البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 23 رمضان 1435 هـ

12 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 23 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

أظهر المزيد

Transcript

[1:09]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[1:26]محمد اللهم صل على محمد وال اللهم انا نسالك الهدى والصواب والرشاد

[1:36]والسداد وان توفقنا لعمل الصالح والنيه الصالحه وان تتقبل منا ذلك يا

[1:47]كريم قوله تبارك وتعالى واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني

[2:02]لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه

[2:10]وهنا على وهن وفصاله في عامين انشكر لي ولوالديك الي المصير وان

[2:21]جداك على ان على ان تشرك بما ليس لك به علم فلا

[2:27]تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي

[2:37]مرجعكم وانبئكم بما كنتم تعملون الى اخر الايات الكريمه يتراءى لنا ونحن

[2:50]نقرا القران الكريم انه كلام عادي لازه له عن غيره من كلام

[2:57]الادميين والحق غير ذلك الحق غير ذلك وان كلام القران الكريم كلام

[3:08]مبرهن وكلام حقائق وكلام ليس فيه تزيد وكلام مؤد تمام الاداء كلام

[3:24]المعجز وقراءه القران تحتاج الى تفحص وتدقيق وتمعن وتفكير وفي الكثير قراءت

[3:38]القران للبركه تاتي للبركه وليس للفهم في الكثير هذا نجد كل كلمه

[3:52]في موضعها ولا تصلح كلمه اخرى لو بدلها انسان لا تكاد تصلح

[4:00]مكان تلك الك واذ قال لقمان فلنذكر تذكر اذ قابل لقمان لابنه

[4:14]وهو يعظه العلاقه بين لقمان والطرف الذي وجه اليه وعضه هو علاقه

[4:23]الابوه والبنوه وهي علاقه ماذا من ام امتن او امتن العلائق النسبيه

[4:34]علائق الدم ووشائج القربه امت وشيجه من وشائج الكرب ونصيحه الابي وهو

[4:54]عاقل وهو حكيم وقد تقدمت ماذا و ولقمان قد تتقدم ذكر حكمته

[5:04]ولقد اتينا لقمان الحكمه قد تقدم ذكر حكمته من جهه حكيم ومن

[5:15]جهه ثاني هو ماذا هو اب جهه الابوه تجعله لا يغش ابدا

[5:25]يجعله يمخض النصح محضا لابنه فلي س اشفق عليه من من بعد

[5:34]نفسه من ابنه اذا كان اذا كانت نفسه اشفق عليه فمن بعدها

[5:42]ياتي تاتي الشفقه على ابنه العطف الحنان الاخلاص لبنه هذا جانب الجانب

[5:53]الثاني انه ماذا حكيم لا يضع الكلمه الا في موضعها ولا يتحدث

[6:00]جزاه ولا يتحدث جزاه فهي كلمه محكمه ودقيقه ومخلصه واذ قال هذه

[6:19]هي العظه والعظه ان ماذا ان اذكر ان اثير وعيا في النفس

[6:28]في النفس الاخرى ان ادل على الطريق على الراي الصائب وعلى الخيار

[6:35]الصائب على الراي الصائم وعلى الخيار الصائم وقد تقدم ان الانسان قد

[6:48]يصيب الرايه ولا يصيب الخيار ولا يتوفق فييه الاصابه للخيار فيختار ما

[6:58]يضره على علم احيانا يختار الخمر على ماذا يختار الخمر على العسل

[7:05]ويختار السم على الدواء ويختار ماذا ما يضل وعلى ما ينفع هذا

[7:14]كثير ما ي واذ قال لقمان لابنه وهو يعضه في حاله كونه

[7:23]واعضه مهتما بشان استقامه ولده بشان وعي ولده بصيرتي ولده نجاتي ولده

[7:38]نجاحي ولده في هذه الحاله قوله ليس في موضع مزاح ولا موضع

[7:46]ماذا حديث عادي انما في موضع عضام وتوجيه وتسديد وارشاد واذ قال

[7:59]لقمان لابنه وهو يعظه يا بني نداء حنو نداء يستثير العاطفه نداء

[8:09]يجتذب يا بني ويذكره بعلاقه ماذا البنوه في تعبير رقيق مثير لعاطفه

[8:25]ماذا لعاطفه الولد ويحسس الولد بان المنطلق منطلق شفقه منطلق رحمه منطلق

[8:33]اهتمام يا بني واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا

[8:43]تشرك بالله لا يدور في ذهني لقمان شيء يعظ به ولده يؤكد

[9:02]له يؤكد لولده عليه يشد ولده يشد حياه ولده الى قاعدته كما

[9:14]هو ماذا عدم الشرك ما هي اكبر عظم هو يريد يخلص لولد

[9:25]يريد ينكد ولد يريد ان ينجح ولده يهم المستقبل شنو النصيحه الكبرى

[9:32]عن بحث لك عن وظيفه اداريه ممتازه صحه مهمه جدا اطلب صحه

[9:39]بدن اي شيء من امر الدنيا اهم شيء منطلق الرئيس والذي تسلم

[9:49]الحياه بالارتباط به كل الحياه تسلم بالارتباط به عن وعي وع الاخلاص

[9:59]هو التوحيد هو توحيد الله لم يجد لقمان من خلال حكمته على

[10:12]مستوى الراي الصائب والوصيه العظمى ولم يجد لقمان على مستوى من منطلق

[10:23]اخلاصه لابنه ان يحرص عليه على ايصال و وصيه له اكبر قبل

[10:34]موازيه لوصيه ماذا الوثيق بالتوحيد وعدم الشرك توحيد ا هذا هو هذا

[10:48]كله ماذا تغنى به هذه الكلمات واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

[11:00]يا بني لا تشرك بالله ولفظ الله هنا له دلاله بالرحمن عظيم

[11:11]بالعلي عظيم بالخالق عظيم بالمنعم عظيم لكن الاختيار هنا كلمه لا تشرك

[11:27]بالله ولنتذكر ان لفظ الجلاله موضوع لذات المقدسه المتعال على كل صفات

[11:41]النقص الذي له كل صفات الجمال كلمه الله تجمع تتحدث مثل ما

[11:54]تتحدث عنك انت كلمه محمد بكلك واحنا كنا في الواح حد منا

[12:04]ما هو كله كله شيء من كمال محدود ونقص عيسى كلمه موضوعه

[12:15]لي انا بوزن [موسيقى] الجسمي بوزن العقلي بوزن النفسي كل صفاتي مشموله

[12:30]لماذا لكلمه عيسى تريد عليه كلمه عيسى انت كذلك وانا من اذا

[12:35]فينا نتف شيء ايجابي بعد في النواجي ماذا ناقصه الله عز وجل

[12:50]كلمه الله موضوع ماذا ل تتحدث ل تنقل صوره غير ممكن تصورها

[12:59]زين واقع وجود غير ممكن تصوره وجود كامل بالكمال المطلق بريء كل

[13:11]البراءه ومطلقا من كل نقص حياه كل شيء ناقص حياه الله تتمتع

[13:20]بالكمال المطلق علم كل شيء من دون الله ناقص علم الله كان

[13:30]علم الملك يخالطه جاهل علم الله لا يخالفه جاهل حياه كل حي

[13:44]وان تنادت ملايين القرون محدوده ومعطاء ولها مبتدا ولها منتهى ايات الله

[13:52]ليست كذلك مطلقه لا نقص فيها ولا محدوديه ولا بدايه ولا نهايه

[13:59]قدره الله قدره كل شيء لها مدى وتنتهي وليست مملوكه بالذات وعجزها

[14:11]اشياء ويمكنها اشياء قدره الله لا يعجزها شيء وليس لا متدى ولا

[14:18]منتهى ولا حدود كل ما تتصور من نقص عجز جهل موت الى

[14:28]اخره كل ذلك منفي عن الله عز وجل فلا تشرك بذاك بذلك

[14:39]العظيم ليش لانها ما يتكرر الكامل ما يتكرر لا يتثنى وجوده لا

[14:53]يمكن ان يتثنى وجوده فانت تشرك به ماذا ما ليس بشريك ما

[15:00]تقدر ولا جبر اللي يقدر ما في احد يستطيع ان يجد شريكا

[15:09]لله ليش ما يجد مو لان عقله قاصر مستحيل في الخارج مستحيل

[15:17]ان يوجد ماذا شريك في ذهنك فرض الف شريك لله عز وجل

[15:21]في ذهن المشرك في ذهن الجاهل يستطيع ان ماذا يفرض مليون شريك

[15:28]لله عز وجل لكن في الواقع الواقع لا يحتمل شريكا لله على

[15:36]الاطلاق موانع مانع عقلي تماما والفطره تمنع والشيء لا يتثنى الشيء الواحد

[15:48]لا يمكن ماذا ان يتثنى هذه حده هي هي هي هي ما

[15:56]تصير والكامل واحد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا ابني لا

[16:07]شك بالله شك بالله فهو يدله على ما هو واقع على على

[16:13]قضيه تحمل دليلها معها ومو اقتراح ان الشرك لظلم عظيم ظلم عظيم

[16:30]لان العقل يقف ضده وقفه جازمه حاسمه يقينيه نهائيه عقل لا يقبل

[16:47]الشرك بالله عز وجل الواقع ما يكبل الشرك بالله عز وجل والشيء

[16:55]الذي يرفضه الواقع تمام الرفض ويرفضه العقل تمام الرفض وترفضه الفطره تمام

[17:08]الرفض هذا لما ادعيه ظلم او ليس بظل اكبر اكبر انا هضمت

[17:25]حق الله في ادعاء الشريك حبيبي لا بد ان انزل بمستوى الله

[17:32]عز وجل بجلال الله بجمال الله بكمال الله من حد الاطلاق الى

[17:42]حد المحدوديه من الاطلاق الى حد المحدوديه المحدوديه لازم اهبط بالله عز

[17:54]وجل عن جلاله وجماله وكماله الى ان اجعله ماذا مخلوقا محدودا فيه

[18:02]شيء من كمال ونقص ظلم عظيم تجرك على على على الجليل على

[18:16]الكامل المطلق القوي القادر المطلق على من تحتاجه يحتاجه كل شيء وهو

[18:22]الغني عن كل شيء في اكبر هذا التجني تجني على ذي الجلال

[18:33]والاكرام تتجنى على فقيه كبير على المستقذر مستقبح على امام على نبي

[18:48]اعلى درجه در درجه شديد الوقاحه من السقوط من الظلم تاتي الجت

[18:58]على الله عز وجل وال يبقى الله هو هو هو العظيم المطلق

[19:05]والكامل المطلق وفي واحد ثاني بعد ما يصير لازم تنزل الله عز

[19:10]وجل عن جلاله وجماله وكماله ان الشرك لظلم عظيم وتدري من عظمه

[19:19]الشرك ماذا يفعل يفسد لك الحياه بكاملها ويفتح باب الظلم في الارض

[19:29]على مصراع ويسقط بالقيم كل القيم الخلقيه ويحول الانسان الى حيوان شرس

[19:37]والحياه الى غابه وما يبقى انسان عنده مستوى كريم ما يبقى الانسان

[19:49]مستوى كريم هذا هو الشمان وحولي كل النعم النقم وكل المصالح لفاسد

[19:59]او المصالح ال مس هذا هو الشك يشطب على قيمه الحياه وعلى

[20:11]قيمه الانسان فه ظن العظيم من هذه الناحيه ايضا جل جلال الله

[20:20]عظمت رافه الله غزرت رحمه الله ووصينا الانسان بوالديه تاتي الوصيه بالوالدين

[20:37]هذا هذ الاول وعض من من من لقمان الى هذا كلام لقمان

[20:49]يا بني يعني الض يطرح لقمان يا بني لا تشرك بالله ان

[20:55]الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان هذه ماذا هذا كلام الله عز وجل

[21:04]مو كلامك هذا كلام الله عز وجل الله عز وجل يقول توصل

[21:10]انت للشرك بالله لعدم الشرك بالله وتتزين بعدم الشرك تتزين بالتوحيد تتخلص

[21:15]من لوثه الشرك وتتزين بالتوحيد اجي وصيتي انا مقرونه بالتوحيد تتعلق به

[21:27]بهذين الضعيفين الاب والام بالاخص في حاله شيخ ختهم اللي احنا نحذف

[21:34]بهم برا بعد خارج الهامش حت تاتي الوصيه من الله مباشره بعد

[21:45]ماذا بعد التزين بالشرك بعد وصير التزم عدم الشرك تزم عدم الشرك

[21:59]بالتوحيد يعني مباشره بعد وصيه لقمان ب وصينا انظر من يوصيك صديقك

[22:11]استاذك وصينا ان العظمه نا العظمه الاخ الاخ القهار القوي الجبار الخبير

[22:27]ذاك وراك ذلك العظيم هو الذي وراك ووراء وصيته ووراء الوصيه لوالدين

[22:36]من قبالك والداك امك العجوز ابوك الواهن لا اقوى قوي اقوى قوي

[22:53]هو اللي وصاك واذا قصرت فمن يحاسبك من يراقبك من يعلم بك

[23:00]من من ماذا من يحس من يجازيك الله العظيم وسطين القادر العظيم

[23:10]المطلق الحي الخبير العليم ليه اذا احل به احد عقوبه لم يرفعها

[23:18]عنه احد ولا يمنعها احد من هم والداك هذا ش خ امر

[23:27]بسيط ضخ ضخ وصينا الانسان بوالديه اذكر انهما والداك ما كنت لتوجد

[23:46]لولاهما حسب تقدير الله عز وجل ما عندك من عقل ما عندك

[23:59]من علم من خبره ما عندك من نشاط من حركه من صحه

[24:04]ما عندك من شان اجتماعي من وجاهه ما عندك من خير ما

[24:12]عندك من قابليات كل اصلك يرجع الى ماذا كل اصل كل هذا

[24:21]يرجع الى ابويك بعد اعام الله عز زوج شلون عاملهم لا يفي

[24:32]احد بحق امه وابيه وين اخلاص كك يقول احملها على على كتفي

[24:46]في كبرها يقول ما تادي حديث يقول ما تادي حقها وصينا احنا

[24:59]بنشوفها ضعيفه مرتي يحترمها اكثر من زوجت من اممه ويخدم عمته زوجته

[25:09]وانا ماوسي بخدمته زين لطيف اخلص لزوجتك اخلص ل عمت سمها عم

[25:19]ام الزوجه لكن امك ديك تامرك و تامرك اي اي ط بتقدم

[25:24]واح يراجع نس كم سرعته هو في قضاء حاجات عمته ام زوجته

[25:30]وكم سرعته هي سرعته في قضاء حاجات امه تفت قل يحاسب احدنا

[25:40]نفسه العين والراس العمه ام الزوجه على العين والراس الزوج نفس على

[25:48]العين والراس اهال الزوجه وعلاقات مصاهره يجب ان تكون متينه وقامه على

[25:55]الاحترام وعلى الموده وعلى الكل شي لكن في وصيه باحداها و باحدهم

[26:06]مثل الوصيه بالوالدين وصيه من الله موجوده الشكل وتتبعها وصايا انبيائه ورسله

[26:14]صلوات الله وسلام موجود وز وصينا الانسان بوالديه مو باجنبي مو ب

[26:31]مقطوع الص اقرب ناس له في س الدم ارف قلبين عليه من

[26:38]الانساب يحرمان نفسهما ويقدمان حاجاته على حاجاتي اه قال قلب الاب اه

[26:50]وقلب الام يتمزق وقلب الام يتمزق كم مزم بهذا رم في المستشفى

[27:04]ما حد يمر عليه ويموت ولا يستلم حتى توصل حالات اهل ما

[27:12]يستلم جثته ولده ما يروح له وواحد من يوم من الايام يتكلم

[27:20]يه يتكلم وهو صادق القول مطلع مرت جنازه الابي في قران في

[27:27]قران قرا القران مرت جنازه الاب محموله على الاكتاف والولد يشتري حاجياته

[27:38]من سوق القريه ولم يكتر و وناقل ال قضيتي شاهد شاهدها الله

[27:50]الاكثر الاقرب في ذن جدا جدا انه شاهدها او عالم بها علما

[27:57]هذا النبي كنا وهو صادق صادق حملت ملو صينس والدي حملت امه

[28:19]وهنا على وهن الوالدين تذكير بماذا بانهم الاصل وبما يعرفه الولد من

[28:24]والديه من عنايه ورعايه وكد وكسب وسهر وتعب واخلاص وتفاني في الخدمه

[28:36]وتضحيه وتعال مك على ولده شوف يفدي بنفسه دي بنفسه الام ترمي

[28:48]بنفسها في النار انقاذا لولدها نار الدنيا الاخره مو مستعده تتو لكن

[28:54]الدنيا بروح اسمه بروح بتاخذ ال تقدم لو ما تقدم هذا كله

[29:04]يعرف الولد من والديه وجي تنبيه الله عز وجل على ماذا على

[29:10]مذه الام فيما عانته كابدته واصابها من نصب مراق ومد التضحيه حملته

[29:25]امه وهنا على وهن تضعف يوم بعد يوم تمن تنقص املاح تنقص

[29:36]مشاكل صحيه ينهار البدن ديك البنيه تتاثر ما تطلع الا ما بسكري

[29:47]من حمل ولو مؤقت واحيان ي وارتفاع ضغط الى اخره انت تنهش

[29:55]من صحتها وانت حمل واحنا حم في بطن الامش مصحات ناكل مصحات

[30:02]من وين نتغذى من الغذاء اللي بيبنيها هي اللي بيبني خلاياها اللي

[30:13]بتقوم بتشتغل وراها تكاليف الزوج بعد تكاليف الحياه وناك مر امات اكلها

[30:22]مسكينه فرده تمره وطره بقل وسمك [موسيقى] خلييه وصينا الانسان بوالديه حسن

[30:43]حملته امه وهنا على ون تهن وهنا بعد ون على و انضاف

[30:54]الوهن الثاني للوهن الاول والوهن الثالث للوهن الثاني وهكذا تاكلوا صحتهم وتعال

[31:04]لحظه الولاده وكم تعاني فيها والى اي حد يتهدده الموت والان وقد

[31:12]تقدم الب عمليات وقد تتعرض في العمليات زين وهذا ومن بعد ذلك

[31:26]سهر م ا سهر وخدمه خدمه اكثر اشد من خدامه وين اوصخ

[31:38]قذارات ها ورا بطل الح علات طول و عرض وعلم سمعه طفوله

[31:55]قماط في وش القماط ش كان في الحفاظه من هو الحفاظه من

[32:07]الح منه ل اللعاب منه شو اسمه المخاط من منه للاوساط منه

[32:15]الامراض من الالم ام الام الام هذا ووصينا الانسان بوالديه حملته امه

[32:34]وهنا على وهن وفصاله في عامين كلها معاناه ويستقي من لبن مسكين

[32:44]على ذك صره البق فر هذا امتص وتص ققول لا في هنا

[33:00]تقول لا تسهر من تطعمهم بطعامها الخاص الذي يقوم جسمها ترمد عيناها

[33:14]من اج وراها الصبح شغر شغل تدري شول مساكين اذا اماتكم كبيره

[33:27]خاصه الكبار الحطب عليه والماي عليه الج والكناس وثال الثياب ما في

[33:38]رمل البيت هذا الفراش حصير الحصير اللي نسميه قفه كثير ما في

[33:51]شي بيت بيت الزوج الزو فعملها بشغ والماي الجليبه من القنا الى

[34:00]اخره اخره خذنا من الصبح لليل وياه الولد وقد تاتي بولدين مره

[34:14]واحده حقيقه علينا ان نشرب التقس واذا انتم كان عندكم وعي احنا

[34:25]ما كان عندنا وعي انتم حجا علكم اكبر حجا عليكم وتدري خليني

[34:43]اكمل حتى طولنا شوي وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي

[34:53]ارايت حق الوالدين ارايت شفقه الام ارايت تقدم حقها على حق ابيك

[35:09]ارايت شانها الكبير عند الله عز وجل لكن كل ذلك ياتي في

[35:21]المرتبه المتاخره عن حق الله عن جميل تقول الايه الكريمه ووصينا الانسان

[35:38]انشكر هذه هي الوصيه ما يحتاج نقول بعد ما ذا وقال له

[35:46]اشكر لا وصينا الانسان بوالده عين الوصيه هي ان اشكر عين وصيه

[35:54]الله العظمى هنا هي ماذا تفسيرها شنو انشكر ان اشكرلي اشكرلي انا

[36:13]الله العظيم و سبحان الله انشكر لي جاب هناك وصينا هنا جاب

[36:25]لي صدر الايه بما ووصينا مستعملا العظمه الدليل الدلاله على عظيم القدره

[36:43]وعظيم الجميل وعظيم العلم وعظيم الحكمه لان المقام مقام طاعه من العبد

[36:51]وشكر من العبد لله توحيد توحيد كر لي وحدي هذا هذا ادل

[37:06]على التوحيد للا ماذا متكلم مفرد توحيد ذات توحيد خالقي توحيد ربوبيه

[37:25]توحيد تشريع توحيد عباده توحيد طاعه لا فاعليه لا له تدبير فاعليه

[37:38]توحيد كامل توحيد ذات الصفات فليس هناك تعدد بين الذات والصفات وليس

[37:44]هناك في تعدد داخل الصفات واحد لا ماذا لا يملك العقل ان

[37:52]يصل لا حقيقتها يؤمن بها ويضطر ان يؤمن بها ولكن لا يملك

[38:01]ماذا لا يملك ادراكا بحقيقتها وفي اشكر لي ولوالديك التفت حبيبي لفاصل

[38:13]اللام بين لي ولوالديك تستطيع الايه تقول من ناحيه التعبير العادي ان

[38:20]اشكر ليو والديك ان اشكر لدي ووالديك لا وطت اللام بين لي

[38:29]وبين والديك كررت اللام وليس من شان القران ان يكرر فضولا ان

[38:38]ياتي بكلمه زائده حاشا ليش هلام هذا للفاصل بين مستوى الشكر ورتبه

[38:52]الشكر شكري اصلي ذاتي تشكرني لذاتي لا لغيري لاستحقاق الذاتي اما شكرك

[39:12]لوالديك على تعما على نصبهما على جميما وهو شكر تابع لشكري وبامري

[39:24]لا تشكره ما شكرا مفصولا عن امري كل ما عندك من والديك

[39:35]هو من عندي وبتقديري انا اللي خلقت عاطفه بهمم انا اللي خليتهم

[39:44]يتحملو ما يتحملون ماذا من امرك وتعبك ونصرك انا الذي مننت عليهما

[39:52]باي نعمه من النعم التي يخد التي ماذا يمكن لهما ان يخدك

[39:59]بها فانت وهما من عندي ومن خلقي ومن انعامي وكرمي فالشكر لمن

[40:10]اولا وبالذات لله ثم ياتي الشكر للوالدين وللنبي صلى الله عليه وللا

[40:21]وان شفت احترست في كلامي عن ماذا عن علاقه النوع علاقه الابوين

[40:29]الولد هي اقرب علاقه قلت لك نسبيه اما على على مستوى العلاقه

[40:39]الابويه التربويه فهي علاقه ماذا المسلم مع نبيه مع النبي ومع الامام

[40:51]تلك علاقه اكبر لا لان ماذا لان الابوه الرسال والابوه التي ننع

[40:58]الانسانيه والابوه التي تنقذ من النار فتدخل الجنه اكبر من ابوه ماذا

[41:10]الخدمات الدنيويه وما يتب ومن خدمات اي ماذا اي مخلص منش ذك

[41:16]قو خاصه متميزه ولذلك يقدم حق النبي على حق الا الا في

[41:25]مواضع اللي يقول لها الاب لا الاب النبي يقول لنا انت في

[41:30]تبغى الجاه في جهاد موجود جهاد نداء من رسول الله بالجهاد نداء

[41:37]من رسول الله بالجهاد الفاهي وابوك يقوللك لا تطلع موت امك تقوللك

[41:47]مزدك يا ول ما اقدر اعرف واجب لكن ما اقدر نجاح تمام

[41:56]جيش المسلم ما توقف عليك في ناس الرسول يقولك قدم عاطفه امك

[42:05]منك قدمنا يهما على امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاد

[42:14]الكفايه اما حين ياتي امر الك بالخصوص او انه ماذا يامر رسول

[42:20]الله صلى الله عليه وال امرا بالجهاد الكفائي يعني امرا كفائياً و

[42:29]تتوقف حد الكفايه عليك انت لازم تطلع تلك وزن خاص ضش كبلك

[42:38]م قائل عقليه كبيره شجاعه زين او عادي جندي يحتاجك العدد هنا

[42:42]لازم ان تقدم قول رسول الله على قول ماذا على قول ابوك

[42:51]على قول ابوك ياسف ان تموت الاب علىشان الام او الاب عشان

[42:56]تحت الجهاد لكن ما اقدر اقدم هذا امرهما على امر رسول الله

[43:04]صلى الله عليه واله او علي بن ابي طالب او حيث يجب

[43:06]ماذا او حيث يجب الجهاد شرعا حيث يجب وجوبا عينيا شرعا حبيبي

[43:21]انشكر لي من الايه الكريمه تقول ولوالديك في المرتبه الثانيه اتيان الي

[43:30]المصير هذا الي المصير بعضهم يحمل على التهديد على انها ماذا فيها

[43:42]شحنه تهديد فشاره شحنه تهديد ترى انا وراك الي المصير نهايتك وين

[43:51]عندي ستقف في محكمتي عدلي لن يكون مفر من عدلي وقضائي وحكمي

[44:01]تفت تستاهل حق الابوين تقول بشر ما يقدرون يوقفوا في وجهك مقابلك

[44:12]كما سبق ليس هما وانما العدل الالهي والقدره الالهيه اللام متناهيه احترس

[44:25]وهي تحمل دلاله الثانيه ايضا فيما اراه والله العالم ان اشكر لي

[44:32]ولوالديك الي المصير انا قلتلك قلت لك اشكر لي اولا ثم يجي

[44:47]الشكر لمن لوالديك لا تقدم ولا تساوي الي المصير مو لابوك المصير

[44:59]الي المصير الله سبحانه وتعالى يقول الي المصير المصير م لو والديك

[45:07]انا اقضي بينك وبين والديك واللي بيزيك وجزك انا الله عز وجل

[45:15]الله عز وجلش الي المصير فاحترس اذا من امرين من من امر

[45:30]ان تهمل ماذا شكرك للوالدين الشكر للوالدين واحترس ايضا لان الي المصير

[45:42]من ان تقدم شكر والديك على شكري وان تساوي بين شكر احد

[45:47]وبين شكري ول تنطلق في كل اعمالك في كل افعالك وتكاتك من

[45:57]مراعاه امر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وح من يصل

[46:03]على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 23 رمضان 1435 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 23 رمضان 1435 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة