البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 9 رمضان 1435 هـ

13 Views· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
Subscribers

In Other

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 9 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Transcript

[1:45]السميع العليم من الشيطان القويل الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[1:52]رب العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[2:03]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[2:18]على محمد وال محمد قوله تبارك وتعالى فما اوتيتم من شيء فنتاع

[2:28]الحياه الدنيا وما عند الله خير وابقى للذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون

[2:41]والذين يجتنبون كب الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا

[2:55]لربهم واقاموا الصلاه وامرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم

[3:07]البغي هم ينتصرون وجزاء سيئه سيئه مثلها فمن عفى واصلح على الله

[3:20]ان الله لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم

[3:28]من سبيل الى اخر الايات الكريمه لله عز وجل رزقا رزق في

[3:43]الدنيا مبسوط على الكافر والمؤمن قبل ذلك اقرا حديث عن رسول الله

[3:52]صلى الله عليه واله وسلم يرتبط بقيمه ثواب الدنيا الى ثواب الاخره

[4:05]او قيمه ما عليه امر الدنيا من امر الاخره وما يساويه نعيمها

[4:15]من نعيم من نعيم تلك الدار الباقيه عن الرسول صلى الله عليه

[4:22]واله والله ما الدنيا في الاخره يعني بالقياس له في الاخره في

[4:31]وزنها الى الاخره والله ما الدنيا في الاخره الا مثل ان يجعل

[4:39]احدكم اصبعه في اليم واليم هو البحر او لجه البحر او البحر

[4:50]الذي لا يدرك قعره ولا شطا ولا يدرك قعره ولا شطاه يعني

[4:57]سعه كبيره جدا واسعه وعمق شديد جدا هذا هو الليم الاخره ايام

[5:08]والدنيا شنو ما يعلق باليد دول الاصبع ما يعلق باصبع واحد لو

[5:22]وضعها صاحبها في اليم ما يعلق بها من ماء ماذا يساوي هذا

[5:29]العالق من الماء باصبع واحد الى البحر اللجي الى البحر الذي لا

[5:38]يدرك عمقه ولا شطاه ماذا يساوي فانظر كم نركض وراء الدنيا وكم

[5:50]نعزف عن الاخره وكم نسهل نستسهل السعي والتعب وبذل الجهد من اجل

[6:01]الدنيا وكم يشك علينا ان نصلي ركعتي الصبح انظر الى نفوسنا انظر

[6:12]الى نفوسنا هنا فرصتان في الدنيا فرصه راتب وعشره الاف دينار وفرصه

[6:22]راتب 200 دينار اين استعيكون لاي راتب اين التعلق اين الانشداد هذا

[6:36]نغفله في الاخره وكان وعد الله ليس بوعد صادقا عندنا وكانه كلام

[6:46]من الكلام الجزاف او خيال من الخيال وعد الله حق وصدق وهو

[6:56]القادر وهو الصادق تبارك وتعالى والكريم فعسى النفس ان تنتبه عسى النفس

[7:06]ان تنتبه لتاخذ بما وعد الله تسعى الى ما وعد الله تبارك

[7:12]وتعالى والله ما الدنيا في الاخره الا مثل ان يجعل احدكم في

[7:22]اليم فلينظر بما ترجع وايش تشيل ه الاصبع هذه من اليم وماذا

[7:30]يساوي هذا الذي اخذته الاصبع من اليم ف المقاسه الاوزان مقاس الاوزان

[7:44]واحجام تبتني عليها مواقف تبتني عليها مواقف ومن قاس قيمه الدنيا الى

[7:54]قيمه الاخره فوجد ان الدنيا فاقده للقيمه امام قيمه الاخره كان عليه

[8:02]الموقف الذي ينسجم مع هذه الرؤيه نرجع للايات الكريمه وهي ليست بعيده

[8:12]عن هذا وما اوتيتم من شيء فمتاع الحياه الدنيا المتاع محل الانتفاع

[8:24]شيء ينتفع به شيء ينتفع به فمتاع الحياه الدنيا هي دنيا هي

[8:33]حياه دنيا وليست عليا قريبه وليست عليا وليست ذات قيمه مره من

[8:44]الدنو ومره من الدنيه من ماذا يعني من الوزن الصغير الوزن الحقير

[8:54]والدنيا كما هي قريبه بالنسبه للاخره هي ايضا دنيه بالنسبه لعلو الاخره

[9:05]ولثم الاخره هذا المتاع متاع للحياه الدنيا فكيف سيكون اذا كان الاصل

[9:16]هو دنيا اذا كان الاصل ما له القيمه ما له المتاح هو

[9:23]الدنيا هو دنيا قليله القيمه حقيبه الشان فكيف سيكون متاعها ايكون اكبر

[9:34]منها قيمه ايكون له التقدير اكبر مما هو له وهي الدنيا طبيعيه

[9:45]انما ياخذ متاع الدنيا تقديره ووزنه من ماذا مما هو من اجله

[9:54]من غايته وغايته ماذا غايته الدنيا ومن اجل الدنيا فاذا كان من

[10:02]اجله هذا ما من اجله هذا المتاع دانيا فسيكون هذا متاع بالضروره

[10:09]ايضا ماذا دانيا كذلك سيكون دانيا كذلك فما اوتيتم من وهو كثير

[10:18]عظيم حصول عقول مزارع كنوز شهره مواقع امر ناهي بدخ لذات هذا

[10:31]كل ماذا شيء بالقياس الى ما في الاخره دني قليل وما اوتيتم

[10:42]من شيء فمتاع الحياه الدنيا هذا رزق وهو مبسوط للمؤمن والكافر لل

[10:55]متقي والفاسق والفاجر وقد يفوق كافر مؤمنا في هذا الرزق وتفوقه عليه

[11:07]لا يعني الكرامه من الله عز وجل والتفوق هنا قد يعني المدى

[11:17]قد يعني البلاء وقد يعني المصيبه وكل هنا كما في الاخره كل

[11:26]ياخذ بحسب كل ياخذ بحسب ما بذل واجهد نفس يعني الجهد قل

[11:35]بهذا قل هذا المعنى للجهد والبذل والتضحيه من اجل الدنيا مردود انا

[11:46]اشتغل في اليوم لا اريد ان اشتغل في اليوم الا نص ساعه

[11:50]انت تريد ان تشتغل في اليوم خمس ساعات ثمان ساعات مردود نص

[11:57]الساعه غير مردود خمس ساعات كافر يجد يجتهد ينصب يتعب يفكر في

[12:07]الدنيا كيف ينتج حاول الامه الكاتره تحاول تكتشف جديدا في الارض تستفيد

[12:18]من ماذا ما تكتشفه من قوانين فاعله في الارض الى اخره لابد

[12:24]ان تكبر تعظم يعوضها الله عز وجل يعطيها مردود جهدها ام مؤمنه

[12:34]كثوله خامله شباب وماسك للفراش وماسك له الفراش الى في الليل يسهر

[12:48]وفي النهار ينام يسهر سهرا لا قيمه له وفي النهار يمضي نهاره

[12:57]نوما هذه امه تنتج لا تنتج فالدنيا تتبع قوانينها ايضا في الجهد

[13:06]الاخره من بدل الاخره وجد ومن لم يحصل ومن لم يزرع لم

[13:13]يحصل لكن اجمع خير الدنيا كله واعطه واحده من الناس كم سينتفع

[13:27]به كم الرزق الحقيقي ما انتفع به قال له عندي 10 ملايين

[13:37]20 مليون ونفعي يقتصر على 100 دينار انا مرزوق كم في الحقيقه

[13:45]الرزق الحقيقي مالي هو 100 دينار هذا الذي استفدت منه زين فالدنيا

[13:53]خب ليست ماذا يعني ليست مسرحا الى الذات مفتوحه ولا نهائيه اللي

[14:00]امدا وحدود وحدود وطبعا هنا بطن يتسع لخمس لقمات لا يسع السادسه

[14:11]تضره السادسه تضره والكسوات محدوده واللذات كل نوع اللذات ماذا محدود كم

[14:21]من ونوع وامد وامد وكم من لذه اعقبت ماذا حسره حسر حتى

[14:32]على المستوى البدن اعقبت مرضا ماذا مرضا خطيرا فما اوتيتم من شيء

[14:40]فمتاع الحياه الدنيا وما عند الله خير وابقى لمن ما عند الله

[14:49]ذلك الخير والابقا وهو خير من ايجها هو خير في ذات في

[15:00]نوعه في طيبه في نقائه في صفائه في خلوصه للفائده ما يحمل

[15:10]اي نوع من ماذا مضر احنا احنا هنا احسن اكل واحوط اكل

[15:16]النظافه وما الى ذلك لا يخلو مدى لا يخلو من مردود سيء

[15:24]كل ماكولات طبعا ماذا تحمل نافعا كما هي ماذا تحمل بذور شيء

[15:32]مؤثر على البدن سلبا هناك الرزق طيب خالص في طيبه لا مردود

[15:44]سيء جسمي ولا مردود سيء عقلي ولا مردود سيء روحي احنا من

[15:53]الاكل ما له مردود سيء روحي ما له مردود سيء جسمي بدني

[16:01]ما له مردود سيء نفسي هناك اكل طيب بلا شيء من مردود

[16:10]سيء على الاطلاق على الاطلاق يلتد هنا بخمرته ليسكر ويذهب عقله وتتلوث

[16:23]روحه وتتلوث روحه ياكل الاكله الذي دليكم بعد ذلك اه والما واضح

[16:36]الدنيا هكذا هناك لا شيء من هذا على الاطلاق ما موجود هو

[16:45]طيب في ذاته خير في ذاته من زاد الدنيا من خير الدنيا

[16:53]ما يعطي انعكاس غرور في النفس ما يخلق حاله من بطر ما

[17:04]ينسي الله عز وجل ما ينسي النفس العبد ربها تبارك وتعالى لا

[17:12]ينحط بخلق لا يقعد بهمه لا يشد الى الارض لا يصرف عن

[17:21]الباري سبحانه وتعالى لا ينسيك جمال الله وهنا اكلا حلالا طيبا فيدخل

[17:33]البطن فينشغل الذهن وتتكدل الروح وتكدل الروح وتضيق النفس ولا شيء من

[17:50]هذا في زاد الاخره وفي خير الاخره غنا لا تتحمله النفس في

[18:00]الدنيا هنا الاخره لا يمكن ان تتحمله نفس في في الدنيا وجمال

[18:09]في الاخره ايضا لا يمكن ان تتحمله نفس في الدنيا وموقع كريم

[18:19]في الاخره لو حصل مثله في الدنيا يمكن ماذا يجعل صاحبه ينسى

[18:29]ما هو عليه من ادميه محدوده ومن انسانيه فقيره وما عند الله

[18:42]خير وابقى ابقى واضح هنا الدنيا كلها وليست بالقياس الى عمري انا

[19:02]وعمرك هي بالقياس لي ولك محدوده جدا جدا وخيرها محدود جدا جدا

[19:10]وضيف جدا جدا ولو نظرنا اليها في نفس ولتمتد بلايين السنوات كم

[19:25]يساوي كم يساوي بليون بليون سنه من عمر الابد ما يساوي شيء

[19:40]من عمري الابد الذي لا توقف الامتداده ونهه سيال على دوام دنيا

[19:54]عطها ماذا مليون مليون سنه اكثر من هذا بعد ولكنهم محدوده وكل

[20:02]محدود لا يساوي شيئا من الله محدود خير وابقى خير وابقى اتريد

[20:17]اتفضل ان تسكن احسن قصر لشهر واحد او بيتا متوسط الشان لمدى

[20:29]200 سنه ايهما اربعه لا شك بيت متوسط ل 200 سنه خير

[20:39]من القص من احسن قصر لشهر واحد وهذا المثل متنازل فيه كثيرا

[20:52]وامر الواقع وامر الدنيا والاخره هو ليس كذلك انهنا كوخا وفي الاخره

[21:00]قصر وكوخ الدنيا متداع بعد ايام وقصر وقصر الجنه على الدوام فنفس

[21:16]تقدم هذا على ذاك نفس تشك في الله عز وجل تشك في

[21:23]الله عز وجل قبل ان تزهد في عطائه خير وابقى للذين امنوا

[21:36]اين الفريق الاخر البلاين من الكفار من المنكرين لله عز وجل من

[21:46]الذين قدموا الدنيا على الاخره استوفوا نصيبهم في الدنيا لقد استوفوا نصيبهم

[21:54]في الدنيا التي رضوا بها عن ما يرضى عبد بالدنيا مقدما لها

[22:05]على على الاخره يفقد من نصيبه في تلك الباقيه يفقد نصيبه من

[22:13]نصيبه في تلك الباقيه من اخلص للاخره غير من خلط بين امر

[22:23]الاخره والدنيا الاهتمام الكبير فاعطى هما كبيرا الدنيا وهما كبيرا ل الاخره

[22:33]صاحب الهم الاقل في الدنيا حظه في الاخره اكبر لا يقال لك

[22:38]ولا يقال لي اقطع اهتمامك بالدنيا بحيث تقعد فيها لا اعمل فيها

[22:48]ولكن بهمه الاخره بقصد الاخره بروح الاخره للذين امنوا تلك دار خالصه

[23:04]للذين امنوا اي ايمان ايمان هو ايمان ينتج التوكل وعلى ربهم يتوكلون

[23:21]توكل ما هو تفويض الامر الى الله عز وجل لا المتوكل لا

[23:31]يعتمد ياخذ بالاسباب من غير اي درجه من الاعتماد النفسي والركون الى

[23:41]الاسباب هذا السبب لا يعطيه في ذاته اي فاعليه وان كانت قليله

[23:55]الاب سبب الام سبب المال سبب الشمس سبب الارض سبب الاكل سبب

[24:04]الشر سبب السلاح سبب الحصن سبب لكن مره انظر الى هذه الاسباب

[24:17]بما هي هي اعطيها قيمه في ذاتها وانها تنفع تضر تحمي تدرا

[24:28]الدواء يعالج الطبيب ينقذ في نفسه ومره كل رؤيتي ان الله ينقذني

[24:39]بالطبيب ان الله يشفيني بالدواء ان الله يطعمني ماذا بالطعام يرويني بالماء

[24:54]واروا الماء لي بفيض الله ما يملك ان يرويني الماء الماء في

[25:03]ذاته لا يملك ان يروي الطعام في ذاته لا لا يملك ان

[25:11]يشبعني الدواء في ذاته لا يمكن ان يشفيني وهو الان بما هو

[25:19]دواء لا يحتفظ بدوائيته بصفه كونه دواء الا بمدد من الله وفاعليه

[25:30]من الله عز وجل هذا الطبيب الحادق الذي يجري عمليه معقده في

[25:42]القلب في المخ يملك مخه يملك عقله لحظه يملك خبرته التي اكتسبها

[25:54]لمدى السنين يملك فاعليه فكره يملك الا تخفو عينه يملك الا تشل

[26:05]يده هل يملك شيء من هذا او كل حركته وكل تفكيره وكل

[26:12]قوته تتنزل عليه من الله عز وجل انا فانا فمن عن المعالج

[26:21]بتعبير تسامح من الشافي من المنقذ هنا السكين او الطبيب ثم الطبيب

[26:30]او الله عز وجل الاله هذه هو هي المنقذه او الاله ماذا

[26:37]هذه ماذا طوع اراده الطبيب في حسب السبب القريب المنظور للنفس والطبيب

[26:45]نفسه وماذا هو اله بيد ماذا اراده الله عز وجل فمن المعالج

[26:53]من الشافي وهكذا شان الدواء وشان الارض التي تنبت وشن الماء الذي

[27:02]ماذا يقوم على بريه النبات وكل شيء من الاسباب فاقد في ذاته

[27:11]للعطاء وما عطاه الا من خالقه تبارك وتعالى و ومتكرر عندنا ان

[27:21]خلق الشيء لم يحدث مره واحده وانما خلق كل شيء يحدث حينا

[27:31]حينا انا انا حالا حالا فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياه الدنيا

[27:44]وانا اقف امام رصيد كبير امام قصور املكها امام مزارع حدائق بساتين

[27:56]تحت سيطرتي سيارات ضخمه الى اخره علي ان اقنع هذه النفس ان

[28:07]اذكرها لان متاع حياه الدنيا انما هو متاع انما هو متاع للدنيا

[28:14]الدنيه القليله متاع منقضي موقد فلا فينبغي لي الا اربط نفسي به

[28:26]وان لا اعبده وان لا يصرفني عن ربي تبارك وتعالى وشوفوا النفوس

[28:34]الكبيره سليمان النفوس التي ربها الايمان سليمان وما ملاك في ملك بسعه

[28:41]ملكه لا ملك بسعه ملكه ولكن اعطاه الله عز وجل نفسا مؤمنه

[28:53]تكبر ذلك الملك تكبر ذلك الملك انا اتحمل بملك سليمان هل يمكن

[29:02]لي ان اتحمل امك سليمان او اجن اصابه بالغرور اصابه بماذا بروح

[29:12]الطاغوتيه ف ملك سليمان هذا و ما هو الا متاع مما يتحد

[29:21]ما يساوي شيء بعد ماذا بالنسبه لملك الاخره فلا بد ان تكبر

[29:28]نفس سليمان وتعظم وتعظم لتتحمل ماذا ملك الاخره لو كانت هي في

[29:36]وزنها الحقيقي بمقدار ماذا ما ملك في الدنيا لو كان سليمان على

[29:42]وزن ماذا انما يتحمل في اقصى ما يتحمله هو ملكه الذي ملكه

[29:51]في الدنيا هذه النفسيه لا تصلح لتحمل ملكه الاخرة فلابد ان يكون

[30:00]سليمان في الاخرة في نفسيته وفي عقليته وفي تعلقه بالله وفي شوقه

[30:09]إليه اكبر مرات ومرات ومرات مما كان عليه من هذا كله في

[30:17]الدنيا وسنقبل في الدنيا لو كنا طلعنا من الدنيا هذه بوزن الله

[30:26]يرحمنا برحمته ويعطينا الوزن الذي ماذا نستطيع ان نعايش به نعم الاخره

[30:34]الوزن الذي نستطيع ان نعيش به نعمه الاخره فما اوتيتم من شيء

[30:45]فما شيء اي شيء يعني من كل شيء شيء بمعناه من كل

[30:52]شيء فرضا ما تفرضه في الدنيا دور لك احسن ورد احسن احسن

[30:58]جمال احسن احسن احسن اكبر ميزانيه ما شلون دورلك هذا كله حطه

[31:04]يا بعض بعض وكل لماذا شيء قليل بالنسبه لما عليه شانه الاخره

[31:13]وخير الاخره وابقى للذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون وهالنفس المتوكل على الله

[31:33]تشعر باسناده مسلمه لامرها الى اقوى قوي اقدر قادر ارحم راحم اعلم

[31:47]عالم اغنى غني ومطمئن اليه والى قدره والى حكمته والى راثته هذه

[32:01]نفس تضطرب تجزع تهلع تستكين تهزم لا ما اقوى ما اشدها ولكن

[32:16]ليس في ذاتها وانما من خلال توكلها على القوه القادر الذي لا

[32:25]قادر مثله والغلاب الذي لا يغلبه غالب والغالب الذي لا يغلبه غالب

[32:37]انت كلك ثقه وكلك اطمئنان ويقين بان اباك ملك الملوك واقوى من

[32:48]في الارض لا يتخلى عنك انت ضعيف ولكن ابو تعرف ان عين

[33:04]اب ابيك تحرسك وان يده تطال من يريد ان تطاله يده تطالك

[33:14]يده وان اباك مشفق عليك وراض عنك اتخاف ومن وما شانو ابيك

[33:26]الملك هذا في ملكه وفي قوته وفي قدرته وسلطانه الى جنب الله

[33:35]تبارك وتعالى الا نرى كيف كان ابراهيم عليه السلام قويا ان النبي

[33:43]صلى الله عليه واله كان قويا ان رسول الله لا يهزمهم تهزمهم

[33:51]قوه ولا يضعفون امام اغراء ولا تهديد ولا يستوحشون من قله النصير

[34:08]النبي ابراهيم عليه السلام الاعظمته ويا اهلوط ويا نفر قليل اذا امن

[34:12]به ويقابل الدنيا كلها بكل كبرياء وبكل عنفوان وبكل شموخ من اين

[34:22]هذا ليس غرور ارض والاعتماد على قوه ذاتيه توكل على الله سبحانه

[34:30]وتعالى غفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله محمد

0 Comments

Up next

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 9 رمضان 1435 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 9 رمضان 1435 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language