الجد والاجتهاد في العبادة | السيد علي أبو الحسن

9 Bekeken· 23/04/14

الباحث - AlBaheth
1 abonnees

________________________

🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:

🔸‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356

🔹تويتر: https://twitter.com/Al_baheth

🔸‎تلقرام: https://t.me/Al_baheth

🔹انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

Laat meer zien

Transcript

[0:02]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:17]محمد وال محمد باذن الله نقبل على العشر الاواخر نقبل على ليالي

[0:24]القدر وجاء في اكثر الاخبار ان ليله القدر تطلب في ليله الحادي

[0:34]والعشرين وليله الثالث والعشرين من شهر رمضان وهذه الليله تقدر فيها الامور

[0:43]الله عز وجل يكتب فيها الاقدار والاجال للعباد وجاء وكنت عند احد

[0:50]العلماء لا باس ان الفت النظر الى هذا فسالناه عن نصيحته فيما

[0:57]يتعلق بليله القدر فقال الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه واله

[1:05]وما ادراك ما ليله القدر فكيف اسال عن ليله القدر واقعين الكلمه

[1:13]كانت جدا مؤثره الله سبحانه وتعالى يقول النبي انا انزلناه في ليله

[1:22]القدر وما ادراك ما ليله القدر اي شيء يدريك ما ليله القدر

[1:27]لا شيء يدريك ما ليله القدر وما ادراك ما ليله القدر ليله

[1:34]القدر خير من الف شهر تنزل الملائكه والروح فيها باذن ربهم من

[1:40]كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر وجاء في هذه الليله استحباب

[1:50]العباده والاجتهاد في العباده والاكثار من الذكر والصلاه وما يتعلق بذلك في

[1:58]الواقع احببت ان الفت النظر الى شيء وهو انه انتشر عند بعض

[2:04]الناس احيانا يعني يظهر احيانا اسمع من بعض الناس انه تدعو الله

[2:10]عز وجل دعاء مختصرا بتوجه افضل من العباده كلها او افضل من

[2:19]ان تقوم الليل كله كل تقوم الليله كله هذا الشيء وجد مثل

[2:24]هذا المضمون في بعض الاخبار الان صحت ما تصح شيء اخر ولكن

[2:30]وجد هذا المضمون ولكن هل يصح ان يتعامل مع هذا المضمون تعاملا

[2:38]يؤدي الى تقليل العباده والاقتصار في الليالي العظيمه والايام العظيمه على قليل

[2:51]من العباده الظاهر ان هذا التعامل غير صحيح وانا ان شاء الله

[2:56]سوف اوضح هذه الفكره باختصار جاء في الحديث روى الشيخ الصندوق رحمه

[3:00]الله حديث صحيح عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسى

[3:09]بن جعفر عليهما السلام قال قال لبعض ولده قال لبعض ولده يا

[3:17]بني اياك ان يراك الله عز وجل في معصيه انهاك عنها واياك

[3:23]ان يفقدك الله عند طاعه امرك بها اياك ان يفقدك عند طاعه

[3:34]امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك عن التقصير عن عباده الله

[3:41]عليك بالجد لاحظوا الامام عليه السلام كما ان هناك تركيزا على حضور

[3:50]القلوب كذلك هناك تركيز على الجد والاجتهاد في العباده وهذا امر مطلوب

[3:57]في الدين لا ينبغي ان يكون هذا يعني ان يكون الاعتناء بحضور

[4:05]القلب على حساب وصايا النبي صلى الله عليه واله والائمه عليهم السلام

[4:12]بالجد والاجتهاد في العباده ولا تخرجن نفسك عن التقصير عن عباده الله

[4:17]فان الله عز وجل لا يعبد حق عبادته الله عز وجل لا

[4:25]يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروتك واياك

[4:35]والكسل والضجر الكسل والضجر فانهما يمنعانك حظك من الدنيا والاخره والحديث ورد

[4:47]ايضا في مصادر اخرى فلاحظوا الامام عليه السلام امر بالجد امر بالجد

[4:53]وفي نفس الوقت نهى عن الخروج عن التقصير وانه يبغى الانسان متهما

[5:02]نفسه بانه لم يؤدي حق الله عز وجل وجاء ايضا في الحديث

[5:07]الامام عليه السلام يامر الفضل بن يونس الامام الكاظم عليه السلام بهذا

[5:11]الدعاء يقول اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا

[5:20]تخرجني من حق التقصير قلت المعارون فقد عرفت الرجل يعار الدين ثم

[5:25]يخرج منه فما معنى لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد

[5:34]به الله تريد به الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك

[5:37]فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون الا من

[5:46]عصمه الله عز وجل فهذا الحديث هو هذه النصوص تبين مطلوبيه الجد

[5:51]والامر بالاجتهاد في العباده وارد في الاخبار ومتكرر في الاخبار طيب الان

[5:58]ياتي السؤال اذا الانسان ما يحضر قلبه في العباده ما كيف يفعل

[6:06]يعني ماذا يصنع في الواقع اخواني لا بد من الالتفات الى انه

[6:14]ورد ترك العباده في موردين فيما اعلم يعني ورد ان هنا تترك

[6:23]العباده بالحظ حالات النفسيه الحاله الاولى هي حاله تبغيض العباده اذا العباده

[6:34]اذا كان الاكثار من العباده يؤدي الى حاله من البغض للعباده والنفره

[6:41]من العباده فهنا تترك روى ايضا في الحديث يقول في الحديث عن

[6:52]نعم عن عن البختري نعم حديث صحيح في الكافي عن حفصه من

[6:59]البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكرهوا الى انفسكم

[7:02]العباده لا تكرهوا الى انفسكم العباده وجاء ايضا في حديث اخر يقول

[7:12]ان الله عز وجل عن حنان بن سدير سند موثق ان الله

[7:17]عز وجل اذا احب عبدا فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم

[7:22]يتعاظمه ان يجزي بالقليل ان يجزي بالقليل الكثير له مو ثقيل على

[7:31]الله سبحانه وتعالى ان يعطي بالقليل الكثير وهذا هو الرجاء في الله

[7:38]سبحانه وتعالى وهذا هو الطمع في الله سبحانه وتعالى وهذا هو هذا

[7:42]هو ظننا به سبحانه وتعالى فهو يقبل اليسير ويعفو عن الكثير هذا

[7:53]مورد لتقليل العباده ان الواحد اذا حس ان العباده تؤدي الى بغض

[8:00]له يعني يبغضها فهنا شنو يقلل العباده يقلل الشيء الاخر ايضا اللي

[8:07]ورد في الاخبار وهو الغم والهم جاء في الحديث ايضا عن عن

[8:16]الرضا عليه السلام روايه صحيحه في روايه الشيخ الطوسي يقول عن ابي

[8:21]الحسن رضا عليه السلام ان ابا الحسن ظهر يعني الكاظم يعني رضا

[8:27]عليه السلام ينقل عن الكاظم عليه السلام اذا اغتم ترك الخمسين يعني

[8:31]ترك تمام النوافل لم يصلي تماما نوافل اذا اغتم الامام الكاظم عليه

[8:35]السلام وايضا جاء في الحديث عن الامام الكاظم ايضا يقول علي بن

[8:45]اسباطا عده من اصحابنا ان ابا الحسن الاول عليه السلام كان اذا

[8:49]اهتم ترك النافله اذا حس بها هذان الموردان اللذان هذان الموردان اللذان

[8:55]وقفت عليهما فيما يتعلق بترك العباده واما مورد انه نفس حاله عدم

[9:05]حضور القلب تؤدي الى ترك العباده فهذا ما وقفت عليه شاهد الموجود

[9:10]في الاخبار اخواني تفضيل العباده مع الاقبال على غيرها وليس الموجود فيها

[9:17]تركل عباده في حال عدم ذلك الحضور ولذلك ورد في الروايات في

[9:24]ليالي شهر رمضان تركيز على العباده والاهتمام بها يا اخوان مو لازم

[9:32]الواحد في كل فعل يكون حالته حاله بكاء لا الخشوع بما يمكن

[9:36]الخشوع بما يتيسر اول شيء خشوع البدن خشوع الاطراف ثم خشوع القلب

[9:41]والله عز وجل في تلك اللحظات يعطيك ويعطيك ويعطيك سبحانه وتعالى احيانا

[9:48]تصور ان البعض يقول يقعد طول الليل طول الوقت جالس هكذا ثم

[9:52]يريد ان يتوجه بدعاء وهذا خير جزاك الله خيرا ولكن لا يوجد

[9:59]في النصوص ان يترك هذا لهذا وانما الموجود ان هذا خير من

[10:08]هذا وهذه نقطه مهمه انا اسعى ان اجتهد في العباده طول الليل

[10:12]طول الوقت بما يمكنني ما افوت على نفسي شيء ثم العباده انواع

[10:19]وصور اسبح اقرا القران اذكر الله عز وجل اقرا شيء من احاديث

[10:24]العتره عليهم السلام اقرا شيء من القران هذا كل عباده هذه كلها

[10:32]عباده فنعم التركيز في ليالي شهر رمضان على الصلاه والدعاء هذا الذي

[10:38]ورد التركيز عليه لكن بشكل عام تكون حالتي حاله عباده عندنا شاهد

[10:42]على هالمعنى عندنا شاهد على هالمعنى ان الامام عليه السلام يصر على

[10:51]الاتيان بالعبادات في ليالي شهر رمضان يوجد في هذا الحديث في ليله

[10:56]القدر ما يرتبط بليالي القدر عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير

[10:59]روايه معتبره قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلي في العشرين

[11:05]من شهر رمضان ثمانيه بعد المغرب واثني عشر ركعه بعد العتمه يعني

[11:09]بعد صلاه المغرب يصلي ثمانيه ثمان ركعات غير النوافل الاربعه ويصلي 12

[11:16]ركعه بعد صلاه العشاء فاذا كانت الليله التي يرجع فيها ما يرجى

[11:26]ليله القدر فصلي مئه ركعه تقرا في كل ركعه قل هو الله

[11:28]احد عشر مرات هذا موجود في الخبر قال قلت جعلت فداك فان

[11:34]لم اقوى قائما قال فجالسه قلت فان لم اقوى جالسا قال فصلي

[11:41]وانت مستلق على فراشك صل صل لاحظوا هنا الامام عليه السلام قال

[11:50]يثقل علي وطبيعي اخواني اللي يكرر الركعات طبيعي يقل الالتفاته وتركيزه وليس

[11:57]معنى هذا ان احنا في ليالي القدر واحد يقول لا انا بس

[12:00]احضر هذا الدعاء وخلاص لا لازم تكون حالتي حاله عباده حالتي حاله

[12:07]عباده في الروايه ايضا اني لاحظوا الامام عليه السلام هم في تكرار

[12:10]والتكرار من شانه شنو يقلل التركيز هذا واضح مع ذلك الائمه عليهم

[12:14]السلام اصروا عليه يوم عرفه النبي صلى الله عليه واله كانت تحت

[12:20]السماء يظهر من الاخبار لا اريد ان اقول باستحباب الكون تحت السماء

[12:23]الان ولكن النبي صلى الله عليه واله كان تحول الامام الصادق عليه

[12:26]السلام يقول رايته وهو على دابته يلوذ بسبابته في يوم عرفه سلام

[12:35]الله عليه فهذه كانت حالاتهم عليهم السلام في العباده ويوم عرفه لو

[12:39]تلاحظون اذا ما في غطاء اذا ما في شيء واحيانا يكون حر

[12:43]شديد مع ذلك امروا بالعباده عليهم السلام والشخص الذي كان يترك العباده

[12:48]طول يوم عرفه الامام عليه السلام يقول هذا اساء هذا اساء ليس

[12:54]عليه شيء ولكن اساء ملاحظين فهذي امثله ان هذه الاوقات لابد ان

[13:01]تكون محل اهتمام ايضا في روايه عن سماع ابن مهران طويله الامام

[13:04]عليه السلام يفصل فيها العباده في ليالي شهر رمضان فيقول له ان

[13:09]شنو يسوي قال العشرين ركعه في اول عشرين يوم ثم اخر عشره

[13:18]ايام كل واحد فيها ثلاثين ركعه ثم ذكر على صلاه صلاه ليالي

[13:25]القدر تمام ثم قال وفي ليله احدى وعشرين وثلاث وعشرين تصلي في

[13:34]كل واحده منهما اذا قوي مكتوب اذا قوي لعله اذا قويته او

[13:38]يصلى لعله اذا قوي على كل حال اذا قويه على ذلك مئه

[13:45]ركعه سوى هذه الثلاثه عشره ركعه يعني صلاه الليل ثلاث عشره صلاه

[13:53]الليل وليسهر فيهما حتى يصبح الله اكبر فليسهر فيهما حتى يصبح فان

[14:02]ذلك يستحب ان يكون في صلاه ودعاء وتضرع فانه يرجى ان تكون

[14:07]ليله القدر في احداهما طبعا هذا الحديث اللي قراته الشيخ ناقله في

[14:16]التهذيب والاستبصار ثم له تكمله من طريق اخر يقول بعد ما يقول

[14:19]واسهر فيهما حتى تصبح فانه يستحب ان تكون في صلاه ودعاء وتضرع

[14:27]فانه يرجى ان تكون ليله القدر في احداهما وليله القدر خير من

[14:31]الف شهر يا اخوان تدرون شنو الف شهر خير من الف شهر

[14:38]قال العمل فيها خير من العمل في الف شهر وليس في هذه

[14:45]الاشهر ليله القدر وهي تكون في شهر رمضان وفيها يفرق كل امر

[14:52]حكيم وقلت وكيف ذاك فقال ما يكون في السنه وفيها يكتب الوفد

[14:58]الى مكه في هذه الليله يكتب الوفد الى مكه من سوف يذهب

[15:05]الى الحج ومن سوف يبقى بين اهله او يذهب الى موضع اخر

[15:11]ونسال الله عز وجل ان يوفقنا للحج فان لم يكن فالى زياره

[15:14]اوليائه عليهم السلام طبعا في شيء ورد ايضا في الاخبار واختم به

[15:26]حديثي وهو حال اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله كما وصفهم

[15:31]امير المؤمنين عليه السلام في الحديث يقول حديث صحيح عن معروف ابن

[15:39]خربوث رحمه الله عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال صلى امير

[15:45]المؤمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكى وابكاهم من

[15:54]خوف الله سلام الله عليك يا امير المؤمنين ثم قال اما والله

[16:01]لقد عهدت اقواما على عهد خليل رسول الله صلى الله عليه واله

[16:08]وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزه

[16:23]يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم يناجئون رب يناجون ربهم

[16:35]ويسالون فكاك رقابهم من النار هذه اعظم حاجه اخوان فمن زحزح عن

[16:44]النار وادخل الجنه فقد فاز والله لقد رايتهم مع هذا وهم خائفون

[16:52]مشفقون كانوا على هذه الحال وهم خائفون مشفقون رغم هذه الحال لا

[17:03]يامنون مكر الله عز وجل ويخافون عذاب الله سبحانه وتعالى ربنا اتنا

[17:10]في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار والحمد لله رب

[17:19]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

الجد والاجتهاد في العبادة | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الجد والاجتهاد في العبادة | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal