الخطر القادم ....تحريف قصة التاريخ( توسعة الطبري)

2 Views· 25/10/13

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]السلام عليكم ايها الاحبه الكرام جميعا ورحمه الله وبركاته السلام ورحمه الله

[0:15]وبركاته >> اعظم الله اجوركم وتقبل الله اعمالكم وجعلنا واياكم من المشمولين

[0:23]برحمته والداخلين بنظرته والحاصلين على مغفرته ببركه الصلاه على محمد وال محمد

[0:36]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم عجل لوليك الفرج

[0:45]واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه يا اللهم ومن علينا بان

[0:57]نكون سرورا لقلبه كما جعلته سرورا لقلوبنا وارناه ظاهرا ناشرا رايه الحق

[1:10]والهدى ببركه الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[1:18]وال محمد >> قبل ان ابدا المجلس ايها الاحبه بدايه شكرا جزيلا

[1:23]لهذه الدعوه الكريمه من هذه البلده الطيبه المباركه التي راينا حفاوتها في

[1:33]المجالس السابقه وراينا وجدانهم وصدقهم وارتباطهم بالزهراء سلام الله عليها نسال الله

[1:43]ان يجعلنا واياكم عند حسن ظن امام زماننا وهذا هو الاهم ايها

[1:53]الاحبه نقطه اخرى ايها الاحبه اريد ان اوجه استنكارا شديد ديدا من

[2:01]منبر الزهراء عليها السلام للتجاوز الذي حصل في الليله الماضيه او اليوم

[2:08]الماضي من حضور مرشحه سافره بلا حجاب في كربلاء كربلاء المقدسه كربلاء

[2:18]العظيمه كربلاء التي اريقت بها دماء الحسين عليه السلام كربلاء ليست مدينه

[2:29]مدينه عاديه كربلاء مدينه ضمخت بدماء الحسين عليه السلام الذي حصل بالامس

[2:39]ايها الاحبه يكشف لنا ان المقدسات عند البعض طريقا للوصول الى المكاسب

[2:46]ليس الا ان كانت هذه المرشحه اتت من دون التفات او انتباه

[2:52]فعليهم ان يقدموا اعتذارا مو يقدم اعتذار للحسين يقدموا اعتذار للزهراء عليها

[3:05]السلام يقدموا اعتذار لانصار الحسين الذين بذلوا دمائهم من اجل الحسين عليه

[3:13]السلام ثم اقول لهذه المجموعه التي خرجت فيهم هذه المرشحه السافره اذا

[3:19]كانت المرشحه من الان لا تحترم كربلاء كيف ستحترن قوانين وحقوق الناس

[3:29]يعني اذا من البدايه تدخل الى كربلاء بلا حجاب وباستهتار وامام الناس

[3:39]والكاميرات باكر هاي تجيب حقوق المساكين وتجيب حقوق الناس ثم مو اكو

[3:46]قانون اسمه قدسيه كربلاء زين هذا مو تجاوز على القانون زين التي

[3:50]تتجاوز على القانون قبل ان تكون برلمانيه اذا صارت برلمانيه ماذا تفعل؟

[3:58]انا فقط اريد اقول هاي الحكايه توصل الى المعنيين من دون ذكر

[4:05]اسماء ولا جهه ولا كذا اقول هذه الكلمه الامام الصادق يقول من

[4:09]حاول امرا بمعصيه الله كان ابعد لما يرجوه خلاصه الكلام الذي يريد

[4:19]امرا بمعصيه الله هذا ما يوصل الى الامر الذي يريده [موسيقى] احنا

[4:26]شفنا صدام اللعين الدكتاتور ايش كبر صدام واذلته كربلاء طلعته من حفره

[4:34]وشفنا حسين كامل اللي وقف قبال قبه الحسين وقال له انا حسين

[4:42]وانت منو وانا حسين تاليها انقتل ذبوب مزبله حتى قبر ما احنا

[4:48]شفنا يزيد وشفنا اشكال والوان فمهما فعل الانسان عليه ان يحترم كربلاء

[4:54]وبالنتيجه اذا الناس ساكته وما تحكي فالله يرى ولا يسكت وصفات رب

[5:06]العالمين قويه مو يشوفون الناس والله يلا ما صار شيء هي ضيفه

[5:11]لا مو ضيفه الضيف يكون مؤدب يحترم المدينه وقوانينها من هذا المنبر

[5:19]ايها الاعزاء نعلن اصواتنا مستنكرين راف حافظين ممتعظين بالصلاه على محمد وال

[5:30]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اعوذ بالله من

[5:37]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا

[5:49]مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا غريب كربلاء يا

[6:18]يا صريع الدمعه الساكنه وصاحبي [تصفيق] مصيبه الراتب صلى الله عليك وعلى

[6:44]امك الزهراء المظلوم مه فاطمه مكسوره الضلع والخطي مجهوله القبر والقدر ابيها

[7:19]المهضومه المغشومه يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيم قال

[8:04]سليم قلت يا سلمان [موسيقى] وهل دخلوا ولم يك استئذان الليله ايها

[8:21]الاكارم بضيافه امنا الزهراء نريد ان نبكي على مصابها ونذكر مصائبها ندعو

[8:31]امام زماننا ليندب امه معنا يا يا قال سليم قلت يا سلمان

[8:43][موسيقى] هل دخلوا ولم يك استئذان فقال اي وعزه الجبار وما على

[9:03]الزهراء يائمن من خماري لكنها لاذت وراء الباب رعايه للستر وال حجاب

[9:34]فمذ راوها عصروها عصره كادت بنفسي ان تموت حسره صاحت يا فضه

[9:53]سنديني وقد وربي ولاه اسقطوا جنيني فاسقطت بنت الهدى وحزنوا جنين هذاك

[10:18]المسمى [موسيقى] محسنا [موسيقى] امر امر على عبده ضربني ولي ومن ضربته

[10:39]للقاع ذبني لانكسر قلبه ولا رحمني ويلي من النايا يا يا ها

[10:54]يا سما واحد حشمني قال مره قضي الوقت دمعات مره مره وحياتي

[11:13]البي ضلع من كسر اي جاوبني الله يرعاك هذا مجلسنا جميعا تقول

[11:20]رقض الوقت دمعات مرا وحياه البي ضلع منكسر مره يا ابو الحسنين

[11:36]دوم القبر مر على استانس اذا تمر علي زين شو يقول علي

[11:54]يقولها هالبيت هالبيت او ان نولونك قطع هالبيت هالبيت حلم ليتامك تردين

[12:08][ضحك] يقولها حلم ليتامك تردين هالبيت تنوح عليك طول الوقت ياهي هالبيت

[12:30]او دمعه زينبك صعبه علي ودمعه زينبك صعبهها ا هي يا علي

[12:55]مولانا يا امير المؤمنين صعبه عليك دمعه زينب اذا كيف حالك لو

[13:04]رايتها ليله الحادي عشر لا اخ ولا ام ولا اب ولا عون

[13:13]تلتفت يمينا شمال امس المسال علي وانا لوحده بالغاضري اي هاي عليك

[13:38]همس المسا [موسيقى] وكل علي [موسيقى] وانا الوحده بالغاضر [موسيقى] شو هاشم

[14:01]مال ياهم غريبه شلون ب اسمعها هاي زين وحسين عار على الوطي

[14:28][موسيقى] ها ومن الصبيحه حمشيس ماوان ماوان ذبحهم سريعه وليش ماان ما

[14:56]يلوموني واون شلون ما وين ما وين انا ما ادري ضعنا وين

[15:07]ما وين حسين عار عليها هي يا الوط يا انا لله وانا

[15:32]اليه راجعون وسيع يعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين رحم

[15:50]الله المتقين واجعلنا منهم قال النبي العظيم صلى الله عليه واله الطاهرين

[16:07]فاطمه ابنتي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها على حب امنا الزهراء وقدسيه

[16:33]امنا الزهراء الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[16:43]وال محمد >> الثانيه دعاء ورجاء لتعجيل فرج امامنا باعلى منهما >>

[16:49]اللهم صل على محمد وال محمد >> ثالث دعاء لنرزق الاستقامه باعلى

[17:02]اصواتكم >> اللهم صل على محمد وال محمد >> واحده من القواعد

[17:07]المهمه ايها الاحبه التي لابد ان ننتبه لها هي ان من يملك

[17:14]روايه التاريخ يملك صناعه المستقبل الانسان الذي يملك سرديه صحيحه عن التاريخ

[17:27]يستطيع ان يرسم حاضر ومستقبل الاجيال الامم التي ليست لها تاريخ او

[17:40]ان تاريخها مسروق او مغلوط او مكذوب قد تبني حضاره ظاهريه لكنها

[17:46]لن تستمر ايها الاحبه يعني لن تولد ثقافه او معرفه او افكار

[17:56]في المجتمع قد تصنع كل شيء لكنها لن تكون فارقه في المجتمع

[18:00]على مستوى المعرفه والثقافه ايها الاحبه او حتى على مستوى الحضاره لذلك

[18:06]اكو كلمه يقولها اهل التاريخ ان الامه التي لها تاريخ حتى لو

[18:15]كبت لن تموت ستبقى ربما تمرض ربما تتعب لكن في لحظه من

[18:23]اللحظات يعود اليها مجدها في هذه الليله ايها الاحبه انا ساطرح موضوعا

[18:30]مهما وينبغي ان نهتم به جيدا هناك مشروع منظم شوي التردد ولو

[18:42]زحمه عليكم قلل التردد هناك مشروع منظم جدا ومرتب ومتعوب عليه لتغيير

[18:52]سرديه التاريخ من خلال دراما مسلسلات برامج بودكاست هواي حتى يتغير التاريخ

[18:59]فيصير صير التاريخ مكتوبا مؤدلجا يعني مكتوبا بمنهجيه والذي يقود هذا المشروع

[19:10]هي المملكه السعوديه ايها الاخ البعض يتصور ان السعوديه لم تسوي مسلسل

[19:19]عن عمر بن الخطاب ومسلسل عن معاويه وتقدم برامج كثيره في قنوات

[19:27]كثيره اكو برنامج الان بودكاست يتحدث عن التاريخ يلتقون به بضيوف عراقيين

[19:34]من ضمنهم ضيوف عراقيين ينفون الديانات ما اذكر اسمائهم ينفون الديانات ويقدمون

[19:41]سرديات احفوريه انه ماكو دين وكذا والى اخره وبعضهم يقول لهم القران

[19:48]سرق الاحجيات القديمه يعني القران سرق قصه قلقامش وسواها واقع والقران سرق

[19:57]كذا يستضيفونه ويتكلم بثقه مشكله ايها الاحبه ان هؤلاء دكاتره واكاديميين وهم

[20:03]قبول عالمي ليس قبولا في البلد اذا ايها الاحبه هذا المشروع مشروع

[20:15]متعوب عليه هذا المشروع مشروع تغيير السرديه الماضيه الواضحه الى سرديه جديده

[20:22]هذا مشروع مهم يكون وليداتنا ينتبهون له وبالمناسبه الهدف مو احنا مو

[20:27]انا ولا انت ولا حتى جوز الموجودين الهدف ذول اللي بداوا الان

[20:34]ينمون في اليوتيوب والتيك توك ابنائنا اللي هم الان يمكن عمره خمس

[20:39]سنوات هذا مشروع بعيد الامد اول امس كاتب عراقي اسمه دكتور بشار

[20:48]عواد طبعا وهذا من الاساتذه الكبار محترم جدا هذا بصراحه واستاذ اللهه

[20:54]قدره كبيره على التحقيق حقيق في التاريخ قدم له مشروع لاعاده كتابه

[21:05]تاريخ الطبري الملوك تاريخ الطبري ليش شوي التفت لي الله يرعاك خليك

[21:11]وياي الان ب نسولف مسلسل عمر اجت بعدين مسلسل معاويه اجت بعدين

[21:16]مجموعه برامج تستهدف العقول اجا بعدين هذا المشروع هذا مشروع خلي اقرا

[21:25]لك عنه بالتفصيل هذا المشروع ايها الودود تحويل تاريخ الطبري الى 20

[21:36]جزءا ايش معنى تاريخ الطبري؟ هسه نسولف شنو مميزات تاريخ الطبري ايها

[21:45]الاحبه تحويله الى مشروع كبير واضافه اليه اشياء انا اخذ هاي الكلمه

[21:53]من عنده هو اللي قالها قال كتابه تاريخ الطبري بطريقه منهجيه هايكون

[22:00]ما تمر علينا مرور الكرام بطريقه شنو يعني صاحب منهج يعني مو

[22:04]صاحب شنو مو صاحب علم صاحب شنو صاحب منهج ولذلك يقال ان

[22:14]المؤرخين ثلاثه مؤرخ سردي يكتب ما يجد هذا ما يخوف ومؤرخ كذوب

[22:21]ياتي باكاذيب ويد يدلسها في داخل التاريخ هذا يخوف بس من تدور

[22:30]وراه تلقاهن اللي يخوف الثالث اللي هو المؤرخ المؤدلج اللي يحط تحليل

[22:36]ويشرح لك ويدخل الاحداث ببعضها ويطلع نتائج يعني مثلا يقول لك الحسين

[22:43]رضي بخلافه عمر وابي بكر وعذرهما يابا على اي اساس انت تقول

[22:54]هكذا هو يمنهج موضوع ويطلع تحليل جديد التفت وياي ايها الودود امير

[23:00]المؤمنين عليه السلام متى سبه شوي التفت وياي رجاء متى استساغت الامه

[23:08]سبع علي اليس من الصحابه دعك من نظرتنا لعلي علي اليس من

[23:17]الصحابه صحابي اليس من الخلفاء خليفه الامه ليش استساغت سب علي قبل

[23:22]سب علي اجت مرحله اللي هي منع تدوين الحديث والسنه منع تدوين

[23:32]وحرقوا الحديث والسنه بزمن عمر وابو بكر بزمن عثمان مقدمه سبعه علي

[23:38]حرق شنو؟ حرق السنه اللي بها فضائل منو؟ فضائل علي الان مقدمه

[23:44]تغيير التاريخ وتزييفه واخراجه بحله جديده من خلال هذا المشروع ما هي

[23:53]مقدمته تكفير الشيعه على مدى 30 عام الشيعه مكفرين الشيعه لا يقدرون

[24:01]يزورون البقيع لا يقدرون يوقفون بعرفه بل الى الان الشيعي اذا يقول

[24:05]لك بابا انا اليوم عندي ثمانيه ذي الحجه باكر عرفه انت عندك

[24:14]عرفه اليوم انطيني مجال ما يقبل مره تغيير التاريخ من قبل هذا

[24:19]الدكتور بشار عواد مره بماذا مره بتكفير الشيعه بحيث ان الشيعه وصلت

[24:25]بنا الحال قطع في سوريا وفي الاردن وفي الغربيه هاي المنطقه الغربيه

[24:35]تلقى على الجسور مكتوب لعن الله الشيعه موجوده القطاع الى ان سقطت

[24:43]هذه حكومه ابو بكر البغدادي الاجو الحشد جزاهم الله خير مسحوها بروح

[24:48]ابوك انت لمن تروح للاردن وانت انت مجوس روسي انت زنديق والعياذ

[24:56]بالله انت كافر انت تعبد القبور بعد يبقى لك تاريخ ما الذي

[25:00]يبقى لك شوف مثل ما تقدم سب علي او سب علي بتغيير

[25:08]السنه وحذفها تقدم تغيير تاريخ الطبري بايش؟ بتكفير الشيعه وتفسيقهم بعد شوفوا

[25:22]مثلا احنا من نتكلم عن هذا الموضوع ظاهرا ظاهرا هو مشروع فكري

[25:26]مشروع تاريخي ظاهرا هو مشروع تاريخي بس من تدري انه السعوديه وراء

[25:40]المشروع لازم ايش تعرف منو اللي ورا المشروع اي هاي الكلمات تسبب

[25:44]لي مشكله اذا اروح للحج ياخذونا اذا شفت مشروع وراء السعوديه اعلم

[25:53]انه وراء بريطانيا والغرب ايها الودود نشوف لك مشروع وراء السعوديه اعرف

[25:59]اكو وراه شيء السعوديه ايها الاحبه هي قصب السبق في زماننا لتحريف

[26:05]الافكار وتغيير المسار الديني حتى الديانه الابراهيميه اللي تبنتها مني تبنتها الامارات

[26:16]اختها الكبرى من الامارات السعوديه ايها الاحبه ومن تعرف ان هذا المشروع

[26:23]مشروع توسعه وشرح واعطاء بنيه جديده للطبري من تعرف انه داره الملك

[26:32]عبد العزيز والامير فيصل بن سلمان هو هو المسؤول على على المشروع

[26:40]اعرف ان الموضوع يحتاج الى تامل ايها الود هاي النقطه رقم واحد

[26:46]النقطه الثانيه ايها الاحبه هو لماذا بالتحديد احنا عندنا مشكله ويا تفسير

[27:00]الطبري طبعا الطبري شوي التفتو لي شباب احنا عندنا طبراني هذا سوري

[27:08]مولود في بحيره طبريا فيسمى الطبراني نسبه الى بحيره طبريا تعرفون بحيره

[27:15]الطبريه اللي الروايات تقول يقتل فيها السفيان بحيره اللي الان تحت سيطره

[27:23]مني اسرائيل وعندنا الطبري الاصغر اللي هو ابن جرير الطبري الاملي الشيعي

[27:30]ام عليه اختلاف عنده كتب كثيره وعندنا الطبري الاصغر من الاصغر اللي

[27:39]هم يسمون الثالث صاحب كتاب دلائل الامامه ايضا املي طبريا طبري يعني

[27:43]امل هاي اللي بها حسن زاده امل وكذا ها يسموها في مازندران

[27:48]وعندنا الثالث هو هذا الطبري الكبير يسمونه ابن جرير ذاك ابن جرير

[27:55]الطبري سبحان الله هذا صاحب التاريخ وطبعا ذول ثلاثتهم قريبين عهد يعني

[28:01]الطبري اللي هو السني صاحب التاريخ 310 هجريه والطبري هذا الثاني اللي

[28:06]هو الشيعي 319 يعني قريبين من بعض وهم كلهم زمن الامام صاحب

[28:14]العصري والزمان اذا ايها الاداء احنا ليش نركز على ال على هذا

[28:19]التفسير وهم ليش ركزوا على هذا التفسير احسب وياي اولا ايها الاحبه

[28:23]اولا الطبري مو احنا اللي نقول هم يقولون مدلس محرف يسمونه بلاع

[28:39]للنصوص يبتلع النصوص يعبرون عنا بعض المؤرخين اكبر مؤرخ يبتلع النس نصوص

[28:47]يعني النص اللي ما يعجبه شو يسوي له ياكله يبلعه ما يطلعه

[28:54]الك هسه ساضرب لك امثله كثيره اولا الجزء الثالث صفحه 113 نتكلم

[28:59]عن من اخواني عن تاريخ الطبري اللي ده يسوون له توسعه ونشر

[29:07]وزع الان 20 جزء ليش تفسير الطبري ايش معنى تفسير الطبري احسب

[29:11]وياه اولا الجزء الثالث صفحه 113 يتحدث حدث عن قضيه اسامه اخواني

[29:21]قضيه اسامه قضيه مفصليه بين الحق والباطل على اساسه يصير الانسان مؤمن

[29:26]وعلى اساسه ايش يصير منافق لعن الله من تخلف عن جيش القائل

[29:30]النبي المفروض هاي انت تتوقف عندها لو لا تاخذها بعين الاعتبار لا

[29:39]شوف الطبري ماذا يقول قال فقال المنافقون ثم سكت من هم المنافقون

[29:46]المنافقون ذول اللي قالوا ما نطلع ويا اسامه من هؤلاء يسكت عنهم

[29:53]لا يتحدث عنهم مثال ثاني في قضيه ان النبي يهجر ايضا الجزء

[30:03]الثالث صفحه 188 يتحدث عن كلمه عمر للنبي ان الرجل ليهجر يقول

[30:08]فاراد النبي ان يكتب الوصيه ايش قال فقالوا ان النبي ليهجر من

[30:18]الذين قالوا يسكت شوف تتذكر وياي ايش قلت لك قلت لك المؤرخ

[30:22]السردي ما يخوف والمؤرخ اللي يجيب شغلات كاذبه بالنص هذا هم تقدر

[30:29]تدور وراه اللي يخوف منو هذا الذي يؤول ويحلل ويدلس ويغطي ويجيب

[30:38]ويقدم وياخر هذا مثال ثاني مثال ثالث ايها الاحبه حرب صفيه اكو

[30:43]اهم من حرب صفي انتم عندكم معلومه حرب صفين كم استمرت اخواني

[30:50]100 وعشره ايام على راي السنه وعلى راينا سته اشهر استمرت حرب

[30:58]صفين اخواني يعني هاي النقاشات والخلافات والكتابات والبيانات والزمجرات والخطب 110 ايام

[31:08]الطبري كم يوم تحدث عنها تحدث فقط عن هدف 11 يوم بلا

[31:16]اكثر من ذلك اختصر ال 11 يوم بكم يوم بثلاث ايام واختصر

[31:19]الثلاث ايام بليله الهريض فقط وفقط وفقط يعني معقوله ايها الطبري الكبير

[31:33]حرب صفين حرب صفين مثل سريه اسامه يعني تبين لك من المنافق

[31:37]ومن المؤمن لان علي مع الحق والحق مع حرب صفين تبين بين

[31:45]لك ان معاويه شنو منافق لان وقف قدام من قدام علي لكن

[31:53]هاي المفروض الطبر شو يسوي يغلس عنها هذا مثال ثالث مثال الرابع

[31:59]ايها الاحبه يدلس على الشيعه شو يقول الشيعه هم من قتلوا عليا

[32:06]اكو مؤرخ يحترم عقله يقول ان الشيعه قتلوا عليا مع ان التاريخ

[32:14]يتحدى حدث ان الخوارج هم قتلوا عليا بمعيه من بمعيه معاويه اذا

[32:19]قرانا السرديه الموجوده عندنا واذا قرانا السرديه الموجوده عند السنه فالخوارج قتلوا

[32:25]عليا وارادوا ان يقتلوا معاويه وعمر اكو واحد عنده فد عقل ويقول

[32:34]لك والله علي قتله شيعته هم منو شيعه علي شيعه علي غير

[32:36]مالك وعمار وميثم وجابر وهؤلاء الذين كانوا يحيطون بعلي عليه السلام اليس

[32:47]عليه السلام يمدح الشيعه ويثني عليهم هذا مثال رابع مثال الخامس عندما

[32:55]ياتي للحجاج الحجاج متفق على عليه انه رجل ظالم حتى السنه باستثناء

[33:04]انا في احدى الدول الخليج قالوا لي عندنا عندنا مدرسه اسمها الحج

[33:12]حجاج ابن يوسف الثقفي قلت لهم لا مستحيل قالوا والله عندنا مدرسه

[33:16]اسمها مدرسه الحجاج بن يوسف قلت عمي ما اكو هيك قالوا نروح

[33:23]نراويك اياها والله انا بعويناتي شفتها في دوله من دول الخليج ومدرسه

[33:28]اسم مدرسه الحجاج بن يوسف الثقفي انا بعيني شفتهم شو يقول الطب

[33:36]طبعا ذول مخابيل ذول اللي مسمينهم مدرسه باسم الحجاج بس بشكل عام

[33:40]السنه يتفقون ان الحجاج ملعون لان بالمناسبه سعيد بن جبير السنه يحسبونه

[33:46]عليهم ترى بالمناسبه ما يحسبونه علينا احنا مكلبين به ولا هم يحسبونه

[33:55]عليهم فيقول لك قتل سعيد وسعيد من التابعين اراء سعيد بن جبير

[34:00]تلقاها بتفسير البلاذري وتلقى حتى هو الطبري في تفسيره يذكر اراء سعيد

[34:04]شو يقول عن الحجاج اسمع ماذا يقول الطبري يقول فتح الله به

[34:10]البلاد لا وامن به السبل وقمع الفتنه وثبت اركان الدوله منو هذا

[34:21]الحجاج من المتحدث هسه انت جاي يصير عندك صوره ليش نحتاج نوسع

[34:27]تاريخ الطبري وتتبناه السعوديه لان اكو مناشير اكو اكو منشار يقصقص بالواد

[34:35]شلون نمشيها هاي غيركم نمشيها من خلال التاريخ نجيب لنا فد واحد

[34:41]بالتاريخ يقول لك والله هذا امقص بالمناشير والموضوع ماشي بعد عندما يتحدث

[34:48]عن دوله بني اميه علماء من السنه من يتحدثون عن بني اميه

[34:53]يقول لك بنو اميه دوله الصبيان او الصبيان هو طبعا بالمناسبه هو

[35:01]الطبري بالتاريخ مالته يذكر هاي راي السنه بدوله بني اميه يقول دوله

[35:05]الصبيان بس بعدين شو يقول عز الاسلام بنو اميه وهم على منهج

[35:19]الخلفاء الراشدين هذا يتكلم عن بني اميه الذين قتلوا الحسين مو بس

[35:24]قتلوا الحسين هسه الحسين عندكم مشكله ويا ابوه اباحوا المدينه وضربوا الكعبه

[35:30]وقتلوا الصحابه في الحره هؤلاء بقروا بطون النساء المنبر يجل عن بعض

[35:37]الافعال التي فعلوها بالنساء في المدينه المنبر ما يقدر يسولف بهاي هذا

[35:47]هو من طبري بعد الطبري عندما ياتي الى الامام الحسين يقول هذا

[35:54]الجزء الرابع صفحه 266 يقول وكان الحسين راضيا عن ابي بكر وعمر

[36:01]و استقر على خلافته خلافتيهما قال بالنهايه قال يلا احنا رضينا ومشت

[36:12]الامور يا هو هذا منو هذا الحسين الحسين اللي يقول له الوليد

[36:21]يقول له ونحن اهل بيت النبوه وموضع الرساله ومختلف الملائكه ومهبط الوحي

[36:32]بنا فتح الله وبنا يختم ويزيد رجل فاسد ومثلي لا يبايع وفي

[36:43]في كربلاء الحسين يقول لهم يا شيعه ال ابي سفيان هذا رضي

[36:52]بهذه ال اساسا هو شويه عجيب هاي واحد يضحك ما ادري واصلا

[36:57]عمر نفسه ما راضي بخلافه ابو بكر قال فلت وق الله المسلمين

[37:05]شرها يعني عمر ما راض بخلافه ابي بكر والحسين شنو؟ والحسين راضي

[37:10]هذا من اللي يتكلم الطبري بعد الطبري ايها الاحبه حتى في تفسيره

[37:18]واقعا شخصيه الطبري شخصيه جدا تحتاج من شبابنا ان ينتبهوا للمشروع القادم

[37:28]ومو بعيد يدخل الى بلادنا لان بصراحه اكو ناس يعني اهم شي

[37:32]الامور ما ادري شو اللي ماش تفسير الطبري معروف من اكبر التفاسيل

[37:37]دراسه صاحبه الدراسه دكتوره اسمها دكتوره امال مصريه والدراسه اعتمدت في الازهر

[37:46]وفي المجمع العلمي في الازهر اثبتت ان الطبريه كان ينقل اقواله في

[37:54]التفسير من التلمود مباشره وان تفسيره مليئا بالاسرائيليات رساله دكتوراه ومنش شوره

[38:09]رساله الدكتوراه اوصت في النهايه برفع تفسير الطبري من الاسواق والمكتبات بينما

[38:16]ماذا يفعل الاحبه ماذا يفعلون ياتون الى تفسير الطبري فيجعلونه ماذا؟ فيجعلونه

[38:24]منهجا ونصا وبعد ويجعلون الطبريه مؤرخ الاسلام الاكبر ويوسعون تاريخهم بعد الاخطر

[38:37]ايها الاحبه في الطبري الاخطر انه امام صاحب مذهبه شنو يعني امام؟

[38:49]يعني في قبال الائمه يشوف نفسه هو ربما لا يصرح بذلك لكن

[38:58]اتباعه يرون انه ماذا؟ يصرح بانه امام في قبال المذاهب الاربع مذهب

[39:06]في قبال المذاهب الاربعه هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه ايها الاحبه هو

[39:16]ما هو الشيء المخيف في الطبري بحيث نحتاج ان نوسع تاريخه ونحلله

[39:25]ونسويه من كذا جزء الى 20 ما هو الذي يخيف طبري ايها

[39:32]الاحبه حتى عندنا الطبري اولا ذكر قصه الغدير اولا بعد والطبري ذكر

[39:42]حديث الطائر المشوي اللي هم فضيلتان من فضائل امير المؤمنين عليه السلام

[39:49]الحديث الغدير وياتي بعض السنه يقول لك الطبري ليش لانه ذكر ماذا

[39:56]ذكر حديث الغدير وذكر حديث الطائر المشوي لكن بصراحه هذا الموضوع يحتاج

[40:07]نقاش اولا اني اعتقد ربما هذه موضوع توسعه تاريخ الطبر ربما يستهدف

[40:12]فيه كل شيء يرتبط بفضائل اهل البيت انتم شفتوا بمسلسل معاويه ماذا

[40:18]اخرجوا عليا شفتوا بمسلسل معاويه يطلعون اسف على هاي الكلمه يجل المنبر

[40:23]عليه تدرون شنو طلعوا شخصيه علي بمسلسل معاويه يعني ما اقدر اقول

[40:33]الحكايه بس خلي شويه ازغرها والم معها شلون واحد متهستر شلون واحد

[40:38]ما يقدر يسيطر على اعصابه شلون واحد اذا يطب له المكان الناس

[40:46]تخاف منه يكسر ويصيح ويعيط سووه في مسلسل معاهايه بحيث من تباوع

[40:51]على امير المؤمنين انت اذا سني يكسر خاطره يقول مسكين هذا ما

[40:54]ادري به هذا ما يملك اعصابه هذا ايها الاحبه التفتوا الي لا

[41:03]تستغربون ايها الاحبه انهم في هذا التوسعه من هذا التاريخ يجعلون هذه

[41:09]الفضائل لعلي مغلوطه فيحللها كما ينبغي ايها الاحبه شنو دليلنا دليلنا امرين

[41:21]اولا الطبري ينقل عن من المصدر الرئيسي للطبري المصدر الرئيسي سيف بن

[41:26]عمر المصدر الرئيسي لتاريخ الطبري شخص اسمه سيف بن عمر ذكره 300

[41:30]مره بتاريخه كم مره منو هذا سيف بن عمر اخواني هذا صاحب

[41:38]روايه ابن سبا اللي يقول لك الشيعه يهود وجو منين جو من

[41:46]ابن سبا منو اللي ناقشه ناقش سيف ابن عمر ناقش منو ناقش

[41:50]السيد مرتضى العسكري في معالم المدرستين وناقش في 300 وكذا اكذوبه وخرافه

[41:57]ابن سبا الطبري مصدره رئيس هذا الذي يجعل الشيعه مذهبا مختلقا والطبري

[42:08]يروي هذه في تاريخه يعني الشيعه بتاريخ الطبري شنو مذهب شنو مختلق

[42:18]من من ابن سبا اللي هو منو يهودي ايها الاحبه يعني من

[42:22]تجي الى الطبر يجون البعض وانا اسف بصراحه هذا الكلام خاف البعض

[42:29]يظن انه يقصد به مفكرا شيعيا او خطيبا شي الكلام بعيد البعض

[42:33]حتى على المنبر يقول لك قتل الطبري وما دفن في مقابر المسلمين

[42:43]لانه شنو ذكر قصه الغدير شنو هذا لا لا مو هيك لا

[42:45]يعني ما نعلق تعليق بسيطه هاي هذا تبسيط للموضوع وشنو قيمه ان

[42:54]يذكر قصه الغدير بس يرويها انها دلاله على الولايه لو على المحبه

[42:59]دلاله على اليمن على المحبه مو على الولاء وبعد وشنو قيمه ان

[43:05]يذكر قصه الطائر المشوي وهو نقل هذه الفضائع اللي ذكرتها الك قبل

[43:09]قليل كلها شنو قيمه ان يذكر فضيله واحده في قبال انه يتهم

[43:17]الشيعه بانهم شنو سبئيه يعني مو نبويين ولا علويين شنو قيمه ذلك

[43:26]لذلك نحن نعتقد ان ما اقتله الطبري وعدم دفنه في مقابر المسلمين

[43:34]وين هو اندفن؟ دفن في بغداد ببيته هو اصلا الطبري ما عنده

[43:42]علاقه بالعراق جاء لمن؟ جاء لابن حنبل ابن حنبل تعرف منو ابن

[43:47]حنبل؟ زعيم المتشددين ابن حنبل اصلا ذول هسه الوهابيه مرجعهم منو؟ مرجحهم

[43:52]بعيدا هو ابن حنبل عوفك من ابن تيميه امس اشوف مناظره لبعض

[43:59]بعض المنشئين محتوى على الابن تيميه هسه جزاه الله خير اللي يريد

[44:03]يوضح الحقائق بس تعجب صراحه اكو اختلاف بابن تيميه ابن تيميه مو

[44:09]بس ناصبي اكو ناصبي بفكر ابن تيميه حاقد على اهل البيت اخواني

[44:16]شوفوا اكو درجه مخالف اكو درجه شنو ناصبي اكو درجه شنو حاقد

[44:30]ابن تيميه شنو حاقد مو فد ناصبي يعني مرحله النصب جزاها وراح

[44:35]حاقد على كل راوي يروي عن اهل البيت حاقد على كل منطقه

[44:43]بها مرقد لاهل البيت حاقد على كل عالم يتحدث باسم اهل البيت

[44:47]ابن مطهر الحلي هذا من عندكم بكم شو يسميه سميه ابن منجس

[44:53]الحلي هذا حاقد مو فدنا الناصبي ابن تيميه جازي مرحله النصب ورايح

[44:59]بعيد واحنا نناقش والله ناصبي لو مو ناصبي لا بعيده هاي فشاهدنا

[45:03]شاهدنا هذا ابن حنبل هو استاذهم شوي التفت وياه هو عاشق لابن

[45:11]حنبل متيم بحيث اجا لبغداد على مود يلتقي بابن حنبل بعدين قتلوه

[45:20]ودفن في بيته زين انت الان من تقول ابن حنبل او الطبري

[45:22]قتل لانه يروي عن اهل البيت اسمع هاي الحقائق عن هاي اخر

[45:28]كلام وباكر نكمل اولا الطبري سلفي قح سلفي قح هاي اولا اثنين

[45:37]الطبري من المجسمه اصلا يختلف ويا بعض السنه بنقطه ينكر عليهم شلون

[45:50]ما نشوف الله يوم القيامه هو يقول لهم شلون شويسه يقول لهم

[45:55]احنا يوم القيامه نشوف الله ينشاف نقعد ونباوع عليه بعد والطبري ايها

[46:00]الاحبه كان من الذين يخالفون كل جديد في ذلك الزمان بحيث هو

[46:16]سلفي مرتبط بالسلف يسمونه هم السلف الصالح الى درجه انه السلف الصالح

[46:23]من السلف الصالح مالته منو مو محمد وال محمد صلوا على محمد

[46:28]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> لا السلف الص يعني

[46:34]هو قلت لك انا هو اجا بزمن صاحب الزمان هو ما له

[46:39]علاقه بالامام العسكري ما له علاقه بالامام الهادي ماله كانه ذول ما

[46:45]موجودين علاقته بمن حنبل وابن مدرياه وذاك وفلتان وكذا وهذا ولذلك ايها

[46:58]الاحبه هذا المشروع الجديد لا تفصلونه عن الديانه الابراهيميه وعن المسلسلات والبرامج

[47:07]لا خلوه كله بسله واحده حتى تشوفون الواقع كما ينبغي ان يرى

[47:13]اخواني نحن في زمان قبل كنا نقول الفلوس ما تغير الحقائق مو

[47:23]كنا هيك يقول لا بصراحه احنا بزمان الفلوس تغير الحقائق سامعين بعد

[47:28]ابراهيم عدنان ابراهيم عالم دين فلسطيني من نابلس الجماهير السنيه وبعض الجماهير

[47:41]الشيعيه متيمه متيمه بحديثه عدنان ابراهيم بعد مفكر متحدث خطيب المعي عدنان

[47:49]ابراهيم وما ادراك ما هذا قبل الامارات مره مرتين طق الشراويه الاماراتيه

[47:56]ذاك اليوم بلقاء بهذا البودكاست اللي قلت لك عليه يقول لهم ارى

[48:04]ان الديانه الابراهيميه اعظم فكره وينبغي دعمها وتوحيد الديانات في ديانه جديده

[48:12]ويحكي على فلسطين وعلى غزه وعلى الواد المساكين ويقول لك هذه اتفاق

[48:17]بين اسرائيل وبين مادرياهم وكذا ها هذا عدنان اللال ابراهيم ايه شنو

[48:23]اللي غير اخواني قلنا الفلوس سامع ما اس بعد ما نذكر اسماء

[48:29]هواي اسماء ايها الاحبه من تباوعون عليها تغيرها شنو في نور عيوني

[48:38]خاف باكر انت تدرس حوزه او تدخل شريعه وتحصل الدكتوراه ترى ماكو

[48:43]ضمان واحد يجي هسه من شبابنا يقول لك والله انا ما اتغير

[48:48]انا راضع حليب امي من علي وانا ماكلتمن وقيمه وماشي للحسين مشي

[48:54]عادي ترى هواي ناس مشت للحسين وبعدين رجعت ما ادري ايش صارت

[49:00]هواي طبيعي الانسان يكون يخلي ايده على قلبه وينتبه لما يحاك من

[49:04]حوله لاننا دخلنا في زمان هاي اخر كلمه اقولها دخلنا في زمان

[49:13]تداخل الخنادق مو انت عايش هنا بالمهناويه تقول والله انا بعيد عن

[49:18]جماعه لا الانترنت خلانا كل احنا بسله واحده ايها الاحبه اوداعتك انا

[49:28]ذاك اليوم رحت الى منطقه ريفيه هسه اذا اطيك اياها بتجي بي

[49:31]اسهم ما توصل لها بصراحه بحيث تطب السياره تصعد وتنزل وطريق ترابي

[49:36]وبعد كلش بعيد وصلنا لهم قلنا هسه ذول الله ذول اهل الدواوين

[49:43]ذول اهل الوادم الكبيره الطيبه طبينا الى الى الى هذه المدينه المدري

[49:54]وين واذا بهم قد تغيروا وتاثروا بالحداثه الى درجه شباب بشورتات يفترون

[50:01]بالشوارع والمقاهي والعياذ بالله والاغاني وعلاقات محرمه واشياء والى درجه ايها الاحبه

[50:13]الالحاد منتشرون فيها اي بالله وبالله والحاد بهاي المنطقه ايشكم بوي على

[50:19]هاي شنو جابنا عمك احنا هم نقرا هم احنا نتابع فلا تقول

[50:25]لي والله انا بهاي المنطقه وذيك المنطقه لا الموضوع خطير شوفوا هذا

[50:31]هذا الاسبوع هذا الاسبوع هذا الاسبوع ايش قد هو الاسبوع سبعه ايام

[50:37]واي سبعه ايام سبعه ايام ايش قد السبعه ايام هذا الاسبوع ثلاث

[50:41]احداث صارني شيبا والله شيبا الرضيع اولا اطلاق سراح الرفاعي قاتل محرض

[50:51]مجرم يدعم بالمقاتلين ويقول يتهم المرجعيه بانها مجوسيه هاي مرجعيه النجف ويقول

[50:59]انتم على الطريق الصحيح وكذا هذا اول حدث منو يتوقعه اثنين مطربه

[51:06]لبنانيه يسو لها سلام جمهوري والدراجات يفترن قدامها هاي شنو والثالث هاي

[51:13]مري سافره وين كربلاء فانت شو نراد لك الراد لك تنتبه حتى

[51:20]ما تمر عليك الاحداث مرورا عابرا اسالكم بالله من يصدق انه هذا

[51:29]الحطب الواد مشايلته حتى تحرق باب الزهراء انت اسالك انت الان اطلع

[51:35]باله الزمن ارجع الى الخلف واوقف بالشارع ذاك باب الزهراء بدون تشابيه

[51:39]واجت وادم شايله حطب انت صحابي بزمن الزهار انت الان واقف باوح

[51:47]وين رايح الواد ما تريد تشوي دجاج وين رايحه تصدق هاي الناس

[51:50]رايحه تحرق باب الزهره ما حد يصدق شنو اللي صار معقوله فواحد

[51:55]يقول بينما انا جالس بالطريق جالس يقول واذا بجماعه قد اهمت تمشي

[52:07]بسرعه وهي تحمل الحطبه بايديها فقلت عجبا الى اين يقصد هؤلاء ذول

[52:12]وين رايحين يقول فتبعتهم واذا بهم استقروا على باب الزهراء وقفوا على

[52:23]باب فاطمه فصاح صائحهم يا علي اني محرق عليك دارك هاي العباره

[52:31]يذكرها ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغه اني محرق عليك دارك

[52:37]قالوا ان في الدار قال وان هاي وان تبين لك انه هاي

[52:45]صدمه صارت للناس ذول اللي قالوا له ان في الدار فاطمه ذول

[52:49]احنا المساكين ما متوقعين بينما اللي فاهميها صح قال لك شنو فاطمه

[52:54]ذول اذا ارادوا الدنيا كان مو خلوا صخر في بيعه العقبه على

[53:00]مو تعثر ناكه النبي ويغتالونه وعرفهم حذيفه وصار صاحب سر النبي الان

[53:09]تجمع الناس على باب الزهراء ووضعوا الحطب واعد العده شويه اسمح هاي

[53:22]العباره باب الزهراء احرق ثم دفع احرق بالبدايه احرق ثم دفع على

[53:30]الزهراء الروايه تقول لاذت الزهراء من وراء الباب كانت تحاورهم تمانعهم وبينما

[53:37]هي هكذا اذ رفس الباب الباب كان من جذوع النخل وكانت العرب

[53:47]تضع مسمارا تسد به الباب ومسمارا تشد به الباب وهذا مسمار قد

[53:56]خرج من قفى الباب فرفس الباب فنمت المسمار في ظلمها شو يقول

[54:08]عبود غفله يقول باب من جذوع وثجيله وزين لو هوت على القاع

[54:18]ترجن هرجن يب طبقت على ام الحسن طبق الجفن وقام يعصرها الزنيم

[54:39]بحيله قومك يا ابويا ماعوني هجموا على الدار وروعي ورا الباب لمن

[55:01]هيسوني صيحه صيحه دفعوا الباب وسقطوا [موسيقى] اي لما صقط مني [تصفيق]

[55:21]يا الله جن دارات دارات غزتني النايبه والحيل وعين السباك داراك داراك

[55:44]اوص دموعي لا تبطلين درك داراك مشيت وصار مو للسكن دارك دارك

[55:59]دارك صبح بس للمناحه والعزيه الصبح غسل المناح و ايدني هي العزي

[56:20]اسمع هذا البيت هذا صاحب البيت مريض يطلب الدعاء قالت مالت امي

[56:28]مالت امي مالت امي نميل وياها كلمه مالت امي [تصفيق] ومن الوجع

[56:41]كلش ملت ملت امي زينب زينب ادور على الشيله مالت امي مالت

[56:57]امي اشمنها وترد الروح بشمنها وتري يا [موسيقى] يا حبيب الذي يؤلم

[57:19]في مصيبه فاطمه انها بعد ان كسر ضلعها رجعت الى الدار ردت

[57:30]لدارها عندها حجره عندها بيت عندها سقف لكن اسالكم لله اين مضت

[57:36]زينب بكربلاء وين راحت وين انطت وجهها قالت امس المسلكل الغروب الغروب

[57:50]ومادري اخي وقع يا صوب خويا يقولون على الوجه مقلوب ويقولون باقي

[58:05]طيب [موسيقى] ويقولون على القلاها هي مصياب على كل حال رجعت فاطمه

[58:27]الى الدار وصارت حتى لما تريد تبكي وين تروح؟ تروح الى بيت

[58:32]الاحزاب اللي بنا امير المؤمنين غرفه من طين بناها امير المؤمنين اني

[58:37]اسالك بالله زينب لمن تريد تبكي وين تروح اذا هي من خرابه

[58:49]لخرابه يا الوحدك مالك قراي تنعى تنعى وياي مجلسنا هذا ها يا

[59:00]وحدك مالك قرايب لا خوان قرايب يا عين حمراء وقلب ذايب وعلى

[59:15]عباتك تراب الخرا انا حق من اخاطبكم صعبه هاي صعبه انا حق

[59:25]من اخاطبكم وعاتي ر علوياتكم بين الهجان [موسيقى] يجن عليه هالليل الله

[59:42]يرحم سيد جاسم يجن عليها الليل تظل تدير عينها يمين شمال اذا

[59:52]باوعت للنهار ترى كفي بالفضل واذا صدت عينها للحوم ما تشوف الخيل

[60:04]تدوس على صدر الحسين >> قالت انا محيره يا وصفك بدي غريب

[60:18]الوحد الغاضر ومن الصبح امشي سبي لا نغارهم ينغار علي انا محير

[60:42]واطبق بالايدي لا عباس يبرالي [موسيقى] يلوموني من ابكي وتهمل ع شو

[61:04]اسوي عني اخوان احنا زلم زلم وشويه عندنا عود مهابه واذا ابتعدنا

[61:15]عن اهلنا ننكسر شلون بزينب تظلت غريبه قالت قالت ما تبون ما

[61:28]تبون احنا ماتت [موسيقى] ما تبونا يا وين عنا ما تبون هذا

[61:45]حسين عاري ما تبون تدوس عليه خيول الاعوجيه يا حبيبي م تدوس

[61:52]عليه خيول يا وي وزينب تقول يا اخويا وياي قوم الدمعدي ‏Yeah.

0 Comments

Up next

الخطر القادم ....تحريف قصة التاريخ( توسعة الطبري)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الخطر القادم ....تحريف قصة التاريخ( توسعة الطبري)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language