التغافل عن اخطاء الابناء (امل القطان)

25 Views· 23/11/07

أمل صلاح القطان
Subscribers

In Ethics

الجواب على سؤال "الى اي مدى يجب التغافل عن اخطاء الاىولاد،وهل التغافل عن الاخطاء سلبي ام ايجابي ؟"

Transcript

[0:00]‏k [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

[0:47]ومساكم الله تعالى بالخير والبركه والنماء والسعاده من درر كلمات امير المؤمنين

[0:57]صلوات الله وسلامه عليه انه قال احتمل ما يمر عليك فان الاحتمال

[1:03]ستر العيوب وان العاقل نصفه احتمال ونصفه تغافل سلام الله على امير

[1:10]المؤمنين التغافل لعله اكثر ما نحتاج اليه في سلوكياتنا العامه الا ان

[1:21]التربيه قد تحتاج تغفلا من نوع اخر فما حقيقه التغافل مع الابناء

[1:26]التغافل مع الابناء هو عنوان هذه الحلقه التي يشرف ان استضيف فيها

[1:31]الاستاذه الباحثه الاسلاميه الحاجه امل القطان اهلا وسهلا فيك اهلا تحيه لك

[1:38]وتحيه لكل مشاهدينا وواقعا يمكن حاله التغافل التي تحدث عنها امير المؤمنين

[1:46]في هذا الحديث تلخص الكثير من الاخطاء والعيوب التي نراها والتي نحتاج

[1:54]في يمكن 50% منها كما قال نصفه تغافل الى تغطيتها فما حقيقه

[2:00]مفهوم التغافل بشكل عام حتى نبدا بالتغافل في التربيه تفضل نعم بسم

[2:07]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[2:12]التغافل من الغفله التغافل فيها نوع من التفعل يعني واحد انسان يتصنع

[2:19]يعني هو يتعمد ان يكون غافلا وليس انه غافل لانه مثلا نسيان

[2:29]او غير ملتفت لا هو يتصنع الغفله هذا هذا السلوك اذا بعبر

[2:33]عنه او الطريقه في التعامل مع المحيط سواء المحيط الاجتماعي ولا بالمحيط

[2:39]الاسري ولا بالعلاقه مع الابناء بالتحديد هو امر بغايه الاهميه لانه ما

[2:46]بيقدر الانسان انه يكون مدقق في كل تصرف وفي كل امر يحصل

[2:53]معه في محيطه اها الغفله او التغافل هو اسلوب حياه مهم جدا

[3:01]في الكثير من التفاصيل وهذه هذا الاسلوب وهذه الطريقه هي تكسب الانسان

[3:10]اكثر مما تجعله يخسر في طبعا انماط اشخاص اللي هن عاده بيقولوا

[3:17]انه نحن ما بنقدر نسكت على الغلط نحنا يعني لازم نقول له

[3:24]اعور اعور بعينك انه نحن ما عننا شمال ويمين طبعا هذا هذه

[3:28]الشعارات يعني خلينا نسميها عارات احيانا تكلف الانسان الكثير اها لذلك الاسلام

[3:38]لما بيتكلم بالتغافل بيتكلم بالمدارات بيتكلم بتجاهل بعض الاخطاء طبعا لا نقصد

[3:46]ايضا بذلك انه الانسان يعني لا ينظر لشيء ولا يحاسب على شيء

[3:50]ولا يعني يلفت نظر شيء ابدا ليس هذا المقصود لكن في الكثير

[3:56]من الامور اللي هي بتكون احيانا بسيطه وجزئيه واحيانا امور ليس في

[4:00]مشكله كبيره يعني بتكون هي يمكن موضوع عاده معينه امر معين لكن

[4:09]لا يعجبني لا يمكن سلوك عفوي يمكن خاصه عند الاطفال يمكن يكون

[4:13]سلوك غير غير جاهل يعني ما بيعرف انه هذا السلوك شو سببه

[4:21]لذلك بيبقى التغافل هو نمط او طريقه بالتعاطي مع الامور بتجعل الانسان

[4:26]يعني خليني اقول عنده هامش لازم يستعمل بالتغافل بعدين يتدرج بعد ذلك

[4:35]لانه مثلا يواجه اذا كان في امر متفاقم نعم قلتي حضرتك ما

[4:39]يستطيع الانسان ان يكون مدقق في كل الامور هناك من لا يستطيع

[4:44]ان لا يكون مدققا في كل الامور التي لها علاقه بالابناء يعني

[4:47]ممكن تقول لك الام انا استطيع ان اتغافل عن كثير من العيوب

[4:50]واتجاهل كثير من الاخطاء في الاسره ولكن ابنائي اريد ان اربيهم ويمكن

[4:58]بيكون من واقع حرص حقيقه من طفولتهم صغرهم من نعومه اظافرهم لازم

[5:02]ما نترك الولد لازم ما نكرر اخطاء اهلنا و وبالتالي في رده

[5:09]فعل على رصد كل صغيره وكبيره وبتعتبر حالها عم تعمل حمله وقائيه

[5:13]من الوقوع في الاخطاء واذا غلط غلطه صغيره لازم يكون العقاب محكم

[5:17]حتى ما يغلق يغلط الاكبر وهكذا ما رايك بهال النوع من التشديد

[5:25]على الاخطاء يعني عدم القدره على التغافل نهائيا طبعا هذا مثل ما

[5:29]تفضلت يعني ايا الانسان عنده طبع معين لكن لما بده يتعامل مع

[5:35]الحياه ويتعامل مع الاطفال بالتحديد بالتربيه بده يلتفت انه في اشياء لازم

[5:40]يعدلها وفي مسائل نعم يمكن الشخص ما بيقدر يخرج منها بالكليه لكن

[5:44]بده يحرص على انه مثل ما بيقولوا يمرن نفسه على شيء من

[5:52]التغافل السبب اختي الكريمه طبعا موضوع التغافل حتى مع الابناء بكل مرحله

[5:57]عمريه له حدوده وه سعته او ضيقه بالضبط بالمرحله العمريه الاول سبع

[6:02]سنوات بدنا نقول في جزء مهم من التغافل لازم يكون حاصل لانه

[6:07]طفل يريد ان يكتشف يريد ان يعرف يريد ان يتعلم من اخطائه

[6:11]يريد ان يتوفر تتوفر له مساحه من الحركه ومن الحريه لكن هذا

[6:20]لا يعني انه نحن كما يقال ما نل الطفل على بعض التفاصيل

[6:25]لكن مساحه السيد يعني هي مساحه يجب ان يكون فيها هامش مهم

[6:32]من التغافل عن الكثير من الامور بمرحله التاديب يلي هي بتصير مرحله

[6:36]لا بدنا نقوم سلوك بدنا نوجه بدنا نعلم بدنا نفهم بدنا ندرب

[6:44]هون ممكن نقول لازم تكون درجه المضا صارت اكثر لانه في شيء

[6:48]بدنا نبنيه عند هذا الطفل وبالتالي لازم يكون في عننا تدقيق اكثر

[6:54]لكن حتى بهذا التدقيق يجب ان لا يصبح يعني مثل ما بقولوا

[6:57]يخنق يصير قيد وبالتالي يجعل هذا الطفل يعيش حاله من الاسر اها

[7:05]وفي مرحله بعد اللي هي مرحله السبع سنوات الثلاثه الاخيره هون بدنا

[7:10]نكون نلتفت انه نحن عم نتعامل صرنا مع شخص مكلف مع شخص

[7:16]يجب ان نؤهل لان يتحمل نتائج اخ يعني اعماله وافعاله وقراراته وبالتالي

[7:22]في جزء من التغافل لازم يكون موجود وفي حكمه ب بطريقه التعاطي

[7:29]بموضوع التغافر يعني هذا بصير بده تقنيه تقنيه عاليه بالضبط لانه ممكن

[7:34]في شعره يعني دقيقه جدا بين ان يتغافل الانسان ويترك ويكون تغافله

[7:42]تاييدا للخطا او تاييدا لهذا طيب هي يمكن بن ضلنا نسال لاخر

[7:45]عمرنا متى هل كان يجب ان اتكلم او كان يجب ان اتخاف

[7:49]هل كان ينبغي ان اسكت او كان ينبغي ان اتكلم بكل شيء

[7:54]بالعلاقات الانسانيه دائما الانسان يسال نفسه هل كان هل كان من الافضل

[7:58]ان اسكت او لا طيب متى يكون التجاهل والتغافل واقعا علاج ملائم

[8:03]هل هناك تصنيف لانواع الاخطاء لانواع السلوكيات لانواع الت التجاوزات يمكن هل

[8:10]هي مساله استنسابية في شي اسمه الحدود الواضحه نعم يعني بالتعامل مع

[8:35]الابناء لا بد انه الاهل يرسموا حدود نعم وهذه الحدود لا يجب

[8:42]او لا يجوز تخطيها بحال يعني في محل لابد ان يكون هناك

[8:45]حد لكن هذا الحد كيف نضعه مثل ما تفضلتي شو المعيار لنوضح

[8:51]هذا الحد طبعا في عندي معيار اول هو المعيار الشرعي هذا امر

[8:55]مهم جدا حراج موضوع الحرام خط احمر لا يمكن التفاوض في فيه

[9:01]لكن بساحه ما دون الحرام طيب هون كل مرحله عمريه مثل ما

[9:07]قلنا هي لها دورها نعم الامر الثاني انه حتى بدائره عفوا القيد

[9:12]الثاني غير القيد الشرعي هو قيد العقلي يعني احيانا في اشياء نافعه

[9:17]في اشياء ضاره في اشياء تصح لا تصح حتى لو ما كان

[9:22]فيها حكم شرعي قطعي يعني حلال او حرام في تدرجات يحكم العقل

[9:25]بقبحها بالط لذلك في يعني هذا حد ثاني ام غير هول الحدين

[9:31]في ايام اللي نحن عاده بقيد نفسنا فيهم ما احب وما لا

[9:37]احب واحيانا الاهل بيتعاملوا مع اولادهم انه لازم يكونوا نسخط بالاصل عنهم

[9:43]ولذلك اذا الطفل كان عنده اي سلوك او حتى نمط شخصيه مختلف

[9:46]عن شخصيه الاهل فتبل المشاكل تقع لذلك بدنا نلتفت لهول الامور في

[9:55]مساله ثانيه مهم نلتفت لها انه التغافل هو ليس اسلوب الى النهايه

[9:59]يعني التغافل هو درجه من التدرجات اللي لازم يعني مثلا لاعطي مثال

[10:04]لنفترض ابني سلك سلوك خاطئ في المره الاولى ليس مطلقا يعني يجب

[10:11]في المطره الاولى بهذا السلوك اني انا ما حاسبه ولازم كمان بموضوع

[10:15]الاولاد وهذا كثير الاهل بيوقعوا فيه انه بيعتبروا كانه الولد يعرف ان

[10:20]هذا الفعل غير جائز او غير قبيح او غير لائق بينما بيكون

[10:26]الولد ما بيعرف لذلك اول مره التغافل لانه ممكن نقول انه هذا

[10:30]الفعل خرج او صدر بشكل عفوي بشكل غير مقصود لذلك الاهل لازم

[10:37]يتغافل طيب بعد هذا التغافل لازم يصير في تاكد انه هذا الطفل

[10:40]شو اللي خلاه يتصرف هذا التصرف اذا كان جهل فواجب يعلموه اذا

[10:48]كان عفوه فلازم يوجهوا هذا الموضوع بطريقه لائقه ا اذا كان لا

[10:53]هو بيعرف انه غلط وعمل هذا التصرف فمرض انه ننبه يعني هذه

[10:59]بتكون المرحله الاولى وقت بيتكرر الفعل مره ثانيه بقولوا مهم انه الاهل

[11:05]يعلموا الولد انه هم شافوه يعني مع خبر يعني خبرنا بس بدون

[11:08]كمان ما ياخذوا اي موقف او يعلقوا اي تعليق هذا ضروري وهول

[11:15]طبعا مراتب حتى بالام معروف نهي عن المنكر في شيء بيشبه مع

[11:19]الكبار طيب بالمره الثانيه لما انا اعلمته اني عرفت و وهو عرف

[11:25]اني انا عرفت وانا مثل ما قلنا لانه في اول مره ونحن

[11:27]عملنا توجيه او تعليم او اخبار انه هذا الامر غير لائق نفس

[11:34]اني انا خبرته يعني لفتت له نظره انه هو قام بفعل غير

[11:41]لائق بجي بالمرحله الثالثه اذا رجع تكرر هذا الفعل هون بنقول لازم

[11:46]بقى نعمل عمليه توجيه نعم هون التوجيه بقى بده يكون في مباشره

[11:50]محاسبه مباشره ممكن في كلام عن عاقبه لهذا الفعل اللي صدر ممكن

[11:59]نقول انه لا نحن بهذه المرحله لازم لازم مبادر لنوع من الحوار

[12:02]مع هذا الطفل او مع هذا الفتى لحتى نقول له انه هذا

[12:07]الفعل غير مقبول منك اذا هناك ه المراحل التراتب كم ينبغي ان

[12:10]يكون الاهل بعيدين عن الانفعال لانه عاده الانفعال هي رده الفعل الاولى

[12:17]حتى لو كان يعلم في قراره نفسه انه هو و بعمره عمل

[12:19]نفس الخطا او كان عم يمارس نفس الممارسات لكنه واقعا عندما يراها

[12:27]في ابنه يراها قبيحه جدا يمكن هو بنفسه يمكن دائما بلاقي لنفسه

[12:30]مبررات انه ما كان في حدا يوجهنا ما كان في حدا يعلمنا

[12:34]ابائنا وامهاتنا ما كانوا موفرين لنا اللي انا وفرت لك اياه انت

[12:37]ليش بدك تغلط وبالتالي بعدنا عم نحكي على المقارنه واقعا عند الا

[12:44]الاهل بحاولوا انه يكونوا عم ينتجوا كانها نسخه طبق الاصل منهم فبالتالي

[12:48]دائما بيعملوا حاله مقارنه نحن ما كنا هيك ونحن ما عشنا هيك

[12:53]وما كنا نتجر ان نفعل هكذا كم ينبغي ان يكون ضابطا لانفعالات

[13:01]و كيف يمكن ان يكون هذا الضبط يعني اول شيء بدنا ننطلق

[13:04]من الحديث المعروف لا تكرهوا اولادكم على اداب فانهم مخلوقون لزمان غير

[13:09]زمانكم صحيح اصل موضوع المقارنه بيني وبين ظروفي اللي انا نشات فيها

[13:17]وتربيت فيها والثقافه اللي كانت موجوده بعصر وخاصه نحن هلا عم نعيش

[13:23]عصر في تسارع هائل ب بنمط الحياه وبطريقه التفكير وبال امور المتا

[13:29]والظروف المحيطه كل شي في في نقلات كثير سريعه وكثير يعني بالجيل

[13:36]عم نقول في اكثر من نقله بطلنا نحكي عن اجيال لحتى يصير

[13:39]في تغيرات ما عم يلحق حتى بالضبط ولذلك موضوع المقارنه اول شيء

[13:46]بدنا نقول هو غير مجدي يعني مش سليم انه نحن دائما نقارن

[13:48]بينا وبين ظروف اللي نحن تربينا فيها وبين ظروف اولادنا الامر الثاني

[13:57]انه كل هذا الكلام لا يعني نحن هون كمان لما بدنا نقول

[14:01]تغا لا يعني انه نحن نستقيل من دور المحاسبه ومن دور التوجيه

[14:07]ومن دور الرقابه هذا الدور مهم ولكن بدنا نفتح مجال لهذا الطفل

[14:12]ليجرب يعني في مساله تفضلتي فيها بالمقدمه وهي مساله للاسف عم نعاني

[14:20]منها انه الاهل يمكن يمكن لحق عليهم بعض الظلم او عدم معرفه

[14:24]كافيه بالتربيه من قبل اهلهم فبي جوا بقولوا هلا نحن لا ما

[14:30]بدنا نغلط غلطه وبدنا هذا الولد يطلع على المسطره صحيح ما في

[14:32]تربيه اسمها هيك على المسطره القاعده في التربيه الا قاعده هذا بدنا

[14:39]نلتفت له امر ثاني بدنا نلتفت له انه نحن لما عم نحكي

[14:41]تربيه وعم نتعامل مع انسان هذا الانسان عنده مشاعر عنده احاسيس عنده

[14:45]اراده والاهل دورهم ينموا ويربو عند هيدا الطفل الاراده وحسن الاختيار يعني

[14:54]كل واحد خريطه في حد ذاته له كتالوج خاص عشان هيك ما

[14:56]في قاعده عامه بهال المعن لذلك في جزء مهم احيانا هيدا الاهتمام

[15:04]الزائد بيجعل الولد يعني يطلع بشخصيه مهتزه غير واثقه صورته عن نفسه

[15:10]مش واضحه لانه الاهل وكانه هو بالريموت كنترول عم يتوجه يعني بحث

[15:17]انه حتى ايام ما بين سال كيف لازم يعني او كيف لازم

[15:19]يتصرف او كيف لازم الاهل يتعاملوا معه هو يعني خلص كالعجينه بين

[15:26]يدي الاهل طبعا هي الفكره ما في استقلاليه ما في مبادره ذاتيه

[15:29]ما في شي ص فهذا الامر غير سليم لذلك نحن بدنا نقول

[15:34]انه الاهل بدهم يلتفتوا نعم ههم عليهم واجب التربيه وعليهم واجب التوجيه

[15:40]وعليهم واجب تامين الاحتياجات للطفل لكن كمان عليهم واجب انه ينموا شخصيه

[15:45]هذا الطفل وهي التنميه بدها هامش من الحريه بالحركه وبدنا نقول بس

[15:49]نقول بدنا هامش حريه وبدنا نحط شويه تغافل يعني بدنا نتوقع في

[15:55]اخطاء حيرتك بها هذا الطفل بس بدي اقول ما بيتعلم الانسان الا

[15:58]من خطا ا يعني احيانا الاهل لازم يفتحوا مجال ويقبلوا يتقبلوا انه

[16:06]هذا الطفل يخطئ لانه اذا ما اخط فكره انه هو يخطئ يعني

[16:10]يجب ان يخطئ وهذا طبيعي مثل ما نحن بخطئي بخطئه نخطئ الطفل

[16:17]كمان عنده حق خلينا نسميه بعرف اذا بحق نسميه حق انه يغلط

[16:21]ونحن نصوه نحن نكون حده نحن ندعمه نحن ايام نبهه انا كثير

[16:27]من الاخوات ايام بييجوا بيقولوا لي ما ابني عم يعمل كذا كذا

[16:29]كذا ق يا اختي انت ليه هلقد حام سلم بالعرض انت فيك

[16:34]تتحدثي مع هذا الطفل خاصه لما ببلش بعمر يعني الشباب والفتوه بقول

[16:38]لها انت واجبك هلا كام او كاب انت تقولي له ماما انا

[16:44]بحبك وقت انا عم اقول لك هيك لاني بعرف مصلحتك اكثر لانه

[16:49]عندي خبره انت بعدها ما تراكمت عندك انا عم اقول لك هلا

[16:51]هول الحكيات لحتى ما تقول ما يجي يوم تقول اهلي ما قالوا

[16:58]لي بس انت بدك تقرر وهذا ضروري نحن لازم نبلش نخلي اولادنا

[17:04]يتحملوا مسؤوليه قراراتهم في معنى اتصال قبل ما نحكي الفكره بدك تفضلي

[17:12]فيها فضيله الشيخ القاضي اسد الله حرشي السلام عليكم عليكم السلام ورحمه

[17:16]الله الله يبارك فيكم مولانا موضوعنا عن التغافل مع الابناء وامام اخطاء

[17:24]الابناء الخطا في عرف كثير من الناس يحتاج الى عقاب نعم متى

[17:32]يكون هذا العقاب وكيف ينبغي ان يكون اي متى لا يكون التغافل

[17:41]حاله ناجحه او ناجعه في تقويم سلوك الطفل تفضل بسم الله الرحمن

[17:45]الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى

[17:52]اله الطيبين الطاهرين اللهم صلي على محمد وال محمد اي بدايه طبعا

[17:57]نحن بنشكركم على هال البرنامج الحلو والطيب الله يبارك فيكم والمهم في

[18:02]مساله التربيه خصوصا بانه كثرت المشاكل الاجتماعيه بين الاباء وبين الابناء وبالاخص

[18:11]بين من يفترض فيهم ان يكونوا على مستوى الارشاد والتوجيه ليس فقط

[18:21]لابنائهم ولاسرته وانما حتى لمجتمعاتهم اها وهذه جدا بلاء بلاء نقع فيه

[18:28]في في مثل ايامنا هذه وفي غير ايامنا لكن المهم اننا يجب

[18:32]علينا ان نلتفت الى ان هذه المساله ا التربويه مساله مهمه وانا

[18:40]طبعا اكبر الاخت الكريمه التي تتحدث اي في هذا الموضوع لفهمها ووعيها

[18:45]الجيد في هذه المساله الله يبارك فيك الله يحفظكم نحن بالنسبه لمساله

[18:51]اي ال العقاب والثواب طبيعي لابد ان يكون موجود في الاسره اها

[18:59]اي و الولد لا بد اني يخطئ كما تفضلت الاخت الكريمه ولكن

[19:10]خطاه اي المفروض ان نعالجه بالطريقه المثلى الراقيه التي امرنا بها اي

[19:17]ديننا الدين الاسلامي الحنيف اها الاسلام في الواقع في يعني في عننا

[19:24]طريقتين اجتماعيتين في في في وضعنا وقبل ان اشرح هاتين الطريقتين لابد

[19:36]ان انوه ان عم نتحدث بهذا الموضوع في بيئه وفي مجتمع الاباء

[19:43]والامهات اي يحتاجون الى كثير من التوجيه في هذه المساله مسبقا يكون

[19:50]عندهم اعداد ويكون عندهم مؤهلات ويكون عندهم حاله ايمانيه جيده حتى يستطيع

[19:57]حتى يسهل عليهم التوجيه في في مجال التربيه الاسريه نعم هذه النقطه

[20:04]والنقطه الثانيه المهمه اللي عم تتفضلوا فيها في عننا حالتين من التربيه

[20:09]الحاله الاولى هو ان الاب او الام يتعاملان مع الطفل بحاله بحيث

[20:20]يجعلانه يكرر الخطا تكرارا ومرارا كما لو فرضنا انه كل ما اخطا

[20:29]الضرب يلا جاي كل ما اخطا العقوبه يلا جاي وهكذا وهكذا هذه

[20:33]المساله تجعل من الطفل ان يصبح عنده ام ممارسه سهله على الخطا

[20:45]لانه العقوبه ه العياط الصياح اللي بده يحصل من الاب او من

[20:48]الام هو مستمر بشكل دائم صيح هذا دليل على انه اسلوب غير

[20:55]ناجح اسوب ناجح هذا الاسلوب اصلا لا يرتضيه الاسلام في لماذا لان

[21:03]الاسلام يريد من ان يربي الابوين ولدهما التربيه الصحيحه السليمه التي تنمي

[21:11]فيها شخصيه يعني ينميان فيها شخصيته على كل الفضائل الانسانيه الاخلاقيه الانسانيه

[21:21]والاسلاميه في نفس الوقت فلا يجوز ابدا اذلاله ولا يجوز مهانته ولا

[21:26]يجوز ان يعني يجعلان في نفسه عقده نفسيه بحيث يتخوف من الابوين

[21:32]دائما وابدا في كل ممارستهما ولذلك عننا لا حاله الثانيه وهي انه

[21:39]اي يعني بحيث لا تصل معها النوبه الى كثره المعصيه والشذوذ ا

[21:50]كما لو اخذ الاب مثلا موقفا معينا ام كما لو هجره فتره

[22:00]معينه على خطا معين ثم يعود لمصالحته يعني ياخذ فتره معينه افرض

[22:04]يوم يومين ثم بعد هي اليومين لانه هو الكبير هو اللي بده

[22:09]يستوعب هو اللي بده يصالح ابنه مش انه الابن بده يجي يصالحه

[22:15]او بده كذا لا هو بده يصالح ابنه حتى ابنه يصير يحترمه

[22:18]ويشده صوبه بالعواطف وبمحبتكم بال عن الامام الرضا سلام الله عليه نعم

[22:31]فجاءه احد اصحابه ا فشكى اليه ابنا له فماذا قال له الامام

[22:41]قال له لا تضربه اها وهجره ولا تطل الله الله شوفوا ثلاث

[22:50]كلمات تلخص ثلاث كلمات نعم تلخص ال الفكره والسلم بالتعاطي لا تضربه

[22:56]وهجره ولا تطل ولا تطل الله يبارك فيك عليه السلام على العقوبه

[23:00]المعنويه نعم على ان لا تطول هذه العقوبه حتى لا تؤدي الى

[23:08]تحطيم نفسيه الولد او الى استهانته بهذه العقوبه في المستقبل الله يبارك

[23:13]فيكم فضيله الشيخ شكرا جزيلا يا هلا اهلا وسهلا الله يسلمكم يا

[23:17]رب شكرا لكم اي نعود الى متابعه هذه الحلقه ولكن بعد ان

[23:22]نتوقف مع فاصل صار في وقت الفاصل لنعود ولنتحدث اكثر عن اي

[23:26]يعني اهميه فتح الحوار كما تفضلتي هذا الذي فيه الكثير من حاله

[23:32]الاستيعاب وفيه ايضا دلاله على ان التغافل ليس حاله مستمره ودائمه وانما

[23:41]محاطه ايضا بالرعايه والتوجيه والارشاد الى الفاصل مشاهدينا الكرام ثم نع اليكم

[23:54]تابعونا [موسيقى] [موسيقى] السلام عليكم من جديد تحيه طيبه لكم ودعوه لمتابعه

[24:49]هذه الحلقه التي نتحدث فيها عن التغافل عن اخطاء الابناء عن الامام

[24:56]الباقر صلوات الله وسلامه عل صلاح حال التعايش والتعاشيق فطنه وثلث تغافل

[25:09]تحدثنا عن الثلث حجي امل القطان اللي هو التغافل نتحدث عن الثلثان

[25:18]الفطنه الوعي الارشاد التوجيه اعطاء هيك عجينه وخبره الحياه من الاهل الى

[25:24]الابناء لكي يشعروا بهذا الدفئ بهذه الاحاطه يمكن الانسان الذي يخطئ اكثر

[25:29]انسان بحاجه الى العاطفه وبحاجه الى الحنان وبحاجه الى من يرشد ومن

[25:35]يهديه حتى لو بدوا لنا انهم متمردون حتى لو بداوا لنا انهم

[25:40]مغرورون بشخصياتهم بنشات ببدايه عنفوانه كيف ينبغي فتح هذا الحوار بما يصل

[25:46]واقعا الى اي نتيجه والى بر الامان اي سبدي ارجع لمثلث التربيه

[25:55]اللي اننا في احد الرؤوس هو الحدود الواضحه في راس ين ثانيين

[25:59]يمكن بوبوا على السؤال ومو منيح نحكي عنهم راس اسمه الحوار ام

[26:07]في راس ثالث اسمه الوقت الممتع حلو نحن بالتربيه مثل ما لازم

[26:11]نحط في حدود ونقول في عننا خطوط حمراء مثل ما سميناها وخارج

[26:17]او داخل هذه الخطوط لازم يكون في عننا كم هائل من التغافل

[26:20]نعم بالمقابل بدنا نقول وخاصه مع الابناء نحن لازم نلتفت انه لما

[26:28]عم نحكي بالتربيه عم نحكي عن عمليه فيها بناء وفيها بنفس الوقت

[26:35]رعايه يعني الشهيد مطهري بيقول الاسلام لما بكلم عن او منهجه بالتربيه

[26:41]بقول ليس هو كمان قال بانه التربيه هي عباره عن عمليه بناء

[26:45]كامل بمعنى انه كانه هذا الطفل عجينه وانا بشكله مثل ما انا

[26:50]اريد هذا غير واقعي اكيد ه حتى هالفكره عند بعض العلماء النفس

[26:54]الغربيين هم نقضو بانفسهم بالضب بالمقابل في كمان يعني لانه كان في

[27:01]يعني رفض لهذه الفكره فراحوا على كمان المحل الاقصى الاخر التفريط بانه

[27:06]قالوا لا التربيه يجب ان تكون هي حريه مطلقه بحيث انه نحن

[27:13]ندع الاطفال يعيشون ويعتقدون ما يشاؤون ويتبنون ما يشاؤون ويفعلون ما يشاؤون

[27:19]طبعا الشيد مطهر بيقول كلا الرؤيتين كلا النظريتين غير صحيح لانه التربيه

[27:26]يجب ان تكون فيها مزيج متناسق بين البنا والتشكيل وبين الحريه وترك

[27:36]مجال لتنميه الحره لشخصيه الانسان هيدول المسالتين لنقول مع بعضهم اذا بدنا

[27:43]نجمعهم بدنا نقول يعني في خبره في معلومات في قيم في اخلاق

[27:46]في اداب في سنن اجتماعيه يجب ان تنتقل الى الابناء عبر التعليم

[27:53]يلي بده يكون فيه الحوار سائد يلي بده يكون فيه فهم هذا

[27:57]الطفل هذا الشاب هذا الفتى كيف يفكر كيف يقيم الامور احترام وجهه

[28:05]نظره وبنفس الوقت تصويب هذه النظره اها او هذه الوجهه بالطريقه الصحيحه

[28:10]والمتوازن صحيح طبعا في كمان شيء دائما بنلاحظ مع الاهل وهذا يعني

[28:14]مبتلين فيه بشكل كبير انه لما بدهم يجروا حوار مع الطفل دائما

[28:21]بيجرو من باب انه هن اللي بيعرفوا هذا الطفل لا يعرف وهذا

[28:24]الامر مش دائما صحيح خاصه في هذا الجيل احيانا ولادنا صاروا سبقونا

[28:28]بمعارف خاصه بوجود وسائل التواصل الان وقدرتهم على الوصول لاي معلومه يعني

[28:37]بشكل اسرع من الطرق التقليديه اللي عننا هيدا بخلينا انه لازم شوي

[28:42]نتواضع نحن كاهل ما دائما ننظر لاولادنا انه هم ما بيعرفوا نحن

[28:46]بنعرف انه هم ما ما بيدرك نحن بدرك انه هم ما عندهم

[28:53]تجارب ونحن عندنا تجارب بدنا شوي نقول انه طريقه القران الكريم باداره

[28:57]الحوار ا ان او اياكم ل على هد او في ضلال مبين

[29:02]يعني اذا الرسول قه انه انت بدك وقت بدك تحاور ما بدك

[29:09]تكون مبين بالحوار انه انت الطرف الصحيح والاخر طرف غير صحيح لانه

[29:13]هذا الحوار لن ينتج اي نتاج مطلوب او ايجابي لذلك بموضوع الاهل

[29:19]لما بدهم يتعاملوا عاده الطفل طبعا ايام خاصه اول مرحله الفتوه يعني

[29:25]والبلوغ بصير في عنده افكار استفزازيه يكون عنده اسئله وجوديه مشروعه لكن

[29:31]كانه الاهل يستنكر هذا النوع من الاسئله وخاصه بعض الاسئله لها علاقه

[29:37]بالدين لها علاقه بالكون لها علاقه بال المعتقد لها علاقه بالمنظومه الاخلاقيه

[29:44]والقيم لها علاقه بالاعراف والمعتقدات الاجتماعيه كل هه الامور مش يعني السؤال

[29:52]ليس كفرا مهما كان هذا السؤال السؤال هو امر مشروع بل هو

[29:58]امر مهم بل هو هو امر يدل دلالات ايجابيه عندما الطفل بيكون

[30:01]عنده قدره انه يسال يعني بيقولوا نصف العلم السؤال انه الانسان يكون

[30:08]قادر على طرح الاسئله هذا امر مهم والاهل لازم يحترموه ولازم يلتفتوا

[30:11]انه ديننا اصلا هو دين العقل هو دين الحوار هو دين السؤال

[30:17]هو دين المجادله بالتي هي احس قوم لانهم لا يسالون اكيد فبالتالي

[30:21]نحن نحن اهل المجادله بالتي هي احسن نحن اهل الحكمه والموعظه الحسنه

[30:26]ولذلك ما لازم نستنكر على ودنا اي سؤال لكن بدي اقول لازم

[30:33]يكون عننا مجال لانه نجاوب الاجابات المقنعه وفي حال لقينا اولادنا ما

[30:38]ما اقتنعوا باجاباتها لازم نحيل حالنا على مراجع اخرى لنجيب فيها اجابات

[30:44]اعمق او نحيل على بعض اهل الخبره يلي ممكن يكون مستوى يعني

[30:52]العلم اللي عنده ممكن يتناسب اكثر مع قدرتهم على انهم يجاوبو بس

[30:56]كثير خطا فادح لمام بقمع السؤال او نستنكر السؤال من الاولاد وهذا

[31:02]الامر يعني نتائجه بجنيه بعد كم سنه لقدام لما هذا الطفل بصير

[31:08]شاب بصير عنده نوع من الاستقلاليه ممكن ينصف كل منظومتنا القيميه والاخلاقيه

[31:15]والدينيه ويضرب فيها عرض الحائق خاصه انه بالمقابل في في عالم مغري

[31:21]عالم قيمه منهاره يترصد كل شبهه وكل نقطه ضعف عالم في عنده

[31:28]درجه عاليه من الجاذب بالنسبه لهول الشباب بالتالي بدنا نكون كثير ملتفتين

[31:34]انه يلي نحن هلا بنزرعه صح ح نحصد اخر شيء ويحفظو اولادنا

[31:41]صح لذلك الوعي كثير مهم الوقت الممتع اداره الحوار بدون انفعال مثل

[31:49]ما تفضلت نهى رسول الله عن الادب عند الغضب ما ممكن اقدر

[31:53]اعمل فعل تربوي تاديبي وانا منفعله وغضبانه ولذلك كثير بدنا نحاول نشتغل

[32:00]على اعصابنا وعلى انفعالاتنا نكون هادئين فعلا يشعر الطفل انه نحن لانه

[32:06]بنحبه لانه نحن بدنا مصلحته لانه نحن اي يعني بدنا اياه يعرف

[32:15]الصح ويعرف الحق فنحن عمنا نوجهه ونحن عم نديره مش هدفنا للتملك

[32:19]ولا التسلط ولا ال فرض الاراء لكن برجع بقول بكل هول اللي

[32:28]عم بحكيهم بكل هي التساهل وبكل ه البساطه برجع بقول الاهل في

[32:32]محلات لازم يوقفوا ولازم يكونوا حاسمين يعني الحسم بس له مواقفه له

[32:41]مجالاته له اماكنه يلي لازم تكون بعد استنفاذ كل هيدي المرحله اللي

[32:48]حكيناها يعني واحيانا نعم يعني الوقوف بشده يعني احيانا بحتاج لشويه شده

[32:54]وسرام وحزم هي يجب ان يكون مع الكرامه ام يعني ما يكون

[33:02]على حساب نعم اهانه هذا الطفل او توهه او الانتقاص من من

[33:06]انسانيته او من شخصيته او من طريقه تفكيره واكي هذا الاسلوب هو

[33:13]بكون انجح بكثير وافضل بكثير من الصراخ العالي من الغضب من القمع

[33:21]هول كلهم حاله الحزم مؤثره لانها بالنهايه جاءت بعد صبر طويل وسلسله

[33:28]طويله من المعال يعني مثل ما بيقول امير المؤمنين احيانا انه الصمت

[33:35]عقوبه الجهال احيانا الانسان اذا سكت ممكن يكون مؤثر بالعقاب من الصراخ

[33:41]احيانا الصمت قد يعني كما يقال الصمت قد يؤثر اكثر من الكلام

[33:46]الذي تعلوه قعقعه واحتدام كمان ولذلك يعني الاهل بدهم يكونوا وطبعا كل

[33:55]هول اللي عم نحكيه من هو معارف هو مهارات هو يحتاجوا الى

[33:58]تعلم يحتاج الى تدرب يحتاج الى اكتساب لذلك التربيه مها هي امر

[34:05]فطري انه هيك الانسان بالفطره بيعرف يربي وبينج بالتربيه ولا التربيه هي

[34:11]عباره عن نظريات بنقدر انه نحن نبنيها ونعمل منها منظومه بس من

[34:15]وراء معاشرت او تجربتنا الخاصه لانه حتى التجربه مع الابناء كل ولد

[34:23]هو عالم بحد بالضبط تتكامل حاله الامومه والتربيه مع كل طفل كل

[34:28]واحد شص فبتالي التعامل معه ما بشه التعامل مع خيه ما بيشبه

[34:37]التعامل مع اخته لذلك كثير هذا الموضوع لازم نوليه اهميه خاصه لما

[34:42]بدنا ندرك وهذا امر مهم اسلاميا انه التربيه هي صناعه لانسان وهذه

[34:51]الصناعه هي سوف يعني نحاسب عنها ونسال عنها يوم القيامه وبالتالي اذا

[35:00]انا بذلت وسعي وطاقتي وكان عندي نيه صادقه بانني اريد ان اوصل

[35:06]هذا الطفل اللي هو عزيز على قلبي الى بر الامان هي هيدي

[35:09]النيه هي كمان سبب بركات كثيره وتسديد الهي وتوفيق والهام التربيه ما

[35:17]بتنفصل عن انها بحاجه الى دائما تسديد من الله سبحانه وتعالى وتوفيق

[35:22]وهذا الامر بم لما من نحسن النيه ومن بجعل دافعنا بالتربيه دافع

[35:32]الهي مش دافع شخصي او حتى ما يقولوا الناس وشو بدها تقول

[35:37]للعالم بنت فلان بالضبط واقع ه يعني حتى نحن وعم نربي وعم

[35:43]نوج ش شو بده يقولوا عنك شو را يقولوا عنك واذا حدا

[35:47]عرف شو بدهم يقولوا عن بيك انا وين بروح بوجي انا شو

[35:49]بقول للعالم انه يعني احيانا للاسف التربيه بتصير بتاخذ منحى نحن انا

[35:56]كرم انه انا يعني اذا بنتي عملت هيك انه انا شو بعمل

[36:03]بحالي اذا ابني تصرف هيك شو بعمل كثير مهم الطفل يعرف انه

[36:05]هو هذا الامر ييه هو يعني يضره هو مش يضرني انا ولذلك

[36:13]كثير من الايام بشوف بعض الاطفال خاصه لما بونوا الاهل وهلا نحن

[36:17]بظل عالم الام والبي بيشتغلوا لهم اعمالهم وهم مثل ارتباطاتهم الاجتماعيه وكذا

[36:28]انه الطفل بحس انه اصلا اهله عم حسبوه لانه خايفين على حالهم

[36:33]مش عليه وهذا الشعور ما حيخلي الطفل يشعر بالخطا اللي عم يفعله

[36:42]بل احيانا ممكن يعني نعم بالضبط وبالتالي يكون عما يمعن بالخطا من

[36:49]اجل ان يقول لاهله بطريقه ما انا لست انتم وانا شيء وانتم

[36:53]شيء اخر شيء اخر في معنا مداخله وسؤال دخلي من الاستاذه نسرين

[37:04]نصر اي بتقول استاذه نسرين انه جان جاك رس وهو حكى عن

[37:07]ترك الطفل يفعل ما يشاء ويلعب ويلهو وان لا يلتزم حتى بالمدرسه

[37:14]وللتوضيح هو جانجا كروسو رمى اولاده في ملجا و هو هي نظريته

[37:23]هي النظريه اللي هي الافراط يعني سؤال من معنا اتصال هاتفي بنرجع

[37:27]بناخذ السؤال اللي عبر الواتساب من الاخت صفاء حسن عبد الله معنا

[37:34]على الهاتف تفضل عليكم السلام ورحمه الله اهلا وسهلا فيك نشكركم على

[37:37]هذا البرنامج عم ضو على كثير امور اجتماعيه وافات اجتماعيه هلاك بس

[37:42]كان بدي اسال بالنسبه موضوع تربيه الاولاد هلا بهذا الوقت هلا نح

[37:50]المشكله نحن عننا انه هلا كان قبل التربيه غير الجيل غير كل

[37:54]شيء عم يتغير يعني حتى هلا الاجيال اللي موجوده هلا كثير كثير

[38:00]صعب التعامل معها بالنسبه للمشاكل خصوصا وقصه التواصل الاجتماعي وهالامور هيدي اللي

[38:06]نحن عم نعاني منها كثير كثير كثير وال والزوجه اما الام عم

[38:10]تكون هي اخذه تربيه قديمه فما عم تقدر تتعامل مع هذا الجيل

[38:16]اللي هلا موجود ماعم فيها تواكب ايه ف في عننا مشكله عننا

[38:19]عن جد ازمه حقيقيه بتربيه الاولاد ما عم نعرف نتعامل معهم متطلباتهم

[38:23]كثرت كثير عن قبل فهذا الموضوع بدنا بس هيك نشوف ح طيب

[38:29]نحن هل بدنا نصير نواكب معهم نواكب التطور الموجود معهم لحتى نقدر

[38:32]نستوعب هالاطفال نعم ولا لا شكرا ومشكورين كثير يعطيكم ال وسهلا فيك

[38:40]شكرا جزيلا تفضلي مثل ما قلنا التربيه هي فن وعلم نعم في

[38:43]جانب لازم نحن نلتفت انه ايه بدنا نكتسبه ونتعلم وبنفس الوقت في

[38:53]جانب اخر لازم نلتفت انه التربيه تحتاج الى اي يعني الى تقنيات

[38:59]معينه موضوع وسائل التواصل بظن هذا موضوع طويل كثير وبده حكي تفصيلي

[39:04]لكن الفجوه بين جيل الاهل والابناء اللي بتعمل يمكن حتى حاله التجاهل

[39:13]غير قادرين عليها يعني في مطرحها بس انا بدي اقول نحن بموضوع

[39:16]وسائل التواصل وكل هيدي التقنيات الحديثه مين بيقول انه نحن لازم تكون

[39:24]بين ايدين الاطفال وهن بعدهم باعمار صغيره يعني انا بقول لهم بسال

[39:28]سؤال هلا ل كل الاهل اللي عم يسمعوني نعم الاهل لحدود عمر

[39:31]13 و14 و16 و17 ما دام الولد بعده بالبيت وما دام الولد

[39:38]عم ياخذ مصروفه من اهله وما دام الولد عم يتعلم شو مبرر

[39:43]اني انا اوضع هيدي الاجهزه بين ايديه بدون حدود وبدون تقنين وبدون

[39:48]رقابه بال شو المبرر انه والله لانه ابن الجيران ولانه ابن العمه

[39:53]وابن الخاله ورفيقه بالمدرسه حت يقطع وقت وانت تروح لاشغال وانت تنته

[39:57]التهي وانا اقعد كمان على جهازي ف عيشتي وما يشغلي بالي والى

[40:03]اخ او لانه نحن اصلا انا والبي برات البيت وبدنا هن يكونوا

[40:06]جوات البيت هلا بعض الايام بيضحكني بيقول لي مثلا انه في مشكله

[40:11]مع بنت كذا فقام حبسها بالبيت اي حبس طيب والتليفون وين بعده

[40:14]معها ايه طيب هيدا حبس بطل في حبس صحيح في محل نحن

[40:21]يعني لازم نكون ضابطين طبعا ما بدي احكي عن المدار الجسديه والنفسيه

[40:29]والعصبيه هامان صار لانه مش عم يكون استخدام معقل ومرشد وانما عم

[40:35]صير بشكل عشوائي ما عم كون في كمان نوع من الحمايه وين

[40:42]الولد بده يفوت شو الولد بشوف على اي مكان بيطلع مع مين

[40:45]بيتواصل شو معنى انه طفل مثلا يكون عنده صفحه فيسبوك وبعده طفل

[40:52]صغير وهو يعني هذا مكان له خاص وبفوت على عالم على كل

[40:56]العالم مفتوح وما بتعرفي باي اسم بطيه وكم صفحه بون له طيب

[41:02]من الاصل انه انا ليه بدي اد حط بين يدي الولد به

[41:07]طبعا ما بقدر امنع عن ابني كمان اذا انا كنت مش معنع

[41:13]عن نفسي يعني ف مثل ما بدي ربي بدي اكون انا مربيه

[41:14]حالي انا لما بتعامل مع هيدي الاجهزه ومع هيدي الوسائل بمقدار الحاجه

[41:20]وانا هون بدي اقول في مساله تربويه للاسف كثير مثل ما تفضل

[41:24]الاخ انه الاولاد ماش عشقهم شيء وماش قناعهم شيء انه نحن كمان

[41:31]ما ربيناهم على فكره انه الحياه يجب الانسان ان ياخذ منها ما

[41:35]يحتاج مش كل ما يتاح له نحن هلا في عننا مشكله كبيره

[41:41]بالتربيه هذا الجيل اللي هلا طالع الجيل جيلنا يعني انه نحن لانه

[41:45]يمكن تربينا بوقت كانوا اهلنا دوراتهم الماديه محدوده وكان يعني الامكانات الموجوده

[41:56]متاحه ق صح لي عشان هيك جبته مش انه محتاج له بالضبط

[42:00]لذلك في مساله جدا مهمه بالتربيه كثير مهمه انه انا دائما لما

[42:08]بدي اجيب لابني شيء ماكون عم اخضع او اكون ضحيه الاغراءات والدعايات

[42:14]وال والاشياء العروضات والرخص والما بعرف شو والسدات انا لازم دائما اسال

[42:21]وهيدا الشيء لازم انا اتربى فيه وربي عليه اولادي اول شغله لما

[42:24]ابني بقول لي بدي غرض معين حتى لو كان حقه 1000 ليره

[42:28]بدي اساله هيدا نحن هلا بحاجته ولا انت عندك ما يكفيك نفس

[42:35]الشيء بالاجهزه نفس الشيء بوقت اللي ب نصرفهم بكل شيء نفس الشيء

[42:38]بالاكل بكل شيء نحن اذا بنربي الولد على قاعده انه الحاجه هي

[42:45]اللي لازم تحكم قراراتنا باقتناء اي شيء وباخذ اي شيء وبالدخول على

[42:49]اي شيء كثير من الامور يا اختي تتحل لكن نحن للاسف نحن

[42:56]الاهل ما عم نقدر نعمل هيك فبالتالي اولادنا اقل قدره على ضبط

[43:00]هالموضوع عند الابناء في سؤال بس لحتى من نقطعه لل اخت صفاء

[43:07]ابراهيم تقول تحيه لك طبعا بتوصل لك تحيه لحجه امل متى يمكننا

[43:10]التغافل عن عناد الطفل التغافل عن العناد وهو بعمر ما بين ثلاث

[43:18]وخمس سنوات وهل لهذا التغافل والامتثال لكل ما يطلبه ان يكرس عنده

[43:21]ه هذه الحاله بيكبر راسه مثل ما بي يعني مثلا هي عم

[43:26]تحكي بين ثلاثه والخمسه انا بقول لهم السنه الطبيعيه السليمه بالولد انه

[43:31]يكون عنده عناد بهذا العمر وهذا العناد هو جزء من بنيان النفسي

[43:34]الليي بدنا يطلع منه شخص متوازن ومنه متذبذب وعنده يعني ققول كلمته

[43:40]كلمه مثل بقولوا لذلك نحن ايام بعتبره مشكله هو مش مشكله ل

[43:45]ما لازم نفوت مع الولد بدائره العناد والمكابس يعني انه راي ولا

[43:53]نا ف بدنا نصرفه بطريقه معينه عن هذا الفعل لفعل اخر من

[43:57]دون ما نكون الصداميين و يا غالب يا مغلوب هي السنه ه

[44:04]العمر السمه الغالبه فيها قول لا شو بدي اقول لك لا بالتالي

[44:07]بدك تعرفي كيف ت الله يبارك فيك شكرا جزيلا حجه امل عن

[44:12]امير المؤمنين عليه السلام من لم يتغافل ولا يغض عن كثير من

[44:19]الامور تنغصت عيشته صحيح نسال الله تعالى البعد عن المنغصات التي هي

[44:25]تغافل التغافل يمكن نعم تعلمو من الاهل بالتالي المراه بدها تتغافل شوي

[44:32]عن زوجها والزوج ب يتغافل شوي عن زوج وهذا التغافل على بالضبط

[44:38]شكرا جزيلا لك استاذه الحاجه امل قطان الباحثه الاسلاميه شكرا على حضورك

[44:42]معنا شكرا لكم مشاهدينا الكرام نلقاكم بعونه تعالى في حلقه قادمه السلام

[44:47][موسيقى] عليكم ا [موسيقى]

0 Comments

Up next

التغافل عن اخطاء الابناء (امل القطان)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

التغافل عن اخطاء الابناء (امل القطان)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language