التأبين (١١) للفقيد الراحل آية الله الشيخ محمد الهاجري

15 Views· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]محمد ثانيه وثالثه محمد اله الله وستكون من سوره النحل من الاية

[0:37]السادسة والثلاثين الى الاية الرابعة والاربعين صفحة مئتين وواحد وسبعين اعوذ بالله

[0:49]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد بعثنا في كل امه

[1:31]أن اعبدوا الله وجنب طاغوت فمنهم من هد الله ومنهم من حقت

[1:59]عليه الضلاله فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص

[2:38]على هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين

[3:16]واقسموا بالله جهد ايمانهم لا بعث الله من يموت بلى وعدًا عليه

[3:45]حقَّ الله لكن أثّرن الناس لا علمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه

[4:26]وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشيء اذا اردناه انقول

[5:02]له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبا

[5:46]هم في الدنيا يا حسنة ولأجروا الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون الذين

[6:21]صبروا على رب بهم يتوكل وما ارسلنا من قبلك إن لا رجالا

[6:48]نوح إليهم فاسالوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا

[7:29]اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم كرون لتبين للناس ما

[8:00]نزل اليهم ولعلهم يتفكرون امنا بالله صدق الله العلي العظيم اللهم صل

[8:23]وسلم وزد وبارك على رسول الله واله الاطهار على رسول الله واله

[8:43]الاطهار احسنت استاذنا الاستاذ ابراهيم الخميس تلاوه مباركه من ايات القران الحكيم

[9:21]فيها الاجر الكبير والثواب العميم ادام الله انفاسك طيبه بطيب القران ووهبك

[9:29]عملا بما تقرا فشكرا لك شكرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[9:40]الذي وصف نفسه بالعلم وشرف به اوليائه فالهمهم اياه ليخشوه بعد ان

[9:49]يعرفوا الاءه والصلاه والسلام على من اودعهم علم ما كان وما يكون

[9:56]وما هو كائن الى يوم الدين واودعهم رحمته فكانوا رحمه للعالمين محمد

[10:06]المصطفى محمد المصطفى واله السادات النجباء الاتقياء صلاه دائمه بلا انقطاع همس

[10:25]ولا انفصال نفس ايها المؤمنون الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هكذا

[10:36]شان العظماء يتركون بصمات خالده يتركون بصمات خالده ما خلود الدهر واصدق

[10:47]معاني ذلك تجلى في العثره الطاهره عليهم الصلاه والسلام فمهما اراد الاعداء

[10:54]اخفاء بصماتهم الطاهره لم ينالوا سوى الخسران المبين شخصيه فذه رسمت طابعها

[11:04]بالوان مختلفه مزجتها بالعلم والمعرفه وبهما اشتهرت وبالسماح والابوه الصادقه افتقدناها في

[11:15]مثل هذه الايام من عام 1425 للهجره نعم انها شخصيه ايه الله

[11:24]العظمى سماحه الاب الكبير الشيخ محمد الهاجري عليه وافر الرحمه وعظيم المغفره

[11:32]ادعكم الان مع كلمه بهذه المناسبه لسماحه الشيخ عبد الرؤوف القرقوش حفظه

[11:40]الله تعالى فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه

[12:25]والسلام على المبعوث رحمه للعالمين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم

[12:39]على اعدائهم اعداء الدين وعلى شيعتهم المخلصين سما علماء شريعه سيد المرسلين

[12:54]النافين عنها تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين اخواني المؤمنون الاعزاء افر

[13:18]الله لكم واجزل الله لكم الثواب وارجح لكم الميزان قال تعالى في

[13:36]كتابه المحكم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الذين

[13:49]يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا

[14:04]صدق الله العلي العظيم نجتمع هذه الليله للاحتفاظ بشخصيه مثلت الابوه في

[14:24]مجتمعنا بكل معانيها وما نقدمه هذه الليله هو القليل القليل في حقه

[14:38]علنا نؤدي شيئا من حقوقه علينا اعني بذلك والدنا ايه الله الشيخ

[14:48]محمد الهاجري قد صلى الله نفسه الزكيه الجوانب التي يمكنني ان اتحدث

[15:01]فيها عن هذه الشخصيه الكبيره عديده وكثيره ولكني سوف اقف واياكم هذه

[15:14]الليله على زاويه مهمه من حياته الا وهي صفه مميز مميزه او

[15:28]مميزه اتصف بها الشيخ الراحل قد صلى نفسه وهذه الصفه جدير بنا

[15:41]ان نركز عليها ونسلط الضوء عليها الا وهي صفه الحزم في امر

[15:49]الدين والشده فيما يرتبط بحدود الله عز وجل اذ من الصفات التي

[16:01]عرف بها الشيخ رضوان الله عليه انه كان حازما وشديدا اذا كان

[16:09]الامر متعلقا بحدود الله وباح كام الله عز وجل وتحتسب هذه الصفه

[16:20]له لا لا عليه وان كان البعض يحتسبها بالعكس وللحق اقول ان

[16:33]هذه الصفه نحتاج الى اعاده انتاجها مره اخرى في مجتمعنا ويجب ان

[16:43]تنمو هذه الصفه في نفوس المؤمنين جميعا ويجب ان يتحلى بها كل

[16:54]كل مؤمن دعوني ان اتحدث دعوني اتحدث لكم ايها الاعزاء عن هذا

[17:03]العنوان عنوان الحزم في الدين او الشده فيما يرتبط بحدود الله عز

[17:10]وجل واتخاذ الموقف الواضح والصريح خصوصا ونحن نمر في زمان تعيش فيه

[17:24]القيم ازمه حقيقيه وواقعيه وقد نشاهد بام اعيننا ان المبادئ تحتضر والمفاهيم

[17:40]تختلط فيعد الملتزم بدينه والقابض عليه متزمتا متطرفا والناقد للدين السماوي مفكرا

[17:55]والمستهزئ بالحق واهله منفتحا ومثقفا انها والله المحنه والفتنه المظلمه التي نبا

[18:07]بها رسول الله صلى الله عليه واله حين قال ليغشين من بعد

[18:16]فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا

[18:28]ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل انها الفتنه التي

[18:41]نعيشها والتي اخبر بها رسول الله صلى الله عليه واله هذه التقلبات

[18:49]فيما يرتبط في امر الدين وفي حدود الدين وفي التوجهات لابد ان

[18:57]ناخذ هذا الموضوع بشكل جدي ولا بد ان نسلط عليه الضوء حتى

[19:05]لا نسقط في هذه الفتنه فنسال الله عز وجل العصمه احدثكم احدثكم

[19:15]عن هذا الموضوع في نقطتين بايجاز النقطه الاولى الرؤيه الاسلاميه في الاخلاق

[19:28]ما هي الرؤيه الاسلاميه فيما يرتبط بالاخلاق التي تنتظم في سلوك الانسان

[19:38]في مواقفه وما ينبغي ان يتخذه من موقف ازاء الاحداث والعلاقات والتعامل

[19:48]مع الاخرين الجانب الاول مما يندرج تحت عنوان الرؤيه الاسلاميه في الاخلاق

[20:00]ان الاسلام وسطي في منهجه فهل الاسلام يدعو الى الشده مطلقا في

[20:10]كل موقف او انه يرفض الشده مطلقا ايضا في كل موقف بالجواب

[20:20]اقول ان المتتبع للمنهج الاسلامي في كل الامور يجد ان الدين وسطيا

[20:32]في جميع تعاليمه وتعتبر هذه الوسطيه صفه بارزه من صفات المنهج الاسلامي

[20:43]فهو كما يدعو لعدم التفريق في اي امر من الامور كذلك يدعو

[20:51]لعدم الافراط فيه لهذا نجد روايات عديده تؤكد هذه الحقيقه قال الامام

[21:01]سيدنا ومولانا الامام العسكري عليه السلام لذكره صلوا على محمد وال محمد

[21:09]محمد محمد يقول ان للسخاء مقدارا فان زاد عليه فهو سرف وللحزم

[21:26]مقدارا فان زاد عليه فهو الجبن وللاقتصاد مقدارا فان زاد عليه فهو

[21:36]بخل وللش جاعة عليه فهو تهور اذا الاسلام يدعو للوسط في كل

[21:47]هذه المفردات يؤكد امامنا الصادق عليه السلام هذه الرؤيه بقوله واعلم ان

[21:56]لكل شيء حدا فان جاوزه كان سرفا وان قصر عنه كان عجزا

[22:05]اذا يدعو للوسط في اتخاذ جميع الامور من هنا الانسان يستطيع ان

[22:13]يتحكم في قواه التي تقوده نحو التكامل من خلال اداره القوى الثلاث

[22:22]التي يمتلكها وان يسلك الوسطيه من خلال التوازن فيها القوه الشهويه والقوه

[22:35]الغضبيه هذه القوى الثلاث هي التي تحرك الانسان وتشكل الدافعيه له في

[22:43]جميع اموره التوازن في هذه القوى مطلوب من الانسان فان ارتفع عد

[22:53]افراط وان نزل عن الاستقامه والمقدار المطلوب كان تفريطا هذه النقطه تميز

[23:06]بها الدين الاسلامي بشكل واضح ولذا قيل ان كل فضيله هي وسط

[23:14]بين رذيلتين فمثلا من باب المثال فيما يرتبط بالتوازن ولزوم جاده الوسطيه

[23:26]في القوى الثلاث التي يمتلكها الانسان فلو جئنا للافراط في القوه العقليه

[23:34]مثلا الافراط في في القوى العقليه او في القوه العقليه يعد حينها

[23:54]الافراط في القوه العقليه يعد سفها وفي الشهويه شرها وفي الغضب تهورا

[24:07]اما في جانب التفريط ففي القوه العقليه يعد بلها وفي القوه الشهويه

[24:18]يعد جمودا وفي القوه الغضب يعد جبنا الوسطيه في هذه الامور في

[24:26]القوه العقليه حكمه وفي القوه الشهويه عفه وفي القوه الغضبيه شجاعه وحلما

[24:35]المطلوب اذا هو التوازن في الامور هذه الوسطيه في المنهج الاسلامي صفه

[24:43]مهمه جدا يجب ان نتسلح بها في رؤيه الامور الجانب الثاني في

[24:51]الرؤيه الاسلاميه ان الدين له موقف في كل حدث هذا الموقف يناسب

[25:02]الحدث ومن روائع تعليم الدين الاسلامي انه جعل لكل حادث موقف معين

[25:13]فليس من الصحيح لا وفق العقل ولا وفق تعاليم الدين ان تكون

[25:20]مواقف الانسان واحده في كل المتعلقات في كل الاحوال في كل الظروف

[25:28]ونجد ذلك جليا في القران الكريم وفي سيره المعصومين صلوات الله عليهم

[25:36]وكفى بهما حجه اذكر لكم مثالين على ان الرؤيه الاسلاميه تقول لكل

[25:47]متعلق ولكل امر يجب ان يكون هناك موقف وعلى الانسان ان يوازن

[25:56]في مواقفه ويعطي كل موقف حقه مثلا في التعامل القران يدعو الى

[26:04]استيعاب الاخر واحتواء الاخر بالتعامل الحسن فيما يرتبط بامور التعامل الحياتيه بجوانب

[26:16]الاحتكاك العام بالناس ممكن هذا يغلط علي ممكن يرفع صوته علي ممكن

[26:22]ان يتجاوز شيئا من الحدود التي بيني وبينه هذا امر شخصي القران

[26:28]يدعو لاحتواء الاخر ويقول تعالى ادفع بالتي هي احسن ولكن هذه الحاله

[26:36]الطبيعيه عندما يعتدي عليك اخر ويعتدي على دينك ويعتدي على حدودك ويعتدي

[26:45]على مقدساتك ويعتدي على ما يشكل هويتك وشخصيتك شنو الموقف هم ايضا

[26:55]الامر يكون نفس الموقف الاول او القران يوجهنا الى موقف اخر يقول

[27:03]تعالى الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه

[27:15]بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين من

[27:22]القران يقول احفظ الحدود واتخذ الموقف المناسب الذي يتناسب مع من يريد

[27:31]ان يهتك حدود الله ويتعدى الحرمات الموقف اختلف لاختلاف الموضوع ايضا في

[27:44]الحدود نجد في القران الكريم ايات كثيره تدعو الى اللطف الى اللطف

[27:52]وال والرفق والرافه وايضا كذلك في الروايات تمتدح هذه الصفات يقول تعالى

[28:02]فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا

[28:09]من حولك وقال صلى الله عليه واله ان الرفق لم يوضع على

[28:15]شيء الا زانه ولا نزع من شيء الا شانه ولكن نجد في

[28:25]ما يرتبط باقامه الحدود الامر مختلف حيث يقول تعالى الزانيه والزاني فاجلدوا

[28:34]كل واحد منهما 100 جلده ولا تاخذكم بهما رافه في دين الله

[28:45]ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفه من لا مجال

[28:53]للعاطفه ولا مجال للمجاملات ولا مجال للمزايدات اذا وصل الامر الى اقامه

[29:01]حد من حدود الله تعالى لا مجال للرفق هنا حتى يقول البعض

[29:08]ان الرفق يدعو ل الاسلام يدعو الى الرفق في جميع الاحوال لاجب

[29:13]لابد ان نستثني مواضع كما استثناها القران الكريم هنا تكتمل الرؤيه هذه

[29:21]الصوره نجدها بشكل جلي في سيره اهل البيت عليهم السلام خذ على

[29:27]سبيل المثال سيره امير المؤمنين صلوات الله عليه الذي يذوب رقه عندما

[29:36]يرى اليتيم وهو دمعه بالليل اذا انتصب في المحراب ولكنه في نفس

[29:45]الوقت اذا خاض غمرات الحروب اروى سيفه من دماء رقاب اعداء الدين

[29:55]يقول فيه الشاعر خلق يخجل النسيم يخجل النسيم من اللطف وباس يذوب

[30:03]منه الجماد اشتكى بعض للنبي الاعظم صلى الله عليه واله صلابه امير

[30:12]المؤمنين عليه السلام وشده باسه في نصره الحق امير المؤمنين كان شديدا

[30:21]في الحق لا تاخذه في الله لومه لائم وان لم يعجب ذلك

[30:28]البعض لانهم يريدون امير المؤمنين حسب اهوائهم حسب مشتهيات حسب مصالحهم وامير

[30:40]المؤمنين عليه السلام اقامه الدين راضي من رضي وسخط من سخط اهم

[30:48]شيء الله عز وجل ماذا يريد اشتكوا للنبي الاعظم صلى الله عليه

[30:54]واله شده باسه ونصرته ونصرته للحق ودح الباطل فقام النبي الاعظم صلى

[31:06]الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه

[31:15]لخشن في ذات الله ذ صفه النبي يمتدح بها امير المؤمنين عليه

[31:22]السلام وعلينا ان نؤكد على هذه الصفه ان كان الامر مرتبطا بحدود

[31:31]الله بالقيم بالمبادئ التي بها تشكل هويتنا الدينيه الايمانيه فعلينا الا ندع

[31:41]للمجاملات مجالا ولا للمصالح ولا للاهواء موطئ قدم بيننا في مثل هذه

[31:49]الامور الزهراء عليها السلام تقول في خطبتها واصفه امير المؤمنين عليه السلام

[31:59]وما نقم من ابي الحسن نقم والله منه نكير سيفه وشده وطئه

[32:11]ونكال وقعته وتنمره في ذات الله عز وجل لاحظوا هذه العبائر التي

[32:21]تصف بها الزهراء امير المؤمنين اهو اهي هذه الصفات تخدش من شخصيه

[32:29]امير المؤمنين لما يجي واحد يكون خشن في ذات الله شديد في

[32:34]اقامه الحدود يرسم الحدود حتى لا تذوب هذه الصفه تحط من قدره

[32:43]بالعكس هذه هي صفات امير المؤمنين عليه السلام اذا الرؤيه الاسلاميه في

[32:54]الاخلاق والمواقف تحدثت عنها في جانبين وان كان الحديث طويلا في هذا

[33:01]الجانب النقطه الثانيه ما هو موقفنا الشرعي الذي دلتنا عليه الروايات والنصوص

[33:12]من المتعدين على حدود الله عز وجل موقفنا نحن تكليفنا نحن فيما

[33:23]يرتبط اولا فيما يرتبط في شان الدين كما قلت ربما نختلف في

[33:30]امورنا الخاصه في شؤوننا الخاصه ربما نختلف على مال على قطعه ارض

[33:39]على على موقف معين ربما يمر من هذا وذاك الانسان ممكن ان

[33:45]يسقط حقه يتجاوز وانتهى الامر لكن احنا نعرف ان التربيه والثقافه تلعب

[33:56]دور كبير في مواقف الانسان الناس يختلفون قدر تربيتهم شنو عقلهم شنو

[34:03]مقدار وعيهم شنو يختلفون بالتالي الانسان حتى يعيش مع الناس ويكون مع

[34:09]الناس يدار الناس في هذه الامور المرتبطه بشؤون الحياه العامه بس لا

[34:16]يضيع حق في مثل هذا الوضع ومن هنا جاءت الروايات تامر بالمداراه

[34:23]حتى جاء عن النبي محمد صلى الله عليه واله كما روى الشيخ

[34:35]الكليني عليه الرحمه عن امامنا الصادق عليه السلام انه قال جاء جبرائيل

[34:43]عليه السلام الى النبي صلى الله عليه واله فقال يا محمد ربك

[34:48]يقرئك السلام ويقول لك دار خلقي في هذه الامور ولهذا الله عز

[35:00]وجل يقول له خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين مش كثر

[35:05]يتحمل كلمه من هذا وموقف من ذاك اذا ارتبط الامر بشخصه ولكن

[35:14]عندما يصل الحال الى الدين الى حدود الله الى مقدراتنا الى ثوابت

[35:22]ديننا ومذهب لم يعد الامر لي لم يعد الامر ملكي انما هو

[35:30]امر الله وامر الله لا مجامله فيه لا مداراه فيه اذ لا

[35:36]املك هذا الحق علي ان اضع الامور الموضع الذي يريده الله سبحانه

[35:46]وتعالى كما قلت ليس هو مال لاتنازل عنه او تخدش ربما كرامه

[35:54]لي في موقف من المواقف ربما اتنازل او اسامح الامر اذا ارتبط

[36:00]بدين الله فليس الامر لي والدعاوى التي تخرج علينا بين الفينه والاخرى

[36:10]رافعه شعار الحريه خلوا الناس احرار هو هذا يشط من هنا هذا

[36:16]يقول كلمه هناك هذا يعبر عن رايه في الدين وروايات اهل البيت

[36:21]والقران ويستهزئ بالعلماء ويستهزئ بايات الله كيفه يا اخي حر ما تدعون

[36:29]للحريه الشخصيه هذه شعار جميل براق حريه حريه شنو تكون حر حر

[36:38]في شنو ضع النقاط على الحروف حر في شنو انت تملك نفسك

[36:46]وحتى ملكك لنفسك لا ينبغي الا ان يكون في حدود ما اذن

[36:53]الله لك ان تتصرف في نفسك اودين الله شلون لا تملكه انت

[37:00]بالتالي عليك ان تتخذ الموقف الذي يريده الله فيما يرتبط بالدفاع عن

[37:08]الدين اي حريه شخصيه ودين الله ينتهك اي حريه الله يستهزا بها

[37:19]اي حريه شخصيه والمقدرات المرتبطه بقداسه اهل البيت تداس بالاقدام تحت شعار

[37:29]الحريه انه اغراء بالباطل وهي امانه كبرى وعظيمه نحن نحتاج الى الحزم

[37:41]والشده والوضوح فيما يرتبط بامر الدين لالا يتسلل من يريد الوقيع بالدين

[37:50]والتخريب الى داخل ديننا تحت مسميات الم يقل امير المؤمنين عليه السلام

[37:59]حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم اهل الباطل انهم على حق

[38:13]السكوت وما اكثر من يسكت وما اكثر من يسكت حجه المجامله المداراه

[38:23]الاهواء المصالح داري ولكن فيما تملك دين الله لا مجامله فيه هذا

[38:31]حق الله وليس حقك حتى تتنازل عنه او تصفح عنه او تتسامح

[38:38]فيه ولذلك يقول امير المؤمنين حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم

[38:48]اهل الباطل انهم على حق ولو كان كما يقول البعض خلك مع

[38:55]الجميع ومن قال قولا ما عليه كل واحد كلمه كل واحد كل

[39:02]واحد يمشي مش امورك خلك زين مع الكل مهما حدث طيب حتى

[39:10]لو حدثت منهم تجاوزات على الدين وعلاقتي بهم تعطي دعما ومشروعيه وتاييدا

[39:21]هم ايضا اكن معهم والسؤال عند الله عز وجل بماذا اجيب عليه

[39:28]ان لم انكر اليس هذا انكار المنكر امير لو كان هذا الامر

[39:35]صحيحا لماذا كان لاهل البيت اعداء ليش سؤال انا اسالك ليش كان

[39:42]لامير المؤمنين اعداء ليش لان لو اعطى الناس ما يريدون ما كان

[39:49]لا اعداء خلاص انت شو تريد انا اعطيك اللي تبي انت ايش

[39:52]تبي ان شاء الله خذ الطرف عن هذا ولا يهمك يصير له

[39:58]اعداء ما يصير له اعداء خلاص افتح قلبك للجميع ولا تتخذ موقف

[40:03]من الجميع ودع من يريد ان يلعب يلعب يصير لك اعداء لا

[40:11]بس امير المؤمنين ايش يقول ما ابقى لي الحق منصرف خلني اربح

[40:19]عشره لو اخسر كثير ولكن المهم حد الحدود الالهيه ما تضيع دين

[40:27]ما يضيع راضي من رضي وسخط من سخط وكما قالت الزهرا في

[40:33]خطبتها واصفه امير المؤمنين عليه السلام ثانيا موقف علماء الدين الحوزه العلميه

[40:45]متمثله في الفقهاء الربانيين لا شك انها السد المنيع امام التيارات المنحرفه

[40:57]والتي جاءت بدعوه العلم والتطوير والتنوير وهذه الشعارات جوفاء فارغه عند من

[41:09]درسها ودقق فيها واقترب منها وسلط الضوء عليها شعارات فارغه اقولها بملء

[41:21]فيه شعارات فارغه اذا جئتها وجدتها سرابا الحوزه العلميه تقف الحوزه العلميه

[41:34]تقف امام كل في الصف الاول امام كل من يرفع شعارا باطلا

[41:42]سواء رغبوا بهذا الموقف ام لم يرغبوا يرغبوا هم يؤدون تكليفهم الشرعي

[41:51]جاءت روايات كثيره جدا ويا ليت عندي وقت طويل حتى اذكر لكم

[41:58]روايات كثيره لها زوايا عديده تناقش هذا الموضوع ولكن اذكر نبذه حتى

[42:07]اقيم الحجه علي اولا وتقام الحجه على من يسمعني يقول الامام الصادق

[42:16]عليه السلام علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي ابليس وعفاريت يمنعونهم عن

[42:28]الخروج على ضعفاء شيعتنا وعن ان يتسلط عليهم ابليس وشيعته النواصب الا

[42:37]فمن انتصب لذلك من شيعتنا يعني من العلماء كان افضل ممن جاهد

[42:44]الروم والترك والخزر الف الف مره لانه يدفع عن اديان محبينا وذلك

[42:53]يدفع عن ابدانهم الدفع عن الدين مقدم عن الدفع عن البدن لاحظوا

[43:01]الدفاع عن الدين شنو مرتبته الروايه الثانيه والاخيره في هذه النقطه امير

[43:08]المؤمنين عليه السلام من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا اح نتكلم الليله

[43:17]نحيي ذكرى عالم ليش نحيي ذكرى هذا العالم لازم نتوقف لابد ندرس

[43:26]زاويه من حياتي حتى نعيد انتاجها في حياتنا من كان من شيعتنا

[43:33]عالما بشريعتنا فاخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمه جهلهم الى نور العلم الذي

[43:43]حبوناه به جاء يوم القيامه وعلى راسه تاج من نور يضيء لاهل

[43:51]جميع العرصات وعليه حله لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها ثم

[44:01]ينادي مناد يا عباد الله هذا عالم من بعض علماء ال محمد

[44:10]اللهم صل على محمد وال محمد الا فمن اخرجه في الدنيا من

[44:18]حيره جهله فليتشبث بنوره ليخرجه من حيره ظلمه هذه العرصات الى نزه

[44:27]الجنان فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا فيخرج كل من

[44:38]كان علمه في الدنيا خيرا او فتح عن قلبه من الجهل قفلا

[44:44]او اوضح له عن شبهه اذا العلماء لا نعلمهم اخواني التفتوا لي

[44:53]العلماء الربانيون الجامعون للشرائط نحن لا نعلمهم تكليفهم وموقفهم اذا حزموا في

[45:03]امر وشددوا على امر فهم اعرف بتكليفهم وهذه التكاليف وجدوها بشكل جلي

[45:13]في القران الكريم اخر نقطه اذكرها بعد ان ذكرت فيما يرتبط بالحد

[45:22]الديني ان كان الحد في الدين فما هو الموقف بشكل عام موقف

[45:29]علماء الدين اذكر في الاخير موقفنا نحن ممن يريد بديننا السوء ويريد

[45:40]بمذهب وحدود الله عز وجل الشر موقفنا ايها الاعزاء حيال هؤلاء المشاغبين

[45:55]ما رواه الشيخ المجلسي عليه الرحمه في البحار عن ابي عبد الله

[46:03]عليه السلام يقول من مشى الى صاحب بدعه فوقره فقد مشى في

[46:16]هدم الاسلام لا تقول لي والله هذا فلان اقول لك ما في

[46:22]مجامله الموضوع خلاص دين هذا لك واضح هذا انسان يظلل الناس يحرف

[46:34]الناس خلاص ما اجامله ما اجامله في امر الدين ما اقوي شانه

[46:41]ما اوقره ما اقدره لانه هتك ديني واعتدى على حدود ديني ودين

[46:53]الله عز وجل اعز واكرم من نفسك لو شخص من الاشخاص اعتدى

[47:00]على حق من حقوقك ربما تقاطعه سنوات لكن لو اعتدى على حد

[47:06]من حدود الله هل يتخذ بازاء موقف حتى يشعر بانه اخطا في

[47:13]حق الله وفي حق دين الله ام ان الدين هين على النفوس

[47:20]من مشى الى صاحب بدعه فوقره فقد مشى في هدم الاسلام ربما

[47:28]يقول البعض شنو يعني ابتدع بدعه لاحظوا هذه الروايه عن الامام الباقر

[47:36]عليه السلام يقول ادنى الشرك ان يبتدع الرجل رايا فيحب عليه ويبغض

[47:44]عليه اهواء ربما يخترعها رعايه للمصالح والاهواء وخدمه لما في النفوس بالتالي

[47:56]يحب على ذلك ويبغض على ذلك والدين اخر ما يفكر فيه عندما

[48:03]نحتفي بذكر الشيخ قد صلى الله نفسه نحتفي في الحقيقه والواقع بصفات

[48:10]كثيره في الشيخ لكن من ابرزها هذه الصفه عرف عن الشيخ انه

[48:17]كان شديدا حازما فيما يرتبط بشان الدين انا رايت الشيخ كثيرا كان

[48:25]دمث الاخلاق كان يمزح له دعابه لكن عندما يرى احدا تعدى على

[48:34]حد من حدود الله او هتك مقدسا من المقدسات يتغير موقفه تماما

[48:45]يختلف تماما لان الامر ارتبط بالله وبدين الله عندما يسكت وذاك جامل

[48:52]وهذا يداهن ذابت الحدود ما على الدين سيما واذا كان هذا الموقف

[48:59]من العلماء هذا يعطي شرعيه قطعا لهذا وذاك ولهذا لا بد من

[49:05]العلماء ان يكونوا واضحين يرابطون على الثغور يحفظون الحدود وان كان ذلك

[49:13]لا يعجب البعض امير المؤمنين وقف نفس الموقف ولم يعجب البعض فكثرت

[49:20]اعداؤه ولكن هذا الموقف طبيعي وهو الحق والانسان عليه ان يصدع بالحق

[49:28]ويحفظ الحدود مهما كلف الامر اسال الله عز وجل ان ينفعنا بمثل

[49:35]هذه المناسبات وان يرحم شيخنا الغالي ونقرا له ولارواح سائر علمائنا الفاتحه

[49:45]تسبقها الصلوات على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال

[50:08]محمد اللهم صل على واله يستحق منا الشيخ ان نقف وقفه ونقرا

[50:21]الاول الفاتحه يعني يا ريت تصير واقفين ونقرا الفاتحه للشيخ يستحق الوقوف

[50:30]بسم الله الرحمن الرحيم احسنت احسنت سماحه الشيخ عبد الرؤوف القرقوش على

[50:55]هذه الكلمه التي تنم عن مدى انتمائك للطريق الذي رسمه والدنا الكبير

[51:03]ايه الله الشيخ ايه الله العظمى سماحه الشيخ محمد الهاجري رحمه الله

[51:09]في اذكى قبس المعرف وحمل هذه الامانه وحفظها اعني امانه العلم وتحمل

[51:16]وتحمل بيانه فشكرا لك شكرا تبقى من فقرات حفلنا فقرتان الاولى التعزيه

[51:29]لمولانا الامام الحسين عليه السلام نعيش الذكرى صوتا وصوره للشيخ حفظ رحمه

[51:38]الله تعالى نعم فقدنا ايه الله الشيخ محمد الهاجري رحمه الله تعالى

[51:55]لكنها تبقى الذكرى تؤرق جفوننا بحق فمحياه لازال حيا في ذاكرتنا وكاننا

[52:05]ننتظر شخوصه من هذا الباب الذي اعتاد الدخول منه كان شيخنا الراحل

[52:14]يعطي للعباده وزنا خاصا عرفنا ذلك من صلاته الخاشعه وتسبيحه الزهراء التي

[52:23]كانت تاخذ منه ماخذا كبيرا فكان يملا بصوته الايماني ارجاء المكان بكل

[52:32]فقره من فقرات التسبيح المبارك بسيدتنا ومولات الزهراء عليه الصلاه والسلام نبعث

[52:40]لروح مولانا الشيخ الهاجري تعزيه الامام الحسين عليه السلام مع الملا عدنان

[52:47]المبارك محمد رضا فليتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[53:29]الرحيم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا

[53:45]اليه راجعون صلى الله عليك يا سيدي ومولا يا رسول رسول الله

[54:02]صلى الله عليك يا سيدي ومولا يا ابا عبد الله يا رحمه

[54:15]الله الواسع وباب نجاه الامه يا سيد الشهداء سلام على الحوراء ما

[54:41]بقي الدهر اخترت هذه الابيات واخترت مصيبه السيده زينب لقربنا من وفاه

[54:53]السيده زينب صلوات الله وسلامه عليها ولنتذكر مصائب وصبر السيده زينب وايضا

[55:04]نتذكر صبر هذا العالم الجليل ايه الله الشيخ محمد الهاجري ما تجرع

[55:11]من صابر سلام على الحوراء ما بقي الدهر وما اشرقت شمس وما

[55:28]طلع البدر سلام على الب الكبير وصبره مما جرت حزنا له الادمعول

[55:51]حمر جرى ما جرى فيك اغبلاء وعينها ترى ما جرى مما يذوب

[56:15]له الصخر مرات زينب ما هو الامر الذي شاهدت زينب لقد ابصرت

[56:32]جسم الحسين موزعه فجاءت بصبر دون مفهومه الصبر ايش سوت راته ونايا

[56:57]يادت يا ابن ام ووالدي لك القتل مكتوب ول كتب الاسر اخي

[57:23]انسر جسمي فقلبي بكرب الاي تقول لاخويا اذا ياخذوني ياخذون جسم ولكن

[57:35]قلبي بكربلا حتى يا ينقضي من نيال عمره اخذوا زينب على النياق

[57:57]من بلد الى بلد هي تقول خويا لو ردت افصل لك مصايب

[58:06]هالسفه يوم ما اقدر اعدد يا شهي ولا شهاء انتحل جسمي من

[58:17]السرى وانعمت عيني من السها هضم ابن زياد ابن امي وشهرني بكوفته

[58:32]وقفت قدامه منكسه غاص لكن يا شهيد ما شفت ذلايه بعد اهله

[58:43]مثل مجلس يا زيند قاموا ويسوم وانسكن عزيزتك سوم العبي والضرب من

[58:56]غير فاصل والقلوب مفتته وصلت زينب بعد رحله السبي وعادت الى كربلا

[59:10]لم تنزل عن الناقه عم زينب وصلنا كربلاء وصلنا الى قبر الحبيب

[59:19]الحسين تقول له ابن اخي خذ بيدي لقد عمي ابو الصغير اين

[59:35]المنادي وزينب تقل على قبورهم دلني اب اقضيه منهم ودائع ومن القبر

[59:50]للقبر بمشي لوبلجناع يا بلشت الغيره تحرك الحلوين الاطباع يتنقرا لي من

[60:05]يشوفوني بالاخما جلست عند قبر الحسين منادي يا حبيبي حسين ان شاء

[60:16]الله غدا نجلس عند قبر الشيخ وننادي يا شيخ حبيبي حسين حبيبي

[60:23]حسين يلا مع زينب نشكو الحال وتتذكر ايام الحسين تقول له يا

[60:35]النبضك وسط قلبي ويا الدمك يجري في دمي تذكر يا بعد امي

[60:55]قعدتنا بحضن امي بحضن الزهره تذكر حا بك وعطفك علي ابلا علي

[61:10]بفارحت وهمي هذا انا جيتك من الشام ما تتلقوني بالاحظه افتح القبر

[61:25]ليا ليش اريد خض براسي بدمك مفجع مفجع اسمع وركب راسك ابن

[61:38]حراك عن لا تنفجع امك المعذره يا صاحب الزمان المعذره يا ساده

[61:49]بعد واثر لنعايا البازيله وثغل عال بازيله يمكن ينجلي همك مشتاقه الى

[62:06]عطفه وحق قلبك العطشان هي تنعي هي شو تقول توصف لك مصاب

[62:16]الحسين اسمعني مو هينا اخوه يا حسين يوقع واكثر من عشر طعنات

[62:37]يتلقاها في نحرا حسين وعشره خيول بالميدا بتدوسه على صدره وجسمها ثلاث

[62:55]ايام بلا غسل وبلا جفن شو يجاوب الحسين يقوللها اسمعك يا اختي

[63:07]تشكيلي يا اعز الناس تخبريني عن اللي صار عليكم من ظلم لغجاز

[63:21]امانه عليه لا تشكين احوالك الى العباس ترى العباس يتاذى لوزينب تحكي

[63:34]قلت الوليا وقبل مصيبه اخيره واسالكم الدعاء قبل تحكين يا زينب ليالي

[63:50]رحله العالم عند بنايما اسمع بواكها مع الايتام رقيه وياك يا زين

[64:10]يلا معاي رقيه وياك ياز حلو ماتت بغيظ الشام وين مدلله قلبي

[64:26]شوفتهاش كثر ولها يا ويلي يا ويلي يا ويلي تقله والدمع يجري

[64:36]بن س شاب بن سشاب يا خوا يا بنتك ماتت يا نازلين

[64:51]بك اغبلا هل عندكم خبر ضيقتنا وما على الله يتقبل ان شاء

[65:05]الله اعمالكم نختم هذا الحفل التاميني بزياره عليه السلام بصوت وصوره سماحه

[65:16]ايه الله الشيخ محمد الهاجري فلنتوجه ناحيه زياره الامام المسين عليه السلام

0 Comments

Up next

التأبين (١١) للفقيد الراحل آية الله الشيخ محمد الهاجري

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

التأبين (١١) للفقيد الراحل آية الله الشيخ محمد الهاجري

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language