الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى…

12 Views· 23/05/19

روائع الكلام
Subscribers

In Lectures

وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ﴿٤﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿٥﴾

متابعينا الكرام، يمكنكم متابعتنا على المواقع أدناه.

فيسبوك : https://www.facebook.com/Rawayeialkalam/

تيليجرام : https://t.me/rawayeialkalam

انستاغرام : https://instagram.com/rawayei_....alkalam?igshid=twe2f

Transcript

[0:00]الله عليه يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله صلى الله

[0:20]عليه يا ابن عاشور الله يا ليلتنا كن ما مع كل شيء

[0:46]فنفوز فاوذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم وضحه والليل اذا شجا ما

[1:12]ودعك ربك وما قل ولا الاخره خير لك من النونا ولا سوف

[1:29]يعطيك ربك فترضى السبب في نزول هذه الايات الكريمه يتوزعون بالمؤرخين على

[1:49]سببهن السبب الاول يقولون ان خوله زوجه بالاحرى خوله خادمه النبي صلى

[1:58]الله عليه واله جاءت تكنس تحت سرير كان ينام عليه رسول الله

[2:05]صلى الله عليه واله كان ابو سرير النبي تاخر عليه الوحي مرت

[2:19]فتره ما نزل عليه جبرائيل فحزن حزنا شديدا واخذت قريش تتربص يعني

[2:30]انتشر الخبر بان الوحي تاثر عليه قريش جعلت ان ربه قلابه وودعه

[2:38]يعني كرهه كرهه وتركه في انتشرت الاشاعه تقولون هذه خوله دخلت تكنس

[2:49]تحت سرير النبي فوجدت جروا جرو كلب ميت فلما اخرجه هبط عليه

[3:00]الوحي طيب هذا وحده خلينا نشوف اولا كلب عندما يموت طبعا راح

[3:08]يترك رائحه ما في شك في هذا ما معقول يعني كلب يموت

[3:14]تحت السرير والى رائحه ورسول الله صلى الله عليه واله ما يدري

[3:19]بهذا اي ناحيه بعدين ماكو ارتباط بين موت كلب وانتقاع الوحي يعني

[3:27]ما ما اكو لون من التبرير اللي ممكن ان يقبل المنطق او

[3:35]يمكن ان يقبل المقاييس ما ممكن هذا بس انا ما اعرف قصه

[3:41]الكلب مع اراء المذاهب الاسلاميه في هذا المريض قصه عجيبه غريبه يعني

[3:48]عندهم موقف من الكلب غريب ما ادري هذا مثلا يعني قد تستغرب

[3:55]تلقى مثلا اللي يقطعون الصلاه اولا المراه اذا مرت اذا مرت على

[4:04]المصلي قطعت الصلاه ثم الكلب الاسود الكلب الاسود ه اخو كلب م

[4:13]لكن ليش خلونا له علاقه بالموضوع الكلب الاسود مثلا يعني روايات يعتمد

[4:21]عليها ما تصمد امام النقد احنا عندنا الروايه لابد وان نخضعها الروايه

[4:32]لابد وان نخضعها الى مصفى لازم تمر عبر هذا المصفى اليوم واحد

[4:38]يوجه لي سؤال يقول ش احنا ليش انتم دائما تدعون الى تصفيه

[4:43]التاريخ ليش ما تصفو للتاريخ لا احنا عندنا نصفين للتاريخ لكن مو

[4:48]بصوره مباشره شلون قلت لها الان احنا اذا روايه عندنا قبل كل

[4:55]شيء نج نحقق النص هذه الروايه ممكن ان تكون من لفظ الراوي

[5:01]او لا وحده اثنين لازم ناخذ الحكم مناسبه الحكم والموضوع ان هاي

[5:08]الروايه تتناسب ويا اجواء المروه عنه يوم ما تتناسب يعني مثلا لما

[5:16]واحد يجيني يقول لي انا زي العابدين كان يلعب بالشطرنج يتناسب هذا

[5:21]المعنى ويا زي العابدين ويا اجوائه ويا شيء حزنه ويا الم الوضعيه

[5:28]اللي عاش فيها ويا عباده طبعا ما يتناسب ابدا يعني مناسبه حكم

[5:34]وموضوع مالتنا اثنين ثلاثه احنا هاي الروايه تكون نثبت ان هذا النص

[5:42]صدر عن قائله اربعه نرجع الى الروايه نشوف هذه الروايه معارضه معارضه

[5:52]يعني اكو روايه تعارضها اقوى من عندها بالسند اقوى منها بالدلاله يعني

[5:58]نخضعها الى اصول فنيه جمله نحاسبها محاسبه دقيقه تعبر من عده فلترات

[6:05]على تعبيرنا يلا تطلع لي برا ها يعني الروايه هذا احنا معنى

[6:09]ذلك ان احنا حققناه للتاريخ نضه لكن مو بصوره مباشره اشبك بقيه

[6:17]الروايات الاصليه وين كان بها خرابيط ما نقدر نعبث بها ليش لامانه

[6:22]التاريخ تاريخ كان اكون مثل ما احافظ عليه ما بين الدفتين لكن

[6:28]اناقشه انه صحيح او مو صحيح حكوا عندي وسائل لاثبات الصحه عدم

[6:33]اثبات الصحه شن روايه من هالنوع تجيلي تقوللي ان المراه تمر تقطع

[6:40]الصلاه ايش معناه عائشه زوجه النبي تقول كان النبي يصلي وانا قاعده

[6:45]قاعده بقبلته ابدا لا ما كان النبي ينهاني على الجلوس هناك ط

[6:52]هاي الناحيه الناحيه الاخرى شنو ذنبها الحيوان هذا مثلا انه يقطع الصلاه

[6:59]مع العلم هو هذا الحيوان اكو به روايات في واقع الامر اكو

[7:05]المستثنيات اللي اذن النبي باقتنائها لما اذن باقتنائها من لازم ذلك انها

[7:12]ما بها ضرر اما اذا صار وجودها يمنع دخول الملائكه كيف تسمح

[7:17]الاسلام باقتناءها الله عز وجل يريد ان كل بيت تباركه الملائكه كل

[7:24]بيت تبى يباركه رضوان الله فلو كان الكلب سبب من اسباب عدم

[7:29]دخول مثلا ما كان يمكن النبي او الاسلام يشتتني مجموعه من الكلاب

[7:36]يقول هاي ما يخالف كانت تدخل على بيوتهم وتروح وتجي ولها احكام

[7:41]كثيره لها احكام وقد وردت روايات ان هذا الحيوان بمجموعه من الخصال

[7:50]تقربه خصال عجيبه غريبه اكو به يعتبر وفي يعتبروه من الاوفياء حتى

[7:58]في اليوم يقول الترمذي او غير الجماعه يقول خرج النبي صلى الله

[8:04]عليه واله فوجد رجلا قتيل سال قال لهم هذا ما بهيه قالوا

[8:10]له هذا وثب على غنم بني زهره بنو زهره اكو عندهم مجموعه

[8:17]من الاغنام ترعى اخذل منها شيشات ابصر به كلب الحراسه حاول تخليص

[8:25]الشات منه ما قدر وثب عليه قتله قتله قله النبي هذا خان

[8:31]امانته واضاع ديته وكان الكل خيرا منه تامل يعني قد تشتغل تلقى

[8:39]مؤلف مثل المرزباني عنده مؤلف كتاب فضل الكلاب على كثير ممن لبس

[8:47]الثياب ها فتلقى الحيوان يحظى بكثير من الترجمه الوافيه اللي تبين خصاله

[8:58]عنده قناعه عجيب غريب عنده بكور في طلب الرزق عنده وفاء لاخوه

[9:04]لاهله عنده عنده عنده خصال يعني يا ليت بعض الناس يتمتع بها

[9:11]حتى هناك ابيات منسوبه للشابعي للامام الشافعي يتمنى ان يعايش الكلاب ولا

[9:17]يعايش بعض الناس فين المساله هالحيوان هذا شبك من اشباب امتناع الوحي

[9:28]معنى لا يمكن ان يطمئن اليه العقل ولا تطمئن الى المقاييس ابدا

[9:33]بحال من الاحوال ان جيرو يموت والنبي ما يدري والله عز وجل

[9:40]يوقف الوحي على النبي من اجل جيرو مات تحت السرير لكن المصيبه

[9:47]منين جايه المصيبه جايه ان ذول ما يريدون يكذبون بعض الرواه يعني

[9:53]هذا راوي خلاص عنده مناعه عنده عصمه شاف النبي ولو خمس دقائق

[9:59]صار معصوم كل شي اما انا اذا اريد اقول واحد من ال

[10:02]محمد معصوم الدنيا تنبرم علي الغرض الى الموضوع هذا السبب الاول يروه

[10:12]السبب الثاني اللي يروه في نزول هذه الايات يرويه البقلي البقلي يقول

[10:25]انا كنت مع رسول الله صلى الله عليه واله في غار لما

[10:32]كنا في غار يقول النبي اصطدم اصبعه فطلع من الدم فقال هل

[10:38]انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وابطا عليه الوحي

[10:46]حتى قالت قريش ان ربه ودعه فهبط جبرايل ها يحمل هذه الايات

[10:54]خلنا نرجع لهالسبب الثاني هذا نشوف هذا السبب الثاني وشنو العلاقه بالموضوع

[11:00]انت شنت مع النبي واصبح النبي ادمي وانقطع عن الوحي شنو المناسبه

[11:06]يعني اكو شي مبرر هاي واحد يكون عندي صديق قال لي انا

[11:14]اليوم عندي رؤيه اريد اقصها عليه قلت له اتفضل قال لي انا

[11:18]نايم وفاتح المكيف قلتله تلويلي طيب لو تبين لي عندك مكيف يعني

[11:26]ما شنو العلاقه بالموضوع هذا ادري انت الان هذا اللي يبين اني

[11:31]كنت مع النبي بالغ شنو علاقتها هذا بعدم نزول الوحي يعني المفروض

[11:38]مناسبه حكم وموضوع حكم ابدا مو يم هذا بالمره انا اقوللك السبب

[11:44]شنو السبب في تاخر الوحي ان الوحي لا ينزل الا في مناسبات

[11:55]نعم معينه الله عز وجل شوف التوقيت المناسب لانزال الوحي اما لوجود

[12:03]سبب خارجي او لا لان الله عز وجل راى وقت البيان الله

[12:10]تبارك وتعالى هو اعلم بوقت البيان يرسل البيان لنبيه خلي اوضح لك

[12:16]الفكره احنا عندنا الاحكام قسمين عندنا قسم نسميه على نحو القضيه الخارجيه

[12:23]وعندنا قسم على نحو القضيه الحقيقيه على نحو القضيه الخارجيه مثل ايش

[12:30]مثلا المسلمين كانوا من يشوفون المشركين يعبدون الاصنام المشركين المسلمين يشتمون اصنامهم

[12:42]يسبوهم انتم ما عندكم عقول اصنامكم خش لا تضروا ولا تنفع كذا

[12:48]من صنم ها يشتمون الصنا لما قاموا يشتمون الصنم ايش سووا ذول

[12:57]قاموا يشتمون الله عز وجل مقابل شتم الصنم ولا تسب الذين يدعون

[13:05]من دون الله الله عدوا بغير علم نزلت الايه تنهاهم لانه تقوللهم

[13:12]انتم بنائكم تتقربون الى الله بشتم الصنم بس انتم لما تشتمون الصنم

[13:18]راح تتركونه رد فعل عند هذول ل من يشتمون ها يشتمون الهكم

[13:27]والغريب ولذلك ائمتنا اجبون بان تكون السنتنا نظيفه لا نشتم اذا مرينا

[13:36]بواحد افرض يختلف ويانا بالراي نقيمه مو نختمه اكو فرق بين التقييم

[13:44]اقول هذا عمل عمل هذه اعماله ما مقبوله ابدا ما تلتئم مع

[13:50]الشرع اما كذا منه او كذا هذا غلط غلط تماما ليش غلط

[13:57]لان ارجوك انا اجي اقول علي بن ابي طالب مثلا اخليه ينشتم

[14:02]والله على حساب واحد شتم طرمش ها مو حكي ها ارجوك يعني

[14:09]انا لما اريد هل معنى يجب ان اكون مؤدب مهذب اي من

[14:15]ناحيه من ناحيه ثانيه كل شخص الى مكانته الموضوعيه عند الاخرين فهذا

[14:22]الى مكانته الموضوعيه انا اجي لازم اكون كما رسم لي الاسلام الاسلام

[14:29]قال لي انت خلي لسانك عب لكن قيم اؤمر بالمعروف انهى عن

[14:35]المنكر قل له هذا الحكم اللي اجيت فيه غلط هذا التصرف اللي

[14:39]اجيت فيه غلط اما الشتم والشف يا اباه الله انطلاقا من هذا

[14:46]المعنى ذهب الفقهاء الى ان ما يكون ضرره اكثر من نفعه فهو

[14:52]محرم وان كان اكو فيه نفع لكن ضرر اكثر من نفعه يصبح

[14:58]محرم فلما كان البعض قد يتقرب الى الله بشتم الصنم لكن شتم

[15:04]الصنم يؤدي الى ضرر اكبر ها الله نهانا عنه هذا شو نسميه

[15:10]نزول هالحكم هذا على نحو القضيه الخارجيه يعني صارت قضيه برا يعني

[15:15]الصحابه شتموا الاصنام نزلت الايه بهالسبب هذا على نحو القضيه الخارجيه يسموها

[15:23]اكو لا على القضيه الحقيقيه كاغلب الاحكام اللي اجت بالشريعه شلون يعني

[15:30]على نحو القضيه الحقيقيه يعني الله ينزل القاعده الله عز وجل ينزل

[15:36]القاعده هاي القاعده اللي ينزلها اذا صار ال تنطبق هي بالخارج مثل

[15:42]ايش خل اقرب لك المعنى بسم الله الرحمن الرحيم الشارق والشارقه فاقطعوا

[15:50]ايديهم زين السارق والسارقه مو الا اكو سارق بالفعل موجود لا القاعده

[15:58]اطان اياها قال اذا واحد سرق وصارت شروط السرقه كلها متوفره يعني

[16:07]سرق نصاب يعني اكثر من ربع دينار واخذ من حرش من مكان

[16:13]لا يصل اليه غيره ها ومو في سنه مجاعه يعني واحد مشرف

[16:19]على الثلاث مو محترف مو شغلته السرقه لا لكن هذا وصل الى

[16:27]درجه من الجوع اذا ما ياكل يتاذى اضطر ها اخذ له شيء

[16:31]للاكل والا مو شغلته هذا تؤخذ ظروف الجريمه بعين الاعتبار اذا اجتمعت

[16:38]الاسباب تقطع يده ها فهذا مسميه الحكم على نحو القضيه الحقيقيه اغلب

[16:45]الاحكام ها ايها الذين امنوا اقيموا الصلاه واتوا الزكاه مثلا ولله على

[16:51]الناس يحجوا البيت يعني الان مو الا واحد مستعد للحج ونزله الايه

[16:57]لا لكن يقول اللي تصير عنده استطاعه ماليه وعنده بدن يقدر ها

[17:04]يروح الى الحاج يتعين عليه يروح الى الحاج هذا الحكم على نحو

[17:09]القضيه الحقيقيه مثل ما يقولون زين نرجع الى الوحي الوحي اذا ينزل

[17:16]يو بسبب خارجي لا مو بسبب خارجي الله عز وجل يرى الحاجه

[17:23]صارت لهذا الحكم كثيره ينزل القران ولذلك القران ما نزل واحده الى

[17:30]الدنيا نزل من اللوح المحفوظ دفعه واحده تمام لكن نزل على النبي

[17:37]خلال اشكثر خلال 23 سنه يعني من سنه اول سنه البعثه الى

[17:44]وطاه الرسول صلى الله عليه واله في 23 سنه تصير المناسبه تنزل

[17:52]بها الايه ها فاذا كان كذلك اذا مساله تاخر الوحي لان ماكو

[18:00]سبب لنزوله لو اكو سبب ينزل النبي لشده شوقه النبي صلى الله

[18:08]عليه واله لشده شوقه الى سماع الوحي استوحش ولذلك هبط عليه ها

[18:18]هذا المعنى يقوله ترى مو الله عز وجل قلاك ولا ابعدك ولا

[18:24]ولا ولا اكتسبك لتاخر الوحي عنك لكنه شيء طبيعي ظاهره طبيعيه لان

[18:29]النبي كان مشتاق لسماع الوحي خليني ايضا اقرب لك قد معنا موسى

[18:36]عليه السلام سال الله تبارك وتعالى شو يقول له الله لما ساله

[18:44]قال وما تلك بيمينك يا موسى هو كان يمكن يقولنا عصاي ها

[18:50]خلاص وكافي قال له عصاي اتوكا عليها اهش بها على غنمي ولي

[18:58]فيها مالب اخرى شنو ه القصه طويله صار ها ليش شنو الهدف

[19:03]من هذا شنو السبب السبب يقولون شوقا لسماع ذلك الصوت صوت الوحي

[19:12]كان يلتد الانسان لما يتحدث مع من يحبه يود ان يسمع من

[19:18]عنده اكبر قدر ممكن من الحديث نف هذا المعنى الشوق شده الشوق

[19:25]عند الانبياء الى سماع الوحي القران الكريم يقول له للنبي ما ودعك

[19:33]رب الله ما هجرت حاشا ربك ما هجرك ما يزال يعطيك المكانه

[19:39]المرموقه انت ما تزال بعين السماء بعز السماء الله تبارك وتعالى لا

[19:46]يريد ان ان يبعد عن ما ودعك ربك اذا سبب تاخر الوحي

[19:55]السبب في تاخر الوحي انه ما اخو ما يدعو الى نزول الايات

[20:01]لما يجي ما يدعو الى نزول الايات تنزل الايات لكن قريش ايش

[20:07]ارادوا ارادوا ان يبعدون هال المعنى يودوه الى جهه اخرى يبينون ان

[20:13]الله كره نبيه وانه قلاه وودعه هذا هو السبب في التاخر طيب

[20:21]من بعد هذا خلينا نرجع الى الايات الايه تقول بسم الله الرحمن

[20:28]الرحيم والضحى والليل اذا شجر طيب شنو علاقه الضحى والليل اذا سجى

[20:38]بتاخر نزول الوحي شو اتنبه الى الربط الدقيق اكو ربط دقيق بالموضوع

[20:45]الضحى شنو هو ضحى الضحى شباب النهار صدر النهار او شباب النهار

[20:52]هو وقت الضحى تكثر به الحواته القاعد من النوم طالع على شغله

[20:58]الفلاح رايح الى حقله العامل رايح الى عمله هذا هو وقت اشتداد

[21:04]الحركه شباب النهار هو ضحى تشتد به الحركه والذهاب والاياب والتحرك يمينا

[21:13]وشمالا هذا الضحا الليل شي قابله شنو والليل اذا سجى الليل سجى

[21:21]يعني سكن الناس تسكن تهدى الاتعاب اللي مرت عليها بالنهار يعوضو بالليل

[21:28]بالراحه ان ينام يهدى يعوض ما اتلفه من خلاياه من جسمه فش

[21:38]اكو يمر على الانسان وقتيه يمر عليه وقت شباب ويمر عليها وقت

[21:45]استراحه خمود وهمود الايه تقول له للنبي الوحي من هالنوع مره تتجمع

[21:54]تتحشد الاسباب مثل ما تتحشد الحركه في صدر النهار فينزل عليك الوحي

[22:01]بصوره متواليه ومره لا الله عز وجل يريد يعطيك راحه يخليك تستجم

[22:08]ما يشغلك بالتكاليف لان هذا انا سنلقي قولا ثقيلا هذا قول الوحي

[22:18]قول ثقيلي تعبت فعلا بين كله تكاليف هو الوحي شنو يعني مو

[22:24]الفاظ خاليه الفاظ الله يريد من النبي ان يطبقها اطلع يقول له

[22:29]اؤمر بمعروض انهى عن منكر نظم صناعه نظم زراعه هيئ حركه كتيبه

[22:37]للقتال تكاليف وهي التكاليف التعبه للنبي صلى الله عليه واله فعلا كان

[22:44]النبي يعني يصاب بالاعياء من العناء من التعب قتال وتوجيه ها هو

[22:54]يعني الان احنا بقرنا الع انت اذا اثنين من اهل الباديه يشرعون

[22:59]قلبك الله يتوجهون مو مو مو امه ها امه تتصور بكاملها والنبي

[23:05]يريد يبنيها من جديد يريد يصعد بها الى مستوى كما صعد بها

[23:11]فعلا صعد بها الى مستوى مشرب فالنبي صلى الله عليه وال كان

[23:16]يتعب القران يقول له مثل ما الوقت ب صدر ب شباب وب

[23:24]وقت به موده راحه انت كذلك الوحي راح مره يهبط عليك بصوره

[23:31]متتاليه ومره لا تحتاج الى ان تستجم انت ويمر عليك وقت بالراحه

[23:39]ثم تستانف نشاطك والضحى والليل اذا شجى شلون اكو تعويض بين الضحى

[23:49]وبين بالنسبه الى الروح عندك تعويض مره يجيك الوحي فيثقل روحك للاعباء

[24:00]ومره لا والله ينحشر عنك الوحي فتاخذ راحه للاستجمام ها في كلت

[24:07]الحالتين هذا سبب نش قال لا تذهب بك الظنون لا تروح بعيد

[24:13]ان الله عز وجل اعرض عنك او خلاك بعيد عننا لا انت

[24:18]عزيز على ربك والضحى والليل اذا سجى انتقلت قالت ما ودعك ربك

[24:28]زين هو منو اللي كان شيع هذه اكثر اللي شيع ان الله

[24:34]ودع نبيه اكثر منو ام جميل ام جميل هذه اخت ابو سفيان

[24:42]بنت حرب زوجه ابي لهاب هاي ام جميله ام عتبه اللي اذا

[24:50]بشق بوجه النبي قال لي شويه زين بشق بي وقال له انا

[24:56]كفرت بك وباله النجم ها فهذه المراه كانت عضو في برلمان قريش

[25:03]برلمان قريش دار الندوه دار الندوه هي كانوا الاعضاء المنتخبيين يروحون بدار

[25:09]الندوه اذا اكو عندهم مساله مهمه يطرحها للمناقشه فاذا اقروه ينفذوها واذا

[25:17]ما اقروها تبقى بعيده عن التنفيذ هذه ام جميل كانت تحضر عضو

[25:23]هي بدار الندوه تحضر مع الحاضرين وام جميل كانت تراقب النبي صلى

[25:31]الله عليه واله بحكم النبي يجي الى عمه احيانا ابو لهب عمه

[25:38]ابو لهب كان يدخل عليه بعض المرات يستثير به حميته حتى فديوم

[25:43]طبع ليه طبع ليه يوم من الايام قال له ان امرا عمه

[25:50]عينه في القوم ليس بدليل لك السبب اللي قال به ايه مناسبه

[25:58]فكان النبي يدخل عليه احيانا يحركه يقول له ما يصير انت رئيس

[26:03]عند قريش ويضام ابن اخوك ويضام النبي وانت تعين ما يمكن فل

[26:09]تدرك الغيره على اذى في هذه زوجه ابي لهب كانت تشوف ان

[26:16]النبي عندما يدخل عمه ينعطف عليه احيانا هي كانت تراقبه تراقب دخوله

[26:24]احيانا النبي يهبط عليه الوحي من يهبط عليه الوحي تعتريه حاله يعرق

[26:32]يعني يصيبه العراب شيء من يشبه الاغماء يتفصل وجهه عرقا فالرسول صلى

[26:41]الله عليه واله كان في هالحاله الى ان يجول عنا الوحي يعني

[26:49]يكمل جبرائيد اداء رسالته النبي صلى الله عليه واله يتهيا يعني يخلص

[26:56]من هالحاله اللي تعكريه فشافته مرت عليه مده ما ما مر بهالحاله

[27:03]استنتجت استنتجت ان ربه تركه قالت له والله ما ارى شيطانك الا

[27:11]وقد تركك وابعد عنك ولاك الك مدماك وما ما اراك فعلت شيء

[27:19]هذه المراه كانت بالمرصاد قال اروي لك وحده من حوادثها هذه لما

[27:27]في امسيه من الامسيات اجتمعوا قريش بدار الندوه قالوا محمد افسد شبان

[27:36]شتم الهتنا شفه احلامنا شنو الشيء اللي نسوي له اياه او شنو

[27:43]الطريقه للانتقام منه الدوله والراي طرحوا عده اراء الى ان انتهوا الى

[27:51]راي بعد ذلك الراي اللي انتهوا الى ما هو قالوا كل عشيره

[27:58]ناخذ منها واحد وطيه شيخ ونخلي هال العشائر باجمعها هذول اللي كل

[28:05]واحد من عندهم حامل شيخ يدخلون على النبي ويضربوه مره واحده باشيائهم

[28:11]لان هالطريقه راح تضيع دمه راح بني هاشم وبني الفاضل واحلام فوق

[28:17]ما يقدرون يطالبون بدمها لان معناه راح يصير يضيع دمه عند القبائل

[28:21]كلها وما معقول ذو يعادون القبائل كلها فلازم بهالطريقه هذه نقدر نقضي

[28:28]عليه نظريه ام جميل ام جميل قالت لهم هاي النظريه لان هاي

[28:35]كانت بيا واخوها ابو سفيان غريب ويقوللك تاريخنا ليش من تقرا تاريخنا

[28:43]تنرفز يجيك مولانا مؤرخ بالقرم ال هسه لو واحد مثلا قبل يجيك

[28:49]بالقرم 20 ويعبر عنه شيخ الارض ها ويقول النبي النبي الطاميزه ما

[28:57]اطهي احد هذا الرجل اعطاه الاسلام ميزه لم يعطيها لاحد ليش يقول

[29:07]قال النبي من دخل دار ابي سكان فهوام معناه ها ميزه ما

[29:12]يمكن يحظى بها واحد اخر قليل ميزه لان ابو معاويه قطع ابو

[29:20]علي لا شيء اخر ذاك بس والله ما وحقك ما يضر غريب

[29:28]يعني هاي العروش العروش اللي تصدت لعلي بن ابي طالب باجمعها وحقك

[29:35]ما قدرت تاخذ منه شيء هو اخذها منها مو يقول له شاعر

[29:39]معاصر يقول له سيدي سيدي يا ابا تراث عجيب ان يهز العروس

[29:50]خد تريب ها انت نايم بالقبر وخدت الهو بالعروش سيدي يا باترات

[29:58]عجيب ان يهز العروس خد تريب شتمتك الشئام 70 عام وتمادى فيما

[30:09]افتراه الخطيب واراد وعيبا فما وجدوه اين من ذروه الكمال العيوب كل

[30:19]هذا ليسبوك سريرا بضع اعوام عمره المحسوب واذا شتمهم يصوغك ربا جل

[30:31]ربي لانك المربوب واذا انت بعد ذاك خلود وشموخ ونهضه ووتوب واذا

[30:42]ارضوا الشتم نبتك اجهار عليها ونبتهم خرنوب ها الواقع هذا الرجل غريب

[30:52]يعني حتى اطرافه بسببه لحقهم الوباء ها فين المهم هاي المراه قالت

[31:01]لهم هذا هالطريقه راح تضيع دمه قالوا زين بس احنا نخاف نخاف

[31:09]من ابي لهب خاف درك الحميه اذا ادركته الحميه وصار يداك عنا

[31:14]شو نسويه قالت لهم علي هذا علي انا انتم باشر تهيئوا انفسكم

[31:21]وانا هالليله راح اقول له دعنا نصدر يعني نعكف على الشراب حتى

[31:28]الصباح راح اثقل عليه بالخمره وراح اخليه ما يحس بوجوده ابدا ما

[31:34]يشعر بشيء وانتم طبوا ادخلوا لان محمد ينام عندنا ادخلوا عليه ها

[31:43]في هالايام هاي اللي جا يطجع عندنا واصنعوا ما بدا لكم تبقوا

[31:53]على هذا وذهبوا وصل الخبر اكو واحد من اعضاء دار الندوه كان

[31:59]من موجهه موجهه ابو طالب سلام الله عليه ابو طالب قال له

[32:05]شوف لي القصه شنو اجى الخبر لابو طالب قال للقضيه هكذا ابو

[32:10]طالب استدعى الامام امير المؤمنين سلام الله عمره كان 14 سنه الامام

[32:15]علي 14 سنه قال لابونا اذهب الى عمك قل لا يقول لك

[32:22]ابي ان امرا عمه عينه بالقوم ليس بدليل روح ليه يقول له

[32:31]ابوي يقول لك انت الرئيس والنبي ابن اخوك ما معقول ذل بوجودك

[32:39]بايام رئاستك قالله حاول ان تخزه شويه تلعب فيه الحميه فعل اجا

[32:46]الامام خلال ضايع ليه طرق الباب هاي جامعه ايش عندها ثقل من

[32:51]الغراض حاطتها ورا الباب حتى لا تفتح طرق الامام الباب اول مره

[32:57]مره ثانيه ما في مره ثالثه الاحب الطار هاي ابدا ما تنبات

[33:05]يقولون المورقون وضع يده على البادي اقتلع اللهم صل على محمد وال

[33:14]محمد حتى اهتز جدار البيت هل هز صرير الباب والجدار اهتزازه ايقظ

[33:22]اباله قال له ما وراك يا ابن الاخ قال ان اب يقول

[33:28]ان امرا عمه عينه بالقوم ليس بدليل قال صدق والله ابوك ما

[33:35]الخبر قال له انتها هنا وقريش قد اجمعت على قتل ابن اخيك

[33:41]قال خشي والله لن ينالوا منه شعره وضع يده على سيفه وخرج

[33:48]اقبل الى مجتمع قريش قال تابعتكم على ابن اخي وتريدون قتله والله

[33:57]لقد هممت ان اسلم ثم ترون فعلي فيكم قالوا له اذا كان

[34:03]ذلك لا يرضيك ننصرف عما تكره يا ابا عتبه الى شيء هذا

[34:08]ما يرضيك لا احنا نتركه ما نسوي شيء قال بلى رجع ويظهر

[34:14]ان الفضل هنا للخمره لانه هذا الرجل كان دايخ ها والا هذا

[34:19]في حاله صحوه كان يحمل الحصى ويطلع وراء النبي اذا النبي يصيح

[34:26]قولوا لا اله الا الله تفلحوا هذا يقدف بالحصى يقول ابن اخي

[34:31]وهو كذاب فلا تصدقوه نعم وهكذا كان ذب وديدنا بس قصدي موضع

[34:40]الشاهد بالحادثه ان هاي المراه هي اللي تقول له ودعك ربك قلاك

[34:47]ربك هجرتك السماء في النبي صلى الله عليه واله استوحش من كلام

[34:54]قريش تالم من ناحيه ومن ناحيه اشتاق الى سماع الوحي فهبطت عليه

[35:01]الايه وتقول له ما ودعك ربك وما قلا ولا الاخره خير لك

[35:10]من الاولى هاي بها رايين الراي الاول الاخره من ايامك خير من

[35:18]ايامك الاولى شلون يعني تقول له انت جهادك الطويل راح يثمر ايامك

[35:25]الاولى راح تتحمل بها تعب وعناء مثل الزائع لما يحط زرعه اول

[35:31]الامر يتعب يشخي ويحرس وينمي النبته وما يحصل شيء لكن بالاخير من

[35:40]يصير الثمر ياخذ ثمن اتعابه كذلك انت تقول له ايامك الاخيره راح

[35:49]تكون افضل من ايامك الاولى لان اولا راح يدخل عدد كبير من

[35:55]المسلمين في دين وهذا اللي حدث اللي حدث في فتره قصيره انتشر

[36:02]الاسلام كما تنتشر النار بالهشيم يعني في فتره جدا قياسيه ها بدا

[36:10]الاسلام ينتشر مع شده المعارضه مع شده الوقوف بوجه الاسلام والتشكيك به

[36:21]لكن مع ذلك انتشر هاي من ناحيه من ناحيه ارخه الدنيا عليهم

[36:27]يعني ذولاك اللي كان الواحد من عندهم يتقاسم التميره مع جميله يعني

[36:34]قبضه من التامر يتقاسم مع جميله يعيشون عليها ارخت الدنيا عليهم عزاليها

[36:42]مثل ما يقولون اصبح الذهب والفضه عندهم يكشر بالفؤوس اصبحت النعم مكدسه

[36:51]على بيوتها في الايام الاخيره بدات الفتوحات وبدا العطاء وبدا اخذ ثمار

[37:01]الدعوه من ناحيه ماديه ناحيه معنويه ومن ناحيه تجذر الاسلام يعني ما

[37:10]اصبح الاسلام مهدد لا يعني الوقت اللي كان يسلم يشيلوه ويسبح على

[37:18]التراب ويشيلون ظهره عن مستوى الارض ويوقدون النار تحت ظهره الى ان

[37:24]يموت راح راح هذا لا اصبح المسلم يحمل سيفه ويقدر يقول انا

[37:31]مسلم ويقدر ي بذلك في الايام الاخره عند النبي قطعا افضل من

[37:39]الايام الاولى ما في شك لان شيوخ المسلمين عبدت الطريق والله عز

[37:47]وجل وفر لنبيه شمل الفتح في الايام الاخيره افضل يعني يقول له

[37:54]اخذ ثمار اتعابك اخذها ها من ناحيه الراي الثاني لا ولا الاخره

[38:00]خير لك من الاولى الاخره بمعناه المعروف احسن افضل لك من الدنيا

[38:06]يعني تقول للايه الكريمه انت تعبت في شبيل اداء رسالتك وانت تحملت

[38:17]الالام في شبيل تطبيق الوحي وهاي الالام ما تروح لان الله ادخر

[38:24]لك مكانه عنده لان هاي الايام تخلص هاي الايام يومين ثلاثه تخلص

[38:30]تمر على الانسان خير او شر الخير يخلص والشر يخلص ويروح الانسان

[38:37]الى عالم لا ينتهي هذاك العالم اللي لا ينتهي هذاك ها مو

[38:43]يقول الامام والله لو كانت الدنيا ذهبت وكانت الاخره خزف خزف يعني

[38:51]كحوف لاخترت خزف الاخره على ذهب الدنيا لان ذهب الدنيا يبنى ها

[38:59]وخشف الاخره يبقى ويقول ابو الطيب المتنبي يقول اشد الغم عندي في

[39:07]سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا يعني مهما يكون من سرور من نعمه

[39:16]من ترد كل هذا ما طول راح يروح انا خايف على طول

[39:21]الرغيف بحلبي وخايف ان راح اقدر اوصل لمعتي ولا اخلص اطلع من

[39:28]الثوب لابسه وانا ان هذا راح يبقى على جسدي لو ينزعون اياه

[39:32]ويعقبه الكفن الدار ادخل لها وانا خايف اني راح انقذ لو لا

[39:38]يجوز عدو من اعدائي يسكن بها ها بالواقع ها ها الدنيا هذا

[39:44]نعيم الدنيا لكن الاخره لا بشكل اخر في مقعد صل عند مليك

[39:53]مقتدر ها عند الله عز وجل الذي لا تبنى عطاياه والاه ونعمه

[40:04]ونساله ان لا يحرمنا من الائنا وجاي محمد واله الطاهرين اذا الايه

[40:11]تقول له انت الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى

[40:19]كيف يعني احد يقولون اصحاب ارباب الحديث يقولون ان النبي صلى الله

[40:26]عليه واله لما هضف عليه جبرائيل بهذه الايه قال والله لا ارضى

[40:32]ومن امتي في النار واحد ها ما اقبل واحد من امتي بالنار

[40:39]ما ارضى ابدا وواحد من امتي من المسلمين بالنار صلوات الله عليك

[40:45]يا رسول الله هو صحيح هذا بس مو على اطلاقه هو صحيح

[40:51]يعني مو معنى ذلك ان الانسان ما يمس النار لا لا تقول

[40:55]وان منكم الا واردها كل واحد يرد لكنه خلود لاهل لا اله

[41:01]الا الله ماكو ما يخلد ياخذ حصته من العذاب لكن يخلد لا

[41:08]الموحدون لا يمكن الموحدون لا يمكن ان يخلدوا في نار جهنم والله

[41:19]انت شويه منين تقدر تاخذ هذا اكو كلمه مله صدره تقول والله

[41:25]على صاحب النظريه الحركه الجوهريه هذا من من اساطيب علمائنا يعني الواقع

[41:33]من المشرفين هذا الرجل ولا صدره بالنسبه الى هذا المعنى يعني معنى

[41:44]ان الانسان لا يمكن ان يخلد بالنار ها هذا الجانب هذا الرجل

[41:53]عنده فكره يقول وجود الله عز وجل لا يمكن ان يجتمع مع

[42:02]العذاب ليش لان وجود الله محض خير وقطعا وجود الله اللي هو

[42:11]محض خير هذا ما يمكن يكون العذاب الى جانبه بالمره ام يشتم

[42:17]هم عذاب نعم يمر تتميما احيانا العقاب ما يشير عذاب احيانا خل

[42:27]اقلب لك المعنى انا لما الجم ابني وادب واضربه ما اريد اعاقبه

[42:33]لا اريد اهدب اريد اربيه نبهلي شوي زين فاحيانا العذاب يكون عذاب

[42:43]يقول الله عز وجل بالنسبه لاحبائه بالنسبه الى اهل لا اله الا

[42:49]الله الى الموحدين لا يمكن ان يخلدهم بالنار لا مع وجود الله

[42:56]في قل مع العذاب مو شو يقول هذا الشاعر يقول له هذا

[43:06]اخاطبه من يحبه يا محرقا بالنار وجه محبه مهلا فان مدامعي تطفيه

[43:19]احرق بها جسدي وكل جوارحي واحذر على قلبي لانك فيه ها انتبه

[43:29]قلبي يقول له ولما تكون انتبه قلبي ما يمكن اذا صرت القلبي

[43:34]ما يمكن ان يكون الى جانبك عذاب لانك رحمه اتعذبني بالنار يقول

[43:42]للامام زي العابدين ا اتعذب هل معنى هو هذا نفسه اتعذب بعد

[43:48]من طى عليه قلبي من حبك كلا رحمه الله عز وجل يقول

[43:55]له ولسوف يعطيك رب فترضى لكن قلت لك العقاب اللي ما يمكن

[44:03]اللي ينفى هو الخلود لكنه عدم العقاب بالمره لا غير وارد يعني

[44:10]ليش لان ما اعتقد ان الذي اوقد النار ببيوت ال محمد ان

[44:17]الله يبعده عن النار لا لا لازم ياخذ قصته من النار ايش

[44:22]وقت لما هجمت الخيل على المخيم يوم العاشر ها اول قبس يلتهب

[44:31]نار كان بيد من كان بيد عمر ابن سعد اقبل يشق طريقه

[44:38]وقف القى القبش بخيمه الحسين ش قال اشهدوا لي عند الامير عبيد

[44:46]الله اني اول اول من رمى الحسين واول من اوقد النار بمخيم

[44:55]الحسين القى النار اخذت النار تستشعر باطراف المخيم المخيم منو ظل بيه

[45:03]ظلت ب نشاه ظلت ب اطفال ها اذا لزهن الشوق الاذن بزينب

[45:11]وقد يلتقي نحو المروع مروع اذا مجموعه من الصغار ومجموعه من الاطفال

[45:20]هرعوا الى عمتهم تمسكوا بثيابها خلي عاد يقول بن مسلم شفت لطفله

[45:28]خرجت مذعره مروعه تشتعل النار باطراف ثيابها دنوت اليها للطف النار عنها

[45:39]ارتعدت بين يدي قالت يا هذا انت لنا ما علينا قلت لها

[45:48]بنيه لا لكم ولا عليكم قالت يا هذا هل قرات القران قلت

[45:56]نعم قالت امر بك قول تعالى واما اليتيم فلا تقر قمت فلا

[46:08]قرات الايه قالت تعرفني من انا قلت لا قالتان يتيمه بعبد الله

[46:19]قمت بني الى عين وين طالعين اللحظات قالت لقد ذكرت لي عمتي

[46:29]زينب البارحه كان لنا قبرا بالغري وهو لجدي امير المؤمنين انا اريد

[46:38]اهرب من بين الخيل والرجال اذهب الى هناك قلت بني واين الخابر

[46:44]انه بعيد عنك بينك وبين مسافه بعيده ولا تقوين على ذلك وتاخذك

[46:51]حوافر الخيل قالت اذا تنحى عني اشر لي الى نهر العلقم يوخر

[46:58]عني ها يقول شرط الى نهر ال قمي اقبلت جلست بجانب بجسد

[47:11]هناك صاحت عمي انظري الى مجني قد اسود منا للزيام ام ريح

[47:35]على الله شله انه يا عمي ومحلل اشوف ارضى المبله يرضى يرضى

[47:58]سلمني خوله هذه يتا معكم تلود ببعضها ولكم نجاء لتدي لنشايه ماذا

[48:27]لاذا نتقت بشاره اني سبيت واخواني بازائي ربي نتوجه اليك بجلال وجهك

[48:43]وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم

[48:56]انا نشالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل

[49:03]شر احاط به علمك اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا ترضى عنا

[49:11]واحشرنا يوم تحشرنا بين رحال ال محمد المؤشش تحمده برحمتك والى روحه

[49:21]وامات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى…

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى…

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language