الانسان - شيخ صاحب القرشي - جلسات المثنى

2 Views· 25/03/07

In Other

شبكة المجتبى الثقافية بأدارة سيد أحمد الموسوي للتواصل 07800340173 الاعلامي سيد احمد الموسوي على الفيس بوك ---- الماسترينغ سيد احمد الموسوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان - شيخ صاحب القرشي - جلسات المثنى

Transcript

[0:03]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:11]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين مولانا ومولى المؤمنين ابا القاسم

[0:20]المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد محمد وصلاه وسلامه على

[0:26]ال بيته الطيبين الطاهرين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل

[0:31]عقده من لساني يفقه قولي نبارك لكم حلول هذا الشهر الكريم اسال

[0:38]الله سبحانه وتعالى لي ولكم المغفره والرحمه لعله هذا الشهر وردت فيه

[0:55]روايات كثيره تعده تعد هذا الشهر انه شهر مراجعه حقيقيه لهذا العبد

[1:01]على مستوى علاقته مع ربه واحنا اذا كنا صريحين بلكت تسد لنا

[1:14]الباب الله واحنا اذا صرنا صريحين مع انفسنا وتحدثنا معها بشكل صادق

[1:28]لوجدنا ان كثيرا الله يحفظكم ان شاء الله كثيرا من الموائد العظيمه

[1:39]التي يعرضها الله سبحانه وتعالى في هذه الايام الكريمه احنا نغفل عنه

[1:44]وهاي مصيبه الغفله مصيبه كبيره اسال الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على

[1:52]انفسنا في هذا الشهر الكريم اخوانا الاعزاء كما تحدثنا ونتحدث دائما نقول

[2:06]ان المربي الاول لهذا الانسان هو هذا القران الكريم لذلك ابحاث القران

[2:15]الكريم الغايه منها الرئيسيه مو فقط معرفه الاحكام الشرعيه ومعرفه الدستور العام

[2:22]لحياه الانسان لا معرفه المفاتيح الحقيقيه التي تعيننا على تربيه انفسنا احنا

[2:31]ما متى ما وصلنا الى هذه المفاتيح صار سهل علينا التعامل مع

[2:38]انفسنا وهذا هذا التساؤل او هذه الكلمات تجيب على كثير من التساؤلات

[2:44]اللي موجوده عندنا احنا مع الاسف ولو هسه كلمه يجوز جارحه جارحه

[2:53]الي حقيقه احنا بكل وقاحه ندعي كثير من الاشياء ونحن لا نستحق

[3:07]شيئا منها ندعي الايمان ندعي الاسلام اولا وندعي الايمان وندعي التقرب الى

[3:15]الله وندعي وندعي هذه الادعاءات الكثيره التي ندعيها تفضلوا مولانا وندعي انه

[3:30]احنا مثقفين بثقافه ايمانيه معينه سواء هسه طلبه الحوزه اعزهم الله او

[3:41]الناس هاي اللي مثلكم نسال الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم جميعا كله

[3:46]احنا احنا ندعي هذا الادعاء لكن هذا الدعاء بدون عمل واللي هذه

[3:55]السوره هسه راح تحدثنا عن مضامين جدا مهمه تنفعنا وبنفس الوقت تكون

[4:01]كمراه ان هاي المراه من خلالها نرى انفسنا على حقيقتها الله سبحانه

[4:11]وتعالى احنا ناخذ لعله الليله نتحدث عن بعض ايات هذه السوره الشريفه

[4:16]وهي سوره سوره هل اتى او سوره الدهر او سوره الابرار لها

[4:22]تسميات كثيره او سوره الانسان فيقول الله سبحانه وتعالى هل اتى على

[4:28]الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من

[4:38]نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما

[4:45]كفورا احنا راح نتوقف على هذه الايه ونتحدث عنها بشكل تفصيلي طبعا

[4:57]هذه السوره صار حديث كثير عنها انه هل هذه السوره مكيه ام

[5:00]مدنيه الظاهر ما ذهب اليه كثير من المفسرين اجلهم الله انها مدنيه

[5:12]ورغم انه هناك اقاويل على انها مكيه او جزء منها مكي مكيه

[5:17]او بعض اياتها مكيه ها الروايه اللي يذكرها ابن كثير يقول ان

[5:24]رسول الله صلى الله عليه واله كان في صلاه الفجر يقرا هذه

[5:30]السوره من يوم الجمعه لعظيم فضل هذه السوره طبعا احنا عندنا روايات

[5:37]ان شاء الله انا اتحدث عنها عن ائمه اهل البيت في فضل

[5:45]هذه السوره يذكرون روايه انه من قرا سوره سوره هل اتى كان

[5:48]جزاؤه على الله تعالى جنه وحريرا يذكروها عن النبي صلوات الله عليه

[5:57]واله وهاي سنه والشيعه طبعا مباحث هذه السوره يعني لو قسمنا هذه

[6:02]المباحث اول مبحث لعله في السوره يتحدث عن بدايه خلق هذا الانسان

[6:11]وكذلك هدايته وحريه الاراده اللي موجوده عنده هسه رح نتحدث عنها تفصيلا

[6:19]هذا القسم الاول القسم الثاني راح يتحدث عن عن الصالحين والابرار وجزائهم

[6:27]عند ربه والقسم الثالث اللي راح يتحدث عن اهميه القران واحكامه ومنهاج

[6:33]صريح وواضح لتربيه هذه النفس والقسم الاخير راح يكون عن الحديث في

[6:43]هذه السوره عن حاكي حاكميه المشيئه الالهيه هذا راح يكون حديثنا في

[6:47]الليالي القادمه ان شاء الله.

[6:48]الله سبحانه وتعالى يقول هل اتى على الانسان طبعا هل استفهاميه لا

[6:55]شك انها استفهاميه بس هذا الاستفهام بمعنى التقرير يعني شنو بمعنى التقرير

[7:01]شايف انت هسه مثلا من تقول مثل والدك مثلا يقول الم نطعمك

[7:09]الم نسقيك الم نربيك مو او والدتك عاده تقول لك احنا مو

[7:16]انطيناك هذا السؤال استفهام بس بس هو غايته شنو؟ غايته التقرير غايته

[7:19]اثبات ما نقول مو غايته نسال عن ما نقول انت بوالدك م

[7:26]يقول لك الم نطعمك مو غايته يسالك احنا اكلناك لو ما اكلناك

[7:31]لا يقول لك احنا اكناك انت المفروض فعلك يختلف عن هذا الفعل

[7:34]مو صحيح هذا يسمونه استفهام تقريري بمعنى يقر يقر المعلومه التي يستفهم

[7:41]عنها في المقام الاول او بمعنى اصح لو ترفع هل وتضع مكانها

[7:48]قد فتصير قد اتى على الانسان للتحقيق تعرفون انه قد في الماضي

[7:53]تاتي للتحقيق قد اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا

[8:00]مذكورا هذا الانسان وكلمه لم يكن شيئا مذكورا شنو المقصود به الله

[8:04]سبحانه وتعالى وكانه يقول انه هذا الانسان مذكور موجود فعلا لكن ليس

[8:14]له ذكر ليش؟ لان كلمه لم يكن شيئا مذكورا بل كان شيء

[8:17]هو كان شيئا مو هاي معناها كان شيئا الا انه لم يكن

[8:25]شنو مذكورا ها معناها الجمله مو معناها انه لم يكن اصلا كان

[8:28]هناك شيء لكن هذا الشيء اللي اسمه الانسان لم يكن مذكورا وين

[8:36]كان بهاي اللي هو شيء من جزء من عناصر هذا الكون الفاسح

[8:43]اللي هو من ارض وسماء كان منتشر بين هذه مو سبحانه وتعالى

[8:46]جمع من مكونات هذا الكون وصار هذا اللبن الكامل الانسان والظاهر انه

[8:56]الانسان المف المعني في هذه الايه المقصود به جنس الانسان رغم انه

[9:00]انا قرات انه احدهم يقول انه الانسان المراد به هنا ادم سلام

[9:09]الله عليه واكو قول اخر عليكم السلام ورحمه الله اكو قول اخر

[9:13]يقول لا المراد بالانسان هنا هو علي بن ابي طالب سلام الله

[9:17]عليه باعتبار السوره اذا منتبهين السوره هاي تسمى سوره اهل البيت ليش؟

[9:24]لان هي ما تتحدث عن نبي الله صوره خاصه باهل البيت من

[9:31]غير رسول الله صلوات الله عليه واله يعني تتحدث عن علي وفاطمه

[9:36]والحسن والحسين خصوص هؤلاء بغير رسول الله صلى الله رسول الله لم

[9:43]يكن معهم في هذه السوره فهذه السوره صوره خاصه باهل البيت فمنهم

[9:46]من قال انه الانسان المعنى منه المراد منه يا هو علي بن

[9:54]ابي طالب ومنهم من قال انه المراد منه ادم ادم باعتباره هو

[9:57]اول انسان خلق على هذه الارض الظاهر انه المراد من الانسان هو

[10:02]مطلق الانسان جنس الانسان بدليل قوله اللي بعدها شو يقول انا خلقنا

[10:09]الانسان من نطفه امشاج نبتليها وراح نتحدث انه الكلمه بها بها نكته

[10:19]لطيفه ان شاء الله هل اتى على الانسان حين من الدهر حين

[10:23]الحين اللي هو فتره زمنيه قصيره او طويله بض قصيره لكنها فتره

[10:31]محدوده بعكس الدهر الدهر هو فتره طويله لا يذكر بدايتها ولا يذكر

[10:40]نهايتها ما تقصد بدايه شيء من حيث الزمن ولا تقصد نهايته من

[10:43]حيث الزمن ما نسميه الدهر شايف احنا احنا بعض الحان نقول والله

[10:50]صار لي دهر بهذه القضيه تعبير مجازي الدهر بمعنى انه لا تقصد

[10:54]بدايته ولا تقصد نهايته لكن تقصد استمرار هذا الزمن والله يقول اكو

[10:59]جزء من هذا الزمن لم يكن هذا الانسان كانسان المعروف حاليا اللي

[11:07]هو احنا كاشخاص معروف ماله ذكر اصلا هذا رايي اكو راي اخر

[11:16]مثير حقيقه وجميل يقول هنا لم يكن شيئا مذكورا انه هذا الانسان

[11:23]المقصود بيهوه المقصود بالمفكر العالم هذا العالم بغير علمه لا ذكر له

[11:34]يا هو اللي يحقق له الذكر العلم وهذا ياخذنا الى قضيه اخرى

[11:42]انه الانسان لا يعيش الا بفكره الفكر هو الوحيد اللي يخلي هذا

[11:46]الانسان حي ولذلك انت من تطلع هسه مع الناس اكو كلمات يذكروها

[11:55]بعض الفلاسفه يقول تطلع مع الناس ترى الناس كلهم تشوفهم ترى معظمهم

[11:58]اموات حقيقه مو احياء اموات اموات بيا معنى معنى هتانه خلنا اضرب

[12:07]لك مثال قد يكون سيء من جهه سوي قفص في بيتك وتجيب

[12:14]حيوانات داجنه الدجاج وغيره وتعيشه ذول في نظرك الحقيقي هم اموات لم

[12:21]يقدموا شيء مو وكانه النظر لهؤلاء الذين يعيشون بغير الفكر بغير العلم

[12:30]ولا ينتجون على المستوى الفكري ولا على المستوى العلمي وكانه ما موجودين

[12:35]يدخلون هذه الدنيا كما خرجوا منها بغير اثر ماكو اثر اثر لهم

[12:43]اطلاقا يا هو اللي يترك الاثر في الدنيا وانا اريد انبه القضيه

[12:46]الاثر المقصود به مو الاثر في الناس مو انه انت كتاب تخلد

[12:54]من خلاله لا الكون كله يتفاعل مع العالم الكون كله يتفاعل من

[13:05]مع المفكر هذا المفكر والعالم له اثر في الكون موه اثر فقط

[13:10]في الناس هو قد الناس لا يحترمون اثره او يحاربوه او لا

[13:15]يجعلوا له اثرا مو ممكن ممكن لكن الكون كله يحمل فكره قد

[13:22]احنا ما نرى هسه واحد يقول لي احنا هذا بالتاريخ اكو هوايه

[13:26]عظماء احنا ما نعرفه لكن الكون كله هو يعرفه كل ما خلق

[13:36]الله يعرفه كل هذا الخلق العظيم اللي الله خلقه يتاثر ويعرف ث

[13:40]هذا العالم وهذا المفكر وهذا دليل على اهميه العلم والفكر ان الله

[13:46]يخلد من خلال خلقه يخلد من كان منهم مفكرا وعالما ومنتجا يدخل

[13:54]في هذه الدنيا مو احنا هسه راح نتحدث انا خلقنا الانسان من

[14:01]نطفه امشاج شو نسوي نبتليه نبتليه هنا طبعا حاله الابتلاء حاله الاختبار

[14:07]هاي الكلمه نحويا يعني حال تجي حال للانسان حاله الاختبار هذا حال

[14:12]الاختبار يعني شنو؟ المفروض يقدم المفروض يقدم يقدم شيء لهذا بهذه النعمه

[14:20]العظيمه التي انعم الله بها عليك الله انعم عليك اول نعمه انه

[14:26]خلقك نعمه الخلق هاي هبه الخلق من الله سبحانه وتعالى لهذا الانسان

[14:36]هبه عظيمه مع الاسف ليت نعرف انه هاي هبه عظيمه في اللحظات

[14:40]الاخيره لنا في هذه الدنيا يلا نعرف انه هاي الهبه العظيمه اللي

[14:46]الله سبحانه وتعالى وهبنا اياها وما ينتظرنا في الجانب الاخر وانت اذا

[14:53]تنتبه سوره الانسان يا سوره قبله سوره القيامه القيامه تتحدث عن البعث

[15:00]مو القيامه تتحدث عن البعث وكانه الحال انه هذا الانسان يخلق يخلق

[15:09]ودافع الحقيقي والمحرك الحقيقي الذي يحركه في النتاج الذي يراد منه في

[15:18]هذه الدنيا هو القيام على هذه النتائج في يوم القيامه انه تعرض

[15:21]هذه النتائج في يوم القيامه امام الله سبحانه وتعالى انا خلقنا الانسان

[15:28]من نطفه امشاج نبتليها النطفه الامشاج من مشجه مشجه يعني خلطه امشاج

[15:41]يعني مختلطه وكانه الظاهر المقصود انه خلط ماء الذكر والانثى حتى يتكون

[15:48]هذا الانسان تتكون هاي النطفه والنطفه تصير علقه والعلقه هكذا الى ان

[15:54]يكسوها الله لحمه الى ان تكون هذا الانسان المعروف انه نبتليه احنا

[16:03]نتوقف على نبتليه نبتليه قلنا هو هاي حال الانسان في الدنيا انه

[16:08]مبتلى مختبر في وضع اختبار الابتلاء هو شنو؟ هو ان تنتقل من

[16:16]حال الى حال هو هذا الابتلاع الابتلاء هو النقل ان تنتقل من

[16:21]حال الى حال هو هذا الابتلاء اللي هو معنى الخاص مالت الاختبار

[16:25]احنا اخوانا بهذا الاختبار ايش نحتاج ايش نحتاج بالاختبار انت اليوم عندك

[16:32]امتحان بالسادس علمي او اي ماده علميه انت عندك امتحان بها ايش

[16:38]تحتاج؟ تحتاج اول مره تعرف مواد اللي راح تمتحن به قوس انا

[16:43]ما اروح الامتحان انا ما اعرف ش امتحن مو صحيح اعرف المواد

[16:48]اللي انا راح امتحن يابا شنو المواد اللي راح امتحن بها قضيه

[16:50]اخرى يابا نوع الاسئله هاي اللي راح تجيني انا رادلي اعرف نوع

[16:56]الاسئله اذا اروح للامتحان وما عندي فكره على نوع الاسئله قد اتفاجا

[17:00]بنوع من انواع الاسئله انا ما عندي قدره على تفكيكها فكريا مو

[17:04]هالسرو الكاتب اريد اعرفه يا هو اللي يكتب الاسئله لازم اعرفه يا

[17:15]هو مو هذا عندنا واحد الطلب هنا يشكو من احد الاساتذه يقول

[17:19]اسئلته صعبه فانت لازم تعرف شنو اللي كتب الاسئله يا هو نوع

[17:27]الاسئله عاده اللي يكتبها شن مو هاي كلها الاسئله اللي انت تعرض

[17:30]عليك اذا كان عندك امتحان بماده معينه زين انت عرفت عرفت انه

[17:37]انت عندك امتحان انت صار عمرك 16 17 سنه 24 سنه ايا

[17:43]كان الوقت اللي انت ميزت انه انت في امتحان ايش تحتاج تحتاج

[17:50]تغطي هذه الاسئله الجوهريه انه ما الماده التي امتحن بها وما نوع

[17:56]الاسئله التي ستوجه اليه ومن هو الذي سيضع هذه الاسئله مهم جدا

[18:03]هاي الاسئله فانا احنا نسال نقول سالنا هذه الاسئله نعم سالناها بشكل

[18:11]غير مباشر لكن هل احنا فعلا من سالنا اردنا الجواب واردنا تحقيق

[18:17]الاثر على هذا الجواب يعني انا من احصل جواب مثلا احنا بالسادس

[18:22]اذا تذكرون احنا بدراسه السادس اعدادي كان في وقتنا ذكر كانت صعبه

[18:30]مو مثل هسه نبحث عن من نبحث عن مثلا سيد احمد ممتحن

[18:33]قبلي بسنتين اريد من عنده نسخه من الاسئله فلان من الناس قبل

[18:40]اربع سنوات اخذ منه نسخه مو مثل هسه يعني هسه صارت سهله

[18:43]من خلال النت واحد يحصل كل انواع الاسئله سنوات الماضيه المهم يحصل

[18:52]نوع الاسئله ويطلع عليها ويحاول يحاول شنو يختبر قدراته الفكريه والعلميه في

[18:59]حلها ثم يحاول تشخيص الخطا اللي وقع به ثم شنو يحاول يتجنب

[19:04]هذه الاخطاء حتى تكون عنده خبره جيده عندما يختبر الاختبار الحقيقي هو

[19:08]عنده شنو؟ عنده قاعده جيده للتعامل مع هذه الاسئله قاعده جدا جيده

[19:17]الدليل الاخر انه الاسئله تتشابه مو الاسئله تتشابه فانا اقول انا هسه

[19:25]اذا اخذ اسئله مال عشر سنوات للسادس العلمي مثلا يقينا راح يجيني

[19:34]ثلاث اسئله اربع اسئله انا من حليتي موجودات عندي الغريب انه الاختبار

[19:42]الوحيد الذي تصلك منه الاسئله والاجوبه هو هذا في كل حياتك تدخل

[19:53]الامتحان انت عندك ظن في بعض الاسئله عندك عدم معرفه في معظم

[19:56]الحالات عن الاسئله الا هذا الاختبار الذي يتحدث عنه الله سبحانه وتعالى

[20:05]فالله جاي يعطيك الاسئله جاي يغششك يعطيك الاسئله ويعطيك نوع الاسئله ويعطيك

[20:14]الاجوبه وكيفيه كتابتها واللغه التي تكتب بها يعني غريب ورغم هذا تفشل

[20:21]انت ولو انا صارت ويعي امتحانت احد الطلبه اطيته الاسئله ولما حتله

[20:29]للاجوبه وطيته رقم الصفحه اللي تستخرج منها الاجوبه وطلع 34 مقسات مو

[20:38]هذا اللي طلع 34% وهاي قضيه حقيقيه يعرفوها الضحكه هذا طلع 34%

[20:46]بالامتحان هو افضل من عندنا ليش لان انا لما احتلهه بثلاث اسئله

[20:54]على مود اساعد انه يوصل لل 60 لما حت قلت له بالصفحه

[21:00]الفلانيه انا جبت سؤال الصفحه الفلانيه من هذا سؤال فانت تقرا بس

[21:05]الصفحه تضمن 20 درجه خذ 34 هو المفروض ياخذ ما لا يقل

[21:12]عن 70 75 وهو قاري المفروض تصعد درجته لل 90 هذا خذ

[21:18]34 وكل احنا هسه شلون الاخي هنا ضحك اليه كل احنا ضحكنا

[21:23]نقول يعني معقوله هذا الرجال منطينا ثلاث اسئله شو تريد بعد الخاطر

[21:27]ربك مغششينك بثلاث اسئله بس ينجح خلصنا مو صحيح احنا مغششيشنا الاسئله

[21:33]كلها ومطينا الاجوبه نصا وناخذ صفر يا هل يستحق الضحك هذا لو

[21:44]احنا صفر ناخذ وهذا ابو قرعه حتى اقل من الصفر نعم فهذا

[21:56]الاختبار الاختبار الالهي انت قد غششت فيه اعطيت الاسئله واعطيت نوع الاسئله

[22:07]وقد عرفت من هو واضع الاسئله وكيف يضع الاسئله بل واعطاك الاجوبه

[22:11]عليها ما خلاك تحتاج شيء تدري شنو مشكلتنا مشكلتنا احنا ما نعترف

[22:19]اكو شيء اسمه امتحان قاعد انت بصاله الامتحان ولازم القلم وانت يا

[22:28]ابني العزيز ما اريد اتجاوز عليك لازم القلم انت وبامتحان يعني شنو

[22:34]هالغباء هذا اللي تقول انا ممتحن انت لازم الورقه والاسئله قدامك انت

[22:41]بس تترك القلم تنتقل لعالم اخر بس تترك القلم انت انتهت الدنيا

[22:51]هذا القلم اثناء الامتحان هو الدنيا كلها كل الدنيا كلها هاي الدنيا

[22:59]هي بمسكه هذه القلم قلم مجرد بس تترك القلم انتهت انتهى الاختبار

[23:04]يعني غريب انت لازم القلم والاسئله امامك وتقول لا ماكو امتحن وما

[23:13]امتحن انا وما اريد اكتب الاجوبه وما اريد احل الاسئله الحمد لله

[23:20]والله سبحانه وتعالى عندما يقول نبتليه كحال ايش المقصود ليش الله قصده

[23:26]كحال حاله حاله الابتلاء وهاي لها غايه الله من ذكر السمع والبصر

[23:36]هنان ليش؟ لان المدركات الحسيه هذا مدرك حسي تحتاجها بمن تحتاجها بالوصول

[23:43]الى العلم انت من يقول لك سميعا بصيره انت لا تعتقد هاي

[23:49]الكلمات بدون معنى مالها ترابط بالايه والله عندما يقول فجعلناه سميعا بصيرا

[23:55]بمعنى اعطيناه الادوات التي يحتاجها علما للوصول الى العلم الذي يحتاجه العلم

[24:04]اخوانا الاعزاء كثير من عنده هسه هاي يسموها من المقولات اذا تعرفوها

[24:09]من المقولات شن يقولون ان المدركات الحسيه هي مبدا العلم ان انت

[24:18]العلم منين تجيبه من اهل المدركات الحسيه من الاذن والعين مو المدركات

[24:23]اللي عندك اللي تحصله وهاي قال فيها كثيرون يعني كثيرون قالوا هذه

[24:28]المقاله من فلاسفه الاسلام وحتى ارسطو ارسطو يقول فيها بهذا الامر يقول

[24:35]ان المدركات الحسيه هي منبع العلم ولا العلم من شلون يجي يجي

[24:41]من ها المدركات اللي موجوده عندك لذلك الله ذكرها قال فجعلناه سميعا

[24:49]بصيرا وكانه يقول انا اطيتك الادوات يا ابني انا الادوات اللي انت

[24:54]تحتاجها اطيتك اياها للوصول الى هذا لكن الادوات انت وين تستخدمها؟ مع

[25:02]الاسف تستخدم هذا النظر النعمه الفضيله العظيمه التي وهبك اياها تستخدمها مع

[25:09]الاسف في قضايا لابس مناظر الحج في قضايا تبعد تبعدك عن المسار

[25:19]الحقيقي الذي خلقت من اجله فالله يقول انا هديناه السبيل اما شاكرا

[25:26]واما كفورا طبعا انا اريد اختم بهاي الايه تتذكرون احنا لعله في

[25:36]مره ذكرنا تفصيلا الهدايه لكن لا باس بالاعاده قلنا ان الهدايه مره

[25:43]تكون تكوينيه ومره تكون فطريه ومره تكون تشريعيه على ما يقول اهل

[25:48]العلم بس من نناقشها وحده تكوينيه يعني شنو يعني المقدمات اللازمه لكسب

[25:57]العلم شنو المقدمات اللي تحتاجها انا احتاج في خلقي احتاج العقل هذا

[26:07]الجوهره التي اعزنا الله بها احتاج النظر احتاج السمع احتاج قضيه جدا

[26:14]مهمه وانا اريد انبه اليها احتاج قضيه التحليل اخوانا الاعزاء انت ليش

[26:21]هاي القدره عندك وما تستخدمها قضيه قضيه القدره على التحليل انه انت

[26:27]تحلل الاشياء تفكك الاشياء حتى تعرفها حتى تتعرف عليه شايف انت الطفل

[26:34]من تجيب له اللعب الطفل تجيب له العاب انت عاده تضوج اذا

[26:40]الطفل كسر اللعبه مالته كلها تشتريها ب 20 و 25000 ويجي هذا

[26:48]الطفل يكسرها بخمس دقائق اعلم انه كسره الطفل لهذه اللعبه شيء جيد

[26:53]ليش؟ لان هو مو فقط يريد يلعب يريد يتفحص هاي اللعبه اذا

[27:01]فقدت هذا الجزء او فقدت هذا الجزء او فككنا هذا الجزء او

[27:04]تعاملنا بقسوه مع هذا الجزء هو يفكر احنا مشكلتنا نضحك على الطفل

[27:12]او نضوج من الطفل من يعطل عندما يعطل هذه الدميه او هذه

[27:15]اللعبه وهذا التكنيك اللي يستخدم الطفل واللي احنا لم نرضى به هذا

[27:24]التكنيك فقدناه فاحنا من تتعرض للمساله المفروض اول قضيه انت يتبادر الى

[27:30]ذهنك انه انت تفككها هاي القضيه تحاول تحلل الاشياء حتى توصل لنتيجه

[27:35]من خلالها انت تستفاد لذلك الطفل جدا صحي من تجيب له لعبه

[27:42]وما يرقد عليها على قولتنا ما يرقد عليها لو يكسرها لو هاي

[27:45]يريد وحده ثانيه ليش اكتشفها انتهت الغايه من عندها الغايه الحقيقيه من

[27:51]عندها انتهت بتجيب له لعبه انت شويه معقده اكثر هم يوصل لحد

[27:56]معين دوره بعد تنتهي لازم تجيب له لعبه ثانيه وهكذا وان كان

[28:02]هذا سيضوجنا بعض الاحيان ومكلف لكن هاي حاله صحيه عند الطفل هاي

[28:06]الحاله الصحيه عند الطفل المفروض تستمر عندنا المفروض قدرتنا على التحليل قدرتنا

[28:13]على تفكيك الاشياء المفروض تقوى مع الزمن لكن احنا مع الاسف وين

[28:20]نذهب دائما الانسان شنو بطبعه ها مع الاسف كسول فعندنا الهدايه الاولى

[28:26]اللي هي الهدايه التكوينيه بمعنى المقدمات اللازمه اللي انت تحتاجها واللي قدم

[28:32]لك اياها كل اللوازم موجوده عندك انا خلقنا الانسان شن في احسن

[28:37]تقويم الله اعطاك المقدمات واللوازم اللي تحتاجها عندنا الهدايه الاخرى اتركهن بوابه

[28:45]هسه مو وقت اتركهن اتركهن هسه الهدايه الاخرى يا هي الهدايه الفطريه

[28:54]وتتذكرون قلنا الاصل الاصل في كثير من المسائل اللي احنا نتعرض لها

[29:04]هي اصلها فطري الدافع فطري اللي دفعتك نحوها دفع فطري يعني من

[29:09]الدوافع الفطريه المهمه عند الانسان كما يعبر عنها ال باللغه الانجليزيه يسموها

[29:14]كوريا الفضول ام هت واحد السور تقول الفضول ليش يعني الفضول شنو

[29:23]مشكلته؟ الفضول جدا مهم عامل جدا مهم ولعله اللي يقتله يقتل جانب

[29:27]كبير من الابداع والكريتيف يعني من الخلق البناء عنده من يقتل الفضول

[29:37]يريد يتعرف على اشياء يريد يلمس الاشياء شايف احنا عندنا مثلا يجيك

[29:45]واحد يتحدث لك هسه مثلا يقول انا صليت الصلاه الفلانيه او تعبدت

[29:50]العباده الفلانيه وصار وياها القضيه انتصيبك الفضول تقول انا ما اصير وياها

[29:56]القضيه يعني ليش صارت ويا هذا خليني اجرب اصلي هاي الصلاه واتعبد

[30:02]بهذه العباده المعينه حتى اصل ها النتيجه لان ها النتيجه جميله على

[30:09]كل حال من حيث الوصف ومن حيث الطرح اللي طرحها هذا الرجل

[30:11]جميله ايا كان فالفضول جدا مهم الامر الاخر من الفطريات اللي موجوده

[30:20]عندنا مو الفطريات من حيث الكائنات من حيث الفطره اللي موجوده عندنا

[30:25]حب الكمال حب الكمال هسه قد واحد يخلط يقول لك هذا قد

[30:34]يؤدي الى التكبر والاغترار بالنفس و ما لك دعوه بهذا الحكي حب

[30:39]الكمال شيء جيد جدا انه انت تحب ان تصير كامل يعني انا

[30:43]اصير هسه محاضر اتمنى واتعب على نفسي حتى اصل انه انا اقصير

[30:51]افضل محاضر افضل خطيب افضل مفكر افضل عالم وهذا شيء طبيعي لان

[30:55]هو هذا الدافع وهذا الدافع تحتاجه محرك يخليك تسير الى الامام رغم

[31:03]الجهود المظنيه التي ستلاقيها انت اكو جهود كبيره عظيمه تحتاج تبذلها هذا

[31:07]البذل شو يحتاج له يحتاج له دافع عظيم هذا الدافع دافع الكمال

[31:14]دافع جدا مهم عند الانسان لتطور هذا الانسان من الفطر احساس هذا

[31:20]الانسان بضعفه بعجزه بحاجته بمعرفته انه هناك قوي انه هناك كامل مطلق

[31:37]يعتني به اياديه موجوده انت في سلطانه هذا جدا مهم ليش لان

[31:45]هذا يخلق عندك الشعور بالامان شعور بالطمانينه على عكس كثير من الناس

[31:54]عندما يتحدثون عن الله سبحانه وتعالى يتحدثون شنو؟ يتحدثون عن الله المخيف

[32:01]الله المرعب الله المعاقب لكن ما يتحدثون عن الرب الكريم الرب الرحيم

[32:07]الرب الذي يحافظ على عباده يؤمل لهم احتياجاتهم الاساسيه اللي يحتاجوها للوصول

[32:14]اليه هذا مهم جدا مهم في تطور هذا الانسان فهسه صار عندنا

[32:23]هدايه تكوينيه بمعنى المقومات اللازمه لهذا الانسان للسير في هذا الطريق قد

[32:29]تكفل الله بها والهدايه الفطريه التي زرعها الله سبحانه وتعالى في فطره

[32:35]هذا الانسان للوصول اليه القضيه الاخرى اللي هي الهدايه التشريعيه واللي هي

[32:41]بمن متمثله متمثله بالقاده السماويين سواء كانوا الانبياء سلام الله عليهم جميعا

[32:51]او الائمه سلام الله عليهم او حتى علمائنا اسال الله ان يحفظ

[32:56]الموجودين ويرحم السابقين منهم هؤلاء كلهم القاده هؤلاء من الهدايه التشريعيه المفروض

[33:04]احنا الله سبحانه وتعالى يقول عن نبيه الكريم ولكم في رسول الله

[33:09]اسوه حسنه اسوه وحسنه يعني شنو تحتاجها هذا تحتاج تتاجه بالهدايه انه

[33:18]انت تهتدي به بعد من الهدايه القران هذا الكتاب الكريم هذا الذي

[33:28]جعله الله سبحانه وتعالى مو يقول المم راء المم ذلك الكتاب لابقين

[33:37]اذا من مصادر الهدايه هذا الكتاب الكريم بعد الاحكام الشرعيه التي تردنا

[33:45]من الله سبحانه سبحانه وتعالى عن طريق رسوله او عن طريق الائمه

[33:48]سلام الله عليهم هاي كلها الاحكام الشرعيه كلها الغايه مالتها شنو؟ هدايتك

[33:54]الى الطريق اذا احنا عندنا طريق واضح وصريح رغم وضوحه رغم انه

[34:04]واضح جدا كما قلنا كما اسلفنا عندما تحدثنا عن الامتحان رغم انه

[34:08]واضح لكن يحتاج لنا دفع دائما للبقاء على هذا الطريق ش المعوقات

[34:16]لان الله يقول انا هديناه السبيل اما شاكرين واما كفورا الكفوره ليش

[34:26]يصير الانسان كفور لماذا يختار الخروج عن الطريق انت لازم تسال يعني

[34:34]انا هسه مثلا احنا هسه نذكر لعله بعضكم ما عاش فتره صدام

[34:38]حسين احنا نسال كيف صار صدام حسين حسين صدام حسين كيف صار

[34:47]الحجاج ابن يوسف الثقفي هو الحجاج الذي نعرف كيف صار معاويه بن

[34:55]سفيان هو معاويه وكيف صار يزيد يزيد ذول بالنتيجه مثلنا وكان عندهم

[35:03]الخيارات وكانت عندهم هاي المقاومات موجوده سواء كانت على على مستوى التكوينيه

[35:11]المقاومات التي اللازمه التي يحتاجها وكانت عندهم الهدايه الفطريه وكانت عندهم الهدايه

[35:19]التشريعيه وين الخطا صار اين صار الخطا حتى وصلنا انه احنا بعضنا

[35:25]وصل انه تجاوز الحجاج وتجاوز ا معاويه بن ابي سفيان وتجاوز يزيد

[35:37]بن معاويه وعبد الملك بن مروان وهالطغمه الفاسده التي حكمت حكمت الدوله

[35:43]الاسلاميه ذول جاوزناه كثير من الموجودين جاوزهم صدام حسين تجاوزهم باشواط وكثير

[35:48]من الطغاه كانوا على هذا المسيح ليش؟ لفكره جدا بسيطه انه هذا

[35:59]الطريق لا يلبي احتياجاتي فكره جدا بسيطه متى ما وصلت القناعه ان

[36:07]الدين دين الله ان دينه لا يحقق لي ما ارغب فيه في

[36:19]هذه الدنيا نقطه السطر صار طريقه يختلف الامر الاخر اللي احنا نشدد

[36:26]عليه هسه هذا طريقه صحيحه يعني الله سبحانه وتعالى قال خاطب الملائكه

[36:31]وخاطب ابليس وكان بينهم اسجدوا لادم فسجدوا الا يهوى الا ابليس ليش

[36:41]ابليس سوى اباك ابا واستكبر هاي نفس الحاله موجوده عند الانسان تجي

[36:48]هاي الحاله ابا واستكبر قال خلقتني من نار وخلقته من من طين

[36:56]انا خير منه انا افضل منه انا اريد اعبدك كيف اشاء انا

[37:02]كيف اريد انا لا كيف تريد انت ولا كما تحب انت نسال

[37:13]الله ان يرحمنا حقيقه فالله يقول احنا اطيناك المقومات اللي من خلالها

[37:20]ممكن تكون انت مهتدي وممكن انت تصل الى الكفر وهذا شانك وهذا

[37:26]من ال من الهدايا العظيمه التي اهداها وعظم الانسان بها انهطا الاراده

[37:32]الحره بالاختيار ما ملزم انا اختار الايمان وما ملزم اختار الكفر المقاومات

[37:37]عندي اقدر استغلها احنا نسال هذا السؤال اللي احنا المفروض دائما نساله

[37:44]انه انا كيف استفيد من الهدايه الالهيه حتى اظل على هذا الطريق؟

[37:50]لان هذا السؤال عندي جدا مهم لان انا دائما اشكك في نفسي

[37:59]ودائما ياتيني الشيطان بوساوسه ويقول انك لست على الطريق انت مو على

[38:03]الطريق تجي تكذب على روحك تصلي وهاي ما تفيد ترى مو هذا

[38:12]حديث النفس موجود يحثك يحثك يقول لك انت ترى سالفتك داكه مال

[38:20]تقشمر علينا بهالسالفه هاي وصل لصلاه الليل مرات وتركض منا على مو

[38:23]تقضي حاجه واحد ترى احنا نعرف العله احنا نعرف العله مو انه

[38:30]انت على الطريق الصحيح مو يجيك هذا وهذا الجواب اللهه جدا بسيط

[38:35]اخوانا الاعزاء نضرب ب مثل انا ضربت مثل يمكن لمرتضى او ابراهيم

[38:42]دائما نضرب هذا المثل لو ناخذ مثلا الرياع دائما يشكل الانسان في

[38:52]نفسه يقول انا اخاف من هاي المساله اخاف بها رياء او اخاف

[38:55]من هذه المساله اخاف بها رياء مو تجا الانسان اللحظات انه يعتقد

[39:02]خطا انه قد يكون العمل الذي يقوم به هو رياء فشو يسوي

[39:10]عاده؟ يغلق الباب مو فيقولوا له مثلا انه انت ا نفسه تحدثه

[39:17]انه انت من تصلي جماعه غايتك الاساسيه انه تكون امام لهذه الجماعه

[39:23]غايتك الاساسيه ان يقال انه امام الجماعه الشيخ صاحب مو غايتك خدمه

[39:30]الناس من حيث كونك امام لهذه الجماعه تحدثك نفسك فهو هذا شو

[39:38]يسوي يغلق هالباب كلها شو يسوي يترك امامه الجماعه على قوله صاحبنا

[39:45]شلع فيغلق هالباب من غلق هالباب ايش سوى هو بالنتيجه هاي النقطه

[39:55]اللي اريدها الهروب من الرياء هو الرياء نفسه انت من تشرد من

[40:04]الرياء وتشن ليش؟ لان احنا نسال سؤال انت عندما تركت هذه القضيه

[40:08]اطاعه لله لو اطاعه لمن قال لك لمن وسوس لك انت طاعه

[40:15]الله وين تقتضي؟ تقتضي خدمه الناس يجي الشيطان يخدعك يقول لك هذه

[40:20]الخدمه فيها هذا الاشكال والمفروض انت تتركها حتى تبتعد عن هذه القضيه

[40:29]عن هذا المرض مرض الرياء او غيره عمليه شنو بها ازدواجيه زين

[40:32]من ياه اللي يحفظني من هذه الازدواجيه انه اقع في هذه الازدواجيه

[40:36]الله سبحانه وتعالى قلنا الله سبحانه وتعالى لازم تؤمن ان اياديه مع

[40:43]المؤمنين موجود الله سبحانه وتعالى مثل ما اكو حديث للشيطان يوسوس لك

[40:53]فاكو حديث للرحمن يدعمك دائما يجيك هذا الحديث يقول لك انه انت

[40:58]اثبت هسه الحديث قد يكون يجي على لسان غيرك يجي واحد مثلا

[41:04]يتحدث بهذا الحديث امامك بس بالنتيجه الحديث الالهي راح يوصل لك اثبت

[41:09]انت مقامك الجهاد في هذه اللحظه مو مقامك الهروب الحل ما يكون

[41:17]بالهروب نختم مجلسنا جزاكم الله خير ان شاء الله احنا بالدرس القادم

[41:26]نتعرض نتعرض لها باكثر تفصيل عسى الله سبحانه وتعالى ان يغفر لكم

[41:32]ويرحمكم ويغفر ويرحمنا ولا تنسوني ووالدي واهل بيتي من دعائكم اسال الله

[41:39]سبحانه وتعالى باسمه العظيم الاعظم الاجل الاكرم في هذا الشهر الكريم وهو

[41:43]خير ما يسال عنه في هذا الشهر اغفر لنا وارحمنا اللهم لا

[41:50]تخرجنا من هذا الشهر حتى ترضى عنا حقيقه والله سبحانه وتعالى نسال

[41:54]الله يقال انه في هذا الشهر تختم كثير من الكتب كتبنا كثير

[42:02]منها تختم اسال الله ان يختم لنا بالرحمه يختم كتبنا انه احنا

[42:11]من المرحومين في ذلك اليوم العصيب واخر دعوانا للحمد لله رب العالمين

[42:16]والصلاه والسلام على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[42:22]‏Amin.

0 Comments

Up next

الانسان - شيخ صاحب القرشي - جلسات المثنى

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الانسان - شيخ صاحب القرشي - جلسات المثنى

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language