الاحكام العبادية والفقهية(الصلاة) ماهي شروط القراءة في الصلاة؟وماهو فضل صلاة الجماعة؟

1 Views· 24/10/26

احمد حسن عباس حسن
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين الصلاه

[0:09]والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:15]محمد ابدا حديثي بهذه الروايه التي ينقلها المرز النوري صاحب كتاب المستدرك

[0:23]اعلى الله مقامه يقول كان احد اصحاب النبي صلى الله عليه واله

[0:32]ويسمى ابن ابي مكتوم وكان هذا رجل اعمى في يوم من الايام

[0:40]دخل على النبي صلى الله عليه واله وقال له يا رسول الله

[0:50]اني اريد معك الجماعه ولكني لا استطع الحضور الى المسجد ولا يوجد

[0:57]عندي من يدلني على الطريق لكي اتي للص لاتي خلفك فاعف يا

[1:06]رسول الله من صلاه الجماعه فقال له النبي صلى الله عليه واله

[1:12]يا ابن ابي مكتوم او تستطيع ان تمد من بيتك الى المسجد

[1:20]خيطا فتستهلك قال بلا يا ابن رسول الله قال فافعل فان الله

[1:31]تبارك وتعالى انزل علي جبرائيل فجاء يبشرني فقال لي يا رسول الله

[1:39]ان الله قد اتحف بهديه فقلت له حبيبي جبرائيل وما تلك الهديه

[1:50]فقال يا رسول الله الجماعه فقلت له يا جبرائيل ما لامتي في

[2:01]الجماعه فقال لي يا رسول الله اعلم انه اذا وقف عبد خلفه

[2:12]ماموم فان الله تبارك وتعالى سوف يعطيهما بكل ركعه 150 ركعه ثم

[2:29]قال لي جبرائيل اذا وقف اثنان خلف امام فان الله سوف يضاعف

[2:38]له العدد فيكون ثلاث ما فاذا كانوا ثلاثه خلف امام فقد ضاعف

[2:50]الله عز وجل له العدد فاصبح العدد 600 فاذا كانوا اربعه خلف

[3:03]امام واخذ جبرائيل يعدد للنبي صلى الله عليه واله الى ان وصل

[3:08]قال فاذا بلغوا في مجلس عشره خلف امام فان الله تبارك وتعالى

[3:18]اعطاهم هديه لم يعطها لاحد غيرهم فان الله عز وجل ال على

[3:28]نفسه انه لو جعلت البحار مداد والاشجار اقلام والملائكه كتاب ما احصوا

[3:44]ثوابهم بتلك الصلاه اللهم صل على محمد وال ثم قال النبي صلى

[3:48]الله عليه واله ثم قال لجبرائيل يا رسول الله ركعتان يصليهما مؤمن

[3:56]خلف امام افضل من الدنيا وما فيها هذه الروايه ولربما هنالك العشرات

[4:09]من هذه الروايات تبين فضل الاجتماع والصلاه الجماعه الصلاه مع المجموع ولربما

[4:20]اهم خاصيه في صلاه الجماعه ان صلاه الجماعه تتحمل عن الماموم القراءه

[4:29]بحيث ان الماموم اذا لم يتمكن من القراءه الصحيحه اوجب عليه العلماء

[4:39]ان ياتي الى المسجد ويصلي الجماعه حتى يتحمل الامام عن الماموم هذه

[4:50]القراءه هنالك خصله ثانيه يذكرها احد العلماء ويقول ان في صلاه الجماعه

[5:00]فضلا لا يمكن لمكان ان يحيطه ما الفضل الاول انها مورد التعارف

[5:12]بين المؤمنين والتحاب والتواد الناس المؤمنين عندما يجتمعون في مكان في مجلس

[5:21]واحد يصير ما بيناتهم حلقه تواصل حلقه تذاكر حلقه تراحم حلقه تواد

[5:27]وهذه واحده من صال المهمه في حضور صلاه الجماعه وارتياد المساجد هذا

[5:38]رقم واحد رقم اثنين هنالك فائده اخرى على ان مورد الجماعه يجعل

[5:48]من الانسان الذي صلاته غير منظوره عند الله تبارك وتعالى تنظر هذه

[5:57]الصلاه ببركه صلاه من صلى الى جنبه او الى من ائتم به

[6:06]لان الله عز وجل اذا اراد ان يسجل صلاه لهذا الانسان المؤمن

[6:09]لا يسجل لشخص دون شخص اخر فان الله اذا سجل الجماعه يسجلها

[6:18]الى الجميع فيحصل الجميع على ثواب تلك الصلاه وهذه لربما فضيله عظيمه

[6:26]لا يحصلها الا من له حظ وله توفيق الله تبارك وتعالى وفقه

[6:34]لان يرتاد الى هذه الاماكن اماكن المساجد واماكن الصلوات حقيقه انا اريد

[6:40]ان الفت انظار الاخوه طبعا واشكرهم على ذلك انه في كل المساجد

[6:49]خلي واحد يتقدم ويصلي جماعه اذا ما كان اكو احد يصلي جماعه

[6:56]لا باس بذلك الانسان اللي يدري في نفسه على انه هو قادر

[7:00]على القراءه الصحيحه مؤدي الواجبات التي هي عليه طبعا اللي هو الانسان

[7:09]اللي نعبر عنه الانسان الاكثر وثوقا من غيره في عباداته فليتقدم وليصل

[7:14]بهؤلاء المؤمنين جماعه حتى لا يفوتهم هذا الفضل وان المكان الذي تقام

[7:22]فيه صلاه الجماعه لهو منظور عند الله عز وجل الشيء الاخر ايضا

[7:31]من الاشياء الملفته واللي انا احاول انه اشجع عليها جزاهم الله خير

[7:37]الجزاء بعض الاخوه انه هذه صلاه القضاء احنا الان لربما بعض الاخوه

[7:46]فد زمن معين في وقت معين في ظرف معين ما كانت سامحت

[7:49]له الفرصه ان يؤدي ما في ذمته من صلوات ولكن حضوره الى

[7:55]المسجد والاتيان بهذه الصلوات ربما تكون صلاه الجماعه في هذا المورد اسهل

[8:04]بكثير من ان الانسان يصلي وده الانسان اذا يصلي وده يجوز يصلي

[8:10]له صلاه صلاتين فريضه فريضتين يتعب او يستوحش او ما يصير عنده

[8:15]واهس بحيث انه يكمل الصلاه ولكن اذا كان القضيه مجموع وكلام صلاه

[8:20]جماعه شوفوا ان يصلوا لهم يوم يومين يكون هوايه المورد اخف على

[8:26]الانسان في قضاء ما فاته من الفرائض هذه الايام لربما الانسان يحاول

[8:37]ان يستصغر منها او ان يقلل من عندها ولكنها لربما ياتي عليه

[8:43]يوم من الايام عندما تذهب منه هذه النعمه يبقى يتالم عليها ويجر

[8:52]الحسره والندامه اشد حسره الان الله انطيك صحه معطيك عافيه تقدر تصلي

[8:58]تقدر تادي صلاتك بشكل صحيح ما فاتني من الزمان ما فاتني من

[9:01]ايام الجهل ايام الصبا ايام الطيش ايام الحرج ايام الضروره الان اني

[9:11]اعمل الى نفسي برنامج يومي بحيث انه اني احاول ان اقضي عن

[9:15]ذمتي ولو بمقدار فريضه مع كل فريضه فريضه مع كل فريضتين وهكذا

[9:23]حتى انه احاول ان انتشل نفسي من الواقع اللي انا فيه الى

[9:27]الواقع الاحسن اللي انا اطمح اله نرجع الى بحثنا وهو في بحث

[9:32]القراءه واحده من الامور المهمه انه قلنا على انه في القراءه في

[9:42]الصلاه هي واجب من الواجبات وهذا الواجب عباره عن جزئين الجزء الاول

[9:48]وهو قراءه سوره الفاتحه والجزء الثاني وهو القراءه للسوره بعد سوره الفاتحه

[9:56]هل تجب ان تكون سوره كامله بعد سوره الفاتحه قلت على ان

[10:03]سماحه السيد حفظه الله يذهب الى مرتبه الاحتياط الوجوبي بحيث انه من

[10:11]ياتي ببعض الصلوات مثلا عندما يصلي صلاه صلاه فريضه ويقرا سوره الفاتحه

[10:18]ثم بعدها يقرا سوره غير كامله لربما مثلا فيها نقص لايه او

[10:27]ايتين او ثلاثه ممكن ان يعدل من سماحه السيد الى غيره من

[10:30]الفقهاء وتكون صلاته صحيحه اذا السيد يقول الاحوط وجوبا ان ياتي بصوره

[10:36]كامله بعد سوره الفاتحه وهذا من موارد التسهيل على المكلفين الامر الاخر

[10:45]اللي اريد نذكره في قضيه القراءه قلنا على انه كل محسنات القراءه

[10:51]عند السيد هي ليست بواجبه وانما المهم ان تكون القراءه قراءه صحيحه

[11:01]وفقا ميزان العربي الصحيح اقصد بالميزان العربي انه لا يتغير صرف الكلمه

[11:08]بحيث ينقلها من معنى الى معنى اخر ولا يكون خطا في حركتها

[11:12]الاعرابيه لانه سوف يؤثر على بنيه الكلمه من حيث الموقع الاعرابي لتلك

[11:22]الكلمه هذا اللي ذكرته في المحاضره السابقه اليوم اريد اذكر شيء جديد

[11:28]وهو ان القراءه لا بد فيها من التلفظ بحيث ان الشخص اذا

[11:38]قرا في داخله بعض الناس انت حقيقه توقف يمه يصلي ما تسمع

[11:43]حتى همهمه وانما هو يخطر الكلمات والايات في داخله هذه لا تسمى

[11:55]قراءه فمن كان يفعل هذا الشيء فليعلم على ان صلاته فيها خلل

[12:00]لان القراءه لا تحصل الا بالتلفظ بحيث انه هذا التلفظ مره يكون

[12:10]تلفظ جهري كصلاه الجهريه مثل صلاه الصبح مثلا ومره التلفظ تلفظ اخفات

[12:15]الاخفات مثل الصلاه الاخفات مثل صلاه الظهر مثلا الان اناي من اريد

[12:22]اقرا صلاه جهريه واضح انه لابد ان يكون الصوت مسموع بحيث عرفا

[12:31]يقال ان هذا الشخص يجهر بصلاته الحمد لله رب العالمين هذا جهر

[12:39]وعندنا شيء اسمه اخفات الاخفات هو هذا ان يخفت بحيث عرفا يقال

[12:49]على انه يخفت الحمد لله رب العالمين هل انه مثل ما نسمع

[12:58]من البعض ان يخفي يكون جوهر الصوت نقول لا هل انه الاخفات

[13:01]بمعنى انه كون ما احد يسمعه نقول لا هل ان الاخفه تكون

[13:10]يسمع فقط نفسه نقول لا القضيه والمناط مناط عرفي العرف عندما يسمعك

[13:15]انت الان تقرا يقول هذا قاعد يقرا اخفات وفي نفس الوقت عندما

[13:24]يسمعك في الصلاه الجهريه يقول هذا الشخص يقرا بصلاه جهريه الملفت للنظر

[13:30]اخواني انه احنا في الصلاه الاخفات اغلبنا يخفت جيد ولكن في الصلاه

[13:36]الجهريه كثير من الاشخاص يتهاونون في اظهار الصوت انا سامع بعض الاخوه

[13:44]مثلا يجي يصلي صلاه الصبح مثلا في مكان الان او صلاه المغرب

[13:52]الان دخل هو في مكان يريد يصلي صلاه المغرب مو من حقه

[13:59]ان يخفت في الصلاه الجهريه لابد ان يظهر ان يجهر في الصلاه

[14:03]الجهريه يقول مو اكو جماعه يمي يسمعوني مثلا او اشوش عليهم نقول

[14:11]له هذا مو عذر هذا مو عذر انت في الصلاه الجهريه كون

[14:14]تجهر بحيث كون صوتك يكون واضح ومسموع واضح وفي الصلاه الاخفات يكون

[14:26]تخفت اما وجود اشخاص جالسين اشخاص موجودين بصفك مو هذه كلها هذه

[14:30]مو اعذار تحاول ان تغير القراءه من الجهر الى الاخفات او ايضا

[14:37]من الاخفات ال المن الى الجهر مثلا في بعض الاماكن اكو ضوضاء

[14:40]صوت مثلا بالسوق اليوم اني لو اقرا كل قوتي بسم الله الرحمن

[14:44]الرحيم الحمد لله ما حد يسمعني ليش لانه اكو ضوضاء بالمكان نقول

[14:52]ما الله علاقه ضوضاء وعدم الضوضاء مره مكان ناصي صفنه ماكو احد

[15:00]مجرد انه انا اهمهم صوت يسمع ومره لا اصيح ما ينسمع الصوت

[15:05]نقول ما اللهه علاقه المحيط الخارجي العلاقه تمام العلاقه بالقضيه العرفيه متى

[15:11]ما سمعنا العرف وقال هذا قاعد يقرا جهري فهي صلاه جهريه متى

[15:19]ما سمعني العرف يعني اهل الصلاه وقالوا هذا صلاه اخفات فهذه صلاه

[15:25]اخفات اذا لابد من التلفظ واظهار الصوت في الصلاه والا فان هذه

[15:37]القراءه سوف تكون قراءه باطله زين الان بعض الاخوه من يصلي يحاول

[15:43]ان يقرا سورتين ما بعد سوره الفاتحه خلي اجيب مثل مثلا الان

[15:49]انا كملت سوره الفاتحه اجيت قلت خلي اقرا بعدها انا اعطيناك الكوثر

[15:57]كملت انا اعطيناك الكوثر قلت بسم الله الرحمن الرحيم مثلا خلي اقرا

[16:03]بعد سوره العصر والعصر ان الانسان لفي خسر فاني قريت بعد الفاتحه

[16:08]سورتين مو سوره واحده هذا شو نسميه احنا نسميه القران القران بين

[16:20]سورتين يعني يقرن بعد الفاتحه يقرا سورتين وليس سوره واحده هذه اغلب

[16:28]انا شايف هواي مكانات يسو مثلا هذا يج يقرا سوره شافها قصيره

[16:35]ثلاث اربع ايات قال لك انا بعد هاي ثلاث ايات قليله خلي

[16:38]ازيدها فيقرا سوره ثانيه هذا احنا نسميه قران قران بين سورتين بعد

[16:45]الفاتحه هل هذا يضر في الصلاه او لا يضر في الصلاه علمائنا

[16:53]يقولون يكره القران بين سورتين يعني هذا الانسان قاعد ياتي بشيء مكروه

[17:00]شنو معنى المكروه يعني ثواب اقل لتلك الصلاه مثلا اذا كانت صلاتي

[17:10]هذه المفروض يعطوني مثلا عليها عشر حسنات اذا انا سويت قران بين

[17:15]سورتين ما بعد الفاتحه بدال ما ينطوني عشر حسنات راح يعطوني خمس

[17:18]حسنات ست حسنات فهذا من موارد الكراهه هل يؤثر على الصلاه نقول

[17:26]لا ما يؤثر على الصلاه صلاتي صحيحه ولكن غايته انه مكروه الا

[17:31]في موردين المورد الاول عندنا اربع سور كل سورتين لابد من دمجهما

[17:41]معا اذا اراد ان ياتي باحدهما في الصلاه اللي هي سوره الضحى

[17:50]والانشراح الم نشرح لك صدرك وسوره الفيل وايلاف قريش ذني فقهاء انا

[18:00]يقولون اذا اراد ان يقراه ما في الصلاه فلا بد من القران

[18:10]بينهما لماذا يقولون لان احدى السورتين هي مكمله لمعنى السوره الثانيه لاحظوا

[18:19]مثلا الان خلي نقرا مثلا س مثلا سوره الفيل لاحظوا راسا بعد

[18:24]من يجي سوره الايلاف راسا يقول لايلاف قريش وكانه هذه ايه واضح

[18:34]تتم الى شيء قد سبقها واضح شنو اللي شي سبقها هذا اللي

[18:38]هي سوره الفيل فكانها تتم الى سوره الفيل ولذلك عندما اقرا في

[18:48]الصلاه لابد لي ان اقراه ما معا فعندنا موارد القران فيها مكروه

[18:54]في كل السور وعندنا موارد غير مكروه القران في سورتين واضح يعني

[19:00]سورتين سورتين فهذه السور الاربعه لا يكره فيها القران عندنا مساله اخيره

[19:10]في القراءه حتى اختم جانب القراءه انه في القراءه اخواني عندما ياتي

[19:16]الانسان ويريد ان يقرا لابد له ان يلتفت الى قضيه مهمه لا

[19:23]يجوز له ان يقرا ما بعد الفاتحه من السور الطوال السور الطوال

[19:32]التي تمحو شكل الصلاه او هيئه الصلاه مثل شلون مثلا الان اج

[19:41]شخص قرا بعد ما كمل سوره الفاتحه بدا يقرا مثلا سوره البقره

[19:45]الان اذا نريد نلاحظ انه هذا من يقرا سوره البقره هذا الوقت

[19:53]اللي تمتد سوره البقره فلنفرض هسه خلينا نقول ياخذ له ف ساعه

[19:57]زمان لان هي ما شاء الله كم جزء هي هاي سوره البقره

[20:03]واضح هذه السور الطوال فقهائنا يقولون قراءتها بعد الفاتحه هو مو ما

[20:11]يجوز يجوز ولكن اكو سبب لك مشكله ثانيه وهي انه تمحي الهيئه

[20:17]الصلات بحيث انه العرف من يشوفونك ما يقولون هذا واقف يصلي هذا

[20:25]ايش قاعد يسوي هذا قاعد يقرا قران واضح فاذا كانت السوره طويله

[20:29]تمحي الصوره الصلات هنان نقول لك ما يصير تقراها لانها تعتبر من

[20:39]الموارد المنافيه للصلاه اما اذا كانت السوره لا ما تسوي هذه القضيه

[20:43]ما تمح الهيئه الصلات فيجوز قراءتها تيجي تقول لي حدد لي السور

[20:47]الطوال من الور القصار اقول لك ما اقدر احدد لك اناي ليش

[20:53]لانه مثل البقره خو واضحه انه سوره طويله زين انت تيجي تقوللي

[20:56]ياسين سوره طويله لو سوره قصيره مره واحد يقراها راد ل ساعه

[21:03]يلا يكمل سوره ياسين ومره واحد يقراها خلال عشر دقائق لاحظتي فالقضايا

[21:07]شنو قضيه غير منضبطه احنا نقصد بالصور الطوال يعني الصور التي اذا

[21:17]قراها الانسان تكون ماحيه المن الى الصوره الصلات اللي تكون ماحيه للصوره

[21:24]الصلات لا يجوز قراءتها بعد سوره الفاتحه زين اذا الان انا بديت

[21:30]اقرا بسوره البقره ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وان بلشت

[21:35]التفتت لا قاعد ان اقرب سوره البقره اقدر اعدل من سوره البقره

[21:44]الى سوره ثانيه ابدلها نقول نعم تقدر تبدلها شلون ابدلها راسا هذه

[21:53]الصوره اللي وين وصلت اني بها راسا اتوقف اجيب اقول بسم الله

[21:57]الرحمن الرحيم واق ق سوره هذه مو شرط في السوره اذا كانت

[22:04]طويله لا انا اليوم اقرا بالسوره مثلا فلنفرض الان اني اقرا مثلا

[22:08]بسوره الواقعه قاعد اقرا اثناء سوره الواقعه نسيت التكمله نسيت فجزء منين

[22:16]او ايه ايتين من ايات سوره الواقعه حاولت انه اتذكر ما قدرت

[22:21]اتذكر راسا اترك سوره الواقعه ابدلها اقول بسم الله الرحمن الرحيم واقرا

[22:32]سوره غير سوره الواقعه هذه من الموارد التي يجوز العدول فيها من

[22:36]سوره الى سوره اخرى ان شاء الله باشر راح نتحدث عن الموارد

[22:40]التي لا يجوز العدول فيها من سوره الى سوره اخرى اسال الله

[22:47]تبارك وتعالى لي ولكم التوفيق نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين

[22:51]والمؤمنات مسوقه بالصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

الاحكام العبادية والفقهية(الصلاة) ماهي شروط القراءة في الصلاة؟وماهو فضل صلاة الجماعة؟

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الاحكام العبادية والفقهية(الصلاة) ماهي شروط القراءة في الصلاة؟وماهو فضل صلاة الجماعة؟

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language