Up next

Autoplay

التقيد بالسيرة العلمائية على المنبر | الشيخ عبدالجليل البن سعد

0

0

9 Views· 23/12/14

brainiaction
Subscribers

In Lectures

Show more

Transcript

[0:01]يجب التقيد بالسيره العلمائي في تقديم المعلومات وانا اعني بالسيره العلمائي السيره

[0:16]التي يؤسفني اقول انحسرت الى حدود ما في الحوزات فضلا عن المنابر

[0:26]البعض الان من خلال الساعه والنصف التي مضت راح يفهم انه احنا

[0:32]تكلمنا عن الايديولوجيه واحنا مؤدلجين واحنا نا بندافع مو كلنا بندافع اكو

[0:36]امور نقولها بشفافيه ما هي السيره العلمائي لو رجعنا الى كتب الفقه

[0:43]غالبا وليس عامه غالبا كتب الفقه ما قبل الشيخ الانصاري بالخصوص ولو

[0:53]رجعنا الى الوراء اكثر ستكون المساله اوضح ما هي من يجي يقدم

[1:06]لك نص يقدمه الك بمفتاح على طبق يقدمه الك على وصف مره

[1:11]يقول وفي الماثور سجل الماثور واحد مره يقول وفي الروايه مره يقول

[1:26]في الخبر مره يقول في الناقل اليوم شو اللي صار صار قات

[1:38]باتي على قلت الاعجمي صار خلط كلها روايه وكلها ماثور وكلها خبر

[1:44]وكلها ناقل هذا على خلاف السيره العلمائي العلميه خ نقول علمائي السيره

[1:54]العلمائي هذا مصطلح ما ندر تابعنا واحد حوزو كذا يقول هذا خلط

[1:56]هذا مصطلح يعني ما يثبت به الاحكام الشرعيه سيره العلماء على عدم

[2:02]حلق اللحيه سيره العل هذ موضوع مختلف نجي نقول الان السيره العلميه

[2:09]السيره العلميه الله يرحم والد الشيخ البهائي في كتابه حول هذا العلم

[2:14]يجي يفسر ويفصل ها اذا قلنا اثر يعني كذا المعنى واذا قلنا

[2:17]خبر يعني كذا المعنى واذا قلنا روايه يعني كذا المعنى بل العلماء

[2:23]لما راحوا للشيخ الصدوق ما تعبوا معه ما تعبوا مع الشيخ الصدوق

[2:26]قالوا الشيخ الصدوق مريحنا لانه ماشي على السيره من يقول قال الصادق

[2:34]يعني ثابت عنده بالسند الصحيح واذا يقول رؤيه يعني مو ثابت شايفي

[2:41]شلون تقيد بالمصطلحات احنا لو نشرنا هال الثقافه للمتلقي بنرتاح ونريح لو

[2:47]لا يا ساده على مستوى المنبر طبعا لو نشرنا هذه الثقافه ارتحنا

[2:51]وريحنا وريحنا بعدين بعد ما حد يقدر يقول لي واححد ليش تجيب

[2:59]من الطبري ليش تجيب نعم ليش جايب من المنتخب لطر لا بجيبلك

[3:02]مو بس من المنتخب للطريحي اصلا بجيب لك روايات حتى من غير

[3:09]المنتخب للطريحي وبقول لك نقل في بعض النقولات هذه بعض النقولات هي

[3:13]انزل مرتبه هذه مو روايه هذا ناقل لذلك الطريحي نفسه مقيد بهال

[3:17]المعنى وكثير م مو عامه الناس بعض الذين انتقدوا الطريحي وانا قرات

[3:23]لهم لعلهم يميزون استغفر الله يعني لا اشك انهم يميزون ما اقوله

[3:27]لكن للاسف في الاجابه ما الفت اليها فاتهم ان يلفتوا اليها في

[3:34]الاجابه لذلك ظهرت اجابتهم كانما ادانه للطريحي او ظهرت اجابتهم كانما تهوين

[3:38]من امر الطريحي وانا لا اشك انهم يميزون الكلام الذي اقوله اعرفهم

[3:42]احترم عليتهم يعني لذلك لذلك الطريحي يجي في بعض المسائل واروي يجي

[3:51]في بعض المسائل شو يقول شو يقول اخواني نقل وفي النقل تدري

[3:55]شنو معناتها في النقل يعني من تقول ل طريحي انت شنو مصدرك

[4:01]روحه تضحك من هذا السؤال ل يقوللك انا لما اقوللك روي قي

[4:05]شنو مصدر نقل السؤال غلط ان تسال اين المصدر لما اقوللك في

[4:15]المشهور قلي شنو مصدر المشهور ماحتاج ولكن شنقولك نقل نقل يعني احنا

[4:21]كعلماء اثار ملتفتين اخواني الطريحي المجلسي هذ اعلام اعلام شن معي اثار

[4:30]اثار هذ جلسوا على كتب كتب يحللون الان اكو مختبرات كيميائيه تحلل

[4:33]هذه النسخه كم سنه لها كم 100 سنه لها صحح لو لا

[4:39]هذلك كانوا بالنظر بالتقدير يحللون هذه كم الها ولذلك المجلس يجي مثلا

[4:42]يقول ونقل في بعض المقاتل العتيقه يعني شنو يعني الفاصل بينه وبين

[4:49]هالنسخه هذه 400 سنه 500 سنه 300 سنه شايف ان زينب لما

[4:58]سمعت بنعي الاكبر خرجت من خيمتها شابك عشرها على راسها وهي تصيح

[5:03]وولدا هذه روايه ام نقل روايه ام نقل نقل نقل وبالتالي لا

[5:12]حاجه للسؤال عن الم

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help