الانتظار الواعي:وعي يحفظ العقيدة ويصنع الانصار | السيد جواد الخوئي

1 المشاهدات· 26/02/15

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

محاضرة اليوم الثاني من مهرجان ذخيرة الانبياء المهدوي الذي اقامته هيئة شباب آل الرسول الثقافية -بحضور سماحة السيد جواد الخوئي -وبمشاركة المحاور الاعلامي زيد الخفاجي -وقارئ القرآن الاستاذ علي السوداني السبت ١٨ شعبان ١٤٤٧ هـ بغداد - حي القاهرة #هيئة_شباب_ال_الرسول #مسجد_ال_الرسول

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الانتظار في عده اعتبارات وتقسيمات انتظار نظري وانتظار عملي العلوم ايها الاخوه

[0:13]الاكارم وانا استبيح اصحاب السماحه جساره في محضرهم وسماحه الشيخ والاساتذه والاخوه

[0:20]الانتظار النظري مثل باقي العلوم اكو اخلاق نظريه واخلاق عمليه اخلاق النظريه

[0:26]مدونه في الكتب وتدرس في الجامعات هذا الشيء جيد هذا قبيح هذا

[0:34]لابد ان نفعله هذا مثل عقل العملي وعقل النظري هذا شيء لابد

[0:39]نفعله لا ينبغي ان نفعله مجرد علم وشيء جيد واحد يتعلم يعني

[0:47]حتى العرفان العرفاء يقسموه عرفان نظري وعرفان عملي طبعا العمل لابد ان

[0:53]يكون نتيجه علم ومعرفه كما سنبين ان شاء الله ولكن المطلوب من

[1:00]عندنا هو عمل بس يجيك شخص يدعي الايمان يعرف اصول الدين وفروع

[1:08]الدين وتفاصيل العبادات ومعاملات والعياذ بالله ما يفعلها ثم ماذا اخوي مجرد

[1:16]معرفه بلا عمل لا قيمه له العمل هو المهم فالانتظار نظري ان

[1:20]تنتظر شخص غائب تنتظره هذا اللي نستعمله بعرفنا الدارج انتظر صديقي انتظر

[1:27]حواله جيني انتظر شخص غائب عني هذا نظري ولكن نحن نريد اليوم

[1:38]ان نعرف الانتظار العملي وليس الانتظار النظري هذا اعتبار وتقسيم وهناك تقسيم

[1:47]واعتبار اخر الانتظار الايجابي والانتظار السلبي الانتظار السلبي هو الانتظار الذي كله

[1:55]تشاؤم سلبيه احباط ياس بتعبيرنا الدارج دردمه ينقنق ثم ماذا انت شنو

[2:10]دورك الانتظار الايجابي هو الانتظار ال الطموح الفاعل المؤثر الطاقه الايجابيه الامام

[2:23]عليه السلام لا يريد من عندنا ان نكون منتظرين حاطين ايدينا على

[2:29]خدودنا مجرد ياس واحباط انت شنو دورك ماذا قدمت ماذا فعلت كلهم

[2:38]بحسبه طبعا فالانتظار الايجابي كله طاقه معنويه روحانيه عمل مبدع منتج مطلوب

[2:46]من عندنا كمؤمنين ان نكون منتجين مبدعين مؤثرين فاعلين في اي تخصص

[2:54]من تخصصاتك في اي مجال من مجالاتك وارجع اقول كل بحسبه اضعف

[3:01]الايمان كلكم راع والكل مسؤول عن رعيته رعيتك بيتك مرتك واطفالك واسرتك

[3:06]هذا اضعف الايمان استاذ جامعه حلقتك تكبر امام جامع طبعا حلقتك تكبر

[3:11]وجيه مؤثر شيخ عشيره طبعا المسؤوليه تكبر هذا الانتظار الايجابي فالمطلوب مننا

[3:18]في زمن الغيبه حتى نكون منتظرين حقيقيين للمنتظر عجل الله تعالى فرج

[3:30]شريف ان يكون انتظارنا ايجابي انتظار مؤثر طبعا الانتظار مفهوم مشكك الانتظار

[3:36]مفهوم مشكك انا اذا طولت المعذ مفهوم مشكك يعني الانتظار تنتظر ابنك

[3:46]رايح المدرسه ويرجع ابو ساعات هذا انتظار عادي روتيني وما يتغير شيء

[3:51]واكو انتظار لشخص غائب اسبوع يصير شوي به رغبه وشوق اكو شوي

[3:59]فرق راح يصير اما اذا طال شهر سنه تحب لك شخص والدك

[4:07]والدتك اطفالك اولادك سنه غابوا عنك ان شاء الله لامر خير للدراسه

[4:10]او صفره الحج ان شاء الله الانتظار راح ينعكس على شكلك على

[4:21]حركاتك على تقبلك حتى تغير ملابسك تغير اسلوبك مثلا الشخص تنتظره تتوقع

[4:28]شو يحب من اكله شو يحب اناي اقول له اول ما يطوب

[4:35]شايفين بعض يجيك عزيز تقدم له مثلا باقه زهور حلويات هذا رغبه

[4:40]للمنتظر فسؤال احنا المنتظرين لهذه العقود الطويله لمولانا وسيدنا وصاحب امرنا صاحب

[4:53]امرنا هو ابونا وهو زعيمنا وهو عزنا وهو قائدنا وهو رئيسنا وهو

[5:00]مولانا هو ولي نعمتنا هل انتظارنا هذا ينسجم مع هذا المقام مع

[5:05]هذه الرغبه مجرد سؤال تصرفاتنا سلوكنا حركاتنا اقوالنا افعالنا اذا افترضنا ووفقنا

[5:19]وتشرفنا الان المنتظر موجود واني ادعي الانتظار هذا المنتظر بالفعل يرى به

[5:27]صفات المنتظر >> احسنتم سيدنا طيب الله ذكرتم سيدنا انه هناك انتظار

[5:39]مشكلامكم فهل يساهم المنتظر في اصلاح المجتمعه كجزء من عمليه التمهيد الكبرى

[5:45]هل له دور يعني >> احسنت احسنت احسنت هو هذا الانتظار الايجابي

[5:52]تماما هو هذا الانتظار الايجابي ان هناك مسؤوليه طبعا احنا رجاء لا

[5:59]نحمل او لا نحدد تكليف المنتظر هو امام معصوم يعرف تكليفه احنا

[6:05]المنتظر ماذا نفعل مثلا لا بس اهم صفه اهم صفه للامام الثاني

[6:15]عشر الذي دائما نرددها وطبعا ارجع اقول هي فكره اديان انه سيخرج

[6:21]يملا الارض شنو عدلا وقسط بعد ان ملئت ظلما وجورا >> انا

[6:29]نريد نختصر اهم فكره في حركه الامام في خروج الامام هي فكره

[6:36]العداله تطبيق العداله واهم شيء الامام يمقته يكرهه بحيث يحاربه وسبب غيابه

[6:44]لاجل هذا الظلم صح >> نعم >> فكره العداله كل منا لابد

[6:53]ان يكون عادلا مع نفسه عادلا مع اسرته مع زوجته مع ابنائه

[7:02]يكون عادلا في معاملاته يكون عادلا في اقواله في افعاله يكون عادلا

[7:07]يكون ظالما شنو يعني ظالما احنا نتصور الظالم بس تقتل بني ادم

[7:11]بريء لا لا الكذب ظل النفاق ظلوم الغيبه ظلوم البهتان ظل الافتراء

[7:20]ظلوم انت تدس صفحات من هنا وهناك بلا ادنى التريث اشاعه الفحشاء

[7:25]تهمه مؤمن هذا كله ظلم هذا ظلم شيء بشيء يذكر احنا في

[7:33]نتشرف في محضر الدرس الايام بحث العداله للامام شوف فكره العداله عند

[7:38]المسلمين وعند الشيعه امام الجماعه لابد ان يكون عادلا المرجع لابد ان

[7:46]يكون عادلا الشاهد لابد ان يكون عادلا طبعا لما يجون بحث العداله

[7:53]اكو ذنوب كبيره وصغيره صغيره كثير من الفقهاء ومنهم مرحوم الجد الامام

[7:57]راحت سيد الخوئي يقول ما عندنا الذنوب كبيره وصغيره شنو كبيره هي

[8:04]كلها كبيره شنو كلها عصيان وتمرد شنو كبيره وصغيره نعم نسبه بعضها

[8:10]الى بعض تصير كبيره وصغيره فاذا نرجع احنا ماذا دورنا دور المنتظر

[8:16]صفات المنتظر شرائط المنتظر المنتظر لابد ان يكون على اتم استعداد بورعه

[8:25]بتقواه باخلاصه بتفانيه المنتظر لابد ان يحقق مرادات المنتظر طبعا ما مطلوب

[8:43]من عندنا ان ان نقوم بدوره ان نملئ الارض عدلا وقسطه هذا

[8:49]دور الامام ولكن كل بحسبهم احسنتم سيدنا مولان هنالك قول يروى وينسب

[8:56]لامامنا المهدي المنتظر اجل الله فرجه واما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى

[9:06]رواه حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجه الله عليهم فكيف يسهم الارتباط

[9:12]بالمرجعيه الدينيه او بالفقيه بصوره عامه في تجسيد الانتظار الواعي على ارض

[9:21]الواقع >> احسنت طبعا لا باس اذا سمحوا لي >> تفضل >>

[9:23]هذا الحديث مقبوله عمر بن حنظله و مقبوله مشهوره ومعروفه ويستدل بها

[9:35]او يستدل بها كل الفقهاء كل حسب فهمه واجتهاده القائلين بولايه الفقيه

[9:41]واحده من ادلتهم هذه المقبوله ويستفيدون منها الولايه المطلقه والغير قائلين بولايه

[9:49]الفقيه مرحوم السيد الخوئي يقولون هذه المقبوله فقط تدل على حجيه كلام

[9:55]الفقيه في الافتاء بعباره ثانيه القدر المتيقن من هذه المقبوله حجيه كلام

[10:03]الفقيه في الافاء لا باس انا اذا تسمحوا لي حتى السياق يكون

[10:07]كله واضح يقول سالته هي موجوده في كتاب اكمال الدين واتمام النعمه

[10:13]وكذلك على ما اظن موجوده في نعم في الكافي وغيرها من الكتب

[10:20]الروائيه محمد بن يعقوب عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن

[10:30]عثمان العمري رضوان الله تعالى عليه وهو من النواب الاربعه الخاصين ب

[10:37]ان يوصل لي كتابا يحمل الرساله يوصله للامام عجل الله تعالى فرجه

[10:45]الشريف ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مسائل اشكلت عليه

[10:51]فورد توقيع بخط مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف واضحه

[11:01]العباره عنده مسائل عويصه مسائل اشكلت عليه اطاه رساله كاتبها بحط ايده

[11:06]الا وصلها للامام لانه هذا النائب الخاص هو الطريق الوحيد اللي يوصل

[11:13]للامام فاجاب الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف اما ما سالت عنه

[11:19]ارشدك الله وثبتك الى الى ان قال واما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها

[11:26]الى رواه حديثنا المقصود من رواه حديثنا مو مجرد يعني يقرا الروايه

[11:34]هم الفقهاء هذا متفق عليه >> فانهم الفقهاء >> حجتي >> عليكم

[11:41]وانا حجه الله >> فالامام عليه السلام طبعا تتمه خلي لاحقها الامام

[11:52]عليه افضل الصلاه والسلام في بدايه الامر كان ارتباطه مع المؤمنين عبر

[11:59]السفراء الاربعه طيب بعد ذلك هل يعقل ان يترك شان المؤمنين ترك

[12:07]هناك ضوابط وقواعد ترك ضوابط وقواعد وبوصله بوصله المنهج القويم الصحيح لتحصيل

[12:21]الدين والارتباط مع محمد وال محمد ومعرفه شؤون الدين هم النواب ما

[12:33]يفصل عليهم بالنواب النواب العامين وهم الفقهاء وهم الفقهاء طبعا من هؤلاء

[12:42]الفقهاء >> تتوفر فيهم الشرائط الفقيه بمعايير هسه احنا نقرا اول شيء

[12:47]الامام الامام العسكري عليه السلام ماذا يقول؟ فاما من كان من الفقهاء

[12:50]اول شيء فقيه يكون هذا يتحقق فقيه صائنا لنفسه حافظا لدينه صرن

[12:59]ثلاثه فقيه صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه >> ويعلق صوره هو

[13:08]يسوي له صفحات وهميه محبين فلان اتباعي فلان مطيعا لامر مولاه فللعوا

[13:17]ان يقلدوه فاذا هذه الشرائط العامه وهو باختصار شديد ارجاع الى اهل

[13:26]الخبره الى المتخصص الفائق كما ان ترجع الى الطبيب المتخصص ترجع الى

[13:30]المهندس المتخصص ترجع الى كل علم الى المتخصص فالامام عليه السلام جعل

[13:38]معايير ايها الناس العوام انا مقلد فانا من العوام لانه بعض الاخوه

[13:42]يتحسسون من لفظ العوام هو كل من غير مجتهد فهو عوام فانا

[13:45]من العوام لاني مقلد >> هذا ما ب حساس يعني نقدر نغير

[13:53]العباره اذا نتحسس منها فارجع الامام عليه السلام عامه الناس الغير متخصصين

[13:59]في شان الدين ارجعهم الى الائمه بهذه الشرائط شنو مخالفا لهواه هذه

[14:09]نقطه مهمه طبعا اذا تسمحوا له هنان انا اكو قصه هن قصه

[14:15]بس انقل واحده منين >> يقال الله يحفظكم يقال انه مرحوم السيد

[14:23]الخوئي السيد الجوم دخل الى حرم امير المؤمنين بدايه مرجعيته فصدفه قاعد

[14:29]يطلع من الحرم الشيخ المدرس الافغاني على ما اظن اسمه الشيخ محمد

[14:37]علي رحمه الله هو ابو زوجه المرجع الشيخ الفياض طبعا هذا علامه

[14:41]زمانه باللغه عربيه سبحان الله علامه زمانب بكل علوم اللغه العربيه يمتحن

[14:48]الفقهاء شيخ درويش وبسيط طبعا ما ياخذ راتب من الحوزه كان يحوج

[15:02]عرقين يحوج عرقين ويبيعه واللي يحضر درسه كان يشترط تطر ما ياخذ

[15:08]را يستشكل طبعا اذا القصص قبل 50 سنه الان اصبحت من الواحد

[15:16]ما يصدق المقبول يعني على فسيد الخو قاعد يدخل الحرام هذاك قاعد

[15:24]يطلع التقوا بالصحه عمر متقارب يعني فقال له سيد ابو القاسم اقسم

[15:30]عليك بجدك فرحان صاير مرجي مرحوم السيد تاذ جدا قال لي اقسمت

[15:43]علي بامير المؤمنين وحق هذا امير المؤمنين راح اجاوبك ما في قلبي

[15:48]انا منذ نعومه اظفاري ودخلت الى الحوزه العلميه كنت ادعو الله عز

[15:54]وجل بثلاث دعوات الدعوه الاولى وحده الله استجابها وحده ما استجابها وحده

[16:06]انتظرها كنت ادعو الله عز وجل ان يجعلني صاحب منبر وراي رصيم

[16:11]وعلمي واستاذ صاحب شان علمي علمي الحمد لله هذا حققه وشفت مئات

[16:20]الطلاب وارائي بالحفظه هذا الحمد لله استجاب دعائي وكنت ادعو الله وما

[16:28]ازال ان يرزقني الشهاده وانتظر الشهاده ها ما ادري وكنت ادعو الله

[16:34]عز وجل ان يبليني بالمرجعين مع الاسف استجاب دعائي >> والقصه الاخرى

[16:41]باختصار قال له لاحدهم هم قال له فرحان ومتغير ما شاء الله

[16:47]قال له كل من انا طبعا هاي القصه سامعه من السماحه السيد

[16:51]محمد بضرستاني الله يحفظه طلع منشاها من السيد قال لك كل من

[16:59]يحاول ويسعى الى المرجعيه هو يحاول بهذه الطرق لا تخفى عليكم اما

[17:05]لا دين او لا عقل له >> حتى تعرفون عظم المسؤوليه فد

[17:14]واحد قال له ماليد الثاني الله يطول عمره بايام يعني داعش وكذا

[17:22]والجهاد قال له سيدنا شلون صحتكم قال له شلون صحتي تسالني عن

[17:26]صحتي ومئات والاف الشباب يستشهدون بسبب الفتوى هاي المسؤوليه العظمى على كل

[17:32]فمسؤوليه عظيمه ولكن ولله نعم الامام عليه افضل الصلاه والسلام جعل بوصله

[17:43]جعل معيار والحق واضح الحق واضح من يريد ان يتبع الحق واضح

[17:48]>> احسنتم سيدنا اذا هنا يعني بما انه للمنتظر صفات كاني انا

[17:55]كمنتظر صلاتي صومي كذا هل ممكن ان يتحقق الشرط بدون الرجوع الى

[18:05]المرجع والى الفقيه وهل هذا يكون منتج لانصار ويتميزون بالبصيره والوعي ام

[18:12]لابد من الرجوع الذي يكون فيه تميز وامتياز طبعا احسنتم التقليد اولا

[18:21]احنا كمؤمنين واحد من صفات المنتظر غير الاخلاص قصد القربه والاقتلاع عن

[18:29]المعاصي والاتيان بالواجبات طيب اتيان بالواجبات تترك المعاصي يعني المحرمات هذه توقف

[18:39]على التقليد ممكن يصير مجتهد لا باس ابدا ثلاث طرق صير مجتهد

[18:44]خلاص ولا تقلد ولكن هذا عمل ليس ميسورا لاي شخص اغلب الناس

[18:53]جل الناس المؤمنين هم من المقلدين فكيف لك ان تاتي بالعبادات الصحيحه

[18:59]طبعا ظاهر ان الك وليس الحكم الواقع بالعبادات و بحيث فتوى المرجع

[19:09]يكون لك عليك حجه منجز ومعذر لابد من التقليد فواحده من صفات

[19:20]المنتظر الحقيقي ان يكون مقلدا لمرجع الجامع للشرائط حتى لا اقل يكون

[19:32]عمله معذر امام الله عز وجل فقضيه التنجيز والتعذير ما ممكن تحصيله

[19:42]وتحقيقه بدون التقليد الصحيح.

[19:45]اذا سيدنا في ظل هذه المتغيرات كيف يحافظ الانتظار الحقيقي على استقرار

[19:54]الهويه او الهويه الاسلاميه لدى الشباب وفي ظل هذه الانحرافات والانرافات >>

[19:59]نعم طبعا احنا في زمن مع الاسف في زمن لا نحسد عليه

[20:04]قبل كنت او كانوا الاباء يخشون ان الابناء يذهبون الى فلان دوله

[20:11]او فلان محافظه او فلان شارع منطقه الان لا دخلت هي بالبيوت

[20:18]بسبب التواصل الاجتماعي وال العولمه والتكنولوجيا طيب اولا ايها الاخوه ربما اكو

[20:31]مفهوم مغلوط في بعض المجتمعات ان المؤمن لازم يكون مثلا عبوسا كئيبا

[20:40]غير نظيفا بعيدا عن العلم والتكنولوجيا هذا مو صحيح هذا فرار هذا

[20:46]فرار بالعكس المؤمن الحقيقي هو المؤمن الجميل النظيف المتعلم المتطور الذي يستعمل

[20:55]هذه الاشياء العصريه الحديثه بامور ايجابيه ان يكون منتجا مبدعا عالما ولكن

[21:06]الاستعمال والاستفاده منها بطرق صحيحه يعني يضربون امثله بالف الفقه مثل واحد

[21:13]يستعمل سكينه الان بيع السكينه وشراءها حرام يا حلال وحسب انت وين

[21:22]تريد تستعمله تستعمله بالمطبخ وحلال تستعمله في طرق اخرى والعياذ بالله تهديد

[21:28]و خبعا يصير حرام وقس على ذلك هذه العلوم هذه الادوات والاليات

[21:33]العصريه الحديثه كيف تستفيد منها ممكن نستفيد منها لنشر معارف اهل البيت

[21:39]كما الان ما شاء الله قاعد نستفيد منها كلها هذا ايش قد

[21:44]جيد هذا قاعد نستفيد منه بالطرق الصحيحه اذا المطلوب من الشباب والشابات

[21:51]حتى يكونون من المنتظرين ومن الجنود ان شاء الله المخلصين للامام ان

[22:00]يستفيدوا الفائده الايجابيه الصحيحه من هذه الادوات ومن علومهم ومن معارفهم لنشر

[22:06]معارف اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام بطرق صحيحه وحضاريه احسنت سيدي

[22:12]سنا هذه اللي نقول بسم الله الرحمن الرحيم واعدوا لهم ما استطعتم

[22:18]من قوه ومن رباط الخيل >> ترهبون به الى اخره الى اخر

[22:24]الايه هل تقتصر صناعه الانصار على الجانب الروحي فقط ام تمتد لتشمل

[22:28]الاعداد العلمي والتقني والبدني >> احسنتم احسنتم طبعا اعد لهم ما استطعتم

[22:34]منكم وليس المقصود فقط هذا جانب منه ليس فقط القوه الماديه يه

[22:41]طبعا هذا لابد منه عند اهل التخصص مو شغلنا عند ما ادري

[22:49]الاجهزه الامنيه والعسكر والكذا والدوله ولكن ما استطعتهم لهم من قوه انت

[22:53]الان كنا نكون واقعين بعض الدول غالبين دول اخرى بالعلم والتكنولوجيا والتطور

[22:59]هذا نوع من القوه ان تكون المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف

[23:05]القوي شنو بالعضلات قوي قوي بالحجه قوي بالعلم قوي بالمعرفه قوي حتى

[23:13]بالامكانات الماليه جيد هذا نوع من القوه قوي بخدماتك قوي بمنشاتك اقصد

[23:23]المنشات الخدمات العامه الجامعات المستشفيات فالمطلوب هذا نوع من التمهيد هذا نوع

[23:32]من بناء المجتمع الصالح المنتظر الحقيقي ان كل يقوي نفسه بحسب امكاناته

[23:39]بالعلم والمع المعرفه قوي بالاخلاق قوي بالتاثير الايجابي على الاخرين وليس المقصود

[23:46]القوي بقوه العضلات او قوه السيف >> احسنتم سيدنا سيدنا ما هي

[23:55]ابرز المعوقات النفسيه والاجتماعيه التي تحول او عفوا تحول الانتظار من مجرد

[24:04]امنيه الى مشروع عملي لصناعه الانصارت الانسان عفوا يكون مجرد امنيه نعم

[24:11]انا انتظر بدون حراك هل ممكن ان تكون هنالك امور تحول دون

[24:16]انتظار الحقيقي والواعي >> لا شك ولا ريب من اهم المعوقات والموانع

[24:26]العصيان والابتعاد عن جاده الحق وعن الصراط المستقيم لاحظوا اخوان احنا مع

[24:35]الاسف في بعض المجتمعات ان شاء الله ما موجود هنا كثير من

[24:41]امورنا لقلقت لسان عجل لوليك الفرجعلنا من اعوانه وانصاره والمستجدين بين يديه

[24:51]هل واقعا انا اتكلم عن نفسي هل لاقا اكون من انصاره ومن

[24:57]اكون انا هل انا منتظر حقيقي ارجع واستشهد بما بدات حديثي الان

[25:07]لو الامام عجل الله تعالى فرجه موجود باخطائي وذنوبي وعصياني احنا لازم

[25:12]دائما نتخيل ان الامام عجل الله تعالى فرجه هو موجود امامنا راضي

[25:20]علينا راضي على افعالنا اكو صوره نمطيه مخطوءه انه فلان مؤمن طيب

[25:27]مؤمن جيد شنو صفات المؤمن يصلي ويصوم لا شك ولا ريب من

[25:29]شرائط المؤمن الصلاه والصوم لا شك ولا ريب ولكن بس هاي انتهى

[25:34]يصلي ويصوم يسمع مع اخاني يصلي ويصوم يستغيب يصلي ويصوم يكذب احنا

[25:47]ماخذين هاي المحرمات بالتعبير العراقي الدار هيك زلاطه اصلا مقبلات ماخذيه يا

[25:56]بقابل شو مسوي شو يريد يسوي قاعد يخرب بيوت بصفحات الفيسبوك والتواصل

[26:02]كما وصلني مرحوم السيد الحكيم رحمه الله سيد المرجع سعيد اخواخر حياته

[26:08]طفت فتوى واي لطيفه يسالوه انه هذا كما وصلني بالواتساب ويحلفك بعشر

[26:17]ائمه ويحلفك حوله يحلفك حوله يقول له اذا احوله واكتب مثلا كما

[26:23]وصلني او كما نقل او ما ادري شو يكتبون ما عنده وساب

[26:29]فهذا يبري ذمتي احوله يقولله ابدا انت ايضا مسؤول مقصود اخوان الحلال

[26:37]والحرام المؤمن مو فقط صلاه وصوم اخلاق المعامله الرشوه الفساد المالي الاخلاقي

[26:47]احترام الجار عدم ايذاء الجار احترام الكبير احترام الاب والام وبر الوالدين

[26:55]كانه مع الاسف كل هذني الان مو بهذا المجتمع في مجتمع ما

[27:04]بعيد عنه كلهن غايبات فقط مؤمن يصلي ويصوم طبعا موظبلا الجمعه بكربلاء

[27:08]ما شاء الله وزياره الاربعين خو جزاه الله خير هذني كل الجيدات

[27:12]وممتازات ولكن هل الايمان فقط هذا فمن اهم المعوقات كونوا لنا زينب

[27:23]ولا تكونوا شينا انت الان بعرفنا اذا لا سمح الله فد ابن

[27:27]طالح ابن خارج عن الجاده الاب يعير بابنه اسكت اسكت شوف ابنك

[27:35]انت روح ربي ابنك اول شيء عندنا بالروايات ما مضمونه لا تدعوا

[27:39]اعداؤنا يعيرونا بكم يعيرونا بكم انت اتباع جعفر الصادق >> انتم منتظرين

[27:47]انتم شيعه علي بن ابي طالب ونسمع بعض اوقات مع الاسف هسه

[27:54]واحد يخطا ولكن البلاء يعم فمن اهم المعوقات الصيان وارتكاب المحرمات وهي

[28:01]في باب طويل وعريق والتركيز على الجانب بالاخلاقي سيد قبل لا انتقل

[28:08]للسؤال الاخير احنا من باب الاسئله للاخوه الافاضل مفتوح ان شاء الله

[28:12]بعد اذنكم سماحه السيد ما هو دور الفتاوى والمواقف التاريخيه للمرجعيه العليا

[28:19]كمثل فتوى الدفاع الكفائي او المواقف الاجتماعيه في صناعه الانصار او في

[28:27]فتوى مثلا في وقته تحريم التبغ واعدادهم نفسيا وميدانيا نصره الحق >>

[28:38]الفقيه والمرجع خصوصا المرجع الاعلى هو اب لجميع المؤمنين يعني مثلا انا

[28:46]في هذه المنطقه معتمد او امام او صاحب شان الصور كل مشاكل

[28:54]العالم هنا يعني انا مركز على هذه المنطقه او بما انك عراقي

[28:58]اهتماماتك وين تروح للعراق >> ولكن المرجع الاعلى هو ابلج جميع المؤمنين

[29:03]والشيعه كما عين على النجف عين على بغداد عينه على الموصل وبصره

[29:11]كما عينه على العراق هو قاعد ينظر شيعه افغانستان شيعه اندونيا يعاين

[29:19]كل هذه الشؤونات واين المصلحه وما هو الاهم وما هو الافضل اريد

[29:26]اقول نقطه مهمه انتم ما شاء الله عراقيين وعرب فانا احسكه احكي

[29:34]بعض حكيتن حسها راح احكيه احسكه اهم شيء عند الائمه عليهم افضل

[29:43]الصلاه والسلام وفاه النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم 23 للهجره

[29:48]الغيبه الكبرى يا سنه 300 29 حوالي ثلاث قرون ثلاث قرون وجود

[29:58]المعصوم في المجتمع هذا طبعا ليس اعتباطا ثلاث قرون ليس اعتباطا يعني

[30:08]الشيعه والمؤمنين ثلاث قرون مرتبطين مباشره بالمعصوم مو هذا هسه كلامي وهدفي

[30:17]شنو فلسفه هاي الثلاثه قرون ومو اعتباطا يقال يقال ان الحضاره تبنى

[30:21]في 250 سنه شو وقتك يقولون حضاره مو ب 10 و20 و50

[30:27]و1 ها مو حضاره ما اريد اجيب شواهد فلان دوله اخو عمرها

[30:33]100 سنه عندها حضاره لا ما عندها حضاره احد علماء الاجتماع مره

[30:36]قرات لي يقول بعد 250 سنه اذا استمرت هاي تبني حضاره عاداتها

[30:40]وتقاليدها وفنها واكلها وطعامها تصير حضاره طيب فقد يقال انه هاي 300

[30:49]سنه هي تريد توصل حضاره النقطه المركزيه عند الائمه عليهم السلام في

[31:00]رسالتهم خلال القرون الثلاثه حفظ الكيان الشيعي والامه الشيعيه هذا خط احمر

[31:10]لذلك ما يتعاملون عاطفه عاطفه ماكو بمعنى عندهم قلبها هو يعاني البعيد

[31:21]اجيبلك شواهد بسرعه مو محلها انظر بنود اتفاقيه الامام الحسن مع معاويه

[31:28]انظر كيفيه تعامل موسى بن جعفر مع الخليفه الظالم انذاك وانظر انظر

[31:36]الامام الرضا لم عليه افضل الصلاه والسلام يقولوا له شلون قبلت دخلت

[31:41]تنظر اشارات كثيره اما صراحه او بالاشاره ان لا تلاحق شيعتنا اد

[31:48]حفظ الكيان الشيعي الامه الشيعيه خط احمر ومن هذا المنطلق المرجعيه في

[31:59]النجف الاشرف تاريخيا والى يومنا هذا وان شاء الله تبقى هكذا هذا

[32:06]وعد الهي منقلق هي همها الاول والاخير الحفظ على الكيان والامه الشيعيه

[32:20]ولذلك تشوف في اوقات حساسه تدخل وفي كثير من الامور متدخل واحنا

[32:27]طبعا شباب وعاطفين وليش ما تتدخل وليش ما تقول هي قاعد تنظر

[32:33]الخط العام >> جزاكم الله خير الجزاء سماحه السيد احنا بعد نفتح

[32:37]باب الاسئله للاخوه المؤمنين ان شاء الله و >> ونرجو منكم كلمه

[32:48]اخيره سماحه السيد تخص كوصيه من جنابكم من علمائنا بما تخص بص

[32:58]للمنتظر نفسه >> يعني انا اقل من ذلك ولكن حقيقه اقول الجانب

[33:11]الاخلاقي جانب مهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم طبعا بعث

[33:24]في زمن صعب جدا او في مدينه او بيئه او ظروف صعبه

[33:28]جدا اجلاف وتعصب وكذا المؤمنين الذين امنوا برسول الله صلى الله عليه

[33:39]واله وسلم ما كانوا يعرفون النبي معصوم وولايه تكوينيه وولايه تشريعيه يعني

[33:45]هاي الاصطلاحات المفاهيم العقائديه شنو الذي خلاهم ينجذبون للرسول صلى الله عليه

[33:53]واله او سؤال ثاني الله عز وجل بعظمته حينما مدح نبيه صلى

[34:02]الله عليه واله وسلم شنو مدحه؟ قالت هواي تصومه هواي تصلي شنو

[34:09]مدحه اخلاق وانك لعلى خلق عظيم لو كنت فضا غليظ القلب انفض

[34:19]منك الاخلاق اخوه كلش سبب تاثير تفسير الامام الحسن عليه السلام الائمه

[34:24]امير المؤمنين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع الاسف في

[34:31]بعض المجتمعات هذا الجانب مغير وانا اظن ان شاء الله ظني يعني

[34:40]ما يخيف ان الامام صاحب العصر والزمان يفرح لمن يجد شيعته على

[34:45]اتم وجه من الاخلاقي والادبي مع مجتمعهم مع اسرتهم مع اولادهم مع

[34:54]الاخرين فنسال الله عز وجل ان نكون عند حسن ظن مولانا وان

[35:03]نكون من انصاره ويرزقنا رضاه ورحمته ورافته ونسال الله عز وجل ان

[35:13]نكون ان لا يعير بنا لا قلبي انتم ان شاء الله اجل

[35:15]شانا ان نكون ان شاء الله من خيره شيعته ومحبه اذا سؤال

[35:29]مع بعض الاخوه المؤمنين >> السلام عليكم >> استغفر الله انا المعذره

[35:35]عليكم السلام ورحمه الله >> انا مفهومي ك منتظر على موضوع العداله

[35:43]بس اذا اكثر تفصيل شويه على موضوع العداله اعرض بخدمتكم برايي المتواضع

[36:03]اذا تلاحظون من خصائص التشيع من خصائص التشيع تصلي غيركم يصلي تصوم

[36:11]غيرك يصوم يعني هاي العبادات اغلبها مشترك العداله والعقل فتقصه عند الشيعه

[36:19]قصه عجيبه مثلا من اصول الدين ان احنا اصول مذهبنا العداله الاخرين

[36:28]ما عندهم اصول دينهم ثلاثه توحيد ونبوه ومعاد احنا نضيف الامامه والعدل

[36:35]هاي قصه تجي العداله في فقهنا في كثير من الابواب عداله قلت

[36:45]لك المرجع امام الجماعه الشاهد الشاهد يردشد الان بالمحكمه في اي قضيه

[36:54]لازم يكون عادلا طيب عداله اذا نريد نختصرها والعقل ما احلى مو

[36:59]هنا قضيه العقل هم في فت قصه عندنا يعني فت اهميه عظمى

[37:04]بحيث كتاب الكافي احد الكتب الاربعه المعروفه الباب الاول هو كله حول

[37:10]العقل اعظم مخلوق اول مخلوق اجل مخلوق هو الذي يفرقنا مع العجماوات

[37:17]واحنا مو بس تنظير ائمتنا نظره ويطبقوه فقهائنا يطبقوه اكو تطبيقات بعلم

[37:29]الاصول طيب عداله شو ك نقول هذا عادل خلاصه العداله خلاصه خلاصه

[37:35]ان تاتي بالواجبات تترك المحرمات كلمتين سهله كما ان الامام امير المؤمنين

[37:41]حينما اوصى الصحابه منو همام متقي ورع هاي مفاهيم شنو متقي ورع

[37:48]ائتي بالواجبات واترك المحرمات ولاحظ انت كل الاشياء المطلوبه الواجبات مثلا واضحه

[37:54]الصلاه الصوم الزكاه الحج الخمس كل من التقليد محرمات شنو ما يصطلح

[38:03]بالكبائر معروفه لا الصغائر انسان هو ووجدانه مره سئل الامام عليه السلام

[38:08]حول الغناء على ما اظن على ما اظن عن الغناء فالامام قال

[38:16]له اذا تريد تريد تخليه حق وباطل هذا وين تخليه؟ كل انسان

[38:20]الكذب وين تخليه؟ تخليه بخانه الحق يا بخانه الباطل الرشوه وين تخليها؟

[38:25]كلام البديء وين تخليه؟ عادل يعني متقي متقي يعني ورع هذا المفهوم

[38:35]مفهوم عظيم ومقدس ولهه ادوار وتجليات كثيره عند الشيعه والامام الامام عليه

[38:46]السلام كما قلت الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف هو اس اس

[38:51]محور رسالته ومحور حركته ليملا الارض عدلا وقصا احسنتم سيدي اكو بعد

[39:05]سؤال من الاخوه المايك هنان >> حجي سؤال >> نعم >> عفوا

[39:13]دكتور سال عنور ه الايام التواصل الاجتماعي اسباب الظهور عوامل الظهور شواهد

[39:21]الظهور معركه قير القسيه المعارك الاخرى هل الصحيح هذه ايش مد صحتها

[39:27]>> عفوا عفوا انا راح اجاوب جوابه الشيء المتفق المتواتر القطعي اليقيني

[39:36]الجزمي ان الامام غائب عجل تعالى فرج وشرك ويظهر ويملا الارض عدلا

[39:45]وقصطا نقطه الرصب باقي هاي القصص ما اما سندا اما دلاله فكذبوه

[39:55]بالروايات التوقيت فكذبوه نعم اشارات طبعا هاي الامور نسبيه السيد ابن طاووس

[40:05]رضوان الله تعالى عليه على ما اظن من علماء القرن السابع يوصي

[40:13]ابنه يقول له الفساد والفحشاء انتشر انا اتصور الظهور قريب وربما انا

[40:20]ما ادرك الامام انت راح تدرك الامام ها امور نسبيه يعني احنا

[40:23]نتصور الان وصلنا الى اسوا مستويات الفساد فاذا الامام ليش ما يظهر

[40:32]عجل تعالى ونربط اشياء كذا حدسيات ظنيات اولا هذا الجواب الاول جواب

[40:43]الثاني الله وكيل قول عباس ما اسمعنا علمائنا الكبار لارحوم السيد الخوئي

[40:49]للسيداني الله يطول عمره للسيد الحكيم انا ما اسمع يجيب واجبه ووظائفه

[40:56]وينتظر ويدعو بالفرج هذ يسويهم اما يوقف ويطي امل هذا زعزعه الناس

[41:07]تضعيف من يقول انت هذا صحيح هذ النيات ات منك تربط اشياء

[41:16]حدسيه هذا مو صحيح مو صحيح ابدا وهذا ليس ديدا علمائنا ما

[41:20]سمعنا العلماء والفقاء ما سمع >> احسنتم سيدنا >> سماحه السيد المجدد

[41:33]ترحيب سماحتكم هل فعلا يعني المعلومه ما متاكد من صحتها هل فعلا

[41:37]راح الصيحه توافق ليله 23 رمضان لكن في اي سنه غير معلوم

[41:43]شكرا يعني حقيقه اناي ما عندي اطلاع انه في ما عندي معرفه

[41:54]كامله ولكن ارجع واقول هذني الروايات طبعا لا باس اذكر شيء هناك

[42:01]مركز دراسات تخصصيه في النجف الاشرف هي ايضا تحت رعايه المكتب ومركز

[42:09]مركز مهم عنده صفحه الكترونيه عنده تطبيق عنده اصدارات مركز موثوق مركز

[42:17]موثوق ومختص بالدراسات المهدويه ارجع اقول هذه التوقيتات هذه الخصوصيات هذني حدسيات

[42:31]وظنيات وروايات جلها لا ادع جلها اما سندها غير صحيح وما ثابت

[42:38]واما هناك كلام في دلاله في الروايات >> السلام عليكم سيدنا >>

[42:46]عليكم السلام >> سيدنا بالفتره الاخيره وها الاحداث اللي تمر على المسلمين

[42:52]يعنيحد يعني اوجدت ف انتكاسه بعض الشباب من التفرغ العلمي للاعداء والمدرسه

[43:03]الاخرى ايضا شمتت بنا وين الائمه مالتكم وين المنتظر ليش ما يطرحون

[43:10]يساعدوكم فما ادري يعني سيدنا شنو الرد عليهم وشك >> عفوا حجنا

[43:25]>> اعرض بخدمتكم اولا مثل هؤلاء اللي يشمتون افضل شيء منجاوبهم منينزل

[43:34]بمستواهم هذا اولا ثانيا والدليل احنا 1 100 وكسور سنه عن غيبه

[43:42]الامام الحمد لله وضع المؤمنين افضل حالا بكثير الان الاخوه الله يطول

[43:49]عمرهم امامنا اكبروا مقاما وسنا منا بويا هسه وضعنا احسن يا قبل

[43:53]30 سنه >> هسه احسن >> قبل 30 سنه كنا نقدر نقعد

[43:58]هاي القعده ونسولف يا لا >> الان جامعاتنا اكثر يا ذاك الوقت

[44:05]الان علمائنا اكثر يا ذاك الوقت اناي قبل شويه ذكرت بخدمه سم

[44:09]سمحت الشيخ قبل الصلاه اذا النقض قاعد اجيبهن وبعدين اجيب الحل مالته

[44:14]في زمن الطاغيه مو قبل 500 سنه زمن الامويه والعباسيه والعثمانيه ومن

[44:23]ندري صدوقك التاريخ احنا شفنا اشياء بعمرنا بعد كل ما كنا نشك

[44:28]به ظلنا نصدق به في عام 1992 تقريرات النظام السابق يكتبون تقارير

[44:39]يقول له عدد طلاب الحوزه 170 40 واحد من عندهم متعاونين ويانا

[44:45]يعني ايش قصفوا >> 130 من سيداني الله يحفظه وسيد السبزهري رحمه

[44:51]الله هذا بعد وفاه سيدي الخو والان حوالي حوالي عدد الطلبه اجمالا

[44:59]نحكي طبعا 18000 واحد >> اللهم صل على بعد السقوط لحد الان

[45:08]فقط في النجف اكثر من 30 حوزه علميه بنيت برعايه المرجعيه الدينيه

[45:15]اكثر من 5000 طالب غير عراقي في النجف من 46 جنسيه صدام

[45:27]اراد والله اراد اراده من غلبت احنا لما نقيس الانتصار او الاحباط

[45:31]او نقيسها بفترات قصيره طبعا داعش لعنه الله عليه اضرتنا واذتنا بس

[45:38]بالنتيجه من المنتصر طلع سنه سنتين ثلاثه ضحينا وقدمنا وشهداء ورحمهم الله

[45:48]وراملوا ويتامى والله يحفظهم ويبارك فيهم ولكن بالامد الطويل من الانتصر ف

[45:55]هاي لغه الشمات كذا هاي نتركها لانه مو لغتنا مو لغه اهل

[46:00]ولكنه بالحسابات طبعا هذا يحملنا مسؤوليه كما قلنا ان تكون شيعيا من

[46:07]اتباع محمد وال محمد طبعا هاي مسؤوليه احنا ايضا نتوقع من شبابنا

[46:15]من شاباتنا من اخواننا من اخواتنا هذا العنوان ان تتقمص وتتلبس بعنوان

[46:21]اتباعك لاهل البيت يحملك مسؤوليه يقال من له الغن عليه الغر تريد

[46:28]تكون شيعي ومنتظر ومحب وكذا لازم تتحمل به مسؤوليه خصوصا في المناطق

[46:33]مختلطه كما العاصمه بغداد >> السلام عليكم سماحه السيد >> وعليكم السلام

[46:43]>> سماحه السيد عندي سؤال عن روايه وارده يعني مركز الدراسات التخصصيه

[46:50]للامام مهدي هي الناقلته انا حقيقه من قراها استوقفتني امانه روايه شويه

[46:55]طويله بس اريد اقراها على الاخيره اسال السؤال روايه تكون عن الامام

[46:59]ابي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام انه قال الشيعه الشيعه

[47:07]تربى بالاماني منذ 200 سنه قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين

[47:18]ما بابنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له

[47:21]علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان

[47:27]امركم حضر فاعطيتم محظه فكان كما قيل وان امرنا لم يحضر فعلنا

[47:39]بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الى 200 سنه

[47:42]او 300 سنه لقست القلوب ولرجع عامه الناس عن الاسلام ولكن قالوا

[47:50]ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج السؤال هو شنو

[48:00]المقصود بانه الشيعه تربى بالاماني او بالاماني وشنو حتى الفاصل بين هلك

[48:06]المستهجدون وكذب الوقاتون هي سؤال >> طبعا طبعا احسنتم طبعا ال يقول

[48:17]احد العلماء علماء النفس اجر تجربه مهمه في علم النفس هذا ان

[48:25]الاشخاص المنتجين المبدعين اللي عمرهم طويل هم الاشخاص المتفا الفائلين الايجابيين اللي

[48:32]عندهم امل امل بالحياه امل بالمستقبل بمعنى هذا ربما نرجع الى الانتظار

[48:41]السلبي والايجابي احنا الان منتظرين للفرج ولا نعلم الزمان وغير موقود الامام

[48:50]عيشنا الامل ولكن يا امل الامل الايجابي يعني هو الشيعه عايشين على

[49:02]الامل هذا ترى تعيش بامل واي حلو يعني دائما تنتظر غد مشرق

[49:08]غد مشرق اكو امل اكو نور نهايه النفق ولذلك في احلك الظروف

[49:16]لما يمرون بها المؤمنين يقول الفرج قريب الفرج قريب هذا يعطيك امل

[49:22]يعطيك طاقه فالائمه عليهم السلام ارادوا ان يربوا الشيعه بهذا طبعا الامل

[49:28]شيء والعجله شيء العجله بالفعل والامل في القلب والاعتقاد انا عندي امل

[49:37]ومتفائل ما راح اشوفك في داخلي هذا ايمان واعتقاد اما العجله بالحركه

[49:42]هذا طبعا المرفوض والامل غير التوقيت التوقيت قاعد يحدد فلان يوم فلان

[49:51]ساعه فلان سنه فلان حادثه هذا كذبوه اما ان تكون متاملا منتظرا

[49:59]عندك اماني هذا شيء جيد والائمه يريدون يعززون ويرسخون هذه الروحيه عند

[50:08]المؤمنين احسنتم سيدي >> هذا وفقت يعني للجواب هذا >> الله يبارك

[50:14]فيك بعد ما >> شكرا جزيلا لكم سماحه السيد >> الله الشكر

[50:19]لكم موصول انا اذا تسمحوا له ايضا بالختام ينقل عن مرحوم طبعا

[50:25]انا هسه ادركت على عمري صغير وبالبيت كنت اشوفه ان مرحوم الجد

[50:32]وتسره كان الدعاء الوحيد في القنوت طيل حياته في صلواته دعاء الفرج

[50:38]>> اللهم صل على >> بمعنى اقل واجب اقل تكليف اقل وظيفه

[50:47]اقل مسؤوليه من محب من منتظر ان ياتي باعمال بسيطه قلت لك

[50:55]انت تحب واحد هسه تدز له رساله مثلا سلام شلونك مثلا كل

[51:00]جمعه تدز له فد رساله سوي لك فد حركه حتى تبين انت

[51:06]منتظر انت تحبه صدق تحبه اكو اشياء بسيطه واكو اشياء صعبه انا

[51:08]ما اقدر عليها هسه خلي نقول البسيط دعاء الفرج ان شاء الله

[51:15]لا تصير لخلقه لسان تصير لقلقه لسان هذا واحد اثنين عشر دقائق

[51:20]انت وطالع لعملك لجامعتك لشغلك لوظيفتك كل لاي مكان 100 صلوات تهديها

[51:29]طبعا تصير كريم الاجرم يضرب بالالاف لانه هي للكريم الى صاحب العصر

[51:36]والزمان الى رسول الله الى الائمه الاطهار ابو طالب عبد المطلب اذكر

[51:43]هاي مش صلوات هاي اثنين وسمعت من احد العلماء رحمه الله كان

[51:48]استاذنا في ايام دراستنا في قوم الايش الشريف ايش تقول؟ بسم الله

[51:57]الرحمن الرحيم اذا حيتم بتحيه فحيوا باحسن منها مو حسن احسن هذا

[52:05]الادب والاخلاق دائما احسن السلام عليكم السلام ورحمه الله احسن قال رد

[52:09]التحيه واجب يا مو واجب >> واجب بحيث الفقهاء شو يقول لهم

[52:15]بالصلاه اذا انت وحدك بالغرفه طب واحد يسلم عليك جاوبه طب شوف

[52:20]شلون قاعد يربطهم رحمه الله قال خصوصا بعد صلاه الصبح الفجر لما

[52:25]تخلص جبت التعقيبات يقول اوقف على القبله بكل خشوع قول السلام عليكم

[52:33]سيدي ورحمه الله وبركاته يقول لفته واجب عليه يجاوبك هو حي اشهد

[52:38]انكم احياء ترزقون تسمعون كلامي وتردون سلامي وترون مقامي هو امير المؤمنين

[52:48]حي يرزق مو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حي يرزق

[52:53]فالامام عجل فرجه حي بالمعنى الحقيقي حي خو هذا اذا حيتم بتحيت

[53:00]تكليف يا مو تكليف واجب يا مو واجب واجب علي وعليك واجب

[53:03]ارده صح اذا سلمت عليه راح يجاوبك يا ما يجاوبك يقول لفته

[53:09]راح ينظر عليك حتى لو ما يحبني لانه اناي عصيت بالليل انا

[53:13]اخطات بالليل ما يحبني اذيته بالليل بس هو على طول مو مثلي

[53:20]لمن اسلم عليه صحيح متاذي مني بس راح يقول لي عليكم السلام

[53:23]نظر هاي النظره تقلب حياتك نظره تقلب كيانك قراءه القران خمس صفحات

[53:32]مو اكثر هو نفس الاستاذ هذا كان يقول هسه ليش خمسه اكيد

[53:36]اكو يقول خمس صفحات لم تحسبهن خمس صفحات على زياره عاشوراء 100

[53:46]صلوات سهل سلام دعاء الفرج كلهن هذذني اعتقد 20 دقيقه ما يصير

[53:50]نسال الله عز وجل ان نكون ان شاء الله من المؤمنين المنتظرين

[53:56]نسال الله عز وجل ان يدفع عنكم وعن ذويكم كل سوء وبلاء

[54:02]وان يحفظكم ويطيل في اعماركم واكرر شكري وامتناني لحضرتك لسماحه الشيخ لحضراتكم

[54:08]واعتذر عن الاطاله وما صدر مني وانا اقل من ذلك شكرا لكم

[54:15]ونسالكم الدعاء جميعا >> صل على محمد وال محمد >> اللهم صل

[54:21]على >> اللهم صل على وال

0 تعليقات

التالي

الانتظار الواعي:وعي يحفظ العقيدة ويصنع الانصار | السيد جواد الخوئي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الانتظار الواعي:وعي يحفظ العقيدة ويصنع الانصار | السيد جواد الخوئي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة