التدبرات القرآنية 15 - أهل البيت عليهم السلام الوسيلة إلى التوبة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

5 Bekeken· 16/06/22

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

التدبرات القرآنية 15 - أهل البيت عليهم السلام الوسيلة إلى التوبة سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 16 رمضان 1437 هـ الأربعاء 22 أبريل 2016م Telegram : telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله [موسيقى] اكبر الله اكبر الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:27]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين

[0:33]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد ذكرنا في الدرس الماضي بعض

[0:47]التاملات والتساؤلات حول الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم فتلقى ادم من

[0:58]ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم بقيت دروس ان شاء

[1:06]الله نقف عندها في هذا الدرس الا انه طرحنا سؤال على مسامعكم

[1:15]الكريمه في الدرس الماضي وفي الحقيقه ننتظر الاجابه وهو السؤال الذي طرح

[1:22]لماذا جاء المولى عز وجل بالوصفين بصيغه المبالغه قال هو التواب التواب

[1:38]صيغه من صيغ المبالغه ما قال هو التائب مثلا لا التواب وايضا

[1:45]قال الرحيم وهو ايضا من صيغه المبالغه ما هو المغزى ما هو

[1:53]الهدف ما هو السبب في اتيان الصيغتين بصيغه المبالغه او اللفظين بصيغه

[2:08]المبالغه هذا ما ذكرناه في الدرس الماضي ما هو في جواب طرحنا

[2:16]هذا السؤال في الدرس الماضي قلنا تاملوا راجعوا اسالوا في جواب نقول

[2:25]الله اعلم بالمراد تسليم نعم يعني هي من باب الشواهد الاخرى القرائن

[2:33]الى غير ذلك الروايات يعني مستمره ام يعني بحيث ان الاب يعني

[2:46]يرى بان الله سبحانه عنده هذه الصفه نعم ا وكذلك ياكل ويعطي

[2:56]بعض يفتخ التشجيع على على الاستغفار والتوبات احسنت وهذا اشرنا له في

[3:05]الدرس الماضي اعزائي ذكرناه نوعا ما في الدرس الماضي وقلنا المولى عز

[3:13]وجل يريد يقول يا ايها العبد اولا ان باب التوبه مفتوح باب

[3:25]التوبه مفتوح وهذا الباب الذي فتحه الله عز وجل ليس فقط انه

[3:34]يرجع عن العقاب ما يعاقبك وانما يرحم ايضا رجوع ورحمه لك فاذا

[3:47]جاء بصيغه المبالغه يريد ان يقول يا ايها العبد اذا ارتكبت ذنبا

[3:52]او اثنين او ثلاث او عشره او اكثر فباب التوبه يبقى مفتوح

[4:01]يبقى ان باب التوبه مفتوح لا تقول خلاص انا بعد اذنبت عده

[4:12]مرات وبعد المولى لا يقبل لا المولى جاء بصيغه المبالغه حتى يرفع

[4:18]هذا الوهم اي وهم حتى يرفع الوهم ان الانسان يتوهم يقول انا

[4:24]ارتكبت ذنوب كثيره وهذه الذنوب الكثيره الله ما يغفرها لي يعني ما

[4:31]يقبل توبتي لان انا ما ارتكب الذنب واحد او اثنين او ثلاث

[4:40]لا وانما ارتكبت ذنوب متعدده كثيره وفي بعض الاحيان تبت ورجعت مره

[4:45]ثانيه وتبت ورجعت مره ثالثه المولى جاء بصيغه المبالغه يقول يا ايها

[4:51]العبد حتى انت اذا تبت ثم رجعت او اتيت بذنوب كثيره بعدد

[5:02]السماوات والارض بعدد السماوات والارض يبقى باب التوبه مفتوح لك تعال انا

[5:09]اتوب المولى عز وجل يقول انت يا ايها العبد منك التوبه وانا

[5:13]مني الرجوع لاحظ ف انا تواب يقول انه هو التواب يعني يتوب

[5:26]على كل ذنب وفي مضمون الروايه وهذا فيها نوع اعزائي من ال

[5:37]ال التشجيع على التوبه قالوا للنبي مضمونها للنبي صلى الله عليه واله

[5:44]ان هذه امراه قتلت ولدها قتلت ابنها هسه القتل في التنور قتلته

[5:52]هل لها توبه؟ النبي قال لو قتلت 70 نبيا وتاب الى الله

[6:04]وعلم الله ما في داخلها طبعا يعلم انها توبه نصوحه لا قبل

[6:11]الله توبته طبعا النبي يريد ان يوصل هذه العباره يقول ان باب

[6:21]التوبه مفتوح في كل الاحوال ان باب التوبه مفتوح والدليل على ذلك

[6:28]تواب يعني صيغه مبالغه المولى يقول انا التواب فسواء كان الذنب متكرر

[6:36]او سواء كان الذنب عظيم يعني بتعبير اخر سواء كان الذنب من

[6:45]الناحيه الكيفيه او من الناحيه الكميه مره ذنوب متكاثره كثيره الله يقول

[6:56]انا تواب وانا رحيم اتوب وارحم مره لا ذنب واحد لكن عظيم

[7:04]ذنب عظيم يقول مع ذلك انا التواب وفي نفس الوقت انا ارحم

[7:09]لاحظين اعزائي يبقى هذا الباب وفي كل الاحوال حتى اذا كان مشرك

[7:17]لاحظين عز زي حتى اذا كان هذا الانسان اشرك بالله والعياذ بالله

[7:23]ثم بعد ذلك تاب الى الله فايضا المولى عز وجل يقول مرحبا

[7:31]بك فالباب مفتوح وباب الرحمه مفتوح فاعزائي باب توبه وبعد وفي نفس

[7:40]الوقت الرحمه لان الرجوع من ال العقاب ما يكفي يعني المولى عز

[7:49]وجل يقول خلاص انا تبت عنك رجعت ما راح اعاقبك لكن ينفع

[7:55]يكفي لا يحتاج الى رحمه بعد يحتاج الى ان يرحم هذا العبد

[8:00]ويزيد في مرتبته فاذا اعزائي الجواب هو ان باب التوبه مفتوح وايا

[8:12]كان هذا الذنب كثير او عظيم هذا السؤال الذي طرحناه على مسامعكم

[8:19]في الدرس الماضي.

[8:22]بقيت بعض الدروس في هذه الايه الكريمه نقف عندها ثم ننتقل الى

[8:29]ايه اخرى الدرس الاول في الايه حث على التوبه الدرس الاول الايه

[8:41]فيها حث على التوبه المولى عز وجل قال فتلقى ادم من ربه

[8:55]كلمات الى اخره الايه بسياقها بمضمونها تعطي رساله للعبد تقول له يا

[9:03]ايها العبد انت دائما تب على عند الله في كل يوم استغفر

[9:11]الله ربي واتوب اليك من ذنوبي هناك ذنوب انت ما تعلم بها

[9:14]هناك ذنوب ما ملتفت لها فانت دائما تعود وهذا اعزائي صدر منين

[9:27]هذه التوبه صدرت من نبي من ابي البشريه من نبي من نبي

[9:30]الله ادم ادم تاب فانت يا ايها الانسان ايضا دائما خليك تواب

[9:39]بصيغه المبالغه تب الى الله في كل الاحوال تلاحظ فهذه الايه فتلقى

[9:48]ادم من ربه كلمات مات فتاب عليه انه هذه الايه من الدروس

[9:54]اللي ناخذها المعنى واضح سؤالات الاسئله عرفناها لكن من الدروس تعطينا رساله

[10:02]تفرز نا رساله تقول ايها الانسان كن تواب تب الى الله اذا

[10:10]الباب مفتوح فدائما ماذا تبحظ اعزائي مثل الملك او التاجر او كذا

[10:20]فاتح بابه للخير اي واحد ياتي ياخذ من هذا الخير فتلاحظ دائما

[10:26]ياتون وماذا ياخذون فانت اذا الله عز وجل فاتح باب التوبه وباب

[10:34]الرحمه حاول في كل الاحوال اطرق هذا الباب ادخل في هذا هذه

[10:43]الدائره واضح ان شاء الله هذا الدرس الاول الدرس ثاني نستفيد ان

[10:54]باب التوبه لم يكن وليد العصور المتاخره التوبه هذا الباب متى فتح

[11:03]باب التوبه من قبل الله عز وجل في اي زمن فتح في

[11:10]صدر الاسلام ها وهذه واحده من الالتفات الفات والدروس المهمه باب التوبه

[11:19]فتح من اول يوم الله عز وجل خلق في ادم عندما خلق

[11:26]ادم واتخذ هذا العمل اللي هو ترك الاولى الله عز وجل فتح

[11:33]باب التوبه والرحمه فباب التوبه والرحمه من منذ متى فتح من بدايه

[11:39]البشر حتى اذا واحد يسالنا عن تاريخ فتح باب التوبه يسالنا متى

[11:47]فتح باب التوبه وباب الرحمه تاريخه ليس هو في عصر النبي وليس

[11:57]في عصر عيسى عليه السلام وليس في عصر موسى وانما هو في

[12:02]بدايه حركه البشر وبدايه خلق البشر وهذه من نعم الله عز وجل

[12:12]يعرف ان هذا المخلوق يحتاج ماذا الى باب للتوبه والرحمه الدرس الثاني

[12:19]الدرس الثاني تاريخ فتح باب التوبه وهو في بدايه الخلق الدرس الثالث

[12:37]ماذا تحتاج التوبه طبعا ناخذه من الايه درس مهم جدا جدا مهم

[12:47]ماذا تحتاج التوبه ها وسيله حياكم الله هذه الايه اعزائي مهمه جدا

[13:01]تعطينا درس ورساله على انه انت يا ايها الانسان لمن تريد تطرق

[13:12]باب توبه وتدخل هذا الباب اللي فتح الله عز وجل ايش يحتاج؟

[13:17]يحتاج لك وسيله وافضل وسيله لقبول التوبه اهل البيت سلام الله عليهم

[13:30]الكلمات ملاحظين فاذا التوبه تحتاج وسائل ام لا وابتغوا اليه الوسيله تحتاج

[13:38]وسيله حتى من خلالها ادخل نعم تحتاج فلذلك ادم عليه السلام عندما

[13:48]دخل في باب التوبه والرحمه الالهيه دخل من دون وسيله ولا مع

[13:58]وسيله مع وسيله ما هي الوسيله الكلمات فتلقى ادم من ربه كلمات

[14:04]بهذه الكلمات دخل الى باب التوبه وباب الرحمه فاذا نحن عندما نتوب

[14:16]دائما ماذا نفعل اعزائي هذا درس عملي انا لمن اريد اتوب ماذا

[14:22]اقول اريد انا اتوب الى الله يوم دائما اللهم بحق اهل الكساء

[14:28]بحق اهل البيت تب علي واغفر لي وارحمني وهكذا اتخذ وسيله لان

[14:37]هاي الايه ماذا الايه تقول انت عندما تتب تتوب اتخذ وسيله للتوبه

[14:44]واضح ان شاء الله السؤال الدرس الثالث اتخاذ وسيله للتوبه هسه اذا

[14:54]واحد يقول ما هو الدليل على انه لابد ان اتخذ وسيله للتوبه

[15:00]نقول هذه الايه ان ادم عليه السلام في بدايه اول حركه حصلت

[15:10]للتوبه من قبل الانسان متى ها من ادم اللي هو اول مخلوق

[15:18]اول مخلوق ادم وحواء اول ما خلقهم المولى عز وجل في بدايه

[15:22]الامر بدات التوبه بشكل عملي مو فقط بشكل نظري الله فتح الباب

[15:32]وادم وحواء قاموا بالدخول هذا الباب بدخول هذا الباب لكن مع وسيله

[15:40]هي الكلمات والكلمات اخذناها هي اهل البيت سلام الله عليهم السؤال فاذا

[15:50]افضل وسيله مقربه للتوبه هم اهل البيت سلام الله عليهم والدليل على

[15:56]ذلك ان ادم سلام الله عليه توسل بهم الشيء الدرس اخر كيفيه

[16:11]استعمال هذه الوسيله مهم جدا اعزائي الدرس الثالث كيفيه استعمال الوسيله يعني

[16:25]عندما اتوسل الى الله واتوب والله يقبل توبتي اتخذ وسيله وسيله اهل

[16:33]البيت كيف استع عمل هذه الوسيله ها من الايه ناخذ درس اعزائي

[16:43]مهم جدا كيف اطبق هذه الوسيله اعزائي عندما اجعل اهل البيت وسيلتي

[16:53]الى الدخول الى الله الى التوبه ليس هو فقط بالكلام لاحظين ليس

[17:02]فقط اقول لا وانما هو ان يتشرب في دمائي ان اعيش المعرفه

[17:11]يعني معرفه اهل البيت عظمه اهل البيت مكانه اهل البيت عند الله

[17:20]كلما كنت ذات معرفه عاليه كلما كانت وسيلتي اقوى واقرب ملاحظين الايه

[17:26]ماذا قالت فتلقى يعني تلقى ماذا اي تشرب وعلمه مو فقط ادم

[17:34]عليه السلام استخدم دم اسماء الفاظ لا وانما تعامل مع معرفته مع

[17:43]هذه الحقائق معرفته لهذه الحقائق وهذه الذوات العظيمه فكلما ازدت معرفه وحبا

[17:55]وشغفا وذوبان في اهل البيت سلام الله عليهم كانوا قريبه وسيله مقربه

[18:02]وتكون افضل فالتقرب رب بهم اعزائي التقرب باهل البيت ليس فقط من

[18:11]خلال اللسان ما ينفع ولذلك لو ان هذا الانسان كان على عداء

[18:18]مع اهل البيت ويتخذ اهل البيت وسيله يدخل ولا ما يدخل يدخل

[18:24]باب التوبه لو لا معادي لاهل البيت ملاحظين هو على عداء مثلا

[18:34]عداء مع اهل البيت معادي اهل البيت لكن اضطره الامر واراد ان

[18:42]يدخل هذه الاسماء تدخل في ذاته لاحظ فتلقى اخذنا احنا قلنا التلقي

[18:54]هو ماذا؟ الاستعداد والقبول والتهيؤ متهيئ فتلقاها في ذاته في قلبه اصبحت

[19:02]وسيله له ايضا اخواني من الدروس المهمه ايضا نستفيد من الايه من

[19:09]خلال فتلقاه اي الكلمات تحتاج الى تلقي اي الى دخول في الاعماق

[19:17]الدرس الثالث او الدرس الخامس الكلمات اعزائي صدرت من موقع الربوبيه الايه

[19:29]ماذا قالت فتلقى ادم من ربه ما قال فتلقى قى ادم من

[19:37]من الله منين قالت من ربه ملاحظين شوفوا التعبير الدقيق تريد ان

[19:47]تشير الى ان اشعار والفات نظر من منطلق الربوبيه احنا عندنا اصطلاح

[19:56]الرب واصطلاح ال ذات الجلاله الله الرب يستخدم يستخدم في مساله التغذيه

[20:10]الفيوضات التربيه فالمولى عز وجل فتلقى ادم من ربه اشعار ماذا الى

[20:16]توحي الى الرعايه والحرص على مصلحه ادم او على مصلحه التائب ما

[20:27]قال الله الربوبيه والرب ملاحظ انت الاب لما يتعامل مع الاب يسمى

[20:31]رب الام تسمى رب البيت الرب الذي يتعامل مع ابناءه بحنان بحرص

[20:40]لاحظ دائما يحاول المصلحه تصير لابنائه حريص على ماذا؟ على نجاح ابنائه

[20:50]على خدمه ابنائه فلذلك المولى عز وجل استخدم اصطلاح الربوبيه فتلقى ادم

[20:59]من ربه من الرب ما قال من الله الرب هو اشعار بانه

[21:11]حريص على رعايه هذا التائب وهذا العبد وحريص على مصلحته و بقي

[21:20]شيء اخير درس اخير ان هذه الاسماء عاشت في ذات ادم عليه

[21:28]السلام او هذه الكلمات هي لم تكن وانما كانت المحور الاساسي لادم

[21:33]عليه السلام لم يكن ادم فقط يعلم اسماء وانما لا يعلم حقائق

[21:43]في داخله يعني عاشت هذه الاسماء في داخله تشربت في داخله فتلقى

[21:49]يعني تلقى خلاص عاشه ا وجود اهل البيت سلام الله عليهم مو

[22:00]فقط علمه ما قاله فعلم ادم الاسماء او الكلمات لا تلقى اي

[22:05]انها اخذت في اعماقه واصبحت محور حركه ادم عليه السلام لذلك انت

[22:13]عندما تتحرك اجعل تحركك من خلال ايش؟ اهل البيت سلام الله عليهم

[22:21]اجعل اهل البيت المحور الاساسي في تحركاتك في كل المجالات ستصل الى

[22:28]الهدف والغايه هذه اخواني تمام الدروس في هذه الايه الكريمه اطرح السؤال

[22:33]على مسامعكم حتى ان شاء الله ننتظر الجواب وارجو اعزائي بال عن

[22:41]طريق الواتساب تراجع او عفوا عن طريق الجوجل عن طريق يعني اذا

[22:45]ما في كتاب ما في سؤال السؤال ان شاء الله راح ناخذ

[22:53]هذه الايه قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع

[22:58]هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قلنا من هم قلنا الله

[23:10]قلنا اهبطوا منها جميعا يعني من من ادم من من يهبطون من

[23:20]الجنه جميعا السؤال هذه الايه اللي راح ناخذها قبلها بايه ذكر المولى

[23:30]عز وجل الاهباط الايه اللي قبلها ماذا قال فاخرجهما من اللي اخرجهم

[23:39]الشيطان لا الشيطان مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو سؤالنا

[23:52]وين اعزائي لماذا كرر الاهباط المولى ذكر الاهباط في ايه قبل هذه

[24:02]الايه ذكره قال اهبطوا وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو في هذه الايه

[24:08]اللي راح ناخذها ماذا قال قلنا اهبطوا منها جميعا لماذا كرر الاهباط

[24:20]مرتين ملاحظين والفاصل ايه وحده كرر الاهباط اهبطوا مرتين لماذا ما هو

[24:30]السبب وهذا اعزائي يفيدكم في تفاسير اخرى او معاني اخرى نجد تكرار

[24:40]للايات فالمولى لماذا كرر الاهباط اكو هدف ما هو الهدف اكو سبب

[24:51]ما هو السبب اكو غايه ما هي الغايه هناك ايضا ايات اخرى

[24:58]نجد انه تكرر فهذا ربما راح يكون جانب في فهم التكرار في

[25:02]القران الكريم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى

[25:12]ال بيته الطيبين الطاهرين الله اكبر الله اكبر الله

0 Comments

Volgende

التدبرات القرآنية 15 - أهل البيت عليهم السلام الوسيلة إلى التوبة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التدبرات القرآنية 15 - أهل البيت عليهم السلام الوسيلة إلى التوبة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal