السيد محمد الصافي ليلة 7 محرم الحرام 1444 هـ البصرة الجزائر

11 Views· 24/07/08

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#السيد_محمد_الصافي ليلة 7 #محرم_الحرام_1444 هـ #البصرة #الجزائر
شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

https://soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام
https://twitter.com/ansarhcom
صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب
حسينية مأتم
بث مباشر
حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:01]سلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالخير والإيمان تقبل الله صالح

[0:12]الأعمال إلهي بحق فاطمة وأبيها يا الله وبعلها وبنيها يا الله والسر

[0:21]المستودع فيها اللهم مد لنا يد العون اقبل علينا بوجهك الكريم انظر

[0:31]إلينا نظرة رحيمة نستكمل بها الكرامة من عندك نستوجب بذلك غفران الذنوب

[0:40]وستر العيوب وكشف الكروب وشفاء المرضى من اوصانا بالدعاء والمنظورين وقضاء الحوائج

[0:53]اللهم ومرضانا وجرحانا ومرضى هذا الوباء والبلا الهي بحق هذه الليله ليله

[1:02]ابي الفضل العباس اللهم من ارادنا بسوء فارده ومن كادنا فكده اللهم

[1:12]اجعل بلدنا امنا لا تسلط علينا من لا يرحمنا اكفنا شر الاشرار

[1:21]كيد الفجار طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير اللهم اقضي حوائجنا

[1:31]ببركة الصلوات اللهم صل على سيدنا محمد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[1:47]بسم الله الرحمن رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ومولا يا

[2:21]ابا عبد الله يا صاحب المسيء يبة الراتبة ويا صريع الدمعة الساكبة

[2:41]ما خاب من تمسك بكم سيدي وامنا يا من لجا اليكم يا

[2:59]ليتنا كنا معكم سعادتي فنفوز فوزان عظيما إن شاء الله فوزًا عظيمًا

[3:23]في الدنيا والآخرة فخذت الفرات وجيش الطغاة فخذت الفرات وجيش الطغاة به

[3:41]غص شاطئه الممرع وراحت تلوذ وراء النخيل سيوف بها ترجف الاذرع لتقطع

[3:58]منك اليمين التي لها السيف من كفها اطوع وتبتز منك الشمال التي

[4:15]لها كل ذي حاجه يبرع ويخسف بدر بني هاشم ويخسف بدر بني

[4:33]هاشم عمود بمصرعه يصدعه فتهوي وتندب ادرك اخا فتهوي وتهدب ادرك اخاياك

[4:54]فيه رعك اللئث اذ يهرع تعنى من الخيم لعلق محسيم تعنى من

[5:11]الخيام لعلق حسين وصاحب صوت يا عظيد وقع صاحب صوت يا عظيد

[5:27]وقعت وياين بعد ما اشوف دربي يا اضو العين بعوان ما اشوف

[5:40]دربي يعظ هو العي ان يا اخويا الكون كل بعين يظلم يا

[5:49]عباس العلام وانا اوايا نجو دا داقي اللي بياكت طحان يزهود خويا

[6:29]يا ابو فاضل يلزم ان هم يعودك خويا يا ابو فاضل زمعان

[6:40]هم يعود ايائك ويرد شمل تطشر بهيك يلتم لا حول ولا قوة

[6:52]إلا بالله العلي العظيم اطلبوا حوائجكم بشفاعة أبي الفضل ووجاهة قمر العشيرة

[7:05]يا كاشف الكرب عن وجه أخيه الحسين اللهم اكشف الكرب عن شيعه

[7:16]أمير المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها كشف كربتنا يا رب العالمين امين

[7:28]رب العالمين قال نبينا حبيب اله العالمين سيد المرسلين ابي القاسم محمد

[7:53]قال صلى الله عليه وآله وسلم حسين مني وأنا من حسال أحب

[8:09]الله ما أحب حسال صدق رسول الله اللهم اجعلنا ممن يستمع القول

[8:22]فيتبع أحسن أحبائي لكم الأجر وأنتم موفقون إن شاء الله بهذه الليالي

[8:30]أرجو من الله أن حوائجكم للدنيا والآخرة ويوفق الساعين والمؤسسين وجميع الإخوة

[8:37]العاملين اللي واقفين بخدمتكم يجعلنا الله وإياكم ممن يتعاون على البر والتقوى

[8:44]ان شاء الله وانتم جالسين زحفوا باتجاه المنبر مع الصلوات ثلاثا اللهم

[8:51]صل محمد تقدموا بارك تقدموا احبائي تقدم اعزل اكو مجال اكو مجال

[9:01]اكو مجال اللهم محمد لا باس بثلاث اخرى اللهم صل على محمد

[9:14]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد مع وجود المصدر ومع

[9:32]وجود الذي يفهم و يترجم المصدر على أرض الواقع ومع كثرة الحجج

[9:46]ومع وجود البراهين الاحتجاج على المخالف يكون أقوى لأنه الآن تقرأ أنت

[9:56]في فقهك الإسلامي و في تشريعاتك الدينية السارق تقطع يده الزاني نستجير

[10:08]بالله ونعوذ بالله يرجم بس اكو دراسة واكو نظرة هي من نفس

[10:19]التشريع هي من نفس مصدر التشريع انه انت ادرس لي الظروف والملابسات

[10:28]اللي احاطت بالسارق ودفعته للسرقة وشوف لي ايضا الظروف و الملابسات اللي

[10:38]أحاطت نستجير بالله بالزاني و دفعته للزنا تعال ادرس لي الظروف و

[10:45]ادرس لي حالته و هذا طبعاً تدري شو يبين لي و يبين

[10:49]لك يبين لي أكو قيمة رفيعة بالتشريع ويبين لي أكو مستوى عالي

[10:57]جدا في هذا الدين والتدين هدفه البناء وهدفه ينمي شئ بداخل الإنسان

[11:04]مو هدفه انه يعاقب المقابل لا اكو ملازمة للعقوبة و هي التأديب

[11:15]اكو ملازمة للعقوبة و هي أنك تعالج السبب ليس فقط تعالج النتيجة

[11:23]هذا فد شي نكتشف أنا إياك من خلال هذا الدين و هذا

[11:30]التشريع من نجي إحنا نحط هالـ 50 سنة محل دراسة من رحيل

[11:36]رسول الله صلى الله عليه وآله 11 للهجرة إلى 61 للهجرة واقعة

[11:45]الطف اللي هي تعد المنحدر وتعد الانتقالة وتعد النقلة في الدولة و

[11:54]في المجتمع نقلة حادة هذا كيف يكون مع وجود مصدر التشريع مصدر

[12:01]التشريع غايب يعني ماكو دستور يحكم الناس ماكو قانون يحكم الناس بمفرداته

[12:09]زين الناس الموجودة من نيجي نسوي لها عملية الإقرار عملية الإقرار إنه

[12:17]تنتمي لهذا المصدر لو ما تنتمي هي تنتمي لهذا المصدر للقرآن و

[12:24]للإسلام بدليل إنه الحد يوم العاشر هم يصلون وعدهم صلاة وأذن المؤذن

[12:32]يوم العاشر ولم تختلف تلك الصلاة عن الصلاة التي اداها معسكر الحسين

[12:39]معسكر الحسين ايضا صلى يوم العاشر يعني الى ساعة المعركة الى حد

[12:47]اللي قال عنه زهير بن القين رضوان الله عليه يقول لهم نحن

[12:52]الآن أمة واحدة إحنا أمة واحدة هذا كان من احتجاج زهير يوم

[12:58]العاشر ليش امه واحده قران موجود دين موجود النبي واحد الصلاه هاي

[13:07]كلها محاور احتجاجها تحتاج على المخالف هاي قال لهم ما دام السيف

[13:13]لم يقع بيننا بعدنا ما دام ما سافكينا أحدنا دم الأخر احنا

[13:19]شنو؟ همة واحدة فإذا سفكتموا الدم كنتم أمة و نحن أمة شوف

[13:25]شلون فرد احتجاج يقوله للمخالف ترى انت ملزم بالحجة فهاي الخمسين سنة

[13:33]لما نجي نحطها على أرض الواقع و احنا اليوم احنا منتمين للقضية

[13:40]احنا بهذا سوادنا و هذا بكائنا و هذا تفاعلنا و هاي شعاراتنا

[13:46]و هاي المنهجية اللي نعمل بها احنا للقضية منتمين إلها فهذا التساؤل

[13:52]يجي هسة النبي صلى الله عليه و إله ماكو فرد غبار يمنع

[13:58]الرؤية ولا اكو فرد ضباب حتى الرؤية مو واضحة لا النقاط على

[14:03]الحروف اكو إنسان مسلم اكو إنسان كان في ذاك المحيط وكان في

[14:10]ذاك الزمان وكان في ذاك الوقت حتى الاجيال اللي اجت وسمعت وشافت

[14:18]ما عرفت مكانة آل البيت في السماء أولاً في القرآن ثانياً في

[14:27]الإسلام كمنهج إسلامي مكانة أهل البيت و تشوف الإمام الحسين من موارد

[14:35]الاحتجاج من أساليب الاحتجاج قال تلك الكلمة يوم العاشر سلو جابر بن

[14:43]عبدالله الأنصاري سلو أبي سعيد الخدري سلو فلان ابن أرقم شنو ألم

[14:52]يقل رسول الله جدي صلى الله عليه في وفي أخي أننا سيدا

[14:59]شباب أهل الجنة تبينك وكلام تبناه التشريع وكلام طرح المصدر هو حتى

[15:07]يكون في موقع الاحتجاج في موقف الاحتجاج يعني هنا احتجاج الإمام الحسين

[15:15]يريد يقول المصدر موجود والتشريع موجود والمسلمين اللي شهدوا والمسلمين اللي عاشوا

[15:24]الواقعة موجودين أسألوهم إذا رجعتولهم أسألوهم وشوفوهم هذا واحد بعدين الإمام الحسين

[15:32]شاف القضية ما يحلها دين الدين ما يحلها ليش؟ مبينة يا ولدي

[15:40]الحلال إذا الدين بس شكل ما يحل مشكلة إذا الصلاة بس حركة

[15:46]ميكانيكية ما تمنع غيبة إذا الصوم بس عن أكل وشرب ما يربي

[15:52]الإنسان إذا الحج بس سفرة و كشكة ما يربط الإنسان بالله و

[15:58]بالآخرة الحج هجرة من الأناء إلى الله الصوم مو بس صوموا تصحوا

[16:06]الزهراء سلام الله عليها تقول فرض الله الصوم تدريباً على الإخلاص العبادة

[16:15]اللي تخلي الانسان يكون عمله باخلاص ما بي رياء ليش؟ مكتومة باطنية

[16:22]انت اذا ما تقول صايم احد يدري بيك صايم الا تقول انا

[16:26]صايم عبادة تساعد الانسان على اليمن هذا التزلزل اللي يعيشه رياء و

[16:33]عجب و نفاق كله تقضى عليه فالصوم باثار من اثاره يسويك مخلص

[16:40]يعني لا مرائي ما ترائي بعد مو الناس يهموك يشوفون عملك مو

[16:46]الناس المهم تشوفك عملت لا هذا بينك ما بين الله جعل الله

[16:51]الصيام تدريباً على الإخلاص قراءة القرآن إذا ما نقرأها مثل ما قلنا

[16:57]أول ليلة بتمعن بتدبر ما نستفاد من عندها فالدين إذا بس شكل

[17:04]بس مظهر ما ينفذ للداخل لا يمنع من غيبة لا يمنع من

[17:09]ربى لا يمنع هسه عندنا جماعة اليوم مرتبها عبالك هو وابليس كلش

[17:15]مدستر اموره يطق له ربى من هذا ابو الملايين يخلصها بجدرين ثلاثة

[17:21]امنو قيمة هيك عبالة تخلص هيك عبالة تخلص بهالشكل ما تخلص حملو

[17:28]تخلص لا منّا لافريقيا نصفها جدور تم نقيم منّا لافريقيا منّا لليمن

[17:34]منّا لابعد نقطة في الكرة الأرضية على فرد جدر تبخي اذا تخلص

[17:39]هيك ما تخلص أكو عملية تطهير الدين يقوم بها أكو عملية بناء

[17:45]من الداخل الدين يقوم بها وهذا دين حقيقي ينفذ للداخل يخلي الانسان

[17:53]بدل ما تكون صلاته حركة ميكانيكية لا والله الصلاة يكون يشعر بها

[17:59]الصلاة عمود الدين إن قبلت وإن ردت هذا التشريع من بين لك

[18:09]إياه ليش حتى تطي للصلاة قيمة حتى تطي للصلاة اعتبار حتى تطي

[18:15]للصلاة هذا هم مو بسألك لا دقرا القرآن يقول لك وامر اهلك

[18:22]بالصلاة دقرا القرآن يقول لك قو انفسكم واهليكم نارا وقودها انت انت

[18:31]شايف من تصلي وتحترم وقت الصلاة ومكان الصلاة ولباس الصلاة ذن تورثهن

[18:37]للجيل اللي يجي من بعدك ذن تورثهن لابنائك هذا ابنك يحترم الصلاة

[18:43]يقول هاي الصلاة قيمة الصلاة عنوان فعلا تجي تترسخ في داخل الصبي

[18:50]و الصبية لأولاد البنات الصلاة عمود الدين بس اذا يشوف اهتمامك في

[18:57]غير الصلاة يشوف كل تركيزك على غير الصلاة بالصوم على غير الصوم

[19:04]بالحج مش ياخذ منك ابنك جيلك اللي راح يجي وراك ايش ياخذ

[19:10]منك هذا اللي ياخذه منك فأنت لا تظن التزامك لا هذا التزامك

[19:16]خير ويمتد بشرط أن يكون هذا الدين نافذ ألما إلى الداخل إلى

[19:23]الداخل نافذ أبو الثمامة الصائدة من أصحاب الحسين الجو مشحون والجو مربك

[19:32]وتدري انت يدخلون على الإمام الصادق عليه السلام يوم تاسوعاه تاسع محرم

[19:39]فشاف أحد أصحابه الدموع على خده ومدنق يبكي قال له بهالسؤال قال

[19:46]له سيدي اليوم تاسوعاه يعني المصيبة باكر يقول له في مثل هذا

[19:52]اليوم حوصر جدي الحسين ومنع وعياله من الماء وصار القوم حوله كالحلقة

[20:02]شوف شوف شوف شعور الإمام اللي ينقل لي اياه حتى أنا يا

[20:06]كفهمه أن القضية تراكلها مقدمات فهذا كل الجو أبو ثمامة الصائد الظهر

[20:14]يجي للإمام بلا منبه بلا جامع بلا مئذنة بلا مؤذن بلا كل

[20:19]شيء يقول له سيدي حان وقت الصلاة وانا ما احب اطلع من

[20:25]الدنيا وما مصلي وراك اريد هاي الصلاة أصليها وراك واطلع من الدنيا

[20:31]موطن نفسه على الموت موطن نفسه على الشهادة مصيرية المسألة بس يريد

[20:37]يخلي ختامها شنو؟ مسك يريد يخلي ختامها مسك سيدي أنا أريد أطلع

[20:44]من هاي الدنيا ومثل ما متفق وياك بس أريد أصلي وراك وأطلع

[20:48]الحسين ماذا قال له؟ لم يقل له نعم فقط لم يعطيه الإيجابي

[20:54]فقط لا ان تقيم للإنسان المرتبط حقيقة بالدين وعنوان العبادة عند شك

[21:02]ذكرت الصلاة يقول له جعلك الله من المصلين الذاكرين أنت هاي قيمة

[21:11]للإنسان ماكو منبه بظرف شحن وصعب جدا عسير وانت تتذكر العبادة ارتباطه

[21:20]بمن؟ بالله عز و جل فهذا دين ينفذ للداخل هذا دين يربي

[21:26]يطي قيمة للعبادة هذا هسه هيك نموذج روح ملك الدنيا كلها قل

[21:32]له أكذب يقول لك ما اكذب حطه بأي منصب ما يغش ما

[21:37]يخون مكنة ينظر إلى السماء تراقبه والارض تريد حقوق منه وواجبات ليش؟

[21:45]لأن دين عنده في داخله هذا الدين نفث هاي مشكلتنا اليوم إحنا

[21:51]إذا ديننا يبقى شكل يبقى مظهر يبقى رمز كل شيء نقوم بيه

[21:57]مع السماء كل شيء نقوم بيه مع الله إذا بس يبقى شكل

[22:01]ومظهر ما ياثر بيناته ما ينفذ للعمق فهذا تشريع الامام الحسين احتجاج

[22:09]اخر بعد احتجاج اخر شنو شافهم دينهم ماكو حقيقة مو تقول له

[22:17]اتق الله مريم سلام الله عليها شو تقول له لما اجاها قالت

[22:23]له ان كنت شنو اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت شنو ليش

[22:29]تقدر اذا اجيب لك طاري الله طاري السماء طاري القرآن تقدر اذا

[22:37]انا بيني وبينك مشكلة واحط بيني وبينك القرآن ما تحلف بي كذب

[22:42]اذا تحترم القرآن تحلف به صدق أو تقول لي ماكو داعي وهكذا

[22:48]فهاي المسألة لها لها عنوان فالحسين شاف شاف شو الجماعة ذول مو

[22:55]دين ماكو دين فقال لهم إن لم يكن لكم دين وكنتم لا

[23:03]تخافون الحساب يعني آخر ماكو في فعيشوا شنو؟ أحرارا شنو أحرارا يعني

[23:11]ميزوا يعني فكروا لما وقع الحر بن يزيد الرياحي لما وقع شقل

[23:20]للحسين صدقت أمك؟ اتسمتك حرة أنت حر ليش؟ الحور فكر أخير نفسي

[23:31]باوع حسابها أحساب قال للعمر بن سعد ما أنت فاعل بهذا الرجل؟

[23:36]قال له حرب أيسرها أن تسقط الرؤوس وتطيح الأيدي وليفكر هذا الحسين

[23:43]ماكو ذنب عنده حتى يقتل بأي جريرة يقتل واحتج يوم العاشر ترى

[23:49]كلام الحسين أثر ترى كلام الحسين نفذ إلى أعماق بعض الناس لأسباب

[23:58]فطرة عنده عقل عنده يميز و شنو؟ عنده دين عنده دين هذا

[24:05]فتشوف زهير تأثر انقلب الحر تأثر انقلب يمكن باكرة وبعد باكرة تسويلك

[24:13]إحصائية باش كم اسم و عنوان أقرأ لك إياها بالورقة أكثر من

[24:18]30 أو 40 شخص انتقلوا من معسكر عمر بن سعد إلى معسكر

[24:24]الحسين مو بس الحر ترى رواية 9 رواية 30 روايات تقول 40

[24:30]50 نفر شنو ذولا كان يسمع بس يطوه مجال لأن الحسين كان

[24:38]من يلقي الخطبة يلجأ شمر وأعوانه إلى التصفيق والتطبيل والتصفير حتى ما

[24:46]يسمع من الحسين شي الناس إذا سمعت كلام الحسين شنو؟ تأثرت يقول

[24:54]الراوي أن الحسين عليه السلام يوم العاشر ألقى خطبة أبكت العيون تفاعلت

[25:02]الناس بس شمر الصح بعد الخطبة يا حسين لم نفقه مما تقول

[25:09]شئ ما افتهمنا شئ أجابه حبيب قال له صدقت إنما أنت بهيمة

[25:16]طبع الله على قلبك يعني أنت عندك إذن بس ما تسمع مثل

[25:22]ما وصف القرآن عندك عين بس ما تشوف الحسين إن لم يكن

[25:26]لكم دين وكنتم لا تخشون المعاد فعيشوا ليش؟ لأن مورد الاحتجاج هل

[25:33]هاي الخمسين سنة بلا تشريع؟ لا تشريع بلا صلاة كانت صلاة هاي

[25:40]الخمسين سنة بلا صوم بلا حج كانت كلها التشريعات قائمة والمصدر موجود

[25:48]والناس موجودة موجودة وتشوف فلذلك مورد الاحتجاج يوم العاشر أكثر منو اللي

[25:56]انطى فرد جملة واحدة خلانا نشخص الأمور حتى نقراها قراءة أخرى وهي

[26:04]قراءة الفهم وقراءة اللاف فهم وقراءة الإرادة وقراءة اللا إرادة منو زيد

[26:13]بن أرقم زيد بن أرقم سمع كلام عبيد الله بن زياد في

[26:19]الكوفة على المنبر انت لا تنسى ترى الكوفة سمعت منين سمعت؟ سمعت

[26:27]من علي بن أبي طالب على المنبر هذا كله متوثق سمعت كلام

[26:33]السماء سمعت فهم القرآن سمعت العدل والحق هذا إلى الآن يوصفون كلام

[26:41]علي بن أبي طالب دونه كلام الخالق وفوقه كلام المخلوق كلام القيمة

[26:50]فسمعته الناس وشافت علي بن أبي طالب لا تحزب عنده لا فئوية

[26:56]عنده لا جهوية عنده لا قوقعة عنده كل شي ما عنده عنده

[27:01]دين وعنده إسلام وهاي كلمته من أروع الكلمات لما يقول لا شرف

[27:09]أعلى من الإسلام انطاها بعد هاي على أرض الواقع زين سمعوا من

[27:15]الإمام الحسن الحسن بأبي وأمي وهو طفل كان عمره 6 سنوات يجي

[27:23]الأمة للبيت لما يوم اللي يخلص جد الصلاة يجي يصعد على مرتفع

[27:30]بالحوش يقرأ الخطبة اللي ألقاها جدة في المسجد ويشبه الصوت والطريقة الأمة

[27:40]الزهرة هكذا قال جدي في المسجد ينقلها بالحرف الواحد ذول إمامان قاما

[27:47]هاي من سنة 40 إلى 50 الإمام الحسن مأدي دوره وقام بإنجازات

[27:54]وقام بأشياء كثيرة يمكن ما يسع هالمقام لعله ليلة غد ونحن في

[28:00]ضيافة القاسم سلام الله عليه نستطرد بعضها إن شاء الله للموعظة وللفهم

[28:06]إن شاء الله فهاي ماكو خلو من المعرفة وماكو خلو من الفهم

[28:13]اللي طرحوه اهل البيت اللي هو الاسلام واللي هو التدين بس محنة

[28:18]علي بن ابي طالب ومحنة الحسن ومحنة الحسين هي كانت القاعدة من

[28:27]المجتمع هو الفهم للإسلام هذا انفهم من أهل البيت أكو إسلام حقيقي

[28:35]ثبتت عليه ثلة من الناس جدية عدل حق بس أكو إسلام آخر

[28:41]انطرح أكو إسلام آخر تغذت الناس عليه أكو إسلام آخر تربت الأجيال

[28:50]عليه الإسلام اللي يتبنوه بنو أمية هذا هم صلاة بس وياها سكر

[28:58]يعني طب إمام الجماعة للمسجد سكران خليفة المسلمين يصلي بالناس صلاة الجماعة

[29:07]وهو سكران ويصلي صلاة الصبح ست ركعات هذا اسلام ما حد يعترض

[29:15]مو اسلام حقيقي مو اسلام واقعي بس لازم ينفرض على الناس وانت

[29:21]تدري يعني خلص الصلاة بكل سخرية واستهزاء يلتفت للناس يقول لهم هل

[29:26]ازيدكم وذاك اليوم من قد ما هو ثمل وسكران ما قدر يطلع

[29:33]للناس ما قدر قام مرتين ثلاث ووقع والمؤذن يأذن شي يأذن هذا

[29:42]اذانك هو نفسه يرفع هالكلمة للصلاة فما استطاع فامر جاريته تلبس ملابسه

[29:52]وصلت بالناس وخرج بعض المأمومين في الشارع بعد الصلاة يقل قراءتها جيدة

[30:01]قراءتها جيدة يعني ماكو اعتراض وهم يعرفون أن جارية الخليفة هي اللي

[30:08]صلت بيهم وتدري هم كانت سكرانة وياه هم كانت في نفس الوقت

[30:14]هذا انعرض الإسلام وصارت موافقة عليه أين إرادة الناس؟ وأين فهم الناس

[30:21]للإسلام الحقيقي؟ هذا اللي يتبناه بعض الناس أحيانًا ويقبل بيه بهالشكل يريد

[30:30]يريد البنية لابسة حجاب مغطية راسها لابسة بنطر ونضيق ما يهمني حاطة

[30:38]زينة ما يهمني ترقص بالشارع ما يهمني وهذا شنو؟ يريد اعتبره هذا

[30:45]صورة من صور الإسلام صورة من صور التدين رايحة للحاج ما يهمني

[30:51]رايحة للزيارة ما يهمني الطب للحسين الطب لعلي بن أبي طالب تروح

[30:57]للكاظمية إلى أين لابسة حجاب شو تريد من عندها ومن سخام وجوهنا

[31:02]نوزع عبي ببان الأئمة يعني ترقيع حلول ترقيعية حلول ترقيعية إلا البعض

[31:10]الله يوفقهم يأمر بمسح المكياج ويامر بتنظيف الانسان من هاي الامور يا

[31:16]الله يسمح بالدخول اكو بعضهم يقيد يدقق جواريب اكو غيرها ليش وهذا

[31:22]اسلام اما انا اقبله بهالشكل لا هذا ظلم هذا هذا ظلم ومو

[31:28]بس ظلم مثل ما ضربت لك أثر الصلاة طيب على الأجيال هذا

[31:33]انصدره باكر عقبه للأجيال الأخرى أنه إسلام اسلام بعد هاي القناة الدينية

[31:40]قناة بها اسلام تطلع المذيعة بهالشكل لابسة حجاب بس حاطة زينة هو

[31:46]هذا صحيح هاي لابسة حجاب بس لابسة بنطرون هذا إسلام هذا من

[31:52]صدره لا تتفاجئون بتصرفات الأجيال الأخرى لأن شو نقدم لهم هو يتعاملون

[32:01]وياه بس إذا نفهمهم أكو دين صحيحة هذا بنطرون وحجاب لا دين

[32:08]لان الحجاب عنوان ستر ظاهري وكون يحقق شيء في داخل الانسان الامام

[32:16]المهدي عجل الله فرجه الشريف لذكره الصلوات اللهم صل على محمد وال

[32:25]محمد من ضمن مفردات دعاءه اللهم ارزقنا توفيق الطاعه هذا من ضمن

[32:34]هذا وتفضل على النساء بالحياء والعفة المرأة حيائها يولد لها العفة فينطيها

[32:43]فهذا شلون انقبله لكن صدروه للناس وانت سكران صلي وتعامل بالسحر صلي

[32:51]و كذب صلي و أفسد صلي و افعل ما تريد هذا إسلام

[32:56]ربوه عليه وهي هاي المشكلة 50 سنة مع وجود المصدر للتشريع ومع

[33:03]وجود التشريعات والقانون بس اكو تلاعب صار هذا أنتج أجيال أخرى في

[33:11]غاية الصعوبة تتعامل ويا هاي المسألة ثقفوا بني أمية ثقافة أخرى بعد

[33:19]ثقافة أتعس بعد هي تفرعت من هاي الثقافة أنه عرضوا الإسلام مثل

[33:28]ما يريدوه هم مثل ما نزل الإسلام نزل رفع الذليل خلاه عزيز

[33:39]سد جوعة الفقير حمل مسؤولية الغني الجوع مال الفقير بعد خلّى أمر

[33:48]بالمعروف ونهي عن المنكر هو قانون يتداوله كل الناس النبي انتى صلاحية

[33:54]لكل مسلم وهاي الصلاحية مو من أحد من الله لرسوله للمسلم من

[34:02]رأى منكم منكرا فليغير بس احنا أصناف الشجاعة درجات والإيمان درجات وخلق

[34:14]الانسان و تربيته متفاوت المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ابو ذر

[34:21]كان يأمر بالمعروف وينعي المنكر غيره كان يسكت هذا واقع حال موجود

[34:27]هاي السلطة اللي منحها النبي هي كانت تلعب دور و لذلك الإمام

[34:34]الحسن ايش قال؟ أريد أن آمر بالمعروف خلاص هو هو هذا كلامه

[34:40]اللي يتبناه وأن ثورته قائمة على ذلك فهذا عنصر مهم هذا المبدأ

[34:48]حاربوه بني أمية محاربة عجيبة وغريبة فلذلك تبنوا الفكر الأخر اللي هو

[34:55]مستبطن فظهرت من عندهم ثلاث نقاط النقطة الاولى ما قدروا يكتمون سيرتهم

[35:02]اللي هي مبنية على التفاوت الطبقي يعني لازم اكو غني و اكو

[35:09]فقيئة ما اكو تساوي هذا صعب هذا كل صعب عليهم أن يتساوون

[35:15]لأن أكو أزمة في داخلهم يعيشون مع الناس بتعالي يعيشون مع الناس

[35:24]بارتفاع ينظرون إلى الناس بإنحدارية هذا فارق طبقي تدري من أباوع لك

[35:30]هذا غني وهذا فقير شو أسوي؟ تدري هاي النظرة شو تدمر من

[35:35]الناس؟ ماذا تصنع في النفوس؟ تدري شلون تخلي التعامل تذوب الحقيقة الطيبة

[35:43]في داخل الانسان اللي يكون انا اباوع له ان لم يكن لك

[35:47]اخ في الدين فهو نظير لك في هذه السيرة الثابتة ال أبي

[35:54]سفيان معاويه يزيد هاي هاي الحقيقة كانت ثابتة هاي انه يباوع للناس

[36:01]بفارق طبقي هاي واحد اثنين من ثبتت عندهم انهم عاملوا الناس بفارق

[36:10]عنصري على الأسرة على العشيرة على الشخص هذا فارق عنصري أثر أسانمنا

[36:20]أباوع لك أنت أبيض و هذا أسود هذا شو يسوي بالإنسان فارق

[36:25]عنصري هذا يدمر الحياة ما يخليلها قيمة هذا أصلا إن أكرمكم عند

[36:32]الله هذا ما له وجود ما له وجود هذا شو يسوي بالناس

[36:38]يعني أنت لما عندك دولة وعندك حكومة تتبنى هالتشريع هذا تعطي لواحد

[36:45]راتب 200 مليون وواحد تخليه على الرعاية الاجتماعية عبارة عن مجدي هذا

[36:52]شو تسوي به هذا هذا سنة سنتين شي ولد هذا 5 سنوات

[36:57]جيل جيلين شي يخلف هذا لا تستغرب من ردود الأفعال بالمستقبل إش

[37:04]تطلع من الناس الفقراء المعوزين المحرومين من ردود أفعال هذا مو مبرر

[37:10]و تنطي إجازة على الفعل بس هذا خلاص وصل حده الشيء إذا

[37:15]وصل إلى حده أو زاد عن حده شنو؟ ينقلب إلى ضده هذا

[37:20]نتيجة الفارق الطبقي والفارق العنصري ليش هذا التشريع من يسويه؟ لعاد هو

[37:28]البرلمان مو يسمى مجلس الشعب البرلمان مو لازم ينظر في التشريعات وخلى

[37:36]افاجئك مو تقول ما حد قال لي ترى بعد مدة مو بعيدة

[37:41]راح تتفاجئون بمطبات بالتشريع يتمنى الإنسان يموت ولا يكون عايش قضايا كثيرة

[37:51]بالتشريع بها تلاعب مواد كثيرة بالتشريع بها مرونة مطاطية يتعامل بها المشرع

[38:00]وقضايا كثيرة في المجلس التشريعي هي عبارة عن قنابل موقوتة راح تتفاجئون

[38:08]بها أنتم أجيالكم في المستقبل أنتم أجيالكم فلذلك شوي دققوا هذا من

[38:15]الفهم ومن تحمل المسؤولية أنو تفحصون المواد اللي تحكمكم لمئة سنة بعد

[38:22]شنو القانون اللي يحكمكم مئة سنة بعد شنو استفادوا من التجربة دوروا

[38:30]بهذا الموضوع وبحثوا مو كل شيء يلقى الانسان حتى ما يكون اتكالي

[38:35]وما يعيش الانهزامية بداخله خل هو يعيش خل هو ترى وداعتك احكيلك

[38:41]ياه باختصار حتى اوصلك الفكرة احلف لك بالعباس بو فاضل هذا انت

[38:49]اذا يجيك ببلاش تشربه يمكن نص والذبة والذبة وين ما كان بس

[38:57]وحق هو العباس لو انت شريك بصنعة لو إلك حصة في صنعة

[39:03]لو إلك ربح بيه تشيله على كيف تشرب على كيف وتباوع شقد

[39:10]بقى المهم لو عندك سرنجة تسحب تشرب هم متنشفة وتشيله تحطه بمكان

[39:16]وتراقب كل تبعاته ليش؟ لأنه إلك حصة بيه وعندك شنو ارتباط بيه

[39:25]كمسؤولية بس إذا ما عندك ارتباط بيه ما تهتم الشعور مو طيب

[39:30]دينك والأجيال اللي راح تجي وهاي المواد القانونية واللي شرعوها تمشيك انت

[39:38]واسرتك وعشيرتك بعد عشرات السنين اذا بقيت وبقيت دستور فروح راجع بعض

[39:46]المواد ترى بيها مطبات ولا تقول ما احد قال بيها قنابل موقوتة

[39:52]بيها صواعق بيها هواي أشياء دقق بيها واسأل المختص وشوف راح هواي

[39:58]تستفاد هاي خليها في بالك شوية انتبه لها فهاي كانت من الأمور

[40:05]اللي تبنوها وعرضوها للناس وبينوها للناس على أنها تشريعات فارق طبقي خلوا

[40:13]الناس بهالشكل فارق عنصري خلوا الناس بهالشكل اعتمدوا اعتمدوا على تظليل الناس

[40:22]أن أهل البيت هم السبب علي بن أبي طالب هو السبب فخلوا

[40:29]القضايا كلها السلبية المجرمة المتعبة الأدت الناس هي بسبب علي بن أبي

[40:37]طالب ولذلك اعتمد معاوية معاوية اعتماد كلي على هذا الموضوع الصور كان

[40:43]يغتنم الفرص لما يجي شخص معروف شخص عنوان الإسلامي كبير يعني المسلمين

[40:52]يعرفوه وحكايته لها وزن مثل سعد بن أبي وقاص مثلاً كان يمه

[40:58]يوم من الأيام بالشام قال له يا سعد قال له نعم قال

[41:02]له تصعد المنبر تسب علي بن أبي طالب سعد محرج ها شلون

[41:09]طلب منه طلب؟ و هذا تدري؟ اكو ناس تتعامل ويا القضية بهالشكل

[41:16]إذا عنده مجاملة إذا عنده شيء من التملق في داخله عنده فرد

[41:23]علاقة نسميها ميانوية المقابل فحصورة بزاوية معاوية يقول له السعد بن أبي

[41:29]وقاص تصعد على المنبر والسب علي بن أبي طالب بس امتنع الرجل

[41:33]امتنع قال له أنا لو عندي وحدة من خصال علي لكانت خير

[41:40]لي من حمر النعم وفي رواية لكانت خير لي مما طلعت عليه

[41:46]الشمس قال له وحدة من ما لات علي لو عندي أنا كافي

[41:51]عليه شلون أصعد أسبه بس معاوية ماذا كان يريد؟ شنو هدفه؟ إذا

[41:57]صعد سعد بن أبي وقاص سب علي بن أبي طالب يعني هذا

[42:01]شنو؟ تشريع يعني هو هذا الإسلام هو هذول صحابة ذول ناس أهل

[42:09]دين ذول ناس موقعهم الإسلامي موقعهم الديني يسبون علي فيأخذون إمضاء إيش

[42:16]قد عمل على هذا الموقف بغض النظر عن أن ولاة بني أمية

[42:21]كانوا يسبون علي بن أبي طالب ليش حتى يثقفون على بغض علي

[42:27]وطلعت يوم العاشر إنما نقاتلك ليش بغضا لأبيك هاي بغضا لأبيك منين؟

[42:35]علي الإسلام يقول حق وعدل ونموذج من الدين ومن الإسلام وكسر الأصنام

[42:43]تعال إلى كلام احمد بن حنبل رئيس المذهب الحنبلي يقول ما جاء

[42:50]لصحابي من الفضائل كما جاء لعلي بن ابي طالب اللهم صل على

[42:59]محمد وال محمد يقول ماكو صحابي حصل مثل ما حصل علي بن

[43:06]ابي طالب هاي حقيقه هاي حقيقه تتناقلها الكتب هاي حقيقة يتداولوها العلماء

[43:13]هاي حقيقة تورثتها أجيال خصوصا في فترة المعصومين الباقي ليش لان كان

[43:21]هذا تركيزهم هذا هدفهم بنو امية عملوا على هذا الشيئ وذلك ردت

[43:27]الفعل يوم العاشر يقولوله نقاتلك بغضة فامتنع سعد بن أبي وقاص قال

[43:33]له أنا لو بس هاي زواجه من فاطمة قال له ولك يوم

[43:37]من الأيام احنا كنا بالليل والنبي قال غدا اعطي الراية لرجل يحب

[43:43]الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وقعدنا الصبح كله احنا نترقب نتطلع نتأمل

[43:51]بايد من راح تصير الاية الراية ولا واحد حصلها وإذا النبي يضعها

[43:56]بيد علي بن أبي طالب اللهم صل على محمد وال محمد لكن

[44:04]معاوية ليش ركز؟ على هاي القضية لأن يريد يخلي الناس يقعون في

[44:13]هذه المصيبة تسلب عقولهم تسلب قدرتهم على التمييز فزيد بن أرقام سمع

[44:21]عبيد الله ابن زياد يخطب على المنبار وتدري ايش خطب على المنبار

[44:27]رفع مستوى بني أمية هذا العجيب يا أبوي هذا العجيب هو مصخم

[44:33]من راس رجليه ولازم يكون شنو يكون وجهه حلو مرتب وكذا هو

[44:38]حال الظم لازم يطلع بالمظهر بني اميه تعرفهم الناس هذه سيرتهم هذه

[44:47]حياتهم هذه اسرهم من بني اميه من قدوه لعب الخمر صنع له

[44:54]في بيته بركه من الخمر نسميه حوض احنا حوض من الخمر شنو

[45:01]واقعهم لا لازم يصعد على المنبار يحسن صورتهم ويحسن مظهرهم فزيد بن

[45:10]أرقم واقف اللي هو الحسين خلاه من موارد الاحتجاج زيد بن أرقم

[45:16]سمع خطبة عبيد الله بن زياد بس شنو اللي قهره وخلاه يحكي

[45:24]مو عبيد الله بن زياد عبيد الله بن زياد دعي ابن دعي

[45:28]الحسين قال ألا أن الدعي ابن الدعي أنت تعرف إنسان هذا أصله

[45:34]هذا واقعه هذا نسبه هذا تدينه هذه حياته ما هزه عبيد الله

[45:40]بن زياد بس حاشى المجتمع حاشى قالهم قتلتم الحسين وأمرتم ابن مرجانة

[45:53]أنتم العبيد بعد هذا اليوم خلاص بعد ما لكم قيمة ما لكم

[45:59]قيمة بعد ليش؟ لان الحسين هو يمثل الإسلام الحسين هو يمثل القرآن

[46:06]الحسين ابن علي بن أبي طالب هذا الإنسان اللي فد حياته هذا

[46:12]اللي هو يسمونه عبارات انطة شوف كبش حجاز ليث العراق هاي كلمات

[46:23]كلها لها استنباطات وركز كان ما يقدر على المنبر بالشام قبل يختصر

[46:33]لهم المسافة يقول لهم انا ابن علي بن ابي طالب لا استخدم

[46:38]الصفات اللي يتبناها القرآن استخدم الأوصاف اللي المسلمين يعتزون بها استخدم الألفاظ

[46:48]اللي كل مسلم لو يجي يقرأ السيفي اللستة يقول هذا هو ولي

[46:53]الله هو الانسان الحق العدل في اخر كلمة قبل لا يلفظ اسم

[46:59]علي بن ابي طالب قال ولم يكفر بالله طرفت عين فالناس كلها

[47:06]قالت هاي الصفات كلها الهية هاي صفات ترضاها السماء هاي صفات تبناها

[47:13]القرآن هذا هو الإسلام الحقيقي انت ابن من؟ قال ذاك جدى علي

[47:18]بن ابي طالب هذا من تشوف خطبته متسلسلة بهالشكل يحل هاي الازمه

[47:25]اللي ثقفوا عليها بنو اميه ولذلك صار حادثة 61 للهجره واقعه الطف

[47:32]انحدار وتغير بالمسار وإرجاع الناس هاي كلمة الحسين يعني بصراحة لها قيمة

[47:42]كبيرة جدا بس نطلب من الله أن نفهمها اللي هي وردت عنه

[47:46]ومنسوبة إله دين محمدي لايستقيم يعني انحرف الدين انحرف واذا الدين انحرف

[47:55]كل شيء انحرف كل شيء انحرف دعاء يوم الثلاثاء تقرون يا احبائي

[48:01]اللهم اصلح لي ديني فانه هاي حقيقه هاي فالدين انحرف بعد ما

[48:10]له علاج الكلام لا يكفي و المواقف لا تكفي و البيانات لا

[48:18]تعالجه والهتافات لا تحله كل شي ما يحله إذا الدين انحرف يتحله

[48:26]التضحية اللي ترجعه إلى مساره الصحيح وهذا اللي قيمه الحسين عليه السلام

[48:32]دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي فيا سيوف أتذكر قبل 6 ليالي

[48:41]قريت لك هذا البيت الشعري اللي هو يلخص الموضوع الله أي دم

[48:49]في كربلاسفكا أي دم في كربلاسفكا لم يجر في الأرض حتى أوقف

[49:00]الفلك وأي خيل ظلال في الطفوف عدت على حريم رسول الله فانتهك

[49:10]يوم شوي دقق بالكلمات يوم به حامية الإسلام قد نهضت لحمية دين

[49:20]الله إذ ترك رأى بأن سبيل الغيم اتبع والرشد لم تدري أية

[49:31]سلك والناس عادت إليهم جاهليتهم كأن من شرع الإسلام قد أوفك وقد

[49:43]تحكم في الإسلام طاغية يمسي ويصبح بالفحشاء منهمك لم أدري خير سؤال

[49:53]هذا لم أدري أين رجال المسلمين مضوا وكيف صار يزيد بينهم ملكا

[50:02]لئن جرت لفظة التوحيد في فمه فسيفه بسوى التوحيد ما فتك فأصبح

[50:12]الدين هذا الملخص فأصبح الدين منه يشتكي سقمًا مرضًا فأصبح الدين منه

[50:21]يشتكي سقمًا وما إلى أحد غير الحسين شكى فكون شوية تعرف موقعك

[50:32]اليوم من تكتب حسين مني و أنا من حسين هذا شعار كبير

[50:37]جدا اليوم من تقرأ حسين مني و أنا من حسين كن ينعكس

[50:43]عليك وعلى فهمك وتعرف أنه أنت مو مجرد قاعد تقرأ مجلس أو

[50:50]تعزي أو تزور الحسين يوم الأربعين لا لا لا هذا عنوان كبير

[50:55]جدا وشعار من الشعارات حملة كمسؤولية حتى نبقى مع أهل البيت ننادي

[51:03]هذا النداء مثلي لا يبايع مثله ليش؟ لأن الإسلام هنا صار أكو

[51:10]تمييز بين إسلام حقيقي تبنت السماء طرحت السماء وضع النبي دفع ثمن

[51:19]باهظ ما أوذي نبي مثل ما أوذيت هذا يجي معاوية يلوثه يجي

[51:28]يزيد فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحترمة هو يصير خليفة المسلمين هذا

[51:35]تجي ناس ظاهرها إسلام انا عرضت لك نموذجين نموذج ثالث بعد الاشعث

[51:43]ابن قيس الاشعث ابن قيس من تشوفه تتبخر بذياله الاشعث من تشوف

[51:50]صلاته وتشوف شلون يقرأ قرآن وتشوف شلون يقنت يقول هذا عمي خلاص

[51:57]انا وراح أمشي مغمض واحد من أولاده غدر بمسلم ابن عقيل ويوم

[52:06]العاشر ابن الثاني شوف الفكر باع باع باع الفكر شوف شوف الفكر

[52:11]اللي تربوا عليه ابن الثاني يوم العاشر يصيح عالحسين يا حسين انتبه

[52:17]الحسين هذا ابن الاشعث اللي اخوه قتل مسلم يا حسين قال له

[52:23]ماذا تريد يا ابن الاشعث قال له انزل على حكم ابن عمك

[52:26]تعال حط ايدك بايد يزيد انزل شوف صار ابن عمه يزيد هسه

[52:31]انزل على هذا ابن الأشعث اتبنى ارجع إلى التاريخ سنة 40 للهجرة

[52:39]تلقى ليلة 21 شهر رمضان ليلة 19 شهر رمضان بذل كل جهد

[52:44]الأشعث في تعبئة عبد الرحمن بن ملجم لقتل امير المؤمنين تلقى جهدة

[52:51]كلش كبير روح إلى معركة صفين تلقى دورة كبير جدا وبارز وواضح

[52:58]في زعزعة القوة في جيش علي بن وزرع النفاق والإحباط واليأس والإنهزامية

[53:05]في جيشه ومساندة جيش معاوية هو جيش علي ويأخذ راتب من علي

[53:11]بن أبي طالب هذا الأشعث بن قيف وابنته جعدة التي سمت الإمام

[53:17]الحسن هاي هذول هاي تشوفهم بهالشكل وبهذا الحال فهنا واجب هاي الكلمة

[53:25]تبقى حسين مني أنا من حسين لأن صار بها تمييز صار الحسين

[53:32]فرقان صار الحسين ميزانك وإسلام صدق وإسلام كذب أكو دين حيلة وأكو

[53:38]دين جد وإلا يوم العاشر شمر اللعين هم صاحب صوت عالي سمعه

[53:44]المعسكرين اثناء صلاه الحسين صح يا حسين صلاتك لا تقبل هذا تثقيف

[53:55]تثقيف هذا خطر الحسين صلاته لا تقبل وهو سيد شباب أهل الجنة

[54:01]الحسين وهو مصباح الهداى وسفك شوف كلهن ذاباً ذني كلهن مالهم وجود

[54:06]بسبب منو بسبب هالنماذج هذا وهو صاحب المقولة المشهورة املأ ركابي فضة

[54:13]وذهبا اني قتلت السيدة المحجبة قتلت خير الناس اما وابا احبائي اذا

[54:21]ما يصير دين صدق ينفذ للقلب ينفذ للأعماق يخلي صلاتك بلا غيبة

[54:27]وبلا ربا ويخلي صومك يربيك ويربي أسرتك ويخليك حاج بمعنى الكلمة ويخليك

[54:34]مسلم تنطبق عليك هاي الحكمة المسلم من سلم الناس منين؟ من يده

[54:41]ولسانه انت تحمل هذا إسلام أهل البيت اللي تبنوه هذا إسلام اللي

[54:46]رفعه علي بن أبي طالب وتحمل ما تحمل من أجله هذا إسلام

[54:51]اللي تسمعه أبو فاضل من يوقف بشدة يصيح يا نفسه من بعد

[54:56]الحسين ليش يا نفسه من بعد الحسين لأن حسين مني فهم أن

[55:03]الحسين دين الحسين إسلام الحسين قرآن الحسين هو اللي حمل الهم الأكبر

[55:10]الهم الأكبر على عاتقه والحسين هنان هذا يفهمه أبو البصيرة أبو العقل

[55:18]أبو الفطرة المتربي ولذلك أبو فاضل جسدها قمر العشيرة خلاها تصير بهالشكل

[55:27]قدامنا شوف شوف يا نفسو من بعد الحسين هوني وبعده إن كنت

[55:34]لا تكوني هذا حسين وارد المنون وتشربينا بارد المعين هيهات ما أصدقك

[55:44]يا أبا الفضل ما أوفاك يا أبا الفضل بالصلاة نسلم عليك يومية

[55:54]وإحنا ما ندري نقول السلام علينا وعلى عباد الله وأنت من الصالحين

[56:03]مقتدياً لما هو الصادق شو يقول له مقتدياً ومتبعاً للنبيين واحنا نسلم

[56:11]عليك لأنك تستاهل ما أوفاك ما أخلصك ما أصدقك أبو فاضل كون

[56:23]من نزورك ناخذ منك صدق أبو فاضل كون من ذكرك ناخذ منك

[56:30]وفى لأن يا أبو فاضل أحكي لك وأشكي لك أي والله يا

[56:38]أبو فاضل أنا ابن أخوك وانت عمنا ونسولف وياك نيابة عن الناس

[56:45]ابو فاضل عندنا شح بالصدق يا ابو فاضل ندور على الصدق تايه

[56:50]من عندنا خو اذا اسولف لك على الوفاء ماكو وفاء قليل ندور

[56:58]عليه والاخوة نحتاج نتعلمها منك ابو فاضل يا مضحي يا باسل يا

[57:08]شجاع يا كريم الله يوفق امك ام البنين بعد يعلي مقامها هالتربية

[57:17]هاي وهالارضاع هذا وهالوفاء وقالت لك رايح يا عباس للغاضرية ابو فاضل

[57:28]انت رايح اوصيك وصته وطلع ابو فاضل معبأ بالمسؤولية وهذا اجا يوم

[57:35]العاشر اكو ناس شوية عندهم حوائج واقفة واكو ناس عندهم مرضى واكو

[57:44]ناس عندهم بلايا واكو ناس مسجونه ظلم واكو ناس مديونه اكو ناس

[57:51]مكروبه طلبوا من عندنا نمر بهاي المصيبه يلا نقرأ مصيبه ابو فاضل

[57:57]وان شاء الله من باب قضاء حاجة المؤمن شمر اللعين يريد يلعبها

[58:04]سياسيا بهالشكل صاح أين العباس وإخوته يوم العاشر أين بنو أختنا؟ شوف

[58:15]شوف ليش لأن أم البنين من عشيرة شمر من نفس العشيرة وهذا

[58:20]عرف عام فصاح أين بنو أختنا؟ أين العباس وإخوته تقول الرواية أرباب

[58:28]المقاتل أبو فاضل أطرق رأس خجل أيه وداعتكم استحى أبو فاضل مو

[58:38]خوشي موقف هذا و ما جاوى بشمر أبداً ما جاوى بشمر على

[58:47]من يجاوبه فهنا الحسين قال أخي أبا الفضل قال بلى قال أجبه

[58:58]أجبه و إن كان فاسقًا جاوبه شوف شو تريد من عندك هاي

[59:04]يوم المواقف هذا يوم الفهم يوم الإرادة فراح أبو فاضل مع إخوته

[59:11]على أمام المعسكرين ماذا تريد؟ قال هذا كتاب أمان لك ولإخوتك مقابل

[59:23]أن تتخلى عن الحسين أي والله أي والله يا جماعة هاي الحقيقة

[59:36]فيقول الراوي دمعت عيناه بالفضل لحظه هضيمة هضيمة كل واحد وفي غيور

[59:47]صاحب دين حميه ينهضم قال له لعنك الله ولعن امانك اتعطينا الامان

[59:57]وابن فاطمه لا امان له فرمى عليه الكتاب ورجع الله يرحم أبونا

[60:06]و معلمنا و مربينا و صاحب الفضل الكبير علينا سيد جاسم رحمة

[60:13]الله عليه منا حفظناها من أيام شبابنا حفظناها من عنده وصاحة يا

[60:23]عباوياء أواس ريضلع لهون ابو فاضل سيدي يا قمر العشيره احلفك بحبك

[60:41]للحسين قريناها بنيه قضاء الحاجه اعونك اعونك اشعدون معدائك ويندون والله وخا

[61:01]يا اواف وقف ابن خيا كيف ارجون انا لوني تغير وحق لونك

[61:14]لما جبتهم يحاكوناك وبامره جي شي عدونا يقوللها يا زينب الله يرحم

[61:30]حج معين السباك الله يروح مشاعر النجف هذا ابو الانفاس هذا يقوللها

[61:36]يا زينبك يا تظلني اي اي ان انا رووح الوع افعظه العيد

[61:47]او عيناك لو تنقل بصاغ وايان انا رد ابشي مع لدون ليمي

[61:57]يزي انا ابدي رقبت دون لحسين شلون حوار هذا شلون حوار تقول

[62:07]له ارد اسولف لك يا ابو فاضل عادك ليش راد امك وعن

[62:15]طيبه نسب حره ابونا من مشد عمك انت غايت منها والهنايب ضمك

[62:24]ابونا المثل هذا اليوم ضمك ضخر يا جدوم هاي الخيل هاي القوم

[62:33]هذه كربله وعودك وصيتها هاي ساعتها اختاظ وقال يا زينب شن الخيل

[62:45]وتهمك اخوته صارم بيدي وفنل يكحم اخ يمك وحق الحسن يعزيان ابو

[62:58]كبده وكسر من امي لخل جموع ط الشار وخل كربل تذكار وخلي

[63:17]النعاس جيل جيل ما ينسئون عملتها تقل انا بجي متقلد قول مادري

[63:29]ما ادري يا عباس يا صوى الخدري اجركم الله ابو الفضل لما

[63:44]نزل الى المشرحه اني انا العباس اغدو بالسق ولا اخاف المؤت يوم

[63:53]الملتقى جلس على المشرحه بعد ان كشفهم وكانوا 4000 رجلا فروا من

[64:03]بين يد مر عليهم بابي وامي بطلا مغوارا شجاعا جلس على النهر

[64:13]اراد ان يضع يده في الما حس ببرد المايايا فتذكر عطش الحسين

[64:27]يايا صح وياي ثلاثا حس اه ايها نجلى نجرب اخوه يحزنكم الله

[64:53]رمى الماء ثم ملا القربه وليس له هم الا ان يوصل الماء

[65:00]الى الخيم الى الاطفال والى العيال لكن القوم احتوى شره من كل

[65:10]جانب اجركم الله اخذ يقا القتال الابطال ولكن جاؤوه غدرا يا فقطعوا

[65:22]يمينا ايوا مصيبتها يا ابا الفايا اخذ السيف بشماله وهو اخذ يردد

[65:41]وينادي لئن قطعتم يميني اني احامي ابدا عن ديني الله والنعم يا

[65:50]ابو فاضل والنعم وعن امام صادق اليقين اجركم الله ثم جاءه رجل

[65:59]من الخلف يسمى حكيم بن الطفيل كمن له وراء نخله ثم ضربه

[66:07]غدرا فابتز شمالا فاخذ ينادي يا نفس لا تخشي من الكفار وابشري

[66:29]برحمه الجبار قد قطعوا ببغيه يساري فاصله يا رب حر النار احتضن

[66:40]القربى اخذ يعدو كالاسد الضاري يريد ان يوصل الماء الى مخيم الحسين

[66:53]رشق بالسهام سهام كرشق المطار اجركم الله سهم اصاب صدرا سهم اصاب

[67:11]القربان وسهم اصاب عينا بالو فوقف العظاياس لا يديد لاما وعينه قد

[67:59]نبت بها السهايام اجركم الله فجاء رجل من الخالف وبيده عمود من

[68:09]حديث فضرب العبا يا يا يا وويلا ا يا طاح صاح يا

[68:44]اخويا ترعى النكرح باللي جرى علي اظنك معلمي اشموا راسل عساكر وعلى

[68:59]الغبره طح وقف الحسين على مصرع ابي الفاضل اللي عنده حاجه واقفه

[69:08]اللي عنده قضيه سمع ابو الفضل وقع الاقدام فقال يا هذا امهني

[69:19]اقسم عليك يا بمن تعضد الله الله امهني حتى ياتي اخي امهني

[69:29]قليلا حتى ياتي اخي قال ماذا تريد قال اريد ان اودع اخي

[69:46]قال اخوك الحسيا يا يا حسين طلع السم من عيني او بهدايا

[70:04]يا يا مظلوم لا تاذيني اجركم الله بعد ان انقضى الوداع اراد

[70:17]الحسين ان يحمل اخاه الك هاي الابيات الك رفض ابو الفاضل قال

[70:24]اخي اولا نزل بي الموت واني لخجل ومستحي من العيال وقد واعدتهم

[70:32]بالمايا يا خو يا حسين خال يقلا ل اشياء يقلا واعد رجع

[70:55]الحسين بعد ان قضى نحبه ابو الفاضل اجركم الله رجع محني الضح

[71:04]رجع الى المخيم وحيدا فريدا استقبلوه عياله اف ابى اين عمنا العظاس

[71:16]يقلهم راح عب راح عض يا سو راحل يحمل الغيره دخل على

[71:38]اخته زينب منحني الظهر دموع على خديه اخي يا حسين اراك ع

[71:59]التوحيدا قال اخي زينب عظم الله لك الاجر باخيك ابلفار اللي عنده

[72:13]حاجه واقفه بيئه الدعاء مجربه هذا الدعاء انا مجربه يا زينب قايا

[72:21]يا وا السل من على ختنا سلمنا على ختنا وقللها المنيه فارق

[72:53]شويه فت كلمتين ثلاثه لان الوقت ضيق وعندنا التزام بارك الله بكم

[72:57]بس صح اسمعوني انني العباس جئت للنزال تعرفوني لا اهاب الموتى في

[73:15]يوم القتال اسمعوا ايه انني العباس جئت للنزام صوت صوت تعرفوني لا

[73:31]اهاب الموتى في يوم القت اسمعوني ايه انني العباس جئت للنزا تعرفوني

[73:47]لا اهب الموت الموت في يوم القتال شجاع في صفات دنوت للفرات

[74:00]شجاع فيه ايه دنوت لل اسمعوني انني نل عباس جئت للنزا اسمعوا

[74:16]يا الله انني تعرفوني لا اهاب الموت في يوم تعرفوني تعرفوني لا

[74:34]اهاب الموت دنوت للفرات شجاع في صفات دنو انه تولد عافيه وياي

[74:55]اسمعوني انني العباس وجئت للنزا اسمعوني انني العباس وجئتوا للنزاع تعرفوني تعرفوني

[75:12]لا اهاب لا اهاب الموتى صرخه العراق اسمعوني تعرفوني ايه دنوت لهد

[75:36]عفي جاع في صفاته دنوت دنوت دنوت الله بح حق ابب الهي

[75:55]بكفه بعينه بجوده برايته باخوته يا كاشفا الكربا عن وجه اخيه الحسا

[76:15]كشف كربي بحق اخيك الحسين اللهم عجل لوليك الفرج اللهم اجعل بلدنا

[76:26]امنا لا تسلط علينا من لا يرحمنا من ارادنا بسوء فارد ومن

[76:39]كادنا اللهم شافي كل مريض اقض حاجه كل محتاج فرج عن كل

[76:49]مكروب اقض دين كل مدين اطلق صر سجين مظلوم وفك كل اسير

[76:57]مظلوم نبهنا من نومه الغافلين لا تجعلنا اسارى في ايد الظالمين ثبتنا

[77:09]على ولايه امير المؤمنين انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر والكافرين واهلك من

[77:17]اراد السوء بشريعه سيد المرسلين اللهم بحق ابي الفضل العباس انصر شيعه

[77:27]امير المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها اطلبوا حوائجكم إلى أرواح المؤمنين والمؤمنات

[77:45]ومن مات على الهدى والإيمان أموات الحاضرين والسامعين والعلماء والشهداء والصالحين وبالخصوص

[77:54]إلى روح العلامة سيد حامد السويتش ونجله بلغ لهم الجميع الثواب الفاتح

0 Comments

Up next

السيد محمد الصافي ليلة 7 محرم الحرام 1444 هـ البصرة الجزائر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

السيد محمد الصافي ليلة 7 محرم الحرام 1444 هـ البصرة الجزائر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language