الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء( وقفات في الصلاة3 ) 14/6/2013

10 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء بجامع الامام الصادق (ع) بالدراز 21/6/2013

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:13]الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:23]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على

[0:37]محمد محمد محمد الحديث لازال حول وقفات في الصلاه والكلام في الاخطاء

[0:58]التي تحصل في القراءه او في الفاظ الصلاه من الاخطاء التي اسمعها

[1:08]اركز على بعض الامثله صراط الذين في نقطه على الدال هذه احنا

[1:17]البحرين خب ثلاثه هاي الذين واجد واجد واجد الذين هي الذين حرف

[1:27]الذال فينبغي الالتفات عندنا بعض المؤمنين يقرا سوره القدر فيقراها خط لا

[1:37]يقول انا انزلناه يقول انا انزلناه واجد هذه انزلناه هي خطا انزلناه

[1:47]لا اجد البعض كله انا انزلناه في ليله القدر هذه ايضا من

[1:53]الاخطاء ما يذكر اللام يسويها انزلناه نون يقلبها نون وهذا خطا عندنا

[2:03]ايضا من الاخطاء مساله القنوت منتشر ربنا شافنا وعافنا اللهم شافي كل

[2:12]مريض شافي هذا من الاخطاء الشائعه بعض اهل اللغه يقول من الاخطاء

[2:18]الشائعه ان تقول شافي اشفي بعضهم يقول لم يسمع لا اقل في

[2:26]ادعيه اهل البيت ما في شافي كله فاحنا واجد اللي يقرون الادعيه

[2:31]يقعون في ه الخطا ربي شافي كله مريض لا ربي اشفي كله

[2:36]مريض في القنوت لا تقول ربنا شافنا ها ما عندنا هالدعاء وارد

[2:40]بالخصوص بتجيبها تقول ربنا اشفنا فاطلب الشفاء بهذا بهذا التعبير الصحيح اشفي

[2:48]وليس شافي لم ليس صحيحا عند بعض اهل اللغه قال هذا من

[2:55]الاخطاء والدعاء الملحون قيل في روايه انه لا يستجاب يعني يعني شلون

[3:02]ما يستجاب اذا انا ما اقدر الا ملحون الله اكرم الاكرمين بيستجيب

[3:08]لكن اذا اقدر اجيب الدعاء بطريقه صحيحه ولا اعطيه الاهتمام هذا مثل

[3:15]واحد بيتكلم يا شخصيه حتى بيتكلم يا شيخ كبير شوف تلقائيا يقلب

[3:22]لسانه فصحى ليش يقول هذا شيخ كبير كذا عالم كذا انزين عالم

[3:28]يعرف العامي تقول له بس احترامي ليه اجيب لهجتي لازم اكلمها بطريقه

[3:33]ففي في الشعور اللي يتكلم مع شخص يحترمه يحاول الفاظه تكون صحيحه

[3:40]فورد ان الدعاء الملحون مو الملحون يعني الملحن لا الملحون يعني اللي

[3:45]في اخطاء لغويه لا يستجاب يعني اذا انت قادر على ان تقبل

[3:50]على الدعاء بطريقه تهتم بها وتاتي بدعاء صحيح في لغته في كلماته

[3:56]تاتي بدعاء مليء بالاخطاء هذا يعني عدم اهتمام افضل عندنا الايه الشريفه

[4:09]امن يجيب المضطر اذا دعاه وعدنا يا من يجيب طبعا الايه امن

[4:15]امن ما عندنا جدل فيها انما انت بتدعو الله تساله ام تتوسل

[4:23]باسماء الحسنى المناسب تقول يا من يجيب المضطر تقول يا من تخاطبه

[4:30]انت يا رب اما بنجي بجي سيبه اكمل فالان الواحد اذا بيدعوا

[4:38]في رواياته البيت بعض الادعيه يا من يجيب المضطر يا من يعني

[4:44]اخاطبك انت الذي تجيب المضطر يجيب ضري لكن لو واحد قال امن

[4:49]يعني يقول يا رب ترى من هو غيرك يتساءل ليقول انت وحدك

[4:54]لا غيرك هذا هم صح لكن وجدنا في ادعويه اهل البيت موجود

[4:59]يا من يجيب يعني كدعاء مو كايه الايه امن لا اشكاله فيه

[5:04]فهذا الشيء وهذا الشيء وكلاهما صحيح ولكن ذاك انسب والذي هو يا

[5:10]من افضل سيدنا نعم ما عليه هذا مو قلنا خطا لكن اذا

[5:22]انت ما بتجيب هذه لان الايات الشريفه كلام الله البريك القران شفاء

[5:29]اي ايه تستشفي بها في محلها خذ من القران ما شئت لما

[5:36]شئت ولكن اذا انا مو في طور اقرا الايه استشفي بالقران في

[5:42]مقام الدعاء في مقام الدعاء الانسب تقول يا من فهذا مقام وهذا

[5:48]مقام احسن سيد خب عندنا كفوا هذه يصح فيها اربع قراءات كفو

[5:58]شوف ضم الفاء كفو وكف سكون كفوا سكون كفوا همزه في الاخير

[6:05]مره واو ومره همزه والفاء سكون كفوا كفوا ومره تضم الفاء كفوا

[6:14]كفوا يقول اربعتهم صحيحه يعني هذه القراءات شويه تشدد فيها مو مو

[6:23]كبير يعني ما عندنا ما من ما نعتبرها خطا على كل حال

[6:28]انجي الى مساله ال الحروف يرملون اللي هو ادغام ادغام يرملون بغنه

[6:35]وبلا غنه لم يكن له نون يكن له هل يجب الادغام يكله

[6:44]اقلب النون لا حروف يرملون هالحروف اذا جاءت عقب التنوين او النون

[6:51]الساكنه يقل تقلب النون الى هذا الحرف يا كله بدل ما نقول

[6:58]يكن له يكن له طبعا هني احتياط استحبابي عند كبار العلماء ان

[7:06]ادغم اقول يا كله لكن البعض رقاه الى الاحتياط الوجوبي وكبار علماء

[7:13]يقلدون الناس مثل السيد الامام السيد السستاني كذا احتياط استحبابي فهذا ما

[7:19]بنعتبره خطا مادام الفتوى تصححه وان كان خلاف الاحتياط ان لا تدغم

[7:28]هذا تمام الكلام فيما يرتبط بالاخطاء وصلنا في المحاضره السابقه الى الجهر

[7:38]أفضل سيد لكم دينكم ولي دين دينكم ناس انا اسمع دينه دينه

[8:01]دينكم اي يعني يا اخوه احنا اللي ينبي يختار سوره غير التوحيد

[8:11]خله يطالع تشكيلتها ويحفظها كما هي لان في شهر رمضان يجي الناس

[8:19]يقرون قران في المجالس نكتشف اخطاء واجد فان مادام مستحيه اروح لواحد

[8:27]تلفوني اشغله اخلي تخير القارئ اللي تريد يقرا لك هالسوره اسمعها جيدا

[8:34]احفظها اقراها في الصلاه ليش لان الصلاه اذا قصرت في التعلم في

[8:41]تشكيله كلمه تقصير عليك تعيد الصلاه تشكيله ضمه فتحه كذا تعيد انت

[8:49]مو مضطر تنوع السور اذا انت مو مطمئن لحفظها بالذات سوره الكافرون

[8:55]واحد يقول والله انا اتخربط فيها ايات متشابهه اذا انت خايف منها

[9:00]شوف انت حافظينها لان الصلاه الواجبه يجب ان تعطى حدودها كامله بالنسبه

[9:07]للجهر ما معنى الجهر الجهر عند السيد الامام الخميني والشيخ زين الدين

[9:13]اخراج جوهر الصوت في بحه وفي صوت هذا يقولون ما في جوهر

[9:19]صوت تعال تعال هذه ما في جوهر صوت لكن تعال هذه فيها

[9:25]جوهر الصوت هذا الجوهر هو الجهر عند السيد الامام والسيد والشيخ زين

[9:31]الدين طبعا السيد الخوي السيد السيستان يقول مساله عرفيه اللي يعد جهر

[9:36]بما يقرا او اخفت لانه واحد ساعات ما يطلع جوهر الصوت لكن

[9:41]مزلزل المسجد بسم الله الرحمن الرحيم بالذات اللي عنده شك تقول له

[9:49]ش صايرد عمي قال اخفات اي اخفات الفريق كله يسمع اي فهذه

[9:57]هذه ما في جوهر صوت لكن عرفا الناس يقول هذا الجهر هذا

[10:02]كل كل مزلزل المسجد فالاخفاه امر عرفي بالذات اذا ما في جلس

[10:08]الصوت هذا بيكون محل اتفاق لا الناس يعني كلها تسمع وعرفا يصدق

[10:12]انه لم يجهر ماذا نجهر ماذا نخف الصلاه عندنا القراءه في الركعه

[10:22]الاولى والثانيه في صلاه الصبح والمغرب والعشاء والظهر والعصر الصلاه الركعه الاولى

[10:30]القراءه الحمد السوره الركعه الاولى والثانيه من الظهرين اخفاه وجوب الا البسمله

[10:39]يستحب بالجهر بها لانه هي ورد الاستحباب وهي من علامات المؤمن والجهر

[10:45]ببسم الله الرحمن الرحيم فالجهر بالبسمله مستحب النساء ما عليهم وجوب جهر

[10:55]عليهن وجوب الاخفاط على الاحواض لكن في الظهر والعصر لكن مغرب وعشاء

[11:02]ما مش احد اياها تقدر تجهر تقدر تخفت مو وجوب بيجين ان

[11:09]شاء الله فاذا البسمله مستحبه في الصلاه الاخفات اما في الصلاه الجهريه

[11:14]خب واضح انه واجب كوجوب السوره ان يجهر بها في الركعه الثالثه

[11:21]والرابعه انت مخير بين التسبيح وبين قراءه الحمد فقط التسبيح المعروف عند

[11:31]العلماء انه اخفاه انما الشيخ حسين يقول اذا انت امام الجماعه جهر

[11:36]لانك امام لكن هو اخفات الشيخ يوسف قال يخير المصلي في التسبيح

[11:42]في الركعه الثالثه والرابعه بين الجهر والاخفاء لكن اليوم الفقهاء يقولون اخفات

[11:48]التسبيح اخفات السوره بقرا الحمد فقط ايضا اخفات انما اللي وقع الكلام

[11:55]في البسمله بسم الله الرحمن الرحيم هذه هل جهر او اخفات سيد

[12:01]الامام الخميني السيد الخو يقول احوط الاخفات حتى البسمله انما السيد السستاني

[12:09]والشيخ زير الدين يقول يستحب بالجهر بها اللي ينبي يحتاط يخفت لان

[12:15]الاخف موضع صحه عند الجميع عند الجميع شيخ حسين نسبيه في بعض

[12:22]كتب الوجوب في بعضها الاخر قال هي من الاداب الجهر بها وليس

[12:27]وجوبا اذا عندنا الصلاه كلها مخير بتجهر بتخف الا القراءه في الركعتين

[12:37]الاولين صبح ومغرب وعشاء جهر ظهر وعصر اخفات البسمله يستحب الجهر في

[12:43]الظهرين في الركعه الثالثه والرابعه اخفات سبعت ام قرات والاحوط حتى القراءه

[12:50]حتى بسملتها تخفت بها غير هذالين الاستعاذه يستحب الاخفات بها تكبر الله

[13:00]اكبر تستعيد من الشيطان قبل قراءه الفاتحه يستحب الاستعاده تكون اخفات القنوت

[13:08]يستحب الجهر تجهر في القنوت لكن اذا انا ماموم اجهر لان الامام

[13:18]من الله ما يشوف الا المسجد ضج وياه الفقهاء يقولون يستحب ان

[13:24]تجهر ولو كنت ماموما لكن يكره ان تسمع صوتك الامام الامام مطلوب

[13:32]يوصل صوته للجماعه وانت ما مخلي فرصه زلزله الفريق احنا ساعات اشوف

[13:39]يعني بعض المساجد اصلي جماعه ص خ ما في اي كان ما

[13:42]احد وراك يعرفون الحكم الشرعي انه ما يرفع يوصل صوت الامام والبعض

[13:47]لا شالوا بالصوت هذا خلاف الافضل يكره ان يسمع الماموم صوته الى

[13:54]الامام مساله التقطع في الجار اللي ذكرتها في نهايه المحاضره السابقه بسم

[14:03]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم شوف ياكل اما

[14:10]حروف او كلمه اخفات هني خلاف الاحوط فقهاء يفتون بوجوب الجاه في

[14:18]كل الحروف كامل وبعض الفقهاء تنازل عن الحروف الاخيره لكن هو الاحوط

[14:26]كما هو رئيس الخوي السيستاني انه تجهر بكل حروف الفاتحه والسوره اللهم

[14:37]صل على محمد صبحكم الله على خير اخر مساله في الجهر والاخفات

[15:08]اذا كنت ايها المؤمن تصلي خلف امام وكنت مسبوقا يعني جاي متاخر

[15:16]الان ثانيتك ثالثه الامام الامام را القائم الثالثه انت الثانيه هني لازم

[15:24]تقرا لنفسك زين هذه مغرب او عشاء يصير جهر لا مغرب وانا

[15:31]رجل والرجل عليه جهر عليك الجهر في غير الجماعه مادام انت ماموم

[15:38]اقرا اخفات وان لما يصير المستمع يقول احنا الاتصال على قدام لو

[15:43]على ورا نسمع فاتحه نسمع فاتحه من ورا امامنا قدام لا اذا

[15:48]كنت ماموما فلا تجهر حتى في الصلاه الجهريه هذا سؤال ما يرتبط

[15:59]بالاخطاء لكن ابينا يقول اذا انا خلف الامام انا في الثانيه وفي

[16:04]الثالثه تو في الفاتحه الا ما الا الامام ركع ما يمديني اكمل

[16:10]اذا ما يمديك تكمل السوره اللي عقب عقب الفاتحه اترك السوره واركع

[16:16]كمل الفاتحه اذا ما يمكن حتى الفاتحه هني نقول لك تقلد من

[16:24]قال اقلد سيد الامام كمل الفاتحه واركع ما بلحق عليه في الركوع

[16:29]كمل واركع وين اسرح حتى لو صدت في السجود كمل ها جماعه

[16:34]ما ما يضر هذا السيد الامام الخميني اما السيد الخوئي يقول احوطت

[16:39]انفرد انفرد كمل فاتحتك واقرا قل هو الله بعد لان انت منفذحين

[16:45]وبروحك هذا السيد اخوي يحتاط السيد السيستاني يقول اقطع الفاتحه واركع الفاتحه

[16:53]ما كمله ما لحقته لا اقطع الفاتحه واركع فالمسالة عندنا مساله مساله

[17:09]عندنا سور في القران سوره الفيل مع اختها لايلاف قريش هادان سورتان

[17:20]لو سوره واحده اثنتين لو واحده خلاف بين الفقهاء هسه واحد يقول

[17:25]القران ناقص لا لا القران هو هذا لكن هل هاتان واحده ام

[17:30]يعني هل سورتان لو سوره واحده نترك الاختلاف سورتين لوحده كلمات اللي

[17:37]نقلدهم يقولون ما يصير تقرا الفيل لوحدها لان قريت الفيل اقرا بعدها

[17:45]لايلا في لازم احتياط وجوبي عند بعض وفتوه عند بعض فاللي يختار

[17:53]سوره الفيل لا يكتفي بها بل يضم اليها لالافي يقدم الفيل وثنب

[18:01]لالافي قريش والبسمله مرتين مره قبل الفيل ومره قبل لالافي ورد انهم

[18:08]سوره عند بعض الفقهاء يعني هذا بعضهم يعتبرها سوره ويصرح فقها متعددون

[18:14]انها سوره واحده روايات هكذا والبعض قال لا غايه ما تدل على

[18:19]ان تجمع بينهما وليس سوره واحده المورد الثاني الضحى والضحى اذا قريتها

[18:27]لا تكتفي بها تاتي بعدها بسوره الانشراح الم نشرح لك هذه تاتي

[18:34]بعد هذه فلا يكتفى بهذه ولا بهذه لابد من الجامع اذا من

[18:41]قرا الفيل يقرا بعدها قريش ليلا في قريش من قرا الضحى يقرا

[18:48]بعدها الانشراح لايلاف قريش ايه هذه بعض السور بعض السور الناس عندها

[19:01]يعني علاقه ضعيفه وياها وهذا من الخطا لان اصل القران النبي صلى

[19:07]الله عليه واله يتكلم عن علاقه هزيله بيننا وبينه في اخر الزمان

[19:12]يعني بعضهم حين يطلعه من الكبت يقول جيشه رمضان هذه مصيبه ارجع

[19:19]الى اخر مسائل القراءه مساله اشار اليها السيد مساله الحمد لله رب

[19:26]العالمين الامام يقرا الفاتحه الماموم المنفرد الامام والمنفرد يقرا الفاتحه اذا خلصوا

[19:37]يستحب يحمدان الله يقول الحمد لله رب العالمين وكذلك الماموم مع انه

[19:42]ما قرا خلص الامام يستحب اقول الحمد لله رب العالمين لكن اكو

[19:46]ظاهره الحمد لله رب العالمين واجد نشوفها يعني تدور روايات ما في

[19:55]تدور الفتاوى ما في في مورد عقب واحد ما يتخلى في الحمام

[20:01]في الخلاء جلكم الله ويقوم في هناك يمسح على بطنه يقول الحمد

[20:06]لله الذي اماط عني الاذى كذا في دعاء هذا هناك هناك مرتبط

[20:11]بالبطن اكلنا وهي نهايه الاكل لكن الصلاه انت قريت الحمد مليئه بمعارف

[20:18]القران الحمد هي ام ام القران ام الكتاب فيها معارف معارف القران

[20:26]كلها ملخصه فيها تتكلم عن صفات الله وعلاقتك مع الله وتاليه تشير

[20:31]لبعد بط هذا يعني مو مناسب ما ادري من وين جايه لا

[20:38]لا يعني هي اذا واح اعتقد ان هي مطلوبه ونيمي مطلوبه المطلوب

[20:42]الحمد لله رب العالمين بدون هذا المسح على الباطل ايه نعم هذه

[20:55]بنشير لها ان شاء الله في الاداب بصوره مختصره عندنا تفريق بين

[21:00]فريضه ونافله فيما يرتبط بهذه انا لان الجماعه في مسائل اخرى بس

[21:06]انا خايف يجي الشهر الكريم ولا ندخل كيف نعلم ولادنا الصوم هذه

[21:11]بعد مساله لازم نبداها قبل الشهر الكريم لدام بانهي الصلاه ففي اشياء

[21:16]واجد في الاداب انا تجنبت قدر الامكان التعرض لها على كل حال

[21:22]انجي الى مسائل الحركه والاستقرار قبل انتهى الوقت اخر كلمه بعد سوره

[21:31]التوحيد بعد اكوت ليلفونات اذنت بعد سوره التوحيد يستحب ان يقول القارئ

[21:40]الامام او المنفرد الماموم ما ورد كذلك الله ربي او ربنا هذه

[21:48]هذه م وارده ل الماموم اللي قرا الفاتحه كذلك الله ربي مره

[21:54]مرتين ثلاث يستحب ذلك اما يجيبها بعد قراءه الامام موارد لذا بعض

[22:01]العلماء قال لم يرد حتى تقال ان شاء الله الاسبوع القادم نتكلم

[22:06]عن الحركات في الصلاه حركات اقصد الاستقرار لان في ناس واجد في

[22:12]اثناء القراءه والاذكار ولو المستحبه يتحركون كيف تكون الحركه ان شاء الله

[22:19]الاسبوع القادم اي مساله قلب الخاتم بعضهم استشكل فيها وبعضهم يرى لا

[22:25]باس بها في اثناء القنوت بعض الروايات كانها تعتبر نوع من الشرك

[22:29]كانما يلجا الى الخاتم ما ادري اشير لها الاسبوع القادم او لا

[22:34]تفصيل ان شاء الله الاسبوع القادم التفاصيل عن الاستقرار في الصلاه ثم

[22:39]عن الصوم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[22:46]الطاهرين

0 Comments

Volgende

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء( وقفات في الصلاة3 ) 14/6/2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء( وقفات في الصلاة3 ) 14/6/2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal