التمسك بالإمام الغائب عليه السلام

3 Views· 24/11/03

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In Lectures

جواب عن شبهة مفادها: إذا كان يجب التمسك بأهل البيت في زماننا فأين إمامكم حتى نتمسك به؟

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين اب القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:23]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى شيخنا الكليني اعلى الله

[0:34]مقامه في كتابه الكاف الشريف بسند صحيح عن زراره قال سمعت ابا

[0:50]عبد الله عليه السلام يقول ان للقائم غيبه قبل ان يقوم انه

[1:01]يخاف واوما بيده الى بطنه يعني القتل صدق مولانا الصادق سلام الله

[1:12]عليه هذا الحديث الشريف اشار فيه الامام عليه السلام الى ان الامام

[1:26]المهدي سلام الله عليه له غيبه قبل ان يق وهذه الغيبه هي

[1:37]الغيبه الطويله الكبرى لا شك اخواني كما دلت عليه الاحاديث الكثيره ان

[1:48]نظام الدين والدنيا لا يستقيم ولا يحصل الا بوجود امام معصوم هذا

[2:02]الامام المعصوم يقتدي به الناس ويعلم الناس معالم الدين وياخذ منه الناس

[2:15]الحلال والحرام هذا الامام وجوده واهميته اعظم من المنافع الدنيويه الضروريه المنافع

[2:34]الدنيويه الضروريه فيها حياه الابدان واما الامام ففيه حياه الاديان وبقاء الدين

[2:46]وحياه النفوس والقلوب لكن هذا الحديث يبين ان الامام المهدي سلام الله

[2:57]عليه غاب عن الناس حتى يظن انه مات او يتوهم انه هلك

[3:11]او في اي واد سلك كما ورد في بعض الاحاديث لا شك

[3:24]ان مقتضى اللطف الالهي اللطف هو فعل كل ما يقرب الناس الى

[3:30]الطاعه ويبعدهم عن المعصيه الله لطيف بعباده يعني يفعل كل ما يقربهم

[3:41]الى الطاعه ويبعدهم عن المعصيه ولذلك بعث انبياء وجعل حججا من اجل

[3:53]ذلك الله لطيف بعباده مقتضى اللطف ان الله يجعل للناس في الارض

[4:05]لا يجعل الارض خاليه من الحجه بحيث يتيه الناس لا يعلمون ولا

[4:14]يعرفون وليس عندهم شخص يسالونه بحيث يكون قوله قاطعا للحجاج واللجاج لكن

[4:25]في نفس الوقت الله جل وعلا ما يمكن ان يكلف اماما بان

[4:35]يظهر بحيث لكن يتسبب عن ذلك قتله لان هذا تكليف بما لا

[4:45]يطاق والله سبحانه وتعالى كلف الناس ومن ضمنهم الامام بما يطيقون وان

[4:55]هذا فيه حرج شديد وضرر عظيم على الامام عليه السلام والله جل

[5:06]وعلا يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج فاذا ما يمكن

[5:11]ان الله جل وعلا يكلف الامام بالظهور مع العلم والقطع والجزم بان

[5:20]الظالمين سوف يصلون اليه وسوف يقتلونه الامام عليه السلام عندما يغيب يكون

[5:32]معذورا في غيبته لان الظالمين يريدون قتله والله جل وعلا حجته قائمه

[5:45]وان غاب الامام ولله الحجه البالغه الله حجته على العباد قائمه لان

[5:54]الله جل وعلا نصب اليهم حجه لكن غياب الحجه كان بسببهم لا

[6:11]بسببه سبحانه فحجه الله باقيه يا رب لم لم تنصب حجه نصبت

[6:14]حجه لكنه غاب نعم غاب بسببكم انتم بسبب الخلق فالله سبحانه وتعالى

[6:28]له الحجه البالغه هنا اشكال يطرحه المخالف يقول عندما تذكر له حديث

[6:39]الثقلين وان الله جل وعلا امر نبيه بان يبلغ الامه ان يتمسكوا

[6:51]بالثقلين الكتاب والعتره يواجهك اين امام العتره او الامام من العتره حتى

[7:04]اتمسك بل بعضهم ربما يقول هاته لي حتى اتمسك به جيبه اتمسك

[7:10]به والجواب اولا هذا ليس اشكالا على الشيعه وانما هو اشكال على

[7:21]النبي صلى الله عليه واله النبي صلى الله عليه وال في الحديث

[7:25]الصحيح حديث الثقلين الذي رواه اهل السنه في كتبهم وصححه حفاظ الحديث

[7:36]عندهم قال صلى الله عليه واله اني تارك فيكم ما ان تمسكتم

[7:48]به لن تظلوا بعدي ابدا انا ساترك فيكم شيئا ان تمسكتم به

[7:56]لن تظلوا يعني بمفهوم الشرط ان لم تتمسكوا به سوف تظلون حتما

[8:06]احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض

[8:18]وعتر اهل بيتي ولن يتفرق لن يتفرقا يعني ما دام الكتاب موجود

[8:29]امام من ائمه العتره الهاديه النبويه موجود يكون التمسك به عاصما للانسان

[8:42]من الضلال وعتر اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يرد علي الحوض الى

[8:54]يوم القيامه امام من ائمه العتره النبويه موجود فانظروا كيف تخلفوني فيهما

[9:06]هل ستتمسك بالكتاب وهل ستتمسك بائه العتره النبويه الهاديه المهديه ام لا

[9:19]قال ابن حجر المكي في الصواعق المحرقه وفي احاديث التمسك باهل البيت

[9:29]الله امر بالتمسك النبي امر بالتمسك باهل البيت يقول هذه الاحاديث فيها

[9:40]اشاره الى عدم انقطاع متاهل منهم للتمسك به الى يوم القيامه يعني

[9:53]يقول بما انه النبي صلى الله عليه واله امرنا بالتمسك بامام من

[10:02]ائمه اهل البيت لابد ان يكون في كل زمان امام صالح اهل

[10:11]لان يتمسك به الى يوم القيامه كما ان الكتاب العزيز كذلك كما

[10:22]ان القران موجود امام من ائمه العتره النبويه موجود ايضا اذا انت

[10:29]اذا تنكر غيبه الامام انت ترد على ترد كلام النبي صلى الله

[10:38]عليه واله لانه اذا لم يكن الامام غائبا اين هو الامام لا

[10:44]يوجد احد من اهل البيت يدعي انه هو الامام في هذا العصر

[10:49]الا الامام المهدي سلام الله عليه وقال المناوي في فيض القدير قال

[10:58]الشريف هذا الخبر يفهم يدل يبين وجود من يكون اهلا للتمسك به

[11:11]من اهل البيت والعتره الطاهره في كل زمن الى قيام الساعه الحديث

[11:20]يدل على ذلك لابد يكون في امام في كل زمان من اهل

[11:28]البيت صالح لان يتمسك به عنده الاهليه ان يكون امام المسلمين يقول

[11:33]حتى يتوجه الحث المذكور الى التمسك بهم لان النبي امرنا بالتمسك بهم

[11:46]لابد يكونوا موجودين حتى يصح هذا الامر والا تامرني بان اتمسك بمعد

[11:52]ما يمكن كما ان الكتاب كذلك كما ان القران موجود ايضا لابد

[11:58]امام من اهل البيت عليهم السلام موجود اذا هذا ليس اشكالا على

[12:09]الشيعه ان تقول جيب الامام يعني ان تنكر وجود الامام وانكار لوجود

[12:14]الامام فيه تكذيب للنبي صلى الله عليه واله هذا اشكال على النبي

[12:21]لا على الشيعه ثانيا ان التمسك الامام المهدي بامام هذا الزمان لا

[12:35]يتوقف بالضروره على رؤيته انت تقول له جيبه اشوفه اتمسك به زين

[12:46]اذا ما رايته لا تستطيع ان تتمسك به اهل السنه يزعمون انهم

[12:53]يتمسكون بالنبي صلى الله عليه واله وهم لم يوه ولم يسمعوا منه

[13:03]حديثا واحدا كيف الان انت انت تتمسك بالنبي لما تسال يقول نعم

[13:07]اتمسك بالنبي النبي شفته رايته ما رايته اذا كيف استطعت ان تتمسك

[13:13]بالنبي وانت لم ترا ولا تستطيع ان تتمسك بالامام المهدي وانت لم

[13:24]تر ثالثا ان الشيعه رووا عن رسول الله محمد اللهم صل على

[13:41]محممد وال محمد وعن ائمه اهل البيت سلام الله عليهم عشرات الالاف

[13:51]من الاحاديث التي فيها بيان للعقيده بيان لاحكام الدين بيان للحلال والحق

[14:02]فاذا يستطيع الانسان ان يعمل بهذه الاحاديث اذا عمل بهذه الاحاديث تمسك

[14:11]بالامام المهدي لان الامام المهدي لا يخالف ما قاله رسول رسول الله

[14:23]صلى الله عليه واله ولا ما قاله اباؤه الطاهرين فعلى هذا تمسك

[14:30]بابائهم بالاخذ باحاديث والعمل بها تمسك بالامام المهدي سلام الله عليه لانه

[14:43]لا يختلف عنهم في شيء لكن ربما يقول المخالف اذا بحسب ما

[14:55]قلتم اذا لا فائده من الامام المهدي حتى في وقت ظهوره لانكم

[15:03]تقولون عندكم احاديث تاخذون بها فاذا لا تحتاجون اليه فما الفائده لا

[15:16]فائده له حتى في وقت ظهوره نقول لا من الواضح ان الامام

[15:24]المهدي وقت ظهوره سيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهذا

[15:36]مما اتفق عليه المسلمون كافه انه سلام الله عليه سيظهر الحق ويمحق

[15:45]الباطل وسيرفع الاختلاف بين المسلمين الان شوف المسلمين مختلفين في كثير من

[15:58]المسائل الدينيه من الاحكام الش من المسائل العقديه سيرفع كل هذا الاختلاف

[16:05]ويبين ما هو الحق بالاضافه الى المنافع الدنيويه في زمانه فانه ورد

[16:16]في الروايات المرويه الصحيحه المرويه عن طرق الفريقين ان الامه ستنعم في

[16:25]زمانه عليه السلام نعمه لم تنعمها قط وان الشحناء والتباغض والتحاسد سيذهب

[16:42]من الناس وكفى بها فائده عظيمه العداوات الاختلافات النزاعات كلها سترتفع كما

[16:55]دلت على ذلك الاحاديث وهذه فوائد عظيمه ثانيا ان الاحاديث صحيح موجوده

[17:10]وفيها بيان لاحكام الدين وبيان الى الحلال والحرام لكن الحوادث تتجدد والوقائع

[17:28]تختلف وتتعدد ايضا الامام سلام الله عليه اذا كان موجودا سيكون قوله

[17:40]هو الحق الفقهاء رحم الله الماضين وحفظ الباقين بذلوا جهدهم في معرفه

[17:51]الاحكام الشرعيه وبيانها لكن بالنسبه الى ما يفتون به خصوصا عند اختلافهم

[17:58]لا يكونوا قطعا لا يقطعون بانه مطابق لحكم الله الواقعي لا يقول

[18:11]الفقيه انا لما افتي فتواي مطابقه لما في اللوح يقولوا يعني يرون

[18:23]ان احد الفقهاء خطر في باله بعد هذا التبحر في العلم قال

[18:34]صحيح العباس سلام الله عليه هو من اعاظم الشهداء لكن انا الان

[18:39]ارى نفسي انني اعلم من العباس يعني وصلت الى درجه من العلم

[18:50]بحيث اكون انا مطمئن انني اعلم من العباس يقولون انه جاءه العباس

[18:59]سلام الله عليه في المنام قال له انت تظن انك اعلم مني

[19:04]قال نعم قال له الحكم الذي انت تفتي به هو حكم الله

[19:13]الذي في اللوح قال لا لا اجزم بذلك الظاهر نعم بس الواقع

[19:24]لا اعلم قال انا الحكم الذي اقوله اخذته من امير المؤمن المؤمنين

[19:31]سلام الله عليه ومن الامام الحسن والامام الحسين سيدي شباب اهل الجنه

[19:39]فانا قاطع بانه مطابق لما في اللوح فايهما اعلم الذي يقطع بالحكم

[19:46]ام الذي هو متردد قال لا الان قنعت وثبت عندي انك اعلم

[19:55]مني الامام المهدي هكذا سلام الله عليه قوله هو الحق الذي لا

[20:06]حق غيره فاذا الامام لما يظهر تختلف الاحكام الشرعيه تكون الاحكام الشرعيه

[20:16]كلها واقعيه ثالثا ان فائده الامام سلام الله عليه ليست منحصر في

[20:29]معرفه الحلال والحرام وفي معرفه احكام الدين بل له فوائد كثيره كما

[20:35]بينا الامام سلام الله عليه سيكون قائد الامه الذي يقودها في الحوادث

[20:46]والنوازل والمصائب والكوارث الامام سلام الله عليه غير انه سيرفع الظلم سيرفع

[21:01]الذل الذي اصاب المسلمين والهوان والجهل وكل انواع البلاء كل انواع البلاء

[21:12]التي هي موجوده الان في العالم من امراض فتاكه من امراض خطيره

[21:17]لا يمكن علاجها عجز البشر عن علاجها كل هذه الامور الامام سلام

[21:27]الله عليه سيحلها وسيرفع وسيكون الذي يحيا في زمانه يحيا في زمان

[21:38]الخير والسعاده والبركه والنعمه الدائمه اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه وارنا فلجه

[21:49]واجعلنا من انصاره واو الدائ المجاهدين بين يديه وتحت لوائه ان انك

[21:59]سميع مجيب واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[22:08]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

التمسك بالإمام الغائب عليه السلام

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

التمسك بالإمام الغائب عليه السلام

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language