التالي

تشغيل تلقائي

الشباب بين التقليد والتجديد

0

0

4 المشاهدات· 17/07/12

حوزة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
مشتركين

في محاضرات

مع الشيخ حسن الحسن (رعاه الله).

أظهر المزيد

Transcript

[0:12]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على

[0:22]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد في الفتره

[0:33]الاخيره طهرت بعض الافكار الموجهه للشباب وهي انه تحريك عقول الشباب بان

[0:48]مساله التقليد لا تنسجم مع واقع الحال الذي يعيشه الشباب من عقول

[0:58]متحركه وعقول راقيه وزمن متطور وتكنولوجيا ومساله التقليد مساله تحجيم للعقل ومساله

[1:10]قديمه وهذا خطا احبتي وانا اوجه كلامي للشباب بالدرجه الاولى خطا بعده

[1:24]نقاط النقطه الاولى ان هذه المساله ترتبط بدين الانسان المسلم ولا بد

[1:32]للانسان ان يكون حريصا على دينه قد ورد في حديث لامير المؤمنين

[1:42]او في وصيه لاحد اصحابه اخوك دينك فاحتطب بما شئت فلا بد

[1:46]الانسان ان يكون لما يكون حريص يعني يبحث عن الوسائل الصحيحه لتحصيل

[1:51]الدين الطرق الصحيحه الطرق السليمه التي يصل اليها عن طريق هيصير يصل

[2:01]الى الى معرفه الحكم الشرعي والدين العقيده الصحيحه والحكم الصحيح لو فرضنا

[2:09]ان مساله التقليد مساله قديمه ولا تنسجم مع عقل الشباب نتحول الى

[2:14]مساله اخرى انه نوكل كل شباب ان يصل الى الحكم الشرعي بنفسه

[2:21]وهذا لا يستطيع ان يصل اليه تقريبا نسبه 99% من الشباب هذا

[2:30]يحتاج البحث في علم الرج وفي سند الروايات وفي مدلول الروايات وفي

[2:35]مضمون الروايات وفي اقسام الروايات اللي تقريبا تقسم الى اكثر من 14

[2:44]نوع من الضعيف الى المسند الى المرسل الى المنقطع الى وهذا يحتاج

[2:48]الى تخصص احبتي الان اي شاب انا اجيبه اقول لله تعال طلع

[2:55]لي حكم شرعي من هذه الروايه وهو لا يعرف المتن من السند

[2:59]فكيف يتسنى له ان يعرف الحكم الشرعي بهالحاله راح نقف امام امرين

[3:08]اما اللا نصل الى معرفه الحكم الشرع بشكل صحيح ونخبط يمينا وشمالا

[3:13]او لا نرجع الامر الى دو الاختصاص واهل الخبره ممن لهم لهم

[3:23]معرفه بهذا الحكم وبهذا الجانب ونكون قد سلمنا عقلا ان هذا هو

[3:27]الطريق الصحيح وهذه مساله عقليه الان اصحاب الشهادات على اختلاف مستوياتهم لابد

[3:33]ان يرجعون الى من هو ادنى منهم انا لا اقول ان المجتهد

[3:39]هو ادنى مستوى من البقيه وانما اختصاصه بهذا الجانب مع احتراماتي لكل

[3:46]الشهادات الاخرى فلا بد من الرجوع الى ذوي الاختصاص المهندس والطبيب وصاحب

[3:53]الشهاده اذا كان لديه بستان واراد ان يعمر ذلك البستان عليه ان

[3:58]يرجع الى ذو الاختصاص ذلك ال فلاح الذي يديد اعمار ذلك البستان

[4:06]وكذلك البناء لو ان صاحب شهاده كبرى بروفيسور دكتور اراد ان يبني

[4:11]بيت لا يستطيع هو ان يلزم مواد البناء ويبني البيت بنفسه بل

[4:17]عليه ان يستعين بالبناء الذي يجيد البناء من يرجع الامر الى اهل

[4:23]الخبره فحينما امر البناء ان يا ابن البيت هل ان الدكتور حجم

[4:26]عقله بهذا الجانب وانما ارجعه الى ذوي الاختصاص ثم انه احبتي مساله

[4:33]التقليد طرحت في زمن الائمه واقروها الائمه وعننا اقرار الامام حجه لانه

[4:44]سنه الائمه هي متضمنه بثلاثه امور اما قول المحص او فعل المحص

[4:55]او تقرير المحص قول المعصوم حجه وفعل المعصوم حجه وتقرير المعصوم تقرير

[5:01]المعصوم هو امضاء للشيء اذا واحد صنع امام شيء وسكت المعصوم هو

[5:04]هذا تقرير يعني سكوت الامام على هذا الشيء هو امضاء يعني اجازه

[5:13]لهذا العمل ومساله التقليد حصل فيها قول وحصل بها تقرير ما امروا

[5:18]بها الائمه سلام الله حينما يسالون انه يسال كثير من الائمه لا

[5:23]نستطيع ان نصل اليك رجعهم الى ذو الاختصاص من اصحاب الائمه ثم

[5:29]اصحاب الائمه ما سوها في زمن الائمه والائمه ضوها اقروها اذا هي

[5:33]اصبحت سنه فاذا اصبحت سنه اذا لا مجال في الطعن فيها نسال

[5:41]الله عز وجل التسديد والتوفيق ببركه الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد