السيد نصرات قشاقش يوم 4 محرم 1446 هـ لبنان

0 Views· 24/07/11

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#السيد_نصرات_قشاقش يوم 4 محرم 1446 هـ لبنان شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:00]يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين لعن

[0:19]الله الظالمين لكم [موسيقى] سادتي من الاولين والاخرين يا رحمه الله [موسيقى]

[0:36]الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلا عليك وعلى امك

[0:55]الطاهره فاطمه وعلى اختك الحوراء زينب ما خاب من تمسك بكم وامنا

[1:11]من لجا اليكم فيا يا يا ليتنا كنا معكم فنف فز فوزا

[1:36]عظيم وعدت غريبا وعدت غريبا بتلك الديار وعدت غريبا بتلك الديار ارى

[1:55]صفقتي لم تعد رابحا رسول حسين كما عاد مسلم بين العدا وحيدا

[2:13]تكبدها [موسيقى] جاحا رسول حسين ونعم الرسول اليهم من العت الصالحه لقد

[2:38]بايعوا رغبه منهم فيا بؤس للبيعه الكاشح وقد خذلوا وقد اسلموا قدرتهم

[3:01]لم تزل وا بح فيا ابن عقيل فيا ابن عقيل فدتك النفوس

[3:31]لعظم رزيت الفادحه بكتك دما يا ابن عم الحسين مدامع شيعتك السفحه

[3:56]لانك لم تروى من شربه ثناياك فيها غدت طاح لنبكي لها بمدا

[4:18]بال القلوب فما قدر ادمع [ضحك] المالحه رم من القصر اذ اوثقك

[4:40]فما سلمت فيكين جارحا وسحب وسحب تجر باسواق الست اميرهم البارحه يا

[5:09]مسلم قتلت ولم تبك ك الباكيات اما لك في المصر من النائح

[5:21]يقله يا نجار يا نجار عاد يستجير يكون يا نجار ين جار

[5:33]وبكت ل حليف الشراف ينج ينجر مثل مسلم بالحبل ينجر ينجر وتت

[5:45]نوم سبكت لعلو جميه وتت نوم سبكت لعلو اميه انا لله وانا

[6:09]اليه راجعون لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين

[6:18]ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين قال رسول الله صلى الله عليه

[6:31]واله انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق هناك فرق بين قراءه النظريه وقراءه

[6:53]المسار العملي لاتباع النظريه وهذا امر يجب الالتفات اليه اينما قرانا او

[7:01]وقعنا على نظريه يجب ان نلتفت اليه انه تاره نقرا النظريه كنظر

[7:09]ونتمعن في ابعادها وفي قوانينها وفي مسائلها واخرى نقرا المجتمع الذي ينتمي

[7:19]الى تلك النظريه ونقرا النظريه من خلال تطبيق المجتمع وهذا امر خاطئ

[7:28]لانه لا يعطيك الصوره السليمه الاسلام كنريه اساسيه جاءت من الله سبحانه

[7:42]وتعالى وتنزلت على النبي كما الرسائل على جميع الانبياء دائما هي اسمى

[7:46]مستوى من القوانين والمبادئ التي تحكم المجتمع والاسلام كذلك بني على المبادئ

[8:03]الاساسيه بحيث نستطيع ان نقول بان في الاسلام جنبت او ان في

[8:10]الاسلام جنبت الجنبه الاولى هي جنبه المبادئ الانسانيه التي اكد عليها الاسلام

[8:16]وجعل عليها ثوابا وعلى مخالفتها عقاب والجنبه الجنبه الاخرى هي الجنبه العباديه

[8:26]يعني تفاصيل العباده مناسك العباده مناسك الطاعه هذه جاء بها الاسلام على

[8:33]نحو جديد على نحو الانشاء كيفيه الصلاه كيفيه الصيام كيفيه الحج كيفيه

[8:39]الزكاه حساب الاموال حساب الارباح حساب الغلات الى ما هنالك قضيه الزواج

[8:50]قضيه الطلاق قضيه قضايا عديده عباديه جاء بها الاسلام وجعلها قوانين اما

[8:57]المبادئ فهي المبادئ الانسانيه التي جعل الله في فطره الانسان وكانت موجوده

[9:05]وشائعه اجى الاسلام اكد عليها وعلمنا كيف نتعامل معها وجعل المبادئ مقدسه

[9:13]بحيث لا يصح لاحد ان يخدش مبادئ الانسانيه اطلاقا ولذا البعض يستغرب

[9:20]مثلا من تعامل النبي والمسلمين في بعض الاحيان مع اقوام اخرين من

[9:30]غير المسلمين مهما كان انتمائهم واتجاههم ومشربهم ومذهبهم يتعامل الاسلام من خلال

[9:40]اخلاقه مثلا اداب الحرب في الاسلام للحرب اداب في الاسلام وكان يؤكد

[9:46]عليها دائما قياديو المعارك في الاسلام مثلا المعارك التي خاضها الامام امير

[9:55]المؤمنين المعارك التي خاضها النبي مع اهل مكه ومع قريش الذين اع

[10:00]على رسول الله مرات ومرات وهجروا رسول الله صلى الله عليه واله

[10:08]من ال من مكه هجروه وا اعتدوا على المسلمين الاوائل واخذوا اموالهم

[10:15]واخذوا ممتلكاتهم وبيوتهم ولم يتركوا لهم شيء وهاجر النبي ومجموعه من اصحابه

[10:23]والهجره الاسلاميه من مكه كانت هجر كانت هجرتين الهجره الاولى هجره الحبشه

[10:30]التي قادها جعفر ابن ابي طالب جعفر الطيار اخو الامام علي ابن

[10:37]عم النبي جعفر عليه السلام الذي قاد الهجره الاولى من بلا من

[10:42]الجزيره الى بلاد الحبشه وقال لهم اذهبوا الى الحبشه فان فيها ملكا

[10:50]لا يظلم عنده احد وهذا الملك اللي كان النجاشي في الحبشه رجل

[10:54]بمجرد ان استمع الى جعفر ابن ابي طالب والمعاناه التي يعاني المسلمون

[11:01]الاوائل في مكه ان استقبلهم وجعلهم في دولته وفي بلاده في حريه

[11:09]تامه وكذلك الهجره الثانيه كانت هجره النبي والفواطم والعائله بحيث افرغت مكه

[11:17]من الهاشميين وهاجروا الى المدينه الى يثرب واستقبلهم هناك انصار للدعوه وانصار

[11:25]لرسول الله وعرفت بعد ذلك المدينه بط لانها طيبت بحلول النبي الكريم

[11:35]بها اذا نحن امام هذه الصوره الواضحه لرؤيه النظريه لسمو هذه النظريه

[11:43]فمثلا اداب الحرب في الاسلام بعد ما رجع النبي فاتحا مكه بعد

[11:48]ما هجر وهجر المسلمون واخذت اموالهم الله سبحانه وتعالى فتح على النبي

[11:54]في السنه السابعه للهجره او السنه الثامنه تقريبا للهجره عاد النبي فاتحا

[12:02]مكه وعاد جميع اصحاب النبي والمسلمين او عاد المسلمون جميعا رجعوا الى

[12:09]مكه طيب الان اذا حققت انتصار على اعدائك يفترض ان لا تلتفت

[12:13]الى شيء عند اعدائك يعني عاده هكذا البشريه تسير اذا جيش انتصر

[12:22]فتشوف ال الساعات الاولى للانتصار يتحول تتحول المدينه الى اعمال همجيه و

[12:32]تاخذهم نشوه النصر يكسرون يخلعون يقتلون يعني اضرار تحدث النبي اول يوم

[12:40]دخل الى مكه فاتحا مكه وسقطت مكه كلها بيد رسول الله بحيث

[12:48]وجهاء قريش كانت ايديه ايديهم على قلوبهم من الخوف ماذا سيصنع بنا

[12:52]محمد ابن عبد الله الان انتصر بعد ما هجرناه وبعد ما عذبنا

[13:01]وناس له وبعد ما قتلنا له انصار لان سميه وياسر ابو عمار

[13:05]يعني عمار ابن ياسر ياسر وسميه ابوه وامه اول شهيدين اول شهيدين

[13:14]في الاسلام فبعد ما قتلنا ماذا سيصنع بنا الهاشمي الذي عاد الان

[13:19]منتصرا جابوا له الاسرى بين يديه جابوهم بين يديه اسرى اقول وجهاء

[13:28]قريش اول كلمه التفتوا التفت النبي الى هؤلاء الاسرى قال ماذا تظنون

[13:35]اني فاعل بكم اسرى بين يديه ماذا تظنون اني فاعل بكم قالوا

[13:39]اخ كريم وابن اخ كريم احن نعرفك انت اصلا ابن عائله موسومه

[13:48]بالكرم والاخلاق والقيم لا ياخذك النصر فتذهب عن مبادئك واخلاقك اخ كريم

[13:55]وابن اخ كريم قال اذهبوا انتم الطلقاء يلا حررهم وقال اذهبوا ليس

[14:03]لاحد سبيل عليكم صح النظام راح يصير نظام اسلامي والحكم حكم اسلامي

[14:08]والقوانين للكعبه وحج بيت الله الحرام ستكون بما انزل الله ولكن اذهبوا

[14:15]الان انتم الطلقاء حررهم اجا واحد من اللي حول النبي اخذته نشوه

[14:20]النصر وهبر النصر وتعرف ها مساله احيانا يقع فيها اي انسان فاخذ

[14:29]رايه من اخذ الرايه ظمى يعني رايه جيش المسلمين وصار يسير على

[14:35]فرسه في ازقه وسكك مكه وينادي باهل مكه لان يظهر انه محقون

[14:44]منهم صار ينادي اليوم يوم الملحمه اليوم تسبى الحرمه اليوم راح نفرج

[14:50]ماذا سنصنع اليوم يوم الملحمه اللي يرفع راسه يضرب بالسيف نسائكم راح

[14:55]نسبيه اليوم حريمكم راح نسوي واحد هكذا وصل الخبر الى النبي نادى

[15:04]لعلي مسرعا يا علي ادرك ما يجري فاخذ امير المؤمنين اسرع اخذ

[15:08]منه الرايه وصار يسير في السكك وفي مكه وينادي اليوم يوم المرحمه

[15:14]المرحمه مو الملحمه لان هذه نظريه الاسلام القران يفتتح بسم الله الرحمن

[15:20]الرحيم يقول له وما ارسلناك الا رحمه فكيف تتحول الرحمه الى ملحمه

[15:29]ذاك ينادي اليوم يوم الملحمه اليوم تسب الحرمه الامام علي صار ينادي

[15:35]بامر رسول الله اليوم يوم المرحمه اليوم تصان الحرمه الاسلام ياتي ليصون

[15:41]حرمات الناس هذه النظريه سه تيجي تقرا لي تاريخ مثلا اسود مرت

[15:50]فيه الامه الاسلاميه طيب ما هذا تاريخنا احنا الحديث 2024 من 2011

[15:55]الى يومك هذا عننا رايه ترفع باسم الاسلام اسمها رايه الدواعش والنصره

[16:01]وما ادري شوهوا الدين شوهوا الاسلام شوهوا الصوره واحنا احنا كمسلمين ننظر

[16:10]الى هؤلاء ونقلهم لماذا لانهم شوهوا الصوره كم مره في تاريخ المسلمين

[16:16]وليس فقط المسلمين حتى مره في تاريخ جميع الاديان وجميع الامم وجميع

[16:21]المذاهب مرت حركات خارجه عن اصل النظريه فهذا لا يعني ان النظريه

[16:29]مسؤوله عن التطبيقات الخاطئه دائما التطبيق الخاطئ لا يلغي سلامه وصحه النظريه

[16:37]ولذا علينا ان ندرس من هذا القبيل نحن لما نقول بان النبي

[16:41]يمثل الاسلام ونعتقد ان اهل البيت عليهم السلام هم الممثلون الوحيدون للاسلام

[16:48]لاننا نقول بعصمتهم والمعصوم لا يصدر عنه خطا ابدا فلذا تستطيع ان

[16:57]تقول عن علي بن ابي طالب انه كتاب الله الناطق مثلا لا

[17:00]مشكله حتى لو لم يرد والا هو حديث وارد عن رسول الله

[17:06]ان علي هو القران الناطق بس اطرد انه لم يرد عن رسول

[17:11]الله صلى الله عليه واله ان علي هو القران الناطق الا تتصور

[17:15]ان علي بن ابي طالب الذي ثبتت عصمته بنص رسول الله وبالا

[17:23]ايه الكريمه انفسنا وانفسكم وبانه احد اركان اهل البيت الا تعتقد ان

[17:28]عليا لم يصدر عنه خطا واحد حركه الحسين حركه الزهراء حركه الامام

[17:33]الحسن اذا هؤلاء يمثلون الاسلام نحن لما نقول ناخذ الاسلام من هذه

[17:44]الجهه لانهم لا يوقعون الاسلام بتطبيقات خاطئه اذا اردت ان ترى ايه

[17:49]قرانيه تمشي على الارض تنظر الى علي بن ابي طالب فترى القران

[17:53]يمشي على الارض وهذا ما جعل جميع المسلمين جميع المسلمين يقرون بالفضل

[18:04]لهذه الشخصيه وهؤلاء المسلمون الان على تعدد مشاربهم والوانهم يقولون كلمه جامعه

[18:12]حول علي بن ابي طالب بثلاثه الفاظ قسم يقول رضي الله عنه

[18:17]وقسم يقول كرم الله وجهه وقسم يقول عليه السلام اذا اجتمعت الامه

[18:22]على سلامه ما سار به علي امير المؤمنين لذا نحن نقول اذا

[18:29]اردنا ان نقرا الاسلام نقراه من حركه النبي لا نقراه من حركات

[18:32]اخرى يزيد ابن معاويه هل نستطيع ان نقرا الاسلام من خلال صورته

[18:40]لا يمكن مثلا عبد الملك ابن يزيد بن عبد الملك يقول له

[18:44]للقران الكريم او عبد الملك ابن يزيد يقول لهلق الوليد عفوا الوليد

[18:51]ابن عبد الملك يجي يستفتح بالقران فتخرج ايه تقول واستفتحوا وخاب كل

[18:58]جبار عنيد فيختلف مع القران يضوج من القران هذا التاريخ ابو الفرج

[19:04]الاصفهاني في كتاب الاغاني ينقل هذه القضيه يقول من غيظه علق القران

[19:08]هدفا على الحائط وصار يضربه بالقوس والنشاب وصار حتى مزق القران القران

[19:15]بالتالي كتاب مقدس نحن اذا ترى فتاوى الفقهاء من جميع المسلمين ترى

[19:25]سنه وشيعه فتاوى الفقهاء لا يجوز اهانه القران الكريم ولا لا اهانه

[19:31]كلمه بل بعضهم وصل الى انه لمس ايات القران بلا وضوء حرام

[19:39]لا يجوز لقداسه كتاب الله فهذا علق القران هدفا له على الجدار

[19:44]وصار يرميه بالقوس والنشاب وصار يقول له اتوعد كل جبار عنيد ها

[19:48]انا ذا جبار عنيد اذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا

[19:55]رب مزقني الوليد يتفاخر يقول له اذا ما جئت ربك وهذا تشكيك

[20:02]بيوم القيامه فهل هذه الشخصيات مثلا تمثل الاسلام اقرا تاريخ وشخصيه الحجاج

[20:09]ابن يوسف الثقفي هذا التاريخ ينقل لنا هل هذه الصور تمثل القران

[20:13]تمثل الاسلام اذا نحن اذا اردنا ان نطل على النظريه نطل على

[20:16]النظريه من وين من اصل النظريه ومن من يمثل النظريه وهو رسول

[20:24]الله نحن الان الليله ليله مسلم ابن عقيل كثير من الناس يسالون

[20:28]كان يد مسلم مبادره اذا مشى فيها غير الصراع وغير التاريخ ما

[20:39]هي المبادره ان مسلم ابن عقيل كان بمقدوره وتحت يده ان يغتال

[20:43]عبيد الله ابن زياد غدرا وسرا لان عبيد الله ابن لان عبيد

[20:52]الله ابن زياد لما جاءه الكتاب من يزيد بن معاويه ان يضم

[20:55]ولايه الكوفه الى ولايه البصره يجي يقيم الحكم والولايه بالكوفه ويعزل النعمان

[21:05]ابن البشير الانصاري والنعمان من المنظومه التي جعلها معاويه ومعاويه كان له

[21:14]اسلوب في التعاطي مع القضايا والامور وكان مسوي حواجز معينه لقضيه اهل

[21:21]البيت عليهم السلام يعني كان عنده حواجز في التعاطي مع الامام الحسن

[21:26]ومع الامام الحسين لانه يعرف الثقل والقداسه للحسن والحسين مما ورد من

[21:35]احاديث رسول الله ان الحسن والحسين امامان ان قام وانقع فمعاوية يحاول

[21:59]ان يسيطر على حركه مسلم بطريقه سياسيه ودبلوماسيه لكن لما بعض الامويين

[22:09]في الكوفه ما ناسب اسلوب النعمان راسلوا يزيد بن معاويه اذا كان

[22:15]لك بالكوفه راي فان النعمان اما ضعيف او يتضاعف فعليك ان تنظر

[22:19]فاستشار سرجون سرجون عند يزيد بن معاويه مستشار قال ماذا اصنع قال

[22:28]له لو كان معا الان في هذه الاوضاع لاشار عليك بعبيد الله

[22:33]ابن زياد فكتب يزيد الى عبيد الله ان اترك البصره واقدم الى

[22:40]الكوفه اعزل النعمان ضم الولادتين لبعضهما وسيطر على حركه مسلم ابن عقيل

[22:50]حيا او ميتا بمجرد ان وصل عبيد الله ابن زياد الى الكوفه

[22:54]اخرج معه من البصره رجل اسمه شريك ابن الاعور هذا شريك كان

[23:02]من الشيعه ولكن من وجهاء البصره وكان زياد ياخذه معه فجاب معه

[23:06]الى الكوفه شريك نزل في بيت هاني ابن عروه هاني ابن عروه

[23:15]شيخ مذحج قبيله تعد ب 4000 سيف فنزل شريك الاعور في بيت

[23:18]هاني ابن عروه ومسلم ابن عقيل بعدما عزل الوالي اللي هو النعمان

[23:26]انتقل من بيت المختار الى بيت هاني ابن عروه صارت تجمع بالكوفه

[23:29]لحركه مسلم في بيت من في بيت هاني ابن عروه اسمعوا الان

[23:37]مرض شريك الاعور يعني اصيب بمرض تعب من السفر الظاهر فمرض شريك

[23:46]الاعور عرف عبيد الله بن زياد ان شريك مريض في بيت هاني

[23:49]فقرر ان ياتي لزياره شريك الاعور ابن الاعور فلما قرر ان ياتي

[23:59]وعلموا ان عبيد الله ابن زياد سياتي اتفقوا على ان يقف مسلم

[24:03]بن عقيل خلف ستار مما ي يعني يكون في ظهر عبيد الله

[24:10]بن زياد ما ان يجلس عبيد الله او عبيد الله ابن زياد

[24:17]حتى ينقض عليه مسلم ويضع السيف في عنقه ويقتله وتنتهي القضيه انا

[24:22]اسالك الان لو سوى هذا الفعل مسلم ابن عقيل ما كانت هي

[24:29]كيف كانت ستكون الاحوال في الكوفه اذا راح عبيد الله بن زياد

[24:33]المنظومه الامنيه والمنظومه العسكريه كلها راح توقع والناس من جديد ستتجمع وتتغير

[24:41]القضيه ويصل الحسين الى الكوفه على وضع مرتاح لكن مسلم ابن عقيل

[24:51]رفض هذه الخطه رفض الخطه بتاتا سالوه لماذا ليش ما قتلت الرجل

[24:56]هي فرصه لن تحصل عليها ابدا وربما تكلف الدماء انت بضربه وببيت

[25:05]كنت قضيت على عبيد الله بن زياد ليش رفضت يا مسلم قال

[25:09]لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول الايمان قيد الفتك

[25:18]لا يفتك مؤمن هذا النص هكذا لا يفتك مؤمن الايمان قيد الفتك

[25:23]هذه الشخصيه التي نقول عنها مسلم بن عقيل لا تريد بناء حكومه

[25:30]على حساب المبادئ اصلا ليست هذه نظريه الاسلام اننا نبني حكومه على

[25:40]حساب المبادئ وعلى حساب التعاليم انما الاسلام مستعد ان يضحي بكيانه ودولته

[25:46]من اجل ماذا من اجل حفظ المبادئ حتى اقول لكم ان المبادئ

[25:50]في الاسلام تعتبر اهم شيء يعني الان نحن مو نصلي وما نصوم

[26:00]ونقرا قران والحج ونحج صدق ان الاسلام يعنيه المبدا اكثر من حتى

[26:06]عبادتك لان العباده مساله فرديه مساله تخصك انت اما المبدا هو حاله

[26:12]اجتماعيه حاله جماعيه ولذا الاسلام يهتم بهذا الجانب رسول الله صلى الله

[26:22]عليه واله لما يقول انما انما في اللغه اقراوها ادات حصر انما

[26:26]بعثت لاتمم مكان ارم الاخلاق لان هذا الدين الاسلامي قام على الاخلاق

[26:35]وقام على المبادئ وهذا مبدا استعمله مسلم ابن عقيل وهذا المبدا يعرفك

[26:40]ما هي الثوره او النهضه او القيامه التي ارادها الحسين اللي الى

[26:46]الان ما زال مشتبه ان الحسين عليه السلام خرج من اجل حكم

[26:53]او خرج من اجل سلطه فليقرا هذه المفردات في قضيه كربلاء هذه

[26:57]المفردات اذا تمعن بها الانسان يدرك ان الحسين لم يخرج من اجل

[27:06]حكم ولا من اجل ازاله يزيد من سلطه ولا بناء سلطه اخرى

[27:09]انما خرج من اجل تثبيت مبادئ الاسلام وايقاظ واحياء الامه الميته التي

[27:21]ما عادت تعمل للمبادئ حساب على الاطلاق مسلم بن عقيل رفض ان

[27:27]يغتال عبيد الله ولو اغتال عبيد الله ابن زياد لقلب موازين الامور

[27:32]وموازين المعركه ولغير الدنيا راسا على عقب رفض لانه قال لهم سمعت

[27:43]رسول الله صلى الله عليه واله يقول الايمان قيد الفتك لا يفتك

[27:48]مؤمن هذا المبدا كلف الدماء حتى يثبت هذا المبدا والا والا مسلم

[27:58]ابن عقيل ليش يكتب الحسين لاهل الكوفه اني باعث اليكم ثقتي وابن

[28:03]عمي مسلم بن عقيل فاطي عوه واسمعوا له واعطوه البيعه من انفسكم

[28:13]فان البيعه له هي البيعه لي الحسين يقول باعث اليكم ثقتي ليش

[28:17]الثقه لانه لا يداهن بالمبادئ ولا يبيع المبادئ ولا يترك المبادئ ومستعد

[28:23]ان يموت من اجل الحفاظ على الغايه التي خرج لاجلها الحسين يا

[28:30]عمي لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا الاشر يخرج الانسان يريد

[28:42]الدنيا والبطر يخرج الانسان بالجشع لانه يريد ان يحيط اموال الدنيا والظالم

[28:48]انما يحتاج الى الظلم الضعيف والامام الحسين ليس ضعيف وهو ابن رسول

[28:53]الله لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا الحسين ما خرج مفسد

[29:00]في الارض كما حاول كثير من الكتاب ان يوسم الحسين بهذه الوسمه

[29:05]ويقولون انه خرج فشق عسى المسلمين اصلا كانت الامه كادت ان تنتهي

[29:14]لولا ان خرج الحسين بابي وامي فاحيا هذا الاسلام العظيم الذي نرى

[29:20]اليوم ان العالم باسره مدين لحركه الحسين والا لكانت الامويه سحقت الاسلام

[29:27]ودمرت الاسلام ولم يبقى للاسلام باقي على الاطلاق لم اخرج اشرا ولا

[29:33]بطرا ولا مفسدا ولا ظالما انما خرجت لطلب الاصلاح الاصلاح في امه

[29:42]جدي مو خرج لاجل الحكم هو يقول لك خرجت للاصلاح في امه

[29:49]جدي ما يقول لك خرجت لاقيم دوله مقابل تلك الدوله ولا حكما

[29:53]مقابل ذلك الحكم انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي رسول الله

[29:58]اريد اسمع ماذا يريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره

[30:07]جدي وابي التفت ما قال بسنه قال بسيره انت تعرف الفرق بين

[30:18]السنه والسيره السنه النظريه لان النظريه سليمه ما قال و و وامشي

[30:24]بسنه جدي وابي هو ماشي بالسنه ما عنده مشكله الحسين بالسنه بل

[30:29]هو السنه بحد ذاتها لذا ما قال وامشي بسنه جدي وابي لان

[30:36]السنه جدي وابي ما بها شيء يعني النظريه المنحى العملي هو السيره

[30:40]لذا الحسين ما قال واسير بسنه جدي وابي لا قال واسير بسيره

[30:48]جدي وابي السيره هو التطبيق العملي والا السنه سليمه ما بها اي

[30:53]خلل والحسين اصلا هو على سنه جده وابيه فما عن مشكله بالسنه

[31:01]المشكله وين بالسيره العمليه للارض لذا قال الحسين لم اخرج اشرا ولا

[31:06]بطرا ولا مفسدا ولا ظالما انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي

[31:15]وانتبه الاصلاح مو في الدين نفس نفس المسار دقه كلام المعصوم مو

[31:19]خرجت لطلب الاصلاح في الدين في دين جدي لان الدين ما به

[31:26]شيء الدين نظريه سليمه انما وين الخلل الخلل في امه يعني في

[31:31]الاتباع فقال خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي رسول الله اريد ان

[31:41]امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي وابي هذا هو مشروع

[31:46]الحسين لا يحتاج الى اي تحليل ولا يحتاج الى ك كتابات ومؤلفات

[31:56]هو الرجل صرح بنفسه وقال خرجت لطلب الاصلاح الاصلاح لا يكون الا

[32:02]بتفعيل حركه المبادئ في مجتمعنا من الصدق من الاخوه من التعاون من

[32:07]المحبه فيما بيننا من قضاء حوائج الاخرين من اطعام واشباع الجوع والفقراء

[32:13]من البناء ال الصروح العلميه من ترتيب امورنا الداخليه من التحابب فيما

[32:24]بيننا كل هذا يسمى اصلاح وبالتالي اذا صلحت الامه اعطت نظره رائعه

[32:31]عن مسار الامه الاسلاميه مسلم ابن عقيل اليوم يستشهد لاجل مبدا من

[32:37]المبادئ وهو مبدا الغدر ومبدا الخيانه حاشى ان انصر الحسين بما يغضب

[32:48]الله حاشى ان انصر الدين بما هو حرام وما يغضب الله يعني

[32:51]احنا ما عننا قاعده تقول ان الغايه تبرر الوسيله والا يجي واحد

[32:58]يقول لك ماشي الغايه كبرى ازاله بني اميه وقتل عبيد الله وتثبيت

[33:02]خط اهل البيت مو مشكله اذا كانت الوسيله شوي مو مناسبه يقول

[33:09]لك لا والله لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول

[33:14]الايمان قيد الفتك ولا يفتك مؤمن اذا هذه الصوره التي اوصلها ذلك

[33:21]البطل الهاشمي مسلم بن عقيل الذي استطاع وهو فردا وح ان يثبت

[33:31]رايه ونواه للحق في الكوفه ولذا مسلم ابن عقيل صحيح طبعا الاحداث

[33:40]احنا كل سنه نفتحها ونحك ونحكي تفاصيلها اتصور صارت حاضره عندكم اليوم

[33:47]مسلم ابن عقيل بالكوفه وحيد لا ناصر له ولا معين ساقته الاقدار

[33:52]على باب بيت امراه قادته ساقته الاقدار على ال باب بيت امراه

[33:59]يقال لها طوعا كانت من اتباع علي بن ابي طالب سلام الله

[34:08]عليه وهذه المراه كانت في دارها واحداث الكوفه كانت على قدم وساق

[34:12]فتنتظر ابنها حتى يعود من من ساحات الكوفه ومن الشوارع فمسلم ابن

[34:21]عقيل اجا استند على جدار بيتها طبعا تسالني ليش استند على جدار

[34:27]بيتها وليش تعبان لان مسلم راجع من معركه حول القصر ومسلم فيه

[34:37]جراحات فسند ظهره الى جدار بيتها طلت من على سطحها نزلت قالت

[34:41]خيرا يا عبد الله قال السلام عليكم ات الله قالت وعليك السلام

[34:48]قال اريد شربه من الماء دخلت اسقطه الماء وعادت راته ما زال

[34:53]جالسا قالت يا عبد الله الم تشرب الماء قال بلى قالت اذا

[35:00]ماال جلوسك على باب داري ليش جالس على باب داري اذهب الى

[35:03]اهلك وعشيرتك اليس لك اهل في هذا المصر او عشيره ثم انا

[35:09]لا احل لك الجلوس على باب داري هذا حق الي فوقف مسلم

[35:16]لما سمع لا احل لك الجلوس على باب داري وقف بابي وامي

[35:19]ثم التفت اليها قال امث الله ليس لي في هذا المصر اهل

[35:25]ولا عشيره قالت من انت يا هذا يظهر عليك ابن عائله بن

[35:27]عشيره يظهر عليك المبادئ والكرم قال امت الله نعم انا مسلم ابن

[35:37]عقيل الذي خذلني وخان بي اهل مصركم هذا فهل لك ان تستضيف

[35:40]ني سواد هذه الليله ويجازيك رسول الله قالت انت مسلم قال نعم

[35:49]قالت على الرحب والسع يا مسلم الله اكبر يقل ل لها وعينه

[35:52]مستديره لا اهل عندي ولا عشيره وعمامه وهل بغير ديره وانا مسلم

[36:04]الفاقد نصيره الله اكبر تقول له تفضل يا غاتي انت حبيبي ونور

[36:08]عيني من سلاله رسول الله ادخلته الى دار جنب دارها واخفت امره

[36:15]وكانت تاتي اليه طوال الليل بالطعام والماء كان لا ياكل ولكن كلما

[36:28]جاءت بالماء كان يصبغ وضوءا يقوم للصلاه والطاعه وكانت تدخل عليه كثيرا

[36:34]وتراه يتعبد بين يدي الله الى ان دخلت عليه في وسط الليل

[36:44]وجدته نائما فاستيقظ فورا وهو يقول لا حول ولا قوه الا بالله

[36:48]قالت م لي اراك تقول لا حول ولا قوه الا بالله فقال

[36:57]لها يا يا امه الله لقد اخذتني اغفا ورايت رسول الله في

[37:02]المنام وعمي علي ابن ابي طالب وخديجه وبعض النساء وهم يقولون لي

[37:12]يا مسلم انت ضيفنا في صبيحه هذا اليوم يا مسلم العجل العجل

[37:17]يا مسلم انت ضيفنا في صبيحه هذا اليوم بينما يكلمها واذا به

[37:29]يسمع وقع حوافر الخيل عرف مسلم وابتسم ابتسامه وقام ولبس لامه حربه

[37:36]وتقلد سيفه وصار يخاطب نفسه وهو يقول يا نفس قومي الى الموت

[37:47]الذي لا بد منه ثم خرج عليهم وابعدهم عن الباب واجرى بهم

[37:52]مقتله عظيمه وهو يقول اقسمت الا اقتل الا حرا وان رايت الموت

[38:05]شيئا نكرا وصار يجاهد جهادا عظيما حتى قتلا منهم مقتلا فبعث محمد

[38:12]ابن الاشعث خبرا الى عبيد الله ان مدني بكتيبه اخرى فقال له

[38:22]بعد ان مده بكتيبه ويلك هذا وقد بعثتك الى رجل واحد فكيف

[38:27]لو بعثتك الى من هو خير منه ويقصد بذلك الحسين فرد عليه

[38:37]ابن الاشعث بقوله او تظن انك بعثتني الى جرمق من جرام الشام

[38:48]او بقال من بقاله الكوفه انك ارسلتني الى بطل همام وفارس رغام

[38:54]من بني هاشم فقال اذا عليك ان تعطيه الامان لانك لا تقدر

[39:06]عليه واذا بمسلم شد فيهم شده الليف فابعدهم عن المنطقه وصاروا يفرون

[39:12]في الازقه ثم صعدوا الى سطوح الدور وصاروا يشعلون النار باطنا بال

[39:19]القصب وتلقى من اعلى السطوح على مسلم اين الضاج والعاج ومسلمات يلا

[39:29]يا نساء تعرفون بنت مسلم ما موجوده مسلم غريب وحيد ما الى

[39:39]احد انتن اصحاب الدمعه انتن اهل النياحه على مسلم في هذا اليوم

[39:46]مسلم غريب ليس معه ناصر ولا معين الله اكبر توعى تشاهد المشهد

[39:57]من على سطح دارها واذا بهم صاروا يرشقون بالحجاره الى ان جاءه

[40:04]بكر بن حمران وضربه ضربه على وجهه بالسيف فشق شفته العليا وكاد

[40:16]السيف ان يقطع له السفلى وسقطت وكانت ثنايا مسلم قد تضررت وضربه

[40:22]تلك الضربه فباد ل مسلم بمثلها وبدات الدماء على وجه مسلم وهو

[40:34]ينادي يا اعداء الله لماذا ترجمون بالحجاره وهكذا الى ان احتاروا معه

[40:46]فحفروا له حفيره ووضعوا عليها عشبا وجروا مسلم استدرجوا اليها وهو يقاتلهم

[40:51]حتى وقع في تلك الحفيره اين المنادي ومسلم جاؤوا اليه وامسكوا به

[41:06]واوثق كتافا ثم جروه الى القصر يسحبونه سحبا وطوعا على سطح دارها

[41:14]ماذا تنادي طوعه ظلت تناديهم يا [موسيقى] ه كوفان ارحموا هذا ابن

[41:30]اخ الكرار حيدر لا تسحبه خلوه يمشي براحت قلبه شعبته خافوا من

[41:47]الله مالكم مذهب ولادين صاحت يا مسلم يا عظمها خجلت بيك ايش

[42:02]بيدي وانا حرمه وضعيفه وما اقدر احميك والله لو يتركونك كان بت

[42:15]قلبي واداوي ان كان سلمت من ايدهم سلم على حسين ايش صح

[42:28]مسلم قالها طوع اليوم ما يحصل سلام وصيت شان بهالبلد طب ويتامى

[42:44]قولي ترى مسلم يب الكم سلام واجرك على الله وعلى النبي الكونين

[43:01]ادخلوا وضعوا مسلم على باب قصر الاماره وكان عطشانا فطلب قله ماء

[43:11]فقال له عبيد الله ابن العباس يا مسلم انظر الى الماء ما

[43:22]اطيبه والله لن تذوقه حتى ترد الحاميه فقال له مسلم انت اولى

[43:27]بالحميه مني ثم جاءه رجل باناء ليشرب فلما وضعوا له الماء وكلما

[43:34]اراد ان يشرب كان يمتلئ الاناء دما الى ان قدموا له الثالثه

[43:44]واراد ان يشرب سقطت ثنايا مسلم في الاناء فقال لو كان من

[43:50]الرزق المقصوم ل شربته ثم ادخلوه على عبيد الله بهذه الح وهو

[43:59]واقف فلم يسلم قالوا له لم لم تسلم على الامير فقال ويلكم

[44:07]ما هذا لي بامير انا امير الحسين فقال له عبيد الله لا

[44:12]عليك سلمت ام لم تسلم لاقتلنك شر قتله يا خبيث فقال له

[44:23]مسلم لئ فعلتها فقد فعلها من هو شر منك بمن هو خير

[44:31]مني ويقصد بذلك عمه امير المؤمنين وعبد الرحمن ابن ملجم المرادي فقال

[44:39]له لا عليك اوصي ان كنت موصيا فقال ان علي دينا في

[44:50]الكوفه استدنت لما قدمت الكوفه احب ان يقضى عني ويخس من اعمالي

[44:55]في المدينه فقال عبيد ليس لنا شان بذلك قال واوصي بان تؤخذ

[45:07]جثتي وتدفن قال عبيد الله اما بعد قتلك فلا حاجه لنا بجثته

[45:11]ثم قال له عبيد الله اراك تبكي يا مسلم قال بلى قال

[45:23]ان الذي ان الذي يطلب مثل ما تطلب اذا نزل به مثل

[45:25]ما نزل بك لا يبكي فلماذا تبكي قال مسلم والله ما على

[45:37]نفسي ابكي انما ابكي لاهل المقبلين ابكي للحسين وال الحسين ابكي للنساء

[45:51]والبنات والاطفال لانكم ايها الغدره الفجره لن ترحموا الحسين ابن علي وهكذا

[46:00]قال له اصعدوا به الى اعلى القاصر اضربوا راسه ثم صاح من

[46:11]الذي تضرر من ضربات مسلم فقيل له فلان فقال علي به جاؤوا

[46:15]به قال اصعد به الى اعلى القاصر واضرب عنقه وارمه من اعلى

[46:25]القصر صعد به الى سطح القصر ولما وصل مسلم على السطح قال

[46:30]اما فيكم من يحفظ وصيه قالوا وماذا تريد قال اريد ان يذهب

[46:38]احد الى الحسين ليخبره ما يجري بالكوفه ثم طلب منهم ان يصلي

[46:51]فامهل فصلى ركعتين ثم وقف توجه نحو المدينه ونادى السلام عليك يا

[46:58][موسيقى] حسين السلام عليك يا ابن رسول الله يا ابا عبد الله

[47:10]وين الذي يوصل بهال الحين الارض المدينه ويخبر حسين يقلهم مسلم وحيد

[47:23]وما الم معين ودارت عليه القوم صوب الله اكبر بينما هم كذلك

[47:35]اجتمع الناس بالكوفه حول القاصر هذا يقول الان يقتل مسلم وذاك يقول

[47:42]الان يسجن مسلم واخر يقول الان يرسل مسلم الى الشام وطوع واقفه

[47:48]تنتظر والناس ينتظرون ماذا يصنع بمسلم واذا باللعين على سطح قاصر رفع

[48:01]سيفه اجركم الله اين الصائح والنائم سلما مصيبه تهتز لها السماوات رفع

[48:17]السيف وضرب عنقا فسقط راس مسلم من اعلى القصر الى الارض ما

[48:25]هي الا لحظات وال الجسد توعى تنظر امامها تصيح يا حيدر يا

[48:39]حيدر ويلي يا مسلم وين ذاك اليوم عمك يجيك عينك غارق بدمك

[48:54]يا حي يا مسلم وين ذاك يوم عباس يجيك عينك وفرع الراس

[49:06]الله اكبر وشوف شلون صابك نذل الرجاس ثم امر اللعين بان تربت

[49:12]جثه مسلم بالحبال بساقيه وان تربت بالخيول وتسحب باسكه بسكك الكوفه وازق

[49:22]الكوفه في هذه الاثناء كان ركب الحسين قد وصل الى منطقه يقال

[49:32]لها زرود التقى برجلين اسدي فقال لهما الحسين من اين جئتما قال

[49:37]ابا عبد الله من الكوفه قال وما اخبار الكوفه قال ابا عبد

[49:45]الله اتريد ان نطن ام نختصر قال بل اختصر قال ابا عبد

[49:52]الله والله ما خرجنا من الكوفه الا وجثه مسلم ابن عقيل وهاني

[50:02]ابن عروه تسحبان في الاسواق جرا عند ذلك استرجع الحسين واقبل نحو

[50:08]الخيام ونادى يا زينب جيبي لحميده بنت اخي مسلم جابت له حميده

[50:20]طفله يتيمه اجلسها الحسين في حجره وصار يمسح على راسها ودموعه تجري

[50:27]على خده قالت له اليتيمه عم يا حسين انت تصنع هذا الصنيع

[50:31]مع اليتامى فلماذا تصنع معي هذا الصنيع هل اصيب والدي بمكروه قال

[50:42]لها الحسين وهو يبكي بنيتي انا ابوك وبناتي اخواتك تقول له ما

[50:53]عودتني بهف من قبل يا خائل ان يتيم الكافي الله منها الاحوال

[51:03]لما علمت بان اباها قد قضى شهيدا امر الحسين بناته امر الحسين

[51:12]البنات ماذا ان يجلسن معها ويعن على النوح والبكاء جلست حميده جلست

[51:24]سكينه وزينب وجميع النساء اول ماتم لعائله الحسين شو تقول حميده شو

[51:30]تصيح حميده تقول له اه يا ابويا يلا شباب يلا اخوات نريد

[51:39]نختم اه يا [تصفيق] ابويا فرتك تصعب علي اه يا بويا بعدك

[51:55]الدنيا خليه اه يا ابويا يا عظيم ه الرزيه يلا جميعا جميعا

[52:06]اه يا ابويا اريد اسمع اسمع منك الصوت اه يا ابويا سفرتك

[52:19]تصعب علي اه يا ابويا بعدك الدنيا يا خليه اه يا ابويا

[52:32]يا عظيمها هرز كاني بالحسين يخاطبها يا حميده انت اصبحتي يتيمه يا

[52:51]حميده عينك الله علىه يا حميده مصيبتك والله عظيمه يا [موسيقى] حميده

[53:09]وين وين وين الصوت يا حميده صرت يا بنيتي يتيمه يا حميده

[53:26]مصيبت والله عظيمه يا حميده

0 Comments

Up next

السيد نصرات قشاقش يوم 4 محرم 1446 هـ لبنان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

السيد نصرات قشاقش يوم 4 محرم 1446 هـ لبنان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language