الاجتهاد والتقليد 10 سماحة السيد صباح شبر

19 Views· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم في اكثر من رساله عمليه بعد ذكر احكام

[0:44]الاجتهاد والتقليد تذكر مجموعه من الذنوب الكبائر هناك بحث في علم الكلام

[1:03]هو ان الذنوب فيها كبائر وصغائر يعني اكو ذنب واحد يقدر يقول

[1:15]هذا مو ذنب كبير ذنب صغير صعب جدا ان واحد يقدر يجيب

[1:24]له مثال يقول هذا ذنب صغير زين اذا هالشكل ليش احنا نقول

[1:36]كبائر اذا ما في صغائر اذا شنو معنى الكبائر يمكن ان يجاب

[1:46]بان الذنوب فيها ما هو اكبر من ذنوب اخر هي كلها كبار

[1:57]كل ذنب ياتي به الانسان هو كبير لانه قاعد يعصي الله عز

[2:06]وجل انظر الى من عصيت ولا تنظر الى ما فعلت لتقول هذه

[2:16]الشغله صغيره هالشغله اذا فيها معصيه لله عز وجل بالنتيجه خالف العبد

[2:27]مولاه نعم الذنوب مو سوا فيها كبير وفيها اكبر فمن نقول كبائر

[2:40]مو بالضروره واحد يقول زين عدوا لنا الصغائر مو معلوم اكو صغائر

[2:48]هذا مو ثابت لكن من نقول كبائر قياسا بما هو ادون منها

[2:58]شانا يعني كمثال للقضيه مره واحد يقتله انسان هذا ذنب كبير قتل

[3:08]النفس المحترمه يقول زين انا ما قتله اشلع عينه وهذا صغير صار

[3:16]لا هذا مو صغير هذا هم كبير لكن من تقيسه بالقتل يكون

[3:23]اقل يقول زين انا ما اشلع انا اجرحه هذا صغير لا من

[3:30]يقول صغير هذا هم ذنب ذنب كبير لكن من ينقاس بقلع عضوين

[3:38]يطلع اصغر وهكذا عموما هذه مساله هي فيها كلام ان في الذنوب

[3:49]صغائر ام لا كلها كبيره سوى ان هناك ذنوبا نعوذ بالله لها

[3:58]تميز اكبر من غيرها في الروايات تنصيص على مجموعه من تلك الذنوب

[4:13]بعض الفقهاء حاط بعض الضوابط للذنوب الكبيره منها ما اوعد الله عليه

[4:26]النار اذا اكو تصريح في القران الكريم بان هذا الشيء عقابه النار

[4:36]يعتبر من الذنوب الكبائر قلت اكرر هذا مو معناه اذا فرد ذنب

[4:43]ما لقينا نص صريح فيما في انه يدخل صاحبه النار ليس كبيره

[4:53]لكن هذا اكبر منه الذي اوعد عليه بالنار او بالتنكيل والعذاب الشديد

[5:05]قيل سبعه قيل هي 70 واكو روايه لعلها عن ابن عباس انها

[5:16]اي الذنوب الكبيره اقرب الى ال 700 منها الى ال 70 لل

[5:28]700 اقرب اكبر الذنوب اكبر الكبائر الشرك بالله عز وجل القران الكريم

[5:43]يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك

[5:53]لمن يشاء زين ان الله لا يغفر ان يشرك به حتى لو

[6:02]تاب فرضنا واحد نعوذ بالله اشرك وبعدين تاب صار موحد المشرك شنو

[6:13]معناه من كلمه شرك ماخوذه من جعل لله تعالى شريكا يقول اكو

[6:21]الهين اله الخير مثلا واله الشر اله رعد اله البرق اله البحار

[6:34]اله الكذا يعدد الالهه المشركين مشرك العرب كانوا يعتبرون الاصنام الهه ولهذا

[6:50]من يعترضون على الانبياء يقولون مثلا ان نراك او ما نراك الا

[7:00]اعتراك بعض الهتنا بسوء يعتبرهم الهه يعبدوه لكن هم بنفس الوقت هم

[7:11]ذول المشركين يعتبرون ان الله تعالى هو الاله الاعظم الاله فوق الالهه

[7:23]ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا فيعبد كانوا يعتبروه الهه

[7:39]المشرك اذا تاب هم لا يغفر له يغفر له والدليل على ان

[7:49]على ذلك كثير من المسلمين في صدر الاسلام اكثرهم كانوا مشركين كانوا

[8:00]عبده اصنام وبعدين اسلموا وقبل اسلامهم يعني النبي صلى الله عليه واله

[8:09]لما يجي واحد مشرك يقول له انا اسلمت خلاص ما يقول له

[8:14]لا انت انت كنت مشرك خلاص ما اقبل اسلامك اذا الايه الكريمه

[8:21]لما تقول ان الله لا يغفر ان يشرك به تقصد قايلين الايه

[8:30]الكريمه تقصد انه اذا مات على الشرك مات مشركا هذا الله عز

[8:40]وجل ما يغفر له زين بقيت الذنوب شلون بقيت الذنوب ممكن ويغفر

[8:49]ما دون ذلك لمن يشاء كثير من الناس يموت على الذنب هو

[8:57]بحاله سرقه ويموت يقوم راعي البيت يطلق عليه النار ويموت هو قاعد

[9:04]يبوق قاعد يرتكب فاحشه ويشوفه ذاك الطرف ويقوم يقتله مثلا هو على

[9:13]الذنب ويموت يشرب خمر الى ان يموت يستعمل المخدرات الى ان يموت

[9:23]حقنها كثيرا ما يلقوه من قد ما مستعمل ه المخدرات الجرعه الزائده

[9:28]ومات عموما ينتحر الانتحار هو ما يجوز حرام فمات على الذنب هذا

[9:39]ممكن بعضهم لاسباب لمن يشاء القران الكريم يقول قد الله عز وجل

[9:47]يغفر لبعضهم وقد لا يغفر لكن الشرك لا يغفر اذا مات عليه

[9:56]هذا قيد مهم كل ذنب اذا الانسان تاب منه الله عز وجل

[10:04]تواب رحيم ومنه الشرك اذا واحد كان مشرك بعدين صار مؤمن صار

[10:11]موحد هذا اكيد يغفر له والا معناه لو الان اكو شخص مشرك

[10:18]يريد يصير مسلم يريد يصير مؤمن نقوله لا انت الله ما يغفر

[10:22]لك ما يصير الشكل قطعا اذا تاب في الحياه الله يغفر له

[10:29]اذا فالا ايه الكريمه لما تقول ان الله لا لا يغفر ان

[10:35]يشرك به يقصد بها ما لو مات على شركه اللي نريد نطلعه

[10:45]من الايه الكريمه نريد نطلع ان الشرك من اعظم الذنوب مو من

[10:52]اعظم الذنوب اعظمها على الاطلاق لانه بقيه الذنوب الايه قالت ويغفر ما

[11:00]دون ذلك لمن يشاء هذا الشرك ما استثنت الشرك قسمان شرك جلي

[11:13]وشرك خفي الشرك الجلي الواضح هو هذا اللي قلنا ان يجعل لله

[11:23]تعالى شريكه هناك نوع اخر من الشرك يعبر عنه بالشرك الخفي وهو

[11:34]موجود في اكثر الناس القران الكريم يقول وما يؤمن اكثرهم بالله الا

[11:44]وهم مشركون اكثر الناس ما يؤمنون بالله تعالى الا وهم مشركون زين

[11:52]واحد يقول شلون ذول ناس مؤمنين شلون وما يؤمن اكثرهم بالله الا

[11:58]وهم مشركون فسرت الايه بالشرك الخفي يعني شنو يعني حط اعتماده على

[12:10]الناس يقول لولا فلان لهلكت لو ما فلان كان انا اهلكت هذا

[12:21]نوع من الشرك الخفي يقول له تريد تصير زين مرضك يروح روح

[12:29]يم الطبيب الفلاني هذا نوع من الشرك حاجتك واقفه روح يم فلان

[12:37]هذا يمشيلك اياها هذا نوع من الشرك لكن مو الشرك الجلي اللي

[12:46]ان الله لا يغفر ان يشرك به هذا يعبر عنه بالشرك الخفي

[12:54]اللي عندنا بالروايه اداره الخاتم في الاصبع شرك اكو بعض الناس يخاف

[13:03]ينسى قضيه يشيل المحبس الخاتم يحطه اصبع كذا بالوسط او يربط له

[13:10]خيط ليش يقول اخاف انسى يريد هذا الخاتم يذكره الروايه تعتبر هذا

[13:18]نوعا من الشرك يعني اعتمد على الخاتم زين يعني هذا مسوي حرام

[13:25]لا اغلب الناس تسوي اذا هشكل ذ نقول نقول اغلب الناس كفار

[13:30]مشركين مو هذا القصد لما نقول اكبر الكبائر الشرك بالله عز وجل

[13:40]نقصد الشرك الجلي ان يعتبر ان هناك الها اخر غير الله عز

[13:51]وجل يعبده هذا الشرك الجلي الذي هو اكبر الكبائر في القران الكريم

[14:02]تجي تعبيرات مجازيه افرايت من اتخذ الهه هواه كثير من الناس يتبع

[14:15]هواء هواء شو يقول له سوي هالشغله تحصل روح بفلان مكان تنجح

[14:22]من ه القضايا يتبع هواه القران الكريم اعتبر هذا الشخص كانه اعتبر

[14:31]كانه جعل هواه الها له وما اعتبر اله بالمعنى الحقيقي هذا تعبير

[14:41]مجازي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله القران يقول الروايه عن

[14:55]المعصومين عليهم السلام تقول والله ما عبدوهم هم اليهود والنصارى ما عبدوا

[15:04]رهبانهم الى اليوم احنا من نشوف اليهود والنصارى يعبدون الراهب شلون القران

[15:12]الكريم يقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا الامام عليه السلام في مضمون الروايه

[15:23]يقول المقصود هنا انهم امروهم فاطاعوهم امروهم فاطاعوهم عباده مو عباده بالمعنى

[15:37]الحقيقي اللي الراوي يقوله للامام عليه السلام اذا هالشكل يامرهم ويطيعو احنا

[15:48]هم علمائنا لما يامرون نطيع وفعلا المفروض نطيع الامام هاي الروايه عن

[15:56]الامام العسكري عليه السلام الامام يجاوب يقول نعم اولئك عرفوا علمائهم بالظلال

[16:10]والانحراف واكل الرشا يدرون بهم مو خش ناس ومع هذا اتبعوهم اللي

[16:21]تجي بعدين الجمله فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه

[16:32]مخالفا على هواه الروايه بها كلمه على كثير يقروها مخالفا لهواه مخالفا

[16:42]على هواه مطيعا لامر مولاه فلل العوام ان يقلد ف المفهوم الخلاصه

[16:53]من الروايه والايه انه الاطاعه للغير تعتبر في عرف القران الكريم نوعه

[17:05]عباده لكن لا عباده بالمعنى الشركي عباده من اصغى الى ناطق فقد

[17:17]عبده هذه روايه اللي يسمع له واحد قاعد يحكي ويحط فكره يمه

[17:24]هذا مثل اللي قاعد يعبده فان كان الناطق ناطقا عن الله عز

[17:32]وجل فقد عبد الله وان كان الناطق ناطقا عن الشيطان فقد عبد

[17:40]الشيطان تعبير يجي عبد اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله هذه

[17:50]تعبيرات مجازيه الشرك بمعناه الحقيقي الذي هو اكبر الكبائر ان يجعل مع

[18:02]الله تعالى الها اخر يقول مو فد اله اكو اكثر من اله

[18:09]هذا هو الشرك الذي يعتبر اكبر الكبائر هناك مجموعه من الكبائر اخرى

[18:18]تاتينا ان شاء الله صلى الله على محمد وال

0 Comments

Up next

الاجتهاد والتقليد 10 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الاجتهاد والتقليد 10 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language