التالي

تشغيل تلقائي

الحكمة التي اقتضت المباهلة آية الله فاضل الجابري

0

0

12 المشاهدات· 23/09/15

مركز الإرشاد الأسري / النجف الأشرف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]تحيا لكم متابعينا الاكرم وانتم معنا في هذه الدقائق للحديث عن حادثه

[0:06]المباهله والحديث يحلو ويطيب مع سماحه ايات الله السيد الفاضل الجابري عميل

[0:14]مع حمام الحسين الدراسات القرانيه التخصصيه تحيه لك سماحه ايه الله السيد

[0:19]الفاضل الجابري وهنيئا لكم هذه الايام المباركه الله يحفظكم ويبارك بكم واسعد

[0:26]الله ايامكم بكل سماحه السيد الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم يقول

[0:38]فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعو

[0:43]ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على

[0:51]الكاذبين في بدايه الحديث هذه الايه مختصه بحادثه المباهله ما معنى المباهله

[1:01]وما الحكمه التي تضغط ان تكون هذه الحادثه اعوذ بالله من الشيطان

[1:07]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[1:12]محمد واله القاهرين اللهم صل على محمد وال محمد النبي كما هو

[1:19]واضح كان يدعو الى الله تبارك وتعالى سواء المشركين من يعبدون الاصنام

[1:26]او اهل الكتاب الذين انحرفت عقيدتهم عن الدين الحق نعم فمثلا النصارى

[1:36]يعتقدون بالثالوث الاب والابن والروح القدس يعتقدون بان عيسى هو ابن الله

[1:44]نعم فالنبي صلى الله عليه واله حاجهم في ذلك وقال انهم انه

[1:50]ليس ابنا لله عز وجل فقالوا له يا قالوا يا محمد اذا

[1:54]لم يكن هو ابن لله هل رايت انسانا من دون يعني اب

[2:02]يمكن ان يولد من دون اب فنزل قوله تعالى ان مثل عيسى

[2:06]عند الله كمثل ادم خلقه التراب ثم قال قم فيكون الى اخره

[2:10]هم لم يقبلوا بذلك واخذوا يجادلون في ذلك على الرغم من ان

[2:15]القضيه واضحه يابا الله يجب ان يكون واحدا احدا فردا صمدا لم

[2:21]يلد ولم يولد ولم يقول له كفوا احد لان ذلك استدعي ان

[2:26]يكون مخلوق ممكن هاي الادله اللي احنا ان الرسول صلى الله عليه

[2:29]وسلم اوضح لهم الادله اوضح لهم الادله ولكنهم تمسكوا بعقيده فاسده الى

[2:36]اخره النبي صلى الله عليه واله لم يجد بدا من الوصول الى

[2:41]حد نهائي بعد ان كما نقول انسدت ابواب النقاش من جميع الجهات

[2:47]لا يوجد هناك بعد مجال للحوار انسد باب الحوار بسبب التعصب التعصب

[2:54]والتمسك بالعقيده بشكل اعمى دائما يقصد ابواب الحوار وهذا في الواقع هو

[3:02]عباره عن جهل وتخلف وتراجع عن فكر الانسان وانسانيته وهم يقولون هذه

[3:08]القضايا لا نعتقد بعقولنا فيها وانما نرقاد الى قلوبنا لا خير في

[3:13]قلب لا يكون تابعا لعقل لا خير في ذلك القلب يوصل الانسان

[3:17]الى الهلاك هؤلاء بقوا متمسكين النبي صلى الله عليه واله من اجل

[3:22]ان يقطع هذا السبيل ماذا فعل فعل قضيه اخرى انتم تدعون بانكم

[3:29]على الحق اليس كذلك وقالوا غريب قال انا ايضا ادعي باني عن

[3:33]حق وانتم عقيدتكم باطله جيد نحن نتلاعن ادعو الله ان ينزل لعنته

[3:43]على من يكون على الباطل وانتم ادعوا الله ان ينزل نعنته على

[3:50]من يكون على الباطل فان كنت انا صاحب الباطل الله ينزل لعنته

[3:55]عليه وان كنتم انتم اصحاب الباطل الله عز وجل ينزل لعنته عليكم

[4:01]هذا يسمونه مباهله نعم بعد ان هذا كل شخص يدعو اللهم ان

[4:07]كان كلامي حق وكلامه باطل انزل لعنتك عليه وهو يقول اللهم ان

[4:13]كان كلامي حق وكلامه باطل فانزل لعنتك عليه هاي مباحنه هذا متى

[4:20]نلجا له نلجا له بعد ان تنسد ابواب الحوار كما ذكرنا في

[4:24]القضايا المهمه التي هي مثل هكذا قضايا فاذا المباهله بهذا المعنى معنى

[4:32]التلاعب المختلف لاجل الحق الوصول للحق نعم وكان كان يعني مقتضى هذه

[4:37]الحادث لا يعني لابد انه الناس تفهم انه هذه العقيده خاطئه كانت

[4:42]الناس تتاثر بالاجواء يعني لو لم يفعل النبي صلى الله عليه وال

[4:46]ذلك لعل بعض الاخرين الاخرين المستمعين الذي يسمعون يشهدون يتصورون بان الطرف

[4:54]المقابل على حق وان النبي غير متيقن من من من عقيدته بانه

[4:59]هو صاحب حق فيده يحدث في قلبه تزلزل النبي يريد ان يرفع

[5:04]هذا التزلزل لكي يثبت العقيده يثبت الله

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد