الدرس 20 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

22 Views· 23/12/08

In Lectures

"إضاءات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الأحد 23 رمضان 1433هـ - 12 أغسطس 2012م

Transcript

[0:00]الى ان كان الندم على الذنب توبته فاني تك من النادمين اللهم

[0:30]صل على محمد ال محمد اله بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله

[0:38]ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين

[0:45]امنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا

[0:51]ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ان

[1:00]الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص صدق الله

[1:07]مولانا بعناوين وصدق القران الذي يبدا السور التي تبدا بالبسمله بسم الله

[1:21]والله عز وجل هو الذات الكامله مستجمع لكل صفات الكمال والجلال كمال

[1:34]بلا نقص جلال بلا شائبه بلا شائبه ومن وصفه الرحمن ومن وصفه

[1:47]الرحيم الرحمن يقولون بالتعني مقوذ من ساعه الرحمه وكون رحمته سبحانه وتعالى

[1:54]قد شملت وعمت كل شيء الرحيم تشير الى غزاره الرحمه عظم الرحمه

[2:06]عظم الرحمه والرحمه الخاصه كما يقولون والرحمه العامه عامه كل شيء الرحمه

[2:15]الخاصه لمن اطاع الله سبحانه وتعالى فكل طاعه لله عز وجل تؤهل

[2:24]العبد الى مزيد من رحمته تبارك وتعالى تريد رحمه اكثر من الله

[2:31]عز وجل اطع الله بدرجه اكبر هذا القران وهذه السوره بما فيها

[2:41]من عقيده وبما فيها مفاهيم ورؤى وبما فيها من تكاليف وما الى

[2:46]ذلك حين تاتي من الله عز وجل الكامل الرحمن الرحيم وحينما ياتي

[2:56]هذا ممن تسبح له السماوات والارض وهو العزيز الحكيم سبق بالامس ان

[3:03]نقول فلا توقف عند العقل ولا توقف عند الفطره ولا توقف في

[3:09]حساب المصلحه عن الاستجابه لاي امر من اوامر المولى تبارك وتعالى ويستقبح

[3:20]في العقل هنا ان تقف مشككا مترددا في الاستجابه لامر من امر

[3:32]الحق تبارك وتعالى بعد ان كان هون كامل بعد ان كان له

[3:38]الجلال والكمال المطلق وبعد ان كان هو الرحمن الرحيم وبعد ان كان

[3:46]من تسبح له السماوات ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز

[3:53]الحكيم تسبيح تنزيل الله عز وجل كما سبق شهاده من كل شيء

[3:59]في هذا الكون كبر او صغر بان ببراءه الله عز وجل من

[4:06]كل نقص وعيب من كل نقص يجعل ماذا يفتح النفس يفتح العقل

[4:18]يدفع بالاراده في اتجاه ماذا في اتجاه الاستجابه الكامله الطوعيه الاستسلاميه لاوامر

[4:27]الله ونواهي ونواهي في الموا في الموقف السهل وفي الموقف الصعب هذا

[4:37]من ناحيه عقيديه وتبقى كما سبق يبقى دور التربيه ودور الترويض ترويض

[4:46]النفس على الاستجابه لله عت لا يكفي لا تكفي القناعه العقليه في

[4:55]الحقيقه لخلق المواقف القناعه العقليه لا تق لا تكفي لخلق المواقف العمليه

[5:05]للاخذ بالكلف على النفس اذا كانت النفس مريضه اذا كان القلب ماذا

[5:13]مريضا اذا كانت الاراده ل عدم التربيه وعدم الترويض فيها قصور فمع

[5:29]العقيده حقه نحتاج الى ماذا نحتاج الى ترويض ونحتاج الى رفع موانع

[5:37]نحتاج رفع موانع العقيده صحه العقيده قوه العقيده صحيح انهم قاعده صلبه

[5:47]للدفع بماذا للدفع بصاحبها على على خط الاستقامه وعلى خط البذل السخي

[5:56]في سبيل ماذا في سبيل الانسجام مع هذه العقيده التي اخذت بمجامع

[6:03]القلب وامتلكت قناعه العقل امتلكت امتلكت قناعه العقل يبقى ان تحل في

[6:14]القلب وان يحتضنها القلب بحراره يحتاج الى ماذا يحتاج الى تربيه الى

[6:25]ترويض الى صفاء الى تخلي القلب من امراض وسبق انه ماذا يعني

[6:34]فرق تعرفون فرق كبير في الحقيقه بين من تلقى العقيده صبيان تلقى

[6:42]تلقي العقيده بمستوى واحد وكانت لهما نفس الكفاءه العقليه الى اخره و

[6:51]لتلقي هذه العقيده احدهما درب على صلاه الليل من صغره درب على

[6:56]الصلاه على الصيام على شص من صغريه وعلى الالتزام بالواجبات والانتهاء عن

[7:03]المحرمات اخر سيب في هذا المجال كان مسيبا من والديه في هذا

[7:10]المجال يصلان الى سن ال هل يستويان قدره على الالتزام صعب ان

[7:18]نقول بان ما يستويان قدره على الالتزام شخص شخصان اخران قرا عن

[7:28]عن وجوب الجهاد في سبيل الله ومستوى على مستوى العقيده لا يشككان

[7:34]في وجوب الجهاد في سبيل الله حين تتم شروطه احدهما كان يدرب

[7:41]على القتال منذ صغره وقتال في خير كوب خيل وفي شو اسمه

[7:48]وفي الى اخره الايام واححد ما ركب حتى حمار متمك صمت سن

[8:01]20 في اذاك من صغره مدرب وهذا ما ما في هل يستويان

[8:07]اقداما على الموت وخوض المعارك المساله عقيده وتحتاج لماذا الى طبعا ترويض

[8:17]وتربيه هذا خلصنا منه وسبق مثل الحديث يا ايها الذين امنوا لما

[8:24]تقولون ما لا تفعلون ايمانكم ماذا يقتضي النداء يا ايها الذين امنوا

[8:34]والايمان قاعده ماذا قاعده تكليف الايمان قاعده التزام الايمان قاعده استجابه لله

[8:45]عز وجل في كل ما امر به وانزجار عن كل ما ينهى

[8:52]عنه هذا مقتضى الايمان الايمان ليس قضيه على يعني معلقه في فكري

[9:00]معلقه الايمان قضيه قضيه فكر وقضيه شعور وقضيه عمل وقضيه عمل وصوغ

[9:10]مواقف في ضوء ماذا في ضوء اراده الله عز وجل وان تتجه

[9:17]الاراده التشريعيه للدين يكون القلب معها الفكر معها اليد معها الرجل معها

[9:24]العين معها عبد ها يوجه مولاه اينما اراد وكيفما اراد هذا هو

[9:33]الايمان يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون مرتان ادعي

[9:44]اني مخلص ادعي اني مستعد للوقوف اي موقف يامر به دين الله

[9:59]هذا ماذا قول ثم لا فاعل ثم لا فاعل بل وانا اقول

[10:08]ليس عندي عظم الفعل وانا اقول هذا ليس عندي عظم الفعل هذا

[10:13]شنو درجه من درجات النفاق هذا من توابع النفاق فهذا واضح ان

[10:22]حرمته ومره قد يقول المرء شيئا ويتحمل على مستوى القول تكليفا الا

[10:33]انه يتخلف عنه لا لعدم الايمان به ولا لانه كان ينوي الا

[10:46]يفعل وانما لبرود في الاراده لقصور في الاراده لفتور في الاراده لفتور

[10:55]في الاراده هذا نقص ايمان ايضا ولا ينسجم مع خط الايمان اي

[11:04]تقصير عندنا في بناء ارادتنا انا عندي الارصده من الله عز وجل

[11:10]هذه الارصده يقول لي يجب عليك ان تستثمرها حتى المال اذا كان

[11:16]في رصيد ما تضيع ما تخزنه تستثمره تستثمره قوتك تستثمرها كل قواك

[11:24]الموهوبه لك من الله عز وجل عليك ان تستثمرها ولا تعطلها ولا

[11:30]تعطلها الاراده قبل الارتفاع مستوى الارتفاع الواردان مسؤولان عن رفع مستوى اراده

[11:36]الولد والولد لما ينشى ويفهم عليه ان ماذا ان يتعب نفسه في

[11:42]رفع مستوى ارادته كثير ما تحدثنا عن النفس بالعجز وتريد منا التخاذل

[11:51]والتواكل تميل الى الكسل احيانا نفوس كثيره تميل الى الكسل لكن لا

[11:58]تترك هذه النفس لنفسها هناك عقل هناك دين هناك وعي هدف هناك

[12:06]احساس بمستقبل ويتطلب التحضير هذا المستقبل يتطلب التحضير له ذلك يجب ان

[12:15]ماذا يجب ان يتحول الى موقف عملي في مواجهه ضعف النفس في

[12:21]مواجهه ضعف الاراده من اجل بناء ارادته قادره على التمشي مع تكاليف

[12:28]الدين مورد الايه الكريمه يذكرون اكثر من مورد ليش نزلت هذه متى

[12:39]نزلت ليش خلوها تنزل يبحثون عن اسباب النزول وجو كثيره تتلخص في

[12:46]هذا في ان قوما كانوا يبدون الاستعداد للانسجام مع التكليف الشرعي مثلا

[12:56]بعضها يقول لما جاء مدح المجاهدين المواقف الصابره المواقف المجاهده المواقف الثالثه

[13:08]في بدر قال نفر موسمين وبعضهم ما كانت عند ه المواقف قالوا

[13:15]اذا ناخذ على انفسنا ان لو جاءت غزوه اخرى فعلينا ان نقف

[13:21]ماذا فسنق الموقف الشديد الثابت لان جاءت احد فما وفوق جاءت احد

[13:32]فما انسجم فعلهم مع قولهم في بعضهم قال بانه كان يتمنى ان

[13:44]يعرف افضل الاعمال عند الله احب الاعمال الى الله عز وجل لياخذوا

[13:55]على انفسهم ان يتحملوا مسؤوليه هذا التكليف فجاء من الله عز وجل

[14:06]بانه افضل شيء هو الايمان الايمان الثابت والجهاد في سبيل الله الجهاد

[14:16]في سبيل الله تقل الامر على من قال من وعد تقول الامر

[14:21]على من قال بانه ماذا بانه ينتظر ان ياتي من الله ما

[14:27]هو احب الاعمال له ليكون ماذا لالا يبارحه لالا يبارح هذا العمل

[14:37]وحتى يلتزم به تماما الالتزام لما جاءت ماسات الجهاد ارتعدت النفس ام

[14:47]صار دخل الخوف الى اخره ما صار تفاؤل عند هذا البعض اسباب

[14:52]تذكره من هذا الباب كلها تتلخص في ماذا في ان هناك من

[14:57]يظهر الاستعداد لنصره الدين ان يقف المواقف الملتزمه الصعبه ولكنه ماذا ولكنه

[15:08]ولكن كلامه في الهواء يبقى كلامه في الهواء من غير موقف عملي

[15:13]يصدق ما قال قل مجتمع مجتمع يقول ما لا يفعل على مستوى

[15:23]قيادته او على مستوى قاعدته مجتمع يعني منهزل مجتمع مرتبك مجتمع يبقى

[15:33]قلقا فاقدا للثقه فاقدا للثقه لا ينال احتراما عند اي طرف اخر

[15:45]دعاوه عريضا دعاوه عريضه من قياده وابداء بطولات على مستوى الكلام وفي

[15:56]حال عدم في حال في حال الهدوء والرخاء وما الى ذلك اجي

[16:05]يعني التهديدات واجي الكلام الكبير والمواقف البطوليه على مستوى الكلمه ثم ياتي

[16:13]موقف العملي فيتحول الجمل عصفورا فيتحول الجمل عصفورا او الصقر عصفورا كان

[16:27]كانت هذ الصقرا نسرا واذا به اكل من عصفور عصفور او اكل

[16:33]من عصفور هذا خلاص يسقط ما في يد المجتمع ماذا وتنهار النفوس

[16:41]ويبدا الخور ياخذ طريقه الى النفوس وتنفقد الثقه بالكامل امير من على

[16:53]السلام في حال شو اسمه اصحابه معهم القاعده العامه في هناك اصحاب

[16:59]خلص طبيعي سلاب شداد يقفون مع مين من السلام في كل المواقف

[17:08]الصعبه لكن هناك قاعده عامه اتعبت امير المؤمنين عليه السلام دعوه التضحيه

[17:15]والفداء والجهاد وما الى ذلك ثم يصير ترا ثم يكون تراجع في

[17:21]الموقف العملي الصعبه اصحاب الامام الحسن عليه السلام هذا ايضا ماذا هذا

[17:27]التقرير يخلق حاله تقرير يعني بناء على مستوى الخطه وشو اسمه وعلى

[17:38]مستوى شو اسمه التحضير العملي يكون اجراء شو اسمه تجري القياده قياده

[17:46]من الامام الحسن عليه السلام على ماذا على يعني في خط تحضيري

[17:53]قوي لمشاريع قويه كلش وكبيره وواسعه ثم ما في ادوات ما في

[18:00]ادوات في خيانات في تراجعات هذا على مستوى ماذا مستوى العام حتى

[18:07]على مستوى البيت وعلى مستوى المؤسسه وعلى اذا في يعني كول بلا

[18:13]فعل قول يخالفه الفعل هذا ماذا يعني اساس من اسس هدم المجتمع

[18:21]وتعطيل المسيره المسيره الانسانيه الفاعله والمسيره الرساله الكبيره المسيره الرسا الكبيره يا

[18:32]ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون هذا توبيخ يعدونه توبيخا

[18:38]وتقريع للمؤمنين بعضهم يقول هذه ليست في المؤمنين هذه في المنافقين ولكن

[18:46]عدوا مؤمنين خطبوا بخطاب الايمان على مستوى الظاهر على مستوى الظاهر والا

[18:53]فانهم غير مؤمنين والا ماذا لم يقولوا ما لا والظاهر من الايات

[19:06]الكريمه انها تخاطب المؤمنين هذا الخطاب للمؤمن وليس للمنافقين وكم رتب المؤمنون

[19:15]وكم قرع المؤمنون وكم وبخ المؤمنون في مواقف الغزوات والتخلف ما داوي

[19:22]الاخلال باوامر رسول الله صلى الله عليه واله والتخلف عن الواجب وهذا

[19:27]داخل في تربيه المؤمنين والمؤمن والايمان درجات والايمان درجات زين فقون درجه

[19:35]من المؤمنين لا يخالف فعلها قولها قولها لا يعني ان كل المؤمنين

[19:41]لا يختلف عنده عندهم فعل عن قول هذا ما يعني زين والاسلام

[19:49]رب الكتله الايمانيه رب الصف الايماني من خلال مدى التشجيع والحد والتوبيخ

[19:58]والمحاسبه والنصر والهزيمه كذلك والنصر والهزيمه ما يفيد التقرير العملي شو اسمه

[20:06]اللفظي يجي ماذا يجي درس درس هزيمه قاسي جدا يضع المسلمين عن

[20:15]ماذا يضع المسلمين على خط مراجعه انفسهم ومواقفهم وتدارك التخلف عن الاستجابه

[20:27]لاوامر الله سبحانه وتعالى هذا لما تقولون هذا مخالفه القول والفعل كم

[20:36]نوزن احنا يعني كم في من نقص كم في من خلل كم

[20:44]يسبب من خلل كم يسبب من تعطيه الاسلام نستكشف هذا من وين

[20:49]من تقدير الله عز وجل كبر مقتا عند الله ان تقولوا ماذا

[20:57]تفعلون الله عز وجل يرى هذا الفعله سيئا سيئا سيئا قبيحا قبيحا

[21:07]المقت يقول عنه بانه البغض الشديد يكون عن المقت البغض الشديد فهذا

[21:16]موقف مبغوض عند الله بغضا شديدا بعد كبر مقته وبغض شديد وماذا

[21:26]وكبر يعني من من البغض الشديد الاعظم الكبير من البغض الشديد الكبير

[21:35]والله يغضب دون بقدر اليس ليس غضب الله بقدر سوء الفعل قبح

[21:47]الفعل خطا الفعل اذا كان بشر يختلف تقديره عما ينبغي وتقدير الله

[21:56]لا يختلف لا ياتي بغضه زائدا ولا ناقصا لا ياتي رضاه ماذا

[22:03]لا ياتي رضاه مخالفا لما هو مقتضى الموضوع ولا ياتي غضبه مخالفا

[22:10]لما هو مقتضى الموضوع والله عز وجل يقول هنا كبر مقتا عند

[22:17]الله ان تقولوا ما لا تفعلون اجينا هذا هو سبق ان منزل

[22:31]السوره سبح له ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم

[22:37]والسوره مبتداه ببسم الله الرحمن الرحيم اج امر هنا يتطلب الثقه الكبيره

[22:50]الايمان الثابت اليقين غير متزلزل الرؤيه الواضحه جدا التي تكون قاعده للاخذ

[23:04]بهذا التكليف الصعبه تكليف الجهاد تعز ما عندك حياتك مالك عزيز الى

[23:12]اخر اشي عزيز عندك لكن اعز ما على الانسان هذه عرفه متى

[23:18]عرفه في ملاحظ في لحظه مواجهه الموت في لحظه مواجهه الموت ان

[23:25]نفسه عليه عزيز حياته عليه عزيز واللهم لا تجعل لنا عزيزا على

[23:32]دينك يا الله اللهم لا تجعل لنا شيئا عزيزا على دينك واجعلنا

[23:40]نسترخص كل عزيز في سبيلك يا الله يا كريم هذا ياتي الجهاد

[23:48]والثبات في الجهاد وثبات في الجهاد هذه الصوره ان الله يحب الذين

[23:57]يقاتلون في سبيله صفا هناك كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما

[24:04]لا تفعلون وانتم تقولون الجهاد تقولون بحب الله تقولون بانكم تؤمنون بالدين

[24:14]المخالفه كبر مقت ممقوته مقتا شديدا شديدا عند الله ممكوته مقتا شديدا

[24:22]كبيرا عند الله عز وجل في مقابل ذلك ان الله يحب الذين

[24:28]يقاتلون في سبيله صفا هذن يصدقون الكلمه اولئك يخالف فعلهم قولهم هؤلاء

[24:39]منسجم فعلهم مع قولهم اذا قالوا الكلمه مكلفه وقفوا عندها وقفوا عندها

[24:53]وليسوا هم اشجع في موقع الكلمه منهم في موقع التكليف الذي تقتضيه

[25:03]الكلمه ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله هذا هنا تاكيد ان

[25:13]للتاكيد تاكيد حب الله لهم تاكيد وهنيئا لمن يؤكد الله عز وجل

[25:22]حبه اليه شو تريد بعد ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله

[25:31]وبعد ان يؤكد لك الله عز وجل حبك تشقى ما تشقى خلاص

[25:40]خرجت من اطار الشقاء بالكامل ودخلت في فضائي السعاده الكامله الذين يقاتلون

[25:52]في سبيله فالتفت للقتال في سبيل الله مره اقاتل والظاهر انه قتال

[26:00]في سبيل الله في جبهه يقودها رسول الله تحت رايه رسول الله

[26:05]صلى الله عليه وسلم واذا بيطلع بيطلع ماذا شهيد الحمار واذا بهذا

[26:12]الانسان الذي يقاتل في الظاهر في سبيل الله وتحت رايه رسول الله

[26:19]مصرعه يكون ماذا يعطيه لقب انه شهيد الحمار في حمار احليه واقع

[26:28]في ذهنه بدال الحين السياره الفخم اسمه ها وعند جه المشركين وامنيه

[26:35]ماذا كان يتقاتل عسى ولعل ان يحصل الغنيمه ماذا ه الحمار هذا

[26:41]تصير حظه من حظه في واحد يتكلم عن اخ عراقي من ايران

[26:52]هو علماني كان في ايام الحرب الظهر الحرب الايرانيه شو اسمه الاولى

[27:01]الحرب الايرانيه العراقيه يقاتل ويطلع في الجبهات وما هو منسجم مع الامام

[27:11]الخميني على الله ما قام ولا مع مع حكومه الفقهاء مو في

[27:16]ه التوجه يقول ايش تطلع انت قال وطني مو يقول وطني بدافع

[27:24]الوطن ذا يقاس في سبيل الله ويقاس في سبيل الحجاره اذا تفصل

[27:30]عن البط عن الله تفصل عن قيمه الدين ها تفصل عن الحق

[27:37]ش يبقى يبقى رمل وحجاره واشجار له شيء اخر بعد وشياطين اذا

[27:47]اذا وطن مثلا لا سمح الله ذاك الوطن البعيد كلهم ماذا فجر

[27:51]فسق زنات الى اخره ش يعني هذا الوطن طبعا يكتشف الاوطان بصلتها

[28:01]لله عز وجل بالتزامها القيم باخذها بالحذى بالحق هنا حبه حبه الرمل

[28:11]الوطن ماذا تستحق الفداء بهذا اللحا بهذا اللحا مو حجاره هي انا

[28:17]اشرف من الحجاره شن اضحي نفسي اعز علي من نفسي اعز علي

[28:25]من ابن عمي وابن خالي وترخص على على حجره ما يصير فالقتال

[28:35]ما يصير حميه ولا تكون حميه للذات القتال لا اسقط شهيدا حميه

[28:41]للذات فقط حميه لامر دنيوي اريد العزه الظاهريه فقط يحب من الذين

[28:52]يقاتلون في سبيله واشد القلب ربط القلب بهذه القضيه وان يكون القتال

[29:02]في سبيل الله وكما كان علي عليه السلام عليه من انه ينحدر

[29:09]عن الصدر ماذا امر وشو اسمه على اساس انه تفل في وجهيه

[29:17]الكريم وعلى اساس ما يقتل ماذا ما يقتله لاثار لنفسه حتى يكون

[29:24]القتل خالصا في سبيل الله سبحانه وتعالى زين هذا هالدرجه تحتاج جهاد

[29:34]داخلي قوي جدا وتحتاج الى ماذا الى درجه من الوعي والانتباه والذاكره

[29:41]ذكر الله ذكر الله والاراده ماذا الاراده الفوقي القويه الحديديه واستصغار الدنيا

[29:51]استصغار الدنيا فالذين يحبهم الله عز وجل هم الذين يقاتلون فقط يقاتلون

[29:58]وينتصرون للاسلام تفت مو ان يحققوا انتصارا خارجين الاسلام فقط يمكن مقاتل

[30:06]كافر يحقق انتصارا ل الاسلام هذا ما يكبر عند الله عز وجل

[30:11]لا ان يكون قتاله في سبيل الله ومن اجل نصره الاسلام الدافع

[30:17]ماله زين ان ينسجم معه الحكم الشرعي طبعا في قتال دفاعنا على

[30:22]العرض الفاع كل الاسلام كل لله عز وجل استجابه لله المهم ان

[30:28]يكون ماذا على المقاتله وان يكون الصبر على الشهاده ولا تكون شهاده

[30:38]الا ماذا الا بان يكون القتال في سبيل الله تبارك وتعالى وما

[30:43]يرضاه الله ما يرضاه الله ز ان الله يحب الذين يقاتلون في

[30:49]سبيله صفا ش معنى الصف احنا صفا يقولون مصدر صف صف يعني

[30:56]شو اسمه هذا صف صفا الشيء صف صفا الاشياء صف صفا والصف

[31:05]هو وضع اشياء على خط واحد في شكل متناسق وضع اشجار وضع

[31:13]بشر وضع بيوت في ماذا في خط واحد بشكل متناسق هذا صف

[31:21]صف مو مصدر يقولون اسم فاعل يعني مصطفي بمعنى ان الله يحب

[31:31]الذين يقاتلون في سبيله وهم في حاله ماذا اصطفاف هم في حاله

[31:38]اصطفاف في تشكي في حاله تشكل صفا واحده حاله تشكل صفا واحده

[31:50]هذا تناسق هذا بس الهنا يعطينا الصف ماذا معنى التناسق معنى الانسجام

[31:58]معنى الانتظام معنى مبعثره وانما مو في حاله ماذا وجود مبعثر وجود

[32:06]كمي ماذا غير متلاقي لا وجود ماذا وجود في حاله انتظام في

[32:12]حاله انسجام في حاله تناسق هذا واحده كانهم بنيان مرصوص مرصوص ماخوذه

[32:23]من الرصاص الرصاص اذا اذيب ش يسوي يلحم اذا ايب وادخل عنصرا

[32:33]في تركيب شيء ماذا يلحم اجزاء ذلك الشيء وابعض وبعضه بحيث يصعب

[32:44]جدا اذابه ماذا تفكيك هذا البناء تفكيك هذا البناء جدار مبني مبني

[32:54]بهذا وما وصل كلت اجزاء موصوله بالرصاص موصوله باجزاء قويه وموصول بالرصاص

[33:01]صعب اختراقه يصب اختراق هذا الجدار هذا الصف ما ينهد هذا الصف

[33:09]مبني بناء مرصوصا على هدف واحد منطلق واحد رؤيه واحده قياده واحده

[33:24]قياده واحده قلوب متلاقيه تناصر بين الجميع كل يشد الاخر يحمي الاخر

[33:41]يدفع عن الاخر يحيط بالاخر بنيان مرصوص يصعب ماذا يصعب امام قوه

[33:55]هائله تريد به سوءا ان تحطم شيئا من هذا هو ماذا هذا

[34:05]هو الصف الاسلامي هذه هي الجبهه الاسلاميه فيما ينبغي ان تكون عليه

[34:11]فيما ينبغي ان تكون عليه يقاتلون في سبيله صف كانهم بنيان مرصوص

[34:19]هذا ممكن حين سقطت ماذا لبنه من هذا البناء وتخلفت لبنه من

[34:28]هذا وانسحب واحد وانهزم واحد وتراجع واحد وبان ضعف على جزء فتركه

[34:39]الاخرون لا كل جزء من هذا بناء يشد ماذا يشد الجزء الاخر

[34:46]ويقف معه ويحميه وثغرات ما موجوده ما موجود ثغرات ما موجود خلل

[34:57]موجود بناء متين م مرصوص التصاق شديد جدا بين القلوب ارواح الايرادات

[35:08]كلها مجتمعه على ماذا على هدف واحد كلها منسجمه في الاستجابه لامر

[35:15]واحد هذه هي الجبهه وهذا البناء المرصوص مطلوب فقط في ساحه الجهاد

[35:22]القتالي او في كل ساحات الجهاد في الساحه الثقافيه المواجهه الثقافيه المواجهه

[35:31]الاقتصاديه المواجهه الاجتماعيه في كل الساحات مطلوب ماذا ان يكون هناك بنيان

[35:41]مرصوص ان يكون صفا ان يكون المقاتلون في هذا في هذه الجبهه

[35:48]جبهه الثقافيه الجبهه الاقتصاديه الجبهه الاجتماعيه اي جبهه من الجبهات التي يخوض

[35:56]فيها الاسلام معركه مع الطرف الاخر يجب ان يكون ماذا الصف الصف

[36:03]المقاتل في هذه الجبهه صفا مرصوصا والمقاتلون في ان يقاتلوا في سبيل

[36:10]الله المقاتلون في الساحه الثقافي مقاتلون في سبيل الله في الاقتصاديه في

[36:16]في سبيل الله في الاجتماعيه في سبيل الله ويقاتلون صفا وليسوا افرادا

[36:23]متفرقين وابعاض متناثره ومن غير ماذا تنسيق ومن غير نظام ومن غير

[36:30]ماذا ترابط ومن غير خطه جامعه الى اخره وايضا هذا الصف لا

[36:36]يكون مهلهلا لا توجد فيه ثغرات لا غير مبتلى بالخلل وانما صف

[36:46]ماذا صف بنته العقيده بناه الايمان بنته التربيه بناء مرصوصا بناء مرصوصا

[36:57]بحيث لا يجد العدو فرصه تسلل في هذا يخترق هذا الصف فرصه

[37:06]تسلل تخترق يخترق بها هذا الصف من خلال ضعف فلان او من

[37:12]خلال ضعف علا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم

[37:20]بنيان مصفوف مش مسؤوليتنا مسؤوليتنا ان نرص الصفوف في كل جبهاتنا في

[37:30]كل جبهاتنا القتاليه كمسلمين يجب علينا ان نرص ان نبني صفوفنا لا

[37:40]نبقى افرادا لا نبقى جماعات متناثره متناحر متقاتله لا نبقى الف جبهه

[37:48]لا نبقى الف رايه هذا مو هذا اللي انهي القران الكريم هذا

[37:54]مو الناس اللي تتحدث عنهم الايه الكريمه الف جبهه والف رايه والف

[38:00]وجهه نظر ها واحد مشرق وواحد مغرب والف شعار هذا هؤلاء اناس

[38:09]غير الذين تقول عنهم لاه الكريم ان الله يحب الذين يقاتلون في

[38:14]سبه صفا كانهم بنيان مرصوص علينا ان نبني الصفوف بناء ثقافيا بناء

[38:23]عقيديا بناء ماليا بناء اجتماعيا بناء على في كل ماذا على على

[38:30]كل المستويات و كل الاصعده وان تكون انكون هذه البنيان ماذا مرصوصا

[38:38]ان يكون مرصوصا الالتحام قوي جدا ان يكون التحامه قويا جدا ابن

[38:46]جبهه قويه يسرع لك النصر غفر الله جكم والسلام عليكم ورحمه الله

[38:52]وبركاته

0 Comments

Up next

الدرس 20 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدرس 20 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language