البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 4 رمضان 1435 هـ

58 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 4 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

أظهر المزيد

Transcript

[1:23]الشغله 27 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[1:31]لله رب العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[1:41]صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[1:56]محمد وال محمد محمد اللهم انا نسالك الهدى والسداد والرشاد واخلاص وان

[2:11]توفقنا لاخلاص النيه وحسن العمل وتقبل منا عمل المتواضع برحمتك يا ارحم

[2:19]الراحمين استغفر الله الله الله الله الكريم ولو بسط الله الرزق لبغوا

[2:46]لعباده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر

[2:54]ما يشاء انه لعباده خبيث بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد

[3:03]ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن اياته خلق السماوات والارض

[3:15]وما بث فيهما من دابه وهو على جمعهم اذا يشاء قدير صدق

[3:24]الله مولانا عليه افضل الصلاه الكريمه التي جاء في ضوءها حديث امس

[3:34]وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي

[3:43]الحميد سبق القول بان تنزي بان منع الغيث وتنزيل الغيث من بعد

[3:59]ما قنطوا كل ذلك فيه تربيه للعباد وتدبير لصلاحهم والصلاح كما يعلم

[4:14]كل مسلم لا يتركز على البعد المادي لحياه الانسان فحسب وانما يتناول

[4:26]ذلك وما هو الاهم منه وهو البعد الروحي البعد الفكري والبعد الروحي

[4:36]فسلامه الروح سلامه الجانب الروحي اعظم من سلامه البعد الجسم في تقدير

[4:47]الاسلام لان الانسان بمعنى قبل ان يكون بوزنه المادي وبشح ولحمه وعظمه

[5:05]حقيقه الانسان ليس في هذا الجسم واعضائه وانما فيما هو عليه من

[5:14]انسانيه رفيعه المستوى شانا لو احسن الانسان في التعامل مع انسانيته كما

[5:26]اراد الله تبارك وتعالى يعاني من شده قح القحط الذي يسببه انقطاع

[5:46]الغيث وحين يرى من نفسه انه مكروب مهموم مغموم مهدد بالموت منقطع

[6:00]الحيله حين ينقطع الغيث هذا الذي يحصل من ظرف النفس للانسان حين

[6:11]يجد من نفسه كل ذلك ثم يجد من فرج الله الانتعاش وقيامه

[6:21]على قدم بعد ياس قنوط بعد قيامه انتعاش نفسيته احيائي ان وبعد

[6:38]ان يحيا امله يستعيد لنفسه اطمئنانه لحياته كل ذلك ينبغي له ان

[6:54]يرتب عليه الاوبه الى الله الاعتراف بضعفه وبقوه الله بمحدود ته بعجزه

[7:06]باطلاق يد الله عز وجل وقدرته التي لا تتناهى وان يخضع ويستكين

[7:15]ويعبد الله عز وجل وحده هذا الذي ينبغي ان يترتب على درس

[7:23]القحط قطع الغيث والفرج من بعده لكن ماذا يحصل لهذا الانسان خينك

[7:38]ايه كريمه من سوره يونس ال الحادي والعشر من سوره يونس تقول

[7:52]واذا ادقنا الناس رحمه بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا

[8:05]ولله اسمع مكرا ان رسولنا يكتبون ما تمكرون الحق الحديث في الايه

[8:15]السابقه لشيء من الكلام في هذه الايه الكريمه الذي توحي به هذه

[8:24]الايه الكريمه تاتيهم الضراء كما هناك هناك انقطاع الغيث يسبب ضيقا وخناقا

[8:41]تاتيهم الضراء الشده الباس تمسهم تمسهم يعني تنالوا منهم حسونها يذوقون من

[9:01]طعمها تقول واذا ادقنا الناس رح ها مستهم الباسات قرصتهم احسوا بها

[9:18]يذيكهم الله رحمه الذوق اول ما تستطعم الشيء يعني استطعم نوع من

[9:28]استطعم الشيء بحيث تنال شيئا من حلاوته ترى شيء من ه غير

[9:38]الشبع الذوق ذوق غير الشبع الشبع يديكهم الرحمه يعني يفرج ضرهم يرفع

[9:49]عنهم يطاول غطاء البلاء بمقدار بسرعه وبلا تريث وبلا انتظار يبدا الانكار

[10:02]انكار النعمه انكار الضعف وانكار قوه الله انكار ضعف الذات وانكار قوه

[10:14]الله انكار فقر الذات وانكار غنى الله انكار ذنب الذات وانكار عفو

[10:24]الله ورحمه الله يبدا اذا لهم مكر في اياتنا الضراء ايه من

[10:34]ايات الله تري سطوته تري قدرته تري فاعليته تري قهره تري جبروته

[10:45]وسلطانه ايه اذاقه الرحمه ايه تري انه قادر على تقليب احال الانسان

[10:57]وان لا شيء يعجزه وانه رحيم بعباده وانه عليم بضرائهم كل ذلك

[11:08]ماذا تحمله دلاله اذاقه الرحمه هذا ينكر هذه الايات ينكر بها كيف

[11:23]ينكر بها تسلب دلالتها تسلب هذه الايات دلالتها من خلال وسائل شيطانيه

[11:37]ووساوس واعلام وتبجح الى اخره اي مرت محنه بس طفت ينسب المحني

[11:48]لله ما مش احنا ينسب بلطف ان هذا شو اسمه حين مرت

[11:53]مرت بلطف الله ما مش فكرنا احنا وشو اسمه وهذا بعد وقمنا

[12:01]بوسائل واذا في حال انه لم يكن بالشيء يقول لك ماذا حادث

[12:10]من حوادث الكون الطبيعه هي هكذا زين والاحوال متقلبه قدره الله لا

[12:17]تذكر علم الله لا يذكر فعليه الله لا تذكر لا لا تعيش

[12:26]النفس الشعور بالخضوع بقدره الله وعلم الله وفعاليه الامر لا يرد الى

[12:35]الله عز وجل فليرد للطبيعه فليرد للطبيعه تقلبات الاحوال تقلبات البيئه ما

[12:45]الن الخلل في البيئه وما الى ذلك زين فهذا نوع من المكر

[12:52]والتحايل الخبيث على ماذا على دلاله ايات الله عز وجل وكما هناك

[13:02]ان هناك تحايلا ومكر مخزيا لاهله بالنسبه للايات التكوينيه هناك مثله بالنسبه

[13:15]للايات التشريعيه تلك ايات مخلوقه تكوينا وهذه موحات من الله عزك ايات

[13:29]القران الكريم هنا ايضا مكر تحريف الايات في دلالتها لي كما يقولون

[13:40]نص عنق النص يعني بدل ما يتجه النص بالانسان يتجه لهذا الفهم

[13:50]اخذ به بهواي وضلالتي الى مسار اخر من الدلاله واذا اذقنا الناس

[14:00]رحمه بعدك دقايق الرحمه توك ما طلعت من الدرس ما ابتعت عنا

[14:05]كثير لكن يبتد ماذا يبتدى هذا الانسان بفاعليه غروره ونسيانه وغفلته في

[14:18]الانحراف واذا اذكنا الناس رحمه بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في

[14:27]اياتنا قل الله اسرع مكرا وان تمكرون انتمن هذا الذي تفعلونه لما

[14:38]يتيح لكم الله عز وجل اختبارا ان تفعلوا مكركم ان تفعلوه يعطيكم

[14:49]اراده هذا مكر من الله عز وجل بكم لانه ينتهي بكم الى

[14:54]اكبر خساره ينتهي بكم هذا التحريف هذا المكر هذا الانكار هذا التحايل

[15:02]على ايات الله عز وجل في دلالتها هذا التضليل لعباد الله عز

[15:08]وجل لنسيانه ما ادري كي ينسوا اراده الله ولطف الله وخطوه الله

[15:17]هذا مكر بكم قبل ان يكون مكر باي احد وماذا ينال مكركم

[15:21]من الله عز وجل ولو اراد ان يجبر العباد على الايمان هل

[15:27]هناك من مانع لا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما

[15:36]تمكرون اضافه الى هذا المكر منكم لن يذهب مرفوض محفوظ تحاسبون عليه

[15:51]تعاقبون عليه تؤاخذون به هذا تكمله لماذا لحديث الامس في قول الايه

[16:05]الكريمه وهو الذي ينزل الغيث بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي

[16:16]الحميد تاتي الايه الكريمه الاخرى ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث

[16:27]فيهما من دابه وهو على جمعهم اذا يشاء قدير ثم من بعده

[16:40]قوله سبحانه بعد ذلك قوله سبحانه وما اصابكم مصيبه فبما كسبت ايديكم

[16:50]ويعفون عن كثير تنزيل الغيط مو هذا مو مفصول مو مفصول عن

[16:58]ماذا عن ذنوب العباد اقول قطع الغيث تقطع الغيث ليس مفصولا عن

[17:06]ذنب العباد في الكثير كبليه عامه البلاء هناك نوعان من البلاء بلاء

[17:16]فردي وبلاء عام وبلاء عام والبلاءات العامه في الغالب تاتي ماذا تاتي

[17:28]جزاء تاتي يعني كثير من بلاءات العامه تاتي جزاء واثرا تكوينيا مترتبا

[17:41]على نوع من الذنوب على نوع من الذنوب نوع من الذنوب الاجتماعيه

[17:52]تساهل المجتمع تواطؤ المجتمع بان وبان يصير الى معانده لله عز وجل

[18:03]مخالفه لله عز وجل له ماذا عقوبته هناك اعمال تفسد البيئه كما

[18:15]سبق ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس هذه تفسد

[18:20]البيئه فساد البيئه ماذا يعني هي موجوده البيئه صالحه لهذا الانسان بوضعها

[18:26]الذي خلقه الله سبحانه خلقها الله سبحانه وتعالى عليه ذلك الوضع هو

[18:32]الوضع ماذا الوضع المعطاه الوضع الذي يناسب حياته الانسان يقوم حاجاته اذا

[18:42]تخرب نسبه الاكسجين والهيدروجين في الهواء تبقى الحياه صالحه اذا تفسد خصوبه

[18:53]التربه تبقى الارض معطاء اذا تصير تصحر تبقى البيئه السليمه ما تبقى

[19:02]البيئه سليمه اثر تكوينيه تعطي ماذا تعطيك اطا تعطي امراضا الى اخره

[19:09]تعطي اضطرابا نفسيا قلقا ومن اياته خلق السماوات والارض نقف امام ايه

[19:28]مذهله لا يملك عقل ان يصمد امام لا يمكن عقل ان ينكرها

[19:44]ان يصمد امام عظمتها ودلالتها الباهر ماذا يقول هذا العقل عن خلق

[19:52]السماوات والارض عن هذه الايه انهما خلق نفسهما كما سبق خلق نفسيهما

[20:03]في حاله عدمهما او في حاله وجودهما يوم ان كانا معدومتين خلقا

[20:12]نفسهما لو كانتا موجودتين اصلا واساسا وابتداء وبلا سبب وهما غير قادرتين

[20:27]على كل واحد يدرك ان هذا الجماد وهذا التقين ما يملك نفس

[20:32]ان يوجد نفس لو كان الوجود لهما اصليا ذاتيا ثم والارض شيئان

[20:43]متلبس بالوجود متلبس بالوجود اكسيا حله الوجود اعطيا نعمه الوجود اخرجا من

[20:58]كتمه الى الظهور من عدمه الى الوجود وليس هما ماذا ذات الوجود

[21:08]وليس هما ذات الوجود ان فرضت انهما ذات ان الوجود ذاتي لهما

[21:17]فقد غالط عقلك وان فرضت انهما اوجدا نفسيهما في حال عدمهما لانهما

[21:27]ممكنان فقد غالطت نفسك كيف يوجد المعدوم نفس وجودا كيف وان فرضت

[21:38]انهما اوجدا نفسهما وهما موجودان الموجود لا يحتاج الى الوجود ما يحتاج

[21:47]الى ماذا ان يوجد من جديد هو موجود اذا كان وجودهم ذاتي

[21:54]بعد ما وحتى انا الموجود بالغير موجدي بالغير لا يجدي وجدني مره

[22:04]ثانيه موجدي بالغير لا يوجدني مره ثانيه وانا موجود يوجدني مره ثانيه

[22:12]وثالثه ورابعه وخامسه والى اخره وفي كل ان وان لان وجودي الاول

[22:18]ان وجودي الثاني ان وجودي الثالث اني الرابع اني يعني محدود اما

[22:26]لو اوجدني ربي عز وجل شيئا محتفظا بوجوده اعطاني الاحتجاج و باللجود

[22:38]الى مليون سنه في المليون سنه بعد يوجدني لا يوجدني لاني موجود

[22:47]هذه موجوده ستوجدها هي هي ممكن ما ممكن ما ممكن توجهها هي

[22:57]مره ثانيه هي هي مره ثانيه الان يكون موجوده ماذا وجود تلك

[23:02]في اللحظه الاولى غير وجده في اللحظه الثانيه غير وجده في اللحظه

[23:06]الثالثه هذا لابد ان يتدفق عليها الوجود لحظه بعد لحظه وانا بعد

[23:15]ان وهو شان كوننا العظيم كله وكل كل خليه فيه وكل ذره

[23:22]ما في خليه وما في ذره وما في سماء وما في ارض

[23:28]وما في جسم وما في وجود روحي ماذا الا ووجوده ينصب عليه

[23:37]من فيض الله ويتدفق عليه من فيض الله انا بعد ان لحظه

[23:44]بعد لحظه من دون ان يكون تكون له قدره على الاحتفاظ بذاته

[23:51]من اللحظه السابقه الى اللحظه اللاحقه لهذا الكون دائما يحتاج الى ماذا

[23:59]يحتاج الى اعطى رب ويتعلق بربه لكي يعطيه الوجود والحي لكي يعطيه

[24:05]الحياء والمفكر لك تعطيه التفكير الى اخره مره تنقول يمثلون ماذا تنزل

[24:14]الوجود على الكون مثل تنزل النور على المصباح هذا المصباح انقطع الكهرباء

[24:23]ما مش خلاص انتهى لاحظت الحين انقطعت ما مش نور ما مش

[24:28]تبريد ما مش كل شيء يتحول الى ما مش احنا مو انقطاع

[24:33]بحراره احنا وقطع وجود بالكامل بالنسبه للكون لان نفس الوجود تنزل مكيف

[24:40]موجوده ما يتنزل من الكهرباء ومن الطاقه بروده من الطاقه ولذلك تنقطع

[24:48]لو المكيف نفسه ماذا قائم في وجود على الطاقه الطاقه ماذا في

[24:55]المركز بعد يبقى لانه مكيف لو تنقطع لكم طاقه بعد ما نقول

[25:01]انه مكيف زين الوجود حراره هذا الوجود كل الكون كله حراره فاعليته

[25:11]حركته هيئه ما ابدت الى اخره كل ذلك ماذا ويتنازل عليه شيئا

[25:20]فشيئا لحظه لحظه انا انا ومن ايه فاقول لا يملك عقل ماذا

[25:31]ان يقول بان السماوات والارض خلق نفسه او خلقهما ماذا ناقص محدود

[25:39]القدره محدود العلم ممكن في ذاته قول ممكن في ذاته جبرائيل ممكن

[25:46]في ذاته خلق السماوات والارض لكن يخلقها من ذاته او تنتهي ينتهي

[25:53]خلقها الى الله عز وجل لابد ان ينتهي خلقها الى ما هو

[25:59]موجود بذاته تبارك وتعالى هو موجود بذاته يعني وهو ماذا ولانه حق

[26:09]الوجود ولانه حق الوجود وليس شيئا ماذا لبس الوجود الله عز وجل

[26:19]ليس شيئا مفصولا عن الحقيقه الوجود وطرات عليه وطرا عليه الوجود زين

[26:28]واخرجه من عدمه الى وجوده ومن كتمه الى ظهوره انما هو الوجود

[26:35]الظاهر القوي الوجود الذي لا يمكن ان يخفى تبارك وتعالى ربنا هو

[26:44]احسن الخالق ومن اياته خلق السماوات والارض اتفل على عقلي اللي يقول

[26:52]له قال لي لان ماذا لان السماوات والارض ليست من خلق الله

[26:56]عز وجل ادوس هالعقل هذا تف عليه مو عقل هذا تنكه انا

[27:04]قلت العام تنكه محليه ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما

[27:16]من دابه مكروب مجهري جرثومه دابه الميكروب المجهري دابه الدب هو المشي

[27:34]المهين الخفيف الحركه البسيطه السريان البطيء زين تقول عن الشيخ في العمر

[27:49]يدب دبيبا ش مشيت الشيخ مسكين مكسره رجائل شو اسمه مشيه خفيفه

[27:58]زين لا تثقل فيها ما يملك سرعه حركه ولا قوه حركه دب

[28:07]الالم الى جسم تسلل دب الوهن الى جسم دب الياس الى نفسه

[28:18]يدخل بتسلل وببط وما الى ذلك واحيانا يهجم هجمه هل لب شيء

[28:25]من الياس مره اقول له هجم الياس عليه هجمه هل تسال هل

[28:34]دب لقلبك ايها البطل شيء من الياس ايها الواثق بالله هل دب

[28:42]الى قلبك شيء من الياس من رحمته تسلل في خفاء في بوط

[28:51]فالتسلل الدبيب والدب هو ماذا حركه بطيئه مهينه خفيفه فالدواب تشمل كل

[29:12]ما على الارض حتى ابو هذا الركض هذا هذا دبيب يعني في

[29:17]تقدير الله يدب على الارض ايش زين غير طبعا طائر شو اسمه

[29:27]يعني غير ملك اللي هو من الصعود من السماء الى الارض يصعد

[29:34]من السماء الى الارض يازل صاعد من السماء الى الارض لاحظ هنا

[29:40]ولاحظ هناك زين ف ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما

[29:52]من دابه في كل دابه ايه عظمى في كل دابه ايه عظمى

[30:04]هذا الانسان في عينه اسرار في صنعه عينه اسرار وفي صنعه اذنه

[30:15]سمعه اسرار في جهازه البولي في جهازه التنفسي في جهازه الهضمي في

[30:25]جهازه ثم الانفاوي في جهاز العضل في كل اجهزته في كل اجهزته

[30:33]في قوامه في لونه في هيئته الى اخره في لسانه كله ايات

[30:42]العلم يبحث على طول والوف العلماء وبعد يعترفون ماذا يعترفون بالمحدوديه وبعدم

[30:55]الاستيعاب ومعلوماتهم تتجدد وتتصحح مع زياده التجارب ومع زياده الامعان هذا هو

[31:07]الانسان نفسه وانتم تعرفون لكل عضو اليوم هذا فريق من الاطباء مختص

[31:13]وفريق من الدار الصين والنم شو اسمه الميكروبفا الكروب المكروب مدوخ ميكروبات

[31:21]مدوخه العالم الان زين هم قاعد يكتشفون ماذا يكتشفون كل اسرارها الى

[31:28]اخره ومن ايه هذه القدره يقضى عليها الانسان الضعيف المحدود او لا

[31:40]هذا علم له وجاهل يا اخوان هذه الاسال علميها الكون وكل اياته

[31:48]قوامها يقومها العلم والجاهل الحياء والموت القدره والعيس هي جم جماد الجيم

[32:00]شو اسمه نظام ك في تناسق نظام كوني شاسع في ما تعرف

[32:08]يعني ما له عدد محدود اجزائه فضلا عن خلاياه وفضلا عن ذراته

[32:16]وكله يلفه نظام واحد وحاله تناسق ومسار واحد يسلك به تسلق به

[32:27]القدره الالهيه مسار واحدا الى غايه محدده ورا شنو هذا نتفت نتفت

[32:36]قصر بنوا فيه زركشات وفيه شو اسمه في دقه شويه طائره نقوم

[32:43]نقديها ماذا يساوي صنع الطائره يا اخوان ماذا يصنع القصر ماذا هندسه

[32:50]الانسان شو يساوي تجيك خريطه لجامع لغير جامع شو اسمه الدقه وننسى

[33:02]عظمه الله نوقف مبهورين امام عظمه مهندس عظمه هندسه الله وجل لا

[33:14]اله ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث في من داب وهو

[33:21]اذا على جمعه من ذا يشاء قليات الكلام في تمام الايه تمام

[33:26]الكلام ان شاء الله بما يوفق الله عز وجل في الايه الكريمه

[33:32]نفسها غفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله اللهم صل على

[33:37]محمد وال محمد اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد محمد

0 تعليقات

التالي

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 4 رمضان 1435 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 4 رمضان 1435 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة