السيد هشام البطاط ليلة 4 ذو الحجة 1444 هـ البصرة

0 المشاهدات· 23/06/23

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#السيد_هشام_البطاط ليلة 4 ذو الحجة 1444 هـ البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم يا دائم الفضل على البريه يا باسط

[0:17]اليدين بالعطيه يا صاحب المواهب السنيه صل على محمد صل على محمد

[0:35]واله خير الورى سجي واغفر لنا يا ذا العلا هذه العشر استغفروا

[0:45]الله ولكم اللهم شيعه امير المؤمنين الاحياء وتستغفرك ربي واسالك صلى الله

[0:58]عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى

[1:08]ال بيتك المظلومين [موسيقى] لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين [موسيقى]

[1:20]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا عبره المؤمنين ويا رحمه

[1:35]الله ما خاب من تمسك بكم امنا من لجا الي ك يا

[1:54]ليتنا كنا معكم سادتي فنفوس فوزا عظيم [موسيقى] ان شاء الله ايلام

[2:09]واجرى احبك دمعه [موسيقى] ايلام واجرى محب كدمعه او صار مما قد

[2:27]هاك جز وعه او صار مما قدها كجزوعا [موسيقى] يا من رايت

[2:46]فجائعا حلت بكم مولاي الباطل روحي يا من رايت فجائعا حلت بكم

[3:00][موسيقى] مراهك قد غدايا مصد وعه ومن الصباشاهدت وقعتك كربلاء كربلاء ومن

[3:26]الصباغ شاهدت وقعت كربلا [موسيقى] ورايت خطبا في الطفوف فظيعه [موسيقى] وسمعت

[3:47]جدك يستغيث يست وصوته [موسيقى] وجا وسمعت جدك يستغيث وصوته لبن الضلاله

[4:00]قد غدا مسم وع ورايت فكلى في الخيام مروعه سعد الله قلبك

[4:18]شيل يا ابن ورايت ثقلان [موسيقى] في الخيام مروعه ونظرت سهما قد

[4:36]اصاب رضيعا ورايت ذكره [موسيقى] في الخيام مروعه ورايت سهما قد اصاب

[5:03]قد اصاب رضيعا يا كذاب قلبك ذاب قلبك [ضحك] حين تنظر زينب

[5:26]اذب قلبك حين تنظر زينب نظرت الى نحر الهدى [موسيقى] نظرت الى

[5:45]نحر الهدى راس الهدى مقطوعه فحوى الح سين ثم [ضحك] نحو الحسين

[6:12]ماذا شاهد جسم ابني خير المرسلين صريعا ساقوك قصر للشعام مكبله مولاي

[6:38]شاقوك قصرا للشعاع مكمله فرايت من اسياكم ترويعا فرايت من اشياء بالترويع

[7:01][موسيقى] ورايت راس السبط يا ويحلغهم جعلوه من فوق القناه مرفوع اي

[7:21]مصائبنا ترعس السبطيه ويحلوا جعلوه من فوق القناه مرفوعه [موسيقى] وترى الفواطم

[7:44]لو شكيت مهضومه [موسيقى] وترى لو شكت مظلومته بالشوط تضرب والعدايه بالسعوى

[8:06]تضربها العداه [موسيقى] تقريعا انا الباقي من الهضم وجرح الطفوف بقلبي ما

[8:30]ط [موسيقى] ح يا بحر الخيام وحرق الحجاب نار واشهد من نار

[8:42]بي عماتي فلا ادري اشتها العصر والزمان ابيات قاسيه عذرا اليكم والى

[8:56]غيرتكم انتم اصحاب غيره على بنات رسول الله عمان عماتي فلا ادري

[9:08]اشدها يركضن والشمر يركض والله [موسيقى] انا الباقر وكبدي من الهضم ذهب

[9:41]وجرح الطفوف بقلبي ما يا بحر الغياب وعرق الحجايه ابنار واشهد من

[9:51]نار فلا ادري شهر يركضن والشبر يركض [ضحك] والشمر يركض وراهين ورابي

[10:15]عين وضرب الصوت شو مسوي يا بضرب السواق شمسوي شمس وما اقولها

[10:31]الحكايه وانا الشمس [موسيقى] متقطع علي علي شايف كربلاء الشايب كربلاء كفلات

[10:51]احاكي وانا حقي من نموت من البواك من البواكي [موسيقى] رقيه قبالش

[11:02]الباهر [موسيقى] الشايب كربلاء تعاج وانا عقب رقيه قبال تراجي واولايه تركيه

[11:37][موسيقى] الجد [موسيقى] حسين الجد حسين ما تنشف العبره [موسيقى] الجد حسين

[12:08]ما تمشي العبره من شبشب يرفس [موسيقى] ليالي ترى ليالي عزاءهم بالجد

[12:29]حسين ما تنشف بالعمره يرفس مؤمنين عذرا اليكم وعلى كيف [موسيقى] ي

[12:54]وعلى صدره تدوس الاعوجيه اويلي قد حسين ما تنش ف من يوم

[13:11]شفت هالش م عايب انا عاين كبرناك وسمع ت شيبني مصاب الغابرين

[13:36][موسيقى] ثلاث سنين عمرك كان [موسيقى] صغير صغير [موسيقى] [موسيقى] الراس عنها

[14:07]عقول [موسيقى] عنده حاجه يصيح بيها والله شمر يعدم بضعنها ابدال [موسيقى]

[14:26]والوادم تنادي هالشبيه بعد بيت اقرا شوي مقلوبكم بيه شام صعبه زين

[14:41]بقعده [موسيقى] عظم الشام عظم الجامع يا عظمى والله زياد ماكو فراش

[15:12]دمنا على [موسيقى] [موسيقى] لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[15:36]انا لله وانا اليه راجعون اعظم الله اجوركم واحسن الله عزائكم ونحن

[15:53]مقبلون على ذكرى شهاده سيدي ومولاي الامام محمد ابن علي الباقر روحي

[16:05]له الفداء لقب بالباقر على لسان جده رسول الله صلى الله عليه

[16:18]واله وقد قال رسول الله انه في التوراه يسمى او يلقب باقر

[16:31]وعلل ذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه سمي باكرا

[16:40]لانه يبطر بطون العلم ويظهرك وامنه الفتره والمرحله التي عاشها امامنا الباقر

[16:53]عليه السلام كانت فتره حساسه للغايه سياسيا كانت حساسه اجتماعيا كانت حساسه

[17:05]اخلاقيا وثقافيا وفكريا كانت مرحله جدا حساسه الاحداث التي كانت قريبه ومحيطه

[17:18]لعصر امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه كانت احداث مثيره واحداث مهمه

[17:25]للغايه وكان هنالك حراك سياسي معارض للدوله الامويه من الجانب السياسي هنالك

[17:39]معارضه اهل المدينه القراء المختار التوابون وغيرهاؤلاء حركات مختلفه سياسيه من هنا

[17:55]ومن هناك بين فينه واخرى تنبثق ثوره مناوئه لبني اميه طبعا بني

[18:08]اميه دولتهم قامت على اساس الظلم والجور لذلك كانت تتفجر بين فينه

[18:17]واخرى ثورات معارضه الشيء المهم عن حادثه عاشوراء كان لها وقت في

[18:29]النفوس عظيم قضيه الامام الحسين اخذت ابعادا وطوابعا سياسيه ضخمه في نفوس

[18:36]المسلمين لذلك ولدت هذه القضيه ولدت قضايا وحراكات مختلفه بغض النظر عن

[18:49]سلبياتها وايجابياتها هذه الاحداث كلها كانت قريبه الى عصر امامنا الباقر صلوات

[18:57]الله وسلامه بالاضافه الى ذلك كان هنالك صراع اسري بين بين السفيانيين

[19:08]وبين المروانيين نزاع على الحكم على الحكم هذا صراع العوائل والبيوتات وهذه

[19:15]طبعا تلقي بظلالها على الامه الاسلاميه وعلى الاحداث السياسيه والاجتماعيه والامنيه وغير

[19:24]ذلك وحتى الفكريه الادبيه وما الى ذلك بالتالي الصراع للصراع صراع بيوتات

[19:39]واسر وعوائل ولكن هذه الصراعات تمتد الى خطوط وخيوط عريضه بالتالي كل

[19:45]بيت يتبنى مثلا جماعه من الشعراء والعدباء كل بيت يتبنى مجموعه من

[19:51]العلماء والفقهاء كل بيت يتبنى جماعه من القاده والساسه كل بيت يتبنى

[20:04]جماعه المعارضين مثلا وهكذا فبالتالي كانت هنالك صراعات اسريه صراعات عائليه بالاضافه

[20:14]الى ذلك الصراع المحتدم بين البيت العلوي والدوله الامويه البيت الاموي ولا

[20:24]اعني طبعا بالصراع العلوي صراع الائمه المعصومين صلوات الله وسلامه عليه فالائمه

[20:31]اعظم من ذلك الائمه اكبر شانا من ان يكون ندلهم بنو اميه

[20:40]عم ساده الحسنيون طبعا كان لهم باع طويل في السياسه وفي الحراك

[20:49]المعارض والتعاون مع الدوله العباسيه او الاسره العباسيه فهناك تعاون ايضا وهنالك

[20:56]لحمه سياسيه معارضه وجبهه تضم العلويين بعض العلويين نساده الحسنين ومن كان

[21:08]معهم من العلويين بالاضافه الى العباسيين ايضا كان هنالك صراع سري ومعارضه

[21:15]سريه تناوي بني اميه وتعمل على الاطاحه بهم يتزعم هذا الصراع طبعا

[21:23]عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الامام الحسن السبط وابنائه ابراهيم

[21:38]احمر العينين ومحمد المعروف بالنفس الزكيه هذولا همتين كانوا يشكلون جبهه بالاضافه

[21:47]الى ذلك كان هنالك تيارات فكريه مختلفه في عصر امامنا الباقر صلوات

[21:54]الله وسلامه عليه كان هنالك نشوء طبعا للمجبره المجبره الذين يقولون بالجبر

[22:07]وان الله سبحانه وتعالى قد خلق العباده وخلق افعال العباد يعني احنا

[22:13]اعمالنا مخلوقه من الله ما لنا اراده في صنعها وانما نحن مجبورون

[22:18]عليها وهذا القول يستلزم ابطال ضروره النبوه هذا القول يستلزم طبعا ابطال

[22:28]التكليف وما الى ذلك من لوازم باطله لكن شطر الامه الاسلاميه قل

[22:37]بالجبر مجبره في قبال ذلك في عصر الامام الباقر هنالك مفوضه المفوضه

[22:43]الذين يقولون بان الله سبحانه وتعالى قد فوض الى العباد اعمالهم فاعمال

[22:52]العباد تصدر عن ارادتهم محضا واستقلاليه عن الله سبحانه وتعالى هذا يعني

[23:01]المفوضه كانوا في قبال المجبره اضافه مرجئه فرقه هماتين فكريه الارجاء طبعا

[23:14]من التاخير هذولا هميتين يقولون كل اهل وان الله سبحانه وتعالى ارجع

[23:24]عذابهم مؤخرا عذابهم كل من حتى الخوارج وكل من اهل القبله كل

[23:28]واحد توجه الى القبله مسلم يعني المهم انه يتوجه الى القبله هذا

[23:33]الله سبحانه وتعالى ارجع عنه العذاب فهو من اهل الجنه هذول همتين

[23:42]يغلطون الحابل بالنابل اضافه الى المغالين المغالين اللي كان يتزعمهم المغيره ابن

[23:54]او المغيره ابن سعيد اللي كان الامام الصادق عليه السلام يقول لعن

[24:00]الله المغيره ابن سعيد فقد كان يكذب على ابي هذول او كان

[24:11]له وجود واشتد وجودهم وقويه شوكتهم في عصر امامنا الباقر صلوات الله

[24:21]وسلامه ولعله بعض اتباع مدرسه الامام الباقر روحي له الفداء الاقليه من

[24:28]الضعفاء من المستضعفين فقهيا وعلميا لعلهم مالوا الى اولئك لذلك اهل البيت

[24:39]صلوات الله وسلامه عليهم اخذوا موقف حازم من المغالين وحذروا شيعتهم كثيرا

[24:48]من الميل الى هؤلاء واله هؤلاء فما كانوا يحاربون كانوا اهل البيت

[24:55]طبعا احنا بحاجه اليوم اليوم اكو فرق عندنا كثيره وهاي الفرق الكثير

[25:03]منها يحيد عن الطريق الصواب لكن ما تقدر يعني ما حد يقدر

[25:10]يعالجها ليش لان نفتقر الى وجود المعصوم صلوات الله وسلامه المعصوم ما

[25:16]يتهم خصوصا بنظر اتباعه الامه تقول بعصمه لا تقول تتهمه لا تتهموا

[25:23]ذلك بحث اخر الى شيعه اهل البيت من يعتقدون بعصمه الامام الامام

[25:34]عندهم فصل الخطاب الامام عندهم والحق المطلق علي مع الحق والحق وعلي

[25:43]طبعا يتمثل في الحسن والحسين وزين العابدين والباقر والصادق والكاظم الى اخر

[25:50]الائمه صلوات الله وسلامه عليه فالامام الباقر مع الحق والحق معه صلوات

[26:02]الله وسلامه لذلك اذا قال الامام كلمه يعالج المشكله اذا قال الامام

[26:09]بابي وامي شيء يتخذ ذلك منهاجا ودستورا السلفي الضاله المنحرفه تتعبد بقول

[26:17]الامام ترجع الى الحق او لا ترجع ذلك بحث اخر لكن لدى

[26:24]مدرسه الامام لدى اتباع الامام يكون الحق ظاهر وواضح فالايمان قال زول

[26:29]المغالين هذولا اعداء لنا اعدائنا هذول المرجع اعدائنا بعد ماكو واحد من

[26:40]شيعه الامام يفكر ان يذهب مع المرجئه او المجبره او المفوضه او

[26:44]المغالي اليوم المشكله ما عندنا معصوم الاراء تبتني على الاجتهاد والناس هماتين

[26:55]اذا اراد احد العلماء ان يتحدث بشيء يتهموه يقولون هذا حاسد ياخذون

[27:03]القضيه يجروها الى عناوين الى ان يسقطون كلامه عن الحجيه وعن القيمه

[27:13]ما يخلولها لكلامهم القيمه وخصوصا طبعا هم اتباع الباطل يحاولون ان يفسرون

[27:20]الكلام بما يحلو لهم لذلك يشرحون في عصرنا ويمرحون فلهذا ينبغي لنا

[27:29]ايها الاحبه ان نكون على حذر من الفرق الضاله المنحرفه حتى لو

[27:40]رفعت رايه اهل البيت حتى لو تسموا باسم اهل البيت حتى لو

[27:44]اظهروا اتباعه للبيت صلوات الله وسلامه فاهل البيت قد تبراوا من الكثير

[27:50]من اتباعهم الذين حادوا عن الحق وجانب الحقيقه والصواب الامام الباقر روحي

[28:00]له الفداء طبعا ايضا الجانب اشرت الى الجانب السياسي والمعترك السياسي اشرت

[28:12]الى جانب من الوضع الفكري في عصر الامام والمعترك الفكري في عصر

[28:22]الامام ذلك هنالك وضع اخلاقي ايها الاحبه الوضع الاخلاقي كان متدني كان

[28:32]متردي تعرفون يعني الناس على دين ملوكها والدوله الامويه دوله تتبنى حتى

[28:42]الالحاد حتى الالحاد يتبنوه يتبنون الشذوذ مثل ما اليوم الدول جاي تلاحظون

[28:50]كيف تتبنى الانحلال الاخلاقي ويتبنون الشذوذ ايضا الى ان اصبح الشذوذ الان

[28:59]ممنهج ومقنن قانون المحكمه الاتحاديه العليا في امريكا اقرت الشذوذك قانون وزين

[29:11]والزواج المتلكانون وجاي يحاولون عن يقنعون الدول الاخرى ان تحذوا حذوهم والكثير

[29:18]لعلهم من الدول الاوروبي سنه الزواج المثلي وهذا الشذوذ وهذا الانحراف بعينه

[29:25]انا ماكين العاني يعني موقفنا موقف المتفرج لا حول ولا قوه لا

[29:33]حول ولا قوه من الناحيه الدينيه طبعا واضح احنا راينا دينيا نعم

[29:42]من حيث الفتوى من حيث الفكر الديني من حيث الرؤيه الدينيه راينا

[29:49]واضح وقراءتنا للموضوع واضحه وجليه وظاهره من القران الى السنه الى واقع

[29:59]الامه الاسلاميه وثقافتها لكن كما تعلمون ايها الاحبه هناك تاثير اعلامي وهنالك

[30:07]ضغوطات من الناحيه السياسيه ضغوطات يعني اليوم كثير من القوميات مثلا او

[30:15]الاقليات تحاول ان تصير دوله مثلا تستقل يعني الدول الكبرى يجون يقولون

[30:23]لهم تعالوا احنا ندعمكم بشرط ان ترفعون هذا العلم علم المثلي ين

[30:28]هذولا طبعا مثل الغرقه يتشبثون بكل ما يمكن ان يكون وسيله لانقاذ

[30:34]فيرفعون ورفع هذه الاعلام مولانا هذا تعظيم لتلك القضايا وتقنين لها واقرار

[30:48]بمشروعيتها وهذه لها تاثيرها طبعا على الواقع الاجتماعي والواقع الاخلاقي بالاضافه الى

[30:56]ذلك شركات شركات التجاريه اليوم الشركات خصوصا الماركات اذا ما ترفع هذا

[31:04]الشعار شعار الشذوذ والانحلال الشركه تحارب اقتصاديه وممكن ان تخسر يعني زين

[31:11]يحاربوها وممكن ان يسقطوها يعني زين نوادي رياضيه وجاي يشوفون الرياضه اليوم

[31:19]شلون تاخذ ماخذ في المجتمع النادي الرياضي اللي ما يتبنى شعار المثليين

[31:28]اليوم يحارب قد ما ينتمي الى نعم المؤسسه الرياضيه الرسميه اللاعب اللي

[31:34]ما يرفع شعار المثليين يحارب ما يؤخذ الى النوادر الرسميه وما يعطى

[31:40]المال الذي يطمع به هذه ضغوطات ضغوطات مختلفه وتعرفون انتوا هاي التاثيرات

[31:52]هاي التاثيرات ممكن يعني ان تخضع الكثير فلهذا ايها الاحبه احنا اليوم

[31:58]من الناحيه الدينيه علماءنا فتاواهم صريحه مؤسساتنا الدينيه واضحه في ذلك رؤيانا

[32:07]قراننا رواياتنا لكن تحتاج الى رؤيه اجتماعيه تحتاج الى راي اجتماعي تحتاج

[32:17]الى صرخه والى صيحه رافضه لهذا الواقع المنحل جهودكم ايها الشباب وجهود

[32:27]الغياره وجهود الناس اللي يعرفون حقيقه وطعم الانسانيه وهذا ترى احلال للانسانيه

[32:36]فتبقى لابد ان يكون لكم كلمه على صعيد الاعلام على برامج التواصل

[32:42]ان يكون لكم راي وان تعلو اصواتكم رفضا لهذا الانحلال وهذا الترجي

[32:50]الاخلاقي والانسان مثل ما تشوفون اليوم انتم تاثيرات الاعلام والمؤسسات الاعلاميه تاثر

[33:02]على الواقع الاجتماعي وبالتالي الناس على دين ملوكها الملوك مولانا انحلال وشدود

[33:12]وانحراف وجواري وغواني وموسيقى ورقص وسهر وليالي حمراء الى الصباح وبيت المال

[33:20]وين رايح رايح لهذه الحفلات والان احنا اذا نتحدث ونقول هذا الانسان

[33:25]اللي يجي يحيى حفله وتعطوه الملايين او المليارات باي حق تعال شوف

[33:31]الاصوات اللي تتوجه عليك تطلع انت منحرف وتطلع كذا هو بالضغوطات الاعلاميه

[33:37]شكتون الاصوات حتى ما تنتقد حتى بعد ماكو شيء اسمه امر بالمعروف

[33:47]النهي عن المنكر كلابهم ينبحون على كل صوت اجلكم الله يعلو للامر

[33:50]بالمعروف والنهي عن المنكر زين وبالتالي يقطعون السن التي تقول كلمه الحق

[34:01]فبالتالي كانت الاموال تذهب الى اهل النجوم والفسوق والعهر والزواني والروائكس وما

[34:13]شابه والناس الاحرار والكرماء والشرفاء والنجباء كانوا يتضورون من الجوع من الجوع

[34:21]وتعرف هذه الجوع والحرمان والحاجه والفاقه والفقر هماتين الها اضرارها اماكن الانسان

[34:30]احيانا يتحمل يوم يومين ثلاثه سنه عشره بعدين تنصب له افخاخ او

[34:35]فخمه مثلا فيقع في مصيدتهم يصطادوه الفقير قد يصطادوه في يوم من

[34:47]الايام بوسيله الشيطان حبائله كثيره واساليبه لا تعد ولا تحصى الواقع الاخلاقي

[34:52]مثل واقعنا اليوم مثل واقعنا او احنا اسوا من ذاك الواقع لانه

[35:00]تعرفون الامام الصادق شنو قال لاصحابه سبحان الله وكانه كل زمن ياتي

[35:05]يكون اسوا من من الذي من الذي سبقه تعرفون ماذا قال امامنا

[35:16]الصادق لاصحابه امامنا الصادق يقول لاصحابه اصحاب ابي خير والله منكم اصحاب

[35:23]الامام الصادق ماكو فاصله بينا وبين ابيه الباقر يقول لاصحابه اصحاب ابي

[35:34]والله خير منكم لقد كانوا ورقا بلا شوك ما بيهم اضرار على

[35:42]المجتمع ما بيهم مفاسد واحنا اليوم تلقى لك انسان من جانب تلقى

[35:45]خير تلقى كذا تلقى عنده محاسن لكن من جانب اخر من جانب

[35:54]اخر تلقى طاقوت تلقاه مستاتر حشيش سامعين تلقاك قاضي ظالم تلقاه كذا

[36:04]فساد جانب من جوانب حياتي مشرك لكن عشر جوانب مظلمه الصادق بابي

[36:11]وامي يقول اصحاب ابي والله خير منكم لقد كانوا ورقا بلا شوك

[36:18]لاحظوا زين احنا من عصر الصادق عليه السلام الى يومنا هذا ايش

[36:28]قد المجتمع يتردى المسيره شلون تكون منحدره منحدره بشكل سريع مخيف لذلك

[36:35]يعني البعض البعض يضرب الياس فما عنده رجاء الا بصاحب العصر والزمان

[36:45]عجل الله تعالى فرجه الشريف ويشوف الدنيا تسير نحو الهاويه وكانها يعني

[36:52]المعنى الذي طرق في روايات اهل البيت ان الارض تملا ظلما وجوره

[37:00]فياتي صاحب العصر والزمان فيملا الارض عدلا وقسطا بعدما ملئت ملئ الظلما

[37:10]وجوره احنا ايها الشباب نريد فاعليه يعني مو انا اريد لا هم

[37:18]اهل البيت يردون فاعلي انا شنو قدري شنو عندي مؤسسه عندي حزب

[37:25]عندي التيار ما عندي شيء لكن اقول اهل البيت صلوات الله وسلامه

[37:29]عليهم يريدون لاتباعهم او من اتباعهم فعاليات نشاطات عمل يقول لهم الامام

[37:40]الباقر لاصحابه عليكم اوصيكم [موسيقى] بتقوى الله والورع والاجتهاد واداء الامانه ادوا

[37:52]الامانات الى اهلها الى اصحابها برا وفاجرا والله لو ان قاتل علي

[38:02]بن ابي طالب ثمنني على شيء الا ارجعته اليه شو بالمثل اللي

[38:08]ضرب الامام في قيم الاخلاق ومكارم الاخلاق والتربيه اصحابه على هذه الشاكله

[38:15]بعد الاخلاقي ايها الشباب جاي تلاحظون المجتمع اليوم شيئا فشيئا يتحلل من

[38:26]الناحيه الاخلاقيه الاداب مدرسه الاداب اللي كان يربي عليها اتباع الامام صلوات

[38:31]الله وسلامه عليه من جانب ليالي حمراء ومجون وفسوق ويربون الناس والامام

[38:37]الباقر على شنو ربي اتباعه على التقوى على الخلق على القيم على

[38:42]الفضائل على الاداب روايه عن امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه يقول

[38:52]والله ما اجتمع حسب وادب الا وكان الاقرب الى الله تعالى اكثرهما

[38:59]ادبا او ادبهما حسب وادب عند الامام الباقر شنو يقول انا فلان

[39:10]وابن فلان وابن كذا انا ابن العشيره انا ابن كذاب اداب مولانا

[39:20]ادب اليوم المجتمع يفتقر الى الاداب مدرسه اهل البيت اللي كانت ترسل

[39:26]اداب والاخلاق غير هذه المدرسه ما اشتغلت مدرسه من المدى بشكل مجتمع

[39:32]الاسلامي واذا اشتغلوا اشتغلوا بطريقه معكوسه هم شياطين واللي ما ادري شنو

[39:45]هالمدارس هذه اللي اشكالهم وكذا تراهم تقول ذولاهم لكن لو اطلعت عليهم

[39:59]تلقى الواقع واقع مزيف اهل البيت يردون حقيقه يردون شعارات ما يردون

[40:10]شعارات ايها الاحبه فيربون الناس على الاخلاق يربون الناس على الفضائل يربون

[40:18]الناس على التقوى على الصدق على الورع على الخوف من الله سبحانه

[40:22]وتعالى مجتمع ما يخاف من الله المسلمين ما يخافوا من الله عز

[40:28]وجل الامام الباقي لربي اصحابه على الخوف من الله اليوم اذا تجي

[40:33]الواقع وتبحث عن الخوض من الله عز وجل يعني دور بالمجهر اذا

[40:39]تلقى سلمنا عليهم ان شاء الله موجودين انا ما اقول معدوم لكن

[40:47]سلمنا عليهم خوف من الله يعني تعرض علينا الامور واحنا نحكم بها

[40:52]امر الله ونقول هذا لا يرضي الله فنخشى من الله سبحانه وتعالى

[40:57]هاي ماتت المعاني راحت ماتت ماتت ان شاء الله تحيا على يد

[41:07]المولى صاحب العصر والزمان نسال من الله ان يكون فرجه قريبا عاجلا

[41:12]ليس عاجلا ادعوا ادعوا لامامكم فان دعائكم ان شاء الله يعجل في

[41:21]فرجه الشريف بالاضافه الى ذلك ايها الاحبه ما يكفي هذا انه الامام

[41:32]يقول يقول لاصحابي واصحابي حفظون لا عمليا كان الامام يربي عمليا ويلاحق

[41:39]اصحابه عمليا وكان يلاحق الفاسدين والباطلين فكريا واخلاقيا ويوبخهم يوم من الايام

[41:50]جاء واحد من فقهاء للبصره قال للامام صلوات الله وسلامه على انت

[41:57]فقيه اهل البصره قال نعم هكذا يزعمون يعني متواضع مع الامام قلت

[42:06]ناس تقول شايف ان وعدنا يشوف نفسه شوفه وكذا يستخدم هالمصطلحات هالكذا

[42:12]قل الامام انت فقيه اهل العراق والان قال نعم هكذا يزعمون انا

[42:24]فقيها للعراق قال انت الذي تزعم بانك تفسر القران ان تتفسر القران

[42:31]قال نعم قال ويحك ان كنت قد فسرت القران برايك فقد هلكت

[42:38]واهلكت وان فسرت القران بكلام الرجال فقد اهلكت واهلكت مره انت تفسر

[42:50]القران بما يحلو لك كيفك باللي يعجبك فانت راح تكون اهلك واللي

[43:00]تبعك شنو حالك ومره لا تروح انت تسمع الرجال يفسرون وتجي تاخذ

[43:05]باراءهم ايضا هذا طبعا ضرب من الامام الباقر يضرب تفسير القران بالاراء

[43:13]الشخصيه بالاستحسان بالذوق ثم قال ويحك يا فلان لا يعرف القران الا

[43:22]من خطب به ما يعرف القران وحقيقه القران الا الذي من الذي

[43:31]خطب به طبعا خطب به محمد صلى الله عليه واله وسلم ولكن

[43:44]ايها الاحبه هنالك من تورث رسول الله وعلم رسول الله شيء من

[43:49]علم النبي صلى الله عليه واله اللي القران الكريم يقول علمه شديد

[43:56]القوى اللي علم او هاي القوه والطاقات العلميه اللي تورثها الامام الباقر

[44:01]لما سمي الباقر لانه يبكر بطون العلم ويفتق بطون العلم فيظهر كوامنه

[44:11]اي علم هذا هذا علم رسول الله هذا علم القران الكريم فرع

[44:17]الامامكم الباقر يريد ان يقول بان علم القران من اين يؤخذ يؤخذ

[44:25]عن اهل البيت لا تذهب بكم السبل من هنا ومن هناك علم

[44:28]القران اذا اردتم علم القران الحقيقي الواقعي فعليكم بروايات اهل البيت وما

[44:36]قاله اهل البيت في تفسير القران الكريم والا القران اذا لم يؤخذ

[44:44]عن اهل البيت فهو ضرب من الاجتهاد يعني يبقى مردد بين الخطا

[44:47]والصواب ما معلوم صح كما انه ما معلوم خطا صحيح لو لا

[44:57]اليوم اكو مدرسه ايها الاحبه تحاول ان تخلق اجواء فكريه تقول للناس

[45:07]احنا يعني ترجع ذاك الشعار القديم اللي يقول حسبنا كتاب الله اكو

[45:13]اطروحه اليوم موجوده معاصره يتبناها البعض وهي كلمه حق يراد بها باطل

[45:20]المعروفه اليوم بمرجعيه القران الكريم ونحن ايضا نقول ايضا بانه لا يختلف

[45:32]اثنان من المسلمين خصوصا اتباع مدرسه اهل البيت في مرجعيه القران الكريم

[45:36]اكو شك في ذلك ابدا لكن مرجعيه القران من ان ناخذه ناخذ

[45:45]اهواء واهل الزرشاد واهل الطلال لو ناخذ القران من اهل البيت اهل

[45:57]الحقيقه لقولهم قول الله من عطاعكم لواحد بهذا المستوى حتى اقول له

[46:03]تعال يلا انت تعال فسر لنا القران برايك واجعل من القران مرجعيه

[46:07]لنا لا تخدعون بهذه الشعارات المزيفه ايها الشباب ديروا بالكم من هاي

[46:13]المدارس الفكريه التي تتصيد بالم اء الاستغل سذاجه الناس الامام الباقر ارسى

[46:23]مدرسه علميه فقهيه اسس لمرجعيه دينيه اسس الامام الباقر شنو مرجعيه دينيه

[46:38]سامعين بهالموضوع هذا الامام الباقر في عصره في زمنه اسس لمرجعيه دينيه

[46:45]تقول لي هو المرجع نعم هو المرجع لكن مع وجوده نصب الامام

[46:55]علمائه بعنوان انهم مرجعيات للناس مو مرجعيات يعني يجتهد مثلا في قبال

[47:00]الامام وهو عنده راي والامام عنده لا ابانا ابن تغلب واحد من

[47:07]مرجعيات اللي الامام الباقر نصهم الامام نصبه م شباب الت بتو امامكم

[47:18]انتم تتبعوا اهل البيت لا تروحون وراء هؤلاء اللي يتحدثون بما يحلو

[47:23]لهم عندهم غايات عندهم دكاكين عندهم كذا ادعوا كلام اهل البيت واقراوا

[47:32]روايات ائمتكم احنا ليش يجون الناس الان يجون يسقطون تراث اهل البيت

[47:39]ما يريدون الناس ترجع الى كلام اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه

[47:43]مولانا الامام والباقي الروحي له الفداء نصا بمرجعيه دينيه اسمه ابان ابن

[47:51]تغلب لا هو امام ولا هو نبي ولا هو من اهل البيت

[47:57]ابائنا ابن تقلب رجال كوفي نعم جاب الامام من ايده لزمن هذا

[48:05]فد موسوعه علميه يحفظ روايات اهل البيت صلوات الله وسلامه لكن مو

[48:13]فقط يحفظ يحفظ الروايه وهو متفقه بها متفهم وخاف تسمعون اعرفوا منازل

[48:27]شيعتنا على قدر الرواياتهم عنا بعدين شو يقول الامام يقول ومعرفتهم على

[48:33]قدر رواياتهم لنا ومعرفتهم والمعرفه درايه الروايه درايه ان تدري يعني تتفقه

[48:41]الروايه شحن علمائنا يقلبون الدنيا دراسات ومقدم اته يعني يفهمون كلام المعصوم

[48:53]من اجل ان يفهمون كلام القران الكريم هذا كله الدراسات تشوفونه كلها

[49:04]مقدمات لفهم الروايه وفهم الايه مو اكثر من ذلك ولذلك ايها الاحبه

[49:09]الامام الباقر جاء ابي ابانا ابن تغلب لزم من ايده اقراوا اقراوا

[49:14]روايه انا ناقلها خطا او مفتري مثلا اقراوها في مصادرنا الروايه المهم

[49:22]من الكاشفه وغير الكافي جاب من ايده لزمه وجاب الى المسجد قال

[49:32]ابان اجلس في المسجد وفتي الناس فتوى افت الناس اعطيهم فتاوى مو

[49:40]هاي المرجعي له غيرها مو هذا لو غيرها وافت الناس فاني احب

[49:48]ان يرى الناس في شيعه مثلك الامام يتباهى بها اكو علماء اهل

[50:00]البيت يتباهون بيهم صناعتهم هم صنعوهم صنعوهم طبعا مو صنعوهم فقط علميا

[50:08]لا صنعوهم تربويا اخلاقيا تقوى عباده بعيدين عن اتباع الهواء يجانبون اهواءهم

[50:17]يتعبدون براي ائمتهم صلوات الله وسلامه عليه يفقه كلام المعصوم يفقه ولا

[50:23]ايش قد اكو مثل ابان هماتين عندهم حفظ لروايات موسوعات روائيه لكن

[50:30]ابان مولانا عنده ذوق في فهم روايه عند تفقه في فهم كلام

[50:39]الامام صلوات الله وسلامه دار ما اريد ان اطيل اكثر من ذلك

[50:44]حتى لا يعني اخذ الوقت كل اشغله ولا اطيل عليكم اجواء حاره

[50:52]وانتم قاعدين اصور قبل هذا الوقت اللي بدانا به وانتم تنتظرون المجلس

[50:58]العزاء بفارق من الصبر واجركم على الله وعلى رسول الله وعلى ائمتكم

[51:08]صلوات الله وسلامه عليه فمن جلس مجلسا يحيى فيه امرنا احيا الله

[51:15]قلبه قلبه يوم تموت فيهن يوم تموت القلوب تموت ايها الاحبه وهل

[51:28]المجالس هذه حياه حياه حياه للقلوب انتم مستامنون على قضايا اهل البيت

[51:39]وامر اهل البيت طبعا بالشكل اللائق باهل البيت لابد ان نحيي امرهم

[51:48]بقداشه قداسه كل شيء قدس اهل البيت وكل ما يتعلق بهم صلوات

[51:52]الله وسلامه عليه مولانا الامام الباقر بابي وامي قتل مسموما لكن انا

[52:01]اعتقد بان الامام الباقر قتل قبل ان يقتل من قبل هشام ابن

[52:08]عبد الملك قبل ذلك الامام الباقر قتل وله من العمر ثلاث سنوات

[52:18]او اربع سنوات مواليد 57 هجريه 57 58 59 60 اول سنه

[52:30]60 صارت 61 صارت كربلاء يعني اربع سنوات بحساب الاشهر ما ادري

[52:35]ان كان الامامه اكمل اربع سنوات او لم يكمل يعني بين الثلاث

[52:39]سنين والاربع سنوات وقد حمل الامام الباقر اسيرا مع ابيه زين العابدين

[52:48]ومع العلويات مولانا بكربلاء صارت الفاجعه والامام الباقر يشهد لذلك الامام حدثنا

[53:00]باسرار عن كربلاء ومصائب ما يقدر غير الامام يسولفهم بعد لا ابو

[53:06]مخناف ولا راوي ولا ابن مسلم ولا غيره يستطيع ان يقول هذا

[53:13]مثلا مثلا لما قتل الرضيع وضع الامام الحسين يده تحت منحر الرضيع

[53:25]حتى امتلات دمى فرمى بها الى السماء فما نزلت قطره الى الارض

[53:31]من يقدر من من الذي يستطيع ان يروي لنا ذلك اي اسرار

[53:38]كربلاء هذه غير الامام الباقر ما يقدر يرويهم ما نزلت منه قطره

[53:46]الى الارض احياء قضيه كربلاء بشكل عجيب يعني باسرارها الامام الباقر بابيه

[53:54]بعد واذا بهاتف بين السماء والارض يقول دعه يا حسين دعه فان

[54:02]له مرضعه في الجنه دعه هذه هذا النداء هذا الكتاب للمولى لا

[54:10]يستطيع راون ان يتعرف على هذه الحقيقه بعد من اسرار كربلاء لما

[54:21]عاد جواد الامام الحسين مخزيه وعنانه ملويه محمحما صاهلا هنا الامام الباقر

[54:36]يقول وكان يقول في صهيله الظليمه الظليم شوف الجواد ينعى الجواد ينعى

[54:46]الظليمه الظليمه من امه قتلت ابن بنت نبيها تلك الفاجعه التي اثرت

[55:02]في السماء وفي الارض السماء مطر الدمى الارض تفجرت دما ما رفع

[55:07]حجر ولا مدر الا وسال تحته دم عبيط هل لي تقول مولاتنا

[55:16]زينب عليها السلام افعجبتم ان مطرت السماء الشكل قالت زينب لو لا

[55:28]افعجبتهم ان مطرت السماء يا ام حسن يا ام تعالي الله يساعدها

[55:57]طبعا زينب كان يوم عاشوراء المفروض تقتل اما ان تقتل زينب يجيها

[56:07]سهم يجيها كذا يقتلها وتكون شهيده وتموت مع الحسين وتدفن في كربلاء

[56:10]لكن عندها امانه من المولى ولابد ان تبقى حتى تؤدي هذه الامانه

[56:21]عندها عائله وعندها زين العابدين حجه الله على ارضه لا بد لزين

[56:26]العابدين ان يبقى لكي لا تخلو الارض من نسل رسول الله يعني

[56:32]من امام معصوم لما برزت مولاتنا زينب كشف لها الخطاب نظرت الى

[56:46]جدها رسول الله حاشرا بلا عمامه حاف القدم منحنيا على جراحات ابي

[56:56]عبد [موسيقى] فرفعت صوتها هاتفه جده يا رسول الله هذا حسينك بالعرب

[57:09][موسيقى] يا حال زينب محجوز الوريدين من القفا مسلوب العمامه والرداء مكبوب

[57:24]على وجه واويلاه اين المنادي وحسين عندك حال ننعم شوف زينب لسان

[57:44]حال زينب ترى قلب زينب يحكي انت ما يقولوا لك انه زينب

[57:47]قالت ما قالت لكن قلبها الام قلبها مشاعر قلبها احاسيس على الحسين

[57:54]قلبها يتقطع والى جد يا رسول الله تقول له يا جدي مات

[58:02]معد وقدود ولا نغار غمض لعيون يعالج بالشمس مخطوف [موسيقى] وحسينا يا

[58:22]عالج بالشمس مخطوف لونه ولا واحد بحلقه ما بالله بالله اريد اسمع

[58:33]منكم هذا الله يرحم منه صار على هالصوره تقول له يا جدي

[58:43]مات ما عاد مدد ولا واحد يجده عدل رج لين يا عالج

[58:53]بالشمس ما حد قرب [موسيقى] يمد لظلال يا جدي من [موسيقى] القرار

[59:04]بعد ذلك توجت الى امي الزهراء بلسان الحال زينب انا واياكم ننعه

[59:13]صاحت يا محسن يا امي تعالي امي اشوفك كربلاء سوت بحالي هذا

[59:27]حسين وانا بغير والي واذا بزينب تسمع صوت قريب عليها من امها

[59:36]الزهراء والله انا يمك يا يمه وما بعيده وانا جبت حسين من

[59:47][تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] حزو وبعيد مو بعيدا يا يمه ومو بعيد وانا

[60:10]جبت عزيز من حزه واريد ثلث ايامنا واويلاه بياح المولاتي يا زهراء

[60:29]فاطمه فلت اياما ساكن البيد الميدان وبطلع وادور خنص اريد ونبطلع وادور

[60:42]عضيده ونا بطلع وادور على ولاده عبد الله اللي تقطع ورد انا

[60:52]ما ادري ما ادري سبحان الله منين ما اروح مصيبه الرضيع تجي

[61:01]قدامي والله انا ما صعدت يوم على من اجت مصيبه هذا الرضيع

[61:09]اللي شال الحسين اليوم على صدرها وانذبح والقال امامكم اللي باقر شال

[61:14]الدماء لسه ما وقعت على الارض قطره لعله ما ادري هسه اذا

[61:21]وقعت الدماء على الارض ايش راح يصير الحسين رحمه اهل البيت حتى

[61:29]ما تنزل هاي الدماء للارض صعد بها الى السماء قال هوا هوا

[61:33]هوا هون ما نزل به انه بعين الله اللهم لا يكون اهون

[61:43]عليك من فصيل هاي الدماء اللي ارتفعت للسماء ايها الاحبه عندكم حوائج

[61:53]عندكم مرضى اكو ناس وصلونا بالدعاء ونرفع حوائجهم مع شيء ما ينزل

[61:58]للارض كنت ترتفع بعد ما تنزل انا واياكم نقرا هذا البيت يا

[62:03]بشالع دمي الطفل ايش حالي جدا بحضنه لا لا عامر حامل صوت

[62:24]واحد لوعه واحده حشره واحده للسماء صعد صوتك للزهراء [موسيقى] بحضنه [موسيقى]

[62:44]من وريده ذبل السما وللقاع ماخر ماخر ما نزلت الدماء صعدت للسماء

[63:00]عاد به المولى الى امي الرباب شوفوا الماية شلون عندها قلب شلون

[63:08]عدها جاءت الرباب واذا بالدماء تشيل على صدر المولى اكيد بداخلها تسال

[63:18]مولاي الحسين مجروح لا مو مجروح جراحات الحسين بعد ما وصل دورها

[63:28]لكن اكو جراحات بقلبه بعد سليم لكن قلب الحسين مجروح طعم بابيه

[63:37]وامي الرباب تاخذ اولادها لكن بيا حال تاخذ وليدها [موسيقى] معان [موسيقى]

[64:00]اجت ساعه رضاعه وصدر حنا عليه بالجنبي نفس يا حسين انا كنت

[64:14]متعوده اشم بنحره مني نام اذا مقطوع نحرش لون شلون اشم ون

[64:26]بدل ماي بدل ما انا من جد اللي عنده وجع بقلبه يحس

[64:39]الام جسمه كله متالم لا شك ولا ريب الامكم على الحسين وعيال

[64:44]الحسين ورضيع الحسين والله انا الام الام بجسدك بخلايات كلها تتالم الربابه

[64:51]الله يساعدها انا من جد لحدها مشمر قدام عبد الله بدل ماي

[65:07]بدل بدل ما زين ابشر من دمي [تصفيق] [موسيقى] يا زينب يا

[65:25]زينب جرب من دم بدل الماي وجبت لك نحر عبد الله بديه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد هشام البطاط ليلة 4 ذو الحجة 1444 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة