السيد هشام البطاط ليلة 1 محرم الحرام 1444 هـ واسط

12 Views· 24/07/08

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#السيد_هشام_البطاط ليلة 1 #محرم_الحرام_1444 هـ #واسط

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب
حسينية مأتم

Transcript

[0:34]اع اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا دائم

[0:40]الفضل على البريه يا باسط اليدين بالعطيه يا صاحب المواهب السنيه صل

[0:49]على محمد واله خير الورا واغفر لنا يا ذا العلى في هذه

[0:55]العشيه استغفر الله لي ولكم اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[1:02]اغفر لشيعه امير المؤمنين الاحياء منهم والاموات صلى الله عليك يا سيدي

[1:10]ويا مولاي يا ابا عبد الله يا عمره المؤمنين رحمه الله الواسعه

[1:29]ما خاب من تمسك بكم سادتي من من لجا اليكم يا ليتنا

[1:36]كنا معكم فنفو فوزا عظيما ان شاء الله تعالى من الفائزين معه

[1:48]افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فراتي اذا للطمت

[2:01]الف اطم عنده اجريت دمع العين في الوجنات اجابت فما جت يثربون

[2:16]بشهيقها ومدى سبيل من صدى من صدى الزفرات ادعبل شاهدت الحسين مجدلا

[2:35]وكان دموع العين ما افرات اتيت اليه بالكم يمي ابويا بالكم يمي

[2:47]بالكم يمي انتم من اقرا بالكم يمي عمي احنا تعزيتنا للحسين سلام

[2:51]الله عيفوا كل شيء اجابت اجابت فما جت يثرب بشهيقها ومدى سبيل

[3:10]من صدى الزفرات ادعبل شاهدت الحسان مجدلا وكاريان دموع العين ما افراتي

[3:31]اتيت اليه رغم كسر باضلع اتيت اليه رغم كسر باضلع اغضب من

[3:49]قان الدماء وجناءات اراه على البغاء تكويه شمسها ايش وين انتبهوا للكلمات

[4:08]اراه على البغايا تكويه شمسها يا يا قضت روحه من كثره من

[4:23]كثره الطعن يا يا اراه على البغاء تكويه شمسها قضت روحه من

[4:39]كثره الطعنات فلله فردا فلله ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون يستضيف بصدره فلله فرد يستضيف بصدره

[5:16]مئات من النشاب بعد مئات يا يا خصره رمح وفي القلب نبله

[5:33]وحسينا وفي خصره رمح وفي القلب نبله واعظاه لم تعرف من الضربات

[5:48]ولا زلت عند الجسم الثم نحره وانظر منه الراس فوق قناتي جمعت

[6:02]له الاضلاء ياعمن بعد ردهم جمعت له الاضلاع ياع جمعت له الاضلاع

[6:24]يا ياع من بعد رضنهم ليدفنها السجاعيا ذو الثفنا يا لا انا

[6:41]ما اقبل ترى انا هيك ما اقبل ما اقبل من عندكم هذا

[6:46]جمعكم وهذا محضر مبارك وهاي حسرات وهاي عاشوريات وهذا تجمعكم للحسين بابيه

[6:54]ايش عد عليه مجتمعين يعني على آل للحسين على دمع للحسين على

[7:00]حسرة اتوين وياي بطريقتي ترى ما أقبل يعني ما أقبل ذلك وأتعبكم

[7:07]وتتعبوني أيام عاشوراء لابد أن نرفع صوتي هنا صوت حنين صوت أنيم

[7:16]إذا عندكم استعداد قولولي ما عندكم استعداد حتى أبطل ما أقرأ أنيم

[7:21]بعد إحنا أيام عاشوراء متعودين أن وين مؤمنينها نتحسر على الحسين واجمعوا

[7:29]جمعت له الاضلاء من بعد ردهم ليدفنها السجايايات ذو الثفن عفي عليكم

[7:50]ايام ذو الثفن ادع بلقم وادعوا المؤمنين ادع بلقم وادعوا اول مؤمنين

[8:15]الى البكا دعوه ها من لسان الزهراء ادع بلقم وادعوا المؤمنين الى

[8:28]المكايا فمن بعد ابنائي سروا ببنايا يايايا يا يا حال يا مؤمنين

[8:54]اياما يتامى حائرات فواكه هذا حال البنات هذا حال العلويات اياما يتامى

[9:06]حائرات فواكه وسارى بقيد الشيم في الفلوايا ياياتي عليهن يحنى الرايس نورا

[9:33]ومن عتب ايه ايه صيحه صيح عليهن يظفر نورا ومنعته فكنا عن

[9:47]النضايار محتجب ياع بيع لكم فكنا عن النظايار محتجب وفيهن بالعسا تقرع

[10:13]زينب هذا البيت يعلم مولاي صاحب العصر والزمان وفيهن بالعسا يا ياهال

[10:24]تقرع زينب يايان تجر الى عاتي واخر عا يا عاتي الله واله

[10:50]شنو من مصيبه هذه حواسر ذاب القيد تحت رقابها الله اكبر على

[10:59]العسيل ماذا كتب في ذلك وسر ذاب القيد تحترقا بها بانفاسها الحرايا

[11:14]من الزفرايات ايه اللي شان حال الزهراء مولاتي فاطمه النحو يا زهرا

[11:27]هح يا زهرايا على منهم روحين نحج على المسموم لنوحج قولها قولها

[11:48]الحسين قول اسم الحسين مؤمن ان احيا زهره علا من هوت نوح

[11:58]نوحك على المسموع يا يوم لا نوح حنه نادت والدميع بالخدباع ان

[12:20]تسالوني يا خلاياك مولاك لكن صواب حسين ساطئي في فؤادي اعظم مصايبنا

[12:39]علي يا يا نمصيفه مصيبه من اعظم مصي مصايبنا علي يا امصيفه

[12:53]اولي من الواعل دولها المحرم اريد اليواشين بدم بدم بعده يا يا

[13:09]يا على اوليد الذي صدر الصدر يا يا يا يا يا يا

[13:33]يا يا وبعود بالعويد بالعويد يزيد الرجس اجرى يايايا يلعب على المبسم

[13:56]ايوه حسين والله خلها يلعب عل ما بس اقرا عنه وعنك الليله

[14:18]واحد محرم والليله احنا نريد نعبر عن ولائنا عن مشاعرنا عن حزننا

[14:26]ومجتمعين ولابسين سوادنا وقاعدين للتعزيه ها حمد لله وصل عاشور وامتد العمر

[14:39]ب ورد البسي هدوم السوء وقعت بلحسيني الحمد لله وصل عاشور وامتدني

[14:59]وعمري واحضر ما تمك مولاي وابكوا دمعتي تجري لو ناعم صابك ناح

[15:15]اوسم باللطم صدري صدري بل شو يا الخدم اسمي يتسجل ابتعد انت

[15:27]تقولها مو انا انت تقول ما اريد نثواب بكياي ولا داعيك بالاجره

[15:37]ابا عبد الله انا ما اريد ان اثواب بكياي ولا داعيك بالاجره

[15:46]قل لي بعد جمعه شوره نوحوا يمك يا زهره اريدن جمره صابك

[15:58]تظل ب ضامر مجريه ودمع عليك يا مولاي ياي ما ينقطع جاري

[16:10]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم السلام عليك يا حجة

[16:22]الله وابن حجته كان لنا سؤال ايها الاحباء لعلكم تذكرونه في الليلة

[16:36]الماضية قلنا ماذا تعني لنا الزيارة وقلت بأن المقصود من الزيارة معناها

[16:50]المجازي وهو ذلك النص الذي يتلى الذي يقرا خطابا للمعصوم صلوات الله

[17:06]وسلامه عليه وكانت الاجابه الاولى بان الزياره بهذا النص وتبعات النص النص

[17:17]وما يحيط به في الحقيقه تعلمنا ادب الخطاب وادب التعامل مع المعصوم

[17:27]وهي نقطه ايها الاحبه جدا مهمه في هذه النقطه والحديث عنها والتركيز

[17:38]عليها والتوجيه اليها والتاكيد على هذه المساله لا كان حريا حقيقه يعني

[17:51]لانه ايها الاحبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول انا

[17:57]اديب الله وعلي اديبي ادبني ربي فاحسن تاديبي ادبني ربي يعني الان

[18:12]لما تريد تبحث عن المدرسه التاديبيه لرسول الله صلى الله عليه واله

[18:18]الذي ساد الدنيا ساد العالم ساد الكون ساد عالم الامكان متقدمين متاخرين

[18:27]سابقون لاحقون لا يمكن ان يدانى مقام محمد اللهم صل على محمد

[18:37]وال محمد يعني رسول الله صلى الله عليه واله هو قمه هرم

[18:43]البشريه لا مو البشريه قمه هرم من خلق الله سبحانه وتعالى مما

[18:52]نعلم مما لا نعلم عالم الملك عالم الملكوت عالم الغيب عالم الشهود

[19:01]سيد العوالم كل العوالم سيدها رسول الله صلى الله عليه واله الرتبه

[19:08]طبعا من بعده تاتي لاهل بيته ابتداء بامير المؤمنين والسيده الزهراء صلوات

[19:15]الله وسلامه عليهما الحسن والحسين وانتهاء بشجره الامامه مولانا خاتم الاوصياء صاحب

[19:24]العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه اي الشجره اي الشجره ها الدوحه

[19:33]الهاشميه والشجره النبويه المثمره مولانا هذه الشجره الله سبحانه وتعالى غرسها الله

[19:44]سبحانه وتعالى انبتها الله سبحانه وتعالى تعاهدها رسول الله صلى الله عليه

[19:57]واله وسلم يتحدث عن الكمال الحقيقي اللي هو الانسان اللي المفروض يوصل

[20:07]الى هذا المستوى ترى مو يعني احنا مو الغايه ان نكون مثلا

[20:14]من العابدين العباده وسيله ايها الاحبه العباده وسيله الغايه ان نكون من

[20:26]العارفين المعرفه بالله سبحانه وتعالى والمعرفه اللي البارحه اشرت الى موضوع الحب

[20:36]المعرفه تولد الحب احنا مطلوب من عندنا الحب النافع النابع من معرفه

[20:44]هذا اللي يجعل الانسان تابعا وخاضعا ومنكسرا ومضحيا ومتفانيا لمحبوبه الحب النابع

[20:57]عن معرفه اللي يجعل من الانسان عبدا قنا رسول الله كان عبدا

[21:04]بحبه لله ومعرفته لله سبحانه وتعالى احنا المطلوب من عندنا ايها الاحبه

[21:12]مدرسه اهل البيت تؤدب مدرسه اهل البيت تربي تربينا على نحو الخطاب

[21:20]لما نريد نخاطب بالبدايه الخطاب مع الله سبحانه وتعالى تادبنا في طريقه

[21:29]الخطاب مع الله عز وجل واحنا المسلمين طبعا قبل غيرنا نفتقر الى

[21:37]ادب الخطاب مع الله سبحانه وتعالى يعني انت الان اذا تريد اذا

[21:44]تريد يوم عرفه تقف موقف المتادب بين يدي الله سبحانه وتعالى تقرا

[21:52]دعاء عرفه للمولى ابي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه منتهى

[22:01]الادب غايه التادب مع الله سبحانه وتعالى اذا اردت ان تكون مؤدبا

[22:09]بين يدي الله سبحانه وتعالى ليله الجمعه تقرا دعاء كميل الوارد عن

[22:18]مولانا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وهكذا ادب الخطاب مولانا ادب

[22:24]الخطاب يعني احنا اهل البيت علمونا كيف نتادى في خطاباتنا خصوصا مع

[22:31]العظماء يعني انا لما اجري الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه واجد

[22:37]الامام الصادق يقف قبال ذوات ما معصومه ما معصومه مولانا يعني لما

[22:46]يقف قبال ذوات اصحاب المولى ابي عبد الله الحسين الانصار الانصار هذول

[22:55]الانصار مولانا ارتفع قدرهم بالحسين بنصره الحسين سالت دماؤهم بين يدي ابي

[23:01]عبد الله وتفانوا في حب المولى ابي عبد الله وا خصوا في

[23:06]التضحيه في سبيل المولى ابي عبد الله الحسين كانت لهم هذه الدرجه

[23:14]مثلا الحر بن يزيد الرياحي قبل ان يقتل بين يدي ابي عبد

[23:19]الله كان معصوما لا بالعكس مو كان مو قضيه مو معصوم لا

[23:26]اصلا كان في جهه اخرى يعني كان في عالم اخر كان في

[23:32]عالم اخر كان في مجال اخر مثلا يعني الصلحاء منهم حتى بقيه

[23:41]الصلحاء والعلماء كانوا في درجات من الفضل والعلم والمعرفه مثل حبيب مثل

[23:47]عابس مثل مسلم ابن عوسجه ولكن لا ندعي انهم كانوا معصومين قبل

[23:53]يوم عاشوراء ما ندعي ذلك لما يجي الامام الصادق يقف قبال هؤلاء

[24:00]وهو الامام المعصوم وهو حجه الله على الخلق منو افضل الامام الصادق

[24:07]لعابس ابن شبيب الشاكري الامام لا تتر تتريت في ذلك لا تتوقف

[24:16]الامام سيد الخلق هذا الامام اللي هو سيد الخلق يقف قبال ذوات

[24:23]ادنى منه رتبه بل ادنى منه مراتب لما يقف قبال هذه الذوات

[24:32]اي عبائر يخاطبهم اي كلمات يوجه تلتفتون الى ذلك ايها الاحبه يقف

[24:41]قبال هذه الذوات اللي منهم العبد الاسود ومنهم الاعجب ومنهم الصبي الصغير

[24:47]ومنهم امراه المراه التي قتلت ودفنت معهم يقول السلام عليكم يا اولياء

[24:56]الله واحباءه شنو هالكلام هذا كانه ما تقول الامام جاي يخاطب انبياء

[25:05]رسل ملائكه ائمه اوصياء يخاطب شهداء مولانا هذا يهدينا الى انه كيف

[25:18]نتعامل مع هذه الذوات كيف نتعامل مع كربلاء وما يتعلق بكربلاء من

[25:26]تقديس من تعظيم يا اولياء الله واحباءه يا اصفياء الله واودائه يا

[25:35]انصار دين الله هذا المعصوم يقف قبال هؤلاء بتواضع انا كيف اقف

[25:43]في قبال هؤلاء اللغه التي اخاطب بها هؤلاء العظماء انا انا الادنى

[25:51]انا السحيق كيف لابد ان اقف خاشع متواضع منكسر متذلل بين يدي

[25:59]هؤلاء انا بين يدي هؤلاء لازم اقف بهذا الانكسار والقشوع والخضوع والتمس

[26:09]العباره اللي وردت عن المعصوم حتى تكون مناسبه لخطاب هؤلاء الشهداء الصلحاء

[26:15]طيب لما اريد ان ارتقي الى خطاب المعصوم ما هو حالي ما

[26:21]ليش نفتقر للياقه يعني لماذا المجتمع الان يفتقر للياقه لماذا ليش المفروض

[26:30]نلتقي الى مستوى اللياقه الحقيقه المقام المناسب للانسان اللي جاي يزحف وجاي

[26:40]يط طريق وجاي يجهد نفسه وجاي يتعب وجاي يسعى مسافات بعيده حتى

[26:48]يصل الى هذه الانوار ويلتمس العطاء والاجر والثواب من هؤلاء الاكارم سعاده

[26:58]في الدنيا شفاعه في الاخره رفعه كرامه عزه شموخ كل شيء تناله

[27:05]كل شيء لكن متى متى مولانا احنا مره نتحدث عن الاجر والثواب

[27:13]الانسان يحص الاجر الله يعطيه كذا كذا يعطيه قصر بالجنه ما ما

[27:17]يخصني انا مو هذا شغلي انا ما يخصني مو هذا شغلي الاجر

[27:22]والثواب والقصور والحور الانهار مو شغلي هذا وكل ما يعطى لزائر الحسين

[27:31]فهو قليل لان الاجر مو للزائر الاجر لمن الله عز وجل اكرم

[27:39]المولى ابا عبد الله فاعطاه خصوصيات كرامه لزائريه كرامه لقبره كرامه للتراب

[27:48]تراب قبره الشريف له كرامه خصوصيه كل شيء السماء والارض الله عز

[27:55]وجل اعطاها خصوصيه كرامه للحسين الدعاء تحت قبته هي السماء يعني افق

[28:02]الشفاء في تربته ارض الارض والسماء طابت وطهرت بالحسين فكل ما يعطى

[28:11]طبعا انا لما اروح واحصل كذا حجه وكذا عمره وكذا ما ادري

[28:16]ايش ويغفر له من الذنوب كذا مولانا هذه مو الي هذا اجر

[28:23]لمن جاد لله سبحانه وتعالى بكل ما يملك من غال ونفيس والا

[28:29]اعظم وانفس واكرم واشرف من نفس الحسين ماكو فجاد بها في سبيل

[28:37]الله ولسان حاله يقول تركت الخلق طرا في هواك وايتمت العيال لكي

[28:48]اراك فلو قطعتني بالحب اربا لما مال الفؤاد الى هذا لسان حال

[28:55]المولى ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه فانا الان لما اريد

[29:01]ان اكون بمستوى ان اصل الى مستوى الكمال والفضيله اريد اوصل الى

[29:10]مستوى من الفضيله ترى طريق سيدي شهداء يرتقي بالانسان الى مقام الفضيله

[29:16]يربيها هي المجالس تربيه هي الدمعه للحسين تربي احنا احيانا نخطا في

[29:24]التقدير يعني انتم الان جاي تلاحظون اكو حمله الشرسه على قضيه البكاء

[29:31]على سيد الشهداء وكان قضيه البكاء دخيله وكانه قضيه البكاء يعني جابوها

[29:40]اليهود والنصارى ودسوها في تراثنا او في موروثاتنا ما كان هنالك روايات

[29:48]المتواتره المتظافره الكثيره التي تنص على ذلك من اهل بيت العصمه والطهاره

[29:57]انا ما اعرف يعني انت مفكر مفكر على عيني على راسي لكن

[30:02]لماذا تلغي كلام اهل البيت تريد مثلا تريد ان تقول بان المولى

[30:10]ابا عبد الله صلوات الله وسلامه عليه عبره قل ماكو مانع ماكو

[30:17]مشكله وان كان هذا المعنى ما وارد عن اهل البيت معنا عبره

[30:21]ما وارد لكن سيد الشهداء عبره حقيقه عبره يعني حتى لو لم

[30:25]يرد فعلا كل امام من ائمه اهل البيت عبره القران عبره الامام

[30:31]المعصوم عبره يعني قيم ودروس ومبادئ وش نلغي هذا الجانب يعني هو

[30:37]هذا الجانب المشرق في حياه الائمه عبره لكن زين العابدين ايضا عبره

[30:47]صحيح لو لا الامام الباقر عبره ايضا العبره خو مو فقط من

[30:55]الامام الحسين شو الامام الحسن مو عبره يعني الامام زين عابدين مو

[31:01]عبره الامام الصادق مو عبره احنا اذا اردنا ان نتحدث علينا ان

[31:08]نجمع فلنقل انه سيد الشهداء كما ان الامام الحسين فكر والامام الحسين

[31:15]عبره كذلك اهل البيت قالوا الامام الحسين عبر ايضا حزن اسى تفجع

[31:23]مو هالشكل عدل ولا لا نجمع مولانا ومن قال لكم بان هذه

[31:33]الدمعه لا اثر لها لا قيمه لها من قال ذلك يعني مثلا

[31:40]لما انا اسمع كلام او روايه الامام رضا صلوات الله وسلامه عليه

[31:47]وهو يقول على مثل الحسين فليبكي الباكون بعد فان البكاء على الحسين

[32:00]يحط الذنوب العظام يعني الكبيره العظيمه زين البعض البعض يتعامل مثل هذه

[32:11]الروايات يتعامل حقيقه ما يتعامل بالمستوى يعني الصحيح الموضوعي فيتراوى لانه انا

[32:20]اكون اروح ارتكب معاصي وسيئات واحمل علمتوني طيله السنه انا وعندي امل

[32:28]اجيب مجلس للحسين ابكي على سيد الشهداء الله يغفرها وارجع بعدين هماتين

[32:33]وكل سنه شكل لا مولانا المقصود بذلك ان البكاء على سيد الشهداء

[32:43]طريق للصلاح طريق للاستقامه هو الانسان اللي يحول بينه وبين الهدايه ما

[32:53]هو ذنوبه ذنب من الذنوب تشوفه ياثر ويعيق رزق الانسان يصير مانع

[33:02]مانع من رزق الانسان ذنوب مو هالشكل اللهم اغفر لي الذنوب التي

[33:08]ترفع ال النعم ذنب من الذنوب ينزل نقمه على الانسان اللهم اغفر

[33:15]لي الذنوب التي تنزل ال النقم الذنب من الذنوب يحبس دعاء الإنسان

[33:23]ما يستجاب اللهم أكفر لي الذنوب التي تحبس ال مولانا هي مشاكلنا

[33:30]كلها من الذنوب فاذا الله عز وجل غفر لنا ذنوبنا معناته انه

[33:37]المشاكل تحل ومن جمله المشاكل ايها الاحبه طريق الهدايه والتوفيقات ان الانسان

[33:46]يؤدى الى الحق ويوفق الى الخير طريق الهدايه تعال قل لي هذا

[33:55]الحر ابن يزيد الرياحي اللي نقل من عالم الى عالم من عالم

[34:02]ضلال وشقاق وكذا وبؤس وجهنم الى مستوى رفيع في الجنه شنو الحر

[34:11]قبلت توبته الحر غفر ذنبه صحيح لو لا ها هو شنو طلب

[34:21]الحر ترى كان عنده اجرام ما صاير ماكو مخلوق اللي ارتكب جريمه

[34:26]الحر الحر مولانا باقي خارج في وجه امام زمانه وباقي الخارج على

[34:35]امام الزمان باقي مولانا الحر خرج بوجه سيد شباب اهل الجنه ومحارب

[34:46]له هل ممكن ان يرى الجنه وان يكون من افرادها اي بوي

[34:54]لا يراه صحيح لكن لما ندم الحر واسف الحر على ذنبه اج

[35:02]للمولى ابا عبد الله ساله سؤال هذا اللي يفسر لنا اي روايات

[35:08]ويهدينا الى الطريق لفهمها ايش قال للمولى ابا عبد الله قال ابا

[35:16]عبد الله هل من توبه يعني ذنبي العظيم وجريرتي وجريمتي الكبيره هذه

[35:25]الجريمه اللي موازينها ثقيله ابا عبد الله الله عز وجل يغفرها لو

[35:31]ما يغفرها هل تغتفر لي او لا هذا السؤال اللي ساله اهل

[35:41]البيت شو يقولون يقولون يا عالم انتم اذا تردون الهدايه والصلاح تعالوا

[35:48]عن طريق الحسين الله عز وجل فتح لكم ابواب التوبه والهدايه والصلاح

[35:54]عن طريق سيد الشهداء كل ذنوبكم اذا جئتم عن طريق الحسين تغفر

[36:00]او لا تغفر التوبه تقبل او لا تقبل شنو منو اللي يقدر

[36:07]يسكر ابواب التوبه بكيفه يعني منو اللي يقدر يقول هذا توبته مقبوله

[36:12]وهذا توبته ما مقبوله هذا ذنبه مغفور الامور لله سبحانه وتعالى خصوصا

[36:19]اذا كانت الوسيله عظيمه والسبيل سبيل شريف وجيه عند الله اللهم اجعلني

[36:26]عندك وجيها بالحسين حسين وجيه تكفر الذنوب مولانا وهذا الحر الان روح

[36:35]شوف مقام الشامخ وشوف مدرسته وشوف تاريخه الله عز وجل قال لسيد

[36:43]الشهداء نعم يا حر من تاب ها الله يتوب عليه لولا ايه

[36:53]هذا هذا المقصود يحط الذنوب العظام هذا ذنب الحر العظيم لكن لما

[36:59]اج للحسين وانكسر امام المولى ابي عبد الله الحسين ارتفع قدره لو

[37:04]لا انصلح لو لا اهتدى الى طريق هذا المقصود ايها الاحبه فلذلك

[37:13]هي الزياره ايها الكرام بادابها ترتقي بنا الى مستوى مستوى رفيع لكن

[37:21]علينا ان نبحث على ادابها اداب التعامل مع المعصوم وما يرتبط بالمعصوم

[37:32]صلوات الله وسلامه عليه هي المساله الاولى اللي ذكرتها المساله الثانيه انا

[37:42]قلت لكم ايها الاحبه انه الزياره بهذه النصوص اهل البيت يقدمون لنا

[37:54]اطروحه فكريه اطروحه عقائديه اطروحه تربويه اطروحه اخلاقيه يقدموها في نصوص الزيارات

[38:07]بمعنى أنه هنالك حديث عن شخص المعصوم بمختلف جوانبه عن طبيعة التعامل

[38:19]مع المعصوم من مجالات مختلفه فالحديث عن المعصوم في نص الزياره قبل

[38:29]ان اسمع الخطيب والاديب والمكاتب والمحرر والكذا والصحفي انا اجي اسمع عن

[38:36]المعصوم عن شخص المعصوم من لسان المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اليوم

[38:44]انا لما اريد ان اتحدث عن سيد الشهداء الامام الحسين في كربلاء

[38:55]شنو اسميه شنو اسميه هي منين اجيب هي الاسمه هي العناوين انا

[39:06]هي العناوين لما اريد اجي اعنون بها شخصيه ابي عبد الله الحسين

[39:12]وهذه العناوين تنم عن فكر ايها الاحبه وكل تسميه اطرحها هذه تؤدي

[39:20]بي الى جانب معين تؤدي بي الى فكر معين احيانا الفكر يكون

[39:27]سليم احيانا ما يكون سليم احيانا يكون صحيح احيانا ما يكون صحيح

[39:32]هي التسميه اللي انا اريد ان اسمي بها ابا عبد الله الحسين

[39:36]في كربلاء العنوان اللي اطرحه الى قضيه المولى ابي عبد الله شو

[39:42]اسميها مثلا خلينا نجي نشوف الزيارات مثلا يعني مثلا عندنا من الزيارات

[39:52]المهمه والمؤثره والمعتبره واللي دائما المؤمنين عندهم ع عن صلب الموضوع وعن

[40:05]ابي عبد الله يوم عاشوراء ما هو عنوان الامام الحسين في زياره

[40:11]عاشوراء غير السلام عليك يا ابن رسول الله يا ابن فاطمه ها

[40:17]العناوين خليها على جانب لا العناوين اللي عنونه سيد الشهداء في كربلاء

[40:24]اولا السلام عليك يا ثار الله ها ثار الله وابن ثاره هسه

[40:34]انا لازم اجي اتدبر واصفن وابحث واحقق اتابع الكلمات مو كل واحد

[40:41]اخذ من عنده شرح لهذه المفرده ثار الله وابن ثاره شو المقصود

[40:47]بثائر الله ماذا يريد ان يقول الامام في هذه التسميه شنو هل

[40:56]ان المقصود الثار ام الثوره مثلا يعني واحنا اليوم لما نجي الى

[41:04]قضيه الامام الحسين البعض يحلو له ان يسميها بثوره الامام الحسين ثوره

[41:11]يسميها هسه ها ثوره اذا تريد ترجع هذا المصطلح ترجع لعصر الائمه

[41:16]وعصر الامام الحسين هذا ما كان هذا المصطلح ما كان موجود يعني

[41:23]كمصطلح كمفهوم اصطلاح سياسي ما كان مستعمل تعرفون الثوره شنو معنى الثوره

[41:33]اللغوي شنو ها الثورة معناها اللغوي شنو ايها الأحبة الانفعال الغضب الهيجان

[41:47]اذا نريد نسمي الامام الحسين ثائر بهذا المعنى فهي كارثه هذا امام

[41:54]معصوم اذا اكو انسان كامل وناضج مسيطر على انفعالاته وما ممكن ان

[42:02]يسمى بحاله هيجان او انفعال او غضب او عصبيه ما ممكن ان

[42:09]يسمى بذلك الامام المعصوم لذلك هذا المصطلح ما كان موجود يعني ما

[42:16]كان متعارف انا ما اتحدث من حيث الجواز الشرعي طبعا احنا كلنا

[42:22]نعبر بذلك الكل يعبر بذلك احنا الخطباء نقول ثوره الامام الحسين والعلماء

[42:30]يعبرون والفقهاء والشعراء يعني كتعبير تعبير سائد هذا لكن البعض يتحرج من

[42:39]ذلك يقول لا يقول ممكن ان نسمي قضيه الامام الحسين بانها ثوره

[42:45]ليش يعني انت لما تريد تسمي الامام الحسين ثائر ولازم تجي تدرس

[42:54]الموضوع هل فعلا ان الامام الحسين يعني بال الرؤية السياسية فعلا أن

[43:01]الإمام الحسين كان يشبه بقية الثائرين لو قضية الإمام الحسين أكبر من

[43:08]هذا العنوان وأهم وأقدس وأجلى من ذلك ثائر يعني بتعبيرنا اليوم معارض

[43:18]معارض يعني حاله حال فلان من المعارضين اللي هاج وانفعل وصار عصبي

[43:23]وصار كذا وطلع ها الامام الحسين هيك يعني معنى ثوره على الامام

[43:31]الحسين او ثائر بهذا العنوان مولانا البعض يتحرج يشوف عنوان غير لائق

[43:39]عنوان اصلا غير مناسب للامام الحسين صلوات الله وسلام يا ثار الله

[43:48]غير ثائر وبعدين ان شاء الله اتحدث عن معنى ثار الله وابن

[43:55]ثاره العنوان الثاني الوتر الموتور هذه العناوين اللي وارده عندنا احنا الان

[44:04]بستخدمها لكن الزيارات قالت هكذا طرحت عناوين للامام الحسين صلوات الله وسلامه

[44:12]عليه احنا اذا اردنا ان نغذي افكارنا نغذيها منها العناوين من كلام

[44:18]المعصومين مو من كلامنا ومن كلام غيري ومن كلام كذا لا تسمع

[44:22]لي غير المعصوم اسمع للمعصوم زين بعد الحديث عن عنوان او عنونه

[44:34]قضيه الامام الحسين عنونه قضيه الامام الحسين كيف عنونتها زياره عاشوراء ماذا

[44:43]اسمتها اسمتها عنوانان طرحت عنوانين رزيه رزيه جلت مو ومصيبه مصيبه ما

[44:59]اعظمها واعظم رزيتها في الاسلام هي العناوين اللي طرحت في الزيارات والتسميات

[45:07]اللي طرحت سيد الشهداء وقضيه سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه فالحديث

[45:16]عن الامام الحسين في الزيارات حديث عن اهل البيت اقراوا شخصيه الامام

[45:27]الحسين في زياره عاشوراء اقراوا شخصيه الامام الحسين في زياره وارث تجدون

[45:35]ان قضيه ثائر او ثوره اصلا ما تناسب ابا عبد الله الحسين

[45:41]رسول الله ما يسمى ثائر مولانا رسول الله جاي يصلح العالم كله

[45:46]ثائر شنو شنو ثائر حسبانا احنا الثائر فشيء يعني ضخم مولانا شنو

[45:53]ضخيم اصلا اذا اكو معنى صغير فهو هذا المعنى لا مو صحيح

[46:00]رسول الله ورسول الله يقول حسين مني وانا من حسين رسول الله

[46:11]من حسين بمعنى ان هناك يان محمد ثاني اسمه الحسين رسول الله

[46:18]مولانا ما اج ثائر على حدود الجزيره العربيه او مثلا عنده غايات

[46:24]الثوره او الثائر عنده اهداف زين الحسين ثائر مثلا يعني ثائر الثائر

[46:31]عنده هدفه غايه في ثورته وما عنده شنو غايه الامام الحسين في

[46:36]ثورته شنو هل كان الامام الحسين في غايته في ثورته ان صح

[46:45]التعبير اراد ان يحكم يعني كان طامعا في الحكم مبتغيا للحكم الامام

[46:53]الحسين يعني لما ثار لو فرضنا انه حقق غايته وقضى على يزيد

[47:00]شو يسوي شو يسوي للحكم هل انه مثلا يجلس على عرش الخلافه

[47:10]عملا بنص الامام باعتبار انه خليفه الله وانه الامام المنصوص عليه تبعا

[47:17]لنظريه الامامه عند شيعه اهل البيت أم أن الإمامة الحسين لو فرضنا

[47:26]أنه انتصر على يزيد سيرجع الحكم إلى الناس على مبدأ الديمقراطية او

[47:34]ان الامام الحسين مثلا سيرجع الحكم الى اهل الحل والعقد على مبدا

[47:40]الشورى مثلا شو يسوي شنو غايه الامام الحسين شنو اهدافه اذا قلتم

[47:44]بانه ثائر اذا ثائر شنو نظريه الامام الحسين في الحكم في خصوص

[47:53]ثورته منو يقدر يقدم هذه النظريه والاطروحه عن الامام الحسين في ثورته

[47:59]مولانا الامام الحسين كلمه ثائر صغيره ما تليق بالامام الحسين ولا تليق

[48:07]بقضيه الامام الحسين ان تسمى ثوره لا الامام الحسين على هدى جدي

[48:13]رسول الله صلى الله عليه واله اللي الله عز وجل بعثه رحمه

[48:21]رحمه وما ارسلناك بلي الامام امام النبي نبي رسول الله كان رسولا

[48:30]نبيا الامام الحسين كان اماما كان وصيا صلوات الله وسلامه عليه لكن

[48:38]فيما قام به الامام الحسين قام ما قام به على نهج جده

[48:44]المصطفى صلى الله عليه واله اراد ان يكون رحمه للعالمين وان ياتي

[48:52]بما هو رحمه للعالمين المهم ايها الاحبه المهم عند الامام الحسين مو

[49:03]المهم مثلا انه احنا على كل حال المهم عند الامام الحسين خلي

[49:10]اعرض لانه احنا ظروفنا حساسه يعني ما يتحمل بعض الاحيان اكو فد

[49:15]كلام الخطيب يريد يطرحه لعله الان الظرف غير مناسب لكن اسمحوا لي

[49:22]ان اقول هذه يعني الكلمه الاخيره ان الامام الحسين بابي وامي ابتغى

[49:33]في نهضته ان صح التعبير طبعا فيما جاء به في كربلاء يبتغي

[49:41]من كل واحد منا ان يعمل على اصلاح ذاته يعمل على اصلاح

[49:48]نفسه هي القضيه ايها الاحبه لا تعتقدون بانها قضيه صغيره هو هذا

[49:55]ما جاء به رسول الله صلى الله عليه واله يعني لما نطرح

[50:01]موضوع الاصلاح الحسيني البعض يعتقد بان الاصلاح يعني لابد ان يرتبط بالجانب

[50:10]السياسي خلي اقف عند هذا الحد ما اتجاوز حساسيه الظروف يعني وصعوبتها

[50:17]البعض يعتقد انه لابد ان يكون هنالك الامام الحسين مصلح بمعنى انه

[50:23]مصلح سياسي لا مولانا اصلا السياسه قطره في بحر الحياه قطره في

[50:31]بحر الحياه وقطره في بحر الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه مولانا

[50:38]المهم انه كل واحد يصلح نفسه اخلاقيا تربويا ادبيا هذا الادب ماكو

[50:45]اللي تحدثنا عنه هذا الاصلاح الحقيقي كل واحد يشتغل على نفسه ويتعلم

[50:52]من الامام الحسين كيف يكون انسان مؤدب مثلا خلي اقول لكم فد

[50:58]مثال مثلا يعني ائمه الفضيله ائمه الفضيله ان الانسان يستطيع ان يسيطر

[51:07]على جموح لسانه منو ابن امه وابوه هذا اللسان فد حاله يعني

[51:16]الانسان لسان اللسان مثلا يقول امامكم زين العابدين واما حق اللسان فاكرامه

[51:26]من الخنا عجيب هذه الكلمات وتعويده على الخير تكرمه عن الخنا الخنا

[51:41]يعني الكلام البدي الفاحش كذا حق اللسان هذا حق لسانك يعني من

[51:48]يستطيع ان يعمل بذلك بس هي الكلمه والا كلمات كثيره قالها الامام

[51:53]زي العاب ان اما حق اللسان فاكرامه عن الخنا مولانا قمه الفضيله

[51:59]قمه الاصلاح الذي يتعلم من الحسين صلوات الله وسلامه عليه اصلاح فليصلح

[52:05]لسانه منو هذا اللي يقدر من الذي يستطيع من الذي يستطيع ولذلك

[52:15]يقول امير المؤمنين اللسان مفتاح الخير والشر ينبغي للمرء ان يختم على

[52:24]لسانه كما يختم على ذهبه وفضته احنا اذا عندنا ذهب وفضه شلون

[52:31]نحفظه يعني وين ختمه وين نضمه وين نحافظ عليه شلون ه يكون

[52:36]الانسان يسيطر على لسانه من منا يستطيع ذلك وهاي المشاكل اللي جايه

[52:42]تصير والكوارث والقتل والمولانا معظم 3 4 90% من وراء اللسان يعني

[52:48]مو اكثر من وراء اللسان فلذلك ايها الاحبه مدرسه الاصلاح الحسيني لا

[53:00]تعتقدون انه خارج اطار اصلاح الذات احنا نحتاج الى اصلاح لذواتنا لنفوسنا

[53:10]اذا استطعنا ان نعمل بذلك انتهجنا منهج الامام الحسين صلوات الله وسلامه

[53:20]عليه وهي الغايه اللي رسول الله ضحى من اجلها واهل البيت جميعا

[53:27]ودعونا الى ذلك وارادوا منا ان نسعى الى هذه الغايه المقدسه ايها

[53:35]الاحبه فسالت الدماء تلو الدماء وكان الثمن باهظا حقيقه الثمن باهظ رزيه

[53:47]ما اعظمها او مصيبه ما اعظمها واعظم رزيتها جلت وعظمت في السماوات

[53:58]على جميع اهل السماوات في الاراضين على جميع اهل الاراضين كل انسان

[54:08]عنده شيء من الضمير تكون رزيه الحسين عنده عظيمه اصيبته راتبه اقيم

[54:17]العزاء على سيد الشهداء في بيوت الهاشميين عزاء متواصلا مو يوم ولا

[54:26]يومين ولا ثلاثه ولا سنه ولا 40 ولا مولانا الكريم روايه تقول

[54:34]ما اكتحلت هاشميه ولا ترجلت ولا رؤي دخان في بيت علوي حتى

[54:45]ظهر المختار وقتل قتله ابي عبد الله الحسين من بعد كم سنه

[54:53]ظهر المختار من بعد ست سنوات شنو يعني ما ما اتحلت هاشميه

[55:01]يعني حداد متواصل الزينه تركوها بنو هاشم الحلويات تركنا التزين هي السنوات

[55:10]كلها ما اكتحلت بعد ولا ترجلت ترجلت يعني تمشطت تتصورون علويه ما

[55:21]مشطت شعرها مده سنوات طويله حزنا وحدادا على ابي عبد الله الاعظم

[55:28]من ذلك ولا رؤي دخان شنو يعني ما رؤي دخان ما روئي

[55:37]دخان يعني بني هاشم او العلويين مولانا حتى الطعام تركوه وعزفوا عن

[55:44]الطعام حزنا وحدادا يعني كادوا ان يهلكوا لولا زين العابدين اللي حافظ

[55:52]على العلويين والهاشمين اللي حزنوا حقيقه على سيد الشهداء حافظ الامام زين

[55:58]العابدين على بقائهم فكان الامام بابي وامي يطبخ الطعام ويقف على المائده

[56:06]ويقول احملوا لال فلان لال فلان لال فلان ويوزع على بيوت العزاء

[56:13]وهي شعيره طبعا وهي اقدم من ذلك انا الان ما اريد اتحدث

[56:17]عن شعيره الاطعام شعيره والحديث عنها طويل عريض مو اسسها الامام زين

[56:22]العابدين لكن هذا عمل بها الامام زين العابدين عمل بها وحفظ مولانا

[56:29]بيوت ال الهاشمين ورجالاتهم ونسائهم واطفالهم حفظهم الامام زين العابدين واسس لي

[56:40]او عمل بشعيره الاطعام اللي كانت حقيقه مهمه في ذلك الوقت انا

[56:49]شفت روايه ايها المؤمنين المؤمنون يذكرها الشيخ الكليني في الكاف الشريف عن

[56:58]الامام الصادق يتحدث فيها الامام الصادق عن ماتم الرباب زوجه ابي وكيف

[57:08]ان الرباب ومن معها من النسوه بكين على ابي عبد الله حتى

[57:13]ذهبت دموعهن وجفت يقول جفت دموعهن وذهبت فلاحت نظره من الرباب الى

[57:23]جاريه عندها تبكي والدموع تسيل فالتفتت اليها وتعجبت هتش الدمعه غاليه على

[57:33]سيد الشهداء عند اهل البيت المعصوم ينقلها الصادق ينقلها عن زوجه الامام

[57:39]يقول فسالتها قالت انا لك هذه الدموع انت ويانا ونحن تعبنا وكذا

[57:46]دموع ما عندنا اخبرتها قالت مولاتي انا حسيت تعبي اعياء كذا فقمت

[57:52]وصنعت شيئا من الحلوى السويق واستعاديت شويه طاقتي وصار عندي طاقه ابكي

[57:59]يقول فقامت الرباب وامرت ان تصنع الحلوى والطعام قالت ناكل لنبكي على

[58:09]الحسين يعني حتى لما كانوا ياكلون بغايه ماذا يتقوون للبكاء على الحسين

[58:21]عجيب البكاء على الحسين عجيب هذا الماتم عجيب هذا الماتم ماتم الامام

[58:29]زين العابدين الى ان فارق الحياه ما قدم له طعام ولا شراب

[58:35]الا مزجه شنو يعني مزجه مؤمنين شوي التفتولي يعني الامام لما يمتزج

[58:42]الشراب مالته بدموعه يعني شنو ويشرب لو ما كان يشرب يعني يشرب

[58:48]دموع لما يمتزج الطعام بالدموع يعني ياكل دموع اي عزاء هذا تعرفون

[58:59]زين العابدين اشفق عليه المخلصون المحبون فدخلوا عليه وقالوا يا ابن رسول

[59:05]الله رفقا بحالك نخشى عليك ان تموت يا ابن رسول الله اما

[59:11]ان لحزنك ان ينقضي قال ابو حمزه مخلص مخلص طيب يعني شلون

[59:23]هاي المؤمنين ابو حمزه طيب دخل على الامام بروح ولائيه وحرص على

[59:29]الامام قال يا ابن رسول الله اما انا لحزنك ان ينقضي والله

[59:35]نحبك يا ابن رسول الله واخشى عليك ان تموت مولاي القتل لكم

[59:41]عاده انتم منو منكم ما يقتل انتم اصلا القتل الكم شرف شهاده

[59:48]كرامتكم من الله الشهاده قال صدقت ابا حمزه شكر الله سعيك سمحوا

[59:56]لي مؤمنين اهل الغيره سمحوا لي ساده كرام شكر الله سعيك القتل

[60:02]لنا غاده كرامتنا من الله الشهاده لكن ابا حمزه هل سمعت اذناك

[60:13]امراه عيناك ان هاشميه سبيت لنا قبل يوم كرب ابا حمزه كلما

[60:27]وقعت عيني على عماتي واخواتي تذكرت تذكرت فرارهن في البيدا من خيمه

[60:42]الى خيمه من خباء الى خباء والمنادي ينادي احرق بيوت الظالم بالله

[60:53]عليكم بناتي الحسين يهرولا بالبيداء والاعداء والخيل والنار الله اكبر واين الحمات

[61:07]اين الحسين وال الحسين كانوا مجزرين على الرمضى قاللهم الامام زين العابدين

[61:17]يوسف واحد من 12 ولد فقد من ابيه وبكى يعقوب حتى ابيضت

[61:25]عيناه من الحوز وانا نظرت الى ابي الحسين و1 من اهل بيتي

[61:37]مجزرين على الرمضان كالاضاحي شنو يعني كالاضاحي بس هاي شوي رتبتو لها

[61:47]كالاضاحي شنو شايفين بمنى بالحج يذبحون الاضحيه ومنا يخلوها واضحيه مننا واضحيه

[61:55]مننا يقوللهم انتم مبشرين انا البيت مننا ابوي مننا على اكبر مننا

[61:59]العباس انا عر قلبي لمولاتي فاطمه ايش كثر يا ابني اتعبت برباك

[62:15]اولاليت لسان حال الزهره ايش كثر يا ابن تعبد برباك اولاليت يا

[62:25]شمعه عيونه يا عمود يا ابن من المدينه من المدين الكربلت عنيه

[62:37]والهان على صوتك ورده سمعا تقوله يما اقعد شوف جدك قاعد قبالك

[62:47]يقول حسين يا ابن الصاير بحال يقوللك ياه اللي قطع يمناك وشمالك

[63:00]وصدرك ليش يا ابن الخيل داسا بعد مولات شو يقول رسول الله

[63:08]للحسين يقول له يا ابنب يا سبب قتلوك هالعدوان وجسمك ليش مرمي

[63:21]على الترب عريان اويلي يمشاط الفرات وتنذبح عطشان الحسين اذكروا امامكم ذكروه

[63:36]سلموا عليه بالماء يا مشاط الفرات وتنذبح عطشان وريدا شدع اليمن تمنع

[63:49]منه ليش يمنع الحسين من الماء لذلك على لسان حال او لسان

[63:58]الزهراء بعالم المنام اجت علويه الشيخ عبد الامير الفتلاوي قالت له رايت

[64:05]في عالم الرؤيا جدتي فاطمه وهي تردد هذا البيت هذا البيت تردد

[64:14]الزعراء بعالم المنام تنشد تقول عجيبه الشرب مايب شربت عجيبه الشرب ماي

[64:25]بشربه تهنى وما تحسين ضام وما شرب ياهو الشاف كتب شيخ عبد

[64:37]الامير علي ياهو الشاف مثل حسين ومصابه بقلب انصاب وايد نشله الصب

[64:48]يطلب معي من نحسيا طلابه هذا مصاب لا دون ولا عمه ليش

[64:56]ابني نزل كربله المعروفه ودون الماي وقفت ليش ه الكوفه وبو فاضل

[65:05]عليم لسان حال المولى ابي عبد الله الحسين يقول والماي والمايا هاي

[65:17]يا ربات الخدر لليسر تولي من بنات الرساله يا ربات الخدر لليسر

[65:27]والماي المثل الضهج نوزعت والماء والماء بيادين نذبح عطشان انا بيادين نذبح

[65:42]عطشان والماء ينخلق لاجله مهر لم الزكي يلي تناشدني عل من تهملي

[65:56]اليايه كل البكاء والنها والحسره على من عبي عليكم ابكي على مصادف

[66:15]كل صبح ومص ابكي واساعد بالمكان الزهره لازال تندب يا اريدك تونع

[66:33]انت لا زال تندم يا عذبي الغظري يا حسين وين اللي يواسين

[66:48]على من على حسين ا ايقتل ظمعانايا حسين بكربل وفي كل عضو

[67:09]من انامله بحرون فيقتل ضمائر

0 Comments

Up next

السيد هشام البطاط ليلة 1 محرم الحرام 1444 هـ واسط

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

السيد هشام البطاط ليلة 1 محرم الحرام 1444 هـ واسط

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language