الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي

1 Views· 24/01/21

Ras Rumman Mosque
Subscribers

In Lectures

الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) التلاوة بمشاركة القارئ الحاج جعفر أحمد بن سلمان ليلة الأثنين الموافق 9 رجب 1445هـ 21 يناير 2024م #جامع_رأس_الرمان #العترة_للتعليم_الديني #خطبة_الجمعة #حديث_الجمعة #حديث_الجامع #جامع_رأس_الرمان_الكبير #السيد_موسى_الوداعي #الشيخ_فؤاد_مبارك #السيد_محمود_الوداعي #رأس_الرمان #حديث_الجامع #حديث_عاشوراء #زيارات #اعتكاف_رجب #اعتكاف_رمضان #الختمة_القرآنية #تفسير_آية

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ

[0:24]الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاه وكان تقيا وبرا

[0:44]بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم

[0:58]يبعث حيا واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا

[1:16]فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها فتمثل لها بشرا

[1:33][موسيقى] سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما

[1:51]انا رسول ربك لا هبلك لك غلاما زكيا قالت انا يكون لي

[2:04]غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو

[2:21]علي هين ولنجعله ايه للناس ورحمه منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت

[2:41]به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الى جذع النخله قالت يا ليتني قالت

[2:57]يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا

[3:12]تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك

[3:26]رطبا جنيا امنا بالله صد الله العلي العظيم اعوذ بالله السمع العليم

[3:43]من الشيط الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ال الحمد لله رب العالمين

[3:49]وصلى الله على اش الانبياء والمرسلين محمد واليته الطيب ولاما العص والزم

[4:00]الشري وجعلنا مشيات وانصار قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد اعوذ

[4:10]بالله السمع العلي من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحيم يا يحي

[4:19]خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صيا صدق الله العلي العظيم العشر من

[4:29]رجب ذكرا ميلاد الامام محمد ابن علي الجواد صلوات الله وسلامه عليه

[4:36]نبارك لمقام سيدنا مولانا حجه ابن الحسن صاحب العصر والزمان عجل الله

[4:47]تعالى فرجه الشريف ذكرى الميلاد السعيد جده الثاني الامام الجراد صلوات الله

[4:55]عليه نبارك لكم ايها الاعزاء هذه المناسبه استعين ونساله سبحانه وتعالى ان

[5:01]يعيدها علينا ونحن في حال افضل من هذه الحال انه على كل

[5:08]شيء قدير ولد الامام الجواد صلوات الله عليه في السنه 125 للهجره

[5:19]في المدينه المنوره وتوفي مسموما شهيدا سنه 220 فيكون له من العمر

[5:35]حين الوفاه 25 سنه وهو اصغر الائمه سنا حين الوفاء صلوات الله

[5:41]عليهم اجمعين وتولى مقاليد الامام بعد وفاه ابيه الامام الرضا صلوات الله

[5:51]عليه سنه 203 فاذا كان ميلاده 195 وتولى الامام 23ث كم يكون

[6:05]عمروف الشريف ثمان سنوات 195 الى 203 ثمان سنوات وهو اول امام

[6:15]يتولى الامامه في سن مبكره هناك ثلاثه من الائمه تولوا الامامه في

[6:24]سن مبكره الامام الجواد والامام الهادي والامام صاحب العصر والزمان عجل الله

[6:30]تعالى فرجه الشريف حياكم الله و البعض اشكل كيف يمكن انه ل

[6:44]صبي عمره ثمان سنوات يتولى مقاليد الامام والامامه تحتاج الى مؤهلات وكفاءات

[6:51]لقياده الامه من العين من البصيره والواعد تدبير الامور فكيف يتولى ذلك

[7:02]صبي عمره ثمان سنوات ثلاثه من الائمه تولوا الامامه في سن مبكره

[7:10]وايضا ثلاثه من الانبياء ايضا تولوا النبوه قت النبوه في سن مبكره

[7:19]النبي سليمان والنبي عيسى والنبي يحيى على نبينا واله وعليهم افضل الصلاه

[7:27]والسلام الان من الناحيه العمليه نشوف بان الامام الجواد سلام الله عليه

[7:36]دانت له الامه واتبعت في الامه واعتقدت با امامته ماذا كان يوجد

[7:45]عند الامام الجواد هل كان يوجد عنده سيف او يوجد عنده حكم

[7:50]او يوجد عنده اموال يعني حتى مثلا اغرى الناس باتباعه ابدا لا

[7:54]يوجد عنده شيء من ذلك فاذا الامه رات الكفاءه فيه يعني يعني

[7:59]الامه فيها الفقهاء الذين تربوا على يد ابائه واجداده الطاهرين هؤلاء كيف

[8:10]اتبعوا ثم فيها فقهاء فيها فلاسفه فيها مفكرون فيها كبار كيف التبع

[8:18]لابد من انهم راوا الكفاءه والمؤهلات التي عنده صلوات الله وسلامه عليه

[8:26]واد شيء على ذلك مناظراته التي عقدت له مع المخالفين و يظهر

[8:34]عليهم صلوات الله وسلامه عليه فواضح بانه يعني الامه اتبعته للكراء التي

[8:45]رات عندك سلام الله عليه وبالتالي نعلم بان الله سبحانه وتعالى على

[8:52]كل شيء قدير ويستطيع ان يعطي الفهم [موسيقى] والعلم صبي صغير وهذا

[9:02]ما نطقت به الايه الشريفه يا يحيى ذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم

[9:09]صبيا اتيناه الحكم صبيا الحكم العلم الفهم النبوه بعضهم ايضا فسرها بالنبوه

[9:20]فحينئذ الله سبحانه وتعالى اعطى يح النبوه وهو لا يزال صبيا صغيرا

[9:31]حسب الظاهر فاذا كان الله سبحانه وتعالى قادر قادرا على ان يعطي

[9:37]يحيى النبوه وهو صغير فهو ايضا قادر على ان ان يعطي الامامه

[9:43]للامام الجواد والامام الهادي والامام صاحب العصر والزمن عجل الله فرجه الشريف

[9:47]وهم صغار من ناحيه السن الظاهري ان الله على كل شيء قدير

[9:54]لا يمكن ان يقف شيء امام قدره الله سبحانه وتعالى وكما قلنا

[10:03]الائمه عليهم السلام اثبتوا جدارتهم وكفاءتهم عمليا وكما يقولون ادل شيء على

[10:11]امكان الشيء وقوعه ان هذا الشيء اخ وقع بعد قدامنا قاعدين نقول

[10:16]انه هل ممكن الان اكو وقع قدامنا ثلاثه من الائمه عليهم السلام

[10:21]تولوا الامامه وهم صغار والامه دانت لهم واتبعتهم لانهم لان الامه رات

[10:31]الكف ءه والمؤهلات فيه وهذا دليل على احقيه احقيه اهل البيت عليهم

[10:37]السلام وعلى انهم مرتبطون بالله وانهم مرتبطون بالواحد والا كيف الان طفل

[10:43]عمره ثمان سنوات من الناحيه الظاهريه يستطيع قياده الامه وعنده هذه العلوم

[10:49]وهذه الكفاءات وهذه المؤهلات هذا يعني بانه مرتبط بالله هذا يعني بان

[10:58]علمه ليس كعلمنا نحن ليس علما مكتسبا مثلنا وانما هو العلم اللدني

[11:02]كما انبا الله سبحانه وتعالى فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمه من

[11:12]من لدنا اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه لدنا علما علمناه لذنا علما

[11:19]العلم اللدني يعني هؤلاء كانوا جديرين طبعا البعض يقول انه شلون يعني

[11:25]الله سبحانه وتعالى يعطيهم العلم اذا يعني ما لهم فقر وفضيله ل

[11:29]الله يعطي علمه هكذا وانما اعطاهم هذا العلم لانهم كانوا جديرين لانه

[11:36]سبحانه وتعالى علم بجدارته فاعطاهم هذا العلم وبالتالي علمهم علم لدني هذا

[11:47]يعني دليل واضح على ارتباطهم بالوحي وبالسمع نعم هذه حقيقه اهل البيت

[11:54]عليهم ر الصلاه والسلام فلا نستغرب حينئذ اذا كان بهذا الشكل ولا

[12:00]نستغرب ايضا ولا نستبعد المنزله التي وصل اليها اهل البيت عليهم افضل

[12:06]الصلاه والسلام لان الله سبحانه وتعالى راهم جديرين بافاده العلوم وافاض صفاته

[12:15]عليهم فافا صفاته عليهم لان الله سبحانه وتعالى كريم اي شخص جدير

[12:23]بان يفض عليه صفه من الصفات الالهيه فان الله سوف يفيض تلك

[12:31]الصفه عليه صفه العلم صفه التدبير هذه الصفات الالهيه يفيضها الله سبحانه

[12:37]وتعالى على من عنده اللياقه والجداره بذلك والله انما خلق الانسان لاجل

[12:44]هذا الامر اني جاعل في الارض خليفه يعني الخليفه هو الذي يحمل

[12:53]صفات المستخلف فكل شخص له جداره بان يحمل صفه من صفات المستخلف

[12:59]والله وهو الله سبحانه تعالى فان الله سوف يفيض عليه تلك الصفه

[13:04]البعض عندما نتكلم الان عن معاجز اهل البيت وعن منزلتهم وعن كراماتهم

[13:12]وعن قربهم من الله سبحانه وتعالى يصفنا بالغلو بالخرافات لا هذا ناشف

[13:23]من الجهل اذا لم يعرف الانسان منزله اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[13:28]والسلام في الروايه قولوا نزهو عن الربوبيه وقولوا فينا ما شئتم ولن

[13:42]تبلغوا نزهو عن الربوبيه نحن عباد لله بعد ذلك قولوا في كرامتنا

[13:46]وفي قربنا ومزلت من الله سبحانه وتعالى قولوا ما شئتم ولن تبل

[13:54]ما راح توصلون لحقيقه حقيقتنا وكنه وجودنا هكذا حقيقتهم عاليه جدا وقربهم

[14:04]من الله سبحانه وتعالى بسبب جدارتهم الامام جواد سلام الله عليه كان

[14:13]جالس على ضفه نهر الجله والى جانبه احد النواصب عمر الرخجي فقال

[14:21]له ان شيعه ان شيعتك تزعم انك تعلم كل ما في دجله

[14:33]ووزنه يعني تعرف عدد قطرات ماي نهر دجله ووزن ماي نهر جله

[14:40]قال له اسالك هل يقدر الله عز وجل ان يفوض علم ذلك

[14:47]الى بعوضه يعلم بعوضه يقول ليه لان عدد قطرات معي دجله كذا

[14:55]ووزن ماي دجله كذا يستطيع ام لا يقدر ام لا قال نعم

[15:02]يقدر فقال سلام الله عليه انا اكرم على الله من بعوضه اذا

[15:04]كان الله يقدر على ان يفوض علم ذلك ان يعلم بعوضه عدد

[15:12]قطرات ما ي دجله و وزن ما يدج لله فانا اكرم على

[15:19]الله من بعوضه يعني الله سبحانه وتعالى علمه علم هذه الامور كل

[15:23]شيء هو من الله فاين الغلو عندما نتكلم عن اهل البيت عليهم

[15:30]السلام وعند ما نقول بانهم يعلمون هذه الامور كل ذلك بتعليم من

[15:34]الله سبحانه وتعالى ياتي البعض ويقول بانه اذا ما هو الفرق بينهم

[15:38]وبين الله الفرق بينهم وبين الله ان الله صفاته ذاتيه لم ياخذها

[15:47]من احد من ذاته واهل البيت صفاتهم من الله الله افاض عليهم

[15:53]والله سبحانه وتعالى يستطيع ان ياخذها منهم بينما الله سبحانه وتعالى لا

[15:58]تنفك صفاته عن هذا هو الفرق الفرق بين الخالق والمخلوق الفرق بين

[16:08]المعطي والمعطى له فرق كبير جدا ولهذا هم يقفون امام الله سبحانه

[16:12]وتعالى وقفه وقفه العبد الدليل في تعقيب العصر ماذا نقرا استغفر الله

[16:22]الذي لا اله الا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم ذو الجلال والاكرام

[16:26]واساله ان يتوب علي توبه عبد دليل خاضع فقير بارس مسكين مستكين

[16:32]مستجير لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياه ولا

[16:39]نورا لانه كل ما عندهم هو من الله من الله سبحانه وتعالى

[16:42]فيرون انفسهم فقراء الى الله بل هم افقر الى الله منا لان

[16:50]الانسان كلما زادت نعم الله عليه ازداد فقرا الان انسان مثلا عندما

[17:00]يصعد الى الطابق الاول على الدرج يخلي ل درج ويصعد الطابق الاول

[17:05]واخر يصعد الى الطابق العاشر اي واحد منهما احوج الى الدرج الذي

[17:14]في الطابق الاول او الذي في الطابق العاشر الذ في الطابق العاشر

[17:20]اكثر حاجه الى الدرج من الذي في الطابق الاول لان الطابق الاول

[17:24]يمكن انه ينزل بدون الدرج يمكن باي طريقه لكن الذي في الطابق

[17:32]العشر يستطيع ولهذا كلما ازدادت نعم الله على الانسان ازداد فقرا اليه

[17:37]للمحافظه على هذه النعام وبالتالي نحن عندما نتكلم عن اهل البيت وعن

[17:43]فضائلهم كل ذلك هو من الله سبحانه وتعالى وحتى نعرف درجتهم فهؤلاء

[17:53]هم شفعاؤنا هؤلاء هم سادتنا هؤلاء هم قادتنا نسال عنهم حتى عندما

[17:57]نوضع في القابر ولذا يجب علينا ان نعرف منزلتهم من الله سبحانه

[18:05]وتعالى فاذا انه مساله الامامه في الصغر القران ذكر بانه الله سبحانه

[18:12]وتعالى اعطى النبوه ليحيى وهو سبي صغير فحين اذ شء واضح انه

[18:16]نحن ادلت من القران الكريم يا يحيى اذ اذ الكتاب بقوه واتيناه

[18:26]الحكم صبيا زين طبعا الله سبحانه وتعالى لا يريد ان ينقل لنا

[18:33]تاريخا هكذا انما يجب علينا ان ناخذ العبر والدروس من القران الكريم

[18:39]الان يتكلم عن يحيى يا يحيى قذ الكتاب بقوه الكتاب هو التوراه

[18:44]الظاهر يعني ماذا يعني قذ الكتابه بقوه يعني طبق ما فيه بكل

[18:54]قوه واقتدار بكل جد واخلاص امن بكل ما فيه اعتقد بكل ما

[19:03]فيه وتطبق كل ما فيه بكل قوه واقتدار واخلاص هذا معنى خذ

[19:06]الكتاب بقوه وهكذا ايضا نحن الان الله سبحانه وتعالى يخاطبنا خذوا القران

[19:12]بقوه يعني طبقوا كل ما في القران بكل جد واخلاص هذا القران

[19:21]هو الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هذا

[19:24]القران هو الذي هدى للعالمين هدى للمتقين هد للناس هدن للسعاده الابديه

[19:34]هذه تعليماته ونواهيه اذا يجب علينا ان نلتزم ب اوامره وننتهي عن

[19:42]نواهيه بواسطه هذه الامور نصل للسعاده الابديه هد للمتقين يعني هد للسعاده

[19:49]الابديه يهديكم للسعاده الابديه في في الدارين الدنيا والاخره وبالتالي هذا هذه

[19:59]هي رساله الايه يا يحيى خذ الكتاب بقوه يعني يا ايها المسلمون

[20:03]خذوا الكتاب بقوه ايضا و اول امر من الاوامر القرانيه الالهيه هي

[20:14]عباده الله سبحانه وتعالى ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا

[20:19]الله واجتنبوا الطاغوت بينما الان هناك اشخاص لا مو الله استغفر الله

[20:28]يعني هو الرب عندهم الرب عندهم هي امريكا والغرب هذ اللي يقولونه

[20:34]واللي يسوونه هو هذا ربهم ولهذا الان هناك يرتفع صوت نشاز بانه

[20:39]يريد ان يغير العطله عطله المسلمين غيرها من الجمعه الى الاحد حتى

[20:49]يرضي الغرب عنه بس هذا زين ليش الغرب غيرون عطلتهم ليش احن

[20:56]نغير عطلتنا نحن الذين على الحق ونحن اخر الامم ونبينا صلى الله

[21:00]عليه واله خاتم الرسل ليش احنا نتبعهم ثم انه المجرب لا مجرب

[21:09]الان الغد وين وصل من الناحيه الاخلاقيه وين وصل من الناحيه الاقتصاديه

[21:14]وين وصل ملايين مشردون في الشوارع ما عندهم مكان ينامون فيه هذا

[21:19]اقتصادهم من الناحيه الاخلاقيه حدث ولا حرج انظر وين وصلوا الناحيه الاخلاقيه

[21:25]تريدون ان توصلون مثل ما وصلوا المجرب لا يجرب العاقل اذا يشوف

[21:31]واحد قدامه جرب شيء وفشل هو يروح يجربه بعد في البدايه كانوا

[21:38]مهربين مثلا بتقدم الغرب من الناحيه الصناعيه الان في امم اخرى ايضا

[21:43]تقدمت الان في الشرق تقدمت الصين وغير الصين في الشرق الان تقدموا

[21:51]و جاوزوا ايضا وسبقوا الغرب في التقدم الصناعي وفي الاقتصاد فحين اذ

[21:58]ليش هذا الاصرار على اتباع هؤ هؤلاء مع مع انحرافاتهم وهؤلاء هم

[22:03]اعداؤنا هؤلاء هم الذين زرعوا اسرائيل وهؤلاء هم الذين اوجدها وهؤلاء هم

[22:10]الذين الان يوفرون لها وسائل الحياه وهم الذين الان يمدون باسلاح لقتل

[22:16]اخواننا في غزه وفي فلسطين الان اكثر من ثلاثه شهور شهداء اكثر

[22:24]من 30 ال شهيد والحى اكثر من 60 ال شهيد ويمنعون عن

[22:29]غزه والدواء هؤلاء هم الغرب الان يريدون اننا نتبعهم في كل شيء

[22:37]نعم هذا مخالف لابسط الاوامر الالهيه يوميا نقول في صلاتنا اياك نعبد

[22:48]يعني نعبد الله ولا نعبد سواه والعباده يعني الطاعه هنا رساله الايه

[22:54]الشريفه يا يحيى خذ الكتاب بقوه ان نؤمن ونعتقد بكل ما في

[23:04]القران الكريم من عقائد بالله سبحانه وتعالى وان الله هو المعبود الوحيد

[23:09]وان نبيه صلى الله عليه واله خاتم النبيين وسيد المرسلين وان اهل

[23:14]بيته الطاهرين هم الائمه بعده واننا سوف نبعث بعد هذه الحياه وبعد

[23:22]الموت حين اذا هذه هي العقائد الالهيه ويجب علينا ان نلتزم بالاوامر

[23:28]اقيم الصلاه الزكاه فحينئذ نفوز دنيا واخره هذه رساله هذه الايه الشريفه

[23:36]يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا وصلى الله على محمد

[23:47]واله بيته الطيبين الطاهرين الله

0 Comments

Up next

الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language