الدرس 20 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

4 المشاهدات· 23/12/07

في محاضرات

" نفحاتٌ رمضانيّة"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين
الأربعاء 23 رمضان 1432هـ - 24 أغسطس 2011م
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]هذا العمر طيف ويمور ولجم للقلب السليم وبكل حروف لا تن حرو

[0:19]عن الصراط المستقيم هذا العمر طيف ويمور والجنه للقلب والجنه للقلب السليم

[0:40]اللهم صل على محمد وال محمد قوله تعالى يا ايها الذين امنوا

[0:52]لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك

[1:00]هم الخاسرون وانفقوا م رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم موت فيقول

[1:06]رب لولا اخرتني الى اجر قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يؤخر

[1:17]الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون قبل هذه الايات

[1:27]سواء استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله ان الله

[1:33]لا يهدي القوم الفاسقين شفاعه الرسول صلى الله عليه واله في طول

[1:41]اذن الله لا يشفعون الا لمن مرتضى استغفاره لل المستكبر هؤلاء يستكبرون

[1:53]على طلب الاستغفار على ان ان يطلب من رسول الله صلى الله

[2:02]عليه واله الاستغفار له معرضون عن الله معرضون على رسول مستكبرون على

[2:07]رسوله صلى الله عليه واله وسلم فهم خارجون عن طاعه الله و

[2:14]ليس لهم حاله توبه واوه الى الله عز وجل انما هو الاستمرار

[2:22]على الشعور بالاستكبار والتمرد على الله سبحانه وتعالى ا فليستغفر له الرسول

[2:35]ما استغفر لا يغفر الله له والرسول صلى الله عليه واله لا

[2:41]يستغفر لمن لا يريد الله عز وجل ان يستغفر له ابراهيم عليه

[2:51]السلام استغفر النبي عن موعده وبعد ونوح عليه السلام لما كشف له

[2:56]انه عمل غير صالح خلاص انتهت العلاقه انتهت العلاقه هنا سواء استغفرت

[3:06]لهم او لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم هذا الموقف منهم

[3:10]المعاند موقف المعاند منهم المستكبر المستعلي لا يجعلهم محلا لمغفره الله ولذلك

[3:22]ياتي دعاؤك بالاستغفار لهم طلب الاستغفار لهم لا موضوع له لا موضوع

[3:30]له فلا يجدي يعني استغفار الرسول صلى الله عليه واله في حد

[3:36]ذاته ليس عله تامه ليس عله كامله لحصول ماذا المغفره لمن استغفر

[3:48]له الرسول صلى الله عليه واله وسلم استغفار الرسول جزء العله لحصول

[3:58]المغفره لمن استغفر له اذا كان المستغفر له من قبل رسول الله

[4:06]صلى الله عليه واله وسلم مهيئا محلا للمغفره فيه صلاحيه فيه قابليه

[4:20]ان يغفر الله له عند درجه من استحقاق ميل المغفره من الله

[4:28]ياتي دعاء الرسول صلى الله عليه واله واستغفاره مكملا متمما لعله الاستغفار

[4:35]والفاعل الحق في المغفره ومالك الامر كله هو رب محمد صلى الله

[4:45]عليه واله ورب العالمين جميعا اما حيث ياتي الاستغفار من قبل رسول

[4:52]الله صلى الله عليه واله وسلم لشخص ليس في فيه اهليه ان

[5:05]يغفر له على ان رسول الله يستغفر مثل هؤلاء اذا علم بان

[5:09]الله لا يغفر لهذا الشخص وان هذا الشخص عند الله ليس من

[5:16]اهل المغفره لا يستغفره الرسول صلى الله عليه واله لكن على فرض

[5:25]والفرض ممكن الفرض والفرض ممكن الفرض غير الواقع الواقع ان الرسول الله

[5:33]عليه لا يستغفر لمن لمن لا يرضى الله الاستغفار له لمن لا

[5:40]يرى الله عز وجل انه اهل للمغفره ولكن هذا الامر المستحيل خارجا

[5:45]يمكن فرضه ماذا ذهنيا فلو فرض ان الرسول صلى الله عليه واله

[5:53]وسلم استغفر لمثل هذا الشخص لا يغفر الله له والرسول لا لا

[6:02]يستغفر لمثل هذا الشخص الرسول لا يستغفر لمثل هذا الشخص هذه نقطه

[6:08]الايات الكريمه يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن

[6:16]ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون اعد شيء على النفس

[6:31]بعد النفس المال والولد المال والولد وهما كثيرا ما يوان ويضل ويفتن

[6:44]لا لان الولد شرير الولد مؤمن طيع ولكن اذا اخرج حبه اباه

[6:57]عن طاعه الله وداب في الولد اكثر من ذوبانه في حب الله

[7:05]وجعله حب الولد يقدم الولد على الله عز وجل فخسر الاب خسر

[7:14]الاب المهم للولد موقع في النفس لا يحتله لا يحتله غيره لا

[7:25]يكد يحتله غيره من الاقارب فضلا عن الا بعد حسب العاطفه حسب

[7:31]العاطفه هناك يضحي بولده طبعا يضحي بولده لرؤيه فكريه والى اخره و

[7:41]من يجعله حب دينه يضحي بكل اولاده ويضحي بنفسه الى اخره لكن

[7:52]المعروف واضح جدا وكل يعرف ان للولد ماذا محلا عاطفيا مكينا في

[7:57]نفس الانسان كذلك هو ماله فهؤلاء فهذان العمران كثيرا ما ييان عن

[8:11]اعز ما يجب ان يكون عن اعز شيء فيما يجب ان يكون

[8:17]وهو ذكر الله ذكر الله انت ت توجد وتحيا وتقوم وتقعد بالله

[8:31]لا بالولد ولا بالمال بالله سبحانه وتعالى لا بالولد ولا بالمال ولا

[8:41]الولد ولا المال ولا اي شيء يمكن ان ينقذ يمكن ان ينفع

[8:51]يمكن ان يضر من دون اذن الله عز وجل ليس من جميل

[8:58]عليك كجم الله وليس من لطف بك كلطف الله وليس من قادر

[9:05]على نفعك وضرك كقدرهن باعلم بعليم بحالك كما هو الله تبارك وتعالى

[9:19]ولا يملك منك كل ذره ويملك بدايتك ومصيرك وما بينهما الا الله

[9:27]فالذكر فيما يجب يجب ان يكون ماذا اولا لمن لله تبارك وتعالى

[9:37]هو الجميل هو الجليل هو القدير ف هو القوي هو الاخاذ هو

[9:47]المثيب وهو المعاقب فيجب ان يكون الذكر لله عز وجل قبل اي

[9:54]ذكر نحن من ابداعه تبارك وتعالى وتحت رحمته ونعيش في كل لحظه

[10:02]من لحظاتنا بفيض فكيف لا نذكر اذا وعدنا ونحن مؤمنون يا ايها

[10:15]الذين امنوا اذا صدق الايمان في نفس امرئ مثل ارضيه ملزمه صلبه

[10:23]قويه لسبق ذكر الله للنفس على لاي ذكر النفس المؤمنه بالله بعظمه

[10:37]الله بجمال الله بجلال الله بجميل الله بصنع الله عز وجل بكته

[10:42]بارادته هل يسعها ان تؤمن ان تذكر غيره قبل ذكره لا لا

[10:52]يس بمقتضى ايمانكم يا ايها الذين امنوا بمقتضى ايمانكم بموجب ايمانكم في

[11:01]فيما يجب عقلا ووجدانا ان يترتب على ايمانكم لا تلهكم اموالكم ولا

[11:08]اولادكم عن ذكر الله بمقتضى هذا الايمان انتم مطالبون عقلا مطالبون وجدانا

[11:18]مطالبون على اساس المصلحه ان يكون ذكركم لله عز وجل قبل اي

[11:22]ذكر وان كل الم جواذب وكل المستقطب وكل الملفات يجب الا تاخذ

[11:33]موقع ماذا موقع الله في القلب لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن

[11:40]ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم خاسرون خذ ربك من ولدك

[11:51]خذ من ولدك ربا تخسر ويك لا ينفع ولا يضر نفسه خذ

[12:01]ربك خذ مالك من مالك ربا لك تخسر خذ ربا لك من

[12:09]اي قوي من دون الله من ملك من ملائكه الله المقربين لا

[12:15]يرضى الله والله عز وجل لا يرضى لاحد ان يتخذ ربا من

[12:21]دونه فلو اتخذت جبرائيل ربا لكنت من الخاسرين لو اتخذت محمدا صلى

[12:32]الله عليه واله ربا كنت من الخاسرين لماذا واضح جدا كل شيء

[12:36]صفر كل شيء بلا عطاء الله بلا مدد الله بلا فيض الله

[12:45]صفر ف فقر متقع الكل فقير في ذاته الكل محتاج في ذاته

[12:53]الكل عدم في اصل ذاته ف فهذه ارباب ما اسماء من غير

[13:04]مسميات حقه لا وجود لها في الخارج هؤلاء هذه الهه مكذوبه وارباب

[13:16]زائفون والرب الحق هو الله سبحانه وتعالى ف اتمسك بالعدم يعني اتمسك

[13:26]بالخيال بالوهم بالاسماء بالالفاظ وهذا يعطي شي هذا لا يعطيه شي فاولئك

[13:34]هم خاسرون ومتى تنكشف هذه الخساره قد لا تنكشف هذه الخساره الا

[13:45]لحظه الاحتضار لحظ الاختبار تنكشف تنكشف خساره اتخاذ من دون الله ربا

[13:57]شوف راح ضيعه الانسان نفسه ضي عندنا دعو المنافقين لا تنفقوا على

[14:07]من عند رسول الله حتى ينفضوا عندنا دعوه من الله عز وجل

[14:11]يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله

[14:18]واين قدم الدعوتين دعوه المنافقين لازالت مستمره الايات الكريمه تقول وماك وكم

[14:27]خاسرون وانفقوا من ما رزقناكم يقول لا تعطونهم نمشي اقطعوا المدد هذه

[14:41]الدعوه كنا مستمره الاعداء الدين لا يمنعون اموالهم فقط عن الدين وانما

[14:50]يسعون لسد كل الطرق على ان يصل فلس واحد الى خزانه الين

[15:01]الى صالح الدين لا يكتفي هو طبعا بالاحتفاظ في جيبه و سرقاته

[15:08]وبنبه لا يحاول ان يقطع كل الشرايين شرايين الدعم عن ماذا عن

[15:20]الحاله الدينيه كل شراين الدعم عن الحال الدينيه هناك من لا شنه

[15:26]بالخمس اساسا مااله علاقه بالخمس ابدا ما علاقه ولا يطلع ما شغ

[15:37]ولكن صحف صحفيون ومؤسسات وعلماء تابعون وما الى ذلك حمله مو هذ

[15:49]حمله وقتيه ل خم ايام حمله ماذا حمله سنوات وسنوات وسنوات لماذا

[15:57]يصل الخمس الفقهاء يجب انلا يكون هناك ماذا يعني في تو في

[16:03]ماذا في تحضير اعلامي كبير وتتذكرون في بعض العمائم اللي ايت عنوان

[16:14]ا الله والعظمى وما الى ذلك ما تتذكرون كتيبات تنشر ماذا انه

[16:18]يجب ان يقطع الخمس عن الفقهاء لا تنفقوا على من على من

[16:30]عند رسول الله حتى ينفض ينفض نجف بلا فلس حوزه نجف بلا

[16:40]فلس لا حوزه اما ان تعتمد على الحكومات الحكومه فكر الحكومه وسياسه

[16:48]الحكومه وتقلبات هذه السياسه وتنسلخ عن ماذا عن خطها وهويتها او تن

[16:58]تغلق كل ماذا تغلق كل ح كل ابوابها وتنهي وجودها وتنهي وجودها

[17:07]فاذا انقطع الخمس عن النجف لا فلا نجف انتهينا افتكينا خلاص اي

[17:16]قوه كافره في الارض تحسب للنجف حسابا تكون قد استراحت تكون قد

[17:24]استراحت اليوم طلاب علم طالب الاجاد ومبلغ حقيقي ومنتج فكري للاسلام يستطيع

[17:38]ان يعمل في حقل في منجم في تجاره ما موجو اليوم العلوم

[17:43]معقده جدا من اطول سنوات الدراسه دراسه ماذا العلوم الدينيه والدراسه الدينيه

[17:56]يعني التخصص الديني ما يعني علما واحدا فرع واحد من العلوم عدد

[18:04]من العلوم عده علوم حتى يحصل ماذا تخصص مجدي حتى يحص مجدي

[18:14]ولو دون الفقيه ولو دون الفقهاء العظام زين تخصص مجدي لا يحصل

[18:21]الا بدراسه عده عده علوم وانت تراه يذهب بعد الجامعه بعد الجامعه

[18:29]ليكون واحدا اولئك يحتاج الكن 30 سنه بجد بجد هذا ممكن انه

[18:38]تتخصص 3000 4000 5000 6000 اليوم العالم الاسلامي كم مبلغين كم فقهاء

[18:47]كم الى اختصاصين ممكن ان 10000 200 الف الحوزه تصل الى 20

[18:51]30 الف شو اسمه ز ب عوائل مع عوائل يعيشون بلا مال

[18:58]اذا حاربنا الخمس وقطعنا شو اسمه وصول اي السيد السستاني الى السيد

[19:04]فلان الى السيد فلان السيد سعيد الحكيم الشيخ بشير الى اخر القها

[19:11]زين معى ماذا ان على الحوزه ان تغلق ابوابها وتعرفون انه في

[19:23]الاخير في قبل وقت وبعد سقوط صدام وانسان شيعي غيور انسان شيع

[19:29]صار في مركز الاوقاف كانه كان من رايه ماذا ان يجري رواتب

[19:38]حوزه النجف وكان يمكن تكون غير مشروطه غير مشروطه الطبيع فيها من

[19:47]الاوقاف رفضت الحوزه رفضت الحوزه اي بدايه علاقه من ه النوع تمثل

[19:53]ماذا فتح باب باب خطر عظيم على الحوزه في ايران ايضا الفقهاء

[20:05]هم الذين يتولون ماذا يتولون في مواقع الحوزه واذا كان السيد سماحه

[20:14]ايه الله العظمى السيد علي الخمي حفظه الله وايده وسدد خطاه يدعم

[20:19]الحوزه يدعمها بما هو فقيه وليس بما هو ماذا حاكم هو احد

[20:28]الفقهاء بهذا العنوان وليس بما هو حاكم يتولى المنصب الحكوميه الاعلى هذا

[20:36]حفاظا على استقلاليه الحوز هذه الاستقلاليه لا يمكن ان تقوم بماذا ان

[20:41]تقوم بلا رافد ف نجد هنا دعوتين دعوه منافقين لا تنفقوا على

[20:53]من عند رسول الله والغرض موضوع واضح حتى ينفض ينتهي هذا الوجود

[20:57]حتى ينتهي هذا الوجود دعوه الله عز وجل نجد دعوه مقابله انفقوا

[21:05]مما رزقناكم من قبل ان يهت موت فيقول ربي لولا اخرت اجك

[21:12]فاصدق واك من الصالحين وتاتي بقيه كلام ان شاء الله غفر الله

[21:15]الكم والسلام و

0 تعليقات

التالي

الدرس 20 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدرس 20 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة