هم غير متدينين لماذا لانهم يجامل اهلهم والدليل اذا

[13:16]راحوا الى اصدقائهم نزعوا الدين اذا اختل في غرفهم في غرفهم لا

[13:23]ضروره انهم بره في داخل البيت ا جوه بال بالداون ستيرز متدين

[13:34]بالغرفه اذا كان فوق يفعل ما يحلو له وما يشاء اذا القضيه

[13:36]بحاجه الى هي اوسع من نصيحه هي اوسع من موعظه بحاجه الى

[13:45]منهج منهج والمنهج لا يقوم به فرد يعني انا لا الوم الاسر

[13:48]انه ليش اولادهم هكذا صاروا لا الانبياء وهذا ايضا ليس مبرر اذا

[13:57]كان الجو ضاغط واذا كان الجو منحرف ياخذ حتى ابن النبي كما

[14:02]اخذ ابن نوح عليه السلام لاحظ نوح ما مقصر ولكن تقصير كان

[14:12]من الام والام طبعا البيئه لان الام كانت متعاونه مع البيئه التي

[14:17]كان فيها نوح وهي بيئه كفر طبعا بيئه منحرفه فاما احد الابوين

[14:22]او لا بعض الناس الاب والام اثنينهم مسوين اللي عليهم ادوا ما

[14:31]عليهم ولكن يقول معقول هكذا نحن بذلنا علينا الجهد اللي بذلناه ولكن

[14:39]بعدين انحرف الابن او البنت والعياذ بالله هذا يمكن نعم يمكن يمكن

[14:45]ولماذا لانه التيار تيار قوي تيار جارف والا هل يعقل انه انسان

[14:49]ابن نبي ابن نبي وجرفه التيار هذا الشيء موجود القران الكريم ذكره

[14:58]ولما ذكره ليس للتسليه ذكره حتى ناخذ عبره منه انه ايها الناس

[15:02]يا مؤمنون ما انتم تقولون نحن مؤمنون الحمد لله ومصلين صائمين والحمد

[15:07]لله احنا في في حرز وفي حمايه لا لا احد يضمن لك

[15:12]هذا الذي يضمن لك هذا انه عندك طريقه وعندك منهج في التفكير

[15:23]في كيفيه حمايه هذا الجيل وبالذات الشباب طبعا اما واحد يجتهد بعض

[15:27]الناس يجرب هذه مشكله الذي ما يطلع كثيرا على هذه الامور طبعا

[15:34]هناك اشياء تتطور يوم بعد يوم يعني يوميا يطلع شيء جديد في

[15:40]هذا المجال الذي لا يطلع يجرب يجرب براس الابناء وهذا يصير حقل

[15:45]تجارب قد يصيب وقد يخيب اذا صاب يقول انا شوف انا ربيت

[15:51]تربيه جيده هو صدفه صدفه جرب ل الصدفه كان الابن متقبل يتقبل

[15:59]بعضهم لا مثل الوصفه تعطي ل مريض وصفه تؤثر به وصفه اخرى

[16:02]لا تكون تغير الدواء فليس شطاره للاهل يقولوا احنا جربنا وكذا لا

[16:09]اول شيء الانسان يستمد العون من الله عز وجل انه لو ما

[16:12]الله عز وجل يلهمه ويرو الى هذا الابن او البنت يمكن كان

[16:17]ما يستطيع ان يسوي شيء ابدا فاذا القضيه اكبر من انه فرد

[16:24]يقوم بها اكبر من انه ابوين يقوم به العمل لا يحتاج الى

[16:26]كلام وان شاء الله سنذكر بعض الامور من هذا الحاجه الابناء بحاجه

[16:33]لان يعتزوا بما عندهم مثلا هو جاي من بيئه معينه عندها تقاليد

[16:38]عندها عادات معينه جيده لا اقول عادات سيئه ينبغي ان يحافظ عليها

[16:42]يبقى يحافظ عليها الى ان يكبر وينقلها الى الجيل الاخر لان ها

[16:49]جزء من التراث جزء من تراث الانسان ومن لم يؤكد قديمه بحديثه

[16:53]يقول الحديث فقد خان خلفه وشان سلفه عدم نقل تجارب الاباء للابناء

[17:05]خيانه خيانه لهم وشين على للسابقين واحد جالس مع ابناء بالبيت لا

[17:11]يعرفون مثل هو جاي من بلد معين وهذا كل كل انطبق علينا

[17:17]كلنا جاي من بلد معين اي بلد كان هؤلاء الابناء لا يعرفون

[17:20]شيء عن بلده ابدا طبعا لا مسافرين اللهه ولا يعرفون شيء عنه

[17:27]عن عاداته كانه هذول خلقوا في هذه البلاد ولا يعنيهم شيء من

[17:31]امر بلاد ابيهم مع انه في عادات جيده في اشياء جيده هناك

[17:37]اذا ما زاروا البلد اللي هو جاء منه الاب على الاقل يعرفون

[17:45]عنه يجمعهم يتكلم حول الامور الايجابيه طبعا هناك وع الاقل يعرفون شيء

[17:50]اذا سالوهم انتم من اي مكان هذا المكان ما هو يعرفون شي

[17:54]عنه هناك عقبات تح دون تحقيق بعض هذه الحاجات يعني بعض الابناء

[18:03]في مقتبل عمره عنده كثير من يعني عنده لست قائمه من الحاجات

[18:09]يريد ان يسويها يحققها لكن بعض الايال ما يستطيع مثلا بعض الابناء

[18:16]يريد دكتور ولكن ما عنده قدره ان يصير دكتور طبعا قدره ذاتيه

[18:20]يمكن موجوده عند كل الناس واحد يشتغل ولكن احيانا طريقه واحد يقول

[18:32]انا اهلي اجبروني ان ادرس الطب يعني وانا احب الادب الادب يعني

[18:37]لترش واه اجبا صير كثير من العوائل فالان كرهت الدراسه كلها وفشلت

[18:43]ادخل بالامتحان وافشل مره واثنين وثلاثه فص بالاحباط يعني زين بعض الحالات

[18:52]الانسان ما في يحقق الحالات مثل ما عنده قدره ما عنده توجه

[18:54]الى المجال واهله يجبروه في مكان ثاني هذا خطا كبير طبعا خطا

[19:01]كبير مبدع في في الرسم خليه يرسم قد تقول له هذا شلون

[19:04]راح يعيش الرسم ماذا ماذا يطعمه خلي يمارس هويته هوايته خلي يشتغل

[19:13]بها ويجد مجال قريب اليها على الاقل مو ياخذ تاخذ من الرسم

[19:17]الى قضيه اخرى بعيده عنها غايه البعد على الاقل الاهل ما يتحكموا

[19:23]في اختصاصه ويجبروه عليه بحيث هو يكره من وراء كل الدراسه بعد

[19:28]بعض الابناء ليس عندهم قدره يعني توجه ما عندهم الى مجال معين

[19:32]ولهذا هذا يكون عائق امامهم ويصيبهم بمشاكل طبعا نفسيه كثيره بعض الشباب

[19:41]لا عنده قدرات ولكن هو غير فاهم لذاته هو مو عارف نفسه

[19:49]يعني واحد بعض الاحيان رحم الله من عرف نفسه والانسان الذي يعرف

[19:54]نفسه حقيقه لا يقبل انه يضعها في في اماكن يعني تزري بها

[20:04]وتسيء اليها هذه جدا مهمه واحد يقدر نفسه يقدر نفسه دائما يشوفه

[20:11]يحب انه يكون متقدم على الاخرين عنده شخصيه قياديه هذا الانسان يكون

[20:15]ناجح في حياته غالبا يكون ناجح الانسان اللي دائما هو يريد لا

[20:22]يريد يدور شي سهل يقال احدهم احد الاشخاص احد الملوك قال لبنه

[20:26]قال اذهب الى مكان بعيد روح هناك اشتغل حتى يعلمه واعمل يقولون

[20:36]راح في الطريق فراى النسر زين النسر صاد فريسه وبقايا الفريسه جاء

[20:48]الغراب اكلها فرجع هو الى ابيه قال له يا ابتي انا ايش

[20:51]فكرت انه رايح مكان بعيد واشتغل على شو اشتغل شفت هذا الغراب

[20:57]جالس بمكانه وجا اكل البيت ليش اشتغل بعد الرزق مقسوم قال له

[21:04]قال له الاب بني لماذا تريد ان تكون غرابا كن نسرا ما

[21:11]تحب تكون نسر ان انت تكون ايدك العليا انت تطعم الاخرين مو

[21:14]انت تاكل فضلات الاخرين بعض الابناء لا يعرف قيمه نفسه يمكنه ان

[21:21]يكون والمؤمن مطلوب من عنده ان يكون يده دائما العليا اليد العليا

[21:27]خير من اليد السفلى مو بس مص انه اليد يعني كنايه عن

[21:30]العطاء دائما الانسان يكون اذا هي العاليه على الايدي مو عاليه من

[21:37]التعالي والتكبر ها ولكن دائما اذا كان عنده خيار ان يكون رئيس

[21:40]شركه ليش ما يكون ليكن رئيس شركه لايكون عام فراش بالشركه لانه

[21:47]رئيس الشركه يخدم اكثر مثلا اذا بامكانه يكون مدير مدرسه يكون لا

[21:51]يكون معلم بامكانه دائما الانسان الذي يعرف قيمه نفسه ينجح في حياته

[21:56]فسوء فهم الشاب لنفسه وذاته قدراته كثير هذا ما يؤدي به الى

[22:07]مشاكل بانه لا يضع لنفسه اهدافا بعيده يعني اقول اخلص كالج وخلاص

[22:11]اعيش كثير من الابناء يفكر هكذا الان خصوص في المجتمع مع الاسف

[22:14]هنا في في الغرب في امريكا على عكس ما نظن نحن عكس

[22:19]ما نتصور بالشرق نتصور انه اللي بالشرق هذول ما عندهم شيء اللي

[22:25]بالغرب ما شاء الله عندهم تقنيه وتكنولوجي وكذا فهمتهم عاليه بالعكس بالعكس

[22:33]تماما الان الهاي سكول هنا ما تخرج ناس ناجحين بالدراسه ابدا الا

[22:38]اذا هو يتعب على نفسه او عائلته وراه اللي عائلته التركه مصيره

[22:43]بالجيش يروح هذا هو او بالسجون او بالمخدرات بينما اللي جاي من

[22:50]اليابان اللي جاي من الصين اللي جاي من باكستان اللي جاي من

[22:57]الهند لا يقبل لا يقبل بهدف دون هارفرد او انبر مثلا عندنا

[23:02]في مشيغن او غير جامعات مشهوره من ارقى ال جامعات العالم لا

[23:08]يقبل دونها هدفا ما يقبل ياخذ له كالج مثلا مثل ما عندنا

[23:16]بعض بعض الناس مع الاسف طبعا يعني كل مستواه كله ذلك مبلغهم

[23:19]من العلم كل مستوا دبلومه ويظل جالس هو شاب هنا عايش ما

[23:25]عنده كل شي ما عنده لا جاي مثلا هو ماخذ لون مثلا

[23:30]او جاي غريب انا عايش لوحده عائلته مامني لله كل شيء لكن

[23:33]الهمه والهدف مالته محدود جدا يقول اخذ لفت شي اشتغل حتى اعيش

[23:41]طبعا هذا هذا ازراء بقدرات الانسان والاهل دورهم الاهل طبعا اللي عارفين

[23:46]هذه الامور دورهم انه دائما يتناقشون مع مع ابنائهم بهذه الامور انه

[23:50]خلي لك هدف كبير لان هذا لما عنده مستوى كالج ه احنا

[23:57]ما احترمنا لهالشيء هذا مو انه غلط ولكن لا يرضى بهذا اذا

[24:00]غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في

[24:07]امر كطعم الموت في امر عظيم الموت هو واحد بس واحد مو

[24:11]يموت مثلا مشان يسرق لفه دولار مثلا بعض بعض السراق هنا في

[24:20]في امريكا مثلا يمكن من شان عش دولارات يسرق وينقل بعدين زين

[24:26]فاذا الانسان يغامر فشو يسوى لازم حتى يغامر مو انه يغامر والله

[24:31]راح حتى يحصله شهاده بسيطه يحصله كم مثلا راتب 2000 دولار بالشهر

[24:36]هذا مو ف شيسوى يعني فتقدير الانسان لقدراته ولقا بليات شيء مهم

[24:43]وهذا الاهل يبنوه بناء في الابناء يبنو بناء من الصغر يعلموهم على

[24:52]هذا يعلموهم عنه اما اذا شاف الاب والام عايشين بالحيل كما كما

[24:56]يعيش البعض العرب مع الاسف يعيش بالحيل يعني يقول شو هذا ابوي

[25:00]عايش احسن عيشه ومنين حياتهم ومرتاحين بعد شو الدراسه لماذا الدراسه طبعا

[25:06]هذا الاب والام ينطو اسوه سيئه حتى لو يتكلم مع ذاك واحد

[25:11]يقول له الابنه يسبه يقول له يا كذا يا ابن كذا ليش

[25:19]تقول لاخيك كذا يا ابن كذا هو يسبه يقول ليش قلت لاخيك

[25:21]كذا يعني يعلمه يعلمه بالقدوه بان يسب يقول ليش لماذا قلت لاخيك

[25:31]نفس نفس الكلمه الانسان اذا لم يكن قدوه في البيت طبعا الابن

[25:34]ياخذ يفتح عين على اب وعلى ام واذا فتح بالعاده يعني واذا

[25:42]فتح على ابوين يقولان غير ما يفعلان فقد انشا او انشاوا لنا

[25:47]شخصا منافقا بامتياز بامتياز يعني في النفاق وهذا ما يعاني منه كثير

[25:55]من العرب طبعا والمسلمين في هذه البلاد وفي بلادنا نفس شيء زين

[26:02]قد الابناء الذين لم يحددوا لهم هدفا في حياتهم جيدا تجدهم دائما

[26:11]دائما يلومون اهلهم دائما يسموها ا بروجكت يسقط يسقط ما عنده من

[26:18]فشل على الاخرين ليش جايب سي يقول المدرس عنده عداوه معي تمام

[26:26]ليش مثلا ما جبت درجه جيده في الامتحان هذا المعين يقول والله

[26:32]ما انت يعني ما اوقونيسيا فشله على الاخرين وقصوره لا يقول انا

[26:50]قصرت مثلا من الامور المهمه ايضا بالنسبه الى موضوع الشباب ايضا عدم

[26:57]وضوح الاهداف الان لو سالت اي واحد ما هو هدفك من الشباب

[27:03]يعني ما هو هدفك بالحياه قليل منهم يجيب جواب واضح قليل جدا

[27:07]او قل له سؤال اخر ما هي دائره تاثيرك يعني الان كل

[27:14]واحد فينا لازم يكون مؤثر على الاقل مؤثر على واحد على الاقل

[27:17]يعني مؤثر على شخصيه واحده فاسال اي واحد تقول الان لو سالنا

[27:23]كل واحد منكم الان انت على من تؤثر على مثل ابنك على

[27:28]بنتك زوجتك صديقك على من دائره تاثيرك هذه اشتغل عليها لا تحمل

[27:35]هم الدنيا كلها على راسك تقول والله شلون القضايا مثلا انا لازم

[27:42]افكر بعدين شلون اشتغل وين اتعين وافكر ببلاد اخرى هذه الامور ليست

[27:47]شغلك الان دائرتك اللي تتحرك فيها الان ركز عليها حتى تنجح تنجح

[27:55]فيها اما تفكر بامور الان ما جايه بع مثلا او امور لا

[27:58]تعنيك الان الان الانسان الناجح الذي يفكر ويستغل الظروف كلها من اجل

[28:06]ان يحقق هدفه الان يعني يوظف الظرف حتى لو يخلق من الفشل

[28:09]نجاحا حتى يقرب الهدف اله اما بعض الناس لا يتذمر دائما والله

[28:17]الحياه كذا والحياه مو زينه حياه ليست نفس الشيء قبل والان وبعد

[28:20]تبقى هكذا شوف الان في بلادنا الاسلاميه العربيه والاسلاميه لا تطور ما

[28:25]تتطور لماذا لان انه السلبيه عند الناس واحد يمر مثلا في يشوف

[28:34]بالشارع مثلا حفره يصير يسب شوف السراق شوف الحراميه الثاني اي والله

[28:38]صحيح كذا يده الثالث يده بينما بدل هذا الانسان يجي يجيب فت

[28:46]حمل تراب يسدها الحفره مثلا مثلا وتمشي القضيه عادي السلبيه التي يعيشها

[28:51]مجتمع ما تكرس هذه الحاله عند الابناء ايضا البيت اللي دائما الناس

[28:57]يفكرونه يعني الابوين يفكرون دائما بالسلبيات هذا البيت يطلع ايضا اشخاص سلبيين

[29:04]ويطلع ابناء ليس عندهم هدف واضح في حياتهم هدفهم يكون تقريبا غامض

[29:10]الى حد ما ولهذا يخلص الهاي سكول ويخلص كذا ما يدري اي

[29:13]يسوي ما يدري ماذا يصنع نعم فلا بد ان يحدد للاهل لهم

[29:19]وساعدوهم على تحديد الاهداف ايضا العادات والكلتش كما يسموها السيئه تلعب دور

[29:26]في ان تجعل من الشاب يعيش ضياعا ضياع في خص المجتمعات التي

[29:35]عندها عادات شديده و يعني متشددين فيها بحيث لا يسمحون له ولا

[29:38]يعطون مجال انه يمارس مثلا بعض الامور التي هي نافعه اله يعني

[29:46]ياخذها من الاخرين فلهذا مثلا قضايا تضيع الوقت مثلا تضييع الشاب اللي

[29:50]ينشا في في بيت لا يقدر الوقت او في بيت لا يقرا

[29:55]ما يقرا اصلا ما يعرف ما هو الكتاب هذا الشاب ما راح

[29:58]ينشا انسان جدي سريس ما ينشا جدي لانه يشوف انه الساعات الطويله

[30:06]تروح تنقضي على التلفزيون والساعات تنقضي بالجلسات اللي ما ب فائده احيانا

[30:12]هذا الانسان ما راح يتوقع منه الاهل انه ينشا جاد فلما ياتي

[30:15]الابو يقول له صير جدي او صير كذا هو غير جاد ما

[30:19]راح يشتغل هذا ما راح ينفع لذلك نجد انه الاسره لها دور

[30:27]كبير دور القدوه في هذا المجال دور كبير جدا انه الاهل لو

[30:30]ما يتكلمون لو ما يتكلمون شيء مع الابن ولكن مجرد انه يجلس

[30:38]الاب صبح صباحا يصلي مثلا يقرا دعاء يقرا قران الابن هو وصغير

[30:41]تعرفون يقلد الاطفال هم صغار يقلدون الاهل يجيب السجاده يصلي مثلا بس

[30:48]بعد ما يكبر لا طبعا يخلص يترك لو تعود من الصغر يمكن

[30:52]يستمر معهم ال الكبر ولكن هو فتح ع الحياه تشوف الاب والام

[31:00]نايمين يوميا ثم يكبر تقول تعال صلي الصبح ما يصلي ما يصلي

[31:05]هناك كثير من الاشياء طبعا و طبعا هناك عقبات ليس فقط في

[31:11]في داخل الشاب وانما في البيئه البيئه مؤثره المجتمع له دور كبير

[31:16]في التاثير وهذا لا ينكره احد ا بعض الشباب طبعا هناك معاناه

[31:28]كما ذكرت نفسيه معاناه بجوانب اخرى والشباب يعانون الله يساعدهم حقيقه نحن

[31:34]الان لا نريد ان نلومهم ونقول ان هؤلاء ليش مثل خربوا او

[31:37]لماذا هكذا وصلوا ال نحن علينا ان نفكر ب ماذا نقدم لهم

[31:43]اول شيء نفكر انه نساعدهم نساعدهم وبطريقه غير متعاليه اليوم عقليه الابناء

[31:55]لم تعد عقليه نفذ ولا تناقش هذه عقليه راحت نفذ ولا تناقش

[32:02]بعد لا يقبل الشاب انه وحتى طبعا الشاب اتكلم عن البنات والاولاد

[32:06]نفس الشيء لا فرق نفذ ولا تناقش لا تنفع لا تشتغل او

[32:13]لازم تعمل هذا الشيء العقليه هذه تولد عنادا وتولد تمرد وتولد مشاكل

[32:18]نفسيه ايضا عند الابناء ولهذا علينا ان نفكر بطرق كما ذكرت طرق

[32:26]حديثه وطرق جديده انه كيف نبني جسورا يعني الان واحد يقول انا

[32:29]طب خلص بعد الان عندي فاصله صارت بيني وبين الابناء بين هذا

[32:36]الجيل فماذا اصنع هل هناك حل نعم الحل موجود وما على الانسان

[32:39]الا ان يشتغل يستشير هناك اهل خبره في كل في كل مجال

[32:46]مجالات واليوم كما كما هو جسم الانسان العين بها اخصائي والاذن بها

[32:49]اخصائي والانف ب اخصائي والحنجره كل شيء كل قطعه صغيره في الجسم

[32:55]هذا بها اخصائي كيف بالنفس نفس الانسان اوسع من البدن بكثير واعقد

[33:01]منه بكثير فلا يعقل انه الانسان يجتهد هو يجرب يقول خلص احنا

[33:10]يعني اما انه يستحي او يستنكف او يتظاهر بانه هو يفهم ويصير

[33:18]هذا المسكين حقل تجارب لخبراته اللي هي معدومه اساسا فيدفع الثمن الابناء

[33:24]على الناس ان حقيقه يسالون وعلى الاهل الابوين ان يمارس دور الاعانه

[33:31]اعينونا شجعوهم انسان يبذل لهم مثلا الان الابناء يردون يسوون شغل ما

[33:39]يحبون انه واحد يجي كبير يدخل في شغلهم هذا الشيء واضح ليش

[33:43]لانه التدخل الكبير يشعرهم انه انتم بعدكم صغار انتم بعدكم ما يطلع

[33:49]منكم شيء انتم ما فيكم خير كثير من من الاهل هكذا طبعا

[33:52]يفكرون الابن يريد هو يجرب ومن حقه ان يجرب قد تقول يخطا

[34:00]نعم يخطا هل كان الاب والام لما كانوا في عمرهم لم يخطئوا

[34:09]الاب والام يسالون انفسهم ماذا لو كنا الان لو كنا نحن في

[34:14]قبل 30 سنه اللي كبار الان بالخمسينات قبل 30 سنه لو كان

[34:23]يعيشون نفس الظروف الان انترنت وايفون وه وسائل الاخر اخرى لو كان

[34:28]نفسه هل كان هل كان من الممكن ان يكونوا مدينين مثل اولادهم

[34:34]ما اعتقد ما اعتقد مع وجود وسائل الاغراء هذه الموجوده والاختلاط بالجامعه

[34:42]والمدرسه وكل هذه الاشياء اللي من حولهم هل يضمن الاب هل يجيب

[34:47]الجواب انه بالايجاب انه انا كنت يمكن اضبط نفسي ما معلوم غير

[34:55]معلوم فلهذا الاب دائما والام يضعون انفسهم مكان هؤلاء يقول انا الان

[34:59]هؤلاء في في محنه حقيقه في محنه في امتحان في تحدي وانا

[35:06]الان اخلي نفسي محلهم شوف ماذا اصنع فدور الاهل دور الاعانه يعينوه

[35:11]يساعدوهم يرفعوا مستواهم يسدد وهم ولكن بمحبه اذا كان قضيه تعالي وقضيه

[35:17]امر طبعا الابن ما يقبل حتى لو من اقرب الناس اليه وينفر

[35:22]من من هذا هذه الطريقه لا يقبلون منك امرا لا يقبلون منك

[35:26]توجيه بدون ان تعلل توجيه لهم يعني مثل البنت تحجبي مجرد تحجبي

[35:34]ما تنفع ما تنفع ويمكن ذكر بعض الاخوان قبل ان القران الكريم

[35:41]كم هو رائع يستخدم عبارات اروع العبارات في الكلام مع الابناء يا

[35:49]بني يا بني اقم الصلاه قضيه لقمان يا بني انها ان تكم

[35:52]مثقال حبه من خردل يا بنيه الامام علي عليه السلام بني وجدتك

[35:59]بعضي بل وجدتك كلي حتى كان الشيء لو اصابك اصابني وكان الموت

[36:03]لو اتاك اتاني فعني من امرك ما عناني من امر نفسي خاطب

[36:10]كلمه يعني تع لما تقول له يا بني باللغه العربيه طبعا احنا

[36:16]الان لغتنا مو عربيه حقيقيه لانه ابتعدنا عن اللغه لما باللغه العربيه

[36:21]الاصليه يقول يا بني يعني احب كلمه هذه احب كلمه الاب يقولها

[36:24]للابن ويحب الابن ال الى نفسه ويحببه اليه ولهذا هذا الابن يعني

[36:32]اول مفتاح الى النفس يدخل اله هي كلمه محبه وبعدين ينطي الموعظه

[36:41]بعدين ننصحه اما يصيح تعال يلا سوي صلي تعالي تحجبي راسا انسى

[36:45]انه راح يستجيب هذا حتى لو استجابوا لك الان بعدين سوف يتركوا

[36:53]هذا لذلك اخواني واحبائي هذه المساله اليوم نحن في زمن كما ذكرت

[36:59]ما يفيد الانسان يجرب الكبار يعني لا يسال يسال ويخطط ولهذا من

[37:07]النقاط المؤسفه عندنا والتي تؤدي بنا وبش بابنا الى يمكن الابتعاد الى

[37:16]حد ما عن اجواء الدين بالذات هو عدم بناء جسور وعلاقه جيده

[37:20]ليس فقط مع الاهل والانكى من هذا حتى مع المؤسسات الدينيه اذا

[37:26]ما شعروا انهم ينتمون الى هذه المؤسسات والى من القيمون عليها هنا

[37:33]الضياع نحن مدينون كل المؤمنين المدينين يمكن واحد اما مباشره او غير

[37:44]مباشر اما مدين الى عالم دين مباشره او الى تلميذ لهذا العالم

[37:47]او صديق له او من مريديه لا شك في هذا ما في

[37:52]واحد يقول انا تدينت لوحدي نادرا وحتى لو لو لو قرا كتاب

[38:00]لعالم اقل شيء يعني قرا كتاب سمع كلمه نحن مدينين لعلماء الدين

[38:03]العلاقه هنا في في الغرب مع العلماء علاقه ضعيفه حقيقه شي واضح

[38:11]يعني انت تشوف العالم في اغلب الاحيان طبعا لا اقول كلهم غالبا

[38:16]مو مثل العلاقه اللي كانت يمكن قبل موجوده الزمن تغير ولا نلوم

[38:24]الشباب بهذا الامر ابدا ما نقول تعالوا انتم ليش ما سوين علاقه

[38:29]مع العالم هو نشا في جو هكذا اللوم الكبير على ال رجال

[38:36]الدين طبعا اللوم الكبير عليهم وعلى بعضهم لا اقول كلهم لانهم هم

[38:41]لابد ان يبادروا الى ان يقيموا علاقات طيبه مع هذا الجيل هم

[38:48]يمدوا الانبياء والصلحاء والاولياء كانوا النبي كان طبيب دوار بطبه ي يدور

[38:53]على البيوت يدور على الابناء اتذكر الامام الصادق عليه السلام في روايه

[38:56]تنقل عنه لطيفه يقال ان المفضل ابن عمر وهو من تلاميذ الامام

[39:03]الصادق عليه السلام في الكوفه كان فكان يجلس مع بعض الشباب شباب

[39:10]يعني من يسموه من الشطار يعني ذول يطلعون بالشارع مثلا ما ملتزمين

[39:17]يعني بعباره انه مو كثير ملتزم ما عليهم اثار الصلاح يعني تبع

[39:26]السهرات يعني وكذا ف كتب بعضهم بعض اصحاب الامام الى الامام صادق

[39:32]ان هذا تلميذك يساير معها ناس ما سمعتهم غير جيده فتوقعوا انه

[39:38]الامام يكتب له رساله انه يبهدله فيها ك باصطلاح ن كتب له

[39:44]الامام رساله لم يذكر له شيء من هذا القبيل بل طلب منه

[39:51]ان يشتري بعض الحاجات بعض الامور من الكوفه ويبعتها الى المدينه هؤلاء

[39:55]جابوا رساله نفس هم جاءوا الرساله حتى يتوقعوا ان الامام كتب له

[39:59]رساله يوبخه فيها واذا يفتح الرساله امامهم منفضل ابن عمر ويقرا انه

[40:08]الامام بحاجه الى كذا وكذا وكذا يحتاج مبلغ من الاموال ما رايكم

[40:15]يا اصحاب الامام قالوا هذا مبلغ كثير و ما فينا ندبر الان

[40:24]انتظر انتظر حتى ندبر المبلغ ثم التفت هو دعا اصحاب هذول جماعه

[40:27]بعضهم يطيرون الطيور مثلا او كذا دعاهم الى بيته قال لهم الامر

[40:35]كذا وكذا الامام يطلب مني بعض الطلبات تحتاج الى مبلغ يقول نحن

[40:39]جالسين بالغ بالبيت هم راحوا كل واحد جاب 1000 دينار واحد 500

[40:45]دينار واحد 300 دينار ثم قالوا هذه تشتري بها تبعث الاشياء للامام

[40:49]الصادق عليه السلام فالتفت المفضل الى اصحابه قال لهم انظروا انظروا شوف

[40:54]ذول الان عندهم همه وعندهم حماس هل تظنوا ان الله بحاجه الى

[41:00]صومكم وصلاتكم الدين مو بالصلاه وصوم الدين هذا يدل على انه الانسان

[41:09]لا يغسل يديه او لا يؤيس نفسه يقول الشباب ذول والله ما

[41:12]شاء الله ازيائهم غير شكل شعره طويل مثلا الى اخره لابس ف

[41:19]ملابس غير لائقه به اذا هذا اكس عليه هؤلاء يطلع منهم خير

[41:24]كثير حقيقه يطلع خير وهم اذا وجد الخير فعندهم اذا وجد الخير

[41:28]فعن لان الشباب ارق افئده يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[41:34]اللهم صل على محمد الشباب ارق افئده يستجيبون الشاب يحب يغير دائما

[41:41]يحب انه ينوع حياته وعنده همه عنده اقدام شوف الان الكبير بالسن

[41:49]بال 40 سنه 35 سنه يفكر كل تفكيره انه كيف يدبر شغل

[41:53]زين شغل مستقر يدبر الانكم للعائله وبس الشاب ما يفكر بهالشيء ابو

[42:01]20 سنه لا ما يهمه ولهذا يروح لو تقول له تعال روح

[42:03]للاخر الدنيا روح يسافر يسافر بعد ما امتد بهذه الدنيا ما صار

[42:12]عنده عائله كبيره واولاد يفكر ب مصاريفهم والى اخره فعنده تطلع الى

[42:17]التغيير وعنده رهاف في الحس يعني حساس يكون عنده حب للتغيير ولهذا

[42:25]يستجيب راسا يستجيبون لكن لو دعوا بطريقه صحيحه لازم واحد يعرف كيف

[42:30]ايضا يخاطبهم فلهذا من مشكلات اللي نعيشها اليوم وهي كثيره طبعا ولا

[42:35]اريد ان افصل اكثر الوقت يمكن ياخذنا اذكر جمله منها ان شاء

[42:42]الله واترك مجال الاسئله الشباب في هنا في هذه البلاد يشعرون بمشكله

[42:45]كبيره وهي ضعف شعورهم بالانتماء الانتماء الى دينهم او الى مجتمعاتهم هذا

[42:51]ضعيف ما اقول معدوم يعني ما يشعر انه ينتمي له الجماعه لان

[42:57]ذول يكلمون غير لغته يفكرون غير تفكيره يفكر انه الاباء في وادي

[43:01]هو في وادي مثلا فيعيشون على شكل تجمعات شوفوا الان لما يجتمعوا

[43:08]الابناء الصغار او الشباب ما يحبوا يجي واحد كبير معهم حقيقه ما

[43:12]يحبوا يردون وحدهم لانه لغتهم شيء غير شكل تفكيرهم غير شكل هذا

[43:17]بمرور الزمن يضعف انتمائهم الى مجتمعاتهم ويشعر انهم كيان مستقل عن الاخرين

[43:29]ولذلك عل نحن يعني بشكل وباخر انه نعزز ونقوي هذا الشعور انه

[43:33]ايها الشاب ايها الشابه انت وانت انتم مسلمين وانتم عندكم جذور وانتم

[43:37]عندكم مثلا بلاد صحيح ان جئنا الى هنا يمكن واحد يبقى هنا

[43:43]للابد كما يقولون ولكن يبقى عنده جذور هو عنده جذور وعليه ان

[43:49]يعتز بهذا مو انه يخجل الفرق انه واحد ما يقول انا ما

[43:54]علي خلاص انا كنسلت كما جاء الاوروبيون الى هنا قالوا بعد ما

[43:58]نرجع لاوروبا بقينا نبقى للابد هنا ليس في ذلك ظير مو في

[44:04]مشكله ولكن انه يستحي يستنكف من تاريخه لا هذا غير صحيح هذا

[44:07]ضعفه يعني الشعور طبعا له اسباب ومن الاسباب هي عدم التوعيه الاهل

[44:14]لازم يوع الابن دائما يذكروه في زيارات البلد مهمه جدا واحد ياخذ

[44:18]البلد يزور البلد يشوفه يروح الى اماكن الدينيه تقوي عنده اعتزازه باصله

[44:24]وب يعني زيارات مطلوبه الحج مطلوب العمره مطلوبه هذه الاهل يشتغلون عليها

[44:29]طبعا وهي حتى لو مكلفه ماديا لكن تسوى حتى لو مكلفه الانسان

[44:35]اذا خطط كل خمس سنوات انا اوفر مبلغ حتى يحون مثلا الى

[44:41]البلد او الى العمره اوى الحج او غير ذلك التربيه الدينيه لها

[44:46]دور في هذا الطفل حينما ينشا في اجواء علمانيه هنا في المدرسه

[44:51]يكبر على هذا الجو اذا ما عنده مدرسه سبت او احد درس

[45:00]ديني في اسبوع بالشهر بالسنه ما يحضر هذه الاجواء يضعف انتماء الى

[45:04]هذه الامه حتى لو هو يش معهم لا يشعر انه ينمي لهم

[45:10]ابدا فاهل يلعبون دور كبير في هذاال ان يعزز عند الاسره يعني

[45:13]هي ا اول مؤسسه هي الاسره طبعا هي تلعب هذا الدور الكبير

[45:19]مشكله الاخرى مشكله الفراغ اوقات الفراغ طبعا هناك اوقات فراغ كثيره عند

[45:24]الابناء في العطله كل نا الاسبوع عن عندهم فراغ الفراغ كيف يعب

[45:34]عاده الاهل ليس عندهم برنامج الفراغ يعني معروف انه الجيم موجود يمكن

[45:42]الموفي وهالاشياء ذ يطلع لبرا يعني يطلع الرياضه يمارس الرياضه وشيء جيد

[45:47]الرياضه شيء جيد ان يشغل الانسان نفسه به ولكن بدون خطه يعني

[45:56]يظل انسان يتحرك عشوائيا في حياته الفراغ ايضا هو يعني يحتاج الى

[46:02]اداره اداره الان كتب مكتوبه بالعشرات الكتب مكتوبه في اداره اوقات الفراغ

[46:07]كيف يدير الانسان اوقات فراغه يقرا الانسان يشتري كتاب يطلع ينطيه الاولاد

[46:13]يقراون يعلمهم قراءه لماذا انه العطله لازم بس لعب لماذا من يقول

[46:21]ذلك يقرا الساعه ساعتين ويلعب مش مشكله يخلو له برنامج طبعا ليس

[46:25]بعد مايصير 18 سنه لا بعد ما يستجيب اصلا هو صغير يتعلم

[46:32]على برنامج في حياته حتى يعرف قيمه الوقت يعرف قيمه الزمن اللي

[46:36]هو فيه وعلى هذا طبعا الناس اللي انجزوا اتذكر احد العلماء حفظ

[46:41]نصف القران في الاوقات اللي يكون بها يقف بالدور يعني نصف القران

[46:49]اوقات تروح بالسياره الان واحد يسوق سياره كل يوم من بيته الى

[46:53]الشغل هذا يحفظ مو القران يحفظ كل كل شيء يحفظ بعض الناس

[47:00]يمكن يدرس دراسه جامعيه هو ويسوق خصصه عايش في مدن كبرى يمكن

[47:03]روح للشغل ساعه وجايه ساعه ساعتين اذا كان مثل كاليفورنيا وغيرها ساعتين

[47:08]باليوم يعني تعرف كم يعني يقرا اربعه اجزاء من القران اقل شيء

[47:18]اربع اجزاء يمكن يسمع بها اربعه دروس في اي مجال اي مجال

[47:26]موجود الدروس الان حتى يعني في يحملها يسوي داونلود وخليها يسمع اخذ

[47:30]ل اربع دروس هو رايح للشغل وراجع يتعلم هذا علم بينما جالس

[47:35]بالسياره ما عنده شيء ما يدري ل حت ما يفكر اص بشيء

[47:40]ذهنه خالي هذه تحتاج الى شغل انه الابناء يقدروا قيمه الوقت والاسلام

[47:44]حث على هذا طبعا الاسلام حث على انه الانسان يغتنم وقت فراغه

[47:51]اغتنم خمسا قبل خمس منها فراغك قبل شغلك من يعرف انه الانسان

[47:54]بكره راح يكون عنده فراغ بس يتزوج الانسان هنا ويشتغل بعد ما

[47:59]عنده اي فراغ فالفت الشباب نعمه نعمه من النعم انه الان عنده

[48:03]في يقرا يطلع يتعلم لغات اذا مو لغه الام يتعلم لغات اخرى

[48:10]مثلا الان هذا الشيء بيده بكره يمكن الانسان ما عنده هذه الفرصه

[48:14]حتى يتعلم فيها ا ايضا من الامور التي يعاني منها الشباب قضيه

[48:20]طبعا هناك فراغ اخر ليس اوقات فراغ وان فراغ الفكري انه الانسان

[48:26]ما عنده رؤيه الحياه مثلا تساله ما هي رؤيتك الحياه يتعجب شو

[48:30]السؤال هذا كل انسان الان عنده فلسفه للحياه يعني حياته قائمه على

[48:36]شيء مثل واحد يقول انا ملحد ان العياذ بالله ملحد ما عنده

[48:40]ايمان بالله او ناستيك يعني لا ادري يسموه ما يدري واحد يقول

[48:47]انا مسلم مسلم يعني عندي رؤيه للحياه فلسفه الحياه بعض الناس عنده

[48:52]فراغ يسموه فراغ فكري يعني ما عنده صوره تصور الحياه ان هو

[49:02]مسلم صحيح مسلم بالاسم مسلم بالوراثه ولكن تقول لهم ما هي الحياه

[49:05]يعني رؤيتك الحياه ما هي مثلا تبني انت حياتك على اي شيء

[49:11]على اساس انه في اخره في ثواب في عقاب ولا قضيه انه

[49:12]بس جيب اموال وجمع اموال وبس وبعدين ماذا تعرفون كثير من المسلمين

[49:17]عندنا مسلم يعني هو بالوراثه يعني رؤيته للحياه انه يجمع اموال يبعث

[49:27]بلده يبني له بيت حتى من يكبر يعيش في هذا البيت هذا

[49:35]هو هذا هدفه بالحياه مسلم يقرا دعاء يصلي بالعشرات موجودين هذه رؤيه

[49:40]الحياه لكن ه رؤيه تسوى الرؤيه ما تسوى يشتغل ويعمل ويكدح و

[49:47]كما يقول مثل العام كد اب كلاش ياكل ابوه جزمه هذ ترجمه

[49:54]ايضا يعني هو كد او بعباره اخرى احسن من هذه يقول فيكون

[50:01]الوزر عليه والمهنا لغيره لان هو جمع ها الاموال من حلها وحرامها

[50:06]ثم ورثها الى ابنائه الذين لا يقدروا قيمتها يقول بعض المسؤولين التقيت

[50:12]ببعض يعني احد الشخصيات التقيت بمسؤول في دوله اوروبيه يقول ف قال

[50:20]لي نحن نعرف ماذا يصنع العرب والمسلمون هنا نحن نعرف ان هؤلاء

[50:25]يشغلون بالكاش ويطلعون اموال الى بلادهم ولكن احنا ما نسوي لهم شيء

[50:32]لماذا قال لانه نعرف اولادهم راح يجيبون الاموال مره ثانيه الينا رجعوها

[50:36]بالمستقبل رجعوها طبعا مضاعفه لان تصعد الاراضي هناك تغلى شايف فمن الازراء

[50:47]بال الانسان انه يقول انا هدفي هو اشتغل اجمع مصاري حتى نعم

[50:51]الانسان لابد ان يكون عنده هذه الرؤيه و كثير من الابناء اللي

[50:58]عندهم فراغ ذهني يعني ما عنده فكره تصور هو مسلم بالوراثه يعني

[51:01]مجبور على الحياه هذه لكن لما يكون عنده اندفاع شوف مثلا الواحد

[51:06]ل يقول انا مسلم انا انسان اعتز عندي هويه اسلاميه وارد اعيش

[51:10]مسلم واموت مسلم واربي ابنائي مسلم هذا شوفه مندفع وين ما يروح

[51:17]هو انسان فعال اكتف اما يقول انا مسلم بعد مجبورين على الشي

[51:21]شو تسوي هذا شوف بالهامش دائما صلاته مخربطه بالجمع يجي ما يجي

[51:30]بالشعائر هو مثلا اقل شي يصير مشكله بعض الناس كثير مع الاسف

[51:32]يعني وان شاء الله مو اثار هم اذا صار عنده مشكله مع

[51:38]واحد بالجامع بعد ما يجي الجامع كثير من هؤلاء موجودين هنا في

[51:41]امريكا ليش ما عنده هدف انه فلان زعلني او زعل بنتي او

[51:47]زوجته زعلت من وحده مثلا من النسوان بالجامع يحرم ابناء من هذه

[51:51]النعمه يضيعون يضيعون بس هو في سبيل انانيته لان هو ما يعجبه

[51:58]الاخ يجي واححد من الجامع ما يعجبه سواء كان الامام سواء كان

[52:01]واحد من البورد ممبر ما يعجبه فاذا احرم عائلتي كلهم من هذه

[52:07]النعم يتعلمون دينهم يضيع هويتهم وضيع لانه هو ما يعجبه هذا هذا

[52:11]ما عنده هدف هذا لو عنده هدف انا اذكر احد المؤمنين كان

[52:18]يقول انا مستعد ان اضع رقبتي تحت ارجل تحت ارجل بعض الجهات

[52:23]في في من زمان وهو لا يحبهم يكرههم جهه اسلاميه طبعا من

[52:31]الجهات الاسلاميه العامله في بعض البلدان يقول انا كنت مستعد ان اضع

[52:40]رقبتي تحت ارجلهم ودعس على رقبتي في سبيل ان اصل الى هدفي

[52:43]وهو الله عز وجل شوف الايثار والتضحيه وفعلا وصل الى هدفه واستشهد

[52:51]يعني الانسان احيانا يكون عنده هدف في حياته مره يقول لا والله

[52:54]هدفي انا الانانيه ما عجبني هذا المكان ما اروح لبعد ولا اشوفه

[52:57]وراح اسوي واحد ثاني ايضا ها مشاكل الغرب هنا اذا عنده امكانيه

[53:04]ماليه يفتح مكان اخر ويصير سبب في شرذمه الجاليه اكثر واكثر وهذا

[53:08]اللي صاير بنا احنا في في هذه البلاد مسائل كثيره طبعا ما

[53:15]ادري عن في ب نعم طيب مسائل اخرى تغلق الشباب طبعا منها

[53:22]قضيه طبعا قضايا الموض والازياء والى اخره هذه من امراض العصر هي

[53:29]امراض طبعا نفسيه هذا يحتاج الى محاضره محاضرات مو محاضره حده مصله

[53:34]القلق القلق على المستقبل الشباب هنا يمكن لضعف الجانب الروحي يقلقون كثيرا

[53:40]قلق عندهم واضح جيل متحير حقيقه متحير انه ماذا يصنع الان كثير

[53:47]من الاباء كان عنده مثل عشر عشره مخلف المراه والاب مخلف عشره

[53:51]ما يدير بال ما يدير بال حقيقه في في زمن مانه يعني

[53:56]مو بعيد زمان قريب والى الان في بعض البلدان يعيش الاب والام

[54:04]الان اذا اذا واحد يريد يتزوج الان وطفل واحد طفل واحد عنده

[54:08]يمكن يقلق يشعر بالاكتئاب انه شلون راح يعيش طفل هذا ماذا يدل

[54:17]في فراغ روحي طبعا موجود طيب هو الله الله يعيش ناس صحيح

[54:21]انه في اسباب ولكن كيف عاش ه الملايين من الناس عايشين في

[54:27]في في الهند وب الصين وكذا وكل العالم احنا عايشين في احسن

[54:29]بلد الان في شغل موجود في شهاده موجوده اللي عنده لغه هنا

[54:36]يشتغل وين ما كان وين ما كان حتى اللي ما عنده لغه

[54:39]زين المهاجرين الاوائل اللي جووا بالخمسينات ما عندهم لغه واشتغلوا اي شغل

[54:44]اي شغله يعني كريمه شغله تجيب الان الابناء عندهم شهادات وعندهم كذا

[54:48]ما شاء الله واصلين وقلقين شلون راح نتزوج شلون نفتح بيت شلون

[54:51]هو وها كله يفكر بطفل واحد او اثنين مو اكثر هذا يدل

[54:56]على انه في في قضيه الروحيه موضوع اخر هذا ان شاء الله

[55:02]يمكن بالاسئله نتكلم عنها هذه بعض النقاط يعني اثارات ليس الا والا

[55:06]الكلام عن الشباب كلام طويل جدا ويحتاج الى اكثر من يعني جلسه

[55:13]وجلسه ان شاء الله حاول في خلال الاسئله ان نسلط الضوء على

[55:18]بعض النقاط والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الشباب وهموم التغيير | السيد نجاح الحسيني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشباب وهموم التغيير | السيد نجاح الحسيني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة