الدين هو الحب والحب هو الدين | السيد نجاح الحسيني

11 Views· 24/07/31

Muslim Group of USA and Canada
Subscribers

In Other

محاضرة لسماحة السيد نجاح الحسيني بعنوان "الدين هو الحب والحب هو الدين" يوم ٢٠١٥/١٢/٢٦ خلال المؤتمر السنوي الحادي والثلاثين للجماعة الإسلامية في أمريكا وكندا، في مدينة شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية.

Transcript

[0:01]الله الله الله الله الله بارك يوم الجمعه ان اكون في خدمتكم

[0:28]و قبل ان ابدا هذا الموضوع المهم ارجو من اخوانى واحبابى جميعا

[0:38]ان يعذروني ان كان هناك فيه خلل او تقصير لانه لم يبلغ

[0:49]بهذا الموضوع الا امس وهذه من اصعب المهمات يمكن واحده ان يحضر

[0:59]الى مؤتمر ان يعني بهذه السرعه ان شاء الله احاول قدر الامكان

[1:04]ان اشير مع المحاور التي كل واحد منها يحتاج الى حديث مفصله

[1:11]فانا حاولت ال قدر الامكان ان اجمع بعض النقاط العمليه ولست في

[1:21]مقام تفصيل بحث مفهوم الحب من الناحيه الفلسفيه او الاخلاقيه او الدينيه

[1:32]وانما الذي يهمنا اخواني واحبائي جميعا هو ان نفعل هذا المفهوم الذي

[1:41]اصبح اليوم مغيبا وقد يعجب الكثير من خلفي الاسلامي ونحن نرى القتل

[1:53]في كل مكان ونرى الدماء والاشلاء تتناثر في ربوع البلاد الاسلاميه في

[2:00]الوقت الذي نرى بلاد ال الاخرى التي ليس فيها هذا الدين تنعم

[2:07]بالحب ما من واحد واحد منكم خرج الى عمله صباحا الا واستقبله

[2:14]احد الناس في هذه البلدان التي نقول عنهم انهم من الكثره او

[2:25]غير ذلك الا بعد له بالحب من خلال ابتسامه يتلقاها او من

[2:31]خلال اشاره او موقف لان الحب لا ليس بالضروره ان يكون ابتسامه

[2:37]او كلمه او بطاقه ورده قد يكون الحب اوسع من هذا لمسه

[2:45]حنان ولم ستعصف ولمست اهتمام تعبر عن بعض الحب الذي يحمله الانسان

[2:54]في زمن الفيس بوك الذي اصبح الدخول الى عالم ما يسمى الحب

[3:02]بمجرد الدعوه ما يسمى وينتهي هذا الحكم بلاده هذا العالم الذي ما

[3:13]اسرع الحب وما اسهله ولهذا الذين يعيشون اليوم واصر الجيل الاول اللي

[3:23]سبقنا يعني يشعرون بان الجيل الاول كان محبا اكثر من الان هكذا

[3:27]بعض ال يعني الاستبيانات وبعض ال اه اللقاءات اللي شهدت تقول انه

[3:37]قبل كان يحبوا بعض يظلوا سبعين ثمانين سنه طول عمرهم او فيها

[3:44]لبعضهم البعض اليوم ما اسرع ما تهدم العلاقه ال التي هي تقوم

[3:50]على اساس سحبوا فترى ان تقوم على اساس الحرب وهي علاقه الزوجيه

[3:54]لانه في الاسلام الحقيقه تبين ان شاء الله ليس عندنا مفهوم الح

[3:59]المعروف اللي يتداول بالمصطلح العام يعني ليس المصطلح ال اللغوي على كل

[4:08]حال في هذا الزمن الذي صار الانسان يكتفي من بدرجه على صفحات

[4:15]الانترنت او على صفحات الايفون او غير ذلك ويظن انه اكتفى نوفر

[4:25]ما يريده من جرعه احب ان ناخذها ويكتفي بذلك ولكن يعيش الوهم

[4:30]لكنه يعيش الخداع نفسه في الحديث الذي هو عنوان هذه ال هذا

[4:39]اللقاء امامنا الصادق عليه السلام يقول يقول سئل عن الحب قال واهل

[4:49]الدين للحب ان الدين كل محب الدين يعني الدين يساوي الحرب والذي

[4:54]لا يحدث والذي يكره اذا هو ماذا الذين لها لا دين لها

[5:02]وهذا ما نشاهده عمليا اليوم نعيش ونحن في ظل ديانات على الاقل

[5:16]الديانتين الرئيسيتين اليوم المسيحيين تقريبا يمثلون ثلث العالم هؤلاء يقولون ان عيسى

[5:23]عليه السلام محمد رساله الحرب ونحن في ايام مولده كما هو معروف

[5:28]في هذا الجانب وفي الجانب الثاني الذي نحن ننتقل اليه وهو النبي

[5:34]الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم الذي حمل ايضا شعار الرحمن

[5:48]والشعار المحبه ويكفيك ان تقرا القران الكريم 114 سوره بدات كلها بال

[5:56]مسنده الا واحده وعوضها الله تعالى في سوره من خط واحد يقول

[6:01]في ان احتمال واحد انه ما في رحمه الله عز وجل عوض

[6:08]هذه الايه التي في سوره التوبه في سوره النمل حتى يبين انه

[6:15]بدايه وانطلاقه الانسان في حياته تبدا من الرحمن والتي تؤدي طبعا المحبه

[6:20]من الرحمه اذا ديننا خلاصته وجوهره وهذا واساسه والحب ونحن نشاهد اليوم

[6:33]نسال اين هو هذا الحكي حياتنا حياتنا الاجتماعيه حياتنا السياسيه حياتنا الزوجيه

[6:40]حياتنا كلها هل يصلح ها الحب الذي جاء نبينا يحمله ويطبقها ان

[6:49]بما جاء بشعار وتركته انما كان يطبقه بعض زوجاته وكان يتالم كثيرا

[7:01]ولكن كان يقابل كل هذه المواقف بالحب عاش مع الجاهلين الذين كان

[7:09]كانوا ينادونك من وراء الحجرات وكان يقابلون بالحب عاش مع اعدائه ومع

[7:20]اصدقائها فكان رسالته الوحيده لهم هي الحب ولهذا جلبهم ولو كنت فظا

[7:25]غليظ القلب لانفضوا من حولك هذه الرساله التي جاء بها النبي والتي

[7:36]بشر بها وكان قوامها الحب والتي كانت نحن تربينا مع الاسف على

[7:40]ان اذا واحد غلب ال الاخطاء الانسان واحد مثلا واحد نعوذ بالله

[7:54]بيسكر او يقوم باي عمل من الاعمال راس نكرهه ولا نميز بين

[7:57]شيئين فرق كبير بين ان تكره الخطا وبين انتجه المخطئ لاننا لا

[8:06]يعلمنا ان ننكرها المخطئ لاننا كلنا خطائون كلنا يقطع من كان عيسى

[8:14]عليه السلام حينما خرج ليرجم كما في الروايات احد ال النساء واحده

[8:24]النساء التي ارتكبت الفاحشه فقال من كان عليه مثل من بها فلا

[8:31]يرجع انزلوا كلهم كلهم ذهبوا ليس من احد من الناس الا ويقضي

[8:37]الا المعصوم ولذلك نحن لماذا الان نعيشها انا اشهد الثقافه في حياتنا

[8:46]يعني نبدا من البيت ولا انت الان ترون العالم اليوم الاسلامي اليوم

[8:54]صبغته الكراهيه من فوق الى اسفل مبكرا هي لون واحد قطعه واحده

[8:59]من كراهيه هذا الذي يقتل وهذا الذي يفجر وهذا الذي يذبح وهذا

[9:07]الذي يغتصب وهذا الذي يعمل كل هذه الاعمال هذا لا يحب نفسه

[9:09]اول شيء ثم لا يحب الناس يكره قلب مملوء بالكراهيه هذه الثقافه

[9:17]من اين جاءت وما هو الحل وكيف لنا ان ناتي البديل لانك

[9:23]لا يمكن ان تقول طيب نزيد الكراهيه ولكن ما هو الحل بين

[9:30]ايدينا اليوم ذاكرتهم الثقافه السلفيه التي اخذت تنتقل وتصير لها فكرا جديدا

[9:42]يقوم على اساس الكراهيه خطاب السلفيه اليوم الخطاب ال الموجود يحتاج الى

[9:49]دراسه والى تحليل والى شيء مضاد له الان مثلا ادويه امراض جديده

[10:00]يجيب المضاده علينا ان نكتشف هذا المبادره بين ايدينا ما هو المضاد

[10:04]هذا المرض الذي انتشر كما النار في الهشيم المشي في العقول والقلوب

[10:13]والنفوس واذا بقي كذلك لا يبقى لنا شيء اطلاقا نبدا بنظره الاسلام

[10:22]للمحبه بشكل عام طبعا الاسلام جاء ليؤسس مجتمعا قويا ولا يمكن لاي

[10:28]مجتمع ان يكون قويا ما لم يقم على اساس على منهج وهذا

[10:35]منهج هو الذي طرحه النبي صلى الله عليه وسلم هو المحبه ونشر

[10:40]هذه المحبه هذا المعنى الذي طبعا مارسه النبي ومن خلال عده اه

[10:48]يعني شواهد في مقام ذكرها الان هذا المجتمع الذي يحل في الحكم

[10:56]يعيش حلاوه لا يشعر بها الذي لا يعيش يقولون ان داود عليه

[11:07]السلام مساله ابنه سليمان سليمان كان بعد ساله يا بني اي شيء

[11:12]البرد كنايه عن الشيء الذي يدفع الانسان كيف قرر تعيين قره العين

[11:20]ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين القره اين يعني برد

[11:25]العين وهي كنايه عن السرور والسعاده فاي شيئا برد قال عفوا الله

[11:34]عن الناس يسعد الله نعم كبيره هذه قال وعفوا بعضنا البعض قال

[11:40]له ابوه يا بني اي شيء احلى قال المحبه فضحك النبى داوود

[11:49]هذا الجواب فعلا صحيح اي شيء احلام بالحياه الطيب طعما هو المحبه

[11:54]واي شيء اكثر مراره هو الكراهيه ولهذا في النصوص يقولون الف صديق

[12:04]ولا عدو الامام علي حسام يقول انه عندها الف واحد اصدقاء بسعاده

[12:15]وواحد يطلقها يزعجه يخوف يبتدئ ولهذا كل ما يستطيع انسان اكثر من

[12:21]اصدقائها لكن طبعا ضمن مقاييس الحب هو كثير الحياه وهو هذا الشيء

[12:29]واضح ومن ان بل العواطف التي يحملها ال الانسان هي هذه العاطفه

[12:33]من اروع العواطف اللي الله تعالى جعلها وغرسها فيه هذا الشيء مكتسب

[12:37]ان واحد يقول والله ماعرف او المجتمعات الشرقيه مشكله فقالوا جاءنا رجل

[12:58]اه قال احب من الشباب شباب احب كل واحد من الشباب ان

[13:03]يتكلم لان تجربته الشبابيه يقول لكن ما تكلمنا تكلمنا لانه بعض الناس

[13:13]يتكلم عن المغامرات وهذه المغامرات على الانسان ان يجرب يقول كيف يجرب

[13:24]حينما يكون يعني لانه عدو الانسان ال الجهه ال العدو الانسان الغفله

[13:35]اذا طلع الانسان وشاف اي عالم يعيش يعني الان نحن مع الاسف

[13:43]ما شفت كتابات كثيره في هذا ال في هذا العنوان يعني ما

[13:46]اعتقد كثيرا عن بعض الكتب القليله جدا كتبت في هذا كله بالعبادات

[13:58]وكل بالتشريعات يمكن بال بال بال وبعدنا عشرات لكنه الذي نحن بحاجه

[14:04]الى يمكن عندنا اربع خمس كتب حسب ما علمي يعني الخاصه لانه

[14:10]ما ما رايك يعني القليل جدا حتى لو كان موجود هو قليل

[14:14]جدا لماذا لانه تعلمنا على ال العقليه الميكانيكيه العقليه الهندسيه سموه الانسان

[14:24]مجرد انه يريد الان شيء يخلص نفسه من النار هذا المهم يقول

[14:27]حتى دخلوا من باب ال المشكله كان عايش وهناك الدنيا والله عز

[14:36]وجل ارادنا ان نعيش في حياتنا هنا ان نمارس حياتنا و نستند

[14:40]بحياتنا والذي يعيش حياته ولا يعرف لماذا يعيش وكيف يعيش حياته وعدما

[14:45]سواء لا قيمه لها شوف الان الغربيين بعض الناس يقول الغربيين وما

[14:52]عندهم دين وكذا وانا لا اقول هذا حتى اقلل من قيمه المسلمين

[14:55]لا احب ان اضرب هذه الامثله لكن اعمل جلد الذات لكن هذا

[15:03]الواقع هذا الواقع هؤلاء يستمتعون بحياتهم نحكي عن الاشياء اللي احنا ما

[15:10]تقديم لكنهم انت اللي ما تسمى تجربه وانت عشان غير ما حديش

[15:19]ربما وغير عطشان او ياكل كره كبير يشوفوا الان الانسان بالصيف حينما

[15:26]يشرب ما يشعر بحلاوته يشعر بلاده وعدنا الانسحاب واحد انهما يشرب مره

[15:37]واحده وانما يقطع ال ال يعني الشعوب هذا مستحبه حتى يعيش الانسان

[15:42]حياتها وهي الحياه مره واحده ويستمتع بهذه الحياه ويعرف كيف يعيش هذا

[15:47]الشيء جدا الرائع ويدل على الزوج مدينه دير الزور لدينا نبني على

[15:55]الحب والرحمه والجمال الاشياء كلها بحمد الله الطائره الا من عصم الله

[16:04]حقيقه يعني ما اتكلم عن جانب ال الزوجيه والعلاقات الزوجيه لا بشكل

[16:14]عام يعني انت تشوف البلاد الاسلاميه نشوف بالشوارع الرحمه شوفوا المحاكم الطلاق

[16:24]الموجوده اليوم على قدم وساق مثلا الحب نشوف الحبس اول ايام واشهر

[16:35]اللي تحول الى شهر كما يقولون ومشاكل لا اول لها ولا اخر

[16:41]وهذا في ناس يدعون بين ويدعون الاسلام ويدعون لحب النبي واهل البيت

[16:46]عليهم السلام على كل حال هذه الانسان لولا الحب الان المراه لو

[16:56]الحب لا تربي ولدا ولا تنجب ولدا ولا تتحمل ولدا لما غرس

[17:03]الفلاح هناك حديث يقول لولا الامل طبعا لا يتنافى لولا الحب لحب

[17:09]الانسان لعمله يروح يشتغل الاتعاب يحفر الشجره بيده وانتظر لما انت تكبر

[17:15]الشجره حتى يعني قطاع ولولا حب الانسان لوطنه ما دافع وقتل في

[17:21]سبيل الوطنيه تماما لولا حب الانسان لعياله لا يموت من دونهم ويخرج

[17:30]من الصباح للمساء ويعمل بالحب قامت هذه الحياه محليه هذه الحياه وبالكراهه

[17:38]يتحول تحيات الى لون اسود ولو القاتل ولهذا الاسلام لم يعني التعاليم

[17:43]الاسلامي انما جاءت متناسقه مع ما غرس الله في الانسان يقول السيطره

[17:48]قضائي رحمه الله في ال صاحب الميزان يقول هذه الاشياء الاوامر الاخلاقي

[17:55]اللي جاءت ما جاءت على الانسان حتى يتصور الانسان ليش ما اشار

[17:59]الخمر لبس الحجاب مثلا هذه التعاليم الموجوده لم تات يتحمل الانسان هذا

[18:04]على كتفه وانما جاءت متطابقه مع ما غرس الله فيهم يعني الانسان

[18:13]الطبيعي اللي فطرته السليمه يشعر بان الخمر مثلا يضره ويضر عقله جسمه

[18:17]وروحه حتى لو ما فيه تحرك فيقول رحمه الله يقول هذه التعاليم

[18:22]الاسلاميه جاءت متناسقه متناغمه مع ما اودع الله في الانسان حتى لو

[18:32]لم يكن تشريع الانسان لابد ان يقوم بها حتى لو تشريع ال

[18:35]الانسان حتى لو كان النبي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حينما

[18:44]خرج من بلد جهه الان ان بلادنا ليش هربت اكثر لا اقول

[18:49]كل البلاد الله الله عمرنا لكن موجود هذا الشيء ما يحتاج الى

[18:57]توضيح لماذا خرجت البلاد هذا الانسان يطلع بالشارع ويح بلده هل يخرج

[19:02]في ضوء المصباح يكسره ان يكون بعض الاخوان خليل جديد يعني بالشارع

[19:13]الانجازات سموها يكسر العصافير يكسره يرى الشارع جميل ولطيف كما هنا الان

[19:24]تشير الاوساخ اللي اب اب البيت او امام بيت جاره مثلا لو

[19:31]كان يحب هذا لا يحمل هذا اطلاقا لكن لم يتعود على حب

[19:38]البلد لو كان يحب بلده لم اهرب من ساحه المواجهه لا يغرب

[19:42]الجندي الذي يحب بلديه موت من اجل بلده وهذا يعتبر شهيد عند

[19:48]الله عز وجل حتى في الدين يعني في كل الديانات القوانين بينما

[19:52]هذا الانسان يهرب ياخذ راتبه وما يحضر هذا يدل على انه لا

[20:00]يؤمن بهذا البلد لا ينتمي الى هذا البلد اطلاقا يعيشه البلد متى

[20:06]ما يعطي متى ما لم يعط شيء ويتبرا منه بينما نبينا الاعظم

[20:15]يقول حينما خرج من مكه وهي مكه اتعلمون ماذا تعني مكه بالنسبه

[20:18]انه قادته واعلمته وعذبته كان يقول الله يعلم اني احبك يا ما

[20:27]اطلعوا خرج منها ولولا ان اهلك اخرجوني عن كل ما اثرت عليك

[20:30]بلدا ولا بتغيير عليك بدلا ان ان بلدي والانسان لا لا يتنكر

[20:41]يعني اللي كان يبقى يميل الى هذا وكان النبي حتى يعلمنا كيف

[20:47]نتعامل مع الطبيعه يعني هل يعقل الانسان انه الاسلام بها التعليم انه

[20:55]النبي حتى طبيعه ينظر الى احد يقول جبل يحبنا ونحبه يرسل هذه

[21:04]هذه هذه الرسائل هذه الذبابات المطلق يدرسون كيف الانسان يبعث بطاقه حب

[21:11]الاخر يعلمون بعض ال المراهقين والمراهقات انه كيف ونطاق تحول الاخر حتى

[21:22]يمكن بعضهم هذا الشيء غير ثابت يعني ولكن نحن هنا الطاقه الطاقه

[21:30]ان النبي يبعث بهذه الرسائل وبهذه الطاقه الايجابيه حتى للحجاره وحتى للجبل

[21:38]جبل يحبنا ونحبه حتى علمنا كيف نعيش هذا المعنى ولا يعني بشكل

[21:48]يومي ودائم نبدا ونشير الى الحوار العلاقات الانسانيه وهو طبعا احنا اول

[21:58]شيء لابد ان نشير الى ان الحب الالهي هو الاساس لانه لا

[22:02]يمكن الانسان ان ينطلق بيحب الناس ولا يحب الله عز وجل ابدا

[22:08]الذي لا يحب الله عز وجل ان لا يعرف شيء في حياته

[22:09]ولا ينطلق من قاعده متينه ولهذا الله عز وجل من اسمائه ماذا

[22:18]الودود يعني المهم الذي يحب عباده و في ايات كثيره طبعا الحب

[22:24]في القران كثيرا اكثر من يعني اكثر من على استثنائيه هذا المعنى

[22:27]لكن اكثر من ستين ذكر هذا المعنى من اسماء الله عز وجل

[22:34]الودود والائمه عليهم السلام يشيرون هنا كتاب الحب الالهي في ادعيه اهل

[22:40]البيت اه كتب بعض العلماء يشير يحسن بس الحب الذي يذكر في

[22:49]كلمات يعني دعا البيت وفي احاديث الاحاديث اللي بس عن المنزل العابدين

[22:57]عليه السلام اللي هي ادعى شيء رائع يقول الهي من ذا الذي

[23:00]ذاق حلاوه محبتك فرام منك بدلا الذي يذوب حب الله عز وجل

[23:06]بعد لا يرى شيء اخر يعني ما ما في شي ما يحب

[23:12]الاخرين لا ويقول بابه مفتوح لداعيه وحجابه مرفوع راجيه الله تعالى عند

[23:24]السبب المحبين الان بالدنيا هناك اوقات لهم هناك اوقات للوصال واوقات للسدود

[23:31]الله عز وجل مفتوحه ابوابه ليلا ونهارا ولذلك في الدعاء يا حبيب

[23:38]من تحبب اليه طبعا الله يحب الناس كلهم بس المسلمين يحب هذا

[23:45]ال هذا الحب اللي عبد الله ينتفع منه البر والفاجر حتى الانسان

[23:49]ال من حدث ياخذ ولكن نحب للمؤمنين بشكل خاص يقولون في روايه

[23:56]ان النبي شعيب عليه السلام النبي شعيب كان محبه الله عز وجل

[24:05]يقولون بكى من شده حبه لله حتى الدرجه يعني في بعض الناس

[24:18]يحبون يحبوا الجدران امر على الديار ديار ليلى اقبل ذا الجدار وذا

[24:23]الجدار وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن ال الجدار

[24:27]فالنبي شعيب عليه السلام شوق الله عز وجل حتى عميت عيناه فرد

[24:37]الله عليه بصره مره ثانيه وثالثه للمره الرابعه الله عزوجل اوحى اليها

[24:41]شعيب لماذا تفعل هذا اذا كان خوفا من ناره فقد امنتك انت

[24:51]امان الله واذا كان هذا شوقا الى جنتي فقد ابحتك الجنائيه قال

[24:55]لها لولا هذا يا رب ولكني من شده حبي لك لا اصبر

[25:02]حتى اراك الله لايران لكن الرؤيه القلبيه قال الله عز وجل اوحى

[25:12]الله اليه يا شعيب ما دام كذلك لا اخذ منك كلمه موسى

[25:14]اجا موسى قدم عشر سنوات نعم لانه طبعا موسى من اول العزم

[25:24]ليس من اللازم لها الدرجه محبه لله عز وجل الله تعالى جابوا

[25:28]نادي من انبياء والعزم جعله يقدم عنده عشره خدماتها طبعا الحب الالهي

[25:36]كلام يحتاج كلام طويل وحقيقه لا لست في مجال انه افصل في

[25:41]هذا ال الموضوع ال الانسان اذا نظر الى اي شيء حول هذا

[25:50]نظر طبعا نحن حسين اكثر مما نحن جديون شايف كيف يعني يعني

[25:54]نحن نحب الاشياء لان كثير من الناس يحبون البشر مثل واحد يحب

[26:01]شخص او واحده او احد يحب يموت فيها يبقى ليلى النهار بال

[26:09]بالشغل بالسوق سياره هذا الشيء موجود وهو حب الحسين وقد يكون حب

[26:24]الشيء اللي غير محسوس الناس ما يدفع كثير يعني مثلا حزب الله

[26:32]فيما يحب الله لان اولادنا الشباب وحتى الكبار بعضهم الله الله يعني

[26:41]كيف الله الله احنا جلس بين يديه احكي معها الان مو احنا

[26:46]للمحبين اقل شيء يعني الله عز وجل يتكلم عن الله والله بيقول

[27:02]اذا سالك عبادي عني فاني قريب يجرب الانسان يجلس وحده ومع ناس

[27:06]وتلفزيون يشتغل وحده يتكلم عن الله عز وجل ويناجيها ويتلذذ بهذه المناجاه

[27:18]يشعر بقيمه ذلك الحرب اما جالس بتلفزيون يشتغل والاولاد الجريده ويقول انا

[27:27]احب الله الشكل هذا الشيء يعني صعبه خصوصا مع المشاغل الكثيره في

[27:34]الزمن على الانسان ان يمارس هذا ال الشيء عمليا ومن خلال ال

[27:38]الايات التي بين ايدينا ايات الله البينات ما يقراه الانسان الحقيقه تفتح

[27:42]قلبه تفتح قلبه يشعر بان الله لان الله تعالى موجز الله عزام

[27:51]سابقه الانسان يقول ان الله عز وجل تجلى لعباده في كتابه ولكن

[27:54]لا يبصرون تجلى الله تعالى لما تشوف ان الله عز وجل يخاطبوا

[28:03]مباشره يقول هذا محمد اقبال الباكستاني يقول علمني ابوي حينما كنت صغيرا

[28:10]قال لي اذا قرات القران اعلم وفكر بان الله يخاطب كانت يقول

[28:20]فعلا بقيت على النصيحه عندي والى الان هو يعني صار في سوق

[28:24]معروفه يقول بقيت هذه كل ما قرات القران اشعر بان الله يخاطبني

[28:30]خاطبنا مسؤول الجمهوريه يمكن كيف الله رب العالمين هذه العلاقه اللي هي

[28:41]نحاول انه نعيش بشكل يعني عملي تقوى عند الانسان حاله الحرب الحلقات

[28:47]الانسانيه التي موجوده والتي ايضا قامت على اساسه الحب الله عز وجل

[28:56]يقول يعبر عن العلاقه الزوجيه اللي هي طبعا من اهم المواقع ومن

[28:59]اهم ال ال لبنات والقواعد في المجتمع التي تعطي الحق يقول ومن

[29:05]اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده

[29:10]الموده والمحبه في القران الكريم ذكرت هذه الكلمه كثيره موده ورحمه يعني

[29:19]العلاقه هذه يحكمها شيء واحد فقط وهو الموده اولا شيء ما فيه

[29:23]ما فيه شيء يعني في اه في طلاق غير رسميين غير معلنه

[29:30]يعني واحد تحت سقف واحد مطلقين نفسيا لكن ما مضى القيم نعم

[29:40]القران يقول لابد ان تبني العلاقه على اساس المحبه ولهذا ما يقبل

[29:49]الاسلام لهذه العلاقه المقدسه ان تبني من خلال العاطفه السريعه يعني ما

[29:56]يحدث اليوم في عالم الشباب انه مثل واحد يعجب او بنت جبيل

[30:03]وهذا غير ال غير واحد يجي شوفوا حد مثلا ما يقول انها

[30:13]مثلا طويل مفتول العضلات الى اخره او بنفس الشيء البنت يمكن ان

[30:16]تكون فيه مواصفات معينه يقول ان خلاصه بدي هذه ومن غيرها هذا

[30:23]او عاطفه الحقيقه تحتاج الى دراسه تحتاج الى واحد يفكر بها قبل

[30:32]ان يستعجلوا لانه حياتها هذه الحياه طويله الحياه التي علمنا الاسلام كيف

[30:41]نقيم حياه الاسره حياه زوجيه اراد من ان نقيمها على اساس متين

[30:50]جدا متين جدا وقويه حتى يبقى الى اخر العمر بعض الناس يقولون

[30:55]ان طبعا الدراسات تقول انه الحب بعد الزواج يتعرض الى الفتور يتعرض

[31:04]الى ال ان يدمروا مثل سنوات فماذا يحتاج يحتاج الى اعاده تجديد

[31:12]اذا واحد ما يجري هذه وانما تحتاج الى معرفه واحد يطلع تحتاج

[31:21]الى تجديد بعضهم قالوا مقبره الحب الزواج هو ليس صحيح هذا بالنسبه

[31:30]لل التسمم العشاء اما الزواج العادله الذي يكون مدروس يعني فيحتاج الى

[31:37]تجديد كيف جدد الانسان هذا الموضوع ايضا اخر اذن الاسره والذي موضوع

[31:47]جدا مهم يجعل الانسان الى اخر العمر يعطيه مثل الشجره الطيبه نعم

[31:54]شجره طيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين كل

[32:00]ما دخل البيت يجد الواحد للامان الاستقرار الادعاء للامان وبعضهم لا دخل

[32:11]شيئا مقاهي هذا في شبابه صار معهم في لعب وراء البيت جحيم

[32:22]بالنسبه اذا يقول يقول وتفتح الباب لا كانت تجي عليها بالموت وتفتح

[32:32]لا كانت فمن لو رايته توهمته بابا من النار يفتح هذه اول

[32:44]ما كذا كذا الاصدقاء 8 راسا تحددها المشاكل هذا بعدين طلع ثانيه

[32:53]بعد ساعه يدور مكان اخر واذا طلع برا بعد يمكن كثير من

[33:01]ال الصيادين والقيادات فاذن الحب في هذا المجال شيء مهم واساسي وبه

[33:11]ان تقوم الحياه وتستمر هذه الحياه نحن في مجتمعنا مع الاسف الشرقي

[33:18]باعتباره مجتمع يسموه ذكوري هذا المعروف يعني التعبير التعبير ال الزوج بالذات

[33:30]يعتبر نوع من ال الانتقاص قيمته انه يعني الرجل مثلا يقول انا

[33:41]احب تفكر هذا المجتمع الذي يعتبر انه هذا نقص في تحفظ على

[33:45]هذه ال ابداء هذه اظهارها بينما الذي يقول يقول يبين انه اذا

[33:50]كان يعني ومضمون الحديث يقول اذا احب احدكم مثل احد خبره الزوجه

[33:57]يخبرهم وهذا حتى الناس العاديين يقول لا انا احبك في الله عز

[34:05]وجل جميل واما الزوجه بعد اكيد يعني ان كلمه القول الذي رجل

[34:10]لزوجته اني احبك ي لا يخرجوا من قلبها الحديث هذا المعنى الذي

[34:17]نحن طبعا نعيشها اعداد والا الدين وهذا ما له علاقه بهذا الدين

[34:22]يقول لنا الانسان يحاول انه يفصح المشاعر يكون صريحه جماعه لماذا من

[34:28]يقول انها بعين هذا المعنى طبعا له ظروف تاريخيه جعلت من الرجل

[34:37]قبل كان الناس يشترون بال بالصين بالراي بال بال غوص معظم دول

[34:47]الخليج مثلا بالتجاره يروح اربعه اشهر خمسه اشهر اطفالها فما عند وتنتهي

[34:56]يحتاج الى اليوم الزوجه والشامل انه مشروع زواج او شابه اليوم الشعب

[35:06]ساعتين على يعني مادام صار صار اللي لازم اليه جديده في التعامل

[35:18]معها تمام يحتاج الى اليه اخرى و تغير نمط الحياه بعد ما

[35:24]يخشونه بالعكس يتطلب حاله من ال الرقم وحاله من العطف والا هذا

[35:28]الراي ولا كان او بنت يحتاج الى حاله اخرى من ال التعامل

[35:35]ولذلك نجد انه الانسان لا يقتصر يعني اي مناسبه تكون عندهم ولازم

[35:40]يكون في اي مناسبه عند كل يوم كيف احنا عندنا جامعاتنا كل

[35:47]يوم عاشوراء الحقيقه بعض الوسائل هاي الواتس اب و غيرها واحد يقول

[35:54]هذه الايام اللي بعد ايام حزينه جدا فلازم صار بها كذا وكذا

[35:59]وكذا عند العشره اشياء يمكن فعلينا ان اعزاء يقول ليس في المظهر

[36:09]يعني احنا لا نقول انه الحمد لله الناس يحيون هذه الذكريات لكنه

[36:16]ان نحول كل حياتنا لالو نقاتل بعدين سلبي هذا يعطي اثر سلبي

[36:25]جدا هؤلاء الناس الان في يعني اولادنا من البلاد كما تقول انت

[36:30]لازم تحزن بالله عليكم هل هذا لا يستوعبه ولماذا مصلحتي هو حتى

[36:40]قضيه عاشوراء وليس موضوعي هذا لكن باب الاشاره بعض علمائنا يقول لولا

[36:46]في نص على قضيه عاشوراء كنا نفرح بها وتستحق الفرحه وهو السيد

[36:50]ابن طاووس من اجله علمائنا لكن عندنا نص فيه خاصه ما بقيت

[36:56]ال ال الاسلام بقيه المناسبات لا ينبغي الانسان يحاول الحياه الى حزن

[37:02]فكل يوم يتحول اليوم والانسان يبادر هذا المعنى بطريقه اخرى لا تفكر

[37:10]انه بس يعني اشتري ورده وبطاقه وما شابه ذلك تعبير تعبير كثير

[37:18]يعني عده انواع من التعبير عن حب الانسان لم ستعرض على ال

[37:24]الانسان سواء كان زوجا وزوجه تؤدي بالبيت الى ان يستقر تؤدي بالبيت

[37:31]الى ان يكون حقيقه جنه جنه على الارض الان في بيوت هي

[37:39]جنان على الارض وفي بيوت ناجحين حقيقه فعلينا ان هذه الثقافه هذا

[37:43]لازم تفعل ولا بد ان تكون يعني تمارس في حياتنا هل الحق

[37:49]من الاثار طبعا اكيد اثار واضحه في حياتنا اثر كثيرا اول شيء

[37:56]حينما ولدنا في هذا ال العالم وجه العالم وننظر اذا كان اننا

[38:05]هذه النظره ال ال الجميله للحياه ننظر الى كل شيء جميل وبالعكس

[38:13]والعكس بالعكس ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء

[38:18]الزلالا يعني الان اللي عنده ساخن كما يقولون ال حول المراه حلوه

[38:31]كثير يعني كثير الحياه كل شيء كل شيء حتى لو حتى لو

[38:36]صعب يتحول جميل ونحن نقرا في مجالس السلام في كل هذه الماسي

[38:45]الايراني كان يبتسم وكان يناجي ذكر الامام في النجف حينما استشهد ابنه

[38:52]السيد مصطفى رحمه الله فلما استشهد ابناء اه ما كان طبعا يعني

[39:02]ما كان مدينا الذي عليه والا اذا الانسان ما كان بدينا الذي

[39:07]حتى ما يعطي نقطه ضعف الوقت شاء فكان يقول ان موت ولدى

[39:15]من الانصاف الخفيه يعني بس وانما حول القضيه الى الجهه الاخرى وهذا

[39:22]شيء جميل الانسان عندها طاقه طاقه حزن ما في واحد يقول والله

[39:28]ما يحسن هذا لا الانسان يحزن لكن لابد يحول هذه الطاقه الى

[39:35]مكان اخر مثلا مثلا اجعل شعري على من ظلمني يحول نفسه اهلا

[39:48]لكن الحزن يقول حول الى جانب جميل لانه ينظر الى الحياه المنظار

[39:54]الاخر لانه يحب الله عز وجل كان يقول ان ما جرى في

[40:00]الان وهو ابن الاكبر هذا من الطاف الله عز وجل الله يدري

[40:02]ما هي الفائده من هذا المرجوه من هذا لكن انا لا اعرف

[40:07]هذا طبعا لكن الله يدري هذا هذا المعنى بنظره الانسان العاشق وال

[40:13]وال محب لرد ه هكذا ينظر الامور لكن الانسان عادل بهذه المصيبه

[40:18]الله يجيرنا جميعا يمكن يمكن حتى بعضهم يعني حتى يصير على الله

[40:26]عز وجل ان شاء الله هذه المساله مهمه جدا اه من الاثار

[40:33]المهمه في الحب للحب ان هم الانبياء الذين جاؤوا الينا ونحن في

[40:41]ذكريات الان ذكرى النبي الاعظم بعد ايام وذكر ان بي سي عليه

[40:47]السلام امس في هذه الذكريات هؤلاء رسول المحبه والسلام هذه من اثار

[40:52]حب الله تعالى لنا ان بعث الينا رسلا هاذين والمرشدين لنا حتى

[40:58]يخرجنا من الظلمات الى النور والا ما كان بعدما يعلمنا الحرام والخطا

[41:06]والصحه حتى نحن من مصلحتنا ليس مصلحه الله عز وجل ايضا الله

[41:12]عز وجل يعني قد يقول الانسان طيب لماذا ما خلق النار لهكذا

[41:16]الله احنا ليش عنا بالنار طبعا هذا الكلام يعني ما فيه لكن

[41:25]انا اشير اجمالا قد تكون حتى ان الرحمه بال بالانسان قد بعض

[41:33]الناس من هذا الخيار الشاعر الايراني عند رباعيات يقول ما ترجمته يقول

[41:41]انا سمعت الى انا سمعت انك خلقت نارا فتعجبت قلت ان تكون

[41:47]هذه النار في مكان انت فيه ليس فيه عذاب انه انت قلت

[41:56]ان اساعد هؤلاء في مكان انت لست فيه دلني اين هو هو

[42:00]فيلسوف المكان الذي انت فيه ليس في احزابهم المكان الذي انت فيه

[42:08]اين هو دلنا عليه جوابه انه من يقول لك انه الان العذاب

[42:12]او الناريه هي مرحله قد تكون رحله بعض الناس الكبار المجرمين اللي

[42:20]اللي خلوا خلفوا وراءهم اجيال من ال الماسي والايتام والمهام على كل

[42:25]حال وبعض الاراء تقول انه النار هي حقيقه هي عمل الانسان ليست

[42:32]هناك الا ما يقوم به الانسان نفسه يعني الانسان هو هو الذي

[42:36]يسجل هو الذي يحتفظ النار باعماله وهذا ما يسمونه ب تجسم الاعمال

[42:45]وليست في مقام هذا الان على اي حال فحتى ذكر قصه جميله

[42:48]يقولون ان احدهم كان يمر قبل كان خبازين يشيلون الرمادي يخلوه من

[42:58]باب التنور باب المحل يعني رجل فقير برد ان ايام الشتاء القارس

[43:08]يقول هذا لماذا يذهب الجمر يعني فهو ما عندما عندما كان جاء

[43:18]واخذ يتمرغ بال بال رمات الانديه حتى الدفع ثم قال الى الى

[43:23]نارك جنه فكيف جنتك حقيقه النار مات كلنا بالنسبه لانشاء النار فاكهه

[43:29]الشتاء تمام فاذا نعرف كيف جندت على اي حال في العلاقات الزوجيه

[43:46]في العلاقات الزوجيه طبعا هناك بعض الصور الجميل الحقيقه انا اشير بعض

[43:52]النقاط قد تنفع في هذا المجال يقولون احد الاشخاص كانت زوجته الله

[44:06]بعد ما يعرف المريض المقابل زوج تمريض يوميا طبعا ما كان يذهب

[44:18]اليها وياكل معها يوميا هكذا عده سنوات يعني فكان يقول له لماذا

[44:25]تاتي قال اذا ما تعرف ان نعرفها نعرفها وهو بانك ان يتزوج

[44:31]بامكان بعض الناس يعني زوجته طالع دور عنهم وبعضهم لا عنده هذه

[44:44]القدره وهذا ال هذه اللي يقول هذا يقول لما اروح الى جوارها

[44:48]اشعر بطاقه كل كياني وفعلا هو ال ال الانسان قد لا يحصل

[44:55]هذا لكن انت الان لما ترك مع واحد ترتاح له تخرج من

[45:01]ال مرتاحه حقيقه ما تدري ماذا ولما تجمع واحد ثقيل بالعراق يكون

[45:09]يطلع الانسان كان يحمل الجبال على ظهره ليش ما يدري طاقه سلبيه

[45:17]تخرج منه وذلك طاقات ايجابيه ولهذا الانسان لابد ان يعرف لمن والله

[45:22]ساعد المراه والرجل اللي يعني على كل حال في مجال العلاقات التي

[45:37]نحن بحاجه الان وهي علاقات ال ال الحرب التي ما يسمى بحب

[45:47]المراهقين طبعا هذا الجانب العاطفي باريس فيه واضحه هو جانب الش هو

[45:51]ايضا يكون بارز في لكن هذا هو حرام ولا حلال طبعا نحن

[45:56]لا نقول اننا في مجال يعني يعطي لكن بعض الاراء تنقل الح

[46:01]بشكل عام هو عاطفه انسانيه الانسان مامور ان يحب الاخرين كبشر ولكن

[46:10]هذا الحب لا ينبغي ان يتحالف مع الله عز وجل يعني الله

[46:16]يحب الاخرين واحد من الاشخاص يقول جاء الى شخص من ال الدور

[46:21]يدعون انهم يعرفون بالامور الوطنيه فقال له اني احببت فتاه حتى تزوجها

[46:31]قال له لا اترك لانه ما دام انت تحب الله مايصير لازم

[46:36]كل شيء فهذا ولا فتره طبعا تتعلق بهذه البنت فتره شاف نفسه

[46:43]انه ما يقدر مقابل ان يقول انني لا احب الله استغفر الله

[46:49]يقول ان المشكله هي انه الله العلاقه لكن شخص هو الذي جعل

[47:01]فيها الموقف تشعر بانه الله عز وجل حاله بينها وبين يحقق ما

[47:08]يريد وهو ليس عليه يعني في حدود ال ال العلاقه الانسانيه ليس

[47:11]حرام انسان اي واحده لكن كما ذكرت ضمن حدود الشرع طبعا في

[47:19]امر الشباب نتكلم الشباب لا يميزون هذه المساله عاده خصوصا البنت البنت

[47:29]ضحيه لماذا لانه تجربه قليلا قبل التجربه الصدق عند البنت صفات اكثر

[47:37]من الرجل لعل يعني اول واحد ما يجي بكلمتين ثلاثه واحد يقول

[47:47]كما كان يكتب لها انه انا يعني احب كذا ولكن يعصي الله

[47:53]عز وجل لازم تنتبهين حتى بيننا سجل متقي طبعا بعض النساء من

[48:01]الصدق بها ولهذا اخواتنا الامهات يعني ان لا يكون البنت تخدع بها

[48:14]الكلام المعسول يعني عنده خبره بهذا المجال ومدرب يعني وتقدم ببراءتهم صدقها

[48:22]لسلامه نيتها بعد فتره معينه ولا مخطط طبعا مخطط البدايه والنهايه وهي

[48:31]لا تعرف ولهذا ينبغي لنا تجارب يعني ينبغي ان نتعلم من النبي

[48:40]الاعظم صلى الله عليه وسلم يقول لما خديجه ارادت ان اعجبت بالنبي

[48:48]عبر عن قصه مثل ما موجوده لا لكن اي امر على تعجب

[48:56]بالنبي الذي بلغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلوا

[49:02]عليه واله فاذا كان هذا الانسان العظيم الذي يعني الان اي واحد

[49:13]ما يعجب بالانسان داخله كيف بالصادق الامين ام اهلا ام عليها لذلك

[54:21]نحن علينا الان يعني الان خط الاسلامي العام سبقت رحمته غضبه احنا

[54:29]لا نجيب لان يعجبنا لحاجه في انفسنا ان جيب الايات اللي فيها

[54:35]الله عليك ان يدعوا بالقانون الذي كان على كذا هذا الجانب الثاني

[54:44]هذه الثقافه انتقائيه ننتقل ما يعجبنا لانه انشانا في بيوت يقول الانسان

[54:49]حتى لو كان عالم حتى لو كان اي شيء هذا الانسان حتى

[54:54]لو بلغ ما بلغ اللي يحمل هذه الروح هذا الانسان باش الانسان

[54:58]ما عنده قلب اصلا ما عنده قلب حجاره لكن لما جاء للنبي

[55:04]الاعظم صلى الله عليه وسلم وشاف النبي احمد حسن وحسين يقبلهما بالباب

[55:08]من داخل البيت الى الباب طبعا بيت النبي صغير مثل ما شاء

[55:18]الله بيت صغير يعني جدا من داخل الى الباب يحمل هما يعني

[55:21]لها الدرجه يتعلق بالانسان ومع ذلك يتكلم عن هذا يقبل هذا ال

[55:28]قبل ذلك فنظر قال له يا رسول الله انا عندي عشره اولاد

[55:33]ما قبلت واحد منهما ولا واحد يعني يعني ان تم اعتقال عنده

[55:47]قطعه من الصخر هذه الجمله والحقيقه انه لما توفي الموضوع الكثير هناك

[55:54]الكثير مما ينبغي ان يقال لكن على يمكن ان الله وكذا ان

[56:01]شاء الله نحاول ان نعطي بعض النقاط ايضا الاخرى الاخرى واسال الله

[56:05]عزوجل ان يرزقنا حبه وحب من يحبه وحب كل عمل يوصلني الى

[56:10]وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

الدين هو الحب والحب هو الدين | السيد نجاح الحسيني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدين هو الحب والحب هو الدين | السيد نجاح الحسيني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language