الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

17 Views· 23/05/19

روائع الكلام
Subscribers

In Lectures

{أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ}

متابعينا الكرام، يمكنكم متابعتنا على المواقع أدناه.

فيسبوك : https://www.facebook.com/Rawayeialkalam/

تيليجرام : https://t.me/rawayeialkalam

انستاغرام : https://instagram.com/rawayei_....alkalam?igshid=twe2f

Transcript

[0:00]الله عليك يا سيدي ويا من لا يا ابا عبد الله صلى

[0:35]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتما كن معكم شيده فنفوج

[1:10]فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم افبه الحديث انتم مدهنون كانه احنا

[1:42]الحديث عندنا منين مشتق الان لفظت حديث مشتق منين مشتق من الحداثه

[1:54]يعني انت لما تقول انا احدث فلان احدث شنو يعني بالفعل اتكلم

[2:03]وياه واجيب كلمه ورا كلمه او الكلمه الاولى تتلوها الكلمه الثانيه تتلوها

[2:11]الكلمه الثالثه فالحديث مشتق منين من الحداثه الفعليه يعني هذا حديث تقول

[2:18]هذا حديث مو قديم نبه لي هذا الشيء حديث مو قديم ف

[2:26]الحديث مشتق من الحداثه يعني ان الفعليه يعني فعلا في ه الزمن

[2:36]في هالفتره انا جاي اتحدث زين القران الكريم لما يقول افا بهذا

[2:43]الحديث يعني بهذا القران يقصد سمى القران حديث هذه النقطه الحقيقه اثيرت

[2:53]حولها زوبعه هالزوجعه اغلب الظن انها مفتعله الله يعلم قد يكون اكو

[3:01]بها بعض حالات او بعض جوانب يجوز اجت بشكل واقعي ساشرح لك

[3:07]المعنى شلون مفتعله يعني الان انت لما تلزم لك عامي تقول له

[3:15]القران هذا اللي هو كلام الله هذا حديث لو قديم لان مثلا

[3:23]اهل السنه يقولون ان القران شان من شؤون الله عز وجل والله

[3:29]قديم معناه القران قديم الشيعه والمعتزله يقولون الله يخلق حروف واصوات هالحروف

[3:39]والاصوات نعم تنقل المعنى تنقل مثل ما احنا شلون ننشئ الحرف والصوت

[3:48]انا لما اكون عطشان اريد ابلغ هذا اقول له عطشان جيب لي

[3:52]ماي شو اقول له اقول له انا عطشان هاي هاي انا عطشان

[3:56]هم بها حروف وهم بها صوت بها حروف وبيها صوت وجاي انقل

[4:01]رغبتي عبر هالكلمتين جاي انقل رغبتي اقول له عطشان يعني جيب لي

[4:07]ماي زين كذلك يقولون الله يخلق هاي ما تطلع اذا الفرق عندنا

[4:12]احنا الحرف يطلع عندنا من البلعوم مثلا من الفم الله عز وجل

[4:19]ما عنده جهه معينه يخلق الحرف والصوت ويعبر بهما عن ارادته زين

[4:27]هذا المعنى معناه ان القران حديث مخلوق وبناء على قول المذاهب الاخرى

[4:35]ان القران قديم لان شان من شؤون الله الصراع اللي صار حول

[4:42]هالنقطه هو صراع واقعي يو كانت اكو عندهم شغله يردون يمشو ها

[4:50]وخلقوا ه الزوبعه حتى الناس تنشغل بها نبه لي شويه زين ها

[4:55]يعني احيانا تطرح قضايا هذه القضايا ما ترتبط بشؤون المجتمع لا من

[5:05]قريب ولا من بعيد يعني ارجوك انت الان لما تشوف لك واحد

[5:10]مثل هالايام تشوف لك واحد مسوي له شريط وتعبان وخاسر عشرات الالاف

[5:18]من الدنانير يوزع عشره ان ذول الكفره يقولون بالبداء العامي نقول شنو

[5:27]البداء شنو هو يعني البداء منو هو ها البداء منو هو هاي

[5:38]مثل واحد يقولون جابوه يمتحنوه جابوه يمتحنوه للازهر مقدم يريد يمتحن سالوه

[5:46]ما هي قرطبه قال قرطبه على وزن فعل له امراه من التابعيات

[5:51]تزوجت صحابي من هالنوع ها تقول له يا اخي انت الان هذه

[5:59]مال البداء شنو هذا العامي اللهه شغل بها يعرفها حتى ترميه بالكفر

[6:06]البداء عندنا بمعنى الاظهار ومعنى معنى الاظهار يعني الله عز وجل في

[6:13]علمه ان هالانسان هذا يعيش 30 سنه اذا وصل راح يعيش 40

[6:19]سنه هو في علم الله الله يعلم به من اول الامر لكن

[6:22]ما اظهر اظهر في وقته لحكمه هذا البداء هه فدراي دقيق هو

[6:27]فلسفي هذا ما يثير مشكله لا هو مشكله اشكال ولا هو مشكله

[6:32]طعام ولا هو مشكله تعليم ولا اله علاقه بالجماهير انت جاي ثيره

[6:38]هالوقت ليش شنو ورا ها الاثاره يعني هسه المسلمين هم عايزين تمزيق

[6:44]حتى تيجي تمزقهم اتبعي عايزين ذول حتى تخلق ما بيناتهم تفرقه حتى

[6:50]يذلون تمد تشوفهم يطرقون في كل مكان وينهم وين هالبل هذا ما

[6:56]تشد حلقك انت وامثالك من هالحلوب المشبوهه ها شيء غريب يا اخي

[7:03]والله عجيب دخل ارجع للموضوع هذه المساله في واقع الامر اثيرت وصارت

[7:12]بها تصفيه ضخمه تصفيه خصوم صارت بها جماعه انقتلوا عليها هذا يقول

[7:18]بخلق القران ها هذا حتى اروي لك قصه وهاي لطيفه ابراهيم ابن

[7:27]ادهم يقولون مره بمصروع مصروع يعني بصرع صاير عنده وهذا قالوا له

[7:35]عندهم سابقا يقرون باذنه اذا قرى باذنه فالدعاء هذا يتصورون انه اكو

[7:41]جني يطلع من جسمه فهذا قالوا له اقرا باذنه اجى يقرا قرا

[7:48]باذنه وقام عنه قالوا له ليش قمت عنه قال هذا الجني في

[7:52]داخله قال لي لا تقرا الى هذا يقول بخلق القران انت شايف

[7:57]ها هذا مولانا من هالنوع المساله يبدو انها التصفيه مال الخصوم والمشاكل

[8:08]اللي اثيرت حول هالنقطه بالذات كان عندهم شغله يردون يمرروها لبسوها هالثب

[8:17]والشيء بالشيء يذكر اروي لك حادثه يرويها بعض المؤرخين يقول واحد من

[8:25]ائمه المساجد جابوا له طبق مغطى بثواب يعني واحد متوفى ومسوي له

[8:34]ثواب هو غالبا الثواب اللي يجيبوه لهذا خبز وتمر مثلا فهذا تصوره

[8:40]من النوع خبز وتمر مغطى صاح لهذا المؤذن قال له روح لاهل

[8:46]الصفه اهل الصفه ذول الفقراء اللي يعيشون بمسجد بالمسجد ما عندهم ماوى

[8:52]ها اهل الصفه قال اجيبهم خليجون يتناولون هذا الطعام مال ثواب لما

[8:59]راح قال انا هسه ليش ما اشوف الطعام دخل اشوفه شنو هو

[9:03]شال الغطاء شاف لا هاي حلوه وسك باج ودجاج واشياء ثمينه غطا

[9:10]غطا من جديد ذاك اجا جابهم ذول المساكين واجا وجياع بس اجا

[9:16]قاللهم تدرون ليش انا وديت وراكم قالوا له لا قاللهم انتم تنامون

[9:20]بالمسجد واللي ينام يحدث واذا يحدث يصير اضربوهم بالسياط ضربوهم بالسياط هذه

[9:33]من هالنوع يا اخ من هالنوع هذول مساله ان القران مخلوق او

[9:41]مو مخلوق ارجوك هذه امور شنو صلتها بالجمهور المسلم هذا المسلم يطلع

[9:50]بفطرته بفطرته السليمه باتجاهه الى الله عز وجل طالع يعتقد ان القران

[9:59]كتاب الله المنزل وان به بركه وشفاء ما له علاقه ما يعرف

[10:04]مخلوق او مو مخلوق هذا شنو احنا نقح ما بهالمشاكل نجيب له

[10:10]المشاكل ذ قضايا يتناقشون بها العلماء وكثير من القضايا من هذا النوع

[10:19]اثارتها انت تستغرب اثاره قضايا منها النوع ما تخدم المسلمين ابدا ولا

[10:26]تخدم الوحده الاسلاميه ابدا بس من وراء هذا طبعا اكو اهداف واهداف

[10:36]يعني في واقع الامر الله عز وجل سيعاقب عليها اشد العقاب لان

[10:42]العبث العبث بذهنيات المسلمين وبوحدتهم وبمقومات عبث خطر جدا خطرها اليوم احنا

[10:52]في امس الحاجه الى ان يضللنا لواء لا اله الا الله وينا

[10:58]وين ه الطلائب شبعنا ضيم شنو النتيجه اللي اكلناها من التمزق فاذا

[11:06]اعود للموضوع الحديث القران الكريم يعبر عن عن القران بانه حديث افذا

[11:15]معناه محدث زين يعني مخلوق طيب هسه مثل ما قلت لك احنا

[11:21]الله عز وجل باشر يوم القيامه تمام اذا وقفني يسالني صليت او

[11:27]ما صليت يسالني صمت او ما صمت يسالني بريت والدك او لا

[11:33]يعني احسنت الى جارك او لا هاي يسالني عنها اما يسالني تعال

[11:39]انت تعتقد القران مخلوق لو مو مخلوق ما اعتقد الله عز وجل

[11:45]قطعا ما يسالنا عن هذه بلا كلام وقطعا هم معظم الناس ما

[11:49]يعرفون ذني ابدا ولا يملك دليل ولا برا انا على ان القران

[11:54]مخلوق او غير مخلوق كل هذا ما يعرفه زين من بعد هذا

[11:58]خلينا نعود للايه افبيذا الحديث انتم مدهنون الادهان شنو هو احنا نطلق

[12:07]كلمه فلان مداهن الادهان ماخوذ من الدهن تليين الكلام لجلب السامع بدون

[12:16]ان يعتقد المتكلم بصحه ما يقول عارف شنو يعني يلين الكلام حتى

[12:24]يجلب السامع ولو هو ما يعتقد بصحه ما يقول من هنا اخذ

[12:30]معنى المداهنه من هنا يعني داهن يعني ما يقول ما يؤمن به

[12:37]ابدا ما يؤمن به لا انما يوافق ظاهريا هو فد لون من

[12:42]النفاق نبه لي لون من الوان النفاق اللي الدهان مثل ايش خلي

[12:49]اروي لك بعض الاحداث ذات العلاقه بالادهان يقول هذا القعقاع بن حكيم

[13:01]يقول انا كنت بمجلس المهدي العباسي قاعد بمجلس المهدي العباسي واجا ليه

[13:11]واحد الحاجب من حجابه قال له مروان ابن ابي حفصه على الباب

[13:19]مروان ابن ابي حفصه من الشعراء المجيدين شاعر مجيد رائع لكنه يعني

[13:30]تاجر بشعره يعني بتعبير اخر ما عنده موقف مو شاعر مبدئي اكو

[13:37]شاعر عنده مبدا يقول الكلمه الا في مكانها واكو شاعر لا والله

[13:43]عنده بضاعه يا وليد فعله ثمن يبيعه البضاعه هاي زين هذا من

[13:49]هالنوع مروان ابن ابي حفصه يريد يدخل على المهدي المهدي التفت الما

[13:58]الى الحاجب الى البواب قال له اطرده انه منافق كذاب ما حب

[14:06]يدخل علي قام ل واحد من جلساء المهدي توسط له قالله اصلح

[14:18]الله الخليفه هذا طاقه والطاقه انتم تستفيدون بها ها هاي الطاقه بوسعكم

[14:26]ان تستفيدون بها هذا مو سهل الطرده لا خليه تشوي عند هذا

[14:35]ممكن اكو منفذ ينفذ من هال المنفذ اطي مجال خليه يدخل ويستفيد

[14:39]من طاقاته لما قام لهذا قتيبه واحد من جلساء قال خليه يدخل

[14:47]دخل شال راسيله قالله يا عدو الله ما تستحي تكذب تقول للمعن

[14:53]ابن زائده في ذلك المدح بطل تلوذ به نجار كلها شام الذرى

[15:04]متمنع الاركان ما تستحي تكذب معا هم كانوا يضايقون العباسيين من معنى

[15:11]ابن زائده الشيباني ويضيقون من عنده خصومات كانوا متاذين من عنده حتى

[15:20]هو هذا طاردو المعني ابن زائده طاردو طراد اختفى عنهم مده من

[15:26]الزمن هو يتحدث هذا معا ابن زائده هو يتحدث عن قصه جميله

[15:32]يقول بايام اختفائي وانا مختفي اطلعت يقول ضاق صدري طلعت اطلع خارج

[15:39]بغداد جوعان يقول وعبشان شفت لي عبد اسود شايل كوز ماء نظيفه

[15:46]جدا ينضح منها الماء يبدو انه مايها عذب وبارد وعنده قطعه لحم

[15:53]تفوح منها رائحه الشواء استوها طالعه من النار على رغيف من الخبز

[15:58]تقول وقفته قلت له يا هذا لي الك حاجه قال لي ما

[16:02]هي قلت له انا جوعان وعطشان قال لي وصلت الى الشبع والى

[16:06]الري على قعدتك قدم لي اللحمه والرغيف وشرب كوز الماء يقول اكلت

[16:13]وشربت لما فرغت مديت ايدي لجيبي ارد اطلع له دراهم قال لي

[16:20]اردد يدك عيب عليك لا تمد ايدك قلت له ليش قال لي

[16:26]انا ما اخذ على معروف في ثمن ابدا انت تريد تسوي لي

[16:33]ثمن على معروف شنو قيمه هذا انا لو اريد فلوس اخذ عشره

[16:37]الاف دينار انا اعرفك مثل ما اعرف نفسي انت معا ابن زائده

[16:42]والمنصور مطي للي يقبض عليك 10000 دينار وبوشعي اخذك الان من ايدك

[16:48]واوديك لناك واخذ 10000 دينار بس انا ما اسويها وطلبت من عندي

[16:52]نعم وكلتك وشرفتك بس سؤال اريد اسالك قلت له سال قال لي

[17:00]انت معروف عنك الكرم اتفق مره من المرات انطيت نص مالك دفعه

[17:05]واحده قلت له لا وربع مالك قلت له لا عشر اموالك قلت

[17:12]له لا والله يعني استحيت انا اقول لك قلت له يجوز قال

[17:15]لي والله الذي لا اله الا هو انا لا املكه من الدنيا

[17:18]الا ما رايت الرغيف وهذا فوز الماء وقطعه اللحم ها لكن اذا

[17:22]بين لك لا اخذك الغرور ترى اكو من هو اكثر من كرما

[17:28]فتامل هذول كانوا يلاحقون معا ابن زائده معا كان ملاحق وهذا يمدحه

[17:37]تاثر من عند المهدي قال له انت قال له لا بل انا

[17:41]اللي اقول يا ابن الذي ورث النبي ورث النبي محمدا دون من

[17:51]ذوي الارحام انا يكون وليس ذاك بكائن لبني البنات وراثه الاعمام هذا

[17:59]وتر كان حشاش عند العباسيين والامويين كانوا يضربون عليه شنو ليش ان

[18:06]واحد اذا يقول لهم ان بابن البنت ما يرث يرتاحون الى يطربون

[18:12]الى ه النبره يطربون اله ليش حتى يعني الحسن والحزين ما له

[18:17]محقه بتراث رسول الله ها وانما التراث لمن للورثه والنبي لما توفى

[18:26]ابو طالب كان ميت والعباس بن عبد المطلب كان حي معناه والعباس

[18:31]هو اللي ورث لان العم يحجب ابن العم على النظريه ها السائده

[18:38]عندهم فكانوا يطربون لهذا الوتر ان ذول اولاد فاطمه اولاد بنت وابن

[18:45]البنت ما يرث انا يكون وليس ذاك بكائن اللبن البنات وراثه الاعمامي

[18:53]هذا المعنى كانوا هوايه يشخرون البلاط العباس يدب عليه فلوس والبلاط الاموي

[19:00]فطرب ط المهدي للابيات وهو يدري المهدي يعني لما قرب وجامله وعفى

[19:07]عنه واستقبله والطا جائزه يعرف ان هذا ما يحكي صدق كذب جاي

[19:13]دانه لكن قبيله ليش لانه وافق هواه ها المداهنه نبهت لي هي

[19:21]ها المداهنه اني انا اتكلم الين الكلام مع المتكلم مع عدم ايماني

[19:27]بصحه ما اقوله انا اؤمن وقطعا مروان بن ابي حفصه كان يؤمن

[19:32]بان رايه باطل وبان كلامه باطل لكن داهن واخذ على المداهنه امواله

[19:41]هذا بينما تلقى بالعكس الصليبيين في مواقفهم المواقف الصلبه تماما مقابل هذا

[19:52]يعني بالعكس بالضد مثل ايش هو نفس المهدي العباسي دخل عليه يوما

[20:01]من الايام سفيان الثوري سفيان الثوري معروف من الزهاد دخل سفيان الثوري

[20:09]لما دخل شال راشا الى المهدي قال له انت تفر منا من

[20:18]ها هنا وها هنا احنا نطارد وراك وانت تهرب منا ومنا تظن

[20:23]اننا لا نقوى على الوصول اليك اوما تخشى ان نحكم فيك بهوانا

[20:30]الربيع واقف على راس المهدي سيافه ايده على قائم السيف وهذا يكلمه

[20:37]يقول له احنا بوسعنا ان ننالك وان نحكم فيك بهوانا شرراس الى

[20:42]قال له ان حكمت في بهواك يحكم فيك ملك قادر قاهر عالم

[20:50]بما تفعل تفتل الربيع قال له اصلح الله الخليفه اتترك هذا الجاهل

[20:58]ينالك بهذا الكلام يقابلك بها امرني بضرب عنقه قال ما ما يريد

[21:08]هذا وامثاله الا ان نقتلهم فن بقتلهم ويشعدون بذلك احنا ما نسوي

[21:16]هاي لكن اكتبوا له عهده على الكوفه اكتبوا له العهد ماله على

[21:25]الكوفه ها ولا يعترض عليه واحد بحكم خطوه يعني وظفوه قاضي على

[21:32]الكوفه ولا احد يعترض عليه بحكمه وهذا اسلوب كانوا يستعملوه الامويين والعباسيين

[21:39]واعتقد ماشي هالاسلوب اذا ارادوا يحرقون واحد يدنوا يجيبوا شويه ها اذا

[21:46]ارادوا احراقه يحرقوه يبطوه شيء ويحترق خلاص بعد يومين ثلاثه يبوخ عند

[21:52]الحماس لكن الصلب لا يبقى على صلابته فراسا هذا انطوه دفعوه سووه

[22:01]العهد كتبوه عهده بالقضاء على الكوفه اخذ العهد وطلع طلع لبره دب

[22:08]العهد بدجله وغاب دوروا عليه بكل مكان ما وجدوه بصلابه هذا كان

[22:16]بيوشع يداهن لو اراد الدنيا يداهن وياخذ اموال وياخذ جائزه ولكنه ما

[22:22]شو هذا لا داهن ولا اخذ اموال ولا اخذ جائزه فالقران الكريم

[22:30]ينعى عليهم يقول لهم اف بهذا الحديث انتم مدهنون هاي المداهنه يعني

[22:39]قولكم انتم يدفعكم الباطل يدفعكم الباطل الى المداهنه من اجل مصلحه لان

[22:49]المصلحه تتلاشى لكن الموقف ما يتلاشى ما يروح الموقف يبقى علامه شرف

[22:56]في تاريخ الانسان انتم تضحون بالموقف من اجل منفعه مؤقته تذهب يعني

[23:04]كلمه احيانا كلمه الحق هو يعرف هذه حق لكنه ما يقولها لاللا

[23:11]تذهب من يديه الدنيا مش دول مروان فد يوم كذا تعال انت

[23:19]تصدق هذا الشيء اللي تشيعوه انتم الامويين تصيحون ان الامام علي كان

[23:24]بوسعه ان يدفع القتل عن عثمان وما دفع القتل عن عثمان يعني

[23:30]تصدق تعتقدون ان الامام علي يشترك بدم عثمان قال معاذ الله انه

[23:36]والله ابرا من من بذلك من الذئب من دم يوسف قالوا له

[23:41]اذا اذا هالشكل ليش تشيعون قال ان امرنا لا الا بهذا شغلتنا

[23:47]ما تمشي الا هالشكل يعني شو نسوي يعني والله هذا يعجبك بالله

[23:52]العظيم اذا واحد من هالنوع يعجبك يعني يعجبك يحكي صدق ها يعني

[23:57]مشلع قلبك هذا يحكي واقع يعني صريح ها لكن المصيبه تلقى كثير

[24:04]من الناس يدوس على الحق لان يخسر له كرسي لان لا يخسر

[24:10]له كرسي لان لا يخسر له مكانه ها يعلم منهم اهل البيت

[24:16]لكنه يدن لاهل البيت اكثر من هذا يا اخي فقيه فقيه فقيه

[24:22]يقول انا اعرف ان النبي كان ينزل من يصلي ينزل الحنك مال

[24:28]العمامه ها على الجانب الايسر يتحنك واعرف ان ها هي السنه وان

[24:34]النبي كان يفعلها لكن انا ما اسويها لالا اتشبه بالرا فضه ها

[24:41]ما تدري ايش انت لما سنه سنه رسول الله بعدين يا سيدي

[24:49]انت الرافضه يعني شكو عندك ايش ماخذ عليه انت ترى يعني فرد

[24:54]مشكله مفتعله يعني زوبعه مفتعله انت تقدش واحد من عشيره النبي وصهر

[25:02]النبي نعم وب من الصحابه وواحد هذا الرافضي قدش واحد هم ابن

[25:09]عم النبي وهم صهر النبي يرى انه افضل من هؤلاء هي اكو

[25:13]اكثر من هذه ها ولا شنو شم قبله اكو شكمره باكو شكمره

[25:18]ودين واحد كل ما في الامر اذا الاختلاف بالفروع الاختلاف بالفروع بين

[25:23]المذاهب اكثر من الاختلاف ما بينهم وبين الشي لكن الزوبعه مفتعله مصالح

[25:29]ها حتى لا افقد المصلحه والا ارجوك يعني انا ام مالي لي

[25:35]واحد منين هذا اللي جايبه ل مالي منين جاي هذا ها ابن

[25:39]المنطقه ابن الاسلام ابن القران نعم لكن القصه كلها من هذا النوع

[25:47]الصب بها المجرى المجرى المفتعل اللي ما ب واقع ابدا ولذلك القران

[25:54]الكريم يقول ان المداهنه تروح تروح تتلاشى وبنفس الانسان كله يروح ايش

[26:04]يبقى من عنده الانسان يبقى من عند الموقف يبقى من عند الاستقامه

[26:11]يبقى من عند الذكر الجميل هذا هو هذه هي الدنيا نعم الواقع

[26:19]ان الانسان اذا طلع من هذه الحياه وعنده رصيد من من الخلق

[26:27]العالي رصيد من الصدق من الامانه ها هذه هي الاخلاق الباقيه هذه

[26:34]هي اللي تخلده والا الانسان كدم ولحم ورغبات ومصالح يتلاشى يتلاشى وينتهي

[26:42]كل شيء يخرج من هذه الحياه ها وماكو شيء مو يقول هذا

[26:48]احد الادباء ولقد قلت لنفسي وانا بين المقابر هل رايت الامن والراحه

[27:00]الا بالحفائر فاشارت فاذا للدود عبث بالمحاجر ها هالوجه الانيق الجميل هالجسم

[27:10]الرائع واذا تعطيه طعام للديدان خلاص راح كل شيء وهذا اللي من

[27:18]اجل الانسان يبيع اخلاقه ويبيع قيمه ويبيع دينه ويبيع استقامته ويكذب ويفتعل

[27:26]عليه ها هو رغيف ثم تترك الحياه باجمعها شئت ام ابيت القران

[27:34]الكريم يريد ان يربي اخلاقنا تربيه قويمه افذا الحديث انتم مدهنون يمنعكم

[27:42]من الاعتراف بالقران ومبادئ القران ان تخسرون العامه او تخسرون مناصبكم خاف

[27:50]تؤمن بالقران وتخسر ذول اتباعك الداير مدايرك ذول اتباعك الداير مدايرك راح

[27:58]يلحقوك اذا رحت انت الى القبر اذا كفرت بالقران استوجبت عذاب الله

[28:03]اكو واحد من عند من ذو يقدر يخلصك من عذاب الله يحول

[28:09]بينك وبين من سكرات الموت انت اللي تعرف الحق اذا عرض عليك

[28:18]بس وحقك هذول اللي يقومون بها الادوار ما عندهم ايمان بالله هذا

[28:23]لو عنده ايمان بالله ويؤمن بثواب الله وعقابه يحمله الايمان بالثواب والعقاب

[28:29]على الاستقامه ولا ما معقول واحد يؤمن وينحرف والله من اجلده الا

[28:34]اذا يعرف انه وراه الشيء وينحرف معناه هذا فاقد عقله ما يعقله

[28:40]ايو لا ما يؤمن يقوللك هذا شنو اي فد الاستهلاك المحلي هذا

[28:45]حكي ايش هذا نرجع للحديث الايه تقول افبهذا الحديث انتم مدهنون ثم

[28:52]انتقلت قالت وتجعلون رزقكم الله اكبر بئس الرزق رزق ياتي من الكذب

[29:03]اكو بها هذا المقطع اكو ب رايين للفقهاء للمفسرين الراي الاول ان

[29:11]المساله ترتبط بالمطر هذول كانوا يذرعون يذرعون الى الى الله بان ينزل

[29:21]عليهم المطر مجي وعندهم وسائل احيانا دعاء مثلا او احيانا يسوون بعض

[29:31]الممارسات وبنائهم هاي تنزل المطر المهم يتجهون لطلب المطر اذا اتجهوا لطلب

[29:39]المطر وصار المطر يقولون مطرنا بنوئي كذا هذا النوع الفلاني هو اللي

[29:47]مطرنا يعني المطر صار بفرض الان احنا نعبر عنه باصطلاحنا اليوم تكاثفت

[30:03]عجز الهواء عن حملها وتساقطت صار المطار اذا هاي سبب بس سبب

[30:10]طبيعي ومن ورائها الله ما بقولها لكن لا بعضهم يقول لا الله

[30:16]ايش جايبه بالموضوع ها كلها صارت هي هالشكل الانواء الجويه امطرت القران

[30:24]يقول لهم هذا كذب هذا رزق الله انتم ليش تنفون رزق الله

[30:28]هذا الرزق اللي الله عز وجل رزقكم به هذا المطر لانه انت

[30:34]شلون تعرف ان من الله تعرف ان من الله لان ما ب

[30:39]عمليه بطيه ب عمليه مدروسه كيف يعني مدروسه شوف بعض المناطق ينزل

[30:45]عليها ينميها وبعض المناطق يحرقها وبعض المناطق يغرقها اكو ناس تصيح ما

[30:53]نريد خلصونه من السيول يوميه ماخذت السيول والامطار غرقه يتلفه هلكه يموته

[31:01]يوقع بيته يموت زرعه واحد يحرق زرعه واحد لا والله بالعكس ينمي

[31:09]زرعه يعني شيء خاضع لتخطيط مو الروايات تقول ما من قطره تنزل

[31:17]من السماء الا ومعها ملك يوجهها في مظان النفع والضر شايف يعني

[31:27]ما مو شي اعتباطي لا لا يعني الله عز وجل الشيء اللي

[31:33]ينزل بسم الله الرحمن الرحيم ان كل شيء خلقناه بقدر طيب فاذا

[31:42]كان كذلك اذا احنا ليش ننسب للاسباب الطبيعيه ونغفل عن مسبب الاسباب

[31:49]نغفل عن مسبب الاسباب هذا راي الراي الاخر لا المساله مو هالشكل

[31:58]وانما المساله انهم كانوا يرتزقون بالكذب بقوله الكذب يرتزقون يعني يجيب له

[32:09]نص كاذب لحتى يحصل من وراءه يعني يزور بعقيدته يزور بفكره يزور

[32:18]بالحقائق الواقعيه حتى ياكل من التجوير اروي لك حادثه ابراهيم ابن العباس

[32:28]الصولي ابراهيم ابن العباس اديب شاعر كاتب كان ايام شبابه يتكسب بشعره

[32:40]من يجي مثلا يجي واحد محترم يروح يقرا له قصيده وياخذ منه

[32:47]جائزه يحصل منه اموال يعيش عليها يتكسب بشعره ابراهيم ابن العباس الصولي

[32:57]كان مار وين مار هاي اللي يحكيها منو اللي يحكيها اسحاق ابن

[33:04]ابراهيم يقول انا كنت موظف على سيروان على دائره الضياع دائره البساتين

[33:13]والزراعه يعني مديريه زراعه اصطلاحنا اليوم في ايام المتوكل انا كنت موظف

[33:21]من قبل موسى ابن عبد الملك كان مدير الدائره موسى ابن عبد

[33:25]الملك وانا موظف يقول هذا العبا هذا العباس الصولي ابراهيم بن العباس

[33:32]صولي هذا كان مار بخراسان ايام المامون مدح المامون لما جعل الامام

[33:40]ولعهد لما سوى الامام الرضا ولعهد طبوا الشعراء من جمله من طب

[33:45]هو هذا طب طب مدح الامام بقصيده ومدح بها المامون وقال من

[33:52]جمله ابيات القصيده ان المقام الخلافه لال محمد ها نفسه يعني مدحهم

[34:00]بان الخلافه لهم لا لغيرهم هو هذا اللي يحكي القصه يقول هذا

[34:08]اسحاق ابن ابراهيم يقول انا استحسنت للقصيده قلت له اصلحك الله اريد

[34:13]لي نسخه من هالقصيده فيها مانع قال لي لا يقول كتب لي

[34:17]نسخه اعطاني اياها قصيده انا مستحسنها احتفظت بهاي القصيده المكتوبه عندي خليتها

[34:24]عندي زين اجت ايام المتوكل لما اجت ايام الم من الدائره قام

[34:37]يصفيهم هذول الجماعه اللي كانوا بالدائره من جمله من طلع طلع هذا

[34:43]موسى ابن عبد الملك المدير الدائره حط بدا ابراهيم بن العباس سولي

[34:49]هذا الشاعر نبه لي هذا الشاعر جابه سواه مدير للدائره هذا الشاعر

[34:56]يريد يتقرب الى المتوكل المتوكل معروف عنه ان اذا واحد يشتم علي

[35:04]بن ابي طالب او يشتم العلويين نعم يقربه هذا مقرب شهاده شهاده

[35:10]محترمه انه يشتم علي بن ابي طالب ويشتم اولاده هذا مقرب جدا

[35:17]مقرب اما واحد به ريحه ولاء لال محمد ما يمكن يبقى ما

[35:22]يمكن يبقى تنبه لي فهذا ما اجى الى صار مدير الدائره قام

[35:29]يصفي قام يصفي حطوه هو هذا ابراهيم بن العباس حطه مدير دا

[35:35]قام يصفي يقول اجت التصفيه الي لحقتني الي يقول ودى وراي حقق

[35:41]وياي تحقيق قدمت يقول ادله اتهمني ما صدق قدمت بينه ما قبل

[35:47]قولي دافعت بما لا يرفض لم يقبل قولي اكو قصه قال لي

[35:55]كن تحلف عليها ثم قال لي بطلت انا ما راح احلفك قلت

[35:59]له ليش قال لي انت رافضي والرافض يكذب عند السلطان ما يحكي

[36:04]صدق يقول انا بعد اجتني شويه جيت حطيت حلقي باذنه قلت له

[36:12]انت ترى هذا الكول اللي تقوله اذا وصل للمتوكل ترى انذبح انا

[36:17]اقتل لكن اعلمك الرافض منو الرافض اللي يقول الخلافه من حق ال

[36:22]محمد مو من حق بن العباس وقال لي منو هذا اللي يقول

[36:26]قلت له انت والقصيده بجيبي تعرفها يقول هذا اصفر وجهه تغير تغير

[36:34]قال لي انا راح هاي التهم كلها انفيها عنك واثبتك في مركزك

[36:40]مو بس بشرط تعطيني النسخه حتى امزجها الله اكبر شلون درب مملوء

[36:48]وعوره درب طويل يا دربنا يا دماء لا حدود لها على ايه

[36:58]حال يكفينا اننا على حب ال محمد ولتذهب الدنيا على الدنيا العفا

[37:14]على ايه حال ها يقول قلت له شوف ترى انا القصيده عندي

[37:18]محتفظ بها يقول اضطرب تغير وجهه تغير وجهه قال لي انا اذني

[37:25]كلهن ارفعهن عنك بشرط ان تعطيني النسخه امزقها اخرقها ها وينتهي كل

[37:33]شيء تامل هذا الكذب حتى في العقيده الكذبه اذا انت كنت تكذب

[37:41]فيما تقول في مدحك والان تكذب في واولئك المصطنع سابقا كذبت والان

[37:48]بها المصطنع لبني العباس انت كذبت ها فتامل هو هذا اللون في

[37:58]واقع الامر اللي ابتلي به تاريخنا تاريخ الدنيا مو بس تاريخنا لكنه

[38:05]المفروض هذا الموضوع بالعقيده موضوع لا يغتفر موضوع ابدا لا يغتفر خلي

[38:16]اضرب لك فد مثل شبث ابن ربعي شبث ابن ربعي كان قائد

[38:22]عند الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من القواد المحترمين اللي يعتد

[38:27]بهم شبث بالربع يوديه لعبيد الله ابن زياد بالليل يودي له ما

[38:36]تقول في المجيء الي يقول له انا مريض يقول له لا مع

[38:42]ذلك انا اريدك تجي جابوه الشرطه دخل قال له انا عندي فتو

[38:48]استفتاء واريدك تجاوبني قال له ما هو قال له ما تقول في

[38:52]من خرج على امام زمانه المشكله هنا المشكله انه هذا منو سواه

[39:01]امام وشلون صار الحسين خارجي ما هي المقاييس شنو هي المقياس شنو

[39:09]غير اكو مقياس اخر مو هذا سيد شباب اهل الجنه هذا ابن

[39:14]رسول الله هذا الامتداد الطبيعي اذا من ناحيه وراثه هذا ابن النبي

[39:19]اذا من ناحيه دين هذا من حمله القران اذا من ناحيه تقاليد

[39:27]العرب كانت اذا مات الابو نعم ينصبون الابن من يا ناحيه من

[39:34]كل النواحي شنو الشيء اللي خلى يزيد يعتبر امام والحسين يعتبر خارجي

[39:42]خرج عليه هسه هذا هاللون يقوله افرض مثل شيء من العلم عنده

[39:58]اثاره من العلم عنده شيء من الفقه مثلا طبعا يقول اللي خرج

[40:04]على امام زمانه هذا باغي والباقي يجب قتاله الى هنا مثل ما

[40:12]يقولون الفقهاء الكبرى صحيحه لكن الصغرى شنو الصغرى ايو من من من

[40:19]الخارجي ومن الامام قال له حتى ولو كان الحسين قال حتى ولو

[40:27]كان الحسين وقع وقع هالصراحة يقتل الحسين شوف التزلف يبني له مسجد

[40:36]على بعض الروايات فرحا بقتل الحسين فرح ها بقتل الحسين يبني له

[40:45]مسجد واذا هذا شبه ابن ربعي الى موقف يوم الطف يطلع يوم

[40:56]الطفش وقت في ساعه من احلك الساعات في ساعه من احرج الساعات

[41:04]وقت عندما هجمت الخيل على المخيا في ذيك اللحظه طلعت اخت الحسين

[41:13]لان الموقف كان موقف غايه بالحراجه ما تدري عليه من تلحق ذول

[41:20]الاطفال اخذتهم النار يمين وشمال نار ها اطفال هذا يشوف طفل نار

[41:26]تجي ليه يهرب النساء مروعه صياح النساء اخذها الخيل في داخل المخيم

[41:34]تنتزع الحلي والحلل وطلعت اخت الحسيم بهالمشهد وقفت هذا ظنت اكو عنده

[41:42]بقايا غيره لعمر بن سعد عنده بقايا مثلا دم انتماء الى تاريخه

[41:50]قالت لا يقتل ابو عبد الله وانت تنظر اليه لك انت تدعي

[41:56]انك ابن عمه ويقتل وانت تنظر اليه وبعدين انت تجيب القبس تحطه

[42:02]ببيوتنا تصيح احرقوا بيوت الظالمين لوا وجهه عنها ادار وجهه والخيل هجمت

[42:10]على المخيم فقامت عاد ترعى هذا تركض وراء هذا تطفئ النار عن

[42:18]ثياب امراه مرت عليها ساعات من احرج الساعات ظلت هكذا تجمع شتات

[42:29]العائله تقوم يمينا وشمالا الى غربه الشمس من غربه الشمس اعطوهم مجال

[42:37]ذولا دخلوا الى الفرات شربوا من الماء جمعت عيال الحسين اطفال الحسين

[42:45]ما ظل عندها الا خباء واحد جمعتهم بذلك الخباء واوقفت اختها على

[42:57]باب الخيمه قالت لا اخي كل ليله تحرسنا الابطال اللي بقينا بلا

[43:12]محام ولا كفيل وخيان تقبي عن يمين الخيمه واقف عن شمالها لان

[43:25]لا يتسرب الرعب الى قلوب العلويات الفاطميات اوقب الخيمه وخرجت تقوم ويقعدها

[43:43]الالم وين المعركه اقبلت الى جسد ابي عبد الله هاي عاد هاللحظات

[43:52]اللي تقريبا هاللحظات اللي شدت عزيمتها بوصيه اخيها ما انهارت يعني ما

[44:02]استسلمت للدمع ولا للانهيار ماذا صنعت قرنت كفيها وضعته ما تحت ظهر

[44:10]الحسين شالت الى السماء قالت اللهم تقبل منا هذا القتيل اللهم تقبل

[44:19]منا هذا القربان لوجهك ثم اضجعته في مكانه وكرت راجعه وين رجعت

[44:29]رجعت الى الخيمه الى ذبه الى ذائبها الاول لتجمع شتاه العيال لتهدئ

[44:37]الاطفال واتجهت الى جهه ابيها انعس عسل الوار بذل اوجه وان تنفس

[44:58]وجهول الصوبه ابداع قم يا علي فم اها ذا القود وما عهدي

[45:28]تغض على لاقذا ائجبا انا انهض لك من اشري لما بنا تفكنا

[45:57]وتولا دفنا قتلا تقولها لاختها ام كلثوم اخي اني لا ارى الرباب

[46:14]ما شوف الرباب في الخيمه ماذا انا جمعت العيال والاطفال قالت لا

[46:19]ادري بها خرجت واذا بفارس يدور حول الخيمه سالت يا هذا من

[46:27]انت قال سيدتي انا من معسكر عمر بن سعد امرني ان احرسكم

[46:33]هذه الليله اختنقت بعبره قالت بعد عام بالفضل انت الذي تتولى حراسه

[46:47]سالته هل رايت امراه قال لا ولكن صار مروري على المعركه سمعت

[46:55]انين ولعلها هي اقبلت وجدت الرباب جالسا وقد وضعت جسد رضيعها بحجرها

[47:05]تقول بني صدري وجاني و درد عي اقبلت اليك لعلك بقايا حياه

[47:27]وهانج مذبوح من الوريد الى الوريد ادورين على يمين وشمال اهز بالمهاد

[47:55]والمهاد خالي عقبا بقات ظلما علي بني في لوعتم بني في لوعه

[48:17]خلفت والده بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[48:32]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[48:42]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[48:52]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح

[49:03]لنا شاننا كلك ولا تكنا الى انفسنا طرفه عين ابدا اللهم انا

[49:12]نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر

[49:18]احاط به علمك اللهم اجعل هذا البلد امنا وسائر بلاد المسلمين لا

[49:26]تؤاخذ بشوي اعمالنا الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين

[49:36]بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language