الدرس 6 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

13 Views· 23/12/07

In Lectures

"إضاءات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الخميس 6 رمضان 1433هـ - 26 يوليو 2012م

Transcript

[0:00]الى ان كان الندم على الذنب توبته فاني من النادمين اللهم صل

[0:30]على محمد وعلى محمد اله وسلم الله عز وجل يصف نفسه بالرحمه

[0:52]بانه رحمن بانه الرحمن الرحيم بسعه رحمته وعمق رحمته تاتي ايتان اخريان

[1:13]تثبتان ان الله عز وجل اوجب على نفسه الرحمه كتب على نفسه

[1:20]الرحمه واذا جاءكم الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على

[1:32]نفسه الرحمه من غير دخول في التفسير خاص كانه لا الكلمه تش

[1:44]تشر هنا بالارتباط بين الايمان بالايات لان ثلاث قضايا ايمان بايات سلام

[2:01]عليكم السلام من الله طبعا هذا سلام وامان وحفظ وكلاء ورعايه وسد

[2:16]كل نقص كتب ربكم على نفسه الرحمه اذا كان الله عز وجل

[2:23]كتب على نفسه الرحمه العامه الواسعه فلا شك في قرينه السياق بانه

[2:33]كتب على نفسه الرحمه الخاصه وهناك رحمه عامه لله عز وجل ورحمه

[2:38]خاصه الايه الكريمه كل لمن في السماء كل لما لمن ما في

[2:47]السماوات والارض سؤال قل لمن ما في السماوات والارض لو طرح علينا

[2:55]هذا السؤال بمن اجيب سنجيب ان شاء الله سنجيب من خلال فطرتنا

[3:05]ومن خلال ايماننا ان شاء الله بانهما قل لله لله الرسول صلى

[3:11]الله عليه واله مامور بهذا السؤال بان طرح هذا السؤال الناس لا

[3:20]تنتظر ان الكلمه تقول لا تنتظر جوابهم الجواب جاهز قل لله قل

[3:27]لله لمن ما في السماوات والارض قل لله قضيه مفروغ منه كتب

[3:37]على نفسه الرحمه كتب على نفسه الرحمه هذا الايه الكريمه الثانيه تظهر

[3:48]في ماذا ظاهره جدا في ان الرحمه الرحمه العامه وتشمل الرحمه الخاصه

[3:58]والله الاعلم انظر هذا الحديث الشريف يا اخي اعلموا ان الله تبارك

[4:08]وتعالى الحليم العليم انما غضبه على من لم يقبل منه رضاه رضا

[4:22]الله مبسوط رضا الله جاهز مبذول رضا الله لعباده بس احنا ما

[4:35]اباه الرضى طبعا كان التعبير يقول سبل الرضا يريد ان يقول بان

[4:43]سبل الرضا متاحه سبل الرضا طرق الرضا متاحه طريق ال رضا الله

[4:51]مفتوح مشروع من الممتنع العبد لا يدخل في طريق مرضاه الله غضبه

[5:05]علاما هذا طريق الرضا تفضل هذا طريق الرضا ادخلوه مرحومين مرضيا مرحومين

[5:16]مرضيا عنكم لكن الاكثر من العباد يمتنعون من الدخول انما اعلموا ان

[5:28]الله توكلت على الحليم العليم انما غضبه ع من لم يقبل منه

[5:34]رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه اطاه ايضا اطاه الله مبذول

[5:51]ليس من قبل الله ضيق قدره وليس من قبل الله شح يده

[6:00]يداه مبسوطتان بالعطاء ممنوع ليس هناك منع من يقبل منع لمن يقبل

[6:12]عطاء الله انما الانسان هو الممتنع من تلقي عطاء الله هو الممتنع

[6:20]من تلقي عطاء الله عطاء مادي وعطاء معنوي لا يخص مستوى مادي

[6:34]لامه لمجتمع الا بالامتناع من سلوك طرق عطاء الله الا عن الامتناع

[6:46]من سلوك طرق عطاء الله ولا يخص مستوى امه من ناحيه معنويه

[6:57]الا للسبب نفس سبل رفعه الفرد وسبل رفعه رفعه المجتمع رفعه الانسانيه

[7:09]كلها على المستوى المادي والمستوى المعنوي في البعدين المادي والمعنوي مفتوحه صحيح

[7:18]الحياه محدوده ولن تتحول الحياه في ظل اي وضع من الاوضاع الى

[7:27]جنه الخلد الحياه الدنيويه لها قيمتها والحياه الاخرويه لها قيمتها مهما كانت

[7:35]الدنيا لا تساوي الاخره في سعادتها لكن هذه الدنيا يمكن ان تتحول

[7:46]في البعد المادي والبعد المعنوي الى حياه هانئه جدا مستقره جدا مريحه

[7:54]جدا مطمئنه جدا لا يسقط فيها الانسان ولا يتعب ذاك التعب لا

[8:02]يسقط فيها قيمه ولا يشقى هذا ممكن ولكن المسؤوليه مسؤوليه الانسان وانما

[8:15]يمنع من لم يقبل منه عطاء العطاء عطاء وانما يضل من لم

[8:24]يقبل منه هداه موجود العطاء المادي المعروف الارزاق سبل الرزق وسبل الحياه

[8:38]سبل الصحه الى اخره موجوده البرنامج الصحي الاسلامي موجود البرنامج الاسلامي الاسري

[8:52]الذي يسعد الاسره موجود البرنامج الذي يحيي الروح موجود البرنامج الذي يعلي

[9:02]اراده الانسان ويقويها موجود الانسان البرنامج الذي يبني للانسان جسمه بناء قويا

[9:12]موجود البرنامج الاقتصادي الناجح موجود البرنامج السياسي الناجح موجود البرنامج الاجتماعي الناجح

[9:26]موجود طريق الصح منهج الصحه النفسيه موجود هذا كله عطاء هذه كلها

[9:37]سبل الاسلام لا نقص فيه هذه البرامج كلها موجوده فيه باكبر ماذا

[9:44]صوره قابله للنجاح على المستوى العملي فالفقر في ابتلاءات صحيح هناك ابتلاءات

[9:57]لحكمه الهيه وقلت بان الحياه هنا يمكن ان تساوي الحياه في الاخره

[10:06]لكن ما نحن فرق ما بين ما نحن عليه من حياتين واوضاع

[10:14]في ظل جاهليته فرق ما بين هذا وبين الوضع الحياتي الذي تسوقه

[10:23]الاطروح الاسلاميه بعد ما بين السماء والارض ستتصور لو كان مجتمع كله

[10:33]من مستوى مو علي بن ابي الصلاه والسلام والنبي صلى الله عليه

[10:38]وسلم وهو اعظم من مستوى ابي در وسلمان والمقداد ومالك الاشتر هؤلاء

[10:44]عباس بن علي والجماع هذا مجتمع يشقى هذا يحضر لك في اشد

[10:52]ساعات عسرت وهذا لا يمكن ان يصبر على جوعتك مو ما يسلب

[11:05]منك شيء لا يمكن ان يصبر لحظه على جوعه مسلم يستطيع انقاذه

[11:12]مجتمع يصاغ بهذه الصياغه الى هذا المستوى واقل من هذا المستوى يشقى

[11:26]الامراض من وين كثير من الامراض ها انتم موجود خيانه في التجاره

[11:33]موجود خيانه في الصناعه موجود خيانه في موجود تلوث بيئه الى اخره

[11:39]ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ايدي الناس فهنا

[11:48]اعلموا ان الله تبارك وتعالى الحليم العليم انما غضبه على من لم

[11:55]يقبل منه رضاه وانما يمنع يعني يقبل العطاء من لم يقبل منه

[12:07]عطاه انا اللي ما اريد انا اللي ما اريد وابو فلان ما

[12:15]اراد للسعاده التي وفرها الله سبحانه وتعالى من خلال ماذا التربيه الصحيحه

[12:24]ومن خلال وضع ولده على طريق الدين هذا طريق الانتاج الدين هو

[12:29]ماذا يعني يعطيه فعاليه الانتاج يعطيه الغيره يعطيه يعطيه الفقه طريق العلم

[12:37]الى اخره هذا مامور الاب بهذا بكل هذا ان يبني له يحاول

[12:42]بناء جسمه القويا يبني نفسيته قويه يبني عقليته قويه يساعد على خلق

[12:50]علاقات اجتماعيه صحيحه الى اخره هذا منهج الص موجود الان مفرط فيه

[12:57]الان مفرطه فيه الشخص مفرط فيه الشخص نفسه مفرط فيه الناتج ماذا

[13:05]استفاده ضئيله جدا من المنهج الصناع المنهج التربوي الاسلامي الناجح وانما يضل

[13:18]من لم يتقبل منه هداه طرق الهدى قليله هدايات الله عز وجل

[13:28]ورحمته موجوده عامه وخاصه ويمكن ان شو اسمه ياشر الى هذا كتب

[13:37]على نفسه الرحمه فسبقت قبل الغضب فتمت صدقا وعدلا فتمت صدقا الرحمن

[14:01]الرحيم كتب على نفس الرحمه رحمته قريب من المحسنين ايجين الرحمه العامه

[14:09]والرحمه الخاصه في هناك رحمه قريبه من المحسنين ليست قريبه من المسين

[14:18]رحمه عم كل شيء الكافر يعيش برحمه الله الحشره تعيش برحمه الله

[14:25]اتقا تقي يعيش برحمه الله هذه الشمس رحمه هذا الاكسجين رحمه هذه

[14:30]الارض رحمه هذه النباتات رحمه هذه الحيوانات التي يقول الانسان رحمه رحمه

[14:37]هذا على المستوى المادي على المستوى المعنوي الكتب خاطبت الجميع كتب السماء

[14:44]رسل الله خاطبت الجميع المواعظ والايات الكريمه لا تتحدث مع فئه دون

[14:53]فئه وانما تتحدث مع كل انسان مع كل ذي عاقل فهذه رحمه

[14:59]ماذا رحمه عامه في جانبيها الجانب المادي والجانب المعنوي هناك رحمه خاصه

[15:11]ما يتلقاه رسول الله عز وجل من رحمه الله لا نتلقاه نحن

[15:16]ما يتلقاه اولياء الله من رحمه الله ويجدونه من لذه روحيه وتقاء

[15:27]وقوه وهدايات غير متوفر لنا نحن بس ذاك راجع لمقدمات كسبيه راجع

[15:37]لمقدمات كسبيه احسنوا لانفسهم احسنوا لانفسهم فزادهم الله احسانا الهدايه الخاصه هكذا

[15:52]ان تحسن لنفسك فيزيدك الله احسانا تقترب من الله شبرا يقترب منك

[16:03]بهدايات برحمات برحمته بعنايته بحفظه با هذه هدايه خاصه طريقه هدايه الخاصه

[16:19]العنايه الخاصه من الله طاعته ان نطيع ان نستفيد من الرحمه العامه

[16:31]ان نستفيد من الرحمه العامه من الهدايات العامه فتاتي الهدايات الخاصه وتاتي

[16:37]الرحمات الرحمات الخاصه ان رحمه الله قريب من المحسنين فاما الذين امنوا

[16:47]بالله واعتصموا به فسيدخل في رحمه منه الرحمه على الادخال لما لمن

[16:58]امنوا به واعتصموا واعتصموا به اعتصموا به فهذه الرحمه ماذا رحمه خاصه

[17:09]جعلهم في رحمه فسيدخل في رحمه في رحمه منه في رحمه منه

[17:19]وهذا التنكير للرحمه يستفيد منه في كثير من الواضح وماذا تعظيم في

[17:25]رحمه عظيمه يعني لما في رحمه منه يعني يفهمون الكثيرون من هذا

[17:34]بانه رحمه عظيمه لا يقدرها العبد لا يعرف العبد لها لا يعرف

[17:42]لها وزنا حدا لا يعرف لها حدا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا

[17:51]به الاعتصام بالله كوافكون يعني بالاخذ من نج الله التقيد بطاعه الله

[17:58]اعتصامنا بالله عز وجل توكل على الله ثقه بالله تقيد باحكام الله

[18:07]سبحانه وتعالى هذا الاعتصام هو مقدمه لرحمه عظيمه خاصه منه سبحانه وتعالى

[18:18]لمن اطاع وبشر الصابرين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه

[18:31]راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه اي هذه رحمه ايضا

[18:39]ماذا رحمه خاصه طرق هناك طرق لاستنزال الرحمه ويجمع تجمع طاعه الله

[18:55]وتجمعها طاعه الله عز وجل وهناك مبعد عن عن رحمه الله مبعد

[19:05]عن رحمه الله ابلغ ما تستدر به الرحمه هذه اسباب ابلغ ما

[19:16]تستدر به الرحمه ان تضمر لجميع الناس الرحمه انا اريدك تصير زيم

[19:29]انت بس ما اريد نفسي اصير زي ما عندنا مشكله هذه اتمنى

[19:38]لك الخلقا رفيعا وتسامحا وغضب الى اخره وان تتعالى على زلاتي لكن

[19:49]انا لا اطالب نفسي بمثل ما اطالبك به هذا عيب من عيوبنا

[19:56]بشريه احنا نحن نتطلع الى رحمه الله نريد نريد من الله عز

[20:05]وجل ان يعاملنا برحمته الواسعه الغزيره العميقه انا كيف مع الناس تعاملي

[20:16]مع زوجتي كيف تعاملي مع ولدي كيف تعاملي مع عدوي كيف مع

[20:21]عدوي مو انا لما اخالف الله عاديته وانا اعاديه اطلب منه ماذا

[20:28]ان يكون معي رحيما انا اطلب ماذا صار بنفسي ان اكون رحيما

[20:37]مع من يعاديني مؤمن اذان اذاني مؤمن اذاني مؤمن لم اكن معه

[20:49]المتسامح المتجاوز اذا لم اكن معه رحيما الا استحي ان اطلب من

[20:57]الله ان يكون معي رحيما وحق وكم الفرق بين حق حق الله

[21:03]علي ومن حقي على اخي المؤمن وبين حقي وكم فرق هو الفرق

[21:12]بين جراتي على الله عز وجل وجراه اخي المؤمن علي ماذا تساوي

[21:19]جراه اخي المؤمن علي من جراتي انا على الله سبحانه وتعالى وماذا

[21:26]يساوي حقي على اخي المؤمن من حق الله علي وفي الموقف الذي

[21:34]المعادي الذي اقفه من الله عز وجل والمعاند والمخالف ثم يكون في

[21:42]نفسي ان اتوب وان اعوم ربي اغفر لي ربي يتوب علي ربي

[21:49]سامحني ربي ارحمني ز انت شلون يا اخيك المؤمن لما لا تسامحه

[21:58]يوم من الايام تتكلم عليك كلمه ماذا اغاظت المتك خلاص انتهى انقطع

[22:08]ما بينك وبينه وسقطت كل حقوقه وحتى ربما استبحت منه ما لا

[22:18]يستبيحه من مؤمن ومن مؤمن لتلك الكلمه هذا احنا نجينا ف الحديث

[22:31]يقول ابلغ ما تستدرب به الرحمه ان تضمر لجميع الناس الرحمه شوف

[22:41]ساعات الاطار جميع الناس جميع الناس بمن فيهم حتى الكافر يعني حتى

[22:51]الكافر طبعا لا ترحمهم ماذا بان تبارك له كفره وخطاه لا مو

[22:57]هذه الله بان تطلب له ماذا الاستقامه تم الاستقامه اي فرصه يمكن

[23:06]ان تعود به الى الخط ام تفرح له فيها وتشجعه عليها قال

[23:16]رجل للنبي صلى الله عليه واله احب ان يرحمني ربي شو اسوي

[23:29]مطرك سؤال هالشكل مو اخباري هو هو هذه مقدمه لماذا لسؤال فما

[23:37]الطريق قال حسب الحديث ارحم نفسك وارحم خلق الله يرحمك الله رحمه

[23:52]نفسي كيف باتباع هدايات الله بالاخذ بطاعه الله عز وجل ما اقصى

[23:59]احدنا على نفسه حين يختار معصيه الله على طاعته ويبحث عن منهج

[24:09]اخر غير منهج الله لصناعه نفسه او ولده او اهله فانت لا

[24:16]ترحم نفسك الا بان تطيع الله عز وجل ارحم نفسك يرحمك الله

[24:26]وارحم خلق الله ارحم نفسك وارحم خلق الله يرحمك الله فمن طلب

[24:33]رحمه الله عز وجل فليرحم عباده فليرحم عباده هذا طريق واطيعوا الله

[24:44]واطيعوا واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون قلنا هو جامع هذه الطرق هو

[24:49]طاعه الله هو طاعه الله عز وجل وطاعه الله عز وجل من

[24:54]قال طاعه الرسول غير صادقه الطريق الى طاعه الله هو الاخذ بماذا

[25:02]بمعنى الرسول صلى الله عليه وبالاستجابة للرسول صلى الله عليه واله ولمن

[25:16]يقوم مقامه اوامر ونواه امر الله عز وجل بطاعه المؤمنين لها هذه

[25:27]ليسوا من الاوامر والنواهي الولائيه الاوامر والنواهي الولائيه الرسول صلى الله عليه

[25:34]واله مره ياتي بالايه القرانيه عن الله عز وجل هذا تبليغ مره

[25:42]ياتي بالحديث القدسي عن الله عز وجل هذا تبليغ ومره ياتي بماذا

[25:47]مره لا ياتي بايه ولا بحديث وانما يقول عليك يا فلان ان

[25:54]تدخل الحرب ان تكون ان تدخل هذه الحرب بدر ان تقاتل في

[26:03]يوم احد على المسلمين ان يوقفوا الحرب المسلمين ان يبداوا الحرب ان

[26:13]يقوموا للحرب هذه اوامر ماذا اوامر ولائيه على المسلمين افرض انه ضريبه

[26:23]معينه هذه امر موج ب تدخل في تسير شؤون الناس يعني تدخل

[26:30]في للحكومه العمليه واطيعوا الله والرسول لكم ترحمون وهذا كتاب انزلناه مبارك

[26:43]مباركون فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون في طريق للرحمه لولا تستغفرون الله لعلكم

[26:57]ترحمون الذنوب تمنع الرحمه الذنوب نفس ارتكاب الذنوب في امتناع عن تلقي

[27:06]رحمه الله عز وجل في فيه بعد بالنفس عن رحمه الله سبحانه

[27:16]وتعالى حتى يحدث قرب بعد بعد وتاهل بعدما خسران اهليه لتلقي رحمه

[27:31]الله يجب ان يكون يجب ان اقلع عن ذنبي واعود الى طاعه

[27:42]ربي الاستغفار في تصحيح ذات الاستغفار فيه تصحيح ذات فيه عوده الى

[27:50]الله عز وجل فيه خروج من ربقه الذنب فيه تخلص من قداره

[27:56]الذنب من اوضار الذنب من عائق الذنب من عائق يخلقه الذنب في

[28:05]النفس في الروح في قلبي عن تلقي عطاءات الله فلا بد من

[28:11]الاستغفار البقاء على الذنب ترك الاستغفار معناه ماذا يبعد بالانسان عن تلقي

[28:26]رحمه الله فالاستغفار شق للطريق من جديد شق للطريق من جديد رفع

[28:34]للسدود التي وضعتها طريق ماذا في طريقي لتلقي رحمه الله سبحانه وتعالى

[28:42]لولا للتحضيض للحث لولا تستغفرون الله لعلكم ترحموا السياق هكذا هنا حديث

[28:58]يتحدث عن عائق عن رحمه الله عائق خاص يعني رحمه من لا

[29:06]يرحم تمنع الرحمه رحمه من لا يرحم تمنع الرحمه هذا بقاءه كله

[29:19]لماذا هو بقاءه لمنع الرحمه لا يرحم العباد وانما يقسو عليهم رحمتك

[29:32]اياه تمنع كان حسب ما يفهم الحديث تمنع عنك الرحمه تمنع عنك

[29:41]الرحمه هذا فرض جرثومه في المجتمع جرثومه في المجتمع ترق قطاع طرق

[29:52]خ جاء يعني مع رحمه الله الواسعه جاء الحد على الزاني جاء

[29:56]الحد على السارق جاء الحد جاءت حدود جاءت حدود ومعكم ورحمه الله

[30:05]او الساعه رحمه ولا تقدر ساعتها لا تعرف الساعات مدى ساعتها على

[30:14]كل حال فهذا مانع حسب ما هو عليه الحديث واستبقاء من لا

[30:23]يتقي تهلك الامه واستبقاء من لا يتقي تهلك الامه ض معروف هذا

[30:36]التقوى معه ما معنى هذا التقوى م لا يتقي عنده اخطاء عنده

[30:41]شو اسمه ا فرعون يتقي فرعون في موقعه بلا تقوى بلا معرفه

[30:56]لله بلا توقير لله نفسه لا تابه بقدره الله ولا بعظمته هذا

[31:08]ياتي يدخلهم استقا استبقاء فرع على مستوى فرعون مشكله ف لو كانت

[31:22]الامه يعني الامه في وقت يزيد في الوقت يزيد وشراسه يزيد عن

[31:32]الاسلام قسوته على الاسلام وعلى المؤمنين على المسلمين استبقاه اختياران استبقاه اختيارا

[31:48]صحيح طبعا ما كان صحيحا ان يستبقى يزيد اختيارا فهنا رحمه من

[32:05]لا يرحم تمنع الرحمه واستبقاء من لا يتقي تهلك الامه هذا عن

[32:11]غرر الحكم لامير المؤمنين عليه هذا عن غرر الحكم ف استبقاء للشر

[32:21]على شر استبقاء للشر على شر وفتح الطريق له يعيث في الارض

[32:30]فسادا هذا الاستبقاء اذا كان اختياريا فهو ذنب وذنب كبير وكبير جدا

[32:43]اطلت نختم بهذا الحديث تعرضوا لرحمه الله بما امركم به من طاعت

[32:53]هذا هو الطريق العام تعرضوا لرحمه الله بما امركم من طاعته طريق

[33:00]واضح نريد نتخلص من مشاكلنا السياسيه الاجتماعيه الاقتصاديه النفسيه الى اخره الطريق

[33:12]هو ما دام طاعه الله طبعا احنا لو رجعنا في يومين ثلاثه

[33:16]الحيا القوانين القوانين لها فعاليه الان تفريط 200 300 سنه على المستوى

[33:28]الاجتماعي تسيب اجتماعي بعد عن الاسلام الى اخره عوده جزئيه سريعه في

[33:37]بعض مجالات الاسلام طبعا لا تعالج الوضع كله ما تعطي النتائج الكبيره

[33:43]بس شوف شو اسمه كم سنه هي كم سنه من دعوه رسول

[33:52]الله الى شو اسمه كل من دعوته ودولته 23 سنه حولت الاوضاع

[34:02]من وين 180 درجه كما يقولون من اخس امه اكثر امه تخلفا

[34:11]امه ماذا امه الجهل وامه الخوف وامه الفقر ها وامه الاقتتال الجهل

[34:22]الى اخره الى ام رائده تصنع تاريخ البشريه على خط الله عز

[34:29]وجل 23 سنه فقط 23 سنه مع عدم استجابه ماذا مع عدم

[34:38]استجابه كامله غفر الله لي لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

الدرس 6 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدرس 6 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language