الدكتور الشيخ محمد العبودي || مجلس يوم 10 صفر 1444

121 Views· 23/12/05

مسجد وحسينية انصار الـحســـين
Subscribers

In Lectures

#الدكتور_الشيخ_محمد_العبودي
مجلس شهادة الامام الحسن عليه السلام
يوم 10صفر 1444
===================
لمتابعة الحسابات الرسمية لمسجد وحسينية انصار الحسين ع

تلكرام
https://t.me/ainsar_alhusayn

فيسبوك

https://www.facebook.com/أعلام....-مسجد-وحسينية-أنصار-

#اعلام_مسجد_وحسينية_انصار_الحسين_ع

Transcript

[0:11]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:27]يا سيدي يا مولاي يا رسول الله عليك وعلى ذلك المعصومين المظلومين

[0:59]صلى الله عليك يا مولاي يا ابن مولاي يا ابا عبد الله

[1:15]يا رحمه الله الواسعه ويا اباب نجاه الامه يا ليتنا كم معكم

[1:38]سادتي فنفوم فوزا عظيمه رحي وارواح العالمين لك الفدا يا قتيلا العدايا

[2:18]يا يا سليب العمامه وردا غريب يا مغلوم كرب ل اف بالضخور

[2:55]في وجهد بفيض الادمعين ان كنت ذا حزنين وقلب موجوعين يا سعد

[3:17]ساعدني على طول البكا واذل دموعك بين تلك ال 40 ايبيت جسم

[3:43]ابن النبي على الثرايا وابيت من فوق الحشايا مضجعير تبا لقلب لا

[4:04]يقطع بعده اسفا يا يا بسيف الحزن ان يتقطع لم انزلنا والله

[4:27]زينب اذ مشى ايه وهي الوقور اليه مشيا مسرعين نادت هو الاحزان

[4:43]مله فؤادعا والطرف يسبح بالدموع ووعيل هم معي اوخي يا ابا عبد

[4:59]الله اوخي مالك عن بنا اياتك معرضا والكل منك بمنظريين وبمسمعين اخي

[5:18]ما عودتني منك الجفاو فعلى ما تجفوني وتجه من معيا ومجواب نعا

[5:32]حسين وما ترى شمر الخنا بالسايا يا عياط كسر اضلعي فاجابها فاجابها

[5:50]من فوق شاهقه القناه يا زينب قضي القضاء بما جرى فاسترجعي اي

[6:02]تكفلي حل اليتامى وانظري ما كنت اصنع في حماهم فاصنعي اييت قل

[6:14]لاخوي والله بيتاماك اخويا تحيري يا يا ابو علي اخويا اخويا تحير

[6:29]والله بتا ما اك يا حسين مال حل فرقاك اخويا عاد تقول

[6:40]عم وين عمي او عاد تقول وفارقني منوي اخويا يحي جلاعتي ويزير

[6:54]يتحمي علك من يدير العين الله وناضيل لجاهد دون عتم لجاهد دون

[7:24]رضعانك ونا ظل وصيرا نسور لعيالك وناضل وناضل قلبك حاضر ان شاء

[7:36]الله مسافه تموت يا ابن ام وناضل والارض القبر اكرات زارت نيايه

[7:50]يايايايايايايايايايايايا يا يا در بكم يعود والتشيع الراسي بكم مردود تدج مظ

[8:14]والضي الا ليزلود او تتلاقي مردود اجروح اكبى لا حول ولا قوه

[8:29]الا بالله عظم الله اجورنا واجوركم رزقنا واياكم شفاعه الحسين يوم الورود

[8:39]انه سميع مجيب الدعاء قال الله تعالى في كتابه المجيد بسم الله

[8:45]الرحمن الرحيم يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا

[8:56]تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين تلاحظون الخطاب القراني تاره ياتي

[9:09]بهذه الصيغه يا ايها الناس وكثيرا ما ياتي بصيغه اخرى يا ايها

[9:15]الذين امنوا علماء التفسير علماء علوم القران قالوا بان الغالب على الايات

[9:28]او السور النازله في مكه المكرمه ان يكون الخطاب يا ايها الناس

[9:35]او يا بني ادم باعتبار شنو باعتبار ان هؤلاء بعد لم يتلبسوا

[9:42]بالايمان ولم يدخلوا الى حظيره الاسلام فيخاطب بجنبه الانسانيه اللي عندهم لما

[9:54]صار المجتمع في المدينه مجتمع اسلامي تلاحظون ان السور الايات التي اخذت

[10:03]تخاطب الناس في مرحله المدينه غلب عليها المخاطبه يا ايها الذين امنوا

[10:13]باعتبار هذا مجتمع مسلم والخطابات القرانيه جاءت لتنظم شؤون ذلك المجتمع المسلم

[10:23]في كل الجوانب طبعا هذه القاعده مو قاعده مضطرده يعني مو دائما

[10:30]كل ما لقينا يا ايها الذين امنوا كل السوره شنو افترض مدنيه

[10:36]او الايه مدنيه ولا كلما وجدنا يا ايها الناس تكون السوره شنو

[10:42]مكيه لا مو بالضروره لكن هذا يجري مجرى الغالب ولذلك هذه الايه

[10:49]اللي احنا قريناها في بدايه حديثنا هذه الايه من سوره البقره وسوره

[10:54]البقره سوره شنو مدنيه فيجي بالبال هذا السؤال ليش الخطاب اج هنا

[11:01]يا ايها الناس ليش ما قال يا ايها الذين امنوا الان الخطاب

[11:07]يكون للمجتمع المسلم بعض المفسرين ذكر هذا المعنى قال لانه متعلق او

[11:15]ما ياتي بعد الخطاب من كلام هذا ما يشمل المؤمنين فقط وهو

[11:22]ماذا وهو اباحه ما على الارض للاكل او بعض ما على الارض

[11:28]اباحته للاكل طبعا هذه مو مباحه فقط لمن للمسلمين وانما هذه اباحه

[11:35]للناس بما هم ناس يعني الان احنا نفتهم من هذا ان الله

[11:42]عز وجل لم يقصر نعمه الطعام مما في الارض على المسلمين وانما

[11:49]الانسان بما هو انسان شنو يستحق ان ياكل مما على وجه الارض

[11:55]ونفهم من عند انه ليس من حق المسلم ان يمنع غير المسلم

[12:00]من الاستفاده مما في الارض لماذا لسد حاجته فتعتبر الايه المباركه من

[12:08]الايات الناظره الى الانسان بما هو انسان من زاويه الحاجات الاساسيه الانسان

[12:18]عنده حاجات اساسيه ما يستغنى عنها ياكل يشرب بيت يكنه زوجه ياوي

[12:25]اليها غيرها هذه حاجات اساسيه يحتاج اليها الانسان الاسلام ما اجى ربط

[12:32]هذه الحاجات بان يكون الانسان مسلما وانما القضيه ترتبط بانسانيه الانسان سمعوا

[12:43]هذه الروايه عن النبي ابراهيم عليه السلام النبي ابراهيم كان مضيافا حب

[12:50]الاضياف فنزل به ضيف لما نزل به الضيف ابراهيم عليه السلام قال

[13:00]له انت شنو دينك تشهد ان لا اله الا الله لو لا

[13:06]تبين لا وثني هذا مو مو موحد وثني ما مؤمن بالله عز

[13:11]وجل او ما مؤمن بوحدانيه الله النبي ابراهيم لم يطعمه الله عز

[13:21]وجل اوحى اليه قال له يا ابراهيم انا منذ سنين ادري بهذا

[13:29]ما مؤمن بي ولكن شنو اني اطعمه انت مره واحده شنو ما

[13:34]اطعمت مره واحده ما اطعمت وانا من سنين اطعم وهذا المعنى انتم

[13:40]تلاحظو انه الانسان يعصي الله عز وجل ويهيد عن سبيل الله وتذهب

[13:46]به السغل بعيدا عن طاعه الله ومع ذلك الله لا يحبس بره

[13:53]عنه فكذلك المسلم كن ينظر بهذه النظره النظره اللي نعبر عنها النظره

[14:01]انسانيه حتى يكون زينا على الدين زينا على الاسلام ذاك اللي ينظر

[14:08]بنظره اقصائيه هذا شيء على الدين شيء على الاسلام ما يصير المسلم

[14:15]يقصي الاخرين هذه القضيه مو نريد بس نحشي بها نريد تكون نعيش

[14:20]تكون تنزل الى ارض الواقع القران الكريم لما اجى نزل مو نزل

[14:25]حتى يقرا ويتعبد فقط بتلاوته لا حتى هذه الامه تنصهر به تنزل

[14:31]مفاهيم الى مصاديق على ارض الواقع ومن هنا فدعوه لنا جميعا ان

[14:39]نبدو بمظهر ماذا بمظهر الزين للاسلام طبعا مو معنى ذلك انك تقبل

[14:47]الطرف الاخر بكل ما فيه لا ولكن ترى له حق الحياه وترى

[14:53]له ماذا حق الانسانيه هذه مشتركات كلام امير المؤمنين كلكم حافظين لما

[15:00]وصى في عهده الى مالك الاشتر رضوان الله تعالى عليه لما ولاه

[15:08]على مصر كتب له عهد بتفاصيل وهذا العهد من العهود المهمه اللي

[15:14]تبين نعم مدى سعه النظام اللي كان يخطط له المولى امير المؤمنين

[15:22]عليه السلام ففي جمله ما في هذا العهد ان الامام امير المؤمنين

[15:28]قال له فان الناس شنو ها فالناس صنفان فالناس صنفان اما اخ

[15:37]لك في دين ها واما نظير لك شنو في الخلق هذا يجتمع

[15:44]وياك بالانسانين اخوك بالنتيجه ترجعون لادم عليه السلام س تقول لي يعني

[15:50]شنو انا اوده واحبه يقول ماكو مشكله الله ما ينهانا عن الذين

[15:54]لم يحاربون في الدين ان نودهم وان نبر اليهم كما ذكر في

[16:00]القران الكريم ماكو مشكله لكن يا ود مو ود اللي نعبر عنه

[16:06]ود الولاء ولاء الايمان لا لا ود الانساني نظره الرحمه لهذا بما

[16:12]هو انسان زين على كل حال فالا ايه المباركه اذا خاطبت بهذا

[16:18]الخطاب خطاب يا ايها الناس لان متعلقه شنو اباحه الاكل مما على

[16:24]الارض زين يجي السؤال ليش مما في الارض ليش مما في الارض

[16:33]يعني ليش جاب هاي من باعتبار انه مو كل ما على الارض

[16:37]يؤكل حتى يعني بعض الاشياء اللي قد ياكلها بعض اصناف الناس لكنها

[16:43]في الواقع ليست مما شنو ليست مما يؤكل يعني ذكرو لي عن

[16:49]بعض المجتمعات نقل لي بعض الاخوه عاشرهم بعدادهم غفيره فكان مبداهم هذا

[16:57]كل ما على الارض يؤكل ما عدا الانسان اي شيء من الحيوانات

[17:02]يؤكل ما عدا شنو الانسان او السموم مثلا الاسلام لا اجى لا

[17:09]قال مو كل ما على الارض بعض ما على الارض شنو يؤكل

[17:13]قيد بماذا قيد بان يكون حلالا طيبا قيد بان يكون حلالا طيبا

[17:23]س شنو المعنى الطيب الطيب اللي ما تنفر منه النفس الطيب الذي

[17:30]ينسجم مع ماذا ينسجم مع الذوق الطبيعي للانسان لان تعرف انت الذوق

[17:38]مره يبقى طبيعي ناتج من الفطره عند الانسان مره يتلوث انت الان

[17:44]من تسمع لك ابو بعض الاقوام ياكلون الكلب مثلا او ياكلون الاربوع

[17:51]انت راسا شنو تنفعل من هذا المعنى تتقزز من عنده تصير سؤال

[17:56]ليش لانه الفطره بعد لم تتلوث فبقي الذوق ماذا طبيعي اذا الان

[18:04]الفطره تلوثت الذوق يختلف لذلك الان تلقى بعض الدعوات بعض الناس مثلا

[18:11]يقولون باشياء اعتبروها طبيعيه مساله طبيعيه الان بعض الذين يلون الاباحيه او

[18:18]هذا اللي يروج له من زواج المثليه ومشاكل مساله طبيعيه شلون صارت

[18:25]طبيعيه تقول انا الان احس بفطرتي انفر من عندها ذول شلون صارت

[18:30]عندهم طبيعيا جواب الفطره تلوثت واذا تلوثت الفطره كان الانسان كما يقول

[18:38]امير المؤمنين عليه السلام ينظر بعين غير بصيره ويسمع باذن شنو غير

[18:45]سميعه يسمع وما يسمع يقصر وما يقصر تتلوث عند الفطره و وهو

[18:50]قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا شنو يكسبون يصبح

[18:57]رين على القلب واذا صار رين على القلب يعني البصيره انتهت انغلقت

[19:03]اذا انغلقت البصيره تنقل بعتها الموازين تنقل بعتها المقاييس زين اذا لازم

[19:10]يكون طيب يعني ما تنفر منه الطبيعه البشريه بعد وان يكون حلالا

[19:16]فتقول نفس الشيء هو الاسلام لم يحل الا الطيب ليش جمع بين

[19:22]كلمه الحلال وبين كلمه شنو وبين كلمه الطيب ليش الجواب على ذلك

[19:30]جواب على ذلك انه قد يكون طيبا ولكنه ليس حلالا شنو ملك

[19:36]الغير واحد يملك طعام تلقاه ملك غيرك اذا هذا الطعام ملك غيرك

[19:43]هو صحيح طيب ولكنه شنو ولكنه ليس بحلال فكون يجتمعا به الاثنين

[19:50]الحلال بعد وان يكون حلالا طيبا مو انا سامع واحد كان يروح

[19:59]زياره مشي الكربلاء فمن يمر على هاي البساتين ماكو يمر على بعض

[20:07]الفواكه الموجوده يقطف منها وياكل فواحد قال له يابا ما يصير هذول

[20:14]لم ياذن لنا يعني خذت هذا مو ملكك وانت تاكل من عنده

[20:19]قال له لا والله جائز شلون جائز قالله جائز والدليل عليه بالقران

[20:24]شلون يا بالدليل عليه بالقران قالله قراله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[20:28]لله رب العالمين الى شنو ولا الضالين قالله اي وين الاستدلال قالله

[20:34]اي هذا ضال ما حدنا واحنا ضالين ما حدنا فناكل منه فطريقه

[20:39]بالاستدال اكو ايش يستدلون اكو استدلون اكو ناس استدال وترى مثل هذا

[20:44]الاستدلال والله اكو ناس انا شايف من يستدل مثل هذا الاستدلال بالضبط

[20:49]استدل زين بالنتيجه لابد ان يكون حلال ولازم يكون شنو بعد طيع

[20:57]زين اذا واحد يجي يسال سؤال يقول الخطاب لمن الخطاب يا ايها

[21:02]الناس زين ذول الناس افترض خلي ياكلون الطيب الحلال شنو انفرض بهم

[21:07]هذول بعضهم مو مسلمين فما له ربط شنو بالحلال شلون الله يخاطب

[21:14]غير المسلم يقول له اكل ابن الحلال لاحظ واضح وين الاشكال احنا

[21:21]قلنا هذه الخطاب للناس الناس هم شنو كلهم ما مخصوصه بالمؤمنين ما

[21:28]مخصوصه بالمسلمين زين الان اذا الخطاب للناس ما اقدر اني اخاطب الكافر

[21:36]اللي نعبر عنه كافر وان كان الان كلمه كافر اذا قلناها بالوقت

[21:41]الحاضبول ايش تكفرون اذا يابا مو كافر شنو معناه ه واحد يعرفه

[21:46]باللغه كافر شنو معناه كل انسان انا هسه هم اوصف باني كافر

[21:53]مو تقول انا كفرت بال جئت شنو والطاغوت انا كافر بالجبت والطاغوتها

[22:01]كل واحد ينكر شيء شنو كفر به فاني اسمي الطرف الاخر كافر

[22:06]يعني شنو جاحد لما اؤمن به توصيف مو قضيه فد شيء يعني

[22:11]لكن اصبحت الان هذه الكلمه من الكلمات اللي بس واحد يسمعها او

[22:16]في راس يتنافر ب مو هاي كلمه قرانيه شلون كلمه الارهاب الارهاب

[22:23]صارت ف كلمه الان بس تسمع بها ضد الانسانيه والحقوق والمجتمع وكلهن

[22:28]كلهن قتل كلهن بينما الله سبحانه وتعالى يذكرها بالقران لو ما يذكر

[22:32]يذكر ترهبون به عدو الله شنو وعدو ترهبون الله يريد ارهاب لكن

[22:38]يا ارهاب ارهاب يعني استعمال القوه في محلها اما مطلق استعمال القوه

[22:46]ما يصير الدنيا ما تستقيل اي واحد ما يقولها ايش عاش اكبر

[22:52]الانظمه ديمقراطيه وتطورا هذه هم تقول يابا شنو استعمال القوه مطلقا ما

[22:59]يصير ماكوش كلام القوه لابد منها لكن لابد و تكون شنو في

[23:05]محلها لانه اذا ما اكو قوه ردع شو يصير اذا ماكو قوه

[23:12]ردع السفهاء بطبيعه الحال لا يردعهم الا شنو الا القوه في الحكمه

[23:20]المعروفه حتى لعله وارده على لسان اهل البيت سلام الله عليهم حكمه

[23:26]عربيه معروفه السفيه لا يردعه الا حد الحسام يعني الا القوه ما

[23:33]يبتدع الا بالقوه زين فبنت هذه ايضا اصبحت من الالفاظ اللي نقولها

[23:39]راسا ينصرف الذهن الى ابعاد وكانها يعني مذمومه في كل الاحوال نرجع

[23:48]الى اصل حديثنا ليش الله يخاطب الكافر يقول له اكل حلال الجواب

[23:56]هذا اولا لان احنا عندنا مبحث موجود في الفقه هل الكافر مكلف

[24:04]بالفروع لو ما مكلف بالفروع يعني شنو يعني مكلف بالفروع الدين به

[24:10]فروع وشنو اصول اصول توحيد نبوه امامه عدل شنو معاد عقائد الفروع

[24:18]شنو صلاه صوم حج زكاه احكام المعاملات كلها فروع زين هذا الكافر

[24:25]مكلف بالصلاه يعني الله مخاطبه من قال اقيموا الصلاه مشمول الكافر ريد

[24:29]جواب مشمول غايته شنو لا تصح منه الا ان ياتي بشرطها وهو

[24:35]الايمان فهذا الكافر هم خاطب بان اكل حلال اكل حلال بس ايش

[24:42]وقت هذا يخاطب به بعد ان ياتي بالشرط الذي هو الايمان هذا

[24:47]واحد الامر الثاني انه لا كان الايه المباركه تقول ترى انت حتى

[24:54]يا انت ايها الانسان الكافر انت التزم بتعاليم الدين حتى لو ما

[24:59]تؤمن بالاصول ليش لانها مطابقه لمن للمصالح ماكو شيء بالدين الا شنو

[25:07]لو بمصلحه ملزمه الله يوجبه ب مصلحه غير ملزمه شو يسوي مستحب

[25:15]ب مفسده ملزمه شو يصير حرام ب مفسده ما توصل حد الالزام

[25:21]شو يصير مكروه مابي لا ب مصلحه ملزمه ولا مفسده ملزمه شو

[25:27]يصير مباح تابعه للمصالح والمفاسد تقول كلها تابعه كلها كلها حتى اللي

[25:34]احنا ما ندري بها ليش الان احنا في زمان اي واحد تقول

[25:39]له حكايه اذا يقوللك انا ما اقتنع بها اعود ليش هالشكل اي

[25:44]اي هه موجود من تحشي وياك شنو العله شنو السبب وليش هالشكل

[25:48]وليش لا الشريعه فيها احكام نعرف عللها وحكمها وفيها احكام شنو ما

[25:59]نعرف عل ما نعرف استاثر الله بعلمها اهل البيت يعلمون بها ليس

[26:05]من الشرط ان اعلم تفاصيل الحكم من وراه يعني بعض الاحيان بعض

[26:12]الاخوه يصافح له امراه بس هاي الامراه شنو كبيره عجوز عجوز بعد

[26:19]خلص عجوز بالله جلدوا عظم فاذا جلدوا عظم تعال انت ما يجوز

[26:25]مصافحتها شلون تقلع هذا يقوللك ليش انا مثل جدتي انا عمري 20

[26:32]سنه وهي عمرها 90 بس هي مو من محارمي لا عمتي لا

[26:36]خالتي لا امي لا اختي لا بد اخوي لا بد اختي فشنو

[26:41]يعني هاي بنت عمي بنت عمك مو من محارمك صح يجوز الزواج

[26:46]بها المحارم منه الذي لا يجوز ان يتزوج بهن فهذه يقوللك بنت

[26:53]عمي صحيح ومو من محارمي صحيح بس عمرها 90 سنه وانا عمر

[26:58]20 سنه حبوبتي هذه بل حبوبه امي ما هو الشكل فليش ما

[27:04]يجوز انا اصافحها فهاي هواي يطالبون عليها الجماعه هواي يطالبون عليه ما

[27:10]ادري انا الله عز وجل عبر اوليائه قال لا يجوز مصافحته ولا

[27:19]يجوز تقبيله ما يجوز خلاص لا واحد يدور ليش ما يجوز ومثل

[27:25]جدته ومثل خالته ومثل عمد اذا تلح هذا الباب تقول شا ليش

[27:29]نمسح رجلينا وما نغسله مثلا مو الغسل انظف مو الغسل انظف وليش

[27:38]نمسح من فوق ان متجوا حق بالمسح كما يقول امير المؤمنين سلام

[27:42]الله عليه يقول لولا انه لو كان الشريعه ما معنى كلامه لو

[27:46]كان الشريعه تؤخذ بالعقل لكان باطن القدمين اولى بالمسح من ظاهرهما زين

[27:55]اذا من ها هنا نتبين ان الاحكام تابعه المصالح والمفاسد الله يقول

[28:00]له حتى للكافر وكل من الحلال ترى يفيدك هذا ينفعك لدنياك مو

[28:04]لان انت تستحرم او شي لا لا ب منفعه الك بمصلحه ثم

[28:09]قال ولا تتبعوا شنو خطوات الشيطان هسه شنو المناسبه بين هذا التذيين

[28:17]هذا نسميه احنا بالايه تذيين الله جاب الحكم ا يا ايها الناس

[28:22]كلوا مما في الارض حلالا شنو طيبا ثم قال ولا تتبعوا خطوات

[28:27]الشيطان هذا تذييل للحكم الحكم خلاص الى حلالا طيبا هذا التذييل شنو

[28:33]ارتباطه ارتباطه غالبا ما يحصل عند الناس تحريم تحريم للمباحات على غير

[28:44]شريعه من غير شريعه كي حرب هذا فلان شي حرام فلان شي

[28:50]ما اكلش وفلان شي كذا وقد يعني يعتبره شنو يعتبره من باب

[28:56]الافضل والمستحد يعني مثلا هذا واحد يم الحسن البصري سامعين به الحسن

[29:03]البصري الحسن البصري ما مو على خط اهل البيت بس هاي حكمه

[29:07]خلينا نجيبها اج واحد دخل يم الحسن البصري خلوا طعام اكل هو

[29:13]ذاك شنو يعني كانه يرتدي لباس الزهد يعني زاهد كذا لكن نوبات

[29:23]الزهد يوصل الى حد التزمت تزمت شنو التزمت مو هذاك واحد طلع

[29:30]هسه يقول يابا اني يعني تصرفت بعض التصرفات اللي مو لائقه للعمامه

[29:36]لان انا شنو ما اريد اكون متزمد شنو التزم التزم حلال وحرام

[29:42]اسمه تزمت لا مو هذا التزمت التزمت انك ماذا شيء بالشريعه شنو

[29:48]حلالك تسوي شنو حرام شيء الله فاسح لك بمجال انت تضغط شنو

[29:53]على روحك تشدد على نفسك هذا التزم اما انا والله ملتزم على

[29:59]الحدود حلال وحرام ما يجوز انا امراه اجنبيه تقبلني يعني اذا ما

[30:04]سمحت لها اصير متجمد واذا سمحت لش اصير متحرر متنور متجدد متفتح

[30:10]الحكي هذا اذا صار الكلام هالشكل ها اذا صار الكلام هالشكل ما

[30:15]تبقى لبنه على لبنه ما تقول طابوكه على طابوكه كل ما شويه

[30:19]نقول هذا ب تزمت خلينا نعوف ذاك ب تزمت خلينا نعوف الى

[30:23]ان تصير القضيه كلها بعد مباحات التزمت انك ماذا تتشدد في غير

[30:30]موضوع التشدد فالمهم هذا متزمت اكلوا طعام بعدين جابوا لهم حلويات هذا

[30:41]رفع ايده بعد ما اكل من الحلويات شايف احنا نو باب نسوي

[30:44]طعام بعدين ش نحلي مو نقول حل نجيب حلويات فمن جاب الحلويات

[30:48]هو شهيده حس البصر قالله ليش ما اكلت بعدين هذا شويه شديد

[30:56]اللهجه وياه يريد يرزله قال له كل يا لكع لكع شنو غلطه

[31:03]كل يا لكع انت شنو عو جاي تزهد لنعمه الله عليك بالماء

[31:10]البارد اعظم من نعمه الله بالحلويات انت تقدر تقول انا خلي ازهد

[31:16]بالماء البارد ما اشرب لا اشربه طبيعي ما في واحد تلقاه يزهد

[31:20]بالماي البارد بس يزهد بمن بالحلويات مع ان نعمه الماء البارد شنو

[31:24]اعظم واكبر ماكو قياس اصلا فانه الانسان يجي يمتنع عن الطيبات لا

[31:32]ابدا مفتوح بالطيب شنو المطلوب المطلوب انلا يكثر انلا يكثر مطلوب انلا

[31:40]يسرف هذا والا عندنا في روايه في قضيه عيد النوروز حلويات للمولى

[31:48]امير المؤمنين صلوات الله عليه بيوم عيد نوروز تعرف انت كانوا بالعراق

[31:56]ايام امير المؤمنين صلوات الله عليه اكو هذول العجم هواي عجم يسموهم

[32:04]الحمراء الحمراء مو يعني من الحمير لا حمراء من الاحمر جمع احمر

[32:10]حمراء لان الوان العرب يغلب عليها السمره وذول يبدوا الوانهم يغلب عليها

[32:17]الحمره زين فيسموهم الحمراء هواي موجودين هذا اللي الاشعث بن قيس يوم

[32:25]من الايام شيء بالشيء يذكر الاشعث بن قيس يوم من الايام كان

[32:31]الامام على المنبر يخطب وهو اجا متاخر كان يتمرغ على الفراش براحته

[32:39]وذول جايين من وقت حتى يصيرون قريبين منين من المنبر بعيد ويقول

[32:47]له لعل بن ابي طالب عليه السلام قال له يا امير المؤمنين

[32:51]لقد غلبتنا عليك هؤلاء الحمراء هذا متعصب عربي متعصب قومي قومي ذول

[33:00]الحمرا مدنين عليك وغلبونه يقول ابن عباس قاعد يقول فركض المنبر برجله

[33:09]يعني شلون هالشكل ضرب المنبر برجله فركض المنبر برجله يقول انا قلت

[33:14]الله يستر علي بن ابي طالب راح يحكي حكايه بالعرب ما تزال

[33:19]تذكر على مر السنين فقال من عذيري من هؤلاء الضياطره الضياطره جمع

[33:29]ضيطر الضيطر شنو المنفوخ هو شنو فارغ كل شي مو بس منفوخ

[33:34]هذه يسمونه ضيطر باللغه العربيه من عبيري من هؤلاء الضياطره يتمرغ احدهم

[33:42]كالحمار على فراشه ويهجر قوما هم للذكر هو مدلل مترف وناس جايه

[33:52]مغبشة بس هو المهم هذول ما دام من العمراء شنو كون انه

[33:59]يتكلم عنهم بما تكلم بالنتيجه على كل حال فهذ موجودين لما اجوا

[34:06]جابوا حلويات الامير المؤمنين قاللهم شنو هذا معروف عند العجب عيد النوروز

[34:12]قالوا له هذا عيد النوروز لان عيد النوروز جبنا هاي الحلويات محل

[34:16]الشاهد قال ان استطعتم نورزونا كل يوم كل يوم جيبوا لنا حلويات

[34:23]ان استطعتم نورزونا كل يوم الزهد ليس انك ما تاكل الطيبات حتى

[34:30]من تسمع عن علي بن ابي طالب عليه السلام كان يزهد بالط

[34:33]مو لشيء مو لان هو يعتبرها محرمه عليه لا يريد ان يساوي

[34:38]نفسه بضعفه الرعيه سامعين حادثه العلاء لما عزم امير المؤمنين بيته واسع

[34:50]قالله هواي واسع هذا بيته ازيد الدلاز شو تسوي به يعني كان

[34:54]يكفيك اقل من عنده قال بلى ان شئت بلغت به الاخره تقدر

[34:59]هذا البيت على سعته توظفه لمن للاخره تقري به الضيف وتخرج الحقوق

[35:06]من مخارجها وظل يعدد له فاذا انت بلغت به الاخره قال يا

[35:11]امير المؤمنين اشكو اليك اخي زيادا هذا تزهد ولبس المسوح يعني هدوم

[35:18]الصوف لبس المسوح ها وبطل وعاف عياله وظلت انا اكيد على عياله

[35:25]قال علي به جابر قال يا عدي نفسه عدي مصغر عدو قال

[35:33]يا عدي نفسه استهام بك الخبيث هذا الخبيث لعب بيك خطوات شيطان

[35:40]لعبت بيك قال يا امير المؤمنين هذا انت في جشوبه عيشك وخشونه

[35:48]مطعمك انت عايشه كله لا هذا اللبن الحامض وملح الجريش والخبز اللي

[35:54]عليه النخاله مبينه لفوق تقول لي هالشكل قال له اني لستك انت

[36:01]انا مو مثلك ان الله اخذ على ائمه العدل ان يساووا انفسهم

[36:08]بضعفه الرعيه لكي لا يتبيغ بالفقير فقره يعني شنو يعني يكون يباوع

[36:17]يشوف امير المؤمنين حاله حاله هو قاعد ليشرب شنو الماي مال الفرات

[36:24]يشرب علي بن ابي طالب حاله حال الفقير ياكل الخبزه اللي ياكلها

[36:27]الفقير يقعد بالشدس اللي قاعد به الفقير خلاص هذا بعد ما يتاذى

[36:32]ما يتاذى اما اذا شوف هؤلاء مثل حال معاويه بن ابي سفيان

[36:38]من صعد على المنبر وقال ايها الناس انتم تلوموني والله يقول وان

[36:44]من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم انا شنو

[36:49]ذنبي هو الله يقحو علينا بالخزائن مالته قام لواحد قال يا معاويه

[36:55]احنا ما نسيلك عما في خزائن الله وانما نسالك عما انزل من

[37:02]خزائنه فجعلته في خزائنك على هذا نسيلك الخزائن الله عند الله شنا

[37:09]غرض به وين نزله بكيفه لكن احنا نسالك عن اللي الله نزله

[37:13]وانت خليته وين خليته بخزائنك بالنتيجه على كل حال فهؤلاء يعني الايه

[37:22]المباركه لما قالت ولا تتبع خطوات الشيطان لانه غالبا ما يجي الانسان

[37:27]شو يسوي يحرم على نفسه بعض الملذات يتصور هذا من الزهد لا

[37:34]اذا اكلت من الحلال وبلا اسراف فليس عليك باس اصلا ما يصير

[37:41]تعتقد انه ما ينبغي بك ان تاكل لان الله عز وجل جعله

[37:47]مباحا جعله مباحا وتشوفون ان نعم الله عز وجل بالامور الضروريه هي

[37:53]اعظم علينا من نعمه بالامور اللي احنا نعبر عنها غير شنو غير

[38:00]ضروريه هذه نعمه الماء البارد بعد انا واياك ما اطيل عليك المعنى

[38:08]نعمه الماي البارد منو حرموا منعتها الحسين عليه السلام مع انه تعلمون

[38:15]انه عندنا روايات ان نهر الفرات هو من مهر الزهراء صلوات الله

[38:22]عليه بما لها من الولايه التكوينيه على هذا الوجود الله ساق لها

[38:28]من ضمن ما ساق ان نهر الفرات من مهرها ومنعوا ولدها الحسين

[38:36]عليه السلام من ذلك الماء اخر شيء يسولف هذا هلال بن نافع

[38:46]اكو عندنا نافع بن هلال من اصحاب الامام الحسين اكو عندنا هلال

[38:50]بن نافع من اعداء الحسين هذا يقول انا شفت الحسين في اخر

[38:55]لحظات وشفتاه تتمتمان هو متمدد عليه من على الرمال الرمال الحاره هذا

[39:06]يعني في عز النهار الرمال حاره الشمس تسهر والامام اصبح نعم جسمك

[39:17]القنفذ من كثره السهام بحيث ما قدر يتمدد لانه اذا تمدد السهام

[39:24]تشكه من كل جانب فماذا صنع صنع له وساده من الرمل واتكا

[39:30]عليها هو يتمتم قلت والله لان دعا علينا هذا العبد الصالح في

[39:38]هذه الساعه شنو هلكنا نهلك يقول ادنيت من عنده واذا به يقول

[39:45]اللهم رضا برضاك ان كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى يقول بهالاثناء

[39:54]قال ويلكم لقد تفطر قلبي من الضمن قلبي تفطر من الضمن وجهت

[40:01]يقول الى عمر بن سعد قلت له يا ابن سعد ايها الامير

[40:05]الحسين ميت على كل حاله اذا اللي خل اسقي شويه ما يقول

[40:09]سكت عني قلت هذه علامه الاذن بينما انا متوجه الى الفرات ملات

[40:16]القربه جبتها واذا بالدنيا قد تغيرت باوعت واذا بشمر قد جثى على

[40:24]الحسين عليه السلام عظم الله اجوركم من اللي وصل الخبر الى زينب

[40:31]هذا جواد الحسين اللهه قصه يقول ظل يجول حول الحسين ويجي يجمع

[40:39]الزمام مالته يخليه بكف الحسين كان يقول يا ابا عبد الله قوم

[40:45]ودافع عن بنات رسول الله الحسين قال له يا جواد ليس لي

[40:50]طاقه ما عندي طاقه انهض واركب على ظهرك لما يئس الجواد توجه

[40:59]نحو المخيم يصل صهيلا عاليا يقول الامام الباقر كان الجواد يقول الظليمه

[41:14]الظليمه من امتين قتلا ابن بنت نبي نساء الحسين اخوات الحسين بالخيمه

[41:33]واذا بان يسمعن صوت الجواد خرجت الي سكينه رات الجواد وزرجه خاليا

[41:45]طلعت سكنات تصرخ بالمذله بالمذله عم المرحض بالقبع اطلعت ز ابصار خوت

[41:59]قله يا مفرحين وان حسين ناخور يا مغرق يا نويان حسين يا

[42:17]نويان يبعت في يا خايبه نول سار المغر وزينب وراء جواد ابي

[42:30]عبد الله وفي روايه لا ذهبت الى ذلك التل المعروف بالتل الزينبي

[42:37]وضعت عشر اصابعها على راسها ونادت يا حسين يا حسين نور عين

[42:46]يا حسين ابن امي يا حسين اخي ان كنت حيا فقم وادفع

[42:53]الخيل عنا وان كنت ميتا فامري وامرك الى الله تعرف الغيور ماذا

[43:01]صنع قام قائما على يه وسقط الى وجهه حتى فعل ذلك ثلاثا

[43:11]يا حسين يا ابن ام الخيم بالنار وجد خويا والحرم عجايات مع

[43:23]داريت جلان سجد خويا واطفى لك من الخيل ومن النار شردد اقعدوا

[43:38]شاف الخيل تسحق على الرعا انحدرت اليه الحوى وجدته يقبض يمينا ويبسط

[43:49]شمالا غارقا ببحر من الدماء حطم الله اجوركم صاحت اخي واقسم عليك

[43:57]بجد رسول لا كلمني ما كلمها ابا عبد لا اقسم عليك بابي

[44:04]علي ما كلمها الى ان قالت اخي اقسم عليك بامنا افاق عند

[44:14]ذلك فتح الحسين عينيه وصاح زينك انك كسرت قلبي وزتيني كربا الى

[44:27]كربي اخي ارجعي واحمي لي العيال والاطفال يقلها رد الخيمه قالت الخيمه

[44:37]حرقه خويا بال الحرام قالت حريق مكروعايا سلي ازكيان قالت ازكيان ارغب

[44:54]رجعت الحوراء الى مهمتها الى مسؤوليتها ايش وقت بعد شافت الحسين متى

[45:03]رات الحسين عليه السلام راته ليله الحادي عشر لما افتقدت الرباب وخرجت

[45:12]تبحث عنها سمعت انينا عند الحسين صاحت رباب هذه نعم ماهو ماذا

[45:20]تصنعين اتقل يازين بجيات الحسين ودور على اوليد الطفل عظم الله جحوركم

[45:34]مرحوم عورتك فعزينا بسلام الله عليها وتوجه الخطاب لابي عبد الله تقول

[45:42]له اخوي اخوي يا باكر يا اخوي عنك نشيل يا ضل يركب

[45:50]المداليل او يعدل المحام الاول اتمي وقتيلا ترك الالباء حائره يا وفي

[46:12]العراء ثلاثا جسمه تركا يا الله اللهم اليك نرغب في اصلاح نفوسنا

[46:25]لا تجعل الدنيا اكبر همنا ومبلغ علمنا لا ترفعنا في اعين الناس

[46:32]درجه الا وضعتنا مثلها عند انفسنا انك سميع مجيب الدعاء يا الله

[46:40]اللهم انا اسالك الا تجعل شيئا مما نتقرب اليك به في اناء

[46:46]الليل واطراف النهار اشرا ولا بقرا ولا رياء ولا سمعا بل اجعله

[46:52]خالصا لوجهك الكريم واقبل تقربنا اليك يا الله الهي اجعل خير ايامنا

[47:00]يوم نلقاك وخير اعمالنا خواتمها واختم لنا بالحسنى يا رب العالمين عجل

[47:07]فرج وليدك القائم واجعلنا من انصاره واعوانه والمسارعين الى طاعته والذابين عنه

[47:14]والمستشهدين بين يديه اصله كل فاسد من امور المسلمين وفق العاملين لخدمه

[47:21]العباد والبلاد وانتقم من اهل السرقه والتغليد والفساد انك انت القوي العزيز

[47:28]يا الله اللهم صل على محمد وال محمد من كان مريضا في

[47:34]جمعنا هذا اشفه بشفائك العاجل القريب من كانت له حاجه اخذ حاجته

[47:40]يا الله يا ارحم الراحمين الى امواتنا واموات شيعه امير المؤمنين العلماء

[47:47]العاملين الشهداء السعداء اموات المؤسسين خاص رحم الله من قرأ الفاتحه مسبوقه

[47:55]بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

الدكتور الشيخ محمد العبودي || مجلس يوم 10 صفر 1444

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدكتور الشيخ محمد العبودي || مجلس يوم 10 صفر 1444

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language