البث المباشر ليلة 7 شهر رمضان 1447 | سماحة الشيخ محمد آل حيدر

3 المشاهدات· 26/02/25

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

محاضرة فكرية إيمانية لسماحة الشيخ محمد آل حيدر (دامت بركاته) ✨ حديث يلامس واقع الإنسان ويعيد ترتيب البوصلة في شهر المعرفة والتغيير. 📅 الثلاثاء | ٦ رمضان ١٤٤٧ هـ 📍 بغداد – حي القاهرة | مجاور حلويات عدنان 🕌 مسجد آل الرسول #مسجد_آل_الرسول #رمضان_التغيير #محاضرة_إيمانية

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ويوفقكم لكل خير ويسددكم لكل صلاح ونسال الله سبحانه وتعالى ان تدوم

[0:09]هذه ال المجامع المباركهشريفه في هذه المساجد المباركه ان شاء الله وخصوصا

[0:16]مع وجود شخصيه مثل شخصيه سماحه الشيخ الذي يعني هو من الفضلاء

[0:20]من المحترمين بالاضافه الى انه عشرتنا وياه وعرفنا تدينه واخلاقه وحكمته اسال

[0:27]الله سبحانه وتعالى ان يديمها نعمه عليكم علينا بحق محمد وال محمد

[0:32]>> اللهم صل على محمد وال محمد نفتتح اولا برفع ايات العزاء

[0:43]الى سيدنا ومولانا امير المؤمنين عليه السلام في هذه الليله وفاه ذكرى

[0:49]ذكرى وفاه سيدنا ومولانا ابي طالب رضوان الله عليه الذي هو ابو

[0:59]الائمه الاطهار وكفيل النبي صلى الله عليه واله وله من المقام العظيم

[1:06]في الجاهليه وفي الاسلام ما لا يصل له احد من العرب كان

[1:16]في الجاهليه شيخ قريش واديبها وحتى انه بعض العلماء يقول بانه قصيده

[1:22]ابي طالب في النبي صلى الله عليه واله وسلم تفضل او يفضلها

[1:30]على المعلقات المعروفه معلقات السبع وهذا الادب الكبير والشيخوخه المباركه والجاه العظيم

[1:45]كله يعني كلله ابو طالب صلوات الله عليه بخدمه النبي صلى الله

[1:50]عليه واله ودينه فهو من افضل اهل الدين وممن قرا الكتب السماويه

[1:55]القديمه بل على راي بعض العلماء انه وصي من اوصياء الانبياء بعضهم

[2:02]يقول من اوصياء ابراهيم عليه السلام الامور الى النبي صلى الله عليه

[2:11]واله وسلم ف في هذه الليالي الشريفه هذ عندنا روايتين بوفاه الروايه

[2:15]في رجب وروايه في الليله السابعه من شهر رمضان فنسال الله سبحانه

[2:21]وتعالى ان يوفقنا الى ان نكون ايضا في خدمه هذا الدين وفي

[2:27]خدمه الائمه وفي خدمه دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[2:38]الكلام في العلاقه بين المقلد والمقلد بالحقيقه الاسلام منظومه علميه وفكريه واجتماعيه

[2:52]وروحيه متكامله فيه خاصيتان عفوا فيه حاله الكمال والتكامل الكمال انه لا

[3:13]يوجد شيء يحتاج الى فكره او الى قانون الى نظام الى حكمه

[3:19]الا وموجود في الاسلام اما باصله وعلينا التفريع او بوضوح كامل بتفاصيله

[3:29]هذا القضيه قد تكون متعارفه في بعض الافكار الاجتماعيات غيرها خاصه الاديان

[3:39]بعضها قد تكون بهذا المنحى من المناحي لكن الميزه الثانيه تميز الاسلام

[3:47]بانه لا يوجد فيه تناقض بين قضيه وقضيه لا القضيه الفقهيه القانونيه

[3:55]تضرب القضيه القضيه الاخلاقيه وتتعارض وياها ولا القضيه العقائديه تتعارض و القضيه

[4:03]النفسيه والروحيه ولا القضيه العباديه تتعارض و القضيه المعاملاتيه كله جاي في

[4:11]مصب واحد ومن عندي واحد والى هدف واحد كله يتحرك حركه مستقيمه

[4:19]متكامله واحده فعندنا حتى تكون القضيه متكامله عندنا القضيه العقائديه اللي هي

[4:29]يؤسس من عندها الفكر الفكر الاساسي والقاعده الاساسيه اللي ننطلق من عندها

[4:35]نصعد اكثر بعد الى القضيه القانونيه قانون يحكم بالعلاقات علاقات الانسان مع

[4:44]ربه علاقات الانسان مع الانسان علاقات الانسان بالقضايا الماليه علاقات الانسان كل

[4:51]هاي العلاقات الاسريه الاجتماعيه القبليه السياسيه الاجتماعيه يه هاي يحكمها قانون اللي

[4:58]احنا نسميه الفقه و هناك قضايا اعلى مرتبه اللي هي القضايا الاخلاقيه

[5:09]هذه قضايا نفسيه الانسان يربي نفسه عليها وهي من الاخلاق والكمالات الانسانيه

[5:18]ويوجد على يدينا منهج تفكير وطريقه بمعرفه مصا صادرنا وطريقه تفكيرنا ويوجد

[5:29]تحليل اجتماعي تاريخي يعتمد عليه وسنن وقوانين يعتمد عليها لحركه الافراد والمجتمعات

[5:41]هذا الدين الاسلامي بهالفقرات هذ ما عندنا غيره بس هذ الفقرات شنو

[5:50]بكل تفاصيلهن شي يكمل شي تعارض ما بهن كما سبق وكاملات مكملات

[5:58]ما عندنا بهن نقص ولهذا السبب انت تلقى الان الدين الاسلامي نزل

[6:04]فقهه وعقيدته واموره كلها من 1400 سنه او اكثر من 1400 سنه

[6:12]الان 1400 47 الان و عندك الهجره 13 11 سنه زين ف

[6:20]58 سنه صار 1458 سنه الاسلام موجود يحكم يبين قوانينه يبين انظمته

[6:29]يبين قواعده ما وقفت عندنا قضيه بالرغم من التطورات الاجتماعيه اللي صارت

[6:39]بالمجتمعات بالرغم من تنوع المجتمعات واختلاف عاداتها وتقاليدها بالرغم من التطورات العلميه

[6:44]والمدنيه والتكنولوجيا الان احنا عندنا استنساخ بشري وعندنا قضايا طبيه عجيبه غريبه

[6:51]وعندنا قضايا بالمواصلات وبالاتصالات وعندنا العالم في ثوره الان لكن مع هذا

[7:00]الاسلام في كل دقيقه من دقائق الامور الى حكمه واضح جدا تروح

[7:07]للفقيه ينطيك الحكم في اي قضيه فهذا دليل اصلا هذا معجزه دليل

[7:16]على انه هذا الدين هو الدين الحق بقيه الاديان انت ما تلقى

[7:24]عنده حل ولهذا السبب بدات تتراجع من الحاله الشعبيه العامه وجود الدين

[7:30]بين الناس الى بدا يتراجع الى الكنائس والى محلات العباده ويصير طقوس

[7:41]شعائريه فقط بينما احنا لا عندنا شعائر وعندنا عقيده وعندنا مجتمع يتحرك

[7:46]على ضوء هذا هسه يصير تقصير من عندنا فالخلل بنا مو بالدين

[7:49]الدين احنا من احنا احنا مو خوش اوادم هذا مشكلتنا احنا مو

[7:55]مشكله الدين جاي ان هو فكره متكامله منتظمه بكل اطرافه بالعقيده الله

[8:03]سبحانه وتعالى شو يريد من عندنا بالعقيده قضيه واحده كل احنا نوطن

[8:11]نفسنا عليها اللهم اني في كل امر من امور الدنيا والاخره اخره

[8:22]من امور الارض والسماء اعتقد بما اعتقد به محمد وعلي صلوات الله

[8:28]عليهما زين في كل ما اعرف وما لا اعرف وفي كل ما

[8:35]وصلني وما لم يصلني حاله من التسليم لله من تصير عندك شبهه

[8:41]في موضوع معين الان ها القضيه الاجماليه العامه اللي الكل مطالبين بها

[8:46]من يصير عندنا شبهه شويه ننتقل الى حل هاي الشبهه من شخص

[8:53]مثلا يريد يثقف نفسه اكثر يثقف نفسه بس بلا تعمقات زايده التعمق

[8:57]في روايه عن امير المؤمنين عليه السلام شعبه من شعب الكفر من

[9:03]واحد يقولون هذا والله دقيق ومتعمق وكذا متعمق بيش اذا هو الله

[9:10]سبحانه وتعالى يقول لك لا تتعمق اكثر من اللازم بحدود بمقدار ما

[9:14]تثار الشبهات يفكرون العلماء بردها بمقدار ما تخطر رب بالك فكره وما

[9:23]تقدر تتناساها تروح تسال عنها لا تخليها تبقى ثابته ديننا عميق بس

[9:30]احنا لنتعمق بس احنا كل ما تصير اشكال كل ما تصير شبهه

[9:34]كل ما تصير قضيه نتعمق اكثر مجال هذا بالنسبه للعقيده بالنسبه للاخلاق

[9:46]كمالات شخصيه انسان يعجبه انه يتحلى بها طريقه ملابسه طريقه كلامه علاقاته

[9:56]الاجتماعيه غيرها اكو حد قانوني واكو فوق من عنده حظ اخلاقي عندنا

[10:04]الفقه هنا القضيه المهمه جدا انا العقيده خلصتها بكلمه جمله خلصت بها

[10:17]العقيده كلها لكنه الفقه قانون اصلي وسوره الفاتحه ما ضابطها باكر اروح

[10:25]لله سبحانه وتعالى انا ما مصليحاسبني على انه انا ما مصلي انا

[10:34]اكل اموال والله بتحليلاتي هي حلال وهي بالحقيقه حرام الله باشر ما

[10:43]يقول لي انت تحليلاتك صادقه يقول لي منين جبت هذا التحليل انا

[10:47]قلت لك به مو احنا عندنا دين من الله زين هذه رادلها

[10:54]الان هو القانون الطبيعي الذي ما به عبادات زين العبادات كلها مشيوله

[11:05]من عنده واحكام الرضاع والنكاح والمادري شنو مقتطفات به زين هذا هو

[11:13]الان دكاتره واختصاص وكليات حقوق والعالم مخبوصه به فكيف بفقهنا الذي هو

[11:23]بس الصلاه بها الف واجب والف مستحب بس الصلاه بها الف واجب

[11:34]الف مستحب هاي شلون ندبرها لازم واحد يعرفها والا القانون لا يحمل

[11:45]المغفنين انا اذا ما متعلم مره ما عندي القدره العقليه على ان

[11:50]اتعلم بس لا الحمد لله رب العالمين اغلب الاعظم للبشريه 99% من

[11:55]عندهم او اكثر عندهم قدره ان يتعلمون فما تقدر انت تتعلم كل

[12:04]شيء وتروح تختص فيوجد هناك متخصص بهاي القضيه القانونيه مثل المحامي مثل

[12:08]القاضي هذا المتخصص يوصل الى مرتبه علميه سموها الاجتهاد خلاص هو هذا

[12:20]بعد احنا نساله عن المفردات القانونيه الفقهيه ويجاوبنا لكنه بما انه القضيه

[12:31]دين والقضيه مرتبطه بالله سبحانه وتعالى انت بالقانون ممكن انه اذا تصير

[12:38]عندك ف قضيه تروح لك المحامي مسيحي شاطر كافي اما بالقضيه الدينيه

[12:45]لا ينراد لك واحد خير صالح متدين مؤمن عادل يقوم بجميع الواجبات

[12:55]وتارك لجميع المحرمات فصار عندنا شنو؟ فقيه عادل بالاضافه الى بعض الشروط

[13:04]الاخرى لكن عمدتها هاي فقيه عادل الان خلنا نجي هذا الفقيه العادل

[13:11]شنو صلاحياته اللي بحيث اروح اسئله عنهن عندنا اربع نقاط اربع وظائف

[13:25]المجتهد العالم المرجع مرجع التقليل عند اربع مهم هي هاي الوظائف والمهمات

[13:31]الاساسيه اول وحده الافتاء وثانيا الحكم وثالثا الولايه ورابعا النصح والارشاد الافتاء

[13:41]شنو اول نقطه الافتاء انه يجي ينطيك قاعده عامه وروح انت طبقها

[13:49]زين القاعده العامه مثلا شنو مثلا الان احنا راح تجينا قضيه هلال

[13:59]شوال هو شنطيك العائم القاعده العامه الفقيه اقول لك اذا شفت الهلال

[14:05]افطر او يقول لك انه اذا سمعت اثنين عدول شهده وبينه شرعيه

[14:15]افطر فاذا هاي شوف الان هو هاي القاعده هاي تنطبق عليه مثل

[14:23]ما تنطبق علي فلو افترضنا فد افتراض انا وياه وقفنا نباوع للهلال

[14:33]هو رجل كبير وما شاف الهلال فباكر شو يسوي صوم انا اللي

[14:37]اقلده شفت الهلال افطر زين فهو المرجع مالتي صايم وانا فاطر ليش؟

[14:48]هو ما شاف الهلال انا شفته هو ما يعرفني حتى يقبل من

[14:54]عندي الحكايه او هو بغير مكان ما شافني فلافتاء القاعده العامه ناخذها

[15:01]من الفقيه تنطبق عليه وعلي التطبيق كل من وفكرته وثقافته واحساسه وجوارحه

[15:12]فهنا تجي انه المكلف العادي اللي يقلد لازم عنده ثقافه عنده فكر

[15:24]يعرف شلون يقلد من يجي يقول لك المفتي الفقيه المرجع يقول انه

[15:32]من تصلي وتقرا الفاتحه الفظ الحروف من مخارجها الصحيحه انا اكون اروح

[15:43]اتعلم المخارج الصحيحه شلون الفاتحه شلون تنقرب من المخارج صحيحه الحروف من

[15:50]يجي يقول لي الركوع هاي كيفيته انحناء بهالمقدار هذا كون اروح اتعلم

[16:00]هذا الانحناء ايش قد مقداره من اجي اريد اشوف فد قضيه هو

[16:09]منطيني قاعده الغناء صوت فيه طرب وترجيع انا اطبق صوت فيه طرب

[16:21]وترجيع قد هو يحلل شيء انا ما اشوفه صحيح فد واحد مشتغل

[16:26]بالقضايا الفنيه والاناشيد وكذا يعرف هذا غنى ذاك الرجال مسكين هو مرجع

[16:32]ايش مدري بالغنى ش ما حسب الغنى مثلا يجي يجي واحد يقعد

[16:41]على مائده هو ومرجع تقليده اجلكم الله بها اناء خمر واناء خلط

[16:49]و ما يدرون الاكون يعرفونه هيك هم فقد المقلد من يغمس بالخال

[16:59]لانه هو يعرف اجلكم الله الخمر بس ذاك مرجع تقليد اصلا ما

[17:10]يعرف لها ولا مجتمع ها ولا يدري بها فقد يخطا بالتطبيق فاريد

[17:13]اوصل فد قضيه قاعده القاعده ناخذها من العالم والتطبيقات وين علينا تتبع

[17:20]ثقافتنا وتتبع ادراكاتنا العقليه وتتبع هم ايش قد نحتاط بامورنا ونحاول انه

[17:32]نتوغل بتعلم القضيه يعني مثلا الان من انا استلم راتبي من الحكومه

[17:38]من استلم وجبه غذائيه من اروح اشتغل بشركه ويطوني راتب هذا كله

[17:45]اسال نفسك حلال لو حرام اولا اصل العمل حلال لو حرام ثانيا

[17:50]يجوز العمل حلال بس الراتب حرام الراتب اللي استلمه حلال لو حرام

[17:58]هذا الراتب من استلمته شنو مصاريته حلال لو حرام كل فلس مو

[18:09]كل دينار كل فلس اسال نفسي عنه من بدايته الى نهايته الفتاوى

[18:15]موجوده لكنه انا ايش قد افتهم حتى اطبقها الان انا موظف بالدوله

[18:21]استلم اموال امال مجهوله مالك هاي مجهوله مالك ما يجوز اتصرف بها

[18:24]الا باذن الحاكم الشرعي اريد ادخل لدائره اراجع فالدائره اريد اراجع بها

[18:33]دائره حكوميه ما يجوز ادخلها الا باذن الحاكم الشرعي فهذا القضايا قضايا

[18:41]لابد انه الانسان يتعلمها يصير مثقف بها فالثقافه الدينيه ضروريه اول شيء

[18:50]ل تحفظ لك دينك الثقافه الدينيه مو لقلقه لسان الثقافه الدينيه مو

[18:56]اروح اتعلم احكام بال مثلا بعض القضايا الكشفيه وبعض القضايا العقائديه وشيء

[19:03]اول شيء واهم شيء والشيء الضروري جدا هو الفقه البقيه مجملات تاخذها

[19:13]في ما لا الفقه تفصيل دقيق دقيق دقيق جدا فكون اتعلمه زين

[19:21]هاي المنصب الاول هاي العلاقه الان بين المقلد والمقلد من حيث الافتاء

[19:29]العلاقه بين المقلد والمقلد من حيث الحكم بعض الاحيان تصير صير عندنا

[19:39]منازعات اثنين اختلفوا على انه هاي السياره انا بعتلك اياها بهالقد انت

[19:43]اشتريتها مني بعتها لفلان ما ادري شنو صارت فد مشكله بيناتهم يروحون

[19:48]للحاكم الشرعي الحاكم الشرعي يحكم هذه السياره لفلان لو لفلان هاي ايضا

[20:00]يرادلها ايمان وقوه قلب بحيث انه ايش ما يحكم انا موافق نفسيا

[20:05]موافق وما ارد حكمه ولا ارفضه ولا ما اطبقه لانه في هاي

[20:15]القضيه الراد عليه كالراد علينا والراد علينا كالراد على الله والراد على

[20:21]الله على حد الشرك بالله مشرك زين هاي القضايا ايضا كثيره الورود

[20:32]كل المنازعات هاي القضايا العشائريه قضايا المشاكل غيرها المحاكم تعج مثل ما

[20:41]تعج المحاكم هنا برانيات العلماء ايضا تعجب القضايا الان مثلا مكتب سماحه

[20:45]السيد الله يحفظه طول عمره دائما اكو عندهم مشاكل وقضايا وناس متدينه

[20:52]يجون يقولون احنا خلاص احنا طرفين يقولون قابلين احنا بالحكم الشرعي يجي

[21:00]واحد من الاطراف يقول لا انا ما اقبل بالحكم الشرعي اقبل بحكم

[21:04]الدوله فهذا هو العاصي ذاك غصبا عليه راح يجي وياه واحد اخر

[21:13]يقول انا اريد فريضه عشيره هذا كله مخالف القضيه الشرعيه عندك فريضه

[21:18]الله تروح لفريضه الشيخ ال فلان شنو او تروح لفريضه المحكمه الفلانيه

[21:29]شنو هذا فرض الله سبحانه وتعالى هاي من قضيه الحكم العلاقه بين

[21:36]المقلد والمقلد من حيث الولايه عندنا علمائنا في هذا الموضوع عندهم اختلاف

[21:45]بعضهم يقول اصلا الفقيه ما اللهه اي ولايه على الناس كل شي

[21:53]ما له ولايه وهاي الكثير من الفقهاء خاصه القدماء غيرهم زين انه

[21:59]الفقيه ما له ولايه على الناس الفقيه يفتي ويحكم خلص فقط ما

[22:05]على اي ولايه على الناس يفتي ويحكم وينصح قسم من العلماء قالوا

[22:12]لا احنا جاي نشوف بعض القضايا الله سبحانه وتعالى قطعا قطعا ما

[22:22]يريدها تائيهه وما خلا لها مسؤول عنها فلابد مسؤولين عنها الناس واحسن

[22:28]الناس تصرف وافضلهم هم الفقهاء فالقضيه بيد الفقهاء يعني لو افترض ظنا

[22:34]مثلا فد واحد اهله كلهم توفوا وما عنده مقطوع صار من شجره

[22:38]كانه ما عنده اي واحد وجيرانهم اخذه رباه هذا من المسؤول عنه

[22:47]فيقول لك هذا ينترك بالشارع كما من نزلت الايه الشريفه المهاجرين والانصار

[22:56]كانوا مربين يتامى بعض المجاهدين المستش الشهداء شالوهم ذبوهم بالش شارع اجا

[23:05]النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا مجعوم كل من مسؤول

[23:11]عن قضيته ففقهاء في بعض القضايا اللي لابد ان تكون وماكو واحد

[23:21]مسؤول عنها يكون الفقيه هو المسؤول عنها اللي هو هاي نظريه الحسبه

[23:24]بولايه الفقيه اللي عليها السيد الخوئر رضوان الله عليه والكثير من العلماء

[23:32]بعضهم يقول لا الفقيه اللهه ولايه على الامور العامه القضايا العامه ما

[23:40]لها ولايه على احمد وسعد وانت طلق زوجتك وانت جيب فلوسك لا

[23:46]ما عنده ولادي هي ظاهر ولايه سماح يعني راي السيد السستاني الله

[23:51]يحفظه اكو راي اخر اللي يسموه ولايه الفقيه اللي هو يقول الفقيه

[24:00]مثل معصوم عليه السلام وهذه هي تقريبا اقل الاراء بالنسبه للعلماء اكثر

[24:09]شي الحسبه او عدم الولايه اصلا ثم الحسبه ثم ولايه الفقيه علاقتنا

[24:16]احنا كمقلدين كمقلدين بهذا الموضوع شنو هذا احنا ما ندخل به هذا

[24:21]هو الفقيه من يكتب رساله العمليه من يريد يحكم من يريد يتصرف

[24:27]هو عنده هاي البال على ضوءها يكتب اما انا فما له علاقه

[24:38]بهذا الموضوع انا اقلد المرجع سين سين قائل بولايه رقم واحد بولايه

[24:46]رقم اثنين بولايه رقم الثالث ماله علاقه هو عالم مجتهد عادل اعلم

[24:52]انا قلدته زين فمن قلدته خلص امشي بعد ورا هسه هو ايش

[24:59]قائل ما قائل ما له علاقه انا فمو يجي يجيني واحد والله

[25:01]انا اشوف الراي الفلاني هو الافضل واحنا متبعين القضيه الفلانيه والولايه الكذائيه

[25:07]هذا مو شغلك هذا شغل الفقيه هو يتصرف النقطه الرابعه هي قضيه

[25:18]العلاقه بين المقلد والمقلد من حيث النصح والارشاد هذا العالم حتى يصير

[25:29]عالم مجتهد سنين طويله جدا هو عاكف على القران والروايات الشريفه يلح

[25:37]بيهن ويدقق ويحاول انه يطبقهن على نفسه اولا لانه عادل افترضناه احنا

[25:49]فاول شيء يطبق على نفسه ويحاول انه يستنتج من عندهن ويحاول انه

[25:55]يتعلم من الائمه عليهم السلام ويحاول انه يستنبط من عندهم احكام ويحاول

[26:01]يستنبط من عندهم حكم ويحاول يستنبط من عندهم تحليلات اجتماعيه ويحاول يستنبط

[26:09]من عنده ويستخرج قضايا للحاله الفرديه لانسان تربيه نفسه علاقته الاسريه الاجتماعيه

[26:14]فتصير بسبب هاي القضيه عندهم حكمه جدا عاليه لكنه معصومين لا ما

[26:25]يغلطون لا عنده حكمه حكيم وبعضهم لا قد ما يصير حكي مو

[26:36]شرط لكن في الغالب المعظم خاصه الفقهاء الكبار المراجع الكبار عندهم حكمه

[26:43]عاليه احنا شفنا خاصه كبار السن يعني مثلا اللي شاف سيد محسن

[26:49]الحكيم وحكمته والسيد الخوئي وحكمته والسيد السستاني وحكمته شفناهم في كل ظرف

[26:56]شلون يتصرفون شلون شلون يرتبون الامور شلون يحللون القضايا شلون عندهم نظره

[27:03]بعيده للمستقبل هذا بفضل دراستهم وتفكيرهم الدائم بفكر اهل البيت عليهم السلام

[27:11]وبروايات اهل البيت وبتحليل الايات القرانيه الشريفه و بالربط بيناتها فهذا يتولد

[27:21]عنده فد حاله من الرفعه العلميه والحكمه الشخصيه اللي بحيث انه تفيض

[27:28]من عنده الحكمه كل ذن ما يجعلنا شخص مقدس احنا هسه الان

[27:39]نقول قدس سروه السيد الخوئي قدس سره مو معناها انه مقدس حال

[27:46]بن ابي طالب لا نقول معناها دعاء اللهه شلون نقول رحمه الله

[27:50]رحمه الله يعني شنو يعني اللهم ارحمه يعني نقول رحمه الله خلص

[27:57]الرحام من واحد ميت يقول رحمه الله يعني قصدي اللهم ارحمه هذا

[28:01]اما اللهم قدسه ادخله الى حظيره القدس ادخله الى جنات في اعلى

[28:05]منازلها هاي يعني معناها فالفقيه يصعد ينزل هو ادنى مرتبه مراتب ومراتب

[28:16]ومراتب عن المعصوم عليه السلام الائمه عليهم السلام حاله استثنائيه خاصه والبقيه

[28:26]فقهاء او غير فقهاء انما هم بجهودهم والله سبحانه وتعالى من يشوف

[28:35]من عنده اخلاص نيه واجهاد نفس يفتح له ابواب التوفيق المساله العلميه

[28:43]قد تحتاج لها مثلا بالوضع الطبيعي ف شهر يلا يحققها ويدققها ويضبطها

[28:52]هذا تلقاه باربع خمس ساعات وصل راسا لجوهرها وحل القضيه وانتهى بتوفيق

[28:56]من الله سبحانه وتعالى زين ولم ينزل من السماء خير افضل من

[29:05]التوفيق نسال الله سبحانه وتعالى التوفيق للجميع ف التوفيق الرباني ايضا يلازمه

[29:13]فحتى من ينطق يريد يبين راي الله سبحانه وتعالى يوفقه الى ويسدده

[29:19]الى ف شيء ربما تسديد يكون اكثر من ما يسدد غيره لانه

[29:26]هذا متعب نفسه بالدين هو وظيفته خادم بالدين احنا البقيه هذا موظف

[29:30]هذا عامل هذا كاسب هذا عامل زين وعنده تدين وعنده معلومات دينيه

[29:35]لا هذا هو شغلته انه يكون طالب علم طالب علوم ال محمد

[29:43]صلوات الله عليهم فيسير مقامه عظيم كل ما يكبر الله سبحانه وتعالى

[29:47]يوفقه ويشوف من عنده اخلاص متزايد الى ان يوصل لحالات علياء وبعضهم

[29:54]لا كل ما يزداد علميا كل ما يضعف تدينه وكل ما ينعجب

[30:02]بنفسه زايد وهذه الصعده مثل العماره واحد مره يصعد للطابق الاول من

[30:11]يوقع فد ثلاث مترات قد بس يتكسر ست مترات يجوز هم يترضرب

[30:18]بس من تصير 10 مترات و20 متر والطابق ال 50 ويوقف هاي

[30:25]مو بس تموتت مرده فكذلك العالم كل ما يصعد درجه كل ما

[30:34]لازم يصير عنده فد حاله استصغار نفسه زين العابدين زين العابدين وسيد

[30:44]الساجدين اللهم كلما رفعتني في اعين الناس درجه فاحطني في نفسي مثلها

[30:50]فهو الامام المعصوم مفترض الطاعه ويدرب روحه امام معصوم مفترض طاعه بس

[31:01]شنو بالمقابل بينه وبين نفسه لانه يعرف الاء الله ويعرف العظمه الربانيه

[31:07]فيكون جدا متواضع جدا متصاغر امام العظمه الالهيه الشيخ جعفر الكبير صاحب

[31:19]كشف الغطاء ولده يراقبوه ولده مراجع عنده اربع ولد اربعتهم هم راجع

[31:24]تقليد صاروا ورا فهو كان المرجع الاعلى اللي بين سور النجف وواجه

[31:29]الوهابيه من هجمه على نجف وكربلاء فد شخصيه من علمائنا عظيم جدا

[31:39]يعني بالتاريخ الشيعي هذا ولده يقولون يشوفه شو اسمه يجي يضرب بايده

[31:45]قوي قوي بحيث ياثر لك جعفر انت جعيفر وصرت جعفر زين شايف

[31:53]روحك شوفه ويدق بايده قوي بعدين يلزم ايده يبوسه يقول اقبل يد

[31:58]شيخ الاسلام ومرجع الشيعه الاعلى قاعد يخلق بينه وبين نفسه حاله توازن

[32:06]فكلما رفعتني بين الناس درجه فاحطني في نفسي مثلها فهذا العلاقه هاي

[32:18]الرباعيه افتاء وحكم وولايه ونصح وارشاد هذه وظيفه الفقيه اللي احنا نقابلها

[32:27]ايضا بوظيفه اخرى هو يفتي احنا ناخذ الفتوى نطبقه هو يحكم احنا

[32:35]ناخذ الحكم وننفذه هو عنده ولايه يبينها باحكامه واحنا ماشيين وراها عنده

[32:43]نصح وارشاد احنا نتقبل نصحه وارشاده نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا

[32:50]دائما ممن يسلك مسالك الحق وياخذ ب جذبات الصدق والاخلاق الفاضله ونسال

[32:58]الله سبحانه وتعالى لكم التوفيق والسلامه والصحه والعافيه وان يقر عيونكم بعوائلكم

[33:07]ويحفظكم ما متزوجين هم يزوجهم هاي اهم قضيه عند الشباب يعني وحتى

[33:11]المتزوجين هم ما عندنا ما ندعو لهم ايضا بالزواج نسال الله سبحانه

[33:16]وتعالى لكم التوفيق والعافيه وبخدمتكم اذا اكو سؤال شيء لا بمقدار ما

[33:20]نعرف يعني >> يا الله >> بلي مولانا >> السلام عليكم >>

[33:29]عليكم السلام ورحمه الله >> الله يحفظكم ويسديمكم >> شيخنا اك تلا

[33:36]المرجعيه العليا والاعلميه يعني المج الاعلى يكون اعلى من المراجع >> واذا

[33:42]كان اذا تاسيسا علىص >> هل على المرجع للمرجع الاعلى مقلديه او

[33:50]قلديه المرجع الاعلى بما انه هو الاعلى >> احنا وظيفتنا انه نقلد

[34:03]الاعلى شلون نعرف الاعم نروح نسال اهل الخبره فقد انت تعرف لك

[34:06]فد اثنين من اهل الخبره يرجوك على سين من المراجع قلدت انا

[34:11]اعرف فد اثنين من اهل الخبره ودوني على صاد قلدت بس عاده

[34:18]المرجع الاعلى لا هاي الحاله تصير فرديه بعد انت تقلد واحد وانا

[34:24]اقلد واحد ذاك تقلد واحد بس المرجع الاعلى اللي اكثر اهل الخبره

[34:28]يشيرون اللهه والناس اكثرها تبدا تقلده يصير لكثره عدد المقلدين هو المرجع

[34:35]الاعلى هسه صدق هو الاعلام لو مو هو الاعلم هذه بعد التكليف

[34:42]الشخصي انت تروح تدور عن الاعلم انا اروح ادور عن الاعلم هذا

[34:45]يروح يدور عن الاعلم خدمتك >> عفوا مولاي >> بالنسبه للتقليد واجب

[34:57]لو مستحب >> يعني اذا انت ضبطت امورك وبحيث تستطيع ان تكون

[35:02]مجتهد زين فقلد بعد تقلد ارائك زين واذا ما قدرت ترجع للمختص

[35:11]مثل ما ترجع للطبيب من تتمرض فيصير رجوعك الان اذا واحد تمرض

[35:19]يريد يموت يجب عليه ان يراجع الطبيب لو لا مستحب فخذه هم

[35:22]نفس الشيء مختص ويعلمك على صلاتك فانت بكيفك يريد تضبط صلاتك ارجع

[35:28]له ما تريد تضبط صلاتك لا ترجع له فيصير بالنتيجه النهائيه يجب

[35:34]التقليد >> الله يحفظك مرحبا >> عفوا مولا >> حال متجذر في

[35:43]الحوزه العلميه عف الله يحفظكم شيخ >> انا دخلت 96 للحوزه كان

[35:51]استاذ كبير في الحوزه >> واصل للبحث خارج ها 96 30 سنه

[36:00]يعني >> سبقنا بمراحل مرافقه العلماء كثره الدراسه والتدريس التاثر باخبار واخلاق

[36:11]اهل البيت والتعاطي مع امور كثيره يعني اكسبتكم خبره جميع الموجودين يتمنون

[36:21]يردون ان تنصحهم نصيحه من خلال خدمتكم خلال تجاربكم تنفعهم في شهر

[36:28]رمضان وخارج شهر رمضان جزاكم الله خير الجزاء ان شاء اللهسلم >>

[36:33]والله هو كل احنا نحتاج النصيحه انا اولى بان انصح قبل لا

[36:37]انصح ولكن على كل حال هي بعد هاي التواصي بالاخلاق الحسنه يعني

[36:48]الوصيه الاساسيه خلي يصير الانسان واعي عاقل لا يستغفل خلي ينتبه الروحه

[36:58]مثل ما تنتبه يا التاجر لدينارك انتبه لدينك ومثر ما تنتبه الطبيب

[37:04]للوصفه تكتب لها انتبه لدينك ومثل ما تنتبه المهندس للتاسيس الكهربائي الميكانيكي

[37:13]البنائي اللي تسويه انتبه لدينك لا نستغفل في ادياننا اذا صرنا هشي

[37:22]زين بعد خلاص راح تصير كثافه عاليه من المثقفين دينيا وما تؤخذ

[37:30]علينا هاي القضايا وخل نلتزم السكينه والوقار شوفوا اذكر لكم روايه وشوفوا

[37:37]عظمه القضيه اجا واحد سال الامام الرضا عليه السلام قال له يا

[37:44]ابن رسول لله الم نروي عن رسول الله صلى الله عليه واله

[37:51]ان سابعهم قائمهم من هو القائم مو المهدي المنتظر كاظم عليه السلام

[37:57]>> خص قال له بلى يعني الامام عليه السلام ما كذب الروايه

[38:01]صدق الروايه قال له فقد مضى ابو ابراهيم الكاظم عليه السلام توفى

[38:09]وانت اجيتم بمكانه بعد شنو قال اعلم ان الله سبحانه وتعالى اخر

[38:18]هذا الامر 70 سنه بسبب قضيه السقيفه وخصوصبت الخلافه من علي بن

[38:22]ابي طالب وكذا الله سبحانه وتعالى اخر الفرج 70 سنه بعد 70

[38:26]سنه يجيكم الفرج قبل لا تكمل ال 70 قتلوا الحسين قال له

[38:33]فلما قتل الحسين اخره الله سبحانه وتعالى على 70 اخرى فتصادف بايام

[38:39]الكاظم عليه السلام فلما حدثنا ناكم فاذعتم الحديث اخره الله الى ما

[38:51]شاء الحسين 70 سنه عقوبتها جريمه انه احنا الشيعه مو وقورين ونتكلم

[38:58]بمجرد ما يخطر شباننا وننشر على السوشيال ميديا بكيفنا الله سبحانه وتعالى

[39:08]اخرها من الكاظم من سنه 140 هجري 70 و70 هي منناك قبلها

[39:14]13 او 23 سنه زين فانت تقريبا 150 سنه اكثر 160 سنه

[39:21]هاي كلها عقوبه غصب الخلافه وقتل الحسين ومن ذاك الوقت الى الان

[39:28]لانه احنا نحكي براحتنا بكيفنا ما ضابطين السنتنا ليش؟ لان ما عندنا

[39:38]وعي كافي فمتى ما احنا صرنا اهل وعي واهل ضبط وانضباط وما

[39:43]اخلي لايك على منشور الا متيقن من القضيه انه هذا من اخلي

[39:51]عليه لايك حصل ثواب قال علي بن ابي طالب من يقول قال

[39:57]علي بن ابي طالب هيك اروح ادور بالمصادر الاساسيه صدق قال حتى

[40:01]استفاد من عندها اذا قال فيراد لنا وعي اهم شيء الوعي الوعي

[40:07]يولد الحاله النفسيه المطمئنه الوعي يولد الاخلاق الفاضله الوعي يفضل الالتزام يوصلنا

[40:15]للالتزام الديني فوعي لا تستغفلون لا تستغفلون وخصوصا في امر دينكم امر

[40:23]دنيانا احنا ضابطينه ضبطه عدله بس امر ديننا ب حاله ضعف عندنا

[40:30]في رادنا دائما اكو مثل هاي المجالس وغيرها نتثقف من عندها مو

[40:38]كلمه وراحت وانتهى القضيه محاضره سمعتها سؤالين سالن وفي لا حرسكم الله

[40:45]ايدكم الله مولانا في امان الله في امان الله رحت للبيت ورا

[40:51]يومين ثلاثه اصلا ما تتذكر حتى شكلي ها تروح تلزم لك ورقه

[41:00]او قلم وال كتبته تلخصه افتهمته تكتبه وتلتزم وهذا مو صح لو

[41:05]غلط زين تجي عندك فضلاء عندكم فاضل من الفضلاء عندكم اجيب تعال

[41:15]شوف هذا الحكي صحيح انا هيك وفي كل صغيره وكبيره في كل

[41:20]حتى من تفكر ترى حتى الحب من تحب لك واحد ظالم لو

[41:27]كافر الله سبحانه وتعالى يحاسبك لانه هاي مال قضيه انه الحب الله

[41:31]ماحاسب عليه وقضيه قلبيه لا حتى تحب وتكره الله يحاسبك تكره لك

[41:39]شيعي مؤمن امامي اث عشري او تغتابه لانه هو مدير دائره وانت

[41:47]هاي الدائره ما عجبك تصرف الدائره وقوانينها مو زينه تروح تسب وتجتم

[41:54]مدير الدائره هذا مو صحيح هذا كله حرام كله اثم فالوي الوعي

[42:00]الوعي الوعي الوعي المتاتي من الثقافه اللي مصادرها القراءه الكتاب المحاضرات السؤال

[42:10]اهم شيء السؤال فهذا يعني اذا انا يعني اذا اهل اكون ناصح

[42:18]يعني فنصيحتي هاي الوعي اهم شيء الوعي في اديانكم وان لا تستغفلوا

[42:27]في دينكم بتعبير شعبي لا تتقشمرون مو كل يوم هابه هبه واحنا

[42:35]وراها راكضين زين هبه مره سنيه واحنا ركضنا نا وراها مره شيعيه

[42:39]واحنا ركضنا وراها مره ما ادري شنو لا اهل ثقل اهل رزانه

[42:44]زين وقور عند الهزاهز الامام عليه السلام الامام الصادق اول صفه للمؤمن

[42:54]ينطيها وقور عند الهزاهز من تصير مشكله و وقور هذا اهم شيء

[42:59]يعني نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقكم دائما وان يجعلكم ممن يدخل

[43:03]السرور الى قلب مولانا الحجه ابن الحسن ونسال الله سبحانه وتعالى لكم

[43:12]ولامواتكم الرحمه والمغفره ونسال الله سبحانه وتعالى ان يرحمكم جميعا ويرحمنا ورحم

[43:17]الله من قرا الفاتحه الى ارواح رواه حديث ائمتنا وفقهائنا والشهداء والصالحين

[43:24]والى اسلافنا واسلافكم مسبوقه ‏What?

0 تعليقات

التالي

البث المباشر ليلة 7 شهر رمضان 1447 | سماحة الشيخ محمد آل حيدر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر ليلة 7 شهر رمضان 1447 | سماحة الشيخ محمد آل حيدر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة