الشباب والعولمة

22 المشاهدات· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 مشتركين

في محاضرات

الملتقى الثقافي لجمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
مسجد أبي ذر الغفاري
March 16, 2018
بني جمرة
البحرين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله

[0:13]المجيد اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم افله

[0:22]شك فاطر السماوات والارض طبعا كان الاتفاق مع الاخوه المنظمين ان يكون

[0:31]الكلام حول طاهره الالحاد ولكن تفاجات بالعنوان فانا مضطر طبعا تو قال

[0:40]اليوم عنوان مضطر ان اسوي ربط مع العنوان زين يعني عصر العولمه

[0:48]و الشباب والافكار العقائديه الدخيله فنطلب من هذا المنطلق فيما يتاح لنا

[0:55]من الوقت ونترك مجال ان شاء الله ع دقائق للمداخلات طبعا موضوع

[1:03]طويل جدا ويحتاج الى الدوره يمكن فيه خمس حصص يعني خمس لقاءات

[1:09]خمس ساعات اذا اردنا ان نختصر نحاول نختصر ونعطي معلم مختصر حول

[1:20]هذه الظاهره بس بمقدمه تعلم معي لا شك ان مجتمعنا باعتبار التواصل

[1:36]والمواصلات اليها ايجابيات لكن اليها ايضا سلبيات فادحه وخطيره للغايه الانفتاح الثقافي

[1:46]الهائل دون وجود ضمانه وحصانه في المجتمع الاسلامي يعرض الشباب لنكبات وسقطات

[2:00]عقائديه افكاريه واخلاقيه خطيره للغايه جدا يعني يمكن حقبه الثمانينات اللي لحقوا

[2:10]على الثمانينات وكانوا واعي ملتفتون كان تلفزيون فقط حتى فضائيات ما كانت

[2:17]موجوده نادر جدا موجود اما الان مو مساله فضائيات مساله العالم بين

[2:26]يديك في الجهاز الذكي هذا وبالتالي انت كشاب في بؤره عقائديه معينه

[2:38]عرضه لان تصلك افكار من هنا وهناك ان لم تكون متحصنا سوف

[2:50]تذهب عقيدتك الرياح لا شك ان احنا نشوف عندنا في مجتمعنا حالات

[3:03]كبيره وخطيره من التلونات الفكريه والتاثر الفكريه هذا واضح ما يحتاج ناشر

[3:14]عليه موجود ظاهره الالحاد ظاهره العلمنه ظاهره الحداثه زين الانحرافات الاخلاقيه وما

[3:27]شابه ذلك في البدايه دعونا لا نكون فقط منظرين وانما نضع ايدينا

[3:37]على موقع على موقع ماذا موقع نشوء هذه الافكار هناك عناصر متعدده

[3:49]اجتمعت هي التي اثرت وجعلت فرصه لهذه الافكار ان تدخل وتتغلغل في

[3:59]بين شبابنا تعال معي اول عنصر اهتمام الوالدين بالثقافه الاكاديميه باولويه على

[4:10]الدينيه هذا لا فرار منه هذا شيء واضح جدا احد الاباء ايو

[4:20]عندك افضل تعلم دينك الدين ابنك الدين او الثقافه الاكاديميه اللي يقوللك

[4:25]شنو الدين لكن في الممارسه العمليه تجد الامر مختلف والدليل مستعد ان

[4:34]يحاسب ابنه على هبوط درجاته في المدرسه مو مستعد يحاسب ابنه على

[4:41]انه مو حافظ الائمه بالترتيب عنده امر عادي صحيح او مو صحيح

[4:48]مستعد ان ياتي بمدرس تقويه لابنه في مجال الرياضيات او الانجليزيه او

[4:57]الكيمياء المعادلات الفيزيائيه مو مستعد يجي يدرس ابنه زين دراسه عقائديه او

[5:05]اخلاقيه او فقهيه مستعد يدفع ذلك المبلغ الكبير على معاهد معينه مو

[5:13]مستعد يودي ابنه الى الى اماكن تدريس مجانيه مع ان الايه تقول

[5:20]شنو قو انفسكم واهليكم نرى هذا العنصر الاول وهذا عنصر خطير للغايه

[5:29]جدا وانت ايها الاب وايها الاخ الاكبر زين وايها العم وايها الخال

[5:37]وايتها الام وايتها الاخت الكبرى مسؤولون كلكم عن ذلك هذاك اليوم تتصل

[5:46]وحده تقول شيخنا الحق على بنتي ايش صاير يعني قالت تلبس فرنسا

[5:54]الطب جت ملحده قلت له ز ش يسوي بعدنا يعني اذا انتين

[6:00]ايتها الامه ما درستين ها لا اصول الدين ولا فروع الدين ولا

[6:05]احكام الاساسيه ولا القران ولا معارف القران انتم دائما حثكم على الدراسه

[6:11]الاكاديميه احن اذا وقع الفاس على الراس تعال نلحقني وين كنت انتم

[6:18]عن ابنائكم بناتكم يعني او لا ابنك موجود في البيت لكن وين

[6:27]كله على البلاي ستيشن وعلى ش سلمونا هذه بالانجليزي ميديا ها هذه

[6:35]وسائل التواصل موجوده عندكم الحين بس ها الثقافات موجوده اني انزين انا

[6:41]اتذكر في الثمانينات ابائنا كانوا يحاسبون حسابا عصيرا اذا ما يشوفونا في

[6:47]الماتم وفي المساجد ايش رايك احن الاب يجي المسجد والماته لكن مو

[6:54]مهم يجي ابنه هذا خطا فادح وكبير وانت مسؤول عن ذلك لهذا

[7:00]لا تستغرب لما تسال واحد من ابنائنا عقب كم يوم له مولد

[7:04]من والليله ما ب مولد الامام الباقر او الامام الهادي او شهاده

[7:08]الامام الهادي ما ب يدري انا متاكد اسوي احصائيه من المسؤول عن

[7:14]هذا الامر لو بس قاعدين الشكل هذه دوله تمهيد الامام الحجاج الله

[7:20]فرجه شي في الشكل لا زين عنصر الثاني لا في ناس زينين

[7:29]يودون ابنائهم من باب يعني شنو الامر الثانوي يودون الى الدراسه الدينيه

[7:36]لكن مو دراسه دينيه متراكمه بتكامل ممنهج مواسم صيفيه ونفس الموسم هذه

[7:47]درسون نفس الشيء هذ لو ما عدد في يتدرج وما يتدرج ما

[7:52]يتدرج انت كاب انا اعطيك ها وانت كاخ وانت كاب للمستقبل بعد

[7:59]توني شباب احبائي اعطيك الان نقطه مهمه لازم تلتفت اليها الان المناهج

[8:06]موجوده عندنا انت يدور لك مناهج عقائديه متدرجه اربعه صفوف مثلا اربع

[8:13]مراحل موجود مناهج فقهيه خمس او اربع مراحل مناهج قرانيه اخلاقيه وخل

[8:24]ارصد هذه هي الكتب بحيث تجيب واحد متخصص يعلم ابنك اذا مو

[8:30]لازم انت تعتمد على القريه مالك اذا قريتك انت ما فيها نشاط

[8:33]ديني او النشاط الديني بعيد جدا انت تجيب من قريه قريتك مثلا

[8:38]او من حواشي قريتك يدرس ابنك هذه المعارف والعلوم يسنالهم ويستاهل واجب

[8:46]هذا عليك يا حبيبي ما عندنا دراسه ممنهجه متك ولازم تجيبي جول

[8:54]جولي شايب شايب او حتى شاب من شبابنا قوللي تعال الان جيب

[9:00]لي دليل على ان الله واحد زين لا شريك له جيب لي

[9:08]دليل بيقول لك ربانين في سفينه تغرق هذا مو جواب اقدر ارد

[9:16]عليه الى اثنين ها اصدقاء صايرين ربان ربانين في السفينه واحد ل

[9:22]واحد يقعد يتناوبون تغرقهم لو توصل بسلام تكلموا لا ايش علاوتهم تريقون

[9:31]لبعض وتغذون لبعض في مشكله هذا دي مو قوي تراه الله مركب

[9:39]لو بسيط انت اسال الشباب الحين الله مركب لو بسيط بسيط ما

[9:47]ادري عن الله بسيط مو مركب اذا كان مركب ما علا انا

[9:54]لا اريد شنو انا لا اريد اثيره شنو في اذهانكم اعزائي ان

[9:57]احنا شوف وصل عمرنا الى 20 25 30 40 50 60 وا

[10:04]اهم اسس العقيده ما نعرفها ما نعرف نسدل عليها ما عندنا يعني

[10:10]لو نتحاول واحد ملحد يقضي علينا في ثواني اذا كان الملحد شنو

[10:15]مثقف وشيء طبيعي هذاك اليوم واحد يتصل لي شيخنا يقول لي انا

[10:22]اليوم تعرضت الى موقف محرج شوف شنو احنا ما عندنا تفقه في

[10:26]الدين هي مشكله مشكله كبيره جدا ومبين شنو مع التفقه في الدين

[10:31]التفقه في الدين مو يعني دراسه الفقه التفقه في الدين ما هو

[10:34]الدين عقائد اخلاق احكام هذا معناه يقول انا قاعد اتوضا في الشغل

[10:43]اللي جانب واحد هندوسي شافني في الوضوء امسح على راسي وعلى رجلي

[10:49]قال لي شنو معنى هذا قلت له والله ما ادري فسخر مني

[10:52]وقال شنو وكيف تقوم باعمال ماذا انت لا تعرف معناها عدلهم مو

[11:00]عدل احنا عندنا ايش نسوي جديد ها ما ندري ند مو مهم

[11:06]عندنا انا وجدنا ابائنا على مله وانا على اثار هذا خطير جدا

[11:13]هذا هو الذي يكون تربه خصبه لشنو ل تغلغل الافكار العقائديه المنحرفه

[11:23]يكونون ابنائنا وبناتنا فريسه سهله جدا للافكار المضاده يدخل الجامعه وتدخل الجامعه

[11:36]ومو مهيا اساسا ما عنده دراسات عقائديه مسبقه لهذه بافكار جديده تقلب

[11:42]الموازين عليه ان عنصر الثالث وهو مهم جدا انا بتعرض اليه ان

[11:50]شاء الله الحين وهو عدم الاحاطه بالقواعد او باهم القواعد العقليه الثابته

[11:56]القطعيه انت في نقاشك مع الاخرين لازم تكون مرتكز على قواعد شنو

[12:03]معنى النقاش مع الاخرين معنى انا عندي فكره وانت عندك فكره انا

[12:07]اقول فكرتي الصحيحه وانت تقول فكرتك شنو الصحيحه شنو هدفنا من النقاش

[12:12]ان اقنعك بفكرتي او تقنعني بماذا بفكرتك لازم تكون عندنا شنو قاعده

[12:19]موحده مرتكزات موحده قواعد عامه اذا انا مو فاهمه هي القواعد العامه

[12:26]سوف اهزم مو لان فكرتي غلط ما عندي الدليل عليه ما عندي

[12:30]القواعد تقعد وتثبت فكرتي بتكلم عن القواعد اساسيه لازم يكون متقنين فهمها

[12:42]رابعا الاطلاع على الثقافات المضاده قبل العقيده الام بعده ما يثقاف يقرا

[12:50]لك كتاب علي الوردي واركون و الجابري وفلان وفلان وفلان لشروس ويطلع

[13:00]الى العلمانيين والحداثويين يا انت انت ما قاري ولا كتاب الى شنو

[13:07]الى اليزجي او السبحاني او المطهري او الطباطبا مباشره تطلع هناك كان

[13:13]واحد شنو واحد بدون ما يطعم نفسه يدخل الى منطقه وباء هو

[13:22]صحيح لك حريه الاختيار لكن اول شي افهم عقيدتك انت لا انت

[13:26]ولد في مكان فيه عقيده لازم تستدل على ان عقيدتك حقه بعدين

[13:33]تروح تقارن بينها وبين العقائد الاخرى مو تروح تقرا العقائد الاخرى بعدين

[13:37]ترجع لعقيدتك هذا غلط هذا اسلوب خاطئ هذاك اليوم واحد جو له

[13:46]كتاب يوري قلت له انت قريت من قبل كتابنا تستغل ها كتابنا

[13:52]مطهرين لا مباشره للوردي ليش عادي صاير احنا ما عندنا يعني يعني

[13:58]احنا ما نصير مثقفين الا من نقرا هي الاسماء هذه ما نعتز

[14:01]باسمائنا احنا خامسا النطره الدونيه للعلوم الدينيه بالله عليك الحين لما يجيبون

[14:14]شيخ ها ويجيبون لك واحد عالم في الفيزياء الناس تطالع منه اكثر

[14:19]منه اهم منه اكثر مثقفون هذا ليش لان احنا عندنا ان الفيزياء

[14:26]كعلم واخطر وعظيم وبروخسور وكذا شنو الشيخ اللي يعرف ها احكام النجاسات

[14:34]كل حاجه يعني م بالحشي يعني نر الدونيه للعلوم الدينيه مع ان

[14:40]العلوم الدينيه شوف اعتقد قاعده من الاخير العلوم الفيزيائيه والكيميائيه الرياضه العلوم

[14:47]البشريه الحضاريه البشريه هذه كلها تنتهي وينه ها عند الموت لما تروح

[14:56]الى العالم الاخر ما في فيزياء ما في هندسه ما في كيمياء

[14:59]ما في لانه يوم تبدل الارض غير القوانين كانت اختلف انتهينا من

[15:04]ذلك لا اعلم طب هناك في طب هناك بعد في الاخره في

[15:08]هندسه جيولوجيا فلك فينا وما في ما في لكن في عقيده وفي

[15:15]عقيده شوف المفارقه انا افني حياتي كلها حتى ادرس هذا هو هذا

[15:22]ليس استنقاص من العلوم الحضاريه بالعكس مهمه لبناء الحضارات انا حث عليها

[15:27]لكن مو لها الاولويه يا حبيبي مو جيب لي واحد حافظت لك

[15:33]ها كل نظريات انشتان وكل نظريات نيوتن زين ويمكن متبعط مع في

[15:39]نظريه الاوتار الفائقه والنظريه الخيطيه والاكوان المتوازيه عن مساله عن حديث واحد

[15:48]عن امام الجواد ما يعرف هذا يسوي هذا نشوف المفارقه شلون النظره

[15:57]الدونيه للعلو الدينيه للاسف الشديد زين ولهذا الاح ايضا عندنا عنصر اخير

[16:10]وهو عدم الاعتناء باشكال الاطفال اج الطفل يسال طفل لا اذا طفل

[16:17]يسال واجد معنى حاله صحيه لو حاله غير صحيه ها حاله صحيه

[16:24]بلاشك انزين اذا كان الاب ما يعرف شيء ما يعرف شيء ذكرني

[16:34]بهذاك اللي يقول لابو شنو وامه تسمع شنو اكبر جبل في افريقيا

[16:43]بعد ما ادري شنو اطوال ظهر في امريكا الجنوبيه بعد ما ادري

[16:49]ما هي عاصمه ترينداد قال ما ادري قالت له ام زين ذبحت

[16:55]ابوك عاد بسك عامله اسئله قال لا لا لا خليه خليه يثقف

[17:01]ويثقف ما في شي يا حبيبي ما في انت اذا الطفل يسالك

[17:07]حاذر ان تجبه جوابا خاطئا وين الله بابا في السمع هذا اول

[17:15]فادحه تنزل على ليش في السماء يعني ها هيجاوب صحنا وغلط الله

[17:26]خطب منو خلق الله انا سالت هذا السؤال زين قالت لي يا

[17:37]عمتي الله يرحمها ها هو خلق روحه ش راني بعد واذا احنا

[17:45]كنا صغار ما نعرف شي لدرجه ان انا كنت اطلع من البيت

[17:48]قبل لا تصير البنايات وطالع جهه المعام يبين شنو فيناري هذا اطلع

[17:55]الحديقه مال الباب كلها احسب عليها النار ما اقولك النار لها في

[18:04]ثقافتنا احنا زين طبعا احنا ثقافتنا افضل من الجيل الموجود الحين ثقافه

[18:10]الجيل الموجود كله الايباد و و اجهزه ذكيه ولهذا شيء طبيعي انه

[18:19]شنو انه تطلع عننا بعدين في النهايه هذه الثقافات مهترئه ذات تربه

[18:27]خصبه لشنو لاختراق الافكار المضاده تعال معي بشكل سريع عزيزي انا ما

[18:34]اقدر طبعا ان احيت بكل البحث اللي جايبنا ولكن نحاول ان نتكلم

[18:40]عن بعض النقاط المهمه النقطه الاولى الدين والفلسفه الالهيه تدعي بداهه وجود

[18:50]الخالق تعالى افلله يشكون شنو يعني افلله يشكون يعني ما يمكن الشكك

[18:59]في وجود الله ليش ما تقدر تشكك في وجود الله لان وجوده

[19:04]امر بديهي ما معنى الامر البديهي الذي يرتسم في الذهن بشكل مباشر

[19:11]ولا يختلف عليه اثنان اعطيك مثال احنا عندنا الامور نوعين المعارف معارف

[19:18]يسمونها نظريه تحتاج الى شنو الى استدلال مثلا يوجد توجد على بعد

[19:30]كذا سنه ضوئيه مجره الاندروميتا او المراه المسلسله هذا امر بديهي لو

[19:37]امر نظريه يحتاج الى دليل ها ناظر يحتاج ل دليل لكن من

[19:42]اقول لك الشمس تشرق كل يوم اجيب لك دليل لو ما يحتاج

[19:47]هيسمونا ام بديهي القران الكريم يقول لنا ان الاستدلال على وجود الله

[19:55]عز وجل امر بديهي اساسا هذه الفكره الاولى اللي رسخها القران الكريم

[20:03]زين الفكره الثانيه القران الكريم قائم على تحفيز العقول للبحث والبرهنه افلا

[20:14]يتدبرون افلا يعقلون دائما يستحثنا على ضروره تحفيز العقول ولو كان هذا

[20:24]الدين دين باطل ان كان يخاف من شنو من يقظه العاقل كان

[20:31]يمارس قمع العاقل مثل ما مارست الكنيسه في العصور الوسطى القمع العقلي

[20:38]والقمع الفكري الفكره الثالثه ضروره معركه معنى التعقل وحقيقه مرجعيه العقل عندنا

[20:49]الحين بعض الشباب طالعين لان هالشكل يقول لك انا الله قال لازم

[20:53]نتعقل لازم نفكر قال ما قاعد يفكر بروح على هالشكل حسب التعقل

[20:59]والتفكر مع يقعد بروح على هالشكل وفكر ويطلع الفكره هذا مو التعقل

[21:05]التعقل معناه دراسه القواعد العقليه اخذ الاسس تعال معي الامام الحسن عليه

[21:19]السلام عنده نقطه مهمه جدا يثير انتباهنا الينا في روايه مشهوره عجبت

[21:29]لمن يتفكر في كوله كيف لا يتفكر في معقوله شنو معناه يتفكر

[21:38]في ماكوله يعني الحين لما تروح البيت تقول لهم شنو العشاء مباشره

[21:43]يحسمون الامر لو اراء متضاده تصير ها ينحسب مباشره لو قالوا يلا

[21:51]معكرونه كم يتفقون نعم لو تصير الوقعه ها كلوها مشكله اه خلاص

[21:59]تصير مشكله زين تمام لو لا يتفكر في ماكولها اولا يبحث عن

[22:05]الطعام اللذيذ الجيد النظيف من المكان المضمون كذا كذا عده قيود يحسبها

[22:16]ليش اللي يدخل طعام في وين في بطنه لكنه في عقله اولا

[22:23]اساسا لا يشعر بالجوع العقلي في واحد قال والله اوه من زمان

[22:26]ما قريت كتاب في ناس عندنا حين ها ولا عادي كلش يعني

[22:33]ام من زمان ما اكلت اي خلك من الصبح لليل ما تاكل

[22:37]قوم زمان ما اكلت شي ترى احساسنا بالجوع البطني اكثر استيقاظ من

[22:45]الجوع العقلي هذه اذا كان الجوع العقلي فيه امكان يستيقظ اصلا يوصل

[22:55]20 سنه 25 سنه ما نعرف شيء ما عنده اساسا حافز ان

[22:59]يسال عن دينه فيودع شوف فيجنبه ما يؤديه لكن المضاده عادي يقرا

[23:09]لهذا ولهذا ولهذا ولهذا ولهذا من هم يتحرز شوف المفارقه احن ايهما

[23:17]البطن البطن او العقل هو محور وجود الانسان انسانيه الانسان الانسان انسان

[23:22]بماذا قال الانسان حيوان اكل لو حيوان ناطق ش تعريف الانسان يا

[23:29]جماعه حيوان ناطق ناطق مش مفكر فيجنب بطنه ما يؤذيه ويودع قلبه

[23:40]ما يرضيه في اللي ماكول ينتقي طعامه وفق استدواق يحذر ويتجنب الطعام

[23:47]الملوث اما في المعقول لا يورد في عقله الافكار والمعتقدات والنظنيه دون

[23:53]استدواق عقلي ولا يحترس عن الافكار الفاسده وهذا امر خطير للغايه جدا

[24:02]لانك تريد تصير مثقف لازم تقرا كتاب فلان وفلان وفلان وفلان اول

[24:06]شقدك عقيده كل ام واستدل عليها انا اسالك سؤال واحد وسالت سؤالين

[24:15]ثلاثه من قبل واعرف ايش سوت هزه الحين انا ما ادري قاعد

[24:20]في بني جمره لو في كربلاء لانه ما في ماين ش صاير

[24:23]ها عطش يا جماعه لان عارفنا كلها اضرب امثله بالمقلص الماين اللي

[24:29]قدامي زين احنا لما نتكلم عن وجود الله عز وجل نلسرير على

[24:36]وجود الله سبحانه وتعالى احنا مو محتاجين حتى نثبت هذا الامر الاخرين

[24:42]احنا محتاجين اول شي نثبت هذا الامر لوين الى انفسنا احنا شوف

[24:48]طالع هذا حت اثنين حتى يسكتون الظاهرين شج واحد الحين كرتون كامل

[24:54]بعد الجول بس اسكت الحين طالع الحين احنا مو نقول الله في

[25:01]كل مكان الله في كل مكان لو ايش في كل مكان زين

[25:09]الله هني اذا قلت لي هني مشكل اذا قلت لي بعم وهني

[25:15]بعم مشكل شوف سويت لك هزه طالع انا اريد ابين لك ان

[25:21]احنا باقل اشكاليه ربما نهتز ليش لان احنا ما اخذنا عقائد عن

[25:29]رصانه ادله ومتانه براهين ولهذا احنا محاسبين احنا محاسبين عندنا اولويات اخرى

[25:39]ابوي ما علمني مشكله انا وعيت له لازم انا اخليه برنامج لدراسه

[25:44]العقائد لو اقطع المسافات ولو اكلف ما اكلف هذا مستقبلي الاخروي تعال

[25:56]معي مشكله الذين تختلط عليهم المعارف والاشكالات ما يعرفون ان ماذا ان

[26:08]المعارك ثلاث انواع كل سؤال تساله او تسال هو احد هذه الانواع

[26:18]الثلاثه كل سؤال ما يخلم هي الانواع الثلاثه حسب عقلي اما يكون

[26:25]سؤال علمي او سؤال فلسفي فكري او سؤال تاريخي نقلي مثلا لما

[26:38]اقوللك ممن متركب الماء هذا السؤال قبل لا اجاوب لازم اعرف شنو

[26:48]هذا السؤال يصنف من اي صنف ما هي اصناف الثلاثه ليش لان

[26:52]كل صنف ما هي اصناف الثلاثه له ادواته الخاصه اتست طيع ان

[26:56]تقطع مثلا التفاحه على سبيل المثال يعني ب من دي بكلينس مثلا

[27:07]ها الكنيسه اداه لقطع التفاحه لا زين ا تستطيع ان تاكل مثلا

[27:17]زين ب السكين مثلا من باب المقوم تناقش هي مو كلش يعني

[27:25]في الدقه انا اريد ابين لك ان كل علب له ادواته الخاصه

[27:31]لهذا لما تسال هذا السؤال لازم تعرف هذا من اي سنخ حتى

[27:36]تجيب له ادواته الخاصه وهذا الذي وقع فيه الملحدون الملحدون يطلبون منه

[27:41]دليل وايش على وجود الله ما في دليل يحس ملموس الشكل بالحواس

[27:48]الخمس وانما الدليل دليل شنو عقلي انا اعطيك مثال الحين حتى اعرف

[27:55]الماين متركد من شنو ش اسوي استعمل الدليل الفلسفي العقلي افكر يعني

[28:03]اخلي قدامي الماي يعني افترضوا ما حدا ابدا لحين ما اكتشفوا ان

[28:09]الماي من الاكسجين وشنو ب نفتر دخلنا على واحد وقعد يطالع في

[28:15]المي ش فيك قال والله احاول ان استكشف مما وتركب الماء اطلع

[28:25]عننا مباشره مجنون بلا شك لان ادوات استكشاف مما متركب الماء مو

[28:32]ادوات عقليه ادوات حسيه تجربيه مختبريه هذا منهج العلمي يرتبط بالمسائل التي

[28:42]تحتاج الى شنو تحتاج الى المختبر العلمي الحس التجربه هل يتمدد الحديد

[28:51]بالحراره استعمل العقل هني لا لازم تجربه تجربه اما النوع الثاني المنهج

[29:01]الفلسفي يرتبط بالمسائل اللي ما يمكن الراكب نحس جيب لي ادله على

[29:07]الملائكه موجودين يلا ركب الحين تلسكوبات والكذا والاجهزه والراسد وامواج الموجات فوق

[29:19]الصوتيه والاشعه تحت الحمراء وفوق حتى تستكشف الملائكه يصير مو مواد فتحتج

[29:27]دليل شنو جيب دليل على ان الانسان عنده نفس مجرده بعد مجرد

[29:32]مو فقط ماده ما في دليل ماده عليه تحتاج دليل فلسفي كاثبات

[29:38]وجود الله سبحانه وتعالى ايضا وعندنا نوع ثالث من الاسئله يسمونها المنهج

[29:44]التاريخي مثلا من الذي فتح صقليه حتى تعرف هذا الحين تسوي تجربه

[29:54]في المختبر ادخل على واحد يخلط خلطات ش قال بيعرف منو اللي

[29:58]فتح ثقليه في هديك السنه صيل اوجاع مكانه اري اعرف مو اللي

[30:04]فتح صقلي انت تعرف المعلومه من قبل حتى تتذكر قال لا بس

[30:08]ارير حاول اوصله يصير ما يصير تحتاج لمنهج تاريخي ماذا قال التاريخ

[30:17]الموثق عن من فتح صقليه يقوللك بثاني فتح صقليه هو اسد بن

[30:22]فرات انتهينا خلاص انت اي مساله يجي لك بعد لازم تعرف سنخه

[30:34]عناصر عوامل الخلط عند الشباب وعند الملحدين ايضا هو عدم معرفه مناهج

[30:42]البحث العلمي ان كل سؤال يصنف الى احد هذه الاصناف الثلاثه لازم

[30:47]اعرف هذا السؤال من اي صنف حتى اجاوب عليه بماذا بادواته نقطه

[30:53]مهمه ذهبيه ومحوريه ومهمه للغايه واريدكم تلتفتون نهائيا ولماذا وهي انت في

[31:03]كل نقاش ما قلت في المقدمه تحتاج الى ان تكون متقن شنو

[31:08]قواعد انا حتى اتناقش اياك لازم نكون مختلفين ولازم نكون متفقين مختلفين

[31:14]في وايش في الافكار متفقين في وايش ها اساس واحد اساس واحد

[31:21]قواعد مره شخصيه ملحده جت لي طلبت حوار ومناقشه قلت لها الشخصيه

[31:34]انا ما قدر اخليك في نقاش ما نتفق على شنو على امور

[31:41]وقواعد هل تتفق وياي ان هذا كذا وكذا وكذا وكذا نعم قواعد

[31:49]شنو معناها التي لا يختلف عليها تنام كل عقل انسان سليم سوي

[31:55]يدركها هي القواعد نتكلم عنها الحين اذا ما كنا فاهمينها ما كنا

[32:03]متقنين فهمها سوف نضيع في النقاش وسوف نغلل حتى وان كنا نعتقد

[32:11]الدين الحق لان احنا ما قادرين نثبت الدين الحق عندنا والعقائد بالادله

[32:16]وابراهيم اول قانون من القوانين السته هو قانون مبدا التناقض هذا ابو

[32:27]القوانين شنو معنى مبدا التناقض معناه ان الشيء لا يكون ولا لا

[32:38]يكون في نفس الوقت اعطوني مثال على على المتناقضين واحد يجيب لي

[32:45]مثال على المتناقضين بشوف يسوي حرام صح لا انا بجيبلي مثال على

[32:54]التناقض متناقضين ما صح تسوي ش مثلا مو نسوي معلش جدلي شيء

[33:02]متناقضين طويل وقصير ها حي وميت حي وميت ابيض واسود ابيض واسود

[33:10]ليل نهار مو صحيح زين قريب ابيض واسود مو متناقضين ليل ونهار

[33:21]موت متناقضين حي ميت بعموا متناقض ايش رايكم ايش رايكم ها بعموا

[33:30]متناقضين شفت شلون ها شنو احسنت احسنت الحين بوصل لك التقي جيدا

[33:39]بعطيك القاعده يعني من ستره او شيء انا انصحكم بها اعزائي ها

[33:58]مهمه جدا تعطيك ها القواعد كلها المتناقضين امر وجودي وامر عدمي اما

[34:09]المتضادين ثهم موجودين لكن هذا ضد هذا بعطيك الحين مثال الابيض شنو

[34:17]عكسه الاسود لكن مو نقيضه ضده في فرق بين الضل والنقي كيف

[34:25]اعرف ان هذا نقيض وهذا ضد التفت الضدين امرين موجودين لكن واحد

[34:31]ضد الثاني الابيض موجود وهو موجود والاسود هذه الضدان الحراره موجوده هنا

[34:39]وموجوده البروده ضدين اللي موجود النهار بعد موجود ضدين اما النقيضان لا

[34:51]ابيض شنو ضد قلنا ابيض زين ابيض شنو شنو نقيضه لا ابيض

[34:59]ابيض خل عليها لا بس امشي ليل لا ليل موجود لا موجود

[35:11]هذا معنى النقيضين التفتوا له زين هل يمكن للنقيض ان يجتمعان يعني

[35:18]الشيء يصير موجود ومو موجود في نفس الوقت يصير خب حتى الضدين

[35:23]طبعا ما يصير بس لانه يمكن يرتفعان لا تفصيلي في محله بس

[35:28]احنا تكلمنا عن الضدين النقيضين النقيضان لا يجتمعان يعني ما يصير هذا

[35:34]يكون موجود ومو موجود في نفس الوقت هذه اذا ما ثبته وما

[35:41]فهمته ما بد تقدر تثبت حتى وجود الله عز وجل حتى وجود

[35:46]الله سبحانه وتعالى زين وهو اساس الكليات القطعيه كل القوانين اللي بتجي

[35:53]بعدين من ثلاث من اثنين الى السته اذا بتحللها ترجع الى شنو

[36:00]الى المبدا الاول اذا في انسان يقول ان النقيضان يجتمعان ان النقيضان

[36:08]يجتمعان في في عاقل يقول الشكل احن بعض بعض الفلسفات الفيزيائيه المحدثه

[36:15]يقوللك يصير ويطلمس عن الناس مساكين اج لك واحد دارس فيزيه يقوللك

[36:20]يصير شنو ما يصير يصير للشان يكون موجود هني وموجود هناك بعد

[36:25]في نفس الوقت مو فاهم المساله اصلا ومنو قاللك ان كل النظريات

[36:33]ها كل النظريات الفيزيائيه قطعيه ويقين عنده بس اذا ج قال له

[36:41]فلان البروفيسور الفلاني قال لانه يصير يصير لان شلون عاد افهم اتعقل

[36:48]هل يمكن لشيء ان يكون موجودا ومعلوما في نفس الوقت ما يصير

[36:54]نصنين في ذلك مسكين قاعد يتدرب اول مره سياقه ض اول مره

[36:58]شوف سياره قال له المدرب شوف السكنير صاح لو خراب فطلع راسه

[37:06]قال صاحي خراب صاحي خراب وما يسوي الشكله وما يعرف السجن هالشكل

[37:13]حسب دائما مولات شديد خو بدوخ وياك المساله هذه وتغلبني زين تمام

[37:22]ولا اذا هذا اول شيء ثاني القانون الثاني قانون مبدا الثالث المرفوع

[37:34]باقي شي نخلص ان شاء الله ما تعبناكم شنو معنى قانون المبدا

[37:39]الثالث المرفوع ان الشيء لا يكون الا اما موجود او لا موجود

[37:47]اما انه لا موجود ولا لا موجود ما يصير يعني العباره اخرى

[37:53]هذه القنينه كم احتمال في وجودها وعدم وجودها لا لا كم احتمال

[37:59]في وجودها وعدم وجودها احتمالين اما اني موجوده ام اني ش موجوده

[38:05]موجوده ما على الشيء مثلا الله عز وجل اما انه موجود اما

[38:14]انه مو موجود ها الاحتمالات اما يصير الشيء يكون موجود ها لا

[38:21]هو موجود ولا هو لا موجود في نفس الوقت لا هذا ولا

[38:27]هذا موجود لا هو موجود يقول لي لا هذا ولا هذا يصيروا

[38:31]ما عنده شي احتمال ثالث هذا معناه لا يوجد احتمال ثالث بين

[38:35]متناقضين واضح حبيبي لا يوجد احتمال ثالث بين متناقضين فالشيء اما ان

[38:41]يكون او لا يكون هذا ال القانون الثاني القانون الثالث وهو مهم

[38:49]جدا مبدا الهويه ان الشيء لا يكون الا هو ولا يكون شيئا

[38:58]اخر في نفس الوقت يصير الماي يكون ماي وفي نفس الوقت نار

[39:04]يصير الماي يصير ماي وفي نفس الوقت سنور وايش ش تقولون يتحول

[39:13]لا في نفس الوقت نحنا في نفس الوقت مو يتحول يتحول يتحول

[39:17]ولا شك في نفس الوقت نتكلم في نفس الوقت اللي ما يصير

[39:22]سوي المبدا الهويه ان ال يساوي شنو ال زين ولا يكون الا

[39:32]الف وايش هل الف هو ب ما هو الف ها الف واحد

[39:44]قال الف هو ها هو يا مو تكلم رياضيا وان كان في

[39:49]الرياضيات موجود هالشكل رياضيات بمعنى اخر ذاته لذاته امر ضروري الف يساوي

[39:56]الف اللي يسمونه مبدا الذاتيه في الرياضيات فاذا قلت ان الله عز

[40:02]وجل تعرفي الله عز وجل اذا قلت انه موجود لا محدود لا

[40:09]مركب كذا كذا كذا كذا بعدين قلت وصفت باوصاف جسمانيه انت نفيت

[40:15]الهويه عنه القانون الرابع يسمونه قانون مبدا العليه شنو يعني قانون مبدا

[40:24]العليه ان كل شيء اما ان يكون عله او معلوم خلي ايدك

[40:30]على اي شيء في الوجود حتى الله اما عله او معلوم نعم

[40:36]الله عز وجل لا يكونوا الا ماذا الا عله زين وان الشيء

[40:43]لابد ان تكون له ماذا عله انه هجا الملحدون الحين بيعطونا اشكال

[40:49]بنتكلم عنه بعد شوي بختم قانون مبدا استحاله الدور هذا يحتاج لشرحه

[40:58]الى يعني تطويل بس بعطيك يعني الفكره مالته شنو معنى مبدا الدور

[41:07]من الذي خلق هذا الله الدور معناه شنو ان تقول هو خلق

[41:16]نفسه من الذي صنع هذا هو صنع نفسه هذا معنى مبدا الدوره

[41:24]شنو يعني يعني ان يتوقف الشيء على نفسه فيكون هو عله ومعلول

[41:28]في نفس الوقت لنفسه يصير يمكن يصير هذا الشيء هذا احد نقاط

[41:38]دحب نظريه الصدفه ليه احنا نقول الصدفه ام صحيحه باطله لان اذا

[41:43]الكون هو خلق نفسه بنفسه معنى انه كان موجود حتى حتى النجار

[41:50]يسوي الطاوله لازم يكون شنو النجار ش فيه لازم يكون موجود هل

[41:56]يمكن للنجار الذي هو غير موجود اي يصنع الطاوله ها ما يصير

[42:02]فيد قلت لي الكون خلق نفسه بنفسه شنو معناه معناه انت قاعد

[42:06]تضحك على عقلنا ليش لان اذا هو خلق نفسه بنفسه هو خلق

[42:09]يعني هو الشي له هو قاعد يصنع الحين قاعد يسوي شيء معناه

[42:13]انه هو موجود بعد هو موجود كيف يوجد نفسه معقول هذه يا

[42:19]جماعه مو معقول اما القانون الاخير مبدا استحاله التسلسل يقول لك اللي

[42:29]صنع هذا الله والله بعد صنعه صانع والصانع هذاك بعد صنعه صانع

[42:35]وبعد صنعه صانع الى ما لا نهايه هذا ممكن او مستحيل هذا

[42:41]هل يمكن التسلسل الى ما لا نهايه عندنا سلسله مالها تناهي شوف

[42:47]التفت لا لا تخلط عندنا تسلسل نازل وتسلسل شنو صاعد تسلسل نازل

[42:54]في بدايه لكن ما في نهايه هذا يصير مثل الحين مخلوقات لها

[42:59]بدايه لكن شنو قاعد تتوالد تدريجيا عدل ولا لا ما قاعد تتناها

[43:06]او يقول لك الاعداد مثلا مع ان الاعداد امور اعتباريه مو حقيقيه

[43:10]زين احنا كلامنا لا هذا من هو ابوه هذا زين هذا من

[43:14]هو ابوه هذا من الابو الاول يقوللك ما في ابو اول بعد

[43:18]بعد في فيه الا ماانيه يصيروا يصير يا جماعه ما يصير مستحيل

[43:24]ما يمكن يصورها العقل اصلا وهذا اطاله في محله بعد زين خب

[43:32]بعد هذا انه بقى عندي بس خلاص خمس دقائق بختم بها زين

[43:38]انا كان بودي انا اتكلم كثيرا اعزائي في امور متعدده عندي يعني

[43:44]هني كثير من الامور خلنا نروح اخر شي بس اريد اتكلم في

[43:48]النهايه عن بعض شبهات الملحدين طبعا الملحدين الالحاد انواع متعدده لكن الالحاد

[44:02]يقوم على مبادئ متفق عليها عندهم اولا عدم السببيه انا كان بدي

[44:11]اتكلم عن انواع الالحاد ثمانيه انواع زين دوافع الالحاد كذا كذا كذا

[44:17]زين ما يكفي الوقت ف ناخذ فقط الحصيله اخر شيء خب من

[44:27]اهم شبهات الملحدين في خلق الكون شبهه دعوه ازليه الماده شنو يعني

[44:36]ازليه الماده النظريه القديمه عند الملحدين ان الكون شنو استوى لكن الصدفه

[44:45]ما تصمد امام العقل ما تصمد امام العقل فالجو الى خيار اخر

[44:51]وهو القول ماذا شنو يعني ازليه الماده ازليه ما البدايه لا ما

[44:59]البدايه ما البدايه يعني هو موجود من الاصل وبالتالي ظنوا انهم هربوا

[45:05]من الاشكال هي نظريه خاصيه الماده اللي قال بها مثلا بعض ال

[45:15]الفلاسفه الغربيين يمكن امثال فيديوم وغيرهم خاصيه الماده يقوللك انه هي متركبه

[45:23]هذا هذا الامر متفرع على ازليه الماده انت ايها المسلم كيف تثبت

[45:30]لان وجود خالق تقول لا لا لا ما كنت موجود ثم موجود

[45:35]ممتاز انت وجدت في وين اسمع اسمع شنو اشكالات انت وجدت في

[45:40]وين ولدت في وين في الكون الكون لما انت ولدت موجود لو

[45:45]كان معدوم ها موجود ايش درك انه له موجود ليش ما يكون

[45:51]موجود من اصل قلت له ايش قاعد شنو خطير انت تحكم على

[45:57]هالمسجد بانه كان مو موجود ثم موجود لان انت لحقت عليه مو

[46:01]موجود ثم بني كيف تحكم على الكون بانه ما كان موجود ثم

[46:08]موجود وانت اصلا وجد داخل الكون اللي كان موجود من الاصل يلا

[46:12]شوف الحين جيك من الحين مو كوكب ثان يعني ها دولتهم اكيد

[46:18]انه موجود ك ضير من انت ولا شي ما على ايش دراك

[46:23]انه عجل اوجله هو موجود ايش دراك لا خلقني صوابع بقوللك لا

[46:32]انت هذا كلامك انت الحين جيبلي دليل عقلي زين يبين لي ان

[46:39]ما واضح الاشكال مو واضح واضح حبيبي لا انا ارجعك الى نقطه

[46:45]مهمه جدا قلت لك هذه الابحاث ليست ابحاث يعني هذه دروس المفروض

[46:50]بس انا اعطيك النقاط العامه والمعالم العامه وانت بعدين شق طريقك عزيزي

[46:54]وتبحر ومو تقرا بروحك روح ادرس او اقرا كتب مبسطه واسمع محاضرات

[46:59]هذا شي ضروري عزيزي امشن انت تثمن في الفكره الصحيحه يعني خوض

[47:05]ما عاد اكيد لازم لازم ترجع الى قواعد عجل احم بابين لك

[47:10]ليش انا اقوللك ان الكون لازم يكون له مجد ومو ازلي من

[47:18]احد الادله على عدم ازليه الكون طبعا في ادله واجب مثلا قانون

[47:23]الترموديناميك القانون الثالث مثلا في زي الحركات هذا طرحه معقده الحين يحتاج

[47:32]الى شرح يحتاج الى يعني رصد المعادله الفيزيائيه في هذا المجال لكن

[47:39]يقوللك ان الكون لانه متحرك وله نقطه بدايه تحرك كل متحرك له

[47:48]محرك والكون عاقل او غير عاقل المواد عاقله او غير عاقله ها

[47:58]المواد عاقله او غير عاقله غير غير يعني الاكسجين يعرف انه الحين

[48:02]قاعد الهيدروجين وسووا ماي يدرون بعض هذ يدرون يدرون ايش صاير ما

[48:09]يدرون القاعده الاوليه ان كل ماده تحتاج الى حيز عدل لهم وعدل

[48:23]هل يمكن ان توجد مالد في لا حيز لا زين ايو موجود

[48:32]الحيز موجود ومعدوم هذا الحيز الحين اللي قدامنا هذا موجود ومعدوم الحيز

[48:39]شي وجودي لو عدمي هذا وجود لو عدم وجود حتى يعلم فيزيق

[48:46]وجود زين هذا معناه ان الحيز موجود قبل الماده ولو بتقدم رتبي

[48:57]اولا الحيز ثم شنو الماده حيز الحيزه للماده قبل ان توجد بتعبير

[49:06]امير المؤمنين هو الذي اين الاين فلا اين له يعني الناس انه

[49:13]الولد يجيبونه فرحم ولا الرحمه والطير نعم نعم نعم الامر الاخر كل

[49:19]ماده عندنا حتى فيزيائيين مركبه لو عندنا احنا ماده بسيطه في الفيزياء

[49:26]وصل الفيزياء الحين الفيزياء المتطور الحديثه حين وصل الى العثور على ماده

[49:31]مو مركبه ها اصغر ماده كانوا يعرفونها الدره مع اكتشفوا ان الذره

[49:40]مركبه الكترونات ونيوترونات وبروتوكولات زين احن بعد شوي لو اصغر شيء تدره

[49:48]ما هو شنو الكوارك ما وصلوا الى ما الى ماده بسيطه ما

[49:55]يمكن من الذي ركب الماده مركب الماده واحتياجها الى الحيز دليل على

[50:04]عدم ازليتها تحركها وتغيرها دليل مو ازليه لهذا احنا نقول الله يتغير

[50:09]ولا ما يتغير احنا في عقلتنا يتغير ولا ما يتغير الله ش

[50:14]تقول حبيبي انت انت الا ورا هذا الله يتغير ولا ما يتغير

[50:19]لو قلنا يتغير ش يلزم كل متغير شنو في معنى ان في

[50:30]شيء اقوم نغيره انت ما تقرا في دعاء دعاء الجوشن يا قاهرا

[50:36]غير مقهور احد معانيها شنو مؤثر في الاشياء ولا تؤثر فيه الاشياء

[50:44]نفسيته قويه مو نفسيته نفسيه حتى نقول يؤثر فيه شيء يعني لا

[50:55]احنا طالع كل شي في عالم الماده هو مؤثر ومتاثر كل شي

[51:00]هذا مؤثر ومتاثر بارد من المكيف ومؤثر يرفع العطش اما الله لا

[51:07]يكون الا ماذا مؤثرا اكتفت حبيبي فازلته امر باطل بعد عندهم شبهه

[51:17]من خلق انتم من تقولون كل مخلوق كله موجود له واجد موجود

[51:27]لا هذا الكلام صح لو غلط كله موجود الا هو موجود ها

[51:34]غلط يصحح لك المعلومه لا تقول كله موجود له موجود غلط مباشره

[51:40]ها كل ممكن كل ممكن او نقول كل مخلوق له اذا قلت

[51:49]كل موجود له موجود الله مع موجود فلازم يكون له موجود هذا

[51:53]هم يسالون لك يقوللك انت اذا قاعده كل موجود له موجود فمن

[51:56]اوجد الله نقوله كلامك غلط منو قاللك كل موجود له موجود صح

[52:01]قاعده عندك ليس كل موجود له موجود لان الموجود نوعين موجود واجب

[52:07]بالذات وهو الله عز وجل وممكن وهو المخلوقات وانما قل كل مخلوق

[52:13]له خالق شنو يعني كل مخلوق له خالق يعني كل شيء لم

[52:18]يكن موجود ثم موجود لابد ان يكون له شنو موجود الحين لو

[52:23]واحد جاب لي شاي يقول الذاتي لا يعلم فاشرب الشاي اقول لماذا

[52:28]الشاي حلو سؤالي صح لو غلط صح صح لان في لان في

[52:34]شنو سكر لان في شكر لو سكر شوف اختلفت الاجابات ها شكر

[52:42]انزين خب لان فيه شكر انزين لكن لو سالت لماذا السكر حلو

[52:50]يقوللك لانه حول ما يعلل مثال اخر لماذا الجدار ابيض لانه مسبوق

[52:59]مثلا بالابيض لكن لو قلت لماذا الابيض ابيض يا حبيبي لا النهب

[53:04]يلا لما تقول لماذا الانسان مخلوق لانه لم يكون موجود لماذا الله

[53:13]هل الله مخلوق من او يرضى نقول لك السؤال غلط لان متى

[53:17]تقول ما انخلق لما يكون مو موجود ثم شنو ها ثم وجد

[53:25]في نهايه الكلام اعزائي انا ايش يد بكم اعزائي في يعني باقامه

[53:33]مثل هذه البرامج التوعويه مهمه جدا للغايه مثل هذه الندوات ومثل هذه

[53:39]البحوث لا تكفيها لا يكفيها لقاء واحد هي تحتاج الى دروس دوره

[53:45]خمس حصص ست حصص سبع حصص كذا انتم اعزائي لا تقف عند

[53:49]هذا الحال لا تقفون عند هذا الحال خلوا لكم برنامج لدراسه العقائد

[53:56]وتقويه عقائد اليكم انتم لابنائكم في المستقبل اقول قولي هذا واستغفر الله

[54:02]لي ولكم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[54:07]اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشباب والعولمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة